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090496 Verbo, La Cuadridimension Del Verbo

090496 Verbo, La Cuadridimension Del Verbo

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VERBO: LA CUADRIDIMENSION DEL VERBO09/04/96OFICINA APOSTOLICAJuan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era conDios, y el Verbo era Dios.INTRODUCCION:
En la Cuadridimensión no quiere decir que existen solo cuatroaspectos del Verbo, sino que solo vamos a ver cuatro, peropodemos ver miles más. No es que haya cuatro dioses, laCuadridimensión de Dios son cuatro puntos de vista delhumano, para ver la Divinidad, pero no es que sean cuatrodioses. Es como que si nosotros dijéramos ahora, vamos aver a Jesús, quien vino cuadridimensional, como nos lomuestran los cuatro Evangelios, que lo ven cuatro puntos devista: "El Rey" visto por Mateo. "El Siervo" visto por Marcos."El hombre perfecto” visto por Lucas. Y "El Dios Hombre"visto por Juan. Pero esto no quiere decir que sean cuatroCristos. Entonces es igual, vamos a ver ahora laCuadridimensión del Verbo, no de Jesús.
DESARROLLO:
 
Juan 1:1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era conDios, y el Verbo era Dios.
Hay unas palabras claves que es necesario que entendamos,para decir que el Verbo era eterno y es eterno. "El Verbo eseterno". Entonces el Verbo no es creación. El Verbo tiene queser más bien criador, no creador, sino "criador". El Creador es la Energía Primigenia. El que de la nada hizo "todo", dió elmaterial. Pero el Verbo del material hizo todo. Eso es "criar".Al decir que el Verbo es eterno, estamos diciendo que esDios, porque aparte de Dios, no hay nadie eterno. Eterno, enel sentido completo “circular”. O sea, eterno para atrás, eternopara adelante; porque es un círculo "Alfa y Omega". Ningunode nosotros aunque vayamos a ser eternos (eternos paraadelante), pero no somos eternos para el círculo inicial,porque tuvimos principio. Por ejemplo: El Verbo (la palabraKairos y Kronos); la Palabra griega Kairos = es cuando no secuenta el tiempo, y en la Palabra Kronos = es cuando ya secuenta con reloj y con épocas; o sea que Kairos es el "VerboEterno" (en el Kairos).Ahora, "El Verbo Eterno," es cuando dice: "Al principio yaestaba el Verbo". Entonces no está hablando del hijo de Diosencarnado, esta hablando del "Eterno" (personalidad divinaen la esencia), por eso dice:
"El Verbo era con Dios, y elVerbo era Dios"
, no está hablando de un Altísimo, ni de unPadre y un Hijo. Ahí está hablando de una Esencia dondeestá mirando ya el aspecto increado de otra personalidad,pero que todavía no esta separada. Por ejemplo: "En elprincipio ya estaba el Verbo (pero es la Esencia). Ahora, "Yaexistía", quiere decir que es Eterno, porque cuando habla de"En el principio", ¿De qué principio esta hablando? Estáhablando del Kairos, entonces quiere decir que cuando nohabía tiempo; ya estaba el Verbo, ya existía. Entonces existeantes del tiempo."El Verbo estaba con", entonces ya son dos: "El Verbo eraDios" "El Verbo estaba con", ahí ya se despejó; pero siempreesta en la esencia; ahora dice: "Y ese que estaba con Dios,igual a Dios" fue el que estando allá arriba le dieron laadjudicatura de todos los espíritus (El era Espíritu). Ahora es:"Espíritu corporizado", en ese sentido se puede entender queDios tiene alma; pero no en el sentido de un alma humana,para que nosotros entendamos la Palabra nos dice: "El almade Dios"; pero notemos que si Dios tiene alma, es porque sepersonaliza; el alma es lo que individualiza, porque sifuéramos solo espíritus, no podríamos ser identificables deuno a otro; Dios si nos miraría diferentes, pero nosotros nopodríamos hacer la diferencia."El Verbo estaba con Dios" desde que existía, pero cuandodice "Con él", es porque va a tener una misión aparte. Si nosvamos a que Dios es un Creador Eterno (Padre Eterno),Elohim eterno (Creador), ¿Desde cuándo comenzó a crear?Si es Padre Eterno. Si nos fuéramos a billonadas debillonadas, de billonadas y para no exagerar de billonadas deaños para atrás; a qué fecha llegaríamos? No le pongamosfecha, ¿Por qué no se puede! Entonces ahí esta creando, ysigue creando! ¿Cuántas creaciones tendrá? Si todo lo quevemos creado ahora (que es un lapsus ínfimo) ¿Cuántocrearían billonadas de billonadas de billonadas de años? enun espacio de años luz!. Ese Verbo que estaba dividiendo(porque lo hicieron heredero de todo), en el plan eternopresente de Dios (del Altísimo). El estaba poniendo leyes, espor ejemplo: como un relojero que hace un reloj, pero no estaal cuidado del reloj todo el tiempo, ya lo dejó funcionando.Entonces las leyes mecánicas van a regir al reloj, aquí eneste caso las Leyes de Dios van a regirlo todo. La creación seva a ir ampliando, se va a ir dilatando, se va a ir el espacio sintope; y va a ir albergando criaturas de distintas especies,porque El creó por especies y de las especies se derivarongéneros y de los géneros a saber cuantos más.El Padre de los espíritus, que pareciera tener depósitos deespíritus; pero que también está creando nuevos espíritus;porque inclusive Pablo en
Romanos 8:38
nos dice:
"Por locual estoy seguro que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles,ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosacreada nos podrá separar del amor de Dios, que es enCristo Jesús, Señor nuestro". H
abla que no lo van adetener ni las criaturas que están por ser hechas, soncriaturas que quieren detener a los cristianos, ¿Quiere decir que siguen cayendo criaturas de Dios? A eso se refiere, por que interpretándolo dice: "No me apartará del amor de Dios,ni ángeles, ni potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni lo que estapor ser creado"En esta Cuadridimensión del Verbo, tenemos en primer lugar la dimensión del Verbo en la Esencia (esa es la primeradimensión), eso está en el eterno pasado; pero notemos queel Verbo (o sea el que va a ser Hijo encarnado); todavía no esel Hijo encarnado (es Dios en Espíritu separado), no dividido,porque la Divinidad no se divide (esta separado para unamisión), entonces como que va a tener una proyección laDivinidad para hacer una misión especial, como nos dice
Miqueas 5:2
 
