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Encuesta de hogares en las comunidades afroperuanas de El Carmen, San José de los Molinos y Yapatera1
 Año del sesquicentenario de la abolición de la esclavitud en el PerúCentro de Desarrollo ÉtnicoCEDET
Resultados de laEncuesta de Hogares enlas Comunidades Afroperuanas de ElCarmen, Yapatera y SanJosé de los Molinos de1998-1999
 
Encuesta de hogares en las comunidades afroperuanas de El Carmen, San José de los Molinos y Yapatera2
La presente edición ha sido posible gracias a la colaboraciónde la embajada de Bélgica.
Centro de Desarrollo ÉtnicoDirector Ejecutivo Oswaldo Bilbao LobatónProcesamiento de InformaciónDirección Carlos Velarde ReyesDigitación Zoraida Santé Arias Archivo y memoria histórica Newton Mori JulcaRedacción y análisis Carlos Velarde ReyesEdiciónCentro de Desarrollo Étnico - CEDET2004 Av. Bolivia 569, Breña. Lima 05Teléfono 330 2653Telefax 332 4534Correocedetdir@ec-red.com  A los pobladores de ElCarmen, San José de losMolinos y Yapatera que ensu cotidianidad mantienenviva la cultura afroperuana,
 
Encuesta de hogares en las comunidades afroperuanas de El Carmen, San José de los Molinos y Yapatera3
Introducción
Las fuentes para obtener información estadística sobre las condiciones de vidade la población afrodescendiente en el Perú son escasas y las afirmacionescuantitativas y cualitativas sobre aspecto de realidad socio demográfico de lamisma población son generalmente sustentadas en hipótesis y supuestos nodebidamente validados.
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Se supone que a principios de la República (1822) lapoblación peruana sería de 1.25 millones de habitantes, de los cuales el 60%correspondería a los indígenas, 24% a los mestizos, 16% de blancos y negrosesclavos y libertos un 10%. Pero como afirma P. Gootemberg «Todas las cifrassobre la composición demográfica del Perú republicano -hasta 1876- estánequivocadas; Tal es el único punto en el cual todos los historiadores puedencoincidir. »
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. Evidentemente existían en aquellas épocas severas dificultadespara la recolección de datos, y no existía manera de proyectar la población realde los miembros de las comunidades amazónicas. Sin embargo han servido desustento a las afirmaciones sobre la composición étnica de la poblaciónperuana.La tarea de obtener un índice de la composición étnica de la población peruana,está limitada por varios factores, de tipo antropológico, político y económico.Desde el punto de vista antropológico, la demarcación de la pertenencia a undeterminado grupo étnico pasa por la identificación del grupo: los factores quedeterminan su pertenencia y también los que determinan su no pertenencia.Tarea que parece más sencilla si la pertenencia étnica está asociada a unaagrupación geográfica, histórica y genéticamente determinada, como lo puedenser los grupos culturales de la amazonía. Sin embargo si se trata de gruposcuya composición puede haber sido incorporada a relaciones con otros gruposcon distintas características como idioma, o tradición familiar, que podría ser elcaso de los quechuas y aymaras, y aun dentro de ellos considerarse diferenciasde orden más local, encontraremos serias dificultades para la definición étnica.El altiplano presenta esta convivencia histórico geográfica, sin embargo a todosellos se les califica bajo el mismo tipo: indígenas. La pregunta ¿qué determinala pertenencia a un grupo étnico desde el punto de vista antropológico?, y lapregunta práctica ¿cómo incorporar esta determinación en los instrumentospara el recojo de información?, están esperando respuestas aplicables.
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Tomemos como ejemplo el porcentaje de afroperuanos, que varía entre el 5 y el 25%, según lasafirmaciones que se han estado manejando. Además del problema de distinguir si se es afroperuano como perteneciente a un grupo étnico con particularidades antropológicas, