ΤΠΕΤΘΤΝΟ΢ ΕΚΔΟ΢Η΢: Κ. ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢ ΑΡΦΙ΢ΤΝΣΑΚΣΗ΢: Π.

ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢
ΕΠΙΚΟΙΝΨΝΙΑ: E-MAIL:ENTAKSINEWS@YAHOO.GR ΒLOG: ENTAKSI.BLOGSPOT.COM COPYRIGHT 2009 -2010

3ο
Γ’1 Ο
Ο
ΜΗΝΙΑΙΑ ΔΦΗΜΔΡΙΓΑ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ
ΦΔΒΡΟΤΑΡΙΟ΢ 2010 ΣΔΤΥΟ΢ #4 ΓΩΡΔΑΝ

ΝΟΔΜΒΡΙΟ

ΣΑ ΘΕΜΑΣΑ ΜΑ΢ ΢Ε ΣΙΣΛΟΤ΢ !

΢ 2009
ΣΔΤΥΟ΢ #1

ΑΚΑΣΑΝΟΗΣΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ
ΚΑΙ ΑΣΑΚΕ΢
ΠΕΡΙΓΡΑΥΗ: ΢ΦΟΛΙΚΗ ΕΥΗΜΕΡΙΔΑ,
? ΚΑΘΗΓΗΣΨΝ &
ΜΕΣΑΦΕΙΡΙ΢ΜΕΝΗ ΕΝΑ ΦΡΟΝΟ, ΜΕ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΙΚΕ΢
ΑΠΟΔΟ΢ΕΙ΢ ΚΑΙ ΕΣΟΙΜΗ ΠΕΛΑΣΕΙΑ . ΠΛΗΡΟΥΟΡΙΕ΢: ΢ΕΛ.2
?
? ΜΑΘΗΣΨΝ (΢ΕΛ.10)

14/2 ΑΓΙΟ΢ ΒΑΛΕΝΣΙΝΟ΢, Η ΓΙΟΡΣΗ ΣΨΝ ΕΡΨΣΕΤΜΕΝΨΝ! ?

Μϊθετε τα πϊντα για την πιο ερωτικό μϋρα… (΢ΕΛ.7)

33 ΚΑΙ
?
΢ΗΜΕΡΑ! ΑΠΟΚΛΕΙ΢ΣΙΚΕ΢
ΟΙΝΟΠΝΕΤΜΑΣΨΔΗ… ΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΕΙ΢
ΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΞΕΡΕΣΕ ΓΙΑ ΣΗΝ
ΦΑΡΣΟΜΑΝΣΙΛΑ!
ΠΕΝΣΑΗΜΕΡΗ
ΘΕ΢΢ΑΛΟΝΙΚΗ;
΢ΣΗ
ΣΗ΢ κ. ΢ΣΑΘΟΠΟΤΛΟΤ
(΢ΕΛ.4) ΚΑΙ ΣΗ΢ κ. ΡΟΤΛΙΟΤ (΢ΕΛ.3-4)

ΟΙΝΟΠΝΕΤΜΑΣΨΔΗ… ΦΑΡΣΟΜΑΝΣΙΛΑ!
΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ ΣΟΤ κ. ΢ΙΧΗ ΓΙΑ ΣΙ΢ ΟΜΑΔΕ΢ ΜΑ΢… (΢ΕΛ.10)

ΑΠΟΚΡΙΕ΢ :
ΟΙΝΟΠΝΕΤΜΑΣΨΔΗ…ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ
ΜΑΘΕΣΕ ΣΑ ΠΑΝΣΑ
ΓΙΑ ΣΙ΢ ΗΜΕΡΗ΢ΙΕ΢
ΦΑΡΣΟΜΑΝΣΙΛΑ!
ΕΙΔΗ΢ΕΙ΢ ΢ΟΚ!
ΠΑ΢ΙΓΝΨ΢ΣΟΙ ΚΑΘΗΓΗΣΕ΢
ΑΠΟ ΣΗΝ ΕΛΛΑΔΑ! (΢ΕΛ.8)

ΑΠΟΤ΢ΙΕ΢… (΢ΕΛ.6) & ΜΑΘΗΣΕ΢ ΕΦΟΤΝ ΚΕΥΙΑ!!! (΢ΕΛ.2)

ΤΒΡΙ΢ΣΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ & ΩΡΑ ΠΑΝΔΛΛΑΓΙΚΩΝ ! (΢ΕΛ.12)

«ΜΕΣΑΥΡΑ΢ΕΙ΢» & Η Ύλη της Ιστορίας
ΕΤΘΤΜΟΛΟΓΗΜΑΣΑ (΢ΕΛ.11) (Θεωρητικής Κατεύθσνσης)
 Ο ΥΛΕΒΑΡΗ΢ ΚΑΙ ΑΝ ΥΛΕΒΗ΢ΕΙ…ΣΟ ΣΡΙΨΔΙΟ ΘΑ ΑΝΟΙΞΕΙ!
Σρομερϐσ και αυτϐσ ο χρϐνοσ, αν κρύνουμε απϐ τον Ιανουϊριο. Σι ςειςμοϑσ εύδαμε,
τι ενημερώςεισ για την Σζοϑλια εύχαμε, τι για την Μενεγϊκη αλλϊ πια, πϊει πϋταξε και ο
Ιανουϊριοσ…του χρϐνου πϊλι! Εμεύσ, τι και αν μια ςταλιϊ χιϐνι εύδαμε, ϊςπρη μϋρα δεν
εύδαμε! Μα καλϊ, και με το προηγοϑμενο τεϑχοσ προβλόματα; Και το ‘λεγα εγώ ςτον
Τπεϑθυνο Ϊκδοςησ, «θα θϋλουν να μπουν ϐλοι ςτα ταλϋντα !». Ερχϐταν μπροςτϊ μασ
το κϊθε μαθητοϑδι και μασ ϋκανε επύδειξη του ταλϋντου του! ΢ε τϋτοιο ςημεύο ϐμωσ
που πόρα τηλϋφωνο το «Ελλϊδα ϋχεισ ταλϋντο» για να τουσ δηλώςω ςυμμετοχό! Κϊποιοι
δε, εύπατε για κϊποια ταλϋντα… τα καλϑτερα, μϋλι το ςτϐμα ςασ, ζϊχαρη η λαλιϊ ςασ!
Μα καλϊ, εντϊξει, ασ δικαιολογηθοϑμε. Σα ονϐματα δεν όταν 20, όταν 12 και τα κριτόρια
δεν όταν αν μασ ϋπειςαν ό ϐχι, λϊθοσ διατϑπωςη. Σο βαςικϐ κριτόριο όταν η προβολό
του ςχολεύου μασ μϋςω των παιδιών αυτών, και το αν εύναι παιδιϊ του ςχολεύου μασ
αυτϊ που διακρύνονται… Σώρα πολλϊ αρνητικϊ ςχϐλια ακουςτόκανε για ϋνα εκ των
ταλϋντων, το οπούο κιϐλασ αρχικϊ δεν όταν ςτισ επιλογϋσ μασ, αλλϊ μασ «μπαςτακώθηκε»
με το ζϐρι. Σο πιο τραγικϐ απ’ ϐλα όταν ϐτι ο ύδιοσ μασ ϋγραψε την παρουςύαςό του ςτην
εφημερύδα (μϋχρι και ευχό εκ μϋρουσ τησ εφημερύδασ εύχε γρϊψει) αλλϊ μετϊ απϐ πύεςη, και για να μην
ςπϊςουνε τα νεϑρα μασ, το κϊναμε το ψυχικϐ! Εςεύσ, ςτη θϋςη μασ δε θα το κϊνατε το ρημϊδι; Αφόςτε που οι
καθηγητϋσ μϐλισ μπουν ςτο τμόμα μασ γύνονται αρχϊγγελοι. Μα οϑτε μια βριςιϊ για το Γ’1, οϑτε μια κατςϊδα…
Πώσ θα το βγϊλουμε το ψωμύ μασ αν τισ ατϊκεσ τισ λϋτε ςτο Γ’2, ςτο Γ’3 και ςτο Γ’4; Όςο πια για τα
τυπογραφικϊ, ζητϊμε ταπεινϊ ςυγνώμη, απϐ την Ιουλύα Φρονοποϑλου, την Βαςιλικό Κουρϐγιωργα και την
Αιμιλύα Καραμϊνου, που τισ ξαναβαφτόςαμε! ΢ϐρρυ ρε παιδιϊ αλλϊ ςυμβαύνουν αυτϊ και ςτισ καλϑτερεσ
εφημερύδεσ… Και πληροφοριακϊ, αποκριϊτικο πϊρτι διοργανώνεται ςτο UB, απϐ το 15μελϋσ του ςχολεύου μασ,
το ΢ϊββατο (13 Υλεβϊρη) για τη ςυγκϋντρωςη ενϐσ ςεβαςτοϑ ποςοϑ για την πενταόμερη. Να ντυθεύτε ςτα
λευκϊ γιατύ με ϋναν ειδικϐ φωτιςμϐ, τα ροϑχα ςασ θα αλλϊζουν μαγικϊ χρώματα! Μην ϋχοντασ τύποτα ϊλλο να
ποϑμε, ςασ παρουςιϊζουμε το 4ο μασ τεϑχοσ – το πιο ερωτικϐ τεϑχοσ, του πιο ερωτικοϑ μόνα…. Ερωτευθεύτε το
κι εςεύσ! Μπορεύτε!!!
(Απϐ Σον Αρχιςυντϊκτη Και Ση Δημοςιογραφικό Ομϊδα)

Η ΨΡΑ ΣΗ΢ ΣΑΞΗ΢ ΜΙΚΡΕ΢ ΑΓΓΕΛΙΕ΢ !

Εκπϋμπουμε ςόμα κινδϑνου! Ο αρχιςυντϊκτησ μασ ςε 2 μόνεσ παύρνει ςϑνταξη, ο υπεϑθυνοσ

ϋκδοςησ γϋραςε, οι δημοςιογρϊφοι μασ κρύθηκαν ακατϊλληλοι να επιτελϋςουν το ϋργο τουσ, οι φωτογρϊφοι μασ
πϊθαν αχρωματοψύα λϐγω γόρανςησ! Ζητεύται Αρχιςυντϊκτησ με τα τυπικϊ προςϐντα, Τπεϑθυνοσ Ϊκδοςησ με
γνώμη που μετρϊει, δημοςιογρϊφοι που μποροϑν να κυνηγόςουν την εύδηςη, φωτογρϊφοι και γερϊ μυαλϊ να
αναλϊβουν τα ινύα τησ «Εν…Σϊξει»( - Vol.2) . Κϊνουμε ανεπύςημη πρϐταςη ςε ϐλα τα 5μελό τησ β’ και τησ α’
λυκεύου να ςυνεχύςουν το ϋργο μασ. Επύςημα δελτύα τϑπου θα διανεμηθοϑν ςτουσ προϋδρουσ ϐλων των
τμημϊτων ςτα μϋςα Μϊρτη(Αν θϋλετε να ςυμμετϋχετε ςτισ «οντιςιϐν» επικοινωνόςτε μαζύ μασ). Οι επιλαχϐντεσ
θα ζόςουν μύα βδομϊδα ςτο ςχολεύο μαζύ με τουσ ςυντελεςτϋσ τησ εφημερύδασ. Θα μϊθουν τα μυςτικϊ του
επαγγϋλματοσ και θα γύνουν ςαϏνια. ΢κεφτεύτε μασ ςοβαρϊ! (Απϐ Σον Τπεϑθυνο Ϊκδοςησ)

GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP
GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP

ΕΙΔΗ΢Η ΢ΟΚ- ΣΟ Γ’1 ΑΝΣΙΜΕΣΨΠΙΖΕΙ ΣΗΝ ΧΑΛΙΔΑ !

GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP
(ΜΕ ΦΙΟΤΜΟΡΙ΢ΣΙΚΗ ΔΙΑΘΕ΢Η)
Ε, μα πια! Δεν πϊει ϊλλο η κατϊςταςη. Τποχθϐνιεσ ματιϋσ ςε κεφϊλι παςύγνωςτησ μαθότριασ δεύχνει την … ϊριςτη
κατϊςταςη του τριχωτοϑ τησ κεφαλόσ! Σϐςο ϊριςτη που ςε μαθόματα κατεϑθυνςησ με εμπεριςτατωμϋνη μαεςτρύα και με
τςαχπινιϊ αφαιρεύ την ψαλύδα, τρύχα – τρύχα απϐ το κεφϊλι! Μϊλιςτα πληροφορύεσ λϋνε πωσ θα
αποτελϋςει το νϋο εύδωλο – κεφϊλι του Σρυφώνα ΢αμαρϊ! Κϊποιεσ πληροφορύεσ απϐ τα ειδηςεογραφικϊ
πρακτορεύα τησ Αθόνασ, θϋλουν την παςύγνωςτη μαθότρια, να αποτελεύ το νϋο πρϐςωπο, shampoo
GOSSIP GOSSIP γνωςτόσ εταιρύασ– “Με νϋο ϊρωμα – «λαδύλα & ϊνθη ψαλύδασ»: λϋμε «ναι» ςτα δϊκρυα και «ϐχι» ςτα
GOSSIP GOSS μαλλιϊ!!!”. Σο ςποτ φημολογεύται πωσ θα γυριςτεύ ςτουσ καταρρϊκτεσ του Νιαγϊρα. Μετϊ απϐ αυτϐ, ο
Νιαγϊρασ, θα γύνει βϊλτοσ!
ΕΙΔΗ΢Η ΒΟΜΒΑ- ΢ΦΙ΢ΜΑ ΢ΣΟ Γ’1! (ΜΕ ΦΙΟΤΜΟΡΙ΢ΣΙΚΗ ΔΙΑΘΕ΢Η)
Μαλλύ με μαλλύ πιϊςτηκε παςύγνωςτη μαθότρια με ϋπαινο (που χαρακτηρύςτηκε «μϋλλουςα ςϑζυγοσ»
απϐ παςύγνωςτο μϋλοσ του 15μελοϑσ), με γνωςτό μαθότρια τησ τεχνολογικόσ. Καθώσ η πρώτη ϋλεγε το
μϊθημα τησ Βιολογύασ, αυτολεξεύ, η δεϑτερη ϋκανε ϋνα αιχμηρϐ ςχϐλιο που ςυγκλώνηςε την καθηγότρια,
και οδόγηςε την παςύγνωςτη μαθότρια με ϋπαινο ςτο να καταρρϋψει ψυχολογικϊ και να κλϊψει με
τϐνουσ δϊκρυα… Αμϋςωσ μετϊ ϋνα τρύτο πρϐςωπο (παςύγνωςτοσ μαθητόσ, με περύεργα παντελϐνια)
ςυμπλόρωςε το τρύο τησ διαμϊχησ, ϐπου επιτϋθηκε λεκτικϊ ςτην γνωςτό μαθότρια τησ τεχνολογικόσ με
φρϊςεισ που ακολοϑθηςαν το «Βλϊχα» και το «Με θϊβεισ πύςω απϐ την πλϊτη μου»! Ενώ τα «βρόκαν» οι
δϑο μαθότριεσ, οι ςχϋςεισ του μαθητό και τησ γνωςτόσ μαθότριασ τησ τεχνολογικόσ, ϐλο χειροτερεϑουν…
΢ΕΛ.2
 ΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΕΙ΢ ΚΑΘΗΓΗΣΨΝ...
Σώρα εμεύσ κϊνουμε τισ ερωτόςεισ!

΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ ΜΕ ΣΙ΢ ΑΠΟΚΛΕΙ΢ΣΙΚΟ !

ΚΑΘΗΓΗΣΡΙΕ΢ ΜΑ΢, κ. ΢ΣΑΘΟΠΟΤΛΟΤ & κ.ΡΟΤΛΙΟΤ…

Με αφορμό την ϋκδοςη του 4ου τεύχουσ τησ εφημερύδασ μασ, η κ. ΢ταθοπούλου και η κ .Ρούλιου δϋχτηκαν να μασ παραχωρόςουν μια
μικρό ςυνϋντευξη, απαντώντασ ςε όλεσ τισ ερωτόςεισ των μαθητών του ςχολεύου μασ !

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρύα ΢ταθοπούλου, πεύτε μασ 3 λϐγουσ που ϋνασ μαθητόσ δεν πρϋπει να γύνει … εκπαιδευτικϐσ.
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Θα μποροϑςα να ςασ αναφϋρω τρεισ λϐγουσ που ϋνασ μαθητόσ πρϋπει να γύνει εκπαιδευτικϐσ. Αλλϊ αφοϑ θϋτετε
ϋτςι την ερώτηςη, θα ςασ απαντόςω. Πρώτον, δεν πρϋπει να γύνει εκπαιδευτικϐσ αν δεν αγαπϊει τα παιδιϊ. Όπωσ ξϋρετε
ϐλοι ςασ, ο εκπαιδευτικϐσ εύναι και παιδαγωγϐσ. Θα πρϋπει να ϋχει υπομονό, να κατανοεύ τα προβλόματα των μαθητών να
βρύςκει λϑςεισ ςε αυτϊ μαζύ με τουσ μαθητϋσ. Δεϑτερον, δεν πρϋπει να γύνει εκπαιδευτικϐσ, αν
ϋχει ςτϐχο ςτη ζωό του να αποκτόςει αρκετϊ χρόματα. Σο λειτοϑργημα του εκπαιδευτικοϑ δεν
αμεύβεται ικανοποιητικϊ. Και τρύτον, αν θεωρεύ τον εαυτϐ του αυθεντύα, αν δε δϋχεται την
γνώμη και του μαθητό ό τουλϊχιςτον δε την ςυζητϊ, αν εύναι ϊτεγκτοσ και μονολιθικϐσ, δεν
πρϋπει να γύνει εκπαιδευτικϐσ.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρύα ΢ταθοπούλου, υπϊρχουν ςτο ςχολεύο μαθητϋσ, προςηλωμϋνοι ςτο

διϊβαςμα, χωρύσ ϐνειρα και επιθυμύεσ, χωρύσ προςωπικϐτητα με μϐνο λϐγο ϑπαρξησ, τουσ
καλοϑσ βαθμοϑσ. Για εςϊσ ϋνα τϋτοιο μοντϋλο μαθητό αποτελεύ πρϐτυπο προσ μύμηςη ό προσ
αποφυγό;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Δεν πιςτεϑω πωσ υπϊρχουν μαθητϋσ χωρύσ ϐνειρα και επιθυμύεσ. Ο κϊθε μαθητόσ
ϋχει τη δικό του προςωπικϐτητα και θϋτει ςτϐχουσ τουσ οπούουσ προςπαθεύ να υλοποιόςει.
Κϊποιοι μαθητϋσ ϋχουν αναπτϑξει κϊποιο ταλϋντο ό ϋχουν κϊποια κλύςη ςε δραςτηριϐτητεσ
πϋραν του διαβϊςματοσ. Πιςτεϑω πωσ ϐλοι αξιοποιοϑν ςωςτϊ τον ελεϑθερο χρϐνο τουσ ςε
εξωςχολικϋσ δραςτηριϐτητεσ: αθλητιςμϐ, χορϐ, μουςικό, ζωγραφικό, ψυχαγωγύα γενικϊ.
Αλλϊ πιςτεϑω πωσ οι μαθητϋσ τησ Γ’ Λυκεύου πρϋπει να εύναι προςηλωμϋνοι
ςτο διϊβαςμα. Όπωσ ξϋρετε εύναι τϐςο εξαντλητικϐ το εκπαιδευτικϐ ςϑςτημα που, αν ο μαθητόσ τησ Γ’ Λυκεύου δεν
αφιερώςει αρκετϐ χρϐνο ςτο διϊβαςμα προκειμϋνου να ϋχει μια πολϑ καλό βαθμολογύα ςτα Πανελλαδικώσ εξεταζϐμενα
μαθόματα, τϐτε δϑςκολα θα πετϑχει το ςτϐχο του. Όταν ειδικϊ βϊζει και υψηλϐ ςτϐχο για ειςαγωγό ςε υψηλϐβαθμεσ ςχολϋσ
τησ τριτοβϊθμιασ εκπαύδευςησ, τϐτε δεν ϋχει καθϐλου ελεϑθερο χρϐνο για αξιοπούηςη του ταλϋντου ό τησ κλύςησ του, γιατύ
γι αυτϐν προτεραιϐτητα ϋχουν οι υψηλού βαθμού.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρύα ΢ταθοπούλου, ευτρϊπελα ςυμβαύνουν και ςτα καλϑτερα ςχολεύα! Μπορεύτε να μασ περιγρϊψετε ϋνα
ευτρϊπελο, που ςυνϋβη ςε εςϊσ, ό ςτουσ μαθητϋσ ςασ, την ώρα του μαθόματοσ;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Βριςκϐμουν ςτην τϊξη και ενώ παρϋδιδα μϊθημα, μαθητόσ μου ζότηςε να βγει ϋξω για την τουαλϋτα. Σου ϋδωςα
ϊδεια και ςυνϋχιςα το μϊθημα. Ο μαθητόσ ϐμωσ δεν επϋςτρεφε ςτην τϊξη. Εύχε περϊςει η ώρα και κατϋβηκα κϊτω να το
αναφϋρω ςτην τϐτε Διευθϑντρια του ςχολεύου. Πόγα μϋχρι και ςτην τουαλϋτα του ςχολεύου να κοιτϊξω. Εύχε πια χτυπόςει
το κουδοϑνι για διϊλειμμα και βλϋπω τον μαθητό να ϋρχεται ςτο ςχολεύο απϐ το προαϑλιο. Με αγωνύα και οργό (οφεύλω να
το ομολογόςω) τον ρώτηςα απϐ ποϑ ϋρχεται. Και η απϊντηςη: «Καλϊ, κυρύα, τισ τουαλϋτεσ των Goody’s δεν εννοοϑςα;»…

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρύα Ρούλιου, τα Κεύμενα Νεοελληνικόσ Λογοτεχνύασ, εύναι ϋνα μϊθημα «εκλεκτικϐ» που πολλού καθηγητϋσ
αποφεϑγουν να διδϊξουν διϐτι θϋλει αρκετό προεργαςύα. Εςεύσ τα διδϊςκετε με ευχαρύςτηςη; Σι εύναι αυτϐ που ςασ κϊνει
ςχεδϐν κϊθε χρϐνο να διαλϋγετε αυτϐ το μϊθημα;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Όταν το μϊθημα εντϊχθηκε ςτα εξεταζϐμενα τησ θεωρητικόσ κατεϑθυνςησ το εύδα ςαν «πρϐκληςη»· για πρώτη
φορϊ καθηγητϋσ και μαθητϋσ θα αντιμετώπιζαν κεύμενα πεζϊ ό ποιητικϊ εκτενϋςτερα και ολοκληρωμϋνα που απαιτοϑςαν
μύα διαφορετικό «διαχεύριςη». Η δυςκολύα του μαθόματοσ αλλϊ και ςυγχρϐνωσ η γοητεύα του ϋγκειται ςτο πώσ θα
διαχειριςτεύ κανεύσ αυτϐ το υλικϐ μϋςα ςτην τϊξη. Όντωσ η προετοιμαςύα εύναι απαιτητικό, αλλϊ η ϐλη προςπϊθεια
αποζημιώνει, αφοϑ ξεφεϑγει απϐ την προβλϋψιμη διαδικαςύα ϊλλων μαθημϊτων.

΢ΤΝΕΦΕΙΑ…

΢ΕΛ.3
(Σου Πϊρη Αγγελϐπουλου)
ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρύα Ρούλιου, «απογοητευμϋνοι» δηλώνουν οι καθηγητϋσ εξαιτύασ τησ ςυμπεριφορϊσ
των μαθητών. Εςεύσ ποια εικϐνα ϋχετε ςχηματύςει;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Εύναι κοινό διαπύςτωςη πωσ η ςυμπεριφορϊ των μαθητών μϋςα ςτην τϊξη, μασ προ-
βληματύζει. Σα τελευταύα χρϐνια προςωπικϊ με ενοχλεύ η χρηςιμοθηρικό ςτροφό ςτη μϊθηςη. Οι
μαθητϋσ ςυνειδητϊ επιλϋγουν να μελετοϑν μϐνο τα μαθόματα τησ κατεϑθυνςησ που διϊλεξαν με
μοναδικϐ ςτϐχο την ειςαγωγό τουσ ςτην τριτοβϊθμια εκπαύδευςη, επιλογό που ενθαρρϑνει και
το οικογενειακϐ περιβϊλλον. Ϊτςι, ο βαςικϐσ ρϐλοσ του Λυκεύου να προςφϋρει γενικό γνώςη,
ϋχει εγκαταλειφθεύ προ πολλοϑ. Ωμεςη ςυνϋπεια αυτοϑ του γεγονϐτοσ εύναι η αδιαφορύα των
μαθητών για οτιδόποτε δεν υπηρετεύ αυτϐ το ςτϐχο.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρύα Ρούλιου, θα θϋλαμε να μασ αναφϋρετε τον αγαπημϋνο ςασ ςυγγραφϋα και εϊν
εύχατε την ευκαιρύα να διδϊξετε ϋνα ϋργο του, ποιο θα όταν;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: ΢υγγραφϋασ που με γοότευςε και ςυνεχύζει να με ςυναρπϊζει εύναι ο Κολομβιανϐσ
Gabriel Garcia Marquez. Αν ϐμωσ, εύχα την ευκαιρύα να διδϊξω ϋνα κεύμενο ςτην τϊξη, τϐτε χωρύσ
διςταγμϐ , θα διϊλεγα το «Ο φϑλακασ ςτην ςύκαλη» του J.D. Salinger, ϋνα εκπληκτικϐ βιβλύο με
όρωα ϋναν ϋφηβο που περιγρϊφει με προκλητικϐ λϐγο τον κϐςμο των μεγϊλων. Απϐ τουσ Ϊλληνεσ,
θα διϊλεγα χωρύσ δεϑτερη ςκϋψη για διδαςκαλύα ςτην τϊξη, τη νουβϋλα του Μϋνη Κουμανταρϋα «Η κυρύα Κοϑλα».

