ΤΠΕΤΘΤΝΟ΢ ΕΚΔΟ΢Η΢: Κ. ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢ ΑΡΦΙ΢ΤΝΣΑΚΣΗ΢: Π.

ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢
ΕΠΙΚΟΙΝΨΝΙΑ: E-MAIL:ENTAKSINEWS@YAHOO.GR ΒLOG: ENTAKSI.BLOGSPOT.COM COPYRIGHT 2009 -2010

3ο
Γ’1 Ο
Ο
ΜΗΝΙΑΙΑ ΔΦΗΜΔΡΙΓΑ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ
ΜΑΡΣΗΟ΢ 2010 ΣΔΤΥΟ΢ #5 ΓΩΡΔΑΝ

ΝΟΔΜΒΡΗΟ

ΣΑ ΘΕΜΑΣΑ ΜΑ΢ ΢Ε ΣΙΣΛΟΤ΢ !

΢ 2009
ΣΔΤΥΟ΢ #1

ΚΑΣΑΓΓΕΛΙΑ ΢ΟΚ ! ΑΚΑΣΑΝΟΗΣΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ

ΚΑΙ ΑΣΑΚΕ΢
Επιτρϋπεται ό ϐχι
το κϊπνιςμα ςτα ςχολεύα;
? ΚΑΘΗΓΗΣΨΝ &
Σι παρϊδειγμα μασ δύνουν
οριςμϋνοι καθηγητϋσ; (΢ΕΛ 10)
?
? ΜΑΘΗΣΨΝ (No 2)
(΢ΕΛ.10)

ΣΑ ΕΘΙΜΑ ΣΗ΢ ΑΝΟΙΞΗ΢ !!! (΢ΕΛ.9)

Πώσ μπαύνει η ϊνοιξη ςε κϊθε μεριϊ του πλανότη;
?
ΝΕΕ΢
ΟΙΝΟΠΝΕΤΜΑΣΨΔΗ…
?
ΕΞΕΛΙΞΕΙ΢! ΑΠΟΚΛΕΙ΢ΣΙΚΕ΢
ΦΑΡΣΟΜΑΝΣΙΛΑ!
ΟΙΝΟΠΝΕΤΜΑΣΨΔΗ… ΦΑΡΣΟΜΑΝΣΙΛΑ!
ΣΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΞΕΡΕΣΕ ΓΙΑ ΣΗΝ
΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΕΙ΢
ΠΕΝΣΑΗΜΕΡΗ ΢ΣΗ ΣΗ΢ κ. ΥΛΕ΢ΟΤΡΑ
ΘΕ΢΢ΑΛΟΝΙΚΗ;
(΢ΕΛ.4)
ΚΑΙ ΣΟΤ κ. ΚΟΖΗ (΢ΕΛ.3-4)

ΑΤΣΗΝ ΣΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ Ο

ΕΛΛΗΝΙΚΟ΢ ΣΕΛΙΚΟ΢ ΣΗ΢…
S.O.S
TIPS & ΢ΤΜΒΟΤΛΕ΢
(΢ΕΛ.6) ΓΙΑ ΣΙ΢ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕ΢ ΕΞΕΣΑ΢ΕΙ΢.
Σι πρϋπει να προςϋξουμε;
ΚΟΙΝΨΝΙΚΟ΢
ΟΙΝΟΠΝΕΤΜΑΣΨΔΗ… ΢υμβουλϋσ απϐ ψυχολϐγουσ, καθηγητϋσ,
διατροφολϐγουσ !
ΡΑΣ΢Ι΢ΜΟ΢
ΕΝΑΝΣΙΑ ΢ΣΑ
ΦΑΡΣΟΜΑΝΣΙΛΑ!
ΕΙΔΗ΢ΕΙ΢ ΢ΟΚ!
ΠΑ΢ΙΓΝΨ΢ΣΟΙ ΚΑΘΗΓΗΣΕ΢
ΔΙΚΑΙΨΜΑΣΑ ΣΨΝ & ΜΑΘΗΣΕ΢ ΕΦΟΤΝ ΚΕΥΙΑ!!! (΢ΕΛ.2)
ΙΕΡΟΔΟΤΛΨΝ (΢ΕΛ.5)

ΤΒΡΙ΢ΣΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ & ΩΡΑ ΠΑΝΔΛΛΑΓΗΚΩΝ ! (΢ΕΛ.12)

«ΠΕΡΙΕΡΓΟΙ ΝΟΜΟΙ» & Ζ εξεταστέα ύλη της Γιοίκησης & των Λατινικών
ΕΤΘΤΜΟΛΟΓΗΜΑΣΑ (΢ΕΛ.11)
 ΣΟΤ ΜΑΡΣΗ ΣΑ ΚΑΜΨΜΑΣΑ, ΣΑ ΒΛΕΠΕΙ ΣΟ 3Ο ΚΑΙ ΓΕΛΑ!
Θα’ ναι ςαν να μπαύνει η ϊνοιξη! Σι ωραύοσ καιρϐσ, τι ωραύεσ ςτιγμϋσ, τι κακού βαθμού! Πολλού διϊβαςαν το
Σρομερϐσ
ϊρθρο «ΓΙΑΣΙκαι
ΟΙ αυτϐσ ο χρϐνοσ,
ΚΑΘΗΓΗΣΕ΢ αν κρύνουμε απϐ
Σ΢ΕΚΟΤΡΨΝΟΤΝ τον Ιανουϊριο.
΢ΣΟΤ΢ ΒΑΜΟΤ΢», Σι
μαςειςμοϑσ εύδαμε, Μα που και εγώ που το
λύγοι το πύςτεψαν.
ϋγραψα, δεν πύςτευα
τι ενημερώςεισ ςταΣζοϑλια
για την αυτιϊ μου, ϐταν
εύχαμε, τιμου
για εύπαν πωσ παιδύαλλϊ
την Μενεγϊκη ςτη φυςικό
πια, πϊειγενικόσ,
πϋταξε πόρε
και ο το εξαιρετικϐ 9 και
φυςικϊ το Γ’1 ϋχειχρϐνου
Ιανουϊριοσ…του να παινεϑει την καθηγότρια
πϊλι! Εμεύσ, τι και αν μιαπου χϊριςε
ςταλιϊ απλϐχερα,
χιϐνι εύδαμε,ςχεδϐν
ϊςπρη ςε ϐλουσ,
μϋρα δεν 11αρια και 12αρια.
Βϋβαια
εύδαμε!αυτού οι βαθμού
Μα καλϊ, και μεθατοόταν χϊρμα, ϊμα
προηγοϑμενο ςυμμετεύχαμε
τεϑχοσ προβλόματα; ςτηνΚαιEurovision, ϐχι ςτην
το ‘λεγα εγώ ςτον Γ’ λυκεύου! Μϊλιςτα μερικού
κατϋληξαν ςτο ςυμπϋραςμα
Τπεϑθυνο Ϊκδοςησ, πωσ:να
«θα θϋλουν «Ημπουν
ςυμπεριφορϊ
ϐλοι ςτατων καθηγητών
ταλϋντα ότανμπροςτϊ
!». Ερχϐταν απαρϊδεκτημασ ςτα μαθόματα γενικόσ
παιδεύα. Σύ, δηλαδό, και
το κϊθε μαθητοϑδι θϋλουν
μασ να το «παύξουν»
ϋκανε επύδειξη τουκϊποιοι με αυτοϑσ
ταλϋντου του! ΢ε τουσ χαμηλοϑσ
τϋτοιο ςημεύοβαθμοϑσ
ϐμωσ που ϋβαλαν;». Βϋβαια
εμεύσ απϐ την αρχό εύχαμε διευκρινύςει, τα κριτόρια βαθμολϐγηςησ,
που πόρα τηλϋφωνο το «Ελλϊδα ϋχεισ ταλϋντο» για να τουσ δηλώςω ςυμμετοχό! Κϊποιοιπου τυπικϊ ϐλοι οι καθηγητϋσ ακολουθοϑν,
δηλαδό το γραπτϐ τετραμόνου ωσ βαςικϐ ςυντελεςτό, τα τεςτϊκια, την
δε, εύπατε για κϊποια ταλϋντα… τα καλϑτερα, μϋλι το ςτϐμα ςασ, ζϊχαρη η λαλιϊ ςασ! ςυμμετοχό ςτο μϊθημα (και ϐχι μϐνο
τη ςωματικό) και φυςικϊ την κατϊλληλη ςυμπεριφορϊ μϋςα ςτην τϊξη,
Μα καλϊ, εντϊξει, ασ δικαιολογηθοϑμε. Σα ονϐματα δεν όταν 20, όταν 12 και τα κριτόρια γιατύ αγαπητϋ ςυμμαθητό, ϐταν η
καθηγότρια παραδύδει μϊθημα, καλϐ θα όταν να μην λϑνεισ τισ αςκόςεισ
δεν όταν αν μασ ϋπειςαν ό ϐχι, λϊθοσ διατϑπωςη. Σο βαςικϐ κριτόριο όταν η προβολό του φροντηςτηρύου με τα ακουςτικϊ
ςτα
του αυτιϊ!
ςχολεύουΚαιμασ
γιαμϋςω
να κλεύςω αυτϐ τοαυτών,
των παιδιών θϋμα, ϐλοι παραπονοϑμενοι
και το αν εύναι παιδιϊκαιτουμη, πρϋπειμασ
ςχολεύου να ξϋρουμε πωσ «ϐ,τι
ςπεύρουμε,
αυτϊ που διακρύνονται… Σώρα πολλϊ αρνητικϊ ςχϐλια ακουςτόκανε για ϋνα εκ των που θα ςχεδιϊζεται να
θα θερύςουμε!». Πϊμε γι ϊλλα τώρα, και θα μιλόςω λύγο για μύα εκδόλωςη,
πραγματοποιηθεύ
ταλϋντων, το οπούο ςτο τϋλοσαρχικϊ
κιϐλασ τησ χρονιϊσ,
δεν ότανκαιςτισ
ϋχουν αρχύςειμασ,
επιλογϋσ να μπαύνουν
αλλϊ μασ οι πρώτεσ «υπογραφϋσ», για την
«μπαςτακώθηκε»
πραγματοπούηςη
με το ζϐρι. Σο πιομιασ εντεχνο-λαώκόσ
τραγικϐ απ’ ϐλα όταν ςυναυλύασ.
ϐτι ο ύδιοσΜϊθαμε επύςησ
μασ ϋγραψε τηνϐτι προτϊςεισ ςυμμετοχόσ
παρουςύαςό του ςτην ϋχουν γύνει ςε
πολλοϑσ
εφημερύδαςυμμαθητϋσ
(μϋχρι καιμασ,
ευχόενώ
εκ την επιμϋλεια
μϋρουσ τησ εκδόλωςησ
τησ εφημερύδασ θα ϋχειαλλϊ
εύχε γρϊψει) ο Κωνςταντύνοσ
μετϊ απϐ πύεςη,Αγγελϐπουλοσ, που θα
και για να μην
ςυμμετϋχει
ςπϊςουνε τα και ερμηνευτικϊ,
νεϑρα ενώ ςτο
μασ, το κϊναμε τολαώκϐ πρϐγραμμα,
ψυχικϐ! Εςεύσ, ςτηςχεδϐν,
θϋςη μασ ςύγουρη εύναι
δε θα το η ςυμμετοχό
κϊνατε το ρημϊδι; τησΑφόςτε
Δϋςποινασ
που οι
Σςεκοϑρα
καθηγητϋσκαι τησμπουν
μϐλισ Φριςτύνασ Μαςοϑρα
ςτο τμόμα μασκαθώσ
γύνονταιεπύςησ και πολλών
αρχϊγγελοι. ςυμμαθητών
Μα οϑτε μια βριςιϊμασ,
γιαπου
το ςυμμετεύχαν ςτην
Γ’1, οϑτε μια κατςϊδα…
χριςτουγεννιϊτικη
Πώσ θα το βγϊλουμεεκδόλωςη ςτοαν
το ψωμύ μασ «Εν Φορδαύσ».
τισ ατϊκεσ τισΣϋλοσ………ςε
λϋτε ςτο Γ’2,μύα εβδομϊδα
ςτο και Γ’4;
Γ’3 και ςτο κϊτιΌςο
ϋχουμε εκδρομό!!!
πια για τα Η
εκδρομό τησ χρονιϊσ,
τυπογραφικϊ, ζητϊμεϐπωσ χαρακτηρύςτηκε-
ταπεινϊ ςυγνώμη, απϐ την εμεύσΙουλύα
την απϐκαλοϑμε
Φρονοποϑλου, …«εποποιύα»!!!
την ΒαςιλικόΚαι τώρα, κϊτι δυςϊρεςτο.
Κουρϐγιωργα και την
Η εφημερύδα
Αιμιλύα Εν… Σϊξει,
Καραμϊνου, πουςασ παρουςιϊζει το προ-τελευταύο
τισ ξαναβαφτόςαμε! ΢ϐρρυ ρε παιδιϊ τησαλλϊ
τεϑχοσ… Για καθαρϊ
ςυμβαύνουν αυτϊ τεχνικοϑσ λϐγουσ, το τεϑχοσ
και ςτισ καλϑτερεσ
του
εφημερύδεσ… Και πληροφοριακϊ, αποκριϊτικο πϊρτι διοργανώνεται ςτο UB, απϐ το 15μελϋσ τουηςχολεύου
Απριλύου θα κυκλοφορόςει ςτα τϋλη Μαρτύου. ΢ε περύπτωςη, που δεν ολοκληρωθεύ εγκαύρωσ ςυλλογόμασ,
των ϊρθρων και ςυνεντεϑξεων, το τεϑχοσ θα κυκλοφορόςει την πρώτη εβδομϊδα,
το ΢ϊββατο (13 Υλεβϊρη) για τη ςυγκϋντρωςη ενϐσ ςεβαςτοϑ ποςοϑ για την πενταόμερη. Να ντυθεύτε μετϊ τισ διακοπϋσ τουςτα
Πϊςχα.
Καλοϑμε τουσ ςυμμαθητϋσ μασ, ακϐμα και μϋςω αντιπροςώπων αν χρειαςτεύ, να αποκτόςουν
λευκϊ γιατύ με ϋναν ειδικϐ φωτιςμϐ, τα ροϑχα ςασ θα αλλϊζουν μαγικϊ χρώματα! Μην ϋχοντασ τύποτα ϊλλο να το τελευταύο-
ςυλλεκτικϐ τεϑχοσ μασ. Καλό
ποϑμε, ςασ παρουςιϊζουμε τοανϊγνωςη,
4ο μασ τεϑχοσλοιπϐν, και ερωτικϐ
– το πιο απ’ ϐτι καταλϊβατε
τεϑχοσ, τουηπιοΔημοποϑλου, πϊλι κϋφια
ερωτικοϑ μόνα…. εύχε, και το
Ερωτευθεύτε
εξώφυλλο αποφϊςιςε
κι εςεύσ! Μπορεύτε!!! να γύνει ανοιξιϊτικο, ε, καλϊ να παθεύ! Καλϐ μόνα, και βϊλτε «Μϊρτη»!!!
(Απϐ Σον Αρχιςυντϊκτη Και Ση Δημοςιογραφικό Ομϊδα)

GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP
GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP
Εκπϋμπουμε ςόμα κινδϑνου! Ο αρχιςυντϊκτησ μασ ςε 2 μόνεσ παύρνει ςϑνταξη, ο υπεϑθυνοσ
ϋκδοςησ γϋραςε, ΕΙΔΗ΢Η
οι
GOSSIP GOSSIP GOSSIP GOSSIP ΒΟΜΒΑ-
δημοςιογρϊφοι
GOSSIP GOSSIPμασ Η GOSSIP
GOSSIP ΣΕΦΝΟΛΟΓΙΚΗ
κρύθηκαν ακατϊλληλοι
GOSSIP ναΘΕΛΕΙ
GOSSIP GOSSIP ΜΠΑΝΙΟ!
επιτελϋςουν
GOSSIP GOSSIP το ϋργο (ΜΕ
GOSSIP τουσ, οι φωτογρϊφοι
ΦΙΟΤΜΟΡΙ΢ΣΙΚΗ μασ
ΔΙΑΘΕ΢Η)
πϊθαν αχρωματοψύα Σι λϐγω γόρανςησ! Ζητεύται Αρχιςυντϊκτησ με τα τυπικϊ προςϐντα, Τπεϑθυνοσ
όταν πϊλι ετοϑτο; Σι ξεςτϐμιςε παςύγνωςτη καθηγότρια με αδυναμύα ςτο Λϊκη Λαζϐπουλο; Σύ; Ϊκδοςησ με
γνώμη που μετρϊει, δημοςιογρϊφοι
Μασ εκμυςτηρεϑτηκε που μποροϑν να κυνηγόςουν
πωσ η τεχνολογικό την
δεν κϊνει εύδηςη,
μπϊνιο! φωτογρϊφοι
΢υγκεκριμϋνα μασκαι γερϊ
εύπε: μυαλϊ
« Όταν να
μπαύνω
αναλϊβουν τα ινύα τησ «Εν…Σϊξει»(
ςτισ - Vol.2)
τϊξεισ, για να πϊρω .τισ
Κϊνουμε ανεπύςημη
απουςύεσ, πρϐταςη
η θεωρητικό ςεμια
εκπϋμπει ϐλαευχϊριςτη
τα 5μελόευωδύα,
τησ β’ και
ενώ τησ
η α’
λυκεύου να ςυνεχύςουν τεχνολογικό
το ϋργο μασ.ρε παιδύ
Επύςημαμου…δελτύα
Να κϊνουμε
τϑπουκαι
θακαμιϊ φορϊ καναςτουσ
διανεμηθοϑν μπϊνιο!»… Αγαπητό
προϋδρουσ τεχνολογικό,
ϐλων των εςϑ
μη μου πτοεύςαι! Εκεύ κϊτςε ακϊθεκτη! Αν δε φωλιϊςουν μϑγεσ ςτα μαλλιϊ ςασ,
τμημϊτων ςτα μϋςα Μϊρτη(Αν θϋλετε να ςυμμετϋχετε ςτισ «οντιςιϐν» επικοινωνόςτε μαζύ μασ). Οι επιλαχϐντεσ αν οι κατςαρύδεσ τησ
αύθουςασ δεν αυτοκτονοϑν για να μην πεθϊνουν απϐ αςφυξύα, αν δεν μολϑνετε
θα ζόςουν μύα βδομϊδα ςτο ςχολεύο μαζύ με τουσ ςυντελεςτϋσ τησ εφημερύδασ. Θα μϊθουν τα μυςτικϊ του
GOSSIP GOSSIP τα θρανύα, αν οι
επαγγϋλματοσ και θακαθηγητϋσ δεν πϊθουν ςαλμονϋλα, μη κϊνετε μπϊνιο! ΢ιγϊ μωρϋ, γιατύ να πληρώνετε και Δ.Ε.Τ.Α.Σ. ;
GOSSIP GOSS
γύνουν ςαϏνια. ΢κεφτεύτε μασ ςοβαρϊ!
Τπομονό, θα βρϋξει!
ΚΑΣΑΓΓΕΛΙΑ - ΢ΣΕΡΗ΢Η & ΣΕΦΝΟΛΟΓΙΚΗ ! (ΜΕ ΦΙΟΤΜΟΡΙ΢ΣΙΚΗ ΔΙΑΘΕ΢Η)
Εδώ και ϋνα ςυνεχϐμενο μόνα δεχϐμαςτε πιϋςεισ για αυτόν την καταγγελύα. Μαθότριεσ τησ τεχνολογικόσ
μασ καταγγϋλλουν πωσ οι ςυμμαθητϋσ τουσ, την ώρα που ςηκώνονται να λϑςουν μύα ϊςκηςη ςτον
πύνακα, δϋχονται τα ςεξουαλικϊ υπονοοϑμενα των μαθητών και την απραγύα των εκϊςτοτε καθηγητών.
Μϊλιςτα, προκειμϋνου να γλυτώςουν τισ προςβολϋσ, οι μαθότριεσ, θυςιϊζουν την επύδοςό τουσ και δε
ςηκώνονται ςτον πύνακα. «Ψσ πϐτε θα ςυνεχιςτεύ αυτό η κατϊςταςη; Γιατύ οι καθηγητϋσ και κυρύωσ οι
καθηγότριεσ μϋνουν ϊπραγοι; Αυτού ςτη θϋςη μασ τι θα κϊνανε;» διερωτώνται οι μαθότριεσ ρητορικϊ…

ΕΙΔΗ΢Η ΒΟΜΒΑ- ΜΙΑ ΠΟΡΣΑ – ΔΤΟ ΚΑΘΗΓΗΣΡΙΕ΢! (ΜΕ ΦΙΟΤΜΟΡΙ΢ΣΙΚΗ ΔΙΑΘΕ΢Η)

΢ϊλοσ προκλόθηκε, απϐ γνωςτό καθηγότρια ςτο γραφεύο του Λυκειϊρχη. Η γνωςτό αυτό καθηγότρια, την ώρα τησ
εφημερύασ τησ, παρατόρηςε πωσ η πϐρτα του τμόματϐσ μασ, όταν ανοιχτό. Σην εν λϐγω πϐρτα, εύχε αφόςει ανοιχτό
παςύγνωςτη καθηγότρια, που μασ εύχε ςυνεχϐμενο δύωρο, και ϑςτερα απϐ παρϊκληςη των μαθητών, δεν κλεύδωςε την
αύθουςα. Βϋβαια, οι ςυμμαθητϋσ μασ, δεν κατϊφεραν να ενημερώςουν την καθηγότρια που ειςϋβαλλε ςτην αύθουςα και όρθε
ςε αντιπαρϊθεςη με την ϋγκριτό μασ απουςιολϐγο. Η πληθωρικό καθηγότρια ϋφταςε τροχϊδην ςτο γραφεύο του Λυκειϊρχη,
για να καταγγεύλει την απουςιολϐγο, με τα λϐγια «Να την φϋρετε μπροςτϊ μου», υποδεικνϑοντασ ςτο λυκειϊρχη πώσ να
κϊνει τη δουλειϊ του. Ο λυκειϊρχησ αφοϑ ςυνομύληςε και με την ϊλλη καθηγότρια, ϋκρινε πωσ δε θα όταν ςωςτϐ να
τιμωρηθοϑν οι μαθητϋσ και η ύδια. Φαλύφησ ςτη θϋςη του Φαλύφη το κϊναμε εδώ μϋςα;

ΕΙΔΗ΢Η ΒΟΜΒΑ- ΑΣΑΚΑ ΣΗ΢ ΦΡΟΝΙΑ΢- ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟ΢ΒΟΛΑ ! (ΜΕ ΦΙΟΤΜΟΡΙ΢ΣΙΚΗ ΔΙΑΘΕ΢Η)
Ατϊκα- κϐλαφο, ξεςτϐμιςε παςύγνωςτη καθηγότρια, που διδϊςκει χρϐνια ςτο ςχολεύο μασ, ςε ςυναδϋλφουσ τησ. Αρχικϊ, το
μϊθημα που δύδαςκε, ςχετικϐ με αρχαύα, διϋκοψε παςύγνωςτοσ καθηγητόσ για να μασ ενημερώςει για την πενταόμερη. Σϐτε
η καθηγότρια εύπε «Μα καλϊ ϐλο ςτον «Επιτϊφιο» με διακϐπτεισ;». Αλλϊ το καλϑτερο όρθε μετϊ, ϐταν όρθε μύα ϊλλη
καθηγότρια, για να ςυλλϋξει τισ απουςύεσ τησ ημϋρασ. Μπαύνοντασ η καθηγότρια, η παςύγνωςτη καθηγότρια ξεςτϐμιςε την
ατϊκα- κϐλαφο: «Μπροσ Μαριώ και πύςω Αντώνα»!!! ΕΓΡΑΧΕ΢ αγαπητό καθηγότρια! Αλλϊ τώρα περιμϋνουμε
και απϊντηςη και απϐ του ϊλλουσ εμπλεκϐμενουσ καθηγητϋσ… Να εύςτε εφευρετικού!
΢ΕΛ.2
 ΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΕΙ΢ ΚΑΘΗΓΗΣΨΝ...
Τώρα εμείσ κάνουμε τισ ερωτήςεισ!

΢ΤΝΕΝΣΕΤΞΗ ΜΕ ΣΟΤ΢ ΑΠΟΚΛΕΙ΢ΣΙΚΟ !

ΚΑΘΗΓΗΣΕ΢ ΜΑ΢, κ. ΥΛΕ΢ΟΤΡΑ & κ.ΚΟΖΗ…

Με αφορμή την έκδοςη του 5ου τεύχουσ τησ εφημερίδασ μασ, η κ. Φλέςουρα και ο κ .Κοζήσ δέχτηκαν να μασ παραχωρήςουν μια μικρή
ςυνέντευξη, απαντώντασ ςε ερωτήςεισ των μαθητών του ςχολείου μασ !

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρία Φλέςουρα, τι ςασ ώθηςε να αςχοληθείτε με τη θεολογία;

ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Ο χώροσ τησ εκπαύδευςησ πϊντα με γοότευε. Σα δϑο πτυχύα μου, Θεολογύασ και Παιδαγωγικόσ Ακαδημύασ, ς`
αυτϐν τον κϐςμο με οδηγοϑςαν. Επϋλεξα ϐμωσ τη Θεολογύα γιατύ ϋβριςκα ελκυςτικό την πρϐκληςη να ςυνομιλώ με τουσ
ϋφηβουσ τησ αμφιςβότηςησ και μϊλιςτα ςε μια εποχό που ϋχει θεοποιόςει την ϑλη και τη λογικό, προβϊλλει αθεώςτικϊ
πρϐτυπα ζωόσ και ϋχει ςαν αξύεσ τον ατομιςμϐ και τον ϊκρατο ανταγωνιςμϐ. ΢τον αντύ-
ποδα αυτών να μιλώ για την αναμορφωτικό δϑναμη τησ αγϊπησ ,για αλληλεγγϑη, αδελφοςϑνη,
ςυνεργαςύα και για ϋνα Θεϐ που δε βρύςκεται “ςτουσ ουρανοϑσ” αλλϊ ανϊμεςϊ μασ , μϋςα
ςτον καθϋνα μασ αρκεύ να τον αναζητόςεισ με τα μϊτια τησ ψυχόσ ςου. Δϑςκολο και ςυνϊμα
γοητευτικϐ εγχεύρημα.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρία Φλέςουρα, διδϊςκετε απϐ την Α’ Λυκεύου ςτο τμόμα μασ. Σι γνώμη ϋχετε
ςχηματύςει για το τμόμα μασ; Ϊχει βελτιωθεύ απϐ τϐτε ό ϋχει χειροτερεϑςει;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Η ςχϋςη που ϋχω με το τμόμα ςασ (Γ1) αλλϊ και με ϐλα τησ Σρύτησ, εύναι ςαφώσ
βελτιωμϋνη, απϐ ϐτι αυτό τησ πρώτησ τϊξησ Λυκεύου. Υυςικϐ επακϐλουθο κϊθε
ςχϋςησ που ςτηρύζεται ςτην αγϊπη και το ςεβαςμϐ. Τπϊρχει πια προςωπικό επαφό με τον
καθϋνα ςασ, γνωρύζω τισ ιδιαιτερϐτητϋσ ςασ ,ϐπωσ και εςεύσ τισ δικϋσ μου. Αν και ςτην Σρύτη
Λυκεύου,κυριαρχεύ η αδιαφορύα για τα μαθόματα γενικόσ
κατεϑθυνςησ ,τϐςο η θεματολογύα του μαθόματοσ ϐςο και η αμοιβαύα
εμπιςτοςϑνη και κατανϐηςη ςυντελοϑν ς` αυτϐ το αποτϋλεςμα.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κυρία Φλέςουρα, ςαν καθηγότρια τι θα ςυμβουλεϑετε τουσ μαθητϋσ για τισ
Πανελλαδικϋσ Εξετϊςεισ;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Χυχραιμύα παιδιϊ !
Αυτϐ που χρειϊζεται εύναι ςυςτηματικϐ διϊβαςμα και ϐχι αναγκαςτικϊ πολϑωρο.
Οι εξετϊςεισ εύναι μια δοκιμαςύα , ϋνασ ςταθμϐσ αλλϊ ϐχι η ζωό μασ.
Να προετοιμαςτεύτε για να αποδώςετε το μϋγιςτο των δυνατοτότων ςασ ςτισ εξετϊςεισ, αλλϊ
τύποτα δεν κρύνεται απϐ αυτϋσ μϐνο. Αν κϊτι το επιθυμοϑμε βαθιϊ θα βροϑμε τρϐπο να το
πετϑχουμε.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κύριε Κοζή, τύ ςασ ώθηςε να αςχοληθεύτε με τα μαθηματικϊ, και τελικϊ ςπουδϊςετε μαθηματικϐσ;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Απϐ το Γυμνϊςιο, εύχα ιδιαύτερη κλύςη ςτα μαθηματικϊ. ΢το Λϑκειο, οι καθηγητϋσ
μου, με ώθηςαν να αξιοποιόςω ακϐμη περιςςϐτερο την κλύςη μου αυτό και να αςχοληθώ πιο
ςυςτηματικϊ. Η εναςχϐληςό μου αυτό μου δημιουργοϑςε και μου δημιουργεύ το αύςθημα
ιδιαύτερησ ικανοπούηςησ. Η ευχαρύςτηςη πηγϊζει απϐ το ϐτι τα Μαθηματικϊ αναπτϑςςουν τη
δϑναμη αυτοςυγκϋντρωςησ και την προςοχό μασ, μασ αςκοϑν ςτην ορθολογικό ςκϋψη, ςτην
ανϊλυςη, ςτην κριτικό ςκϋψη και ςτισ λογικϋσ διεργαςύεσ και μασ μυοϑν ςτη μαθηματικό
αποδεικτικό διαδικαςύα. Μποροϑν επομϋνωσ να χρηςιμοποιηθοϑν ϐχι μϐνο ωσ γνώςη
αλλϊ και ωσ μϋθοδοσ ςκϋψησ και πρϊξησ και ςτην καθημερινό πρακτικό. Οι ςπουδϋσ μου,
λοιπϐν, ςτο μαθηματικϐ τμόμα όταν το επϐμενο βόμα.

΢ΤΝΕΦΕΙΑ…

΢ΕΛ.3
(Σου Πϊρη Αγγελϐπουλου)
ΕΡΨΣΗ΢Η: Κύριε Κοζή, ςαν καθηγητόσ τι θα ςυμβουλεϑατε τουσ μαθητϋσ για τισ Πανελλαδικϋσ; ν
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Οι πανελλαδικϋσ εξετϊςεισ εύναι μια ιδιαύτερα δϑςκολη και αγχωτικό περύοδοσ για
τουσ μαθητϋσ. Μϋςα ςε τρεισ ώρεσ καλεύςτε να «αποδεύξετε» τισ δυνατϐτητεσ που ϋχετε ςε κϊθε
μϊθημα. Εύναι απαραύτητη γι αυτϐ η πολϑ καλό προετοιμαςύα, ώςτε να ϋχετε την ευχϋρεια να
απαντόςετε ςτα θϋματα. Φρειϊζεται να ϋχετε αφομοιώςει πολϑ καλϊ ϐςα ϋχετε διδαχτεύ και αυτϐ
θα επιτευχθεύ με απϐλυτη προςόλωςη κατϊ τη διϊρκεια του μαθόματοσ και με μεθοδικϐ και με
ςϑςτημα διϊβαςμα ςτο ςπύτι. Η μεθοδικϐτητα και το ςϑςτημα τησ μελϋτησ ςασ θα ςασ βοηθό-
ςουν ακϐμη να αποβϊλλετε το ϊγχοσ των εξετϊςεων και να τισ αντιμετωπύςετε με νηφαλιϐτη-
τα και ψυχραιμύα. Εϑχομαι λοιπϐν ςε ϐλουσ καλό δϑναμη και επιτυχύα ςτισ εξετϊςεισ να εύναι
η ανταμοιβό των μϐχθων ςασ.

ΕΡΨΣΗ΢Η: Κύριε Κοζή, εύναι αλόθεια πωσ, οι περιςςϐτεροι, θϋλαμε να μασ αναλϊβετε και φϋτοσ
ωσ μαθηματικϐσ. Σι προϋκυψε και δεν ϋγινε κϊτι τϋτοιο; Δεν προϋκυψε ό δε θϋλατε; Τπόρχε
κϊτι που ςασ ενϐχληςε την περςινό χρονιϊ;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η: Όχι, δεν υπόρξε κϊτι που να με δυςαρϋςτηςε ώςτε να αποφϑγω να ςασ αναλϊβω και
τη φετινό χρονιϊ. άςα – ύςα που οι εντυπώςεισ που αποκϐμιςα απϐ το τμόμα ςασ όταν πολϑ καλϋσ και πιςτεϑω και απϐ τη
δικό ςασ πλευρϊ, ϐτι η ςυνεργαςύα μασ υπόρξε εποικοδομητικό. Απλώσ η κατανομό των μαθημϊτων δε διαμορφώνεται
πϊντα ςϑμφωνα με τισ επιθυμύεσ και προτιμόςεισ μασ, αλλϊ ςϑμφωνα και με τη λειτουργικϐτητα του προγρϊμματοσ. Ϊτςι
λοιπϐν δεν κατϋςτη δυνατϐν να ςυνεργαςτοϑμε και κατϊ το τρϋχον ςχολικϐ ϋτοσ.

΢το τελευταύο μασ τεϑχοσ , ςασ ϋχουμε εξαςφαλύςει

αποκλειςτικό ςυνϋντευξη απϐ ϋνα ςημαντικϐ ϊνθρωπο
του εκπαιδευτικοϑ ςυςτόματοσ τησ πϐλησ μασ!! (Απϐ Σην Δημοςιογραφικό Ομϊδα)

ΚΑΣΑ… ΘΕ΢ΕΙ΢ ! ! ! Καταθϋςεισ μαθητών για

θϋματα τησ επικαιρϐτητασ…

ΣΡΕΜΕ ΘΕ΢΢ΑΛΟΝΙΚΗ… ΕΡΦΟΜΑ΢ΣΕ!!!

Ε , ναι λοιπϐν, ϐλα ϋτοιμα! ΢ε μερικϋσ δεκϊδεσ ώρεσ θα βριςκϐμαςτε ςτη ςυμπρωτεϑουςα… Υτιϊξτε
βαλύτςεσ, παρ’ τε κανα ςνακ, κανα αποςμητικϐ, λύγο τζελ, κανα φρϊγκο και τϐνουσ καλό διϊθεςη και τη
Δευτϋρα το πρωύ ϐλοι να εύμαςτε ϋτοιμοι για το μεγϊλο αυτϐ event! Ασ κϊνουμε λοιπϐν μύα αναθεώρηςη για το
«που;», «ποιοσ ;», «ποτϋ;»και «γιατύ;». Αρχικϊ: πϊμε ςτη Θεςςαλονύκη την ημϋρα Δευτϋρα. Αρϊζουμε ςτο Hotel
Vergina και ετοιμαζϐμαςτε για τη βραδινό ϋξοδο ςτα Λαδϊδικα, ς’ ϋνα αρκετϊ φημιςμϋνο ρεμπετϊδικο ςτην
«Οδϐ Ονεύρων». Σην επϐμενη μϋρει θα επιςκεφτοϑμε το κϋντρο τησ Θεςςαλονύκησ για ψώνια, καφϋ κ.λ.π. Να
τονύςουμε πωσ η οδϐσ Αριςτοτϋλουσ (κϊτι ςαν την Ερμοϑ) απϋχει απϐ το ξενοδοχεύο ϐςο η πλατεύα Ωρεωσ και
προτεύνω να πϊτε ποδαρϐδρομο. Σο βρϊδυ ϋχουμε κλαμπ, το οπούο εύναι το Boutique ϐπωσ ποια ϋχουμε
εμπεδώςει, και θεωρεύται απϐ τα καλϑτερα τησ Θεςςαλονύκησ. Σην Σετϊρτη το πρωύ θα ξυπνόςουμε
«χαλαρϊ» που λϋνε και οι γηγενεύσ ΢αλονικιού και θα επιςκεφτοϑμε τουσ
τϐπουσ που αναφϋραμε ςτο προηγοϑμενο τεϑχοσ. Σο βρϊδυ θα κουνόςετε το
κορμύ ςασ το φιδύςιο υπϐ τουσ όχουσ τησ Ϊλενασ Παπαώωϊννου και του Γιϊννη
Γιαςεμό. Σην Πϋμπτη θα ϋχουμε μια ακϐμα ευκαιρύα να θαυμϊςουμε τη
ςυμπρωτεϑουςα ενώ το βρϊδυ ΔΕ ΘΑ ΠΑΜΕ ΚΙΑΜΟ !, ο οπούοσ κοινώσ μασ
…ϊφηςε ςτα κρϑα του λουτροϑ. Θα πϊμε ςτο Νύκο Κουρκοϑλη που
πλαιςιώνεται απϐ τη Φρϑςπα και τον Κώςτα Μαρτϊκη. Σο ϊλλο πρωύ
αποχωροϑμε πανηγυρικϊ!

΢ΗΜΕΙΨ΢ΕΙ΢:
Α) ΢το ξενοδοχεύο δε θα εύμαςτε το μϐνο ςχολεύο, αλλϊ
θα εύμαςτε ςτον ύδιο ϐροφο – ό ςε δϑο ςυνεχϐμενουσ!
Β) Οπούοσ μεθϑςει – μασ παύρνει ϐλουσ ςτο λαιμϐ του, και φεϑγουμε ϊρον-ϊρον!
Γ) Ϋδη υπϊρχει μια λύςτα με ϊτομα που δημιουργοϑν προβλόματα (εντϐσ και εκτϐσ ςχολεύου) και θα
βρύςκονται υπϐ αυςτηρό επιτόρηςη.
Δ) Ολοκληρώθηκε η διαδικαςύα Κρατόςεων Τπνοδωματύων. Οποιαδόποτε ϊλλη αλλαγό δε θα γύνεται
αποδεκτό αν δεν υφύςταται ςοβαρϐσ λϐγοσ.
Ε) Προςοχό ςτα προςωπικϊ ςασ αντικεύμενα !
΢Σ) ΢το λεωφορεύο του Γ’1- Γ’2 θα υπϊρχει ζωντανό μουςικό!

(Απϐ Σον Πϊρη Αγγελϐπουλο – Γ’1)

΢ΕΛ.4
΢ΕΛ.
 ΚΟΙΝΨΝΙΚΟ΢ ΡΑΣ΢Ι΢ΜΟ΢
ΚΟΙΝΨΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΣΑ

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΑΝΣΙΑ ΢ΣΑ ΔΙΚΑΙΨΜΑΣΑ

ΝΕΟΤ΢ ! ΣΨΝ ΙΕΡΟΔΟΤΛΨΝ.…
Ε ύναι γεγονϐσ πωσ ο κοινωνικϐσ ρατςιςμϐσ εύναι ϋνα μεύζον πρϐβλημα που πλόττει
την κοινωνύα απϐ τϐτε που ο ϊνθρωποσ ανακϊλυψε τη διαφορετικϐτητα ςε διϊφορουσ τομεύσ,
ϐπωσ για παρϊδειγμα το φϑλο, τη φυλό, το επϊγγελμα, την κοινωνικό θϋςη κ.α. Τπϊρχουν ϊπειρα
παραδεύγματα και περιπτώςεισ κοινωνικοϑ ρατςιςμοϑ που μποροϑμε να αναφϋρουμε εύτε για τισ