Pero tu Belén Efráta, pequeña para estaentre las familias de Judá, de ti me saldrá el que seráSeñor en Israel; y sus salidas son desde el principio,desde los días de la eternidad. S
on incursiones y salidasdel Verbo eterno, ¿A dónde iba y cuántas veces saldría? ElVerbo viene a la tierra, pero viene como hombre, cómollegaría a las otras creaciones? Aqvino con cuerpohumano; lo que si dice es, que cuando venga en la segunda
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dimensión (que no es el Verbo desencarnado), sino un Verboencarnado es para venir a la tierra; entonces ¿Cómo iría a lasotras creaciones? ¿Vendría el Verbo antes de la encarnacióna la tierra? Indudablemente venía, porque aparece unaCristofaa, de tantas que deben haber venido, unaCristofanía con un Rey terreno que no tiene principio ni fin,que no tiene sacerdocio terreno; sino que hasta ese momentose lo dan "Sacerdote del Altísimo":
Hebreos 7:1 PORQUEeste Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del DiosAltísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de laderrota de los reyes, y le bendijo. Y
lo ponen en un lugar que no se mueve a través de las eras, que es "Salem", quedespués va a ser "Jerusalem"; veamos que importancia tieneJerusalem. Por eso dice en uno de los versos de David"Rogad por la paz de Jerusalem"; no se está refiriendo solo ala ciudad, sino que se está refiriendo a la Jerusalem eternaque ya empezó en la Jerusalem terrena
Salmos 122:6 Pedidla paz de Jerusalem: Sean prosperados los que te aman.
El Verbo vino a la tierra en la primera dimensión que estamosviendo, pero no con cuerpo, porque no traía la misión desalvar, sino traía la misión de preparar el terreno, fue allídonde comisionó al que iba a ser el padre de la raza de él enla tierra. Por eso Abram se encontró con él cuando no erahebreo todavía, era un pagano; pero se encontró con unllamamiento del Padre cuando le dice
: Génesis 12:1 Vete detu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a latierra que te mostrare. Y
se encuentra con el Hijo
"Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote delDios altísimo, sacó pan y vino"
; y luego dice que Abram segozó de ver el Día de Cristo ¿Y cómo fue que se gozó de ver su día, si no lo vió personalmente como Jesús? PeroAbraham vió el Día de Cristo cuando tomó Santa Cena conMelquisedec "pan y vino" (es para el Cuerpo de Cristo).Entonces Melquisec conoció en Abraham al verdadero Israel,porque nosotros somos el verdadero Israel, no son losdescendientes de Abraham (ese es el viejo Israel). Abrahamtenía en sus lomos dos pueblos de Israel: El Israel terrenal, yel Israel celeste. ¿Y a quién le da la Santa Cena? En la figuradel pan y el vino, a unos les da la Pascua y a los otros les dala Santa Cena anticipadamente.Así como vino Cristo en Melquisedec, éste comía con lagente, tomaba vino, era rey palpable; ¿Entonces de quéestaría hecho? Jerusalén no había nacido, pero ya estaba enSalem, entonces ¿De quiénes era rey? Notemos que ese esun rey no corpóreo humano. Pero con cuerpo tangible entrelos hombres. El Señor me habló que nosotros los hijos delDios Altísimo (hermanos de Jesús), vamos a tomar SantaCena en la inauguración del Reino y van a ver tres convitescomo los tuvo Moisés (la figura) y Aarón Porque ¿Conquiénes lleprimero Moisés cuando regresó a Egipto?Llegó primero con Aarón (fuera de Egipto), para ir al mundo a(Egipto). Entonces el Espíritu va a darle la bienvenida al Hijocuando regrese, pero lo va a llevar a los Ministros, a losancianos de Israel (a los maduros de Israel) y entonces se lesva a mostrar a ellos, porque sabemos que Moisés entrósecretamente a Egipto, porque si no Faraón lo manda acapturar. Entonces cuando Faraón se dió cuenta, ya estabaMoisés adentro, pero él ya se había manifestado con vara,con poder y las señales a los ancianos de Israel (ese es elprimer convite). Después llegó al pueblo de Israel, y estoscuando vieron la realidad del regreso de Moisés, se postrarony adoraron; y entonces juntos se fueron contra faraón (ahívemos tres convites).Ahora, en esa dimensión que estamos analizando dice
Juan1:14:
 