Ϋταν δϑο ςυναρπαςτικϋσ ςυνεντεϑξεισ με δϑο καθηγότριεσ

που ςύγουρα ϋχουν κϊτι να πουν, και ο τρϐποσ βεβαύωσ που
λϋνε αυτϐ που θϋλουν να πουν, χωρύσ ενδοιαςμοϑσ, τισ κϊνει
πολϑ αγαπητϋσ και ςυνϊμα πολϑ… επαναςτατικϋσ!
΢το επϐμενϐ μασ τεϑχοσ, αποκαλϑπτουμε τουσ
«ϊςςουσ» μασ. Ετοιμαςτεύτε για δϑο
απρϐβλεπτουσ καθηγητϋσ … (Απϐ Σην Δημοςιογραφικό Ομϊδα)

ΚΑΣΑ… ΘΕ΢ΕΙ΢ ! ! ! Καταθϋςεισ μαθητών για

θϋματα τησ επικαιρϐτητασ…

ΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΣΕ ΓΙΑ ΣΗΝ ΠΕΝΣΑΗΜΕΡΗ;

3 3 μϋρεσ και ςόμερα, για την εκδρομό τησ χρονιϊσ, και εγώ εύμαι εδώ για να ςασ δώςω τα τελευταύα νϋα για
την πενταόμερό μασ ςτη Θεςςαλονύκη. Καταρχϊσ δεν αλλϊζει τύποτα ςε ςχϋςη με το δελτύο τϑπου του
προηγοϑμενου τεϑχουσ. Όλα ϋχουν κανονιςτεύ και εμεύσ ςασ αποκαλϑπτουμε τα τελευταύα νϋα γιατύ μου
ϋτυχε να παραβρεθώ ςτη ςυνεδρύαςη του 15μελοϑσ και φυςικϊ να κϊνω ϋρευνα για τη νυχτερινό
Θεςςαλονύκη! Σο πρώτο «κουτοϑκι» που θα επιςκεφτοϑμε για φαγοπϐτι και «ντύρι-ντύρι» εύναι η «Οδϐσ
Ονεύρων» ςτα Λαδϊδικα, τη Δευτϋρα το βρϊδυ. Εύναι το μοναδικϐ μαγαζύ που θα επιςκεφτοϑμε με τα πϐδια,
καθώσ βρύςκεται πολϑ κοντϊ ςτο ξενοδοχεύο μασ, «Vergina Hotel», που θεωρεύται απϐ τα καλϊ hotels… Ωντε,
και για να ςασ εμψυχώςω, εύναι καλϑτερο απϐ τησ Καβϊλασ (το οπούο, ϐςοι θυμϊςτε απϐ την 4όμερη εύχε ρολϐ
για ταβϊνι ςτα μπϊνια, μιςοςπαςμϋνα κρεβϊτια, αγενϋςτατουσ υπαλλόλουσ, κατςαρύδεσ, χϊλια τηλεορϊςεισ
με κακϐ ςόμα και φυςικϊ ϋνα πρωινϐ… ϊςτο!). Σην Σρύτη το πρωύ, θα κϊνουμε τον γϑρο τησ Θεςςαλονύκησ,
και ελπύζω ϐχι με τα πϐδια, και θα επιςκεφτοϑμε μουςεύα και τοπικϋσ attractions. Και το βρϊδυ, το βραδϊκι,
θα πϊμε ςτο Club Boutique, ϋνα απϐ τα πιο φημιςμϋνα Clubs τησ πϐλησ. ΢ε αυτϐ το ςημεύο να διευκρινύςουμε
πωσ το ςυγκεκριμϋνο Club, ανούγει ςτισ 23:00 και κλεύνει ςτισ 3:00 το πρωύ. Σην Σετϊρτη θα επιςκεφτοϑμε
την Βεργύνα, την Ι.Μ. Παναγύασ ΢ουμελϊ, και τϋλοσ την Ϊδεςςα, ενώ το
βρϊδυ, θα διαςκεδϊςουμε ςε νυχτερινϐ κϋντρο (μϊλλον με τραγουδιςτϋσ τον
Γιαςεμό, και την Παπαώωϊννου). Σην Πϋμπτη το πρωύ, θα ςυνεχύςουμε την
περιπλϊνηςη ςτη ςυμπρωτεϑουςα και το βρϊδυ θα ακοϑςουμε ζωντανϊ τα
ςουξϋ: «Ψσ τον ουρανϐ εύναι λύγο», «Μια Φαρτορύχτρα», «Απϐψε φϐρα τα καλϊ
ςου»κ.α. (Για ϐςουσ δεν κατϊλαβαν, θα πϊμε ςτον Κιϊμο!). Ε, και το επϐμενο
πρωινϐ, επιςτρϋφουμε Σρύπολη… Οφεύλω ϐμωσ να προςθϋςω κϊποιεσ
επιςημϊνςεισ που ϋχουν γύνει απϐ τη Διεϑθυνςη. Όπωσ για παρϊδειγμα, το
ϐτι οι περςινού «παραβϊτεσ» (ξϋρετε τώρα , αυτού που γκρϋμιζαν πϐρτεσ,
παρϊθυρα, κρεβϊτια και γενικϊ ϐλο το ξενοδοχεύο) θα βρύςκονται υπϐ
αυςτηρό επιτόρηςη, και μϊλιςτα πρϐκειται να τουσ καλϋςει ο κ. Πουρνϊρασ,
ςτο γραφεύο του, για περαιτϋρω παρατηρόςεισ… Αλύμονϐ τουσ! Οι καθηγητϋσ που θα μασ ςυνοδεϑςουν θα
εύναι: ο κ.Πουρνϊρασ, ο κ.Κϐλλιασ, η κ. Κανελλοποϑλου και ο κ.Κοζόσ. Και ςϑμφωνα με πηγϋσ, οι ϋφοδοι ςτα
δωμϊτια θα εύναι αρκετϋσ! Αυτϊ για την ώρα, τα υπϐλοιπα θα τα μϊθετε απϐ τον πρϐεδρο του 15μελοϑσ ό απϐ
τουσ αρμϐδιουσ καθηγητϋσ.

(Απϐ Σον Πϊρη Αγγελϐπουλο – Γ’1)

