Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
7Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Filsafat India

Filsafat India

Ratings: (0)|Views: 1,434 |Likes:
Published by indra-akew-6418

More info:

Published by: indra-akew-6418 on Jun 26, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/27/2012

pdf

text

original

 
Filsafat IndiaFilsafat India berpangkal pada keyakinan bahwa ada kesatuanfundamental antara manusia dan alam, harmoni antara individu dankosmos. Harmoni ini harus disadari supaya dunia tidak dialamisebagai tempat keterasingan, sebagai penjara. Seorang anak di Indiaharus belajar bahwa ia karib dengan semua benda, dengan duniasekelilingnya, bahwa ia harus menyambut air yang mengalir dalamsungai, tanah subur yang memberi makanan, dan matahari yang terbit.Orang India tidak belajar untuk menguasai dunia, melainkan untukberteman dengan dunia.1. Jaman Weda (2000-600 S.M.)Bangsa Arya masuk India dari utara, sekitar 1500 S.M. Literatur sucimereka disebut Weda. Bagian terpenting dari Weda untuk filsafatIndia adalah Upanisad, yang sepanjang sejarah India akan merupakansumber yang sangat kaya untuk inspirasi dan pembaharuan.Suatu tema yang menonjol dalam Upanisad adalah ajaran tentanghubungan Atman dan Brahman. Atman adalah segi subyektif darikenyataan, diri manusia. Brahman adalah segi obyektif, makro-kosmos,alam semesta. Upanisad mengajar bahwa manusia mencapai keselamatan(moksa, mukti) kalau ia menyadari identitas Atman dan Brahman.2. Jaman Skeptisisme (200 S.M.-300 M.)Sekitar tahun 600 S.M. mulai suatu reaksi, baik terhadap ritualismeimam-imam maupun terhadap spekulasi berhubungan dengan korban pararahib. Para imam mengajar ketaatan pada huruf kitab suci, tetapiketaatan ini mengganggu kebaktian kepada dewa-dewa. Para rahibmengajar suatu "metafisika" yang juga tidak sampai ke hati orangbiasa. Reaksi datang dalam banyak bentuk. Yang terpenting adalahBuddhisme, ajaran dari pangeran Gautama Buddha, yang memberi pedomanpraktis untuk mencapai keselamatan: bagaimana manusia mengurangipenderitaannya, bagaimana manusia mencapai terang budi.Reaksi lain datang dari Jainisme dari Mahawira Jina. Di samping itumulai juga kebaktian yang lebih eksklusif kepada Siwa dan Wisnu, duabentuk agama yang lebih menarik daripada ritualisme dan spekulasipara imam dan rahib.Sebagai kontra-reformasi, muncul dalam Hinduisme resmi enam sekolahortodoks (disebut "ortodoks", karena Buddhisme dan Jainisme, yangtidak berdasar Weda, dianggap bidaah). Yang terpenting dari sekolahini adalah Samkhya dan Yoga. Yoga, dari kata "juj", "menghubungkan",mengajar suatu jalan ("marga") untuk mencapai kesatuan dengan ilahi.Samkhya (artinya: "jumlah", "hitungan") mengajarkan tema terpentinghubungan alam-jiwa, kesadaran materi, hubungan Purusa-Prakriti.1. Jaman Puranis (300-1200)Setelah tahun 300, Buddhisme mulai lenyap dari India. Buddhismesekarang lebih penting di negara-negara tetangga daripada di Indiasendiri. Pemikiran India dalam "abad pertengahan"-nya dikuasai olehspekulasi teologis, terutama mengenai inkarnasi-inkarnasi dewa-dewa.Banyak contoh cerita tentang inkarnasi dewa-dewa terdapat dalam duaepos besar, Mahabharata dan Ramayana.2. Jaman Muslim (1200-1757)Dua nama menonjol dalam periode muslim, yaitu nama pengarang sya'irKabir, yang mencoba untuk memperkembangkan suatu agama universal,

Activity (7)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Zuki Uki liked this
W Abdul Latief liked this
nasyia liked this
Abu Sahrin liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->