 Y aquel Verbo fue hecho carne. A
está laencarnación, interpretándolo directamente, Dios le hizocuerpo humano. Hasta entonces hay encarnación. Entoncesahora introduce al Hijo (al Verbo lo hace un Hombre); y lointroduce por nacimiento (no lo aparece como Melquisedecapareció), por que no se sabía que tuviera madre o padre; encambio el Hijo de El: "El Verbo encarnado (segundadimensión), lo saca del vientre de una mujer:
Lucas 2:5 Paraser empadronado con María su mujer, desposada con él,la cual estaba encinta. Lucas 2:6 Y aconteció queestando ellos allí, se cumplieron los días en que ellahabía de parir. Lucas 2:7 Y parió á su hijo primogénito, yle envolvió en pañales, y acostóle en un pesebre, porqueno había lugar para ellos en el mesón.
Lo tremendo esque El no hizo un milagro para complacer la curiosidadhumana, o para identificarse con el humano; porque sihubiera hecho ese milagro, no tenía porque estar nuevemeses en el vientre de María; no tenía porque desarrollarse.Quiere decir que unió lo sobrenatural con el proceso natural,pero no tan natural; porque el que podía penetrar el granproceso que estaba sucediendo, podría darse cuenta que noera la madre que estaba gestando al Hijo, sino que esasimiente venía desde arriba, por eso el Señor dijo:
Juan 6:51 Yo soy el pan que descendió del cielo
y no le creyeronporque a la vista natural El había nacido en Belén:
Lucas 2:4 Y subió José de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea,a la ciudad de David, que se llama Bethlehem, por cuantoera de la casa y familia de David. Para ser empadronadocon María su mujer, desposada con él, la cual estabaencinta. P
ero que iban a entender ello, si a nosotros noscuesta ahora entender.Notemos que son dos misiones: En la primera misión eravisitar sus creaciones, como lo hizo en Melquisedec y a saber cuántas creaciones visitó. ¿ Y cómo se les apareció a lasotras galaxias? Yo diría que a la manera de ellos. ¿Quéandaba haciendo? andaba limpiando lo que había ensuciadola maldad y la iniquidad. Pero vino a la tierra a centrar elauxilio a los humanos, y por eso lo hicieron humano limitado,bajo las leyes naturales; pero no tan naturales, porque el quepodía meterse en la profundidad. Porque veamos lo quesucedió: "Sin padre terreno, sin madre terrena; pero en latierra como un humano". Podemos tomar la figura de Moisésque nació sobrenaturalmente de las aguas del Nilo; pero el noera hijo del Nilo, pero de allí salió la vida, que fue puesta allí(en el junco). Notemos que en su segunda dimensión viene ala tierra a pagar el precio del pecado del hombre. Por eso éltuvo que ser un hombre completo (un alma humana), concuerpo humano, y con espíritu humano:
Filipenses 2:7 Sinembargo, se anonaá mismo, tomando forma desiervo, hecho semejante a los hombres.
Porque el queestaba en el Kairos se metió en el Kronos, pero para meterseen el Kronos se hizo mortal, porque él tenía que ir creciendoen edad (estaba ya en el kronos). El se fue haciendo de niñoa adulto, y tenía que estar (para mí) cuarenta años, no treintay tres, porque El es el Hombre de las tres cuaresmas: comolos tres reyes de Israel que lo tipifican: Los cuarenta años deSaúl, cuarenta de David; y cuarenta de Salomón. Y Cristohizo tres cuaresmas figuradas: Cuarenta días en el desiertopara empezar su ministerio, cuarenta os de vida; ycuarenta as resucitado al final (el Cristo de las trescuaresmas).Ahora viene una tercera dimensión: El Cristo que baja ymuere "El kronos haciéndole efecto" porque se echó encima
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