΢ΕΛ.4
΢ΕΛ.
ΚΟΙΝΨΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΣΑ ΠΑΡΑΜΤΘΑΚΙ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ Μ ια φορϊ και ϋναν καιρϐ όταν δυο φιλαρϊκια, ο Γιωργϊκησ και
ο Δημητρϊκησ. Οι δϑο τουσ κϊναν πολλϊ πρϊγματα παρϋα και περνοϑςαν καλϊ. Σισ
ΝΕΟΤ΢ ! αναζητόςεισ του Δημητρϊκη ο Γιωργϊκησ, ϐμωσ, τισ κορϐιδευε και προτιμοϑςε να
αςχολεύται με τα μεγϊλα ερωτόματα, που βαςανύζουν ακϐμα και ςόμερα την ανθρωπϐτητα.
Π.χ. Ξανθιϋσ ό μελαχρινϋσ; ΢ουβλϊκι ό hot-dog; Back in black
ό highway to hell; Σον Δημητρϊκη τον απαςχολοϑςαν κατώτερησ
φϑςησ θϋματα, ϐπωσ τι θα ςυμβεύ αν το 7% του ΛΑ.Ο΢. γύνει 17 ό τι
επιπτώςεισ ϋχει η οικονομικό κατϊςταςη τησ χώρασ ςτην αυτϊρκειϊ
Ό
τησ και ςτη δυνατϐτητϊ
Ο Γιωργϊκησ μϋςα ςτην
τησγνωρύζουμε
λοι λύγο πολϑ να προαςπύςει
ϊγνοιϊ του όταν
τα εθνικϊμετησ
πώσ ,ςϑμφωνα
χαροϑμενοσ. Σο
τη ςυμφϋροντα.
θρηςκεύα, δημιουργόθηκε ο
μϐνο που τον ενδιϋ-
ϊνθρωποσ με το Θεϐ να πλϊθει τον Αδϊμ ξωκαι απϐ το πλευρϐ του την Εϑα. Λοιπϐν, η αλόθεια
φερε όταν τι θα εύναι
φϊει ϐτι
το μεςημϋρι,
τα πρϊγματα τι δεν
θα πει ςτην
ϋγιναν καθηγότριϊ
ακριβώσ τουαρχό
ϋτςι. ΢την το απϐγευμα
δεν υπόρχε τύποτα. Ο Θεϐσ λοιπϐν
που θα όταν αδιϊβαςτοσ
αφοϑ ϋπλαςε καιμε
πώσ θα την
ςοφύα ψόςει τη ςυμμαθότριϊ
πλϊςη την ϋβδομη ημϋρα τουϋπλαςε
να πϊνε
τονγι’
Jimmy Page (κιθαρύςτασ των
αυτϐν τον… «καφϋ» χωρύσ να Led τονZeppelin).
«πϊρει πρϋφαΌταν ο Θεϐσ πρϐτεινε ςτο Jimmyο με αντϊλλαγμα το πλευρϐ του
η δικύα του». Αντύθετα,
βλϊκασ ο Δημητρϊκησ αναρωτιϐταν, γιατύ ϋνασ
να του προςφϋρει ςτουσ
την πϋντε
Εϑα, για Ϊλληνεσ δεν ϋχει
να ευτυχιςμϋνοσ, εκεύνοσ απϊντηςε πωσ το
πλευρϐ του θα εύναι
το μεςημϋρι να φϊει, γιατύ η παραπαιδεύα το ϋδινε,
τϐςο γιαϋντονη
να ‘ναι ευτυχιςμϋνοσ,
ςτην Ελλϊδα και μϐνο για μια κιθϊρα. Ϊτςι
ϐταν (ακϐμα και αυτϐσ ο βλϊκασ) ϋγινε.τα
Σην«φϐραγε»
ϐγδοη ημϋρα ςτη, λοιπϐν, ϐταντιϋπιαςε
δικιϊ του, τηνκϊλυπτε
δεν τον κιθϊρα ςτα χϋρια του
ς’ αυτόν καιοοδηγοϑταν
Jimmy ςε
κϊτι τϋτοιο. Μεγαλώνοντασ και εγϋνετο Rock…Εντϊξει
ςυνεχύζοντασ δεν εύναι
να κϊνουν αυτό ηδεν
παρϋα, αλόθεια αλλϊπολϑ.
ϊλλαξαν θα μποροϑςε… Σο Rοck
Σο Γιωργϊκη τον ϊγχωνε τι
θα κϊνει με τη δουλεύα του και ξεκύνηςε περύπου προσνα
αν θα κατϊφερνε τισπϊρει
αρχϋστηντησ προαγωγό,
δεκαετύασ τουενώ’70το
μεΔημητρϊκη
κϑριουσ τον προβλημϊτιζε
εκπροςώπουσ του τουσ Deep Purple, τουσ Black Sabbath (αν και λογύζονται ωσ
αν ϐλοσ αυτϐσ ο μϐχθοσ, ςτο κυνόγι υλικών αγαθών, ϊξιζε τον κϐπο. ΢το Γιωργϊκη
πιο «heavy») και τουσ Led Zeppelin. ΢την πρώτη «μϊχη» που ϋδωςε το Rock
ϋλειπαν ϐλο και περιςςϐτερα
πρϊγματα και προςπαθοϑςε να τα αποκτόςει, θυςιϊζοντασ το χρϐνο του. Ϊτςι,
«επϋζηςε» ενϊντια ςτη Disco αλλϊ με μεγϊλεσ «απώλειεσ». Σώρα θα ϐταν επϋςτρεφε κατϊκοποσ απϐ
τη δουλεύα, δεν εύχε κουρϊγιοαναρωτιϋςτε
και ϐρεξη νατιαςχοληθεύ με τα παιδιϊγιατύ
εννοώ. Δικαιολογημϋνα, του,και
παρϊ εγώμϐνο
απλϊαν επρϐκειτοτο
διαβϊζοντϊσ να μιλόςουν
για το «θρϑλο». Απϐ την ϊλλη,δεν ο Δημητρϊκησ
καταλαβαύνωεύχε πϊντα
τύποτα. χρϐνο
Εκεύνη την και ϐρεξη
εποχό να το
μπορεύ μιλόςει
Rock να για κϊθε θϋμα
επεβύωςε , και ϐςη ώρα
χρειαζϐταν με τα παιδύα του, επειδό
αυτϐ ϐμωσ,
πϋθανε επειδό
η Discoδεν όταν
, αλλϊ και απϐ
πολλϊ το πιο εργατικϐ
τα τϐτε ϊτομο ςτον
ςυγκροτόματα κϐςμο… Ο
ςταμϊτηςαν ναΓιωργϊκησ
όταν ςυνϋχεια μεσ ςτην καλόπαύζουν αυθεντικϐ
χαρϊ, εκτϐσ Rock και ϋκαναν
απϐ περιπτώςεισ πουαποτυχημϋνουσ
επαναλϊμβανε ςυνδυαςμοϑσ με την τϐτε Μϐνο
λϊθη του παρελθϐντοσ.
τϐτε –και ϐχι με πολϑ θϋρμη-νεοςϑςτατη
αναζητοϑςε Pop.
την Σοαιτύα
Rockτουσ.
,λοιπϐν, παραγκωνύςτηκε
Ο Δημητρϊκησ και όρθεπροβληματιςμϐ-
-ςε μϐνιμο ςτο προςκόνιο αναζητοϑςε
ϋνα νϋομε
αιτύεσ, εύδοσ «μουςικόσ».Ση
αποτϋλεςμα –ϐςομεγϊλη του ακμό
μποροϑςε- εύναι γεγονϐσ
να αποφεϑγει ταπωσύδιατολϊθη.
Rock τη γνώριςε
Όπωσ ς’ ϐλατηταδεκαετύα του ’80,
παραμϑθια, που ςτο τϋλοσ
λοιπϐν,
πϋρα απϐ ελεεινϋσ ςτιλιςτικϋσ επιλογϋσ, εύχε να προςφϋρει πολλϋσ καλϋσ μουςικϋσ επιλογϋσ με ςυγκροτόματα
«ϋζηςαν αυτού καλϊ και εμεύσ καλϑτερα». Σώρα για κϊποιουσ ςαν το Γιωργϊκη, το παραμϑθι απλϊ τελειώνει. Για
ϐπωσ οι AC/DC, οι Guns ‘n’ Roses, οι Queen , οι Scorpions και πολλϊ ϊλλα(θα μποροϑςα να γρϊφω με τισ ώρεσ
κϊποιουσ ςαν το Δημητρϊκη ϐμωσ, γεννιϋται ϋνα απλϐ ερώτημα: Σελικϊ, ποιοσ απϐ τουσ δϑο ϋζηςε καλϑτερα; Ο
και ϊλλα ςυγκροτόματα). Όπωσ ,ϐμωσ, κϊθε ϐνειρο ϋτςι και το Rock εύχε ϋνα τϋλοσ. Αυτϐ οφεύλεται ςτο
Γιωργϊκησ που ϊφηςε,
γεγονϐσ ϐτι ϊλλαξε μεσδιαςκϋδαςησ
ο τρϐποσ ςτη ϊγνοιϊ των του,ατϐμων.
τη ζωό Επιλϋγουν
του να τουπλϋον γλιςτρόςει απ’ ταςεχϋρια
να πηγαύνουν clubsόκαι
ο Δημητρϊκησ
με το ποτϐ που την
κρατοϑςε ϐλο ςκοτοϑρεσ και προβληματιςμοϑσ;
ςτο χϋρι να χορεϑουν υπϐ το ρυθμϐ R&B κομματιών. Επύςησ, η μουςικό πϋρα απϐ μϋςο διαςκϋδαςησ εύναι και
μϋςο ϋκφραςησ. Όταν , λοιπϐν, οι καταπιεςμϋνοι ό αυτού που θϋλουν(Απϐ Toν
«να πϊνε Γιώργο
κϐντρα Νικολϐπουλο- Γ’3)
ςτο κατεςτημϋνο»,
ϋχουν πλϋον ϊλλεσ επιρροϋσ και διαφορετικϐ τρϐπο ζωόσ εύναι λογικϐ να παρακμϊςει το Rock που ,ωσ ϋνα
βαθμϐ, αντιπροςωπεϑει αυτϐ τον τρϐπο ζωόσ (με τα μακριϊ μαλλιϊ και την –εςφαλμϋνη κατ’ εμϋ- εξοικεύωςη
ΞΤΠΝΑ! Η ΓΕΝΙΑ ΢ΟΤ ΕΙΝΑΙ ΣΡΙΓΤΡΨ
με τα ναρκωτικϊ)…
΢ΟΤ!
(Σου Γιώργου Νικολϐπουλου – Γ‘3)
Μοιϊζουν με χαρακτόρεσ του «Gossip Girl» και, όταν δεν αναλώνονται ςε αυτϊ που κϊνει «όλοσ ο κόςμοσ»,
παραπονιούνται ότι θα γύνουν η γενιϊ των 700 €…
ΑΤΣΟ ΠΟΤ ΘΑ ΠΨ εύναι απϐφθεγμα (ολύγων) ετών και ταυτϐχρονα μύα εκδόλωςη οργόσ προσ ϐλουσ τουσ
ςυνομόλικοϑσ μου (17 something) : ΒΑΡΕΘΗΚΑ ΣΗΝ ΓΕΝΙΑ ΜΟΤ! Ϊχω βαρεθεύ να ςυναναςτρϋφομαι με
ανθρώπουσ που δεν ξϋρουν τι θϋλουν να κϊνουν, τι θϋλουν να πουν, τι θϋλουν να ζόςουν. Ρε παιδιϊ, ϋλεοσ! Ζεύτε
ςτην πιο πληροφοριοβαμβαρδιςμϋνη εποχό τησ ιςτορύασ τησ γησ, γεννηθόκατε ςτισ αρχϋσ των 19s και κϊνετε
λεσ και εκεύνη την περύοδο όςαςταν όδη 30 ετών! Η Ευρώπη κοντεϑει να γύνει ενιαύο κρϊτοσ, κι εςεύσ ακϐμη
προςπαθεύτε να προςαρμοςτεύτε ςτα δεδομϋνα τησ γειτονιϊσ ςασ! ΢ταματόςτε να νομύζετε ϐτι ο κϐςμοσ
περιςτρϋφεται γϑρω απϐ την «τηλϐραςη» και τισ πύςτεσ και αναθεωρόςτε… Υαντϊζω πραγματικϊ τραγικϐσ,
ϐταν αναφϋρω ςε μια παρϋα λϋξεισ, ϐπωσ “lol”, “indie ςτιγμό”, “animal collective” και “Mando Diao”κ.λ.π., τη
ςτιγμό που το 90% των ανθρώπων που ϋχω μπροςτϊ μου, ϋχει ωσ όχο κλόςησ το «Απϐψε φϐρα τα καλϊ ςου» ό
το «Ψωω Λϊκι Λϊκι» (που, παρεμπιπτϐντωσ δεν μιλϊει για τον «Λϊκη τον Γλυκοϑλη»). Ο κϐςμοσ τριγϑρω
εξελύςςεται. Σο internet δεν υπϊρχει μϐνο για το «WoW» και το «Lineage». Αρκεύ να εύςαι ςυνδεδεμϋνοσ ςτο
MySpace και μϋςα ςε ϋναν μόνα θα ϋχεισ ακοϑςει περιςςϐτερα απϐ ϋναν 50ϊρη που ακοϑει μουςικό απϐ τϐτε
που τα ηλιοβαςιλϋματα όταν αςπρϐμαυρα! Παρατηρόςτε ςτο hi-5 και (ϊμα δε θϋλετε γϊμο) ςτο facebook.
Ακοϑςτε μουςικϋσ,διαβϊςτε βιβλύα, περιοδικϊ, μϊθετε ποιεσ πϊντεσ κατακτοϑν τον πλανότη, ποιεσ μϐδεσ
επηρεϊζουν τουσ νϋουσ ςτον κϐςμο, και μην ςπαταλϊτε τον χρϐνο ςασ αναζητώντασ πληροφορύεσ του τϑπου
«πϐςο πϊει η μπουκϊλα ςτον Μαζωνϊκη;». Παρακολουθώ κϊποια δελτύα ειδόςεων που παρουςιϊζουν ρεπορτϊζ
του εύδουσ «οι νϋοι δεν βλϋπουν τηλεϐραςη και η μϐνη ενημϋρωςό του εύναι απϐ το διαδϑκτιο» και
αναρωτιϋμαι με τι βαθμϐ πόραν το πτυχύο τουσ οι δημοςιογρϊφοι που κϊνουν αυτϋσ τισ ‘ϋρευνεσ. Εγώ δεν
ϊκουςα ποτϋ την AGB να παραπονιϋται πωσ το target group 15-44 χωλαύνει, οπϐτε, ασ μην προςπαθοϑμε να
κρυφτοϑμε πύςω απϐ το δϊκτυλϐ μασ. Ασ κϊνουμε μύα προςπϊθεια. Αξύζει τον κϐπο. Ασ μην γύνουμε ακϐμη μια
γενιϊ που απλϊ αρκοϑμαςτε ςε ϐ,τι μασ προςφϋρουν ςτο πιϊτο. Ζητόςτε να δεύτε ϐλο το μενοϑ. Ασ μην
περιμϋνουμε την lady Gaga να γύνει τοπ οφ δε τοπεςτ ςτα charts για να μην μϊθουμε και να μην πηγαύνει το
μυαλϐ μασ ςτη Λεβύνςκι ακοϑγοντασ το ϐνομα Μϐνικα. Εξϊλλου ςκεφτεύτε: κρατώντασ τα λεφτϊ απϐ 3 βραδιϋσ
ςτα μπουζοϑκια, μπορεύτε να πϊτε ςε περύπου 15 ςυναυλύεσ.
Ϊςτω και αυτϐ εύναι ϋνα δϋλεαρ, ϋτςι? (Απϐ Σον Αντρϋα Αγγελϊκο– Γ’1) ΢ΕΛ.5
 ΝΑ ΓΙΑΣΙ Σ΢ΕΚΟΤΡΨΝΟΤΝ
ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ :

ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΣΕ΢ ΢ΣΟΤ΢ ΒΑΘΜΟΤ΢!

Ο καθηγητόσ, ον διδακτικϐ, προϋρχεται απϐ την αρχαύα ιαπωνικό φυλό «Σςεκοϑρι Γιοκ». Οι «Σςεκοϑρι Γιοκ»
τρϋφονταν με το αύμα νϋων παιδιών που χαρακτηριςτικϊ τουσ αποκαλοϑςαν «Σουβλϋ Κεφτϋ» και «Υυτϋ
΢ουφλϋ». Οι πρώτοι όταν παιδιϊ που φοιτοϑςαν ςτισ τϊξεισ του λυκεύου, ϐπου αδιαφοροϑςαν για τα
γρϊμματα και αποτελοϑςαν βαςικό τροφό των Σςεκοϑρι Γιοκ. Απϐ την ϊλλη μεριϊ, οι Υυτϋ
΢ουφλϋ, αςχολοϑνταν αποκλειςτικϊ και μϐνο με το διϊβαςμα, χωρύσ κανϋνα ενδιαφϋρον για την
υπϐλοιπη ζωό τουσ, δεν εύχαν οϑτε ομορφιϊ, οϑτε γκϐμενα! Οι Σςεκοϑρι Γιοκ μϊχονταν με το
τςεκοϑρι, το οπούο όταν ϐπλο βαυαρικόσ καταγωγόσ και δεν εύχε την
κυριολεκτικό ςημαςύα που ΄χει ςόμερα. Ϋταν ςαν ϋνα πολυμορφικϐ εργαλεύο που το
αποτελοϑςαν: 2 κιλϊ προφορικϐσ βαθμϐσ, 3 γραμμϊρια «καλό διαγωγό ςτην τϊξη» (=
φϊρμακο που χρηςύμευε ωσ δικαιολογύα, αν παραπονιοϑνταν οι γονεύσ των Σουβλϋ
« ΕΡΦΕΣΑΙ ΚΑΙ Η
ΜΕΡΑ ΠΟΤ ΘΑ Κεφτϋ), και ϋνασ τϐνοσ «Ψριαύο Σετραμόνου». Σο τςεκοϑρι, όταν μαγικϐ! –
ΠΑΡΕΣΕ Φυποϑςε πϊντα ςτο δϐξα πατρύ !!! Και το θϋμα όταν πωσ δεν χτυποϑςε μϐνο
ΒΑΘΜΟΤ΢…» τουσ Σουβλϋ τουσ Υυτϋ… αλλϊ και τουσ γονεύσ τουσ! Οι Σςεκοϑρι Γιοκ ποτϋ δεν
παραδϋχονταν ϐτι μπορεύ να κϊνουν λϊθοσ αξιολϐγηςη, καθώσ όταν θεςμοθετημϋνα
ϐργανα του βαςιλιϊ «Δημοκρϊχτη», με απεριϐριςτη εξουςύα αλλϊ ϐχι και πολϑ μυαλϐ…
Οποιαδόποτε αντύρρηςη των Σουβλϋ και Υυτϋ, πϋφτανε ςτον βρϐντο. Η τιμωρύα για ϐποιουσ
δεν ςυμφωνοϑςαν με την απϐφαςη των Σςεκοϑρι Γιοκ: κατϋληγε ςε ϋνα προαςτιακϐ
κρατητόριο, πϊνω ςτο βουνϐ «Μϋςοσ Όροσ»! Αντύθετα οι βολεμϋνοι και εξϋχοντεσ «Παραφυτϋ Μπαζϋ»
ϋπαιρναν το «Απουςιολϐγιο» ποϑ όταν η ςϑζευξη εποπτεύασ και ςπαςικλακιςμοϑ… Σην ημϋρα τησ αξιολϐγηςησ
οι θηλυκϋσ Σςεκοϑρι Γιοκ πόγαιναν κομμωτόριο, ενώ οι αρςενικού, ϋκαναν μπϊνιο. Η ιεροτελεςτύα όταν απλό:
΢ηκώνονταν το πρωύ, πύνοντασ τον αιματοπολτϐ τουσ, και πόγαιναν ςτη βϊςη τησ φυλόσ, το «Λυκειοταφεύο».
Αμϋςωσ μετϊ, τα ώριμα Σουβλϋ Κεφτϋ και Υυτϋ ΢ουφλϋ, που εύχαν φροντύςει να ςτεύλουν εκεύ τουσ απογϐνουσ
τουσ, καταφθϊνουν και ακοϑν το χρηςμϐ τησ μϊντισ «Καρτϋλα Με Ονοματεπώνυμο», που όταν φημιςμϋνη για
τη ευγενό τησ χορηγύα ςτα ευαγό ιδρϑματα και ιδιαύτερα ςτο Δαφνύ ϐπου εξϋπεμπε τουσ κηδεμϐνεσ των
Σουβλϋ Κεφτϋ και Υυτϋ ΢ουφλϋ. Αν η απϐφαςη όταν θετικό ϋχει καλώσ, αν ϐχι θα κατϋληγε ςτο τηγϊνι! Για
αυτϐ μη και κϊνει κανεύσ παρϊπονα για τουσ βαθμοϑσ, τον βλϋπω… τηγανιτϐ! Δεν το βλϋπετε ϐτι το ϋχουν ςτο
DNA τουσ το τςεκοϑρωμα; Αλλϊ, εντϊξει, εύναι απϐ τισ λύγεσ χρονιϋσ (και αναφϋρομαι ςτο Γ’1) που τμόμα τησ
Γ’ Λυκεύου βαθμολογεύται ςε μαθόματα Γενικόσ Παιδεύασ με ελϊχιςτο πιθανϐ βαθμϐ το 10 με 12! Σώρα, δε
νομύζω να φταύνε ϐλοι οι καθηγητϋσ, και εμεύσ να μην ϋχουμε μερύδιο ευθϑνησ… Θϋλω να δω τα πρϐςωπα των
γονιών μασ, μϐλισ βγαύνουν απϐ την αύθουςα! Ελπύζω να μη βουτόξει καμιϊ μϊνα απϐ το παρϊθυρο, ϐχι τύποτα
ϊλλο θα βρει ςτα κϊγκελα…
Πϋρα απϐ την πλϊκα, τϐςο αιμοβϐρουσ καθηγητϋσ δεν ϋχουμε ςτο
ςχολεύο μασ, και λϊθοσ να γύνει ρε παιδιϊ, κϊντε τα ςτραβϊ μϊτια… 3
χρϐνια με το τμόμα μασ, ύςα που ςτϋκουν! (Απϐ Σον Πϊρη Αγγελϐπουλο - Γ’1)

ΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΣΕ ΓΙΑ ΣΙ΢ ΑΠΟΤ΢ΙΕ΢!

1.ΥΟΙΣΗ΢Η ΕΠΑΡΚΗ΢

α) μϋχρι 50 απουςύεσ αδικαιολϐγητεσ

β) μϋχρι 114 απουςύεσ, αλλϊ πϊνω απϐ 50 να εύναι δικαιολογημϋνεσ
γ)μϋχρι 164 απουςύεσ, αλλϊ οι απϊνω απϐ τισ 50 να εύναι δικαιολογημϋνεσ και ο γενικϐσ μϋςοσ ϐροσ τησ προφορικόσ
βαθμολογύασ να εύναι 15 και η διαγωγό κοςμιωτϊτη.
Οι μαθητϋσ των οπούων η φούτηςη χαρακτηρύζεται επαρκόσ, προςϋρχονται κανονικϊ ςτισ προαγωγικϋσ και απολυτόριεσ
εξετϊςεισ του Ιουνύου.

2.ΥΟΙΣΗ΢Η ΑΝΕΠΑΡΚΗ΢

Ανεπαρκόσ χαρακτηρύζεται η φούτηςη μαθητό που ςημεύωςε πϊνω απϐ 50 απουςύεσ και δεν εμπύπτει ςε καμύα απϐ τισ
παραπϊνω περιπτώςεισ. Οι μαθητϋσ των οπούων η φούτηςη χαρακτηρύζεται ανεπαρκόσ, εύναι υποχρεωμϋνοι να
επαναλϊβουν την φούτηςη ςτην ύδια τϊξη.

Σα δικαιολογητικϊ των απουςιών πρϋπει να προςκομύζονται απϐ τον ύδιο τον κηδεμϐνα, το αργϐτερο 10 ημϋρεσ μετϊ την
επϊνοδο του μαθητό. Εκπρϐθεςμα δικαιολογητικϊ δε θα γύνονται δεκτϊ. Ο κηδεμϐνασ μπορεύ να δικαιολογόςει κϊθε φορϊ
μϋχρι 2 μϋρεσ και ςυνολικϊ μϋχρι 10 ημϋρεσ το χρϐνο. Δικαιολογητικϊ που θα φϋρει ο μαθητόσ δε θα γύνονται δεκτϊ.
Εύναι υποχρεωμϋνοσ να τα φϋρνει ο ύδιοσ ο κηδεμϐνασ. Σα δικαιολογητικϊ των απουςιών δεν δεςμεϑουν τον
ςϑλλογο των καθηγητών, ϐταν ο ςϑλλογοσ γνωρύζει με ικανϊ και επαρκό ςτοιχεύα τουσ πραγματικοϑσ
λϐγουσ απουςύασ του μαθητό.
΢ΕΛ.6 (Απϐ Σον Λυκειϊρχη μασ, Κωνςταντύνο Πουρνϊρα)
 Ε΢ΕΙ΢ ΣΙ ΓΝΨΡΙΖΕΣΕ ΓΙΑ ΣΟΝ
ΑΓΙΟ ΒΑΛΕΝΣΙΝΟ ;
Η ιςτορύα Ωγιοσ Βαλεντύνοσ γεννόθηκε ςτην πϐλη Terni τησ Ιταλύασ γϑρω ςτο 175 μ.Φ. Ϊγινε ο πρώτοσ
επύςκοποσ το 197 μ.Φ. και πϋθανε ςτισ 14 Υεβρουαρύου του 273 μ.Φ. Η παγκϐςμια φόμη του οφεύλεται ςτον
θρϑλο, που γεννόθηκε ςτισ Αγγλοςαξονικϋσ χώρεσ, και λϋει ϐτι ςυνόθιζε να δωρύζει ςτουσ νϋουσ επιςκϋπτεσ του
ϋνα λουλοϑδι απϐ τον κόπο του. ΢ε δϑο απ' αυτοϑσ γεννόθηκε η αγϊπη που τουσ ϋφερε ςε γϊμου κοινωνύα και
ϋζηςαν τϐςο ευτυχιςμϋνοι ώςτε και ϊλλοι νϋοι ϋκτοτε ακολοϑθηςαν το παρϊδειγμϊ τουσ, επιςκεπτϐμενοι το
Terni. Η εορτό των ερωτευμϋνων ϋχει ωσ αφετηρύα την προςπϊθεια τησ καθολικόσ εκκληςύασ να θϋςη τϋλοσ ςε
μύα λαώκό παγανιςτικό τελετό για την γονιμϐτητα. Ϋδη, απϐ τον 4ο αιώνα π.Φ.,
οι Ρωμαύοι Παγανιςτϋσ απϋτιναν ςϋβασ, με μύα μοναδικό ετόςια τελετό, ςτον
θεϐ Lupercus (Λυκιδεϑσ). Σα ονϐματα των ανδρών και των γυναικών που
λϊτρευαν αυτϐν τον θεϐ ϋμπαιναν μϋςα ςε μια κϊλπη και αναμειγνϑονταν
καταλλόλωσ. Ϊνα μικρϐ παιδύ επϋλεγε ςτην τϑχη μερικϊ ζευγϊρια, τα οπούα
για ϋνα ολϐκληρο χρϐνο θα ζοϑςαν ςε ςτενό προςωπικό επαφό ϋωσ ϐτου η
τελετό τησ γονιμϐτητασ λϊμβανε τϋλοσ. Σο επϐμενο ϋτοσ θα επαναλαμβανϐταν
το ύδιο με ϊλλα ζευγϊρια. Αποφαςιςμϋνοι να θϋςουν τϋλοσ ς' αυτό την παλαιϊ
(μεςαιωνικό) πρακτικό τα Lupercalia.Ϊνασ απϐ τουσ πολλοϑσ θρϑλουσ που
υπϊρχουν γϑρω απϐ το ϐνομα αυτοϑ του Αγύου, λϋει, ϐτι ο Βαλεντύνοσ όταν
ϋνασ ιερϋασ που υπηρϋτηςε κατϊ την διϊρκεια του 3ου αιώνα ςτην Ρώμη.
Όταν ο αυτοκρϊτορασ Κλαϑδιοσ ο δεϑτεροσ ανακϊλυψε ϐτι μϐνο οι ϊγαμοι ςτρατιώτεσ του υπηρετοϑςαν
καλϑτερα, τουσ απαγϐρευςε να παντρεϑονται. Ο Ωγιοσ Βαλεντύνοσ, ϐμωσ, δεν ςυμβιβϊςτηκε με αυτόν την
ϊδικη απϐφαςη και ϊρχιςε να παντρεϑει τουσ ςτρατιώτεσ κρυφϊ. Όταν ϐμωσ η δρϊςη του Βαλεντύνου
αποκαλϑφθηκε, ο Κλαϑδιοσ Β εξοργύςτηκε τϐςο πολϑ που διϋταξε αμϋςωσ τον θϊνατο του ιερϋα. ΢ϑμφωνα με
ϋνα ϊλλο θρϑλο ο Ωγιοσ Βαλεντύνοσ όταν ϋνασ φυλακιςμϋνοσ ςε μια απϐ τισ Ρωμαώκϋσ φυλακϋσ που ερωτεϑτηκε
την κϐρη του δεςμοφϑλακϊ του, γεγονϐσ που τον οδόγηςε ςτην εκτϋλεςό του. Λύγο πριν πεθϊνει ϊφηςε ςτην
κϐρη του δεςμοφϑλακα ϋνα γρϊμμα αγϊπησ με την υπογραφό «from your Valentine» (απϐ τον Βαλεντύνο ςου),
φρϊςη που ϋχει μεύνει μϋχρι και ςόμερα. Όςο κι αν οι δυτικϋσ μασ, πλϋον, ςυνόθειεσ, επιβϊλλουν τη γιορτό του
ϋρωτα ςτισ 14 Υεβρουαρύου, η ελληνικό ορθϐδοξη εκκληςύα επιμϋνει πωσ ο Ωγιοσ Βαλεντύνοσ εύναι ξενϐφερτο
"προώϐν", αντιπροτεύνοντασ ςτουσ ερωτευμϋνουσ τον Ωγιο Τϊκινθο, ωσ Ωγιο των ερωτευμϋνων που γιορτϊζει
ςτισ 3 Ιουλύου.
Πηγό: iparxei-mageia.pblogs.gr (Απϐ Σην Νύκη Δημοποϑλου - Γ’1)

ΠΟΙΑ «ΑΓΑΠΗ» ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΕΙ;

Σ ο «βαςιλϐπουλο» καθϐτανε ςτο «κϊςτρο του» και ςκεφτϐταν για την ϊγνωςτη αγαπημϋνη του. Σϐτε
ακοϑςτηκε ϋνασ περύεργοσ θϐρυβοσ, αιςθϊνθηκε ϋνα αερϊκι ςτο πρϐςωπϐ του και εμφανύςτηκαν απϐ το πουθενϊ, μαγικϊ
πϊνω ςτο κρεβϊτι του δϑο γρϊμματα : «Εύςαι ϐμορφη», «Εύμαι ϊςχημοσ». Σα ϊνοιξε. Σα διϊβαςε. ΢κϋφτηκε πολϑ. Θα ϋςτελνε
ϋνα απϐ τα δϑο. Ωραγε ποιο να όταν;
«Εύςαι ϐμορφη»
Όταν ςε βλϋπω παθαύνω. Η καρδιϊ μου αρχύζει να
χτυπϊ δυνατϊ. Σο βλϋμμα μου δεν μπορεύ να
ξεκολλόςει απϐ πϊνω ςου. Σα μαλλιϊ ςου ανεμύζουν
καθώσ γυρύζεισ να με κοιτϊξεισ. Σο βλϋμμα ςου εύναι
το μϐνο που ζητϊω να βλϋπω. Όταν γελϊσ γελϊει μαζύ
ςου η καρδιϊ μου. Σο χαμϐγελο ςου εύναι το βϊλςαμο
ςε ϐλουσ τουσ πϐνουσ μου. Θα όθελα να ςε ακοϑςω ,
να ςε μυρύςω, να ςε αγγύξω. Εύςαι ϐτι ωραιϐτερο
υπϊρχει ςτην ζωό μου. Δεν θϋλω τύποτα απϐ ςϋνα.
Αγϊπη χωρύσ ϐρια αλλϊ και χωρύσ ανταλλαγϋσ. Θα
όθελα να εύμαι μαζύ ςου ςυνϋχεια. Θα όθελα να
κρατόςω για πϊντα το ςυναύςθημα που ϋχω ϐταν
εύμαι μαζύ ςου, ϋςτω και για λύγο. Εύςαι η τελευταύα
ςκϋψη πριν κοιμηθώ και η πρώτη ςκϋψη ϐταν
ξυπνόςω. Νοιώθω αδϑναμοσ μπροςτϊ ςτην ομορφιϊ
ςου. Νιώθω ανυπερϊςπιςτοσ ϐταν εύμαι δύπλα ςου. ΢ε
ϋχω ερωτευτεύ, μα δεν το ξϋρεισ. «Εύςαι ϐμορφη» και
δεν θϋλω να ξϋρω ϐλα τα ϊλλα…
(Πηγό: istoriesagaphs.blogspot.com)
«Εύμαι ϊςχημοσ»
Καλϑτερα ϋτςι. Καλϑτερα που δεν ξϋρεισ ϐτι ςε ϋχω
ερωτευτεύ. Αν το μϊθεισ θα με εκμεταλλευτεύσ και
? εςϑ ϐπωσ και τϐςεσ ϊλλεσ ... Θα θϋλεισ να εύμαι
δυνατϐσ και ταυτϐχρονα να ςε αγαπώ. Δεν ξϋρεισ ϐτι
αυτϐσ που αγαπϊ εύναι ευϊλωτοσ, τρωτϐσ. Θα ψϊξεισ ςε
? μϋνα να βρεισ τον Κοϑρκουλο ενώ εςϑ δεν εύςαι πια η Ζωό
Λϊςκαρη και πολϑ περιςςϐτερο δεν μπορεύσ να παύξεισ
ςτον «κατόφορο». Θα εύςαι μαζύ μου για να ςου
προςφϋρω, να ςε εξυπηρετώ. Θα θϋλεισ να εναςχολεύςαι
με εμϋνα απϐ το πρωύ μϋχρι το βρϊδυ, πιςτεϑοντασ ϐτι
ϋτςι θα γεμύςει η κενό μύζερη ζωό ςου. Όταν καταλϊβεισ
ϐτι δεν παύζω πρωταγωνιςτικϐ ρϐλο ςτο ςενϊριο που
ϋχεισ πλϊςει ςτο μυαλϐ ςου, θα με πετϊξεισ ςτον κϊλαθο
των αχρόςτων, νομύζοντασ ϐτι εγώ φταύω για ϐλα. Και
μετϊ θα εύςαι περιςςϐτερο κενό και μύζερη, μα δεν θα το
παραδεχτεύσ ποτϋ. Θα λεσ ϐτι περνϊσ καλϊ και ασ κλαισ
απϐ το πρωύ μϋχρι το βρϊδυ. Θα πεύςεισ τον εαυτϐ ςου ϐτι
δεν ϊξιζα για να μην τρελαθεύσ. Και μετϊ θα ψϊξεισ για
ϊλλον και ϊλλον γιατύ θα θεσ κϊποιον που τα ϋχει ϐλα, ό
τουλϊχιςτον ςτην αρχό ϋτςι θα νομύζεισ. Κϊποιον που να
ςε κϊνει να αιςθϊνεςαι, γιατύ αυτϐ εύναι πιο δυνατϐ απϐ
ϐλα. «Εύμαι ϊςχημοσ» και θα θϋλεισ να ξϋρεισ τα πϊντα…
 ΑΠΟΚΡΙΕ΢:
Η ΠΕΡΙΟΔΟ΢ ΠΟΤ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΣΑΙ ΝΑ ΥΟΡΑΜΕ ΣΗ ΜΑ΢ΚΑ ΜΑ΢!!!

Μπορεύ ςτην Πϊτρα να χτυπϊ η καρδιϊ του Καρναβαλιοϑ, ωςτϐςο εκδηλώςεισ διοργανώνονται ςε αρκετϋσ
περιοχϋσ τησ Ελλϊδασ. Εκδηλώςεισ εμπνευςμϋνεσ απϐ την ιςτορύα, την παρϊδοςη αλλϊ και τη ςϑγχρονη ζωό. Η
Ξϊνθη εύναι γνωςτό για το καρναβϊλι τησ, τη μεγαλϑτερη εκδόλωςη ςε ολϐκληρη τη βϐρεια Ελλϊδα. Οι
εκδηλώςεισ κορυφώνονται το τελευταύο τριόμερο τησ αποκριϊσ με το "κϊψιμο του Σζϊρου" ςτη γϋφυρα του
ποταμοϑ Κϐςυνθου. ΢ϑμφωνα με την παρϊδοςη, ο "Σζϊροσ" όταν ϋνα καταςκευαςμϋνο ανθρώπινο ομούωμα,
τοποθετημϋνο πϊνω ςε πουρνϊρια. Σην τελευταύα Κυριακό τησ Αποκριϊσ, οι κϊτοι-
κοι τον καύνε, ώςτε το καλοκαύρι να μην υπϊρχουν ψϑλλοι. Ακολουθεύ η ρύψη εκατο-
ντϊδων πυροτεχνημϊτων που κϊνουν τη νϑχτα μϋρα. ΢τη Νϊουςα, κϊθε χρϐνο ανα-
βιώνει το ϋθιμο "Γενύτςαροι και Μποϑλεσ" που ϋχει τισ ρύζεσ του ςτην Σουρκοκρατύα.
Οι Γενύτςαροι φοροϑν φουςτανϋλεσ, τςαροϑχια, μϊλλινεσ μακριϋσ κϊλτςεσ και γιλϋ-
κο, ενώ ςτο πρϐςωπο φϋρουν κερωμϋνο πανύ με ζωγραφιςτϐ μουςτϊκι. ΢το κεφϊλι,
ςτη μϋςη και ςτο χϋρι τουσ δϋνουν απϐ ϋνα μαντόλι, ενώ ςτο λαιμϐ κρεμοϑν ςταυρϐ
και αλυςύδα με φυλακτϐ. Οι Μποϑλεσ εύναι επύςησ ϊνδρεσ, ντυμϋνοι με γυναικεύα
ροϑχα και ςτο πρϐςωπο φοροϑν βαμμϋνεσ μϊςκεσ. ΢ϑμφωνα με το ϋθιμο, τα χρϐνια
τησ τουρκοκρατύασ οι αρματολού ϋβριςκαν ςτισ Απϐκριεσ την ευκαιρύα να κατϋβουν
ςτην πϐλη μαςκαρεμϋνοι και να γλεντόςουν με ςυγγενεύσ και φύλουσ, χωρύσ να
φοβοϑνται ϐτι θα τουσ αναγνωρύςουν οι Σοϑρκοι. ΢την Κοζϊνη, ζωντανεϑει ο "Υανϐσ", τον οπούο ανϊβει ο
δόμαρχοσ ςτο κϋντρο τησ πϐλησ και γϑρω του ςτόνονται οι χορού. Κϊτοικοι και επιςκϋπτεσ χορεϑουν και
τραγουδοϑν τα "Ξιανϋντραπα" αλλϊ και τραγοϑδια κλϋφτικα, τησ αγϊπησ και τησ ξενιτιϊσ. Η γιορτό
κορυφώνεται τα ξημερώματα τησ Καθαρόσ Δευτϋρασ, οπϐτε βραβεϑονται οι καλϑτεροι Υανού. ΢το ΢οχϐ του
νομοϑ Θεςςαλονύκησ εμφανύζονται οι Κουδουνοφϐροι, κατϊλοιπο τησ διονυςιακόσ λατρεύασ. Με τραγϐμορφεσ
ςτολϋσ και κουδοϑνια ςε ϐλο το ςώμα τουσ, χορεϑουν ςτουσ δρϐμουσ και τισ πλατεύεσ. Πρϐκειται για μια
"αναύμακτη θυςύα ςτουσ νεκροϑσ", ενώ οι εκδηλώςεισ τησ Απϐκριασ κλεύνουν με το ϋθιμο των μετανοιών. Οι
μεγαλϑτεροι δύνουν ϊφεςη αμαρτιών ςτουσ μικρϐτερουσ που με πολϑ ςεβαςμϐ
επιςκϋπτονται τουσ μεγαλϑτερουσ, τουσ φιλοϑν το χϋρι και τουσ προςφϋρουν
ϋνα πορτοκϊλι. ΢την Καςτοριϊ, οι κϊτοικοι ανϊβουν μεγϊλεσ φωτιϋσ, τισ
"Μπουμποϑνεσ", γϑρω απϐ τισ οπούεσ ςτόνεται χορϐσ με την ςυνοδεύα
παραδοςιακών τοπικών ςχημϊτων. ΢το τϋλοσ, οι πιο τολμηρού πηδϊνε πϊνω απϐ
τη θρϊκα. Ϊθιμο τησ ύδιασ βραδιϊσ εύναι και ο "χϊςκαρησ". ΢την ϊκρη ενϐσ
πλϊςτη δϋνεται μύα κλωςτό και ςτην ϊκρη τησ κλωςτόσ ϋνα βραςμϋνο αβγϐ. Ο
αρχηγϐσ τησ οικογϋνειασ κρατϊ τον πλϊςτη και τον κατευθϑνει ςτα ςτϐματα
των μελών, οι οπούοι προςπαθοϑν να το "χϊψουν".
΢τον Πολϑγυρο Φαλκιδικόσ, οι εκδηλώςεισ ϋχουν λαογραφικϐ χαρακτόρα.Κατϊ
τη διϊρκεια τουσ, προςφϋρονται δωρεϊν ϊφθονο ντϐπιο ρακύ και κραςύ,
λουκϊνικα, παραδοςιακϐσ χαλβϊσ και χωριϊτικεσ πύτεσ, ενώ μουςικϋσ ςυναυλύεσ,
χορευτικϊ ςχόματα, εκδηλώςεισ ζωγραφικόσ, φωτογραφύασ, αποκριϊτικων
ςτολών, χειροτεχνύασ κ.α. δύνουν ϋνα διαφορετικϐ χρώμα ςτο καρναβϊλι. ΢το
Λιτϐχωρο Πιερύασ αναβιώνουν ϋθιμα που ϋχουν ςκοπϐ τον εξαγνιςμϐ
των κακών πνευμϊτων και τησ κακοτυχύασ. Αυτϐ επιτυγχϊνει ο Φορϐσ Σα ΝΑΙ τα ΟΦΙ τα ΜΗ και τα ΜΗ! ΜΗ!
των βωμολϐχων που περιδιαβϊζει ϐλο το χωριϐ με πειρϊγματα για *Σο φετινϐ must: Βαμπύρια και βαμπιρϋλεσ!
ϐλουσ τουσ περαςτικοϑσ. Σο βρϊδυτησ Κυριακόσ τησ Αποκριϊσ ανϊβουν *Μη ντυθεύτε: ΢ϋξι μωρϊκια, ςϋξι καλϐγριεσ, ςϋξι
νϑφεσ και ειδικϊ με ετοιματζύδικεσ ςτολϋσ!
τα κϋδρα ςτισ γειτονιϋσ, γϑρω απϐ τισ οπούεσ ςτόνεται ξϋφρενο γλϋντι. *(Αν εύςτε αγϐρι) μη ντυθεύτε: γκϐμενα
΢τη Νϋα Φαλκηδϐνα Θεςςαλονύκησ, αναβιώνει το ϋθιμο του γιαουρτο- *Ντϑςτε το παιδύ ςασ: Gummy Bear
πϐλεμου, που ϋχει τισ ρύζεσ τουςτη Μικρϊ Αςύα. ΢τη Δημητςϊνα οι *Μη ντυθεύτε εςεύσ: Gummy Bear
απϐκριεσ κορυφώνονται με το κϊψιμο του «μακαρονϊ». ΢τη ΢κϑρο, *Σι θα φορεθεύ πολϑ: Σο ςαγϐνι τησ
Μϐνικα απϐ το Next Top Model
οι επιςκϋπτεσ θα ζόςουν απϐ κοντϊ το ϋθιμο του "γϋρου και τησ *Η ςτολό-πρϐκληςη: Avatar
Κορϋλασ". Ωντρεσ φοροϑν την παραδοςιακό φορεςιϊ του ςκυριανοϑ *Η ςτολό-πρϐςκληςη: Σα νϋα ροϑχα του
βοςκοϑ και ςτη μϋςη τουσ κρεμοϑν μεγϊλεσ κουδοϑνεσ. ΢τη Νϊξο, Αυτοκρϊτορα
οι ϊντρεσ φοροϑν φουςτανϋλεσ και μϊςκεσ και τριγυρνοϑν ςτισ *Θα βαρεθεύσ να βλϋπεισ: Lady Gaga
*Κλιςϋ : Αφρού
γειτονιϋσ χορεϑοντασ και τραγουδώντασ. ΢την Ωμφιςςα αναβιώνει *Παςϋ: Ρϐπαλο
το ϋθιμο των «΢τοιχειών». Πρϐκειται για μια αποκριϊτικη γιορτό που
ζωντανεϑει θρϑλουσ και παραδϐςεισ τησ πϐλησ!

΢ΕΛ.8
c

Η ΨΡΑ ΣΨΝ SPORTS

ΠΡΨΣΗ ΢ΣΙ΢ ΚΑΡΔΙΕ΢ ΜΑ΢
Η ΟΜΑΔΑ ΜΠΑ΢ΚΕΣ ΚΟΡΙΣ΢ΙΨΝ !
Μ ύα νύκη και μύα όττα όταν ο απολογιςμϐσ τησ ομϊδασ μασ ςτο Πανελλόνιο Πρωτϊθλημα.
Νύκη ςτην Καλαμϊτα, όττα μύα εβδομϊδα αργϐτερα ςτην Πϊτρα. Σα κορύτςια του ςχολεύου μασ,
για ϊλλη μια χρονιϊ μασ ϋκαναν περόφανουσ καθώσ προχώρηςαν μϋχρι το τρύτο ςτϊδιο του
Πανελληνύου Πρωταθλόματοσ. Ασ ποϑμε ϋνα μεγϊλο ΕΤΦΑΡΙ΢ΣΨ ς’ αυτϋσ τισ κοπϋλεσ που μασ
ϋκαναν υπερόφανουσ και ασ ευχηθοϑμε να ςυνεχιςτεύ αυτό η παρϊδοςη, πλϋον, και ςτισ
επϐμενεσ χρονιϋσ.
(Απϐ Σον Γιώργο Γεωργακϐπουλο - Γ’1)

΢ΤΝΣΕΤΞΗ ΣΟΤ κ.΢ΙΧΗ

ΓΙΑ ΣΙ΢ ΑΠΟΔΟ΢ΕΙ΢ ΣΟΤ ΢ΦΟΛΕΙΟΤ ΜΑ΢,
΢ΣΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΑΘΛΗΜΑΣΑ, ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΨ΢!