Ό
μειονϐτητεσ εύτε για τα ϊτομα με ειδικϋσ ανϊγκεσ. Ϊνα πρϐβλημα ϐμωσ που απαςχϐληςε εμϋνα δεν ϋχει να
κϊνει με το ρατςιςμϐ
λοι λύγοωσ προσ
πολϑ τα εξωτερικϊ
γνωρύζουμε ςτοιχεύα,με
πώσ ,ςϑμφωνα αλλϊ περιςςϐτερο
τη θρηςκεύα, ωσ προσ τα
δημιουργόθηκε ο εςωτερικϊ και τα ψυχικϊ.
Θεωρώ, λοιπϐν, πωσ ϋνα μϋλοσ απϐ το ςώμα του κοινωνικοϑ ρατςιςμοϑ αποτελοϑν
ϊνθρωποσ με το Θεϐ να πλϊθει τον Αδϊμ ξωκαι απϐ το πλευρϐ του την Εϑα. Λοιπϐν, η αλόθεια
οι ιερϐδουλεσ. Εύναι
εύναιευρϋωσ γνωςτϐ, δεν
ϐτι τα πρϊγματα ϐτι ϋγιναν
ανϋκαθεν οι ιερϐδουλεσ
ακριβώσ ϋτςι. ΢την όταν καιυπόρχε
αρχό δεν ςυνεχύζει
τύποτα. Ο Θεϐσ λοιπϐν
να εύναι το μύαςμααφοϑπουϋπλαςε με ςοφύα
μολϑνει την πλϊςηςϑνολο.
το κοινωνικϐ την ϋβδομη ημϋρα τισ
Πϊντοτε ϋπλαςε τον διϊφορα
ϋδιναν Jimmy Page (κιθαρύςτασ των
υποτιμητικϊ προςωνϑμια καιLed Zeppelin).
πολλϋσ Ότανδεν
μϊλιςτα ο Θεϐσ πρϐτεινε ςτο
μποροϑςαν Jimmy με αντϊλλαγμα το πλευρϐ του
να κυκλοφορόςουν
να του προςφϋρει την Εϑα,
οϑτε ςτο δρϐμο, διϐτι όταν δακτυλοδεικτοϑμενεσ. για να ευτυχιςμϋνοσ,
Γενικϐτερα, εκεύνοσ
τϐςο οι ϊνδρεσ, απϊντηςε πωσ το
ϐςο
πλευρϐ του θα το ϋδινε, για να ‘ναι ευτυχιςμϋνοσ, μϐνο για μια κιθϊρα. Ϊτςι
και οι γυναύκεσ τισ αντιμετωπύζουν ο καθϋνασ για τουσ δικοϑσ του λϐγουσ ωσ ϐτι-
ϋγινε. Σην ϐγδοη ημϋρα , λοιπϐν, ϐταν ϋπιαςε την κιθϊρα ςτα χϋρια του ο Jimmy
δόποτε υποδεϋςτερο εκτϐσ απϐ ϊνθρωπο. Πρώτα- πρώτα εξαιτύασ αυτόσ τησ απϐ-
εγϋνετο Rock…Εντϊξει δεν εύναι αυτό η αλόθεια αλλϊ θα μποροϑςε… Σο Rοck
πομπόσ τουσ απϐ το κοινωνικϐ ςϑνολο, το κρϊτοσ
ξεκύνηςε περύπου καιαρχϋσ
προσ τισ η πολιτεύα ενςτερνύζεται
τησ δεκαετύασ του ’70 με κϑριουσ
αυτό την τακτικό και τισ καταδιώκειεκπροςώπουσ του τουσ Deep Purple, τουσ περιςςϐτερα
δημιουργώντασ τουσ ϐλο και Black Sabbath (αν και λογύζονται ωσ
προβλόματα. Αρχικϊ, ϋνα μεγϊλο πρϐβλημα
πιο «heavy») και εύναι η ϋλλειψη
τουσ Led Zeppelin.ςτϋγαςησ
΢την πρώτη για«μϊχη»
να εφαρ-που ϋδωςε το Rock
μϐςουν το επϊγγελμα τουσ. ΢υνόθωσ, «επϋζηςε»γι’ αυτό τη
ενϊντια ςτηδουλειϊ βρύςκουν
Disco αλλϊ εύτε«απώλειεσ».
με μεγϊλεσ υπϐγεια Σώρα θα
εύτε ςτην καλϑτερη των περιπτώςεων αναρωτιϋςτε τι εννοώ.
παλιϊ Δικαιολογημϋνα,
εγκαταλελειμμϋνα γιατύ και
ςπύτια πουεγώ
βρύ-απλϊ διαβϊζοντϊσ το
ςκονται ϋξω απϐ την κατοικημϋνη περιοχό. Αυτϐ ϋχει ωσ ςυνϋπεια να ζουν και να να επεβύωςε ,
δεν καταλαβαύνω τύποτα. Εκεύνη την εποχό μπορεύ το Rock
εργϊζονται κϊτω απϐ ϊθλιεσ ςυνθόκεσεπειδό πϋθανε η Discoγεγονϐσ
υγιεινόσ, , αλλϊ πολλϊ
πολϑαπϐ τα τϐτε ςυγκροτόματα
επικύνδυνο τϐςο για τηνςταμϊτηςαν
υγεύα τουσ να και για την
παύζουν αυθεντικϐ Rock και ϋκαναν αποτυχημϋνουσ ςυνδυαςμοϑσ με την τϐτε
υγεύα των επιςκεπτών τουσ. Επύςησ ϊλλο ϋνα πρϐβλημα εύναι η ϋλλειψη ιατρικόσ περύθαλψησ και ιατρικοϑ
νεοςϑςτατη Pop. Σο Rock ,λοιπϐν, παραγκωνύςτηκε και όρθε ςτο προςκόνιο
ελϋγχου. Αυτϐ μπορεύ να επιφϋρει ανεπανϐρθωτεσ ςυνϋπειεσ και νϐςουσ ςτουσ ςυνεβριςκομϋνουσ, ϐπωσ ο ιϐσ
ϋνα νϋο εύδοσ «μουςικόσ».Ση μεγϊλη του ακμό εύναι γεγονϐσ πωσ το Rock τη γνώριςε τη δεκαετύα του ’80, που
AIDS
πϋρα και
απϐ ϊλλα τϋτοιου
ελεεινϋσ εύδουσ
ςτιλιςτικϋσ ςεξουαλικώσ
επιλογϋσ, εύχε να μεταδιδϐμενα
προςφϋρει πολλϋσ νοςόματα. Αυτϊ εύναι
καλϋσ μουςικϋσ ϐςον
επιλογϋσ με αφορϊ κϊποια απϐ τα
ςυγκροτόματα
λειτουργικϊ προβλόματα που αντιμετωπύζουν. Ψςτϐςο, πρϋπει να αναλογιςτοϑμε και
ϐπωσ οι AC/DC, οι Guns ‘n’ Roses, οι Queen , οι Scorpions και πολλϊ ϊλλα(θα μποροϑςα να γρϊφω με τισ ώρεσ τα ψυχολογικϊ και
ςυναιςθηματικϊ προβλόματα που υφύςτανται κυρύωσ απϐ την κοινωνύα. Εν πρώτοισ,
και ϊλλα ςυγκροτόματα). Όπωσ ,ϐμωσ, κϊθε ϐνειρο ϋτςι και το Rock εύχε ϋνα τϋλοσ. Αυτϐ οφεύλεται ςτο ο τρϐποσ με τον οπούο
τουσ ςυμπεριφϋρονται
γεγονϐσ οι «πελϊτεσ»,
ϐτι ϊλλαξε ο τρϐποσ διαςκϋδαςησ οιτων
οπούοι ϋχουν
ατϐμων. την εντϑπωςη
Επιλϋγουν πλϋον ναπωσ απϋναντι
πηγαύνουν τουσ και
ςε clubs ϋχουν ϋνα
με το αντικεύμενο,
ποτϐ
ςτο χϋρι
κϊτι να χορεϑουν
ϊψυχο, που δενυπϐ το ρυθμϐ R&B
καταλαβαύνει κομματιών.
ό μϊλλον δενΕπύςησ,
ϋχει τοηδικαύωμα
μουςικό πϋρα απϐ καταλϊβει
να μην μϋςο διαςκϋδαςησ εύναικϊνει
αφοϑ ϐ,τι και το κϊνει επύ
μϋςο ϋκφραςησ.
πληρωμό. Όταν , λοιπϐν,
Σο χειρϐτερο εύναι,οιϐτι
καταπιεςμϋνοι
οι ύδιοι πουόεπιςκϋπτονται
αυτού που θϋλουν «να πϊνε κϐντρα
ιερϐδουλεσ, ςτην ςτο κατεςτημϋνο»,
κοινωνύα τισ προςβϊλλον με τον
ϋχουν
πιο πλϋον ϊλλεσκαι
ταπεινωτικϐ επιρροϋσ και διαφορετικϐ
εξαθλύωτικο τρϐπο
τρϐπο, για να ζωόσ εύναι
δεύξουν λογικϐ
πϐςη να παρακμϊςει
ανηθικϐτητα το Rock
υπϊρχει καιπου ,ωσ μολϑνει,
τουσ ϋνα ενώ αυτού
βαθμϐ, αντιπροςωπεϑει αυτϐ τον τρϐπο ζωόσ (με τα μακριϊ μαλλιϊ και την –εςφαλμϋνη κατ’
εύναι οι ηθικού και οι αμϐλυντοι! Επιπλϋον, οι «καθώσ πρϋπει» κυρύεσ τισ προςβϊλλουν και τισ βρύζουν, γιατύεμϋ- εξοικεύωςη
με τα ναρκωτικϊ)…
παραςϑρουν τον αντρικϐ πληθυςμϐ ςτην αμαρτύα…. ΢την πραγματικϐτητα, ϐμωσ, αν και οι επαγγελματύεσ
(Σου Γιώργου Νικολϐπουλου – Γ‘3)
ιερϐδουλεσ χρηςιμοποιοϑν μϐνο το ςώμα τουσ για να βγϊλουν τα προσ το ζην, εκεύνεσ που τισ κατηγοροϑν εύναι
ςυνόθωσ ιερϐδουλεσ ςτο μυαλϐ και την ψυχό! Επιπρϐςθετα, εκτϐσ απϐ ϐλουσ αυτοϑσ τουσ «μη μου ϊπτου»
ϋχουν να ςκϋφτονται και τουσ λεγϐμενουσ «προςτϊτεσ», που τισ εκμεταλλεϑονται και ςε ακραύεσ περιπτώςεισ
απειλοϑν τη ζωό τουσ, ϋτςι ώςτε να τισ ϋχουν υποχεύρια ϐργανϊ τουσ. Πρϋπει, ϐμωσ, για ϐλα αυτϊ να μπει
κϊποτε ϋνα τϋλοσ. Σο κρϊτοσ απϐ τη μεριϊ του οφεύλει να παρϋχει οικόματα ςε ϐλεσ τισ ιερϐδουλεσ, βϊςει τησ
ελληνικόσ νομοθεςύασ, φυςικϊ, ϋτςι ώςτε να εκλεύψει η παρανομύα και να δηλώνονται ωσ νϐμιμεσ εργαζϐμενεσ
ςτο κρϊτοσ. Εύναι απαραύτητη η παροχό ιατρικόσ περύθαλψησ και ενςόμων για ςυνταξιοδϐτηςη. Θα όταν
ιδιαύτερα ωφϋλιμο για εκεύνεσ να ϋχουν την υποςτόριξη, κυρύωσ απ΄ την κοινωνύα και την πολιτεύα καθώσ και
τη βοόθεια τουσ για να βγουν απ’ αυτό τη δϑςκολη ζωό που κατϋληξαν να κϊνουν ό επϋλεξαν λϐγω ςυγκυριών
π.χ. κακοπούηςη τουσ απϐ νεαρό ηλικύα, ξυλοδαρμού, βιαςμού κ.α. Σϋλοσ, θεωρώ πωσ πρϋπει να ευαιςθητοποιη-
θοϑμε απϋναντι ςε αυτϐ το πρϐβλημα, διϐτι εύμαςτε
ςυνυπεϑθυνοι γι’ αυτό την κατϊςταςη απ’ ϐποια ςκοπιϊ κι αν
το δοϑμε. Πιςτεϑω πωσ πϋρα απϐ ϐλα τ’ αρνητικϊ που ϋχει αυτϐ
το επϊγγελμα, μποροϑμε να ποϑμε πωσ υπϊρχει και κϊτι το
θετικϐ. Αν το ςκεφτοϑμε ςε βϊθοσ, αυτϋσ οι γυναύκεσ επιτελοϑν
κοινωνικϐ ϋργο, κατϊ κϊποιο τρϐπο, διϐτι ικανοποιοϑν ανϊγκεσ
και ανϋχονται ορμϋσ, οι οπούεσ θα αποτελοϑςαν μεγϊλο ϋγκλημα
για την κοινωνύα, ώςτε να ικανοποιηθοϑν. Φωρύσ να θϋλω να
υπερβϊλω, λοιπϐν, θα όταν καλϐ να αλλϊξουμε νοοτροπύα και
να τισ εντϊξουμε ςτην κοινωνύα ωσ ανθρώπουσ ςαν ϐλουσ τουσ
ϊλλουσ! Α! και πρϋπει να μϊθουμε πωσ η ηθικό και η καλοςϑνη
δεν υφύςτανται ςτουσ «δόθεν καλοβολεμϋνουσ κυρύουσ»,αλλϊ
φαύνεται απϐ τισ πρϊξεισ μασ προσ το πληςύον μασ…..

