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Que Significa La Inspiracion Divina de Las Escrituras

Que Significa La Inspiracion Divina de Las Escrituras

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06/24/2010

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Me doy cuenta que lo poco que se, apenas representa una pequeña gota en elvasto oceano de todo lo que ignoro (Enesto Trenchard, TE)
¿Que significa la Inspiracion divina de las escrituras? Teoriasplenaria,parcial y mecanica. Ejemplos en el A.T y en el N.T donde seexplique que la Biblia es inspirada Dios y explicarlos.Autor: Paulo Arieu
Introduccion:El martes 23 septiembre del 2008, el cardenal Albert Vanhoye, jesuita, ex rector delInstituto Bíblico Pontificio y ex secretario de la Comisión Bíblica Pontificia, uno delos biblistas contemporáneos más reconocidos en el mundo, faltando pocos díaspara el Sínodo de los Obispos del año 2008, se expresó en una entrevista que lerealizaron diciendo así: “Ciertamente la convicción de que la Sagrada Escritura esesencial para conocer a Cristo, para seguirle, para investigar todas las dimensionesdel misterio de Cristo. La estrecha relación entre investigación exegética yprofundización de la fe y de la vida espiritual. Esto ha hecho que no haya dudadonunca en estudiar, investigar y emplear todas mis fuerzas y mis capacidades eneste estudio de importancia fundamental para la vida de la Iglesia.”[0]Aca podemos ver en las palabras de este teólogo la gran relación que hay entre labiblia y la vida espiritual del creyente. Tan grande es su relación con Cristo y con eltexto biblico, que ha entregado su vida al estudio de las escrituras.Creo que es muybuen ejemplo a considerar.¿Que es la inspiración?Definición:«Los autores de la Biblia declaran que escribieron guiados por Dios. El apóstol Pablodice enfáticamente que toda Escritura es inspirada divinamente. (II Tim. 3:16) Aesa influencia divina que cobijó a los autores mientras que escribieron la Biblia se lellama inspiración. No debe confundirse la inspiración así descrita con la inspiraciónde los poetas, pintores o los músicos; eso es un don natural que Dios da a ciertaspersonas; la inspiración de los autores sagrados no fue natural sino sobrenatural,milagrosa. Nunca hubo hombres igualmente inspirados antes, ni los habrá en elfuturo.… diremos que la inspiración bíblica es aquella influencia inexplicable del EspírituSanto sobre ciertos hombres escogidos, por Dios, para escribir la revelación delcarácter y Su voluntad, que los guardaba de error en la comunicación de todo loque debía constituir una parte de esa revelación.»[1]Algunas opiniones al respecto1. G.C.Ryrie la definió de esta manera:“Dios supervisó a los autores humanos de laBiblia, para que ellos compusieran y grabaran sin error Su mensaje a la humanidaden las palabras de los escritos originales” [2]2. Lewis Sperry Chafer dice así:« La Biblia es el único libro escrito por inspiraciónde Dios, en el sentido de que Dios ha guiado personalmente a sus escritores. Lainspiración de la Biblia se define como una enseñanza que Dios ha impartidodirectamente a sus autores y que, sin destruir ni anular su propia individualidad, suestilo literario o intereses personales, Dios ha transmitido en la misma Su completoe íntimo pensamiento, y así ha quedado registrado por sus autores humanos. Alformar las Escrituras, es cierto que Dios empleó a escritores humanos; pero esoshombres, aunque no pudieran haber comprendido todo lo que estaban escribiendo,sin embargo, bajo la guía de Dios y su mano directriz, produjeron los 66 libros queforman la Biblia, en la cual se halla una fascinante continuidad y una constanteevidencia de la obra del Espíritu Santo dirigiendo sus plumas.Los autores de la Biblia declaran que escribieron guiados por Dios. El apóstol Pablodice enfáticamente que toda Escritura es inspirada divinamente. (II Tim. 3:16) A
 
