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Apola 04 Oddi Meji

Apola 04 Oddi Meji

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08/07/2013

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La Bajada de Apola Odi y sus Omoluos
Odi meyi+I I0 00 0I I
El Oddun Oddi Meyi fue quien enseñó a la humanidad cómo honrar a Shangó; de hecho se cree e fueel primer Oddun que introdunjo el servicio a esa deidad en la TierraCuando Oddi Meji decidvenir a la Tierra como era muy ingreído y autosuficiente, no quisoconsultarse ni Hacer sacrificios. A pesar de los consejos de sus seguidores. vino al mundo solamentecon sus dos instrumentes de poder y autoridad dentro de la cabeza: la piedra de rayo y el horno defundición, Esos instrumentos eran utilizados por la deidad del trueno y los rayos Shangó) y la deidadde los metales (Oggun).En la Tierra, Oddi Meji tuvo un padre que fue sacerdote de Oggún una madre que fue sacerdotisa deShangó. Salió del seno materno con la piedra de rayo y el horno de fundición que no podría utilízar hasta que fuera mayor .Durante su adoleseencia demostró ser agresivo y feroz así lo apodaron "el hombre invencible", De vezen cuando iba al lugar secreto donde tenia guardadas las armas que había traído del Cielo, Un dia vioque su padre se preparaba para sacrificar a su cabeza con un perro.
l llevó a su padre al lugar dondetenía el horno de fundición y allí sacrificó al perro. Cuando el pueblo Io vio recriminó su acción, peroOddi Miji les dijo que fueran al lugar del sacrinfio y comprobaran si lo que habian dado era un perro yno un chivo, El perro Se había transfigurado en chivo. En una segunda ocasíón su madre se estabapreparando para senar su cabeza ,‚l la llevó al lugar donde tenía su piedra de rayo, Nue'amcnte líecrticado por los m s viejos del lugat entonces les dijo que fi,cran a ver silo que había alíl no era aceitede palma y un gallo. Las personas que fueron a coniprobar sus palabras recogieron el aceite y el gallo,se los llevaron a la madre para que bebiera el aceite a rraneia de ofrenda.En ese momento Oddi Meyi confesó a sus padres que linbiav'enido del Cielo para recordarles susdeidades patronas, a quienes habían ignorado por largo tiempo, Dio el horno de fundición a su padrepara que fabricase objetos de hierro y la piedra de rayo a su madre para que butilizara el atributo deShangó y fuera su sacerdotisa, Ense¤ó a sus padres como debían servir cada uno a Shangó y aOggún y este redesecubrimiento de los caminos de sus destinos. los transformaron en una parejafamosa y prósperaOdi meyi es uno de los olodus mas fuertes de la familia de ifa. Es agresivo y belicoso. Estando en elcielo, era mas conocido por su belicosidad que por su sacerdosio. No obstante, era un habilsacerdote de ifa. Debido a las diferentes actividades en exteriores que realizaba en el cielo, el nodedicaba mucho tiempo a la practica de ifa. En su lugar, esa parte de su trabajo la hacianprincipalmente sus substitutos. Por ejemplo, cuando ode (exterior o afuera) fue a el en busca deadivinacion, cuando su muerte estaba languideciendo, fue uno de los asistentes de odi meyi quien loayudo.
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La Bajada de Apola Odi y sus Omoluos
Odi meyi ayudo a ode afuera a recuperar la prosperidad.
------------------------------------------------------El substituto se llamaba ewure abori kpeteki loon difa fun nijotiuwa ode sun. Las tres esposas de odelo habian abandonando cuando se hizo tan pobre no podia satisfacerlas desde punto de vistamaterial. Los nombres de las tres esposas eran:1- ire o juego (iku en bini)2- oyin o placer (oyenmwen en bini)3- oju o baile (iku owe o ugbemwen en bini)Fue el activo apoyo y cooperacion de sus tres esposas lo que le dio a ode su identidad. Cuandoellas lo abandonaron, el se hizo muy aburrido. No hay que decir que el exterior solo es atractivo einteresante cuando se cuenta con juegos, placeres, musica y bailes. La gente sale afuera a jugar y abailar. El placer se manifiesta principalmente mediante las expresiones de la gente cuando salefuera de sus casas.Para que recuperara a sus esposas, el sacerdote de ifa le aconsejo a ode que hiciera sacrificio conchivo y que sacrificara un segundo chivo para una comida en su casa. El debia cocinar *ame al fuegoy se le aseguro que mientras que el ñame se estuviera cocinando al fuego sus esposas regresariana el una tras otra. El hizo el sacrificio tal y como se le aconsejo.Despues de hacer el sacrificio, preparo una olla de ñames y la puso al fuego. Los invitados sehallaban bebiendo y comiendo de la carne cuando esu salio a encontrarse con las esposas deode. Al encontrarse esu con ire, le dijo que habia sido un error el haber