(Απϐ Ση Δϋςποινα Σςεκοϑρα– Γ’4)

΢ΕΛ.5
 ΟΣΑΝ Ο ΑΦΜΕΣ ΕΓΙΝΕ ΠΑΝΑΓΙΨΣΗ΢…
Ό ταν Αχμϋτ όρθε ςτην Ελλϊδα δεν όθελε να γύνει Παναγιώτησ. Ϋρθε απλϊ για να βρει μια
δουλειϊ και να ζόςει καλϑτερα. Όςο λεγϐταν Αχμϋτ ϐλοι τον περιφρονοϑςαν, του μιλοϑςαν ϊςχημα, ακϐμα
ακϐμα τον κυνηγοϑςαν. Αυτϐσ απλϊ όθελε ϋνα καλϑτερο αϑριο για αυτϐν και την οικογϋνειϊ του.
Μουςουλμϊνοσ ςτο θρόςκευμα και ϐμωσ, ςε χριςτιανικό χώρα αναζότηςε την τϑχη του. Οι μεγαλϐψυχοι
χριςτιανού παρ’ ϐλα αυτϊ τον κυνόγηςαν, τον καταπύεςαν, τον εκμεταλλεϑτηκαν. Σον εύδαν -και το
χειρϐτερο- τον αντιμετώπιςαν ϐχι απλϊ ςαν πολύτη δεϑτερησ κατηγορύασ, αλλϊ ςα ζώο. Οι ανώτεροι
χριςτιανού… Όταν αρρώςτηςε, ςτο νοςοκομεύο τον περιφρϐνηςαν και τον ϊφηςαν ςε μια γωνιϊ. Οι
μορφωμϋνοι γιατρού που αςκοϑν λειτοϑργημα… Όταν διεκδύκηςε τα δεδουλευμϋνα απϐ το αφεντικϐ του,
τον ϋδιωξε χωρύσ καμύα αποζημύωςη φυςικϊ και διαδύδοντασ ϐτι εύναι κλϋφτησ. Σο ςεβαςτϐ ςτην
κοινωνύα –οικογενειϊρχησ πϊνω απ’ ϐλα- αφεντικϐ…
Όταν πλόρωςε φϐρουσ και αντϋδραςε για τη γραφειο-
κρατύα· ϐταν αναγκϊςτηκε να πληρώςει τα διπλϊ για
να μεύνει ςτη χώρα, ώςτε να πϊρει τη μύζα ο δημϐςιοσ
υπϊλληλοσ τον εύπαν εγκληματύα, επειδό αντϋδραςε.
΢τον δημϐςιο υπϊλληλο που χϑνει αύμα και ιδρώτα κα-
θημερινϊ ςτη δουλειϊ… Όταν ϋψαχνε για δουλειϊ τον
ϋδιωχναν, επειδό δεν όταν Ϊλληνασ. Οι ευαύςθητοι
και αγωνιζϐμενοι για το δύκιο του εργϊτη, ελεϑθεροι
επαγγελματύεσ… Όταν πϋραςε απϐ την Ομϐνοια, οι
εκπαιδευμϋνοι αςτυνομικού, τον τρϊβηξαν ςτο τμόμα
επειδό δεν εύχε να τουσ πληρώςει. Οι προςτϊτεσ και
προαςπιςτϋσ του νϐμου, τα καμϊρια του ϋθνουσ, αςτυ-
νομικού… Όταν πόγε ςτην εκκληςύα για να προςευχη-
θεύ και ςτο δικϐ μασ Θεϐ, απεγνωςμϋνοσ για τα ϐςα
περνοϑςε, ο κόρυκασ του Θεοϑ ςτη Γη, ο εκπρϐςωπϐσ του, ο παππϊσ, τον πϋταξε ϋξω επειδό δεν εύχε χώρο
ςτον ούκο του Θεοϑ ϋνασ μουςουλμϊνοσ. Ο παππϊσ που διακηρϑςςει να «αγαπϊμε τον
πληςύον μασ»… Όταν ο Αχμϋτ ϋγινε Παναγιώτησ, τύποτα δεν ϊλλαξε! Αναγκϊςτηκε να αλλϊξει ϐνομα,
θρηςκεύα, απϐψεισ για τη ζωό, για να ενταχθεύ ςτην ανώτερη κοινωνύα μασ, για να ακοϑςει μετϊ να λϋνε
πωσ ϊνθρωποσ που απαρνεύται την ιςτορύα και την καταγωγό του δεν εύναι ϊνθρωποσ. Ωνθρωποσ, λοιπϐν,
εύναι αυτϐσ που εύναι χριςτιανϐσ, μορφωμϋνοσ και ςπουδαγμϋνοσ, οικογενειϊρχησ, ςκληρϊ εργαζϐμενοσ
ςτο δημϐςιο, ευαύςθητοσ ςτισ αδικύεσ που αφοροϑν τουσ εργϊτεσ ελεϑθεροσ επαγγελματύασ, προςτϊτησ
του νϐμου αςτυνομικϐσ, κόρυκασ του Θεοϑ παππϊσ. Όταν καθημερινϊ ϋχει να κϊνει με τϋτοιουσ ανώ-
τερουσ ανθρώπουσ, πώσ μπορεύ μϐνο ϋνα χαρτύ που θα του δύνει ιθαγϋνεια να κϊνει αυτϐν τον κατώτερο
να γύνει Παναγιώτησ; Δεν πειρϊζει αν εύναι να γύνει τϋτοιοσ ϊνθρωποσ, ασ παραμεύνει Αχμϋτ.
(Απϐ Σον Γιώργο Νικολϐπουλο - Γ’3)

ΠΕ΢ ΣΟ Μ’ ΕΝΑ ΣΡΑΓΟΤΔΙ…

7 ΣΡΑΓΟΤΔΙΑ ΓΙΑ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΕΛΙΚΟ !
Σ ην Παραςκευό θα αποφαςύςουμε ποιο τραγοϑδι θα ςτεύλουμε ςτον 55 ο Διαγωνιςμϐ τραγουδιοϑ
τησ Eurovision που θα διεξαχθεύ ςτο Όςλο τησ Νορβηγύασ. Για την Ελλϊδα τα υποψόφια τραγοϑδια εύναι 7:
1. Illusion – Φρόςτοσ Φατζηνϊςιοσ, 2. Game Of Life – Sunny Μπαλτζό & Second Skin, 3. Η Κιβωτϐσ του Νϐε –
Μϊνοσ Πυροβολϊκησ & Ελϋνη Υουρϋώρα & Don’t Ask, 4. OPA – Γιώργοσ Αλκαύοσ. 5. Πολεμϊω – Γιώργοσ
Καραδόμοσ, 6. Κινϋζοσ – Μϋλιςςεσ, 7. Touch me deep inside – Émigré. Μϋχρι να φτϊςουμε βϋβαια ςε αυτϊ τα 7
τραγοϑδια , αποκλεύςτηκαν 3 ςυμμετοχϋσ: Δϋςποινα Richi (παραιτόθηκε), Κατερύνα Αυγουςτϊκη (Enjoy the
day –διαρροό ςτο Internet) & Ελευθερύα Ελευθερύου (Tables are turning –διαρροό ςτο Internet) . Πολλϊ
διαφορετικϊ εύδη τραγουδιών μασ περιμϋνουν αυτόν την Παραςκευό (13/5) και φυςικϊ την παρουςύαςη
ϋχουν αναλϊβει η Ρύκα Βαγιϊννη και η Σζϋνη Μπαλατςινοϑ. ΢τισ 22:00 ϐλοι ςυνδεδεμϋνοι με την Κρατικό
Σηλεϐραςη!

΢ΕΛ.6
Α υτό η φρϊςη, βϋβαια, θυμύζει ςε οριςμϋνουσ την πολιτικό του Φαρύλαου Σρικοϑπη. Ϊτςι κι εκεύνοσ, ϋφταςε
τη χώρα ςτο μηδϋν οικονομικϊ, μϐνο που αυτϐσ, το ϋκανε (απ’ ϐ, τι γνωρύζουμε) για το καλϐ τησ Ελλϊδασ, για
τον εκςυγχρονιςμϐ. Σώρα ϐμωσ, εγώ προςωπικϊ, δεν το αναφϋρω για τον οικονομικϐ τομϋα, απλϊ «δανεύζομαι»
αυτό τη φρϊςη για ϊλλουσ λϐγουσ. Δανεύζομαι λοιπϐν αυτό τη φρϊςη για να τολμόςω να παραδεχτώ πωσ
δυςτυχώσ … πτωχεϑςαμε! Πτωχεϑςαμε ςε ιδεολογύεσ, προςωπικϐτητεσ, ςε ανθρωπιϊ και κυρύωσ ςε προςωπικό
περηφϊνια – και ωσ ςυνϋπεια λοιπϐν αυτόσ τησ πτώχευςησ, εύναι η οικονομι-
κό. άςωσ και να εύναι ιδϋα μου, ϐμωσ μου φαύνεται πωσ πλϋον μϑριςε
μπαροϑτι… Ακοϑςατε οι περιςςϐτεροι τα ειρωνικϊ ςχϐλια των Γερμανών,
«πουλόςτε τα νηςιϊ ςασ και την Ακρϐπολη αν θϋλετε να ςωθεύτε». Όταν το
ϊκουςα λϋω «δεν μπορεύ … ϐπωσ τα ϋχουν πει θα γύνει;» Μη ςασ φαύνεται
περύεργο. Οι Αμερικανού το εύχαν δηλώςει, και για ϐλουσ τουσ Αμερικανοϑσ
πολύτεσ θεωρεύται δεδομϋνο πωσ η Ελλϊδα θα φτϊςει ςτο ςημεύο να χϊςει
τα νηςιϊ τησ, πριν κυβερνηθεύ απϐ τον ϋναν. Θα φτϊςουμε λοιπϐν εκεύ, εύναι
ςύγουρο, αλλϊ μην ϊγχεςτε, χορϋψτε και για ϊλλο λύγο ςτα club.
Σώρα θα πεισ: «Ποιοσ εύναι αυτϐσ ο ϋνασ που θα μασ κυβερνόςει;».
Και ξαναλϋω, μην ςασ φανεύ περύεργο, μϋχρι και η «Αποκϊλυψη» του Ιωϊννη
το λϋει, θα μασ κυβερνόςει ϋνασ, ο ϋνασ! Γιατύ μη νομύζεται πωσ την Ελλϊδα
τη ςώζει ο Παπανδρϋου, αυτϐσ εντολϋσ εκτελεύ. Οϑτε να νομύζεται πωσ οι
τριακϐςιοι εκεύ πϊνω προςπαθοϑν να μασ ςώςουν (Αυτϐ ϊλλωςτε φαύνεται
και ςτισ κινόςεισ τουσ). άςωσ και να εύναι ιδϋα μου πωσ κϊτι θα γύνει… Κϊποιο
ΜΠΑΜ θα ταρϊξει τον κϐςμο! Σι θα εύναι ϐμωσ αυτό η ϋκρηξη; Οργό λαοϑ ό Σο εξώφυλλο του γερμανικοϑ
«focus» που προκϊλεςε αντιδρϊςεισ.
οργό Θεοϑ; Θα επαναςτατόςουμε ό θα ςκϑψουμε; Πολϑ φοβϊμαι το δεϑτερο…
Εύναι ϊλλωςτε χαρακτηριςτικϐ του ψευτϐμαγκα λαοϑ μασ. Αλλϊ μην ϊγχεςτε
φύλοι ϋφηβοι, βϊλτε τζελ ςτα μαλλιϊ, ντυθεύτε μοδϊτα και πηγαύνετε να «φτιαχτεύτε» ςτα club. Αϑριο κλϊινε….
(Απϐ Σον Κώςτα Αγγελϐπουλο - Γ’1)

«ΜΗΝΤΜΑ ΕΛΠΙΔΑ΢»
΢ το δϑςκολο δρϐμο μασ, προσ την επιτυχύα εμεύσ οι μαθητϋσ (αλλϊ και ϐλοι οι ϊνθρωποι) ςυναντϊμε ςυχνϊ
κϊποια εμπϐδια. Ωλλοι καταφϋρνουν να τα ξεπερϊςουνε, ενώ κϊποιοι ϊλλοι ϐχι· ό τουλϊχιςτον ϐχι με την
πρώτη
προςπϊθεια. Αυτϐ ϐμωσ δε ςημαύνει ϐτι οι τελευταύοι δεν μποροϑν να τα καταφϋρουν.
Ωλλωςτε το να χϊςεισ μια μϊχη δε ςημαύνει ϐτι ϋχαςεσ τον πϐλεμο, πϊντα ϋρχονται οι
επϐμενεσ μϊχεσ, που αν προςπαθόςεισ ςκληρϊ, ςύγουρα θα κερδύςεισ. Και για να μην
πεύτε «ποια εύναι αυτό που μου δύνει ςυμβουλϋσ», θϋλω απλϊ να ςασ πω μια μικρό
ιςτορύα… (ϐχι δικό μου!): « Ο Σϐμασ Ϊντιςον , για πολλοϑσ τησ εποχόσ του, όταν ϋνασ
ηλύθιοσ που προςπαθοϑςε ν’ ανϊψει μύα λϊμπα. Προςπϊθηςε με 2.000 διαφορετικοϑσ
τρϐπουσ χωρύσ να τα καταφϋρει. Όταν ρωτόθηκε αν αιςθϊνεται αποτυχημϋνοσ,
απϊντηςε: « Όχι, τώρα ξϋρω 2.000 τρϐπουσ που δεν ανϊβει μύα λϊμπα». ΢υνϋχιςε να
προςπαθεύ και ςτο τϋλοσ τα κατϊφερε. ΢όμερα ϐλοι θυμοϑνται τ’ ϐνομϊ του, κανεύσ
ϐμωσ δε θυμϊται τα ονϐματα ϐλων αυτών που τον εύπαν ηλύθιο!!!»… Μην ςταματϊτε
λοιπϐν να προςπαθεύτε και να ελπύζετε, ο ςκληρϐσ και δύκαιοσ αγώνασ πϊντα
ανταμεύβεται· κι ϐπωσ ϋλεγαν και οι αρχαύοι: «Αγαθϊ κϐποισ κτώνται».
Ο Σόμας Έντισον (Απϐ Ση Γιώτα Δαμοποϑλου - Γ’1)

ΣΡΟΜΑΚΣΙΚΗ Ι΢ΣΟΡΙΑ ΑΓΑΠΗ΢!