esa influencia divina que cobijó a los autores mientras que escribieron la Biblia se lellama inspiración. No debe confundirse la inspiración así descrita con la inspiraciónde los poetas, pintores o los músicos; eso es un don natural que Dios da a ciertaspersonas; la inspiración de los autores sagrados no fue natural sino sobrenatural,milagrosa. Nunca hubo hombres igualmente inspirados antes, ni los habrá en elfuturo»[3]3. «Inspiración es aquella actividad propia del Espíritu Santo, ejercida “sobre”, “dentro”, y “a través” de la mente y personalidad de los escritores sagrados, envirtud de la cual fueron éstos capacitados para declarar o registrar, sin incurrir enerror ni contradicción alguna, la revelación de Dios según Su mente y voluntad.Trátase de un influjo sobrenatural, de Dios “al” hombre, “en” el hombre y “pormedio” del hombre.Tal actividad e influjo, fueron ejercidos por el Espíritu Santo:(a) “sobre” o “al” escritor sagrado, como un impulso divino que le inducía ypredisponía a escribir;(b) “dentro” o “en” el escritor revelándole las materias o asuntos que debíaregistrar, dándole, como escogiendo del lenguaje propio del mismo, las palabrasadecuadas a esa revelación;(c) “a través” o “por medio” del escritor, guiándole y utilizándole de tal manera queéste registraba exactamente lo que el Espíritu de Dios quería que fuese registrado,sin anular por ello el estilo personal del hagiógrafo, sino dentro de su propiamodalidad.En cuanto a los propósitos de la inspiración, pueden sintetizarse diciendo quefueron los de dar a conocer a los hombres maravillas de Dios, especialmente enrelación con: (a) el mismo Dios, Su personalidad, atributos y gloria; (b) obras deDios, tanto en términos generales como muy particularmente las relacionadas conla redención de nuestras almas a fin de que conociéramos el camino de nuestrasalvación eterna, y (c) todos los demás asuntos que integran los registros de lasSantas Escrituras, los cuales nos atañen en una u otra manera, tanto respecto delpasado, del presente, como del futuro.»[4]4. Carlos Mraida,pastor bautista argentino, dijo«No seríamos equilibrados sipensáramos que un proceso que Dios ha dirigido por siglos y que ha llevado a suculminación en Cristo, quedara sin ningún testimonio escrito para los tiemposfuturos. Este testimonio son las Escrituras, y forman parte de la revelaciónespecial.Por inspiración de la Escritura, entendemos a la influencia sobrenatural delEspíritu Santo sobre los escritores de la Escritura, …que dio como resultado que loque ellos escribieron fura realmente la Palabra de Dios”»[5]5. El diccionario de Webster define a la inspiración de la siguiente manera:«“Es lainfluencia sobrenatural del Espíritu de Dios ejercida sobre la mente del hombre,influencia que capacitó a los profetas, apóstoles y escritores sagrados para exponerla verdad divina sin mezcla de error.” Por su parte, el diccionario Espasa-Calpedice: “Intimación que Dios hace al escritor sagrado para que este escriba acerca deuna determinada materia, junto con una asistencia especial para que no yerre ensu exposición.” 6. De acuerdo con lo expuesto por el doctor Gaussen, inspiración es “el poderinexplicable que el Espíritu Divino ejerce en los autores de las Escrituras, paraguiarlos aun en el empleo de los vocablos que deben usar, y preservarlos de todoerror u omisión”.»[6]7.Nos dice el doctor William Evans., que la inspiración, según la definiciónformulada por el apóstol Pablo en este pasaje (2 Timoteo 3:16) es «un soplo recio,consciente, de Dios en el hombre, capacitando a éste para expresar la verdad”… “EsDios que habla por medio del hombre, y por lo tanto el Antiguo Testamento es la
 
Palabra de Dios tanto como si Dios mismo hubiera pronunciado cada una de laspalabras. Las Escrituras son el resultado del influjo o hálito divino, así como larespiración acompaña en el hombre la pronunciación de palabras. La declaración dePedro se puede decir que indica que el Espíritu Santo se encontraba presente enforma especial y milagrosa con los escritores de las Sagradas Escrituras y en ellos,recalcándoles las verdades que no habían conocido antes, y guiándolos igualmenteen el registro de estas verdades, y en todo acontecimiento que habían visto y oído,de manera que eran testigos capacitados para presentarlos con suficiente exactituda otros.”» [7]Pasajes en el Nuevo Testamento que tratan específicamente con el tema de lainspiración«A. II Timoteo, 3:16:—Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar,para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.- La frase -inspirada por Dios-es una sola palabra en el griego, teopneustos, y significa literalmente, respirado porDios. Esto quiere decir que la Sagrada Escritura fue exhalada por Dios e inhaladapor las mentes de los hombres por obra del Espíritu Santo. Clemente de Alejandríaen el siglo segundo y Orígenes, en el siglo tercero, emplearon esta palabra conreferencia a las Escrituras».[8]1) Lo que abarca: “toda la Escritura”. Se puede traducir también “cada Escritura”,pero en ambos casos diría lo mismo: que todas y cada parte de la Escritura esinspirada.El término “Sagradas Escrituras” del versículo 15, abarca por lo menos todo el AT.Era un término muy usado por los judíos de su tiempo (se da con frecuencia en losescritos de Filón y Josefo) refiriéndose a la totalidad del AT. El NT usa el término “escrituras” 51 veces y siempre en referencia a alguna parte de la Biblia, tanto delAT como del NT (Lc.4:21; 24:45; Jn.10:35; 1Ti.5:18; 2P.3:16). Las dos últimas sonimportantísimas. En el pasaje de Timoteo, Pablo atribuye el término “Escrituras” altexto del AT en unión con un pasaje del NT (Dt.25:4; Lc.10:7), y Pedro a todos iosescritos de Pablo. De esto podemos concluir, con toda seguridad, que la inspiracióndivina se extiende a todos los textos canónicos, tanto del AT como del NT.2) El origen o procedencia: “es inspirada por Dios” (gr.theopneustos) = “Dios +soplado, respirado”. Todo radica en el “soplo” o “aliento” de Dios. El mismo alientoque hizo del hombre un ser viviente inspiró a los autores de Su Palabra. Estosignifica que los autores humanos escribieron el texto, pero la Biblia se originócomo una acción de Dios, que la espiró.3) El efecto y propósito: toda la Biblia es útil. En el versículo 15 vemos que es útilpara alcanzar la salvación, y en el 16 para diferentes aspectos necesarios para laedificación o santificación. Nos enseña cómo vivir. [9]«B. II Pedro 1:21:—Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sinoque los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.” La segunda mitad del versículo quiere decir literalmente,—sino que impulsados porel Espíritu Santo hablaron los hombres de parte de Dios.- Es decir que los autoreshumanos de la Biblia fueron elevados por el Espíritu Santo a un nivel más alto deentendimiento espiritual, a fin de impartirles la verdad divina que para que puedancomunicarla a sus prójimos. »[10]«1) La comparación: en los versículos anteriores (16-18) se presentan los mismosapóstoles como testigos presenciales de la verdad de Cristo.En los versículos 19 al 21 se indica que “la palabra profétíca” es todavía “mássegura”, porque recoge el testimonio no sólo de una generación sino de muchossiglos. Demuestra la superioridad del texto escrito sobre ia propia experienciapersonal y, sobre todo, porque es “palabra profétíca”, es decir, se trata de lapalabra de hombres inspirados por Dios.

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