Uno de los líderes del movimiento de la “risa santa” es Rodney Morgan Howard-Browne, un alto y corpulento predicador carismático de África del Sur. En 1979, alos 18 años de edad, mientras oraba por horas buscando una experiencia espiritualmás profunda, él desafió a Dios: “O Tú bajas hasta acá y me tocas o yo subiréarriba y te tocaré a Ti”. Repentinamente sintió como si todo su cuerpo tuvierafuego. Empezó a reír de manera incontrolable. Entonces lloró y empezó a hablar enlenguas. “Yo estaba conectado al suministro de electricidad celestial,” escribió mástarde. “Y desde entonces ha sido mi deseo de ir y conectar a otra gente.”
Fe en un Dios vivo
Pero, y esto que decimos, que se terminó la revelacion dvina, y que ya el canonesta cerrado, no suena a lo que algunos llaman deísmo? No será que Dios ya nohabla, o no se comunica con este mundo? Solo nos quedó la tradición de la Palabrade Dios, y Dios se retiró de la escenario mundial?Permitame aclararle: Yo, personalmente ¡creo en un Dios vivo!A modo personal, mi convicción plena es en un Dios que existe, que está vivo, queno está ausente de los males de la humanidad, y que no ha dejado al mundo sinconocimiento de él. Yo creo y afirmo que Dios existe, y que nuestro Dios es un Diosvivo,y no un Dios ausente,como lo enseña por ejemplo el deísmo, aunque yo nopueda comprender la totalidad de sus designios.El deismo, «es la creencia en Dios creador del Universo y de sus procesos naturalesa través de los cuales funciona (leyes) . Se basa en la observación y el análisisracional de la naturaleza. Así pues, el deísmo es una creencia racional en Dios,pero sin aceptar los credos, dogmas o libros sagrados de una religión particular.»
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«Uno de los principales postulados de esta filosofía religiosa, es estar basadaen la creencia de que Dios existe y creó el universo físico, pero no interfiere con él(postulado que incluye a la evolución teísta).Los deístas, en general, rechazan lareligión organizada y los dioses personales "revelados" argumentando que Dios esel creador del mundo, pero que no interviene de forma alguna en los quehaceresdel mundo, aunque esta posición no es estrictamente parte de la filosofía deísta.Para ellos, Dios se revela a sí mismo indirectamente a través de las leyes de lanaturaleza descritas por las ciencias naturales.El deísta no necesariamente negaráque alguien pueda recibir una revelación directa de Dios, pero esa revelación seráválida sólo para esa persona. Si alguien asevera que Dios se le ha revelado, seráuna revelación de segunda mano y no habrá obligación de seguirle. Esto implica laposibilidad de que se esté "abierto" a las diferentes religiones comomanifestaciones diversas de una misma realidad divina hacia la que tiende nuestranaturaleza biológica, aunque no crea en ninguna en concreto como "verdadera" o"totalmente verdadera"...Las corrientes filosóficas deístas describen a un Dios ajenoa la creación directa de todos los aspectos del mundo, a diferencia de la imagenliteral que presentan religiones como el islamismo, cristianismo o judaísmo. Sinembargo, la corriente filosófica deísta al promover el librepensamiento, no pretendeestablecer ningún precepto ni dogma a seguir. Por lo tanto, un deísta puedeconsiderarse deísta cristiano, deísta judío, deísta musulmán, etc.»
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Obviamente, no es este mi concepto de Dios. no tengo un concepto deista deDios,sino teista y cristiano evangélico.Yo creo y afirmo que la revelación de Dios denuevos aspectos de su deidad,prácticas,doctrinas, etc.,han cesado hasta el tiempode su segunda venida. Pero no por eso Dios está ausente del mundo, ni ha dejadode llamar a la salvación y al conocimiento de Él a los seres humanos. Afirmoplenamente convencido que La Revelación especial de Dios al mundo ha cesado,que ya no hay mas nada por añadir a las escrituras y que El canon esta cerrado.Yafirmo la veracidad de los textos bíblicos y su caracter inspirado e inerrante.A través de la ciencia, Dios nos ha permitido conocer aspectos de la creacióntambién llamada revelación natural, que nos eran desconocidos. Pero nada de estoañade ni una jota ni una tilde a la biblia. Pero como bien afirma Mac Arthur, creerque Dios sigue inspirando nueva Escritura, «es un criterio relativista atemorizante»