Σ ην δεκαετύα του 1960, ϋνασ ςυμπαθητικϐσ φαντϊροσ γνωρύζετε ςτην Θεςςαλονύκη με μια πανϋμορφη κοπϋλα. Ύςτερα
απϐ κϊποιεσ ςυναντόςεισ ϋνα χειμωνιϊτικο βρϊδυ λϋει η κοπϋλα ςτον φαντϊρο ϐτι πρϋπει να διακϐψουν την ςχϋςη του για
λϐγουσ που δεν μπορεύ να του εξηγόςει. Ο νεαρϐσ που την αγαποϑςε πολϑ και δεν όθελε να την χϊςει, θϋληςε να πϊει ςτουσ
γονεύσ του κοριτςιοϑ και να τουσ εξηγόςει πωσ ϋχουν τα πρϊματα. Ζότηςε η διεϑθυνςη και του δϐθηκε. Λύγο πριν
αποχωριςτοϑν επειδό ϋκανε αρκετϐ κρϑο ο φαντϊροσ ϋδωςε ςτην κοπϋλα το μπουφϊν του για να γυρύςει ςπύτι. Σην ϊλλη
μϋρα πϊει ςτο ςπύτι του κοριτςιοϑ και εξηγεύ τι ςυμβαύνει. Οι γονεύσ του κοριτςιοϑ που του εύπαν πωσ ϋκανε λϊθοσ μιασ και
η κϐρη τουσ εύχε πεθϊνει εδώ και 3 χρϐνια. Και γεμϊτοσ απορύα ο φαντϊροσ βλϋποντασ την φωτογραφύα του κοριτςιοϑ ςτον
τούχο λϋει:" Μα να η κοπϋλα για την οπούα ςασ μιλϊω." Σο ϊλλο πρωύ μαζύ με τουσ γονεύσ του κοριτςιοϑ πόγαν ςτο
νεκροταφεύο ϐπου εύδε με κατϊπληξη ο φαντϊροσ τον τϊφο (Απϐ Σην
και Νύκη Δημοποϑλου
το μπουφϊν που εκεύνοσ τησ -εύχε
Γ’1)δανεύςει...΢ΕΛ.7
θάγωκα.'
'Πάρα ποιύ ωραία', είπαλ οη θρηηές, 'γηα λα δούκε όκως θαη ηοσς καζεκαηηθούς'. Μπήθαλ θαη οη
 S.O.S ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕ΢:
΢Ε 10 ΕΒΔΟΜΑΔΕ΢, ΔΙΝΟΤΜΕ ΒΡΕ!!!

Η επιτυχύα ςτισ εξετϊςεισ δεν περνϊει μϐνο απϐ τα βιβλύα και την προςοχό που ϋχουν δεύξει οι μαθητϋσ καθ΄
ϐλη τη χρονιϊ ςτισ τϊξεισ και τα φροντιςτόρια. Σα ϐπλα που ϋχουν ςτη διϊθεςό τουσ οι υποψόφιοι ςτη μϊχη
των Πανελλαδικών Εξετϊςεων κρϑβονται μϋχρι και ςτο... ψυγεύο. Η διατροφό, οι αςκόςεισ κατϊ του ϊγχουσ, η
αποφυγό μελϋτησ μϋχρι εξαντλόςεωσ, ακϐμα και η πνευματικό ςτόριξη απϐ την Εκκληςύα εύναι, ςϑμφωνα με
τουσ ειδικοϑσ, μερικϊ απϐ τα μυςτικϊ για καλϑτερεσ επιδϐςεισ.

ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΣΕ΢ ΤΠΟ΢ΣΗΡΙΖΟΤΝ

«Όχι» ςτο εξαντλητικϐ διϊβαςμα. «Ξεχϊςτε τα 10ωρα και 12ωρα για το διϊ-
βαςμα». Αυτό τη βαςικό ςυμβουλό δύνει ο εκπαιδευτικϐσ κ. Κώςτασ Θερια-
νϐσ ςτουσ μαθητϋσ που προετοιμϊζονται για τισ Πανελλόνιεσ Εξετϊςεισ.
«Η εξαντλητικό πολϑωρη μελϋτη και τα ξενϑχτια για διϊβαςμα δεν ϋχουν
νϐημα αυτόν την περύοδο» λϋει ςτα «ΝΕΑ». Αντύθετα, «το ενδεδειγμϋνο
διϊβαςμα αυτϐ το διϊςτημα, εύναι 3 ϋωσ 4 ώρεσ. Μικρϋσ επαναλόψεισ και
επικϋντρωςη ςε ςυγκεκριμϋνα, βαςικϊ ςημεύα τησ ϑλησ. Οϑτωσ ό ϊλλωσ
μετϊ το 4ωρο- 5ωρο το μυαλϐ δεν μπορεύ να αφομοιώςει την ϑλη». Βαςικϐ ϐπλο, εύναι ο καλϐσ ϑπνοσ, για να
πϊνε οι μαθητϋσ ξεκοϑραςτοι και με καθαρϐ μυαλϐ ςτα εξεταςτικϊ κϋντρα.

ΟΗ ΓΗΑΣΡΟΦΟΛΟΓΟΗ ΤΠΟ΢ΣΖΡΗΕΟΤΝ

Προςοχό ςτο... πιϊτο. Η ςωςτό διατροφό εύναι, ςϑμφωνα με τουσ διατροφολϐγουσ, ϋνα απϐ τα κλειδιϊ για την
επιτυχύα ςτισ Πανελλαδικϋσ Εξετϊςεισ. Όπωσ τονύζει η διαιτολϐγοσ- διατροφολϐγοσ κ. Κωςταλϋνια Καλανιώτη ,
το παν εύναι να μην παραλεύπεται το πρώτο γεϑμα τησ ημϋρασ που, ϐπωσ ϋχουν δεύξει οι ϋρευνεσ, ϋχει ευεργετικό
επύδραςη ςτη ςωματικό και την πνευματικό απϐδοςη. Σουλϊχιςτον πϋντε μερύδεσ φροϑτων και λαχανικών την
ημϋρα εύναι απαραύτητεσ για τουσ... ςκληρϊ εργαζομϋνουσ αυτόσ τησ περιϐδου. «Αυτϋσ οι τροφϋσ εύναι πλοϑςιεσ
ςε βιταμύνεσ και αντιοξειδωτικϊ, ςτοιχεύα που ϋχουν ανϊγκη αυτό τη ςτιγμό για να οχυρώςουν τον οργανιςμϐ
τουσ ενϊντια ςτο ϊγχοσ και το ςτρεσ», ςημειώνει η κ. Καλανιώτη. Σο φαγητϐ των μαθητών θα πρϋπει να
περιϋχει για την καλό πνευματικό λειτουργύα υδατϊνθρακεσ (πατϊτεσ, ρϑζι, ζυμαρικϊ) αλλϊ και τα «καλϊ»
λιπαρϊ, ϐπωσ τα Ψ3 που βρύςκονται ςτα ψϊρια, τουσ χυμοϑσ και ςτισ μαλακϋσ μαργαρύνεσ. Παρ΄ ϐλο που ϐπωσ
εξηγεύ η κ. Καλανιώτη δεν υπϊρχουν μαγικϋσ τροφϋσ που να βελτιώνουν τισ επιδϐςεισ ςτισ Πανελλαδικϋσ, «εϊν
οι εξεταζϐμενοι ακολουθόςουν μια υγιεινό και ιςορροπημϋνη διατροφό το ςύγουρο εύναι ϐτι θα εξαςφαλύςουν
τη μϋγιςτη δυνατό νοητικό απϐδοςη». Τπϊρχουν ωςτϐςο μερικϊ τρικ που μποροϑν να αυξόςουν 100% τισ
δυνϊμεισ των υποψηφύων. «Λύγο πριν ειςϋλθουν ςτην αύθουςα των εξετϊςεων, μποροϑν να καταναλώςουν ϋνα
τρϐφιμο πλοϑςιο ςε υδατϊνθρακεσ, καθώσ η γλυκϐζη αποτελεύ τη βαςικό καϑςιμη ϑλη του εγκεφϊλου. Λύγα
γραμμϊρια ςοκολϊτασ υγεύασ, ϋνασ φυςικϐσ χυμϐσ ό δϑο μπιςκϐτα αρκοϑν».

ΟΙ ΧΤΦΟΛΟΓΟΙ ΤΠΟ΢ΣΗΡΙΖΟΤΝ

«Αφόςτε το ϊγχοσ απ΄ ϋξω». Για τουσ μαθητϋσ οι εβδομϊδεσ που θα ακολουθόςουν θα εύναι απϐ τισ πιο
ςτρεςογϐνεσ. «Ο φϐβοσ μόπωσ δεν καταφϋρουν να αντεπεξϋλθουν ςτισ προςδοκύεσ τησ οικογϋνειασ εύναι αυτϐσ
που γεμύζει με ϊγχοσ τα παιδιϊ», λϋει η ψυχολϐγοσ κ. ΢τϋλλα Αργυρύου. «Αυτϐ ϐμωσ που θα πρϋπει να
αντιληφθοϑν εύναι ϐτι η αποτυχύα ςτισ εξετϊςεισ δεν ςημαύνει και αποτυχύα ςτη ζωό», τονύζει. Προςθϋτει ϐτι τισ
τελευταύεσ μϋρεσ οι μαθητϋσ δεν θα πρϋπει να πϋςουν με τα μοϑτρα ςτα βιβλύα, αφοϑ ϐςο διϊβαςαν, διϊβαςαν.
Απλϊ τώρα πρϋπει να οργανώςουν τισ επαναλόψεισ τουσ. Αυτϐ αντύθετα που θα πρϋπει να κϊνουν εύναι να
ςυμμετϊςχουν ςε δραςτηριϐτητεσ που ϋχουν αγχολυτικϋσ ιδιϐτητεσ: μύα βϐλτα, λύγη τηλεϐραςη, κϊποιο χϐμπι».
Όταν πϊντωσ το ϊγχοσ χτυπόςει «κϐκκινο», αυτϐ που ςυμβουλεϑουν οι ψυχολϐγοι τουσ υποψηφύουσ εύναι να
ςκεφτοϑν «πϐςο χαλαρού θα εύναι μερικϋσ εβδομϊδεσ αργϐτερα, ϐταν θα ϋχουν τελειώςει οι εξετϊςεισ». Οι
μαθητϋσ θα πρϋπει επύςησ να αποφϑγουν το διϊβαςμα τησ τελευταύασ ςτιγμόσ. Αυτϐ που θα καταφϋρουν εύναι
να πϊθουν ςϑγχυςη. Γνωςτό τεχνικό αποφυγόσ του ϊγχουσ ϐταν τα θϋματα ϋχουν φτϊςει πια ςτο θρανύο, εύναι
να ξεκινοϑν απϐ αυτϊ που γνωρύζουν καλϑτερα.

(Πηγό: Εφημερύδα «Σα Νϋα»)

΢ΕΛ.8
 ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΣΗ΢ ΑΝΟΙΞΗ΢ !
Μ ϐλισ μπόκε η ϊνοιξη, και εμεύσ αποφαςύςαμε να ςασ ςυγκεντρώςουμε κϊποια όθη και ϋθιμα απ’ ϐλο τον
κϐςμο, που ςηματοδοτοϑν την ϋναρξη τησ ϊνοιξησ. Πϊμε να ςασ τα αποκαλϑψουμε !

Η γη ϐπωσ ξϋρουμε κϊνει δϑο ςημαντικϋσ κινόςεισ, μύα περιφορϊ γϑρω απϐ τον όλιο (ετόςιοσ κϑκλοσ) και μύα
περιςτροφό γϑρω απϐ τον εαυτϐ τησ (ημερόςιοσ κϑκλοσ). Ο ςυνδυαςμϐσ αυτών των κινόςεων εύναι που
δημιουργεύ τισ 4 εποχϋσ. Οι πϑλεσ για την εύςοδο τησ γησ ςτισ διαφορετικϋσ εποχϋσ, εύναι οι ιςημερύεσ τησ
'Ανοιξησ και του Υθινοπώρου και τα ηλιοςτϊςια του Φειμώνα και του Καλοκαιριοϑ. Σον ερχομϐ τησ 'Ανοιξησ
ςηματοδοτεύ η εαρινό ιςημερύα. Οι παραδϐςεισ λϋνε ϐτι η γη όταν κϊποτε ξαπλωμϋνη ϐτι δεν υπόρχαν οι 4
εποχϋσ, ϐτι ςτο ϋνα ημιςφαύριο όταν πϊντα καλοκαύρι και ςτο
ϊλλο πϊντα χειμώνασ. Κϊποια ςτιγμό μεταξϑ Μϑθου και
πραγματικϐτητασ, ο ϊξονασ τησ γησ καθετοποιόθηκε και απϐ
τϐτε ξεκύνηςε η εναλλαγό των εποχών, τϐτε ξεκύνηςε ο χρϐνοσ
να εύναι κυκλικϐσ, να υπϊρχει ο θϊνατοσ και η αναγϋννηςη τησ
φϑςησ.

Μϑθοι- ΢ϑμβολα- Παραδϐςεισ

Πϊντα οι γιορτϋσ τισ ϊνοιξησ ςε ϐλουσ τουσ πολιτιςμοϑσ όταν
γιορτϋσ χαρϊσ, ανανϋωςησ με κύνηςη, με χορϐ, με τραγοϑδια.
Τπϊρχουν λουλοϑδια παντοϑ και ςτολύδια ςτουσ ανθρώπουσ
και ςτα ςπύτια, υπϊρχει πλοϑςιο ποτϐ και φαγητϐ και αςυ-
γκρϊτητη χαρϊ, γιατύ ϋνασ νϋοσ κϑκλοσ θα ξεκινόςει. Εξϊλλου
παραδοςιακϊ οι χορού που χορεϑονται ςτισ γιορτϋσ τησ
'Ανοιξησ εύναι κυκλικού ό μϊλλον ςπειροειδεύσ ςε ϋναν ρυθμϐ Βαλσ.
Οριςμϋνεσ χώρεσ τησ Ευρώπησ διατηροϑν ακϐμα παραδϐςεισ, ϐπου οι νϋοι ενωμϋνοι ςε μύα ςειρϊ χορεϑουν ςτα
δϊςη περνώντασ ανϊμεςα απϐ τα δϋντρα και ϋπειτα κατεβαύνουν ςτην πλατεύα του χωριοϑ και ςυνεχύζουν να
χορεϑουν ςε κϑκλο.

