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Qué importancia tiene la traducción que Lutero hizo de la Biblia

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¿Qué importancia tiene la traducción que Lutero hizo de la Biblia?
Autor: Paulo ArieuLutero nació en Eisleben, Alemania. Era una época oscura para la Iglesia verdadera.Cerca de un millón de albigenses habían muerto en Francia por orden del Papa. Sudelito era tratar de vivir de acuerdo a la Palabra de Dios. Juan Huss había muertoen la hoguera en Bohemia suplicando por sus perseguidores. La misma suertecorrería Jerónimo de Praga, su discípulo, quien muere en las llamas cantandohimnos hasta su último suspiro.«Martín Lutero nace de una familia pobre. El solía decir "mi padre, mi abuelo y mibisabuelo fueron verdaderos campesinos".Su padre era minero, y su madre además de los quehaceres del hogar acarreabaleña desde el bosque.Su madre le enseñó la religión católica tal como era observada en aquellos tiempos.Su imagen de Dios era la de un Juez colérico enfurecido con los hombres a quienera muy difícil de obedecer. El castigo del infierno era tan real para él y tan terribleque temblaba al pensar en ellos. Su padre lo mandó a estudiar a Magdeburgo ydespués a Einsenach en donde tuvo que pedir limosna para subsistir cantandocanciones como lo hacían la mayoría de los estudiantes.«Hijo de Hans y Margarette Lutero, Martín nació el 10 de noviembre de 1483 enEisleben (Alemania), siendo bautizado el día que se celebraba la festividad de SanMartín de Tours. Su familia se trasladó en 1484 a Mansfeld, donde su padre dirigíavarias minas de cobre. Habiéndose criado en un medio campesino, Hans Luteroansiaba que su hijo llegara a ser funcionario civil, para darle más honores a lafamilia. Con este fin, envió al joven Martín a varias escuelas en Mansfeld,Magdeburgo y Eisenach.»
[1]
Su suerte cambió cuando Doña Úrsula Cota lo recibe en su casa atraída por suhumildad y devoción. En su casa recibe el trato de hijo y esto le ayuda paraadelantar de manera significativa sus estudios. Doña Úrsula dijo a la hora de sumuerte que su hogar había sido grandemente bendecido con la llegada de Lutero.
 
Un tiempo después su padre había prosperado algo, trabajando en la fundición decobre y había sido nombrado concejal de su ciudad. Su padre tenía puestas lasilusiones en Martín deseando que estudiara y se convirtiera en un abogado derenombre.Por esto lo envía a Erfurt, en donde Martín a los 21 años obtiene el título de doctoren filosofía. Sin embargo, el alma de Lutero se encuentra muy intranquila eincidentes que ocurren lo hacen pensar en su situación espiritual. Durante susestudios enferma gravemente y tiempo después recibe dos golpes de espada enuno de sus viajes. Uno de sus amigos íntimos de la universidad muere asesinado yentonces Lutero exclama "¿Que haría yo si fuese llamado a la otra vida de unamanera tan repentina?". Esta situación culmina cuando en una tormenta eléctricadurante un viaje, cae un rayo cerca de él y en su terror hace un voto a Santa Anapara hacerse monje. Entonces entra al convento de los agustinos a pesar de laprotesta de sus amigos de la universidad y la decepción de su padre. A pesar de sucontinua búsqueda de la paz para su alma a través de ayunos, sacrificios etc. Noconsigue lo que tanto anhela. Algunos monjes le hacen ver que Dios no solo juzgasino perdona pero Lutero no puede creer que Dios le puede perdonar puesto que elno puede amar a Dios. Se dedica a la lectura de la Biblia. Tiempo después esnombrado sacerdote y obtiene el grado de bachiller en Biblia. A los veinticinco añosde edad es enviado a Wittenberg como maestro de filosofía. Ya entonces destacacomo notable predicador. Un punto culminante de su vida es cuando se le envía aRoma. Su corazón alegre al estar en la santa ciudad se entrega a efectuar lasperegrinaciones acostumbradas y visitar los lugares sagrados. Sin embargo terminahorrorizado al ver la corrupción generalizada que se vivía en Roma.Tiempo después obtiene el título de doctor en teología. Además adelanta mucho encuanto al reconocimiento de su capacidad y devoción. Es entonces cuando halla latan ansiada paz de su alma al apropiarse de las palabras del apóstol Pablo: "Mas el justo por la fe vivirá". Encuentra un gozo indescriptible y más decidido que nuncase dedica a la enseñanza y predicación de las escrituras.»
[2]
«En 1501 fue enviado a la Universidad de Erfurt, donde pasó por los acostumbradoscursos de lógica y filosofía. A los veinte años de edad recibió el titulo de licenciado,y luego pasó a enseñar la física de Aristóteles, ética, y otros departamentos defilosofía. Después, por indicación de sus padres, se dedicó a la ley civil, con vistas adedicarse a la abogacía, pero fue apartado de esta actividad por el siguienteincidente. Andando un día por los campos, fue tocado por un rayo, siendoprecipitado al suelo, mientras que un compañero fue muerto justo a su lado; esto loafectó de tal manera que, sin comunicar su propósito a ninguno de sus amigos, seretiró del mundo, y se acogió al orden de los eremitas de San Agustín. Aquí sededicó a leer a San Agustín y a los escolásticos; pero, rebuscando por la biblioteca,halló accidentalmente una copia de la Biblia latina, que nunca había visto antes.Esta atrajo poderosamente su curiosidad; la leyó ansiosamente, y se sintió atónitoal ver qué poca porción de las Escrituras era enseñada al pueblo.»
[3]
Lutero «hizo su profesión en el monasterio de Erfurt, después de haber sido novicioun año; y tomó órdenes sacerdotales, y celebró su primera Misa en 1507. Un añodespués fue trasladado del monasterio de Erfurt a la Universidad de Wittenberg,porque habiéndose acabado de fundar la universidad, se pensaba que nada seríamejor para darle reputación y fama inmediatas que la autoridad la presencia de unhombre tan celebre por su gran temple y erudición, como Lutero. En estauniversidad de Erfurt había un cierto anciano en el convento (de los Agustinos conquien Lutero, que era entonces de la misma orden, fraile Agustino, conversó acercade diversas cosas, especialmente acerca de la remisión de los pecados. Acerca deeste artículo, este sabio padre se franqueó con Lutero, diciéndole que el expresomandamiento de Dios es que cada hombre crea particularmente que sus pecados lehan sido perdonados en Cristo; le dijo además que esta particular interpretaciónestaba confirmada por San Bernardo: “Este es el testimonio que te da el EspírituSanto en tu corazón, diciendo: Tus pecados te son perdonados. Porque ésta es laenseñanza del apóstol, que el hombre es libremente justificado por la fe.” Estas
 
palabras no sólo sirvieron para fortalecer a Lutero, sino también para enseñarle elpleno sentido de San Pablo, que insiste tantas veces en esta frase: “Somos justificados por la fe.” Y habiendo leído las exposiciones de muchos acerca de estepasaje, luego percibió, tanto por el discurso del anciano como por el consuelo querecibió en su espíritu, la vanidad de las interpretaciones que antes había creído delos escolásticos. Y así, poco a poco, leyendo y comparando los dichos y ejemplos delos profetas y de los apóstoles, con una continua invocación a Dios, y la excitaciónde la fe por el poder de la oración, percibió esta doctrina con la mayor evidencia.Así prosiguió su estudio en Erfurt por espacio de cuatro años en el convento de losAgustinos.»
[4]
«Hubo reformadores de distintas tendencias, como por ejemplo John Wycliffe, JanHus y Girolamo Savonarola, que denunciaron públicamente el relajamiento moral yla corrupción económica que existían dentro de la Iglesia "en sus miembros y ensus mentes"; buscaban provocar un giro radical de la situación. Al mismo tiempo,se estaban produciendo profundos cambios de tipo social y político, producto deldespertar de la conciencia nacional y de la fuerza e importancia cada vez mayoresque iban adquiriendo las ciudades, en las que surgió con gran poder una nuevaclase social sostenida por el comercio. La Reforma protestante podría serconsiderada producto de la convergencia de dichas fuerzas: un movimiento paraintroducir cambios dentro de la Iglesia, el ascenso del nacionalismo y el avance del"espíritu del capitalismo".El reformador Martín Lutero fue la figura catalizadora queaceleró el nuevo movimiento. Su lucha personal por buscar la certeza religiosa locondujo, en contra de sus deseos, a cuestionar el sistema medieval de salvación, eincluso la propia autoridad de la Iglesia; su excomunión por el papa León X fue unpaso adelante hacia la irreversible división del mundo cristiano en Occidente. Se hadicho a veces que la contribución más importante y duradera de Martín Lutero a laReforma Protestante no fue su predicación ni su enseñanza, sino su traducción dela Biblia al idioma alemán de su día. Existía una versión en el alemán medieval enese tiempo, pero se había hecho de la Vulgata Latina y era un trabajo inferior.Lutero había empleado el texto griego en sus disertaciones sobre Romanos en1515-16 y el hebreo en su comentario sobre Hebreos en 1517-18. De modo queestaba preparado para su trabajo de traducir la Biblia del original. La historia de suproyecto es fascinante. Al regresar Lutero de la Dieta de Worms (1521) dondehabía hecho su famosa defensa, "Aquí me paro," sus amigos temían por su vida.Por tanto le secuestraron en el Castillo de Wartburgo donde pasó el invierno en eseescondite seguro. En diciembre hizo un viaje secreto apresurado a Wittenberg. Allí su amigo Felipe Melanchton le aconsejó hacer una traducción al alemán del NuevoTestamento. Cuando regresó a Wittenberg el 6 de marzo de 1522, ya habíacompletado su primer borrador de la traducción -¡en dos meses y medio! Locorrigió con la ayuda de Melanchton y fue publicado en septiembre de 1522. Luteropasó 12 años más, con las interrupciones debidas a otras ocupaciones y laenfermedad, traduciendo el Antiguo Testamento. Por fin, su Biblia completa enalemán se publicó en 1534 y llegó a ser uno de los principales baluartes de laReforma. Respecto al significado literario de esta traducción Hans VoIz dice: "LaBiblia de Lutero fue un suceso literario de primera magnitud, porque es la primeraobra de arte de la prosa alemana la Biblia por primera vez llegó a ser una parteverdadera de la herencia literaria del pueblo alemán. En la historia del idioma suversión también es un factor, cuyo significado no se puede exagerar, para eldesarrollo del vocabulario del alemán literario moderno." »
[5]
En el mes de octubre de 1517 pega en la puerta de la iglesia de Wittenberg las 95tesis contra el valor de la indulgencias. En este documento proclama que el hombrees salvado por Dios de manera gratuita por la fe en su Hijo Jesucristo. A pesar deno tener previsto que su proposición tendría mucho efecto, esta inunda Europa ypoco tiempo después hace temblar los cimientos de Roma. Al realizarse algunosdebates con autoridades reconocidas de la época como el doctor Juan Eck, se notóque la ideas que exponía Lutero no eran simples diferencias de doctrinas sino queremovían los cimientos en los cuales se basaba la iglesia católica para afirmar su

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