dejado al espososimplemente porque sus fortunas hubieran sufrido un eclipse temporal. Le se*alo que como loseclipses eran transitorios y efimeros, ode ya disfrutaba nuevamente de prosperidad por lo alto, tantoque la gente diariamente comia en su casa. Esu agrego que en ese momento estaba desarrollandouna de tale comidas detalladas. El visito a las otras dos mujeres y a ambasHizo la misma historia.Las esposas entonces decidieron ir y verificar el cuento por lo que se hallaron el *ame cocinandoseal fuego y unieron sus manos para preparar la comida. Despues esto, accedieron a quedarse con odepara siempre. Con el regreso de las esposas, la prosperidad de ode florecio una vez mas.Cuando odi meyi sale en adivinacion para una persona cuya suerte se esta debilitando, elsacerdote de ifa le dira que haga una comida con dos chivos, uno mediante ifa para darle comida alos ancianos de la noche y el otro para hacer una comida para la gente que lo rodea y su prosperidadde seguro volvera a el.
Como el mani llego a multiplicarse
.----------------------------------Shedive kimi bae joko loon difa fun ekpa, tiolo run ebe obigba omo.El hizo adivinacion para el mani cuando ella abandono el cielo para producir 200 hijos en la tierra.Ekpa o mani no tenia hijos y estaba ansiosa por procrear. Fue a ver a odi meyi quien despues deadivinacion, le aconsejo que hiciera sacrificio con una gallina, gallo, rata, pescado y un bolso dedinero. Ella hizo sacrificio despues de lo cual fue llevada a la granja para ser lavada.Subsiguientemente tuvo 200 hijos y la casta del mani se hizo muy prospera.
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La Bajada de Apola Odi y sus Omoluos
Odi meyi hizo adivinacion para el semen del hombre y laMenstruacion de la mujer 
Se recordara que al principio del tiempo, las plantas y los animales no procreaban de la formaen que actualmente se conoce. Despues que los hombres y las mujeres fueron cerados, ellossimplernente vivieron juntos sin saber como procrear. Ya hemos visto una sinopsis de como esureposiciono la pelvis femenina desde la frente hasta entre las piernas de la mujer. La mujer no sabiaque hacer con su pelvis y el hombre no sabia para que estaba destinado su pene a parte de quepara la respiracion.El semen y la menstruacion, quienes tenian identidades separadas fueron entonces por adivinacion ala casa de odi meyi donde se encontraron con sus sirvientes llamados:Ogan ofori so sikiOfose so yegheOfi agbede gbede meyi son lebeIbo efun obale de rumu rumuAwon loo difa fun ato (o ekuu en bini) abufun ase (oEhe en bini).Espermatozoide y menstruacion estaban ambos ansiosos de saber como procrear. Dios los habiacreado dejandolos que usaran su propia inteligencia para idear como procrear. A ambos se lesaconsejo que hicieran sacrificio con un chivo. A la esperma se le dijo que agregara yeso, galloblanco, tela blanca, paloma blanca y quimbombo. La menstruacion, por otro lado, debia agregar gallo rojo y madera roja a su sacrificio. Ellos produjeron todos los materiales del sacrificio y a lossacerdotes de ifa los utilizaron para preparar medicina para que ellos se la comieran.Despues de esto, a la esperma se le dijo que se fuera a vivir con el hombre, mientras que a lamenstruacion se le aconsejo que visitara a la mujer y que se quedara con ella durante cinco diascada vez que pasara treinta dias. Fue asi como nosotros nos convertimos en los hijos de la espermay de la menstruacion con la mediacion del hombre y la mujer.Este es el tipo de medicina que un sacerdote de ifa prepara para cualquiera que este ansioso deprocrear.
Odi meyi como un luchador prominente
.------------------------------------Como ya se dijo anterionnente, odi meyi era famoso o notorio en el cielo mas por su belicosidadque por su propia practica de ifa. Su tarea diaria consistia en vetar a las divinidades mas fuertes enel cielo para que combatieran y casi invariablemente salia victorioso.Tenia el habito de salir de su casa cada ma*ana y gritar loogban.o!. Un dia, cuando grito loogban o!, elrey de la muerte salio a retar a odi meyi a una conpetencia de lucha. De manera sarcastica ydespectiva. Odi meyi le dijo al rey de la muerte que el no acostumbraba a luchar con seres de unasola cabeza ya que no tendria la oportunidad de mostrarie la superioridad de su fuerza e insistio enque solo aceptaria el reto de seres con mas de una cabeza.Tan pronto como se rego la noticia de que odi meyi solo lucharia con contendientes que tuvieranmas de una cabeza, salio una divinidad con dos cabezas a encontrarse con el. Enseguida queempezo el combate el le arranco una de las cabezas dejando a la divinidad con una solaDe ellas.
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