Θεού τησ 'Ανοιξησ

΢ε ϐλουσ τουσ πολιτιςμοϑσ υπόρχε πϊντοτε ϋνασ θεϐσ μύα θεϊ ό ϋνα ζευγϊρι θεών, που χαρακτόριζαν την ϊνοιξη.
Ϋταν οι θεού που ϋφερναν την γονιμϐτητα, την ανανϋωςη, την βλϊςτηςη, την νιϐτη και τον ϋρωτα.
- ΢τουσ Ρωμαύουσ ςυναντϊμε τη θεϊ Υλώρα (ό Φλωρύδα). Η θεϊ τησ 'Ανοιξησ ϋκανε τα λουλοϑδια να ανθύζουν και
τουσ αγροϑσ να καρποφοροϑν. ΢την αρχό του ΜαϏου διοργϊνωναν τα Υλωρϊλια, γιορτό προσ τιμόν τησ Θεϊσ,
που χϊριζε ςτουσ ανθρώπουσ και ςτη φϑςη την ϊνθηςη, την νιϐτη και τον ϋρωτα.
- ΢τουσ Υινλανδοϑσ υπόρχε ϋνα θεώκϐ ζευγϊρι ο Ρϊουμ και η Οϑκκο που κϊθε χρϐνο την ϊνοιξη γιϐρταζαν τον
ιερϐ τουσ γϊμο, μετϊ απϐ τον οπούο καρποφοροϑςαν οι αγρού. Σο χειμώνα οι ςκοτεινϋσ δυνϊμεισ τουσ χώριζαν
και την ϊνοιξη ϋςμιγαν ξανϊ.
- ΢την αρχαύα Ελλϊδα η εναλλαγό των εποχών του χρϐνου ςχετιζϐταν με τον μϑθο τησ αρπαγόσ τησ
Περςεφϐνησ. Ο 'Αδησ ϋκλεψε την Περςεφϐνη για να την κϊνει ςϑζυγϐ του. Η Δόμητρα ϐμωσ μαρϊζωνε απϐ την
θλύψη τησ και ϋψαχνε παντοϑ την κϐρη τησ, μαζύ τησ ϐμωσ μαρϊζωνε και η φϑςη, πενθοϑςε μαζύ τησ. Όταν
κατϊλαβε ϐτι η Περςεφϐνη εύναι ςτον 'Αδη την διεκδύκηςε, ϐμωσ ο 'Αδησ δεν όταν διατεθειμϋνοσ να την αφόςει.
Ϊτςι ο Δύασ αποφϊςιςε η Περςεφϐνη μιςϐ χρϐνο να μϋνει με τον 'Αδη ςτον κϊτω κϐςμο (Υθινϐπωρο - Φειμώνασ)
και μιςϐ χρϐνο να επιςτρϋφει ςτη μητϋρα τησ ςτον επϊνω κϐςμο ('Ανοιξη - Καλοκαύρι).
Σο αρχαύο ελληνικϐ ημερολϐγιο, διϋφερε λύγο απϐ το ςϑγχρονο, τϐςο ωσ προσ την ονομαςύα των μηνών ϐςο και
ωσ προσ τισ ημερομηνύεσ. Οι μόνεσ που κατϊ προςϋγγιςη αντιςτοιχοϑν ςτουσ δικοϑσ μασ Μϊρτιο, Απρύλιο και
Μϊιο, εύναι οι Ανθεςτηρύων, Ελαφηβολιών και Μουνηχιών.
- ΢τον μόνα Ανθεςτηρύων τελοϑνταν τα Ανθεςτόρια προσ τιμόν του θεοϑ Διϐνυςου. Ϋταν μύα πολϑ ςημαντικό
γιορτό που ϋχει φτϊςει και ωσ τισ μϋρεσ μασ ωσ Αποκριϋσ. Σα Ανθεςτόρια κρατοϑςαν 3 μϋρεσ και κατϊ την
διϊρκειϊ τουσ γινϐταν διαγωνιςμού οινοποςύασ, πομπϋσ του αγϊλματοσ του Διϐνυςου και η αθυροςτομύα καθώσ
και οτιδόποτε τρελϐ εύχαν την τιμητικό τουσ, παρϊλληλα ϐμωσ γινϐταν και
παραςτϊςεισ μυητικοϑ θεϊτρου. ΢υγκεκριμϋνα την πρώτη μϋρα γιϐρταζαν τα
Πιθούγια, τϐτε ϊνοιγαν ϐλοι τα πιθϊρια τουσ για να δοκιμϊςουν ϐλοι για πρώτη
φορϊ τη νϋα ςοδειϊ. Σην δεϑτερη μϋρα γιϐρταζαν τισ χοϋσ, ϋτςι λϋγονταν τα πόλινα
δοχεύα που κρατοϑςαν ϐλοι, όταν η μϋρα τησ πομπόσ του αγϊλματοσ του Διϐνυςου.
Σην τρύτη μϋρα γιϐρταζαν οι Φϑτροι, μϋρα αφιερωμϋνη ςτουσ νεκροϑσ, που τουσ
τιμοϑςαν βρϊζοντασ για τισ ψυχϋσ τουσ διϊφορουσ ςπϐρουσ και ϐςπρια.
- ΢το μόνα Ελαφηβολιών, γιορτϊζονταν και τα Αδώνια ό «οι κόποι του 'Αδωνι»
προσ τιμό του 'Αδωνη και τησ Αφροδύτησ. Η γιορτό κρατοϑςε 2 μϋρεσ. Η πρώτη
μϋρα ονομϊζονταν «αφανιςμϐσ» και θρηνοϑςαν τον θϊνατο του 'Αδωνι, ενώ η
δεϑτερη μϋρα ονομϊζονταν «εϑρεςισ» και γιϐρταζαν την ανϊςταςό του. Ο 'Αδωνισ
ςυμβϐλιζε τη φϑςη, τη βλϊςτηςη. Με τον θϊνατϐ του δηλώνονταν η εξαφϊνιςη τησ
βλϊςτηςησ απϐ το κρϑο του χειμώνα και με την ανϊςταςη η αναγϋννηςη τησ
φϑςησ τησ ϊνοιξησ.
΢ΕΛ.9 (Πηγό: http://meneksedia.pblogs.gr)
 ΑΠΑΓΟΡΕΤΕΣΑΙ Η’ ΟΦΙ ΣΟ ΚΑΠΝΙ΢ΜΑ ΢ΣΟ ΢ΦΟΛΙΚΟ ΦΨΡΟ;
΢ΟΚ!
Ό πωσ πολϑ καλϊ γνωρύζουμε ϐλοι, απαγορεϑεται δια νϐμου το κϊπνιςμα ςε ϐλουσ τουσ
ςχολικοϑσ χώρουσ. Ο νϐμοσ αυτϐσ εύναι πολϑ ςημαντικϐσ αφοϑ πρωςτατεϑει την υγεύα ϐλων μασ και το καλϐ
εύναι ϐτι το ςϑνολο των μαθητών ςτη πλειοψηφύα τουσ ϋχουν πειθαρχόςει με το νϋο μϋτρο. Οι περιςςϐτεροι
μαθητϋσ και μαθότριεσ ϋχουν κϐψει το κϊπνιςμα - τουλϊχιςτον ςτο ςχολικϐ χώρο- ςε αντύθεςη ϐμωσ με αυτοϑσ
του ωρύμουσ για την ηλικύασ τουσ ςυμμαθητϋσ μασ που εγκρϊτεια και αυτϐ πειθαρχύα αντιςτϋκονται ςτον
πειραςμϐ του τςιγϊρου, οι καθηγητϋσ μασ, δύνοντασ για ακϐμα μια φορϊ το «καλϐ» παρϊδειγμα ςυνεχύζουν να
καπνύζουν αδιϊκοπα. Ωλλοι φανερϊ μπροςτϊ μασ, προκλητικϊ και ϊλλοι κρυφϊ, μετατρϋποντασ την αποθόκη
των βιβλύων ςε καπνιςτόριο. Και καλϊ, τουσ μη καπνιςτϋσ ςυναδϋλφουσ τουσ, δε τουσ ςϋβονται, τον διευθυντό
που τουσ ϋχει απαγορεϑςει ρητϊ το κϊπνιςμα, τον προςβϊλουν. Σουλϊχιςτον δεν μποροϑν να αιςθανθοϑν οϑτε
το παραμικρϐ χρϋοσ απϋναντι ςε εμϊσ και να μη θϋτουν την υγεύα μασ ςε κύνδυνο; Και θϋτω το ερώτημα, γιατύ ο
μαθητόσ να μην ανϊψει τςιγϊρο ϐταν βλϋπει τον καθηγητό του να καπνύζει και πϐςο δύκαιο εύναι να τιμωρηθεύ
ο μαθητόσ για την παρϊβαςη του νϐμου ϐταν δεν τιμωροϑνται οι καθηγητϋσ (που λϐγω ηλικύασ ϐφειλαν να
δεύξουν μεγαλϑτερη ωριμϐτητα); Παρακαλοϑμε το διευθυντό μασ, που όταν πϊντα επύμαχοσ τησ τϊξησ και τησ
τόρηςησ των κανονιςμών να αποτρϋψει το γεγονϐσ, διαφορετικϊ θα αναγκαςτοϑμε να απευθυνθοϑμε ςτο
ςυμβοϑλιο γονϋων & κηδεμϐνων του ςχολεύου μασ. Αγαπητού καθηγητϋσ, ανταποκριθεύτε πρώτα ςτισ
υποχρεώςεισ ςασ και μετϊ κϊντε απεργύεσ και διαδηλώςεισ για τα 700 ευρώ, που δυςτυχώσ για την παιδεύα,
κϊποιουσ (ϐχι ϐλουσ) απϐ εςϊσ μϐνο αυτϐ ςασ ενδιαφϋρει…

(Εκ μϋρουσ ϐλων των απελπιςμϋνων αντικαπνιςτών του ςχολεύου μασ, Γιώτα Δαμοποϑλου)

ΕΠΙ΢ΣΡΕΥΕΙ «Ο ΔΡΟΜΟ΢ ΜΕ ΣΙ΢ ΛΕΤΚΕ΢»

Σ
ον τελευταύο καιρϐ τα νϋα για τουσ fans των κλαςικών ταινιών θρύλερ τησ
δεκαετύασ του '80, εύναι εξαιρετικϊ ευχϊριςτα. Η αρχό ϋγινε με το "Friday the
13th", με τουσ παραγωγοϑσ Michael Bay, Brad Fuller και Andrew Form, να ετοιμϊζουν μια νϋα ταινύα τησ
επιτυχημϋνησ ςειρϊσ ταινιών με πρωταγωνιςτό τον μαςκοφορεμϋνο Jason, για λογαριαςμϐ τησ New Line. Σην
ςκηνοθεςύα ϋχει αναλϊβει ο Marcus Nispel ("Pathfinder") και τα γυρύςματα θα ξεκινόςουν τον Απρύλιο.Σώρα
όρθε η ςειρϊ του Freddy Krueger να ξυπνόςει και πϊλι. Οι ύδιοι ςυντελεςτϋσ ανϋλαβαν να "ζωντανϋψουν" το "A
Nightmare on Elm Street"(Εφιϊλτησ ςτο δρϐμο με τισ λεϑκεσ). Να ςασ θυμύςουμε ϐτι η πρώτη ταινύα
κυκλοφϐρηςε το 1984, ςε ςκηνοθεςύα του Wes Craven, οπϐτε και γνωρύςαμε τον Freddy, ϋναν κατϊ ςυρροό
δολοφϐνο μικρών παιδιών, ο οπούοσ δολοφονεύται απϐ εξαγριωμϋνουσ γονεύσ. Απϐ τϐτε επιςτρϋφει με καμϋνο
πρϐςωπο και γϊντι με λεπύδεσ, για να ςτοιχειώςει τον ϑπνο των παιδιών! Οι δϑο όρωεσ, Jason και Freddy,
εμφανύςτηκαν τελευταύα φορϊ ςτη μεγϊλη οθϐνη το 2003, ϐπου ϋκαναν κοινό εμφϊνιςη ςτο "Freddy vs. Jason".
Σο ςενϊριο αυτόσ τησ ταινύασ εύχαν γρϊψει τϐτε οι Damian Shannon και Mark Swift, οι οπούοι τώρα ϋχουν
αναλϊβει και το νϋο "Friday the 13th".
(Πηγό: mixtape.gr)

ΑΣΑΚΕ΢ ΚΑΙ ΑΚΑΣΑΝΟΗΣΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΚΑΘΗΓΗΣΨΝ & ΜΑΘΗΣΨΝ!(2)

«Επειδό εγώ ακολουθώ τισ ρόςεισ των
αρχαύων, η πολυπραγμοςϑνη οδηγεύ ςτη
μα*ακύα…!»
(Απϐ γνωςτό μαθότρια τησ θεωρητικόσ. ΢πϐντα για
παςύγνωςτο μαθητό…)
«Οι καθηγητϋσ πρϋπει να εύναι
υπομονετικού, αλλϊ ϐχι μα*ϊκεσ»
(Απϐ γνωςτό καθηγότρια, που ςυμπλόρωςε λϋγοντασ
πωσ το «μα*ϊκεσ» το χρηςιμοποιεύ με την ϋννοια
«μαλθακού», ϐπωσ ο Θουκυδύδησ)

- (καθηγότρια) Μαζεϑω τισ κϐλεσ . «Εύςτε Μαζϐχεσ ; »

- (μαθότρια ) Κυρύα μιςϐ λεπτϐ να γρϊψω
το ϐνομϊ μου…
- (καθηγότρια) ΢ε ξϋρω…. Σα γρϊμματα
ςου εύναι τα πιο δυςανϊγνωςτα!
(Διϊλογοσ γνωςτόσ καθηγότριασ με μαθότρια, μετϊ
απϐ τεςτ…)
«΢το Γ’α1 δε θεωρώ ϐτι εύμαι
καθηγότρια, αλλϊ baby- sitter!»
(Απϐ γνωςτό καθηγότρια…)
(Απϐ γνωςτό καθηγότρια)
(Σο λϋει αυτϐ κϊπου ςτη …μετϊφραςη;)
«ΕΛΑ! ΕΛΑ! ΠΑΝΑΓΙΨΣΗ!….»
(Σα λϐγια εύναι περιττϊ. Αυτό η παςύγνωςτη
καθηγότρια αγαπϊει το γόπεδο;)
«ΌΦΙ δεν εύναι ροϑφα - ροϑφα…….»
(Απϐ παςύγνωςτη καθηγότρια, προςπαθώντασ να
αρνηθεύ τισ κατηγορύεσ για …πιπιλιϊ, απαντώντασ
ςτην ερώτηςη μαθητό: «Εύναι απ’ το ροϑφα – ροϑφα;
Σελικϊ εύχε προκληθεύ ερεθιςμϐσ λϐγω του κολιϋ που
φϐραγε η καθηγότρια, αλλϊ ευρηματικϊ ςυμπλόρωςε:
«΢ιγϊ! Και αυτϐ να όταν παντρεμϋνη
γυναύκα δεν εύμαι; Εύναι φυςιολογικϊ αυτϊ!)
΢ΕΛ.10
 ΛΕΞΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ΢ (ΤΠΟ)ΓΛΨ΢΢Η΢
«Η ΤΖΟΥΛΙΑ ΕΔΩΣΕ ΡΕΣΙΤΑΛ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ»»

Ο ϐροσ πορνογραφική ταινία αναφϋρεται ςε ταινύεσ που απεικονύζουν λεπτομερειακϊ διεύςδυςη και
ϊλλεσ ςεξουαλικϋσ πρϊξεισ, ςυνόθωσ με ςκοπϐ τη διϋγερςη του θεατό. Εμφανύςτηκαν ςχεδϐν ταυτϐχρονα
με την εμφϊνιςη του κινηματογρϊφου και ϋχουν πολλϊ κοινϊ με τισ υπϐλοιπεσ μορφϋσ πορνογραφύασ.
Ωλλεσ ορολογύεσ που χρηςιμοποιοϑνται ςτην Ελληνικό γλώςςα για να περιγρϊψουν τϋτοιου εύδουσ
ταινύεσ εύναι: "αιςθηςιακό ταινύα", "ταινύα για ενηλύκουσ" και "τςϐντα". τςϐντα = εκ τησ Ιταλικόσ giunta
(πρβλ. και Ιςπ. junta) που ςημαύνει "ϋνωςη, προςθόκη κλπ.".

Μαργαριτϊρια μαθητών
! ΠΕΡΙΕΡΓΟΙ
Ό ΝΟΜΟΙ !!!
ςο πιο πολϑ ςκεφτϐμαςτε εμεύσ οι μαθητϋσ…
τϐςο πιο πολλϋσ πατϊτεσ πετϊμε… Ιδοϑ η απϐδειξη!

ΔΟΕ ονομαζϐταν
Εύναι παρϊνομο ΚΟΥΒΔΝΤΔΣ
California, Downey (δημοτικϐσ νϐμοσ):
ϋνασ κρατικϐσ
το πλϑςιμο αυτοκινότου
(ψηφύςτηκε το 1995).
California, LosAngeles (δημοτικϐσ νϐμοσ):
ςτο δρϐμο
΢την California η γυναύκα απαγορεϑεται να οδηγεύ
φορϋασ ο οπούοσ
φορώντασ κατεδύωκε τουσ
τισ "πυτζϊμεσ" φτωχοϑσ και τουσ
τησ
΢τη Γαλλύα απαγορεϑεται να δύνεται το ϐνομα
«Ναπολϋων» ςε γουροϑνια.
Απαγορεϑεται ςτουσ ςκϑλουσ να ζευγαρώνουν ςε απϐςταςη California, San Diego (δημοτικϐσ νϐμοσ): 'Όςοι αφόνουν
μικρϐτερη των 500 μϋτρων απϐ εκκληςύεσ. Οι παραβϊτεσ χριςτουγεννιϊτικα ςτολύδια ςτα ςπύτια τουσ μετϊ τη 2η
τιμωροϑνται με πρϐςτιμο $500 και Υεβρουαρύου τιμωροϑνται με πρϐςτιμο $100.
φυλϊκιςη 6 μηνών. California, Hollywood (δημοτικϐσ νϐμοσ): Εύναι παρϊνομη
Arkansas (πολιτειακϐσ νϐμοσ): η διϋλευςη περιςςοτϋρων των 2.000 προβϊτων ανϊ
Ο ϊνδρασ ϋχει το δικαύωμα να δϋρνει τη ςϑζυγϐ του, ϐχι ϐμωσ κοπϊδι απϐ τη Hollywood Boulevard
περιςςϐτερεσ απϐ μύα φορϊ το μόνα. California, Palm Springs (δημοτικϐσ νϐμοσ): Απαγορεϑεται
Florida, Pensacola (δημοτικϐσ νϐμοσ): η διϋλευςη καμόλασ απϐ τηνPalm Canyon Driveμεταξϑ
Οι πολύτεσ δεν επιτρϋπεται να κυκλοφοροϑν ςτο κϋντρο τησ 16.00 και 18.00.
πϐλησ με λιγϐτερα απϐ $10 ςτην τςϋπη τουσ. Γαλλύα: Εύναι παρϊνομο τα ζευγαρϊκια να φιλιοϑνται ςε
Ελβετύα, (εθνικϐσ νϐμοσ): ςταθμϐ τρϋνων.
Οι πολύτεσ δεν επιτρϋπεται να τραβοϑν το καζανϊκι τησ
τουαλϋτασ μετϊ τισ 22.00. (Απϐ Σον Παναγιώτη Γιαννύκο - Γ’1)

Α
ΕΤΥΤΟΛΟΓΗΜΑΣΑ
Αγγλύα, York
& (δημοτικϐσ νϐμοσ):
Εξαιρώντασ
ΑΣΑΚΕ΢τισ Κυριακϋσ,
! η δολοφονύα ΢κοτςϋζων με τη
χρόςη τϐξου, εύναι απϐλυτα νϐμιμη. τϊκεσ και ο,τι να ‘ναι…
΢την Alabama εϊν ρύξεισ αλϊτι πϊνω ςτισ ςιδηροδρομικϋσ
γραμμϋσ, η ποινό εύναι...θϊνατοσ!
- Η Ιςτορύα παύζεται την πρώτη φορϊ ωσ τραγωδύα, τη δεϑτερη ωσ φϊρςα.
- Δεν
- Σο
μιςώ
΢την
ςεξ
τουσ εχθροϑσ
California
εύναι το μϐνο
μουαπαγορεϑεται
η γυναύκα
πρϊγμα
φορώντασ τισ "πυτζϊμεσ" τησ
γιατύ εγώ τουσνα
που ςε
ϋφτιαξα.
οδηγεύ
διαςκεδϊζει τϐςο πολϑ χωρύσ να γελϊσ.
lol!
- Tο δικαύωμϊ ςου να ομιλεύσ δεν περιλαμβϊνει και υποχρϋωςό μασ να ςε πϊρουμε ςτα ςοβαρϊ.
- Να φοβϊςαι την οργό των υπομονετικών ανθρώπων.
- Η κυριϐτερη αιτύα των προβλημϊτων εύναι οι λϑςεισ…
- Όλοι εύμαςτε ϊςχετοι, αλλϊ ςε διαφορετικϊ αντικεύμενα ο καθϋνασ.
- Οι γϋροι δεν πρϋπει να τρώνε υγιεινϋσ τροφϋσ, αλλϊ αντιθϋτωσ ϐςα περιςςϐτερα ςυντηρητικϊ μποροϑν.
- Tο ϋντυπο δεν μπορεύ να πεθϊνει. Kανεύσ δεν θα πϊρει τον υπολογιςτό του ςτη
θϊλαςςα, οϑτε μπορεύ να ςκοτώςει μια μϑγα με ϋνα laptop.
- Oι εργϋνηδεσ ξϋρουν περιςςϐτερα για τισ γυναύκεσ απϐ τουσ παντρεμϋνουσ.
Aν δεν όξεραν θα όταν κι αυτού παντρεμϋνοι.
- Υύλοσ: Κϊποιοσ που ςε ξϋρει αρκετϊ καλϊ, ϐμωσ, ςυνεχύζει να ςε ςυμπαθεύ.
- Aγϊπα τουσ εχθροϑσ ςου - αυτϐ θα τουσ τρελϊνει.
΢ΕΛ.11
 ΨΡΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΨΝ !

Αυτό η ειδικό ςτόλη τησ εφημερύδα μασ θα περιϋχει την εξεταςτϋα ϑλη των πανελλαδικών εξετϊςεων ςε οριςμϋνα
μαθόματα (2009 -2010), ϐπωσ ορύζεται απϐ το Τπουργεύο Παιδεύασ. Αυτϐν τον μόνα θα μϊθετε την εξεταςτϋα ϑλη για την
Διούκηςη και τα Λατινικϊ.

ΑΡΦΕ΢ ΟΡΓΑΝΨ΢Η΢ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗ΢Η΢ ΕΠΙΦΕΙΡΗ΢ΕΨΝ ΚΑΙ ΤΠΗΡΕ΢ΙΨΝ

Απϐ το βιβλύο «Αρχϋσ Οργϊνωςησ και Διούκηςησ Επιχειρόςεων και Τπηρεςιών» τησ Γ΄ τϊξησ Γενικοϑ Λυκεύου
Σεχνολογικόσ Κατεϑθυνςησ των Δ. Μπουραντϊ, Α. Βϊθη κ.ϊ. ϋκδοςη Ο.Ε.Δ.Β. 2009.
ΛΑΣΙΝΙΚΑ
Κεφϊλαιο 1 Επιχειρόςεισ και Οργανιςμού
1.2 Η Επιχεύρηςη (ς. 25-29)
Απϐ το βιβλύο "Λατινικϊ" τησ Γ΄ τϊξησ Γενικοϑ
1.3 Λειτουργύεσ τησ Επιχεύρηςησ (ς. 30-34)
Λυκεύου Θεωρητικόσ Κατεϑθυνςησ των Μ. Παςχϊλη-
1.4 Η Επιχεύρηςη και το Περιβϊλλον τησ (ς. 34-37)
Γ. ΢αββαντύδη, ϋκδ. Ο.Ε.Δ.Β. 2009.
1.5 Η Αποτελεςματικϐτητα των Επιχειρόςεων (ς. 37-43)
Κεύμενα - Γραμματικό - ΢υντακτικϐ
Κεφϊλαιο 2 Η Επιςτόμη τησ Διούκηςησ των Επιχειρόςεων
Σα κεύμενα των ενοτότων 21-50, εκτϐσ των ενοτότων
2.1 Ειςαγωγικϋσ Ϊννοιεσ (ς. 55)
22,26,33,35,39 και 50, απϐ τισ οπούεσ θα διδαχθοϑν
2.2 Οργϊνωςη και Διούκηςη (ς. 56-63)
μϐνο τα γραμματικϊ και ςυντακτικϊ φαινϐμενα.
2.3 Mϊρκετινγκ (ς. 64-69)
Σα γραμματικϊ και ςυντακτικϊ φαινϐμενα που
2.4 Διούκηςη Πωλόςεων (ς. 70- 72)
περιλαμβϊνονται ς' ϐλεσ τισ ενϐτητεσ (21-50) του
2.5 Φρηματοοικονομικό Διούκηςη (ς. 73-75)
διδακτικοϑ εγχειριδύου τησ τϊξησ αυτόσ.Επύςησ, ςτην
2.6 Διούκηςη Παραγωγόσ (ς. 76-79)
εξεταςτϋα-διδακτϋα ϑλη ςυμπεριλαμβϊνονται τα
2.7 Διούκηςη Ανθρώπινων Πϐρων (ς. 80-84)
γραμματικϊ και ςυντακτικϊ φαινϐμενα που
περιϋχονται και ςτισ εύκοςι ενϐτητεσ του βιβλύου
Κεφϊλαιο 3 Διοικητικϋσ Λειτουργύεσ
"Λατινικϊ" τησ Β΄ τϊξησ Γενικοϑ Λυκεύου.
3.3. Διεϑθυνςη (ς. 123-134)

ΦΟΡΗΓΟ Ι

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ
(ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΓΙΟ)

28Η΢ ΟΚΣΩΒΡΙΟΤ 67
ΣΗΛ. 2710- 233279

΢ΤΝΣΑΚΣΙΚΗ ΟΜΑΔΑ…
ΑΡΦΙ΢ΤΝΣΑΚΣΗ΢: ΠΑΡΗ΢ ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢
ΤΠΕΤΘΤΝΟ΢ ΕΚΔΟ΢Η΢: ΚΩ΢ΣΑ΢ ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢
ΔΗΜΟ΢ΙΟΓΡΑΥΙΚΗ ΟΜΑΔΑ: ΠΑΡΗ΢ ΑΓΓΕΛΟΠΟΤΛΟ΢,
ΓΕΩΡΓΙΑ ΒΡΤΝΙΟΤ, ΓΙΩΣΑ ΔΑΜΟΠΟΤΛΟΤ, ΜΑΡΙΑ ΓΚΑΡΓΚΑ
ΥΨΣΟΓΡΑΥΙΕ΢: ΓΙΩΣΑ ΔΑΜΟΠΟΤΛΟΤ

Γ’1
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΨΣΟΓΡΑΥΙΨΝ (CONCEPT): NIKH ΔΗΜΟΠΟΤΛΟΤ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ – ART DESIGN ΕΞΨΥΤΛΛΟΤ: “ENTAKSI COVERS”
ΕΚΣΤΠΨ΢Η ΕΥΗΜΕΡΙΔΑ΢: ΥΩΣΟΣΤΠΙΕ΢ «ΠΟΛΛΑΠΛΟ»
Γ’1
ΕΤΦΑΡΙ΢ΣΟΤΜΕ ΓΙΑ ΣΑ ΑΡΘΡΑ ΣΟΤ΢ ΟΛΟΤ΢ ΣΟΤ΢
΢ΕΛ.12 ΢ΤΜΜΑΘΗΣΕ΢ ΜΑ΢.