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Aprenda a Tirar El Caracol

Aprenda a Tirar El Caracol

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Published by IFAILE ODARA
Fundamentalemente, este libro esta dirigido, en principio a aquellas personas que estan directamente relacionadas a la religión que en nuestro pais se conoce como la "Regla de osha", y tambien la "Regla de ifa", es decir a Babalochas, Iyalochas y Babalawos, como un aporte mas al conocimiento poco divulgado en estos tiempos de este tema. Por ser elementales es impresindible en esta "Regla de osha" principalmente y por cuestiones que no vamos a analizar ahora, en una gran mayoria de los casos nos encontramos con santeros (babaloshas), o santeras (Iyaloshas), que se limitan a transmitir oralmente de generación a generación, y de forma mecanica, algunos de los conocimientos que poseen, pero sin un dominio de la materia
Fundamentalemente, este libro esta dirigido, en principio a aquellas personas que estan directamente relacionadas a la religión que en nuestro pais se conoce como la "Regla de osha", y tambien la "Regla de ifa", es decir a Babalochas, Iyalochas y Babalawos, como un aporte mas al conocimiento poco divulgado en estos tiempos de este tema. Por ser elementales es impresindible en esta "Regla de osha" principalmente y por cuestiones que no vamos a analizar ahora, en una gran mayoria de los casos nos encontramos con santeros (babaloshas), o santeras (Iyaloshas), que se limitan a transmitir oralmente de generación a generación, y de forma mecanica, algunos de los conocimientos que poseen, pero sin un dominio de la materia

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El DilogunHabla
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INTRODUCCION Fundamentalemente, este libro esta dirigido, en principio a aquellas personas que estan directamente relacionadas a la religión que en nuestro pais se conoce como la "Regla de osha", y tambien la "Regla de ifa", es decir a Babalochas, Iyalochas y Babalawos, como un aporte mas al conocimiento poco divulgado en estos tiempos de este tema. Por ser elementales es impresindible en esta "Regla de osha" principalmente y por cuestiones que no vamos a analizar ahora, en una gran mayoria de los casos nos encontramos con santeros (babaloshas), o santeras (Iyaloshas), que se limitan a transmitir oralmente de generación a generación, y de forma mecanica,algunos de los conocimientos que poseen, pero sin un dominio de la materia.En este libro le ofrecemos al lector (entiendase santeros (a), un compendio de mas de cien obras o "Trabajos",que han sido selecionados entre los mas significativos, y los rezos en lengua locumi y yoruba para cada uno de los orishas que componen en este ambito sagrado que conocemos como la "Regla de osha" o santeria.Incluimos en este libro, entre otros temas de interes, el "ORACULO DE DILOGUN" , "ORACULO DE ELCARACOL", piedra angular de nuestra religión; porque podiamos acelerar que el "Dilogun" es la clave principal de esta regla; es el idioma unico por excelencia a traves del cual se vale el santero u obra para transmitir el mensaje de los orishas, es en conclusión, la unica o 
 
 
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medio de comunicación de los santeros atraves de los Oddun, para hacernos llegar el mensaje esperado. Sobre este tema podriamos añadir, como una contradición que no debia existir, el hecho de encontrarnos con infinidad de Babaloshas e Iyaloshas, y en algunos casos Oluos,que no tienen un dominio del lenguaje "Dilogun" o al menos conocen poco de ello, y en muchos casos tambien, padrinos y madrinas con varios ahijados y con muchos años de haber asentado santo, apenas poseen conocimientos rudimentarios sobre el "Caracol".El santero (a), puede conocer exhaustivamente el mecanismo para hablar a traves del "Obi" (El coco), pero se sobreentiende que es elemental y basico que,paralelamente, tenga un conocimiento primario del secreto del "Dilogun", de como habla, de como dice esos numeros que representa cada numero, etc. En estos tiempos no es costumbre muy arraigada el divulgar estos conocimientos. Es notorio que padrinos y madrinas con amplios conocimientos sobre esta materia, no lo trasmitan a sus ahijados, salvo honrosas excepciones que llevan la religión, como tal, y no como una mercancia de feria pero no es el caso ahora analizar esos hechos que,equivocadamente pone entre dicho el verdadero nexo de amor espiritual y religioso que debe existir entre uno y otros.En este libro ofrecemos un amplio y detallado " Tratado del Dilogun", desde OCANA SODDE (1), hasta EYILACHEBORA (12), y enriquecemos el tema llevandolo hasta los oddun 13, 14, 15, 16, 17 y 18, los cuales son, en principio muy especificas para ser tratados por el Babalosha e Iyalosha que tenga este conocimiento, pero transfiriendo a la persona que se consulta, es decir alertandola para que se registre con un Babalawo, en una 
 
 
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palabra, llevarla "al pie de Orula", y por tratarse de letra de ifa, partiendo de la base del gran respeto de la religión.Por otra parte, presentamos un vocabulario con mas de 500 acepciones Locumi-español y tambien incluimos un "Tratado de Cartomancia", es decir, del medio de adivinar con las cartas para aquellas Iyaloshas fundamentalmente,que por razones muy especificas no consulten con el "Dilogun", y en muchos casos trabajan la obra espiritual y se valen de las cartas como el medio de adivinación,puedan poseer el material con el cual enriquecer los conocimientos ya adquiridos, y en otros casos aprendan,por vez primera el metodo de la adivinación por este medio, tan antiguo y que en Cuba han tenido tanto arraigo en la población de Cuba.MUCHAS GRACIAS.

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muy buena informacion
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