Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
17Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Tafsir Al-quran Di Asia Tenggara

Tafsir Al-quran Di Asia Tenggara

Ratings: (0)|Views: 705 |Likes:
Published by muhammad aceh

More info:

Published by: muhammad aceh on Jul 01, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/22/2012

pdf

text

original

 
Catatan Tentang Sejarah Tafsir Al-Qur’an diAsia TenggaraR. Michael FeenerDiterjemahkan oleh Irvan Awaluddinirvan_curiosity@yahoo.comwww.irvanminerva.wordpress.com
Oleh:TENGKU MUHAMMADACEH PIDIE
2010
 
Catatan Tentang Sejarah Tafsir Al-Qur’an diAsia Tenggara
Meskipun kita diberi tahu di seluruh bagian al-Qur'an bahwa ia merupakan wahyuyang ‘jelas’, tetapi beberapa penjelasan lebih lanjut mengenai ayat-ayat tertentu diperlukan penjelasannya pada masa hidup Muhammad. Selama masa hidup Nabi, secara umum hal inidisampaikan dengan kata-kata dan perbuatan-perbuatan Muhammad sendiri. Pada generasi-generasi selanjutnya, mereka telah melakukan berbagai usaha keras untuk menafsirkan al-Qur’an yaitu dengan menggunakan metode penggabungan cerita-cerita Yahudi dan Kristententang Nabi-Nabi sebelumnya (israiliyyat) untuk mensiasati analisis filologis al-Qur'ansehingga metode ini menciptakan ilmu yang spesifik dalam penafsiran kitab suci yangsekarang dianggap sebagai metode tafsir yang layak dipakai.Ada beberapa studi tentang genre litelatur Arab ini, walau bagaimana pun seluruhusaha untuk melakukan studi ini menggunakan karya pertama yang ditulis oleh IgnazGoldziher, Die Richtungen der islamischen Koranauslegung. Tidak ada yang menyangkalkehebatan dari Karya ini, ketersusunan karya ini yang menentukan batasan-batasan yang jelastentang cakupannya yang masih tidak terkalahkan oleh studi-studi belakangan mengenai temaini. Goldziher menyusun karyanya berdasarkan pada bab-bab tertentu, setiap bab membahassuatu ‘tendensi/tema’ (richtung) tertentu termasuk tafsir yang beraliran tradisional, dogmatik,mistik, sektarian dan modern. Dalam melakukan hal ini, beberapa karya penting nampak diabaikan dan hanya disebutkan di dalam sisipan saja. Banyak karya yang diabaikan inidiklasifikasikan sebagai tafsir ‘didaktis’ yang dikumpulkan secara spesifik untuk digunakansebagai sumber-sumber pedagogis dengan pemikiran yang bersejalan dengan para pelajatingkat awal. Contohnya karya al-Tabari, pembahasan linguistik yang mendalam karyaZamakhshari, dan pengkajian seluk-beluk metafisik dari Ibn Arabi atau Ikhwan al-Safa.Biarpun demikian, karya-karya di atas telah menjadi jembatan kepada beberapa karya danmemiliki peranan yang berharga di dalam mempertahankan pembelajaran Islam di berbagai belahan dunia selama berabad-abad, walau bagi para pelajar yang mempelajarinya hanya dariteks-teks perkenalan. Di dalam essay ini kami akan menguji beberapa teks denganmengkaji peranan mereka di dalam perkembangan kajian tafsir al-Qur’an di kalangan Muslim AsiaTenggara.
 
Kejelasan tekstual yang paling awal yang kita miliki tentang aktivitas penafsiran al-Qur’an di kalangan Muslim Asia Tenggara adalah berbentuk manuskrip Melayu yangdisimpan di Cambridge yang pada awalnya dimiliki oleh Dutch Arabist Erpenius, yangdiperoleh setelah manuskrip tersebut dibawa dari Aceh di peralihan abad ke-17. Penulisansurat 18 yaitu surat al-Kahf dalam bahasa Arab ini ditulis dengan tinta merah yang diikutidengan terjemahan Melayu serta penulisan tafsirnya dengan warna hitam. Seluruh surahdiselang-selangi dengan ‘penyisipan-penyisipan anekdotis yang panjang’ dengan bahasaMelayu. Peter Ridde mengatakan bahwa teks ini terutama didasarkan pada tafsir al-Khazinyang berjudul Ma’alim al-Tanzil, juga mengambil beberapa penafsiran dari al-Baydawi.Tentang tafsir Baydawi kami akan mengkajinya lebih jauh pada kesempatan yang lain.Kami akan memfokuskan pada karya pertama al-Khazin, yang memiliki peran penting diseluruh gaya penafsiran dari karya yang disimpan di Cambridge MS. Ini Ala al-Din AbuHasan Ali b.Muh.Ibrahim Umar b.Khalil al-Shihi al-Baghdadi al-Shafi’i al-Sufi al-Khazintelah menulis banyak karyanya di Syiria dan meninggal di Aleppo tahun 740/1340. Diaterkenal dengan karya tafsirnya yang berjudul, Lubab al-Ta’wil fi Ma’ani al-Tanzil yangsangat dipengaruhi karya al-Baghawi di mana al-Baghawi dikenal dengan dua karyanya;sebuah tafsir yang berjudul al-Kashf wa al-Bayan ‘an Tafsir al-Qur’an dan ‘Arais al-Majalis,sebuah kitab yang berisi kumpulan cerita-cerita tentang Nabi atau Qissas al-Anbiya.Setelah al-Tha’labi dan al-Khazin, ‘aliran’ tafsir ini dilanjutkan di dalam karya AbuMuhammad al-Husayn b.Masud b.Muhammad al-Farraal-Baghawi (w.516/1122 atau510/1117). Sangat sedikit bukti bahwa dia telah menulis tafsir yang berjudu Ma’alim al-Tanzil, tulisan Professor Robson di dalam Encyclopedia of Islam pun tidak mengatakan bahwa al-Baghawi telah menulisnya. Al-Baghawi secara luas dikena dengan karyanyaMasabih al-Sunna (atau al-Duja), sebuah kumpulan perilaku-perilaku Nabi yang disusunsecara tematis. Di Asia Tenggara teks ini ditemukan di awal abad ke-16. Beberapa masakemudian sebuah teks berbahasa Jawa telah secara eksplisit merujuk Masabeh Mafateh.Professor Drewes mengidentifikasinya sebagai karya berbahasa Jawa dari kitab “Mafatih al-Rajafi Sharh Masabih al-Duja (atau) al-Sunna), karya tafsir yang ditulis al-Wasiti(w.797/1394) yang selanjutnya oleh al-Baghawi direvisi dengan judul Masabih al-Duja (ataual-Sunna).Karya-karya tafsir al-Khazin, al-Tha’labi, dan al-Baghawi berisi sejumlah kisahisrailiyyat. Pencantuman kisah israiliyyat ini telah dikecam oleh sejumlah pakar karena kisahtersebut lemah (dha’if); dengan alasan ini mereka menjadi objek kekejian dan kepalsuan yangditolak di wilayah-wilayah berbahasa Arab di dunia Muslim, dan juga ditolak selanjutnya di

Activity (17)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Abu Nu'man liked this
vaa_caiiangh liked this
Riyanto AW liked this
Fauzy R. Kosasih liked this
Nera Il Kobah liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->