Κ ϊπου εδώ, «πϋταξαν» οι ελπύδεσ μασ, για μια πρωτιϊ ςτο Πανελλαδικό
πρωτϊθλημα… Οι ομϊδεσ Μπϊςκετ, Ποδοςφαύρου και Βόλεώ του ςχολεύου μασ, ϋμειναν
με το όνειρο… Σι δηλώνει όμωσ, ο προπονητόσ των ομϊδων του ςχολεύου μασ, Ν. ΢ιψόσ,
για τισ ομϊδεσ μασ, αποκλειςτικϊ ςτην «Εν… Σϊξει»; Εύναι ικανοποιημϋνοσ;

Ν. ΢ιψόσ: « Η ομϊδα ποδοςφαύρου πόγε πϊρα πολϑ καλϊ. Θα

μποροϑςε να πϊει ακϐμα καλϑτερα, να περϊςει δηλαδό απϐ την
Αμαλιϊδα αν δεν εύχε τισ δϑο ςημαντικϋσ απώλειεσ. Η ομϊδα
μπϊςκετ πόγε εξύςου καλϊ, αφοϑ ϋφταςε δυο βόματα πριν το
Πανελλόνιο. Μϋχρι πϋρςι ϋφτανε ϋνα βόμα πριν το Πανελλόνιο,
αλλϊ και πϊλι αυτϐ δε ςημαύνει κϊτι, γιατύ αντιμετώπιςε μύα
πολϑ καλό ομϊδα, την ομϊδα μπϊςκετ κοριτςιών του Λυκεύου
τησ Κϊτω Αχαύασ. Η ομϊδα μασ, εύχε μύα μεγϊλη ατυχύα, γιατύ η
Ελιςϊβετ Κυριακοποϑλου τραυματύςτηκε απϐ το πρώτο 8λεπτο
και η απουςύα τησ, ϋπαιξε καθοριςτικϐ ρϐλο ςτην ϋκβαςη του
αγώνα. Αν παρϋμενε η Ελιςϊβετ το πιο πιθανϐ όταν να κϋρδιζε η
ομϊδα μασ. Η χρονιϊ ςυνολικϊ ςτα ομαδικϊ αθλόματα, καθώσ τα
ατομικϊ δεν ϋχουν ολοκληρωθεύ, ότανε πολϑ ικανοποιητικό και
πετυχημϋνη, γιατύ εκτϐσ απϐ τα κορύτςια του μπϊςκετ, τα οπούα
διακρύνονται κϊθε χρϐνο, φϋτοσ για πρώτη φορϊ ςτα χρονικϊ, το
ςχολεύο, βγόκε πρώτο και ςτο ποδϐςφαιρο και αυτϐ αποτελεύ μια
μεγϊλη επιτυχύα. Βϋβαια, εύχαμε τισ αποτυχύεσ του βϐλεώ, που και
αυτϐ δεν ϋχει ξαναςυμβεύ, να αποκλεύεται απϐ τουσ πρώτουσ
αγώνεσ. Η ομϊδα βϐλεώ αγοριών, όταν φαβορύ, αλλϊ η βαςικό
ϋλλειψη που τουσ ςτϋρηςε την πρϐκριςη, όταν ϐτι δεν υπόρχαν
δϑο παςαδϐροι, ϐπωσ ϐλεσ τισ ϊλλεσ χρονιϋσ, αλλϊ ϋνασ, ο οπούοσ
ςτη διϊρκεια του αγώνα κουρϊςτηκε με αποτϋλεςμα να μην
μποροϑμε να ϋχουμε καλϋσ πϊςεσ, για να βγϊλουμε καρφιϊ. Όταν
ςτο βϐλεώ δεν βγϊζεισ καρφιϊ, εύςαι εϑκολη λεύα για τον
αντύπαλο. Νομύζω ϐμωσ πωσ η επιτυχύα του ποδοςφαύρου όταν
τϐςο μεγϊλη που υπερκαλϑπτει αυτϋσ τισ αποτυχύεσ. Ϋταν απϐ
τισ πιο καλϋσ χρονιϋσ ςτον αθλητικϐ τομϋα του ςχολεύου μασ. Για
του χρϐνου, ϐπωσ πϊντα θϋτουμε ψηλϊ τον πόχη ςαν ςχολεύο…»

΢ΕΛ.9 (Απϐ Ση Δημοςιογραφικό Ομϊδα)

 ΑΞΙΟ΢ΗΜΕΙΨΣΕ΢ ΢ΤΜΠΣΨ΢ΕΙ΢!
- Ο Αβραϊμ Λύνκολν εκλϋχθηκε ςτο Κογκρϋςο το 1846.
- - Ο John Kennedy εκλϋχθηκε ςτο Κογκρϋςο το 1946.
- Ο Αβραϊμ Λύνκολν εκλϋχθηκε πρϐεδροσ το 1860.
- Ο John Kennedy εκλϋχθηκε πρϐεδροσ το 1960.
- Και οι δϑο ενδιαφϋρονταν πολϑ για τα κοινωνικϊ δικαιώματα.
- Και των δϑο οι γυναύκεσ ϋχαςαν τα παιδιϊ τουσ ϐταν ζοϑςαν ςτο Λευκϐ Ούκο.
- Και οι δϑο πυροβολόθηκαν Παραςκευό.
- Και οι δϑο πυροβολόθηκαν ςτο κεφϊλι.
- Η γραμματϋασ του Αβραϊμ Λύνκολν ονομαζϐταν Kennedy.
- Η γραμματϋασ του John Kennedy ονομαζϐταν Λύνκολν.
- Και οι δϑο δολοφονόθηκαν απϐ Νϐτιουσ.
- Και τουσ δϑο τουσ διαδϋχτηκαν Νϐτιοι που ονομϊζονταν Johnson.
- Ο Adrew Johnson, ο οπούοσ διαδϋχτηκε τον Λύνκολν, εύχε γεννηθεύ το 1808.
- Ο Lyndon Johnson, ο οπούοσ διαδϋχτηκε τον Kennedy, εύχε γεννηθεύ το 1908.
- Ο John Wilkes Booth, ο δολοφϐνοσ του Λύνκολν, εύχε γεννηθεύ το 1839.
- Ο Lee Harvey Osvald, ο δολοφϐνοσ του Kennedy, εύχε γεννηθεύ το 1939.
- Και οι δϑο δολοφϐνοι όταν γνωςτού με τα ονϐματα τουσ. Ο Αβραϊμ Λύνκολν,
- Και τα δϑο ονϐματα αποτελοϑνται απϐ 15 γρϊμματα. όταν ο16οσ πρϐεδροσ των Η.Π.Α.
- Ο Λύνκολν πυροβολόθηκε ςε ϋνα θϋατρο που λεγϐταν “Ford”.
- Ο Kennedy πυροβολόθηκε ςε ϋνα αμϊξι που λεγϐταν “Λύνκολν”, καταςκευαςμϋνο απϐ τη “Ford”.
- Λύνκολν πυροβολόθηκε ςε ϋνα θϋατρο και ο δολοφϐνοσ του ϋτρεξε και κρϑφτηκε ςε μύα αποθόκη.
- Ο Kennedy πυροβολόθηκε απϐ μύα αποθόκη και ο δολοφϐνοσ του ϋφυγε τρϋχοντασ.
΢υνομωςύα ό μια ςατανικό ςϑμπτωςη?
Πϐςο τυχαύεσ εύναι ϊραγε οι καταςτϊςεισ που βιώνουμε; Εύναι απλϊ αποτϋλεςμα ςυμπτώςεων ό μόπωσ
κρϑβουν πύςω τουσ κϊποιεσ κρυφϋσ αιτύεσ ό νϐμουσ ϊγνωςτουσ ςε εμϊσ; Όμωσ το ερώτημα παραμϋνει: υπϊρχει
το τυχαύο ό μόπωσ οι ςυμπτώςεισ δεν εύναι παρϊ αποτελϋςματα ϊγνωςτων ςε εμϊσ φυςικών νϐμων; Πϊντωσ,
αν εύςτε απ’ αυτοϑσ που υποςτηρύζουν ϐτι οι ςυμπτώςεισ εύναι αποτϋλεςμα τυχαύων ςυμβϊντων, υπϊρχουν
πολλϊ παραδεύγματα που θα ϋπρεπε να ςασ κϊνουν να το ξαναςκεφτεύτε. Ϊνα τϋτοιο παρϊδειγμα εύναι η
εκπληκτικό ιςτορύα του ηθοποιοϑ Charles Coghlan, που γεννόθηκε ςτο νηςύ Prince Edward του ανατολικοϑ
Καναδϊ. Ο Coghlan μετϊ απϐ μια λαμπρό καριϋρα, πϋθανε και θϊφτηκε ςτο Galveston του Σϋξασ το 1899. Όμωσ
ϋνα χρϐνο αργϐτερα ϋνασ τυφώνασ διϋλυςε το νεκροταφεύο και το φϋρετρο του Coghlan βρϋθηκε να πλϋει ςτη
θϊλαςςα. Παραςυρμϋνο απ’ τα θαλϊςςια ρεϑματα, ποϑ νομύζετε ϐτι ξεβρϊςτηκε η ςορϐσ του κ. Coghlan; … Μα,
ςτο νηςύ Prince Edward, το νηςύ που γεννόθηκε και πϋραςε τα παιδικϊ του χρϐνια !!! Ψραύα ςϑμπτωςη, ϋτςι; Αν
δεν αρκεύ αυτό η ιςτορύα, ύςωσ να ςασ ϋπειθε μια αναφορϊ ςτην κ. Vera Czermak απ’ την Πρϊγα, η οπούα
αποφϊςιςε να αυτοκτονόςει πϋφτοντασ απ’ τον τρύτο ϐροφο, ϐταν ϋμαθε ϐτι ο ςϑζυγϐσ τησ την απατϊ. Ϋταν
ϊραγε «θεύα δύκη» ό απλό ςϑμπτωςη το ϐτι η κ. Czermak μετϊ απϐ ελεϑθερη πτώςη τριών ορϐφων ϋπεςε … ςτο
κεφϊλι του ϊνδρα τησ, ςκοτώνοντϊσ τον, ενώ αυτό ςώθηκε !!! Πϊντωσ δεν εύχε ςκεφτεύ να τον ςημαδϋψει !!!

(Απϐ Σον Παναγιώτη Γιαννύκο - Γ’1)

ΑΣΑΚΕ΢ ΚΑΙ ΑΚΑΣΑΝΟΗΣΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΚΑΘΗΓΗΣΨΝ & ΜΑΘΗΣΨΝ!

«Εύμαι υπϋρ τησ θανατικόσ ποινόσ!» «Σο “φθύνουςα” εύναι ρόμα που
(Απϐ γνωςτό καθηγότρια, ςε ςυζότηςη ςχετικϊ υποκεύμενϐ του εννοοϑμε το “υμεύσ”!»
με την δικαιοςϑνη και την τιμωρύα…) (Απϐ γνωςτϐ μαθητό τησ θεωρητικόσ………)

- (καθηγότρια) Κλύνε μασ (Φ) το filius.
- (μαθητόσ ) Filius,filio,filie,filio…
- (καθηγότρια) Για ξαναπϋςτο….
- (μαθητόσ ) Θα ςασ το πω μετϊ…
(Διϊλογοσ γνωςτόσ καθηγότριασ με μαθητό, με
λειτουργικό θϋςη ςτην εφημερύδα…)
«Μη ςου πω τύποτα για τη μϊνα ςου!»
(Απϐ γνωςτό καθηγότρια, προςπαθώντασ να
επιβϊλλει την τϊξη, και να ηρεμόςει μαθότρια με
χαρακτηριςτικϋσ αναλογύεσ και χαμϐγελο…)
«Πϊμε παρακατύτςα!» &
«Αυτϊ που ςασ λϋω εγώ,
δε ςασ τα λϋνε ςτα εκθεςϊδικα!»
(Απϐ γνωςτό καθηγότρια)
«Θα ςε πετϊξω απϐ το παρϊθυρο, και
αδιαφορώ αν χτυπόςεισ !»
(3 πρϊγματα που δεν ςκϋφτηκε η γνωςτό καθηγότρια,
πριν ξεςτομύςει αυτόν την ατϊκα ςε γνωςτϐ μαθητό:
1. Πώσ θα τον ςόκωνε;
2. Ϊχει ακοϑςει για τη βύα ςτα ςχολεύα;
3. Μα καλϊ, πεσ ϐτι χώραγε απϐ το παρϊθυρο, τα
κϊγκελα, μπύτι δεν τα ϋχει δει ;)
«΢κϊςτε!, με την καλό ϋννοια….»
(Α μπα…. ϋχει και αρνητικό ϋννοια το «ςκϊςε»….;)
«Η μϐνη δϑναμη που ϋχει το ϊλογο ςτα
πϐδια του, εύναι τα πϐδια του…….»
(Αυτϐ, θα περϊςουν χρϐνια, για να το εμπεδώςουμε…)
΢ΕΛ.10

(Απϐ γνωςτό καθηγότρια)

 ΛΕΞΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ΢ (ΤΠΟ)ΓΛΨ΢΢Η΢
«ΑΓΙΟ΢ ΒΑΛΕ-ΓΔΤΝΩ & ΢ΤΝΟΤ΢ΙΑ»

΢τισ περιςςϐτερεσ κοινωνύεσ η ςυνουςύα θεωρεύται μια πρϊξη ιδιωτικό και ςυχνϊ απαιτεύται η κοινωνικό αναγνώριςη τησ ςχϋςησ
του ζευγαριοϑ. Επύςησ πολλϋσ φορϋσ αντιμετωπύζεται ωσ θϋμα-ταμποϑ. Εύναι χαρακτηριςτικϐ ϐτι τα ςημεύα του ςώματοσ που
ςχετύζονται ςτη ςυνεύδηςό μασ με την ερωτικό πρϊξη τεύνουμε να τα καλϑπτουμε με ροϑχα. Εδώ και εκατοντϊδεσ χρϐνια, η
ανθρώπινη κουλτοϑρα ϋχει αναπτϑξει διϊφορεσ κατηγορύεσ «επιτρεπτόσ» και «μη επιτρεπτόσ» ςυνουςύασ, οι οπούεσ φυςικϊ
διαφοροποιοϑνται απϐ τϐπο ςε τϐπο και μεταξϑ διαφορετικών ιςτορικών περιϐδων. Σϋτοιου εύδουσ -νομικϊ ό κοινωνικϊ οριςμϋνεσ-
διαφοροποιόςεισ μπορεύ να ςυμπεριλαμβϊνουν τη ςυνουςύα: μεταξϑ ατϐμων που δεν εύναι παντρεμϋνα, ανϊμεςα ςε κϊποιον/α
παντρεμϋνο/η και ϋνα ϊτομο διαφορετικϐ απϐ τον/τη ςϑζυγϐ του/τησ (εξωςυζυγικό ςυνουςύα),με χρηματικϐ αντύτιμο (πορνεύα),
μεταξϑ ατϐμων του ύδιου φϑλου (ομοφυλοφιλικό ςυνουςύα), μεταξϑ ςτενών ςυγγενών (αιμομιξύα), ανϊμεςα ςε ενόλικο και ανόλικο
ϊτομο (παιδοφιλικό ςυνουςύα),μεταξϑ ανθρώπου και ζώου (κτηνοβαςύα) και τη ςυνουςύα με γυναύκα που βρύςκεται ςτην ϋμμηνο
ρϑςη (π.χ. ςτο Ιςλϊμ ό τον Ιουδαώςμϐ.)

Μαργαριτϊρια μαθητών
! ΜΕΣΑΥΡΑ΢ΕΙ΢
Ό !!!ςο πιο πολϑ ςκεφτϐμαςτε εμεύσ οι μαθητϋσ…
τϐςο πιο πολλϋσ πατϊτεσ πετϊμε… Ιδοϑ η απϐδειξη!

ΚΟΥΒΔΝΤΔΣ
- Are you working me? (Mε δουλεϑεισ;)
- Catch the eggΔΟΕ
andονομαζϐταν ϋνασ
mow it! (Παρ’ το κρατικϐσ
αυγϐ φορϋασ ο οπούοσ
και κοϑρευτο!)
- Glass! (Σζϊμι!)
- How from here morning – morning? (πώσ απϐ εδώ πρωύ-πρωύ;) Welcome my eyes the two! Καλώσ τα μϊτια μου τα δυϐ)
- He ate door. (Ϊφαγε πϐρτα)
- He sleeps with the chikens. (Κοιμϊται με τισ κϐτεσ)
- He sat me on the neck. (Μου ϋκατςε ςτο λαιμϐ)
- Has the weather turning. (Ϊχει ο καιρϐσ γυρύςματα)
- He does the duck! (Κϊνει την πϊπια)
- I’ve played them! (Σα’ χω παύξει!)
- I made her Lottery! (Σην ϋκανα λαχεύο)
- I made them sea. (Σα ‘κανα θϊλαςςα)
- I took them to skull. (Σα πόρα ςτο κρανύο)
- I am dogbored! (΢κυλοβαριϋμαι)
- Like the unfair curse. (΢αν την ϊδικη κατϊρα)
- Pale I cut it… (Φλωμϐ το κϐβω)
- Something’s running at the gypsies. (Κϊτι τρϋχει ςτα γϑφτικα)
Shit high and gaze. (Φϋςε ψηλϊ και αγνϊντευε!)
I don’tκατεδύωκε τουσ φτωχοϑσ και τουσ
chew! (Δεν μαςϊω)
The bad your weather! (Σον κακϐ ςου τον καιρϐ)
Who will pay the bride? (Ποιοσ θα πληρώςει τη νϑφη;)
Whatever remember you’re glad! (Ό,τι θυμϊςαι
χαύρεςαι)
With this side to sleep. (Με αυτϐ το πλευρϐ να κοιμϊςαι)
You own mε your horns! (Μου χρωςτϊσ τα κϋρατϊ ςου)
You are for the festivals! (Εύςαι για τα πανηγϑρια)
Your eye your cross-eyed! (Σο μϊτι ςου τ’ αλλόθωρο)
You are the shopping! (Εύςαι ψώνιο)
You will eat wood… (Θα φασ ξϑλο)
You ate my ears! (Μου ϋφαγεσ τ’ αυτιϊ)
(Απϐ Σην Γεωργύα Αθαναςοϑλια - Γ’1)

Α
ΕΤΥΤΟΛΟΓΗΜΑΣΑ
&
ΑΣΑΚΕ΢ ! τϊκεσ για τον ϋρωτα και τισ ςχϋςεισ…

Ας' την καρδιϊ ςου να χτυπϊ μϐνο γι' αυτοϑσ που μποροϑν να την ακοϑςουν.
Ο ϋρωτασ εύναι ςαν τον πϐλεμο, εϑκολα αρχύζει δϑςκολα ϐμωσ τελειώνει.
Σα ωραιϐτερα λϐγια μιασ αγϊπησ κρϑβονται μϋςα ςτη ςιωπό ενϐσ βλϋμματοσ.
-Ο,τι δεν ακοϑγεται δεν ςημαύνει πωσ δεν υπϊρχει.
Μϊθε να φεϑγεισ ϐταν η αγϊπη του ϊλλου ϋχει τελειώςει… αυτϐ θα πει... ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ.
Η Αγϊπη ρωτϊ τη Υιλύα "τι κϊνεισ εκεύ ανϐητη?"
-κι η Υιλύα τησ απαντϊ "Κϊνω να γελοϑν αυτοϑσ που εςϑ κϊνεισ να δακρϑζουν"…

Μαγκιϊ δεν εύναι να βαρϊσ χωρύσ να ςε βαρϊνε.

-Μαγκιϊ εύναι να αγαπϊσ χωρύσ να ς' αγαπϊνε...
Θα με εκτιμόςεισ κϊποτε γιατύ θα με χϊςεισ.
-Και θα με χϊςεισ γιατύ ποτϋ ςου δεν με εκτύμηςεσ.
Μη προςπαθόςεισ να μιςόςεισ αυτόν που ςε πλόγωςε..
-το μϐνο που θα καταφϋρεισ εύναι να την αγαπόςεισ περιςςϐτερο...
΢ΕΛ.11
 ΨΡΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΨΝ !

Αυτό η ειδικό ςτόλη τησ εφημερύδα μασ θα περιϋχει την εξεταςτϋα ϑλη των πανελλαδικών εξετϊςεων ςε οριςμϋνα
μαθόματα (2009 -2010), ϐπωσ ορύζεται απϐ το Τπουργεύο Παιδεύασ. Αυτϐν τον μόνα θα μϊθετε την εξεταςτϋα ϑλη για την
Ιςτορύα (Θεωρητικό Κατεϑθυνςη).

Ι΢ΣΟΡΙΑ
Από το βιβλίο “Θέματα Νεοελληνικήσ Ιςτορίασ” τησ Γ΄ τάξησ Γενικού Λυκείου Θεωρητικήσ Κατεύθυνςησ των Γ. Μαργαρίτη, Αγ. Αζέλη,
Ν. Ανδριώτη, Θ. Δετοράκη, Κ. Υωτιάδη, έκδοςη Ο.Ε.Δ.Β. 2009.

Ι. ΑΠΟ ΣΗΝ ΑΓΡΟΣΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΢ΣΗΝ Α΢ΣΙΚΟΠΟΙΗ΢Η

Γ. Οι οικονομικέσ εξελίξεισ κατά τον 20ο αιώνα, ς. 42-54
ΙΙ. Η ΔΙΑΜΟΡΥΨ΢Η ΚΑΙ ΛΕΙΣΟΤΡΓΙΑ ΣΨΝ ΠΟΛΙΣΙΚΨΝ ΚΟΜΜΑΣΨΝ ΢ΣΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (1821-1936)
Β. Φειραφέτηςη και αναμόρφωςη (1844-1880), ς. 70-79
Γ. Δικομματιςμόσ και εκςυγχρονιςμόσ (1880-1909), ς. 80-88
Δ. Ανανέωςη-Διχαςμόσ (1909-1922), ς. 89-98
ΙΙΙ. ΣΟ ΠΡΟ΢ΥΤΓΙΚΟ ΖΗΣΗΜΑ ΢ΣΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (1821-1930)
Πρόςφυγεσ ςτην Ελλάδα κατά το 19ο αιώνα, ς. 116
Πρόςφυγεσ ςτην Ελλάδα κατά τον 20ο αιώνα, ς. 137
Α. Προςφυγικά ρεύματα κατά την περίοδο 1914-1922, ς. 138-143
Β. Μικραςιατική καταςτροφή, ς. 144-152
Γ. Η αποκατάςταςη των προςφύγων, ςελ. 153-159
Δ. Η αποζημίωςη των ανταλλαξίμων και η ελληνοτουρκική προςέγγιςη, ς. 160-162
Ε. Η ένταξη των προςφύγων ςτην Ελλάδα, ς. 163-169
ΙV. ΣΟ ΚΡΗΣΙΚΟ ΖΗΣΗΜΑ ΑΠΟ ΔΙΠΛΨΜΑΣΙΚΗ ΑΠΟΧΗ ΚΑΣΑ ΣΟ 19ο ΚΑΙ ΣΙ΢ ΑΡΦΕ΢ ΣΟΤ 20ου ΑΙΨΝΑ.
Ε. Η περίοδοσ τησ αυτονομίασ και η ένωςη τησ Κρήτησ με την Ελλάδα, ς. 206-220
V. ΠΑΡΕΤΞΕΙΝΙΟ΢ ΕΛΛΗΝΙ΢ΜΟ΢
Δ. Ο Παρευξείνιοσ Ελληνιςμόσ το 19ο και 20ο αιώνα, ς. 245-254.

ΦΟΡΗΓΟ Ι

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ
(ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΓΙΟ)

28Η΢ ΟΚΣΩΒΡΙΟΤ 67
ΣΗΛ. 2710- 233279

΢ΤΝΣΑΚΣΙΚΗ ΟΜΑΔΑ…
ΑΡΦΙ΢ΤΝΣΑΚΣΗ΢: ΠΑΡΗ΢ ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢
ΤΠΕΤΘΤΝΟ΢ ΕΚΔΟ΢Η΢: ΚΩ΢ΣΑ΢ ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢
ΔΗΜΟ΢ΙΟΓΡΑΥΙΚΗ ΟΜΑΔΑ: ΠΑΡΗ΢ ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢,
ΓΕΩΡΓΙΑ ΒΡΤΝΙΟΤ, ΓΙΩΣΑ ΔΑΜΟΠΟΤΛΟΤ, ΜΑΡΙΑ ΓΚΑΡΓΚΑ
ΥΨΣΟΓΡΑΥΙΕ΢: ΓΙΩΣΑ ΔΑΜΟΠΟΤΛΟΤ

Γ’1
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΨΣΟΓΡΑΥΙΨΝ (CONCEPT): NIKH ΔΗΜΟΠΟΤΛΟΤ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ – ART DESIGN ΕΞΨΥΤΛΛΟΤ: “ENTAKSI COVERS”
ΕΚΣΤΠΨ΢Η ΕΥΗΜΕΡΙΔΑ΢: ΥΩΣΟΣΤΠΙΕ΢ «ΠΟΛΛΑΠΛΟ»
Γ’1
ΕΤΦΑΡΙ΢ΣΟΤΜΕ ΓΙΑ ΣΑ ΑΡΘΡΑ ΣΟΤ΢ ΟΛΟΤ΢ ΣΟΤ΢
΢ΕΛ.12 ΢ΤΜΜΑΘΗΣΕ΢ ΜΑ΢.