Caporales
Historia de unadanza
Edición Digital - Viernes , Mayo 18 de 2007
Falleció Víctor Estrada,creador de la danza de los caporales
Durante más de 30 años fue impulsor del Gran Poder. Junto a sus hermanos creó lacoreografía y vestimenta del baile del caporal. Falleció a los 58 años a causa de una graveenfermedad renal.
grupo de baile para presentar en Peñas las danzas del kusillo,kullawada y kallawaya. “Él amaba el folklore, desde joven.Empezó bailando de kusillo a sus 16 años en el Gran Poder”,recuerda Carmen.A fines de los 60, los hermanos Estrada Pacheco se inspiraronen el baile de la saya para crear un nueva danza. Víctor fueencargado de diseñar el vestuario —en principio sencillo— y junto a su hermano Vicente armaron la coreografía con pasossaltados, volapiés y vistosas piruetas.En 1972, junto a cien folkloristas, los hermanos Estradacrearon la Fraternidad Urus que estrenó su novísimo baile enla Entrada del Gran Poder.“Víctor quería mucho a la fraternidad, le entregó los mejores años”, comenta la esposadel folklorista que no dejó de bailar sino hasta que su estado de salud se lo impidió.“Bailó hasta el 2003 y los últimos años igual iba a las graderías y apoyó a la Fraternidadde los caporales Shopistas”. El 2005 participó en el encuentro de 5.000 caporales paracrear un nuevo récord Guinness, que continúa en tramitación.El 2001, Víctor Estrada recibió un diploma del Municipio de La Paz “por su aporte a lacultura paceña con la creación de la danza de los caporales”. Sin embargo, nunca contócon seguro médico ni ningún apoyo estatal. “Él sólo quería que las actuales fraternidades
• CONFECCIONISTA • Enesta foto del 2005, VíctorEstrada enseña los primerostrajes de caporal que élconfeccionó
no olviden el origen del caporal”, concluye su esposa.
El baile inspirado en la saya
Inspirado en la saya afroboliviana, Víctor Estrada creó la primera vestimenta del baile delcaporal que consistía en un buzo blanco y una blusa roja de manga ancha, ambosadornados apenas con lentejuelas.Desde su primera aparición en la festividad del Gran Poder en 1972, la danza interpretada por la Danza Urus fue rápidamente aceptada y su popularidad reclutó jóvenes adeptos,entre ellos el famoso boxeador Wálter “Tatake” Quisbert, quien bailó en la entrada de1975.A partir de 1977, la fiesta del Gran Poder contó con la inclusión de nuevos grupos decaporales como la fraternidad de los Hermanos Escalier, Chuquiago Production y Bolivia joven 77.En 1980, la danza adquirió total soberanía al presentarse en la Entrada del Carnaval deOruro. Desde el 2004 ostenta el título de patrimonio cultural paceño.
HISTORIA BREVE DE LA DANZA DE LOS CAPORALES
Por la década de los 70, un grupo de jóvenes hace una primera presentación alpublico en la fiesta de Jesús del Gran Poder. La danza de los caporales decide tomarun grupo de danzantes CAPORALES, separándose de la Saya y el Tunduqui;aportando de esta manera nace una nueva expresión al Folklore Boliviano. En esetiempo, la vestimenta del Caporal eran las guaracheras cubanas, un pantalón anchoparecido al estilo del gaucho argentino, el sonido de los cascabeles en las botas,sombrero de paja y tenian en una mano el latigo y en la otra una mascara de negro.Posterirmente, los trajes de los caporales han sido modificados hasta finalmentellegar a un uniforme que adoptaron todos los grupos y fraternidades de esta danza.En cuestion de la Musica, este tambien tuvo sus cambios. A los comienzos de estanueva danza, los caporales bailaban el ritmo de la TUNTUNA, la cual es musicaandina originada en la danza afroyungueña Tundiqui. Al final se llego a componer unhuayno con ritmo de SAYA, que es otro ritmo afroyungueno.La danza de los Caporales representa a el hombre mulato en el tiempo de la colonia,El Caporal ( capataz ) al sentirse el preferido por su patron, hace que su presenciasea temida por el pueblo de piel oscura en las plantaciones Yungueñas y en losobrajes. Controla la produccion de los Citricos y cocales en la zona de Los Yungas.Con latigo en mano martiriza a peones negros sometidos a estar encadenados,siendo estas las que producen esos sonidos acompasados.El Viceministerio de la Cultura señala que "sobre los caporales existen variosestudios especializados. Lo evidente es que la danza aproximó a la ciudad aymaro-mestiza con el otro lado: la ciudad de la pequeña e incipiente burguesía. Lascontradicciones no dejan de estar presentes. De origen netamente aymaro-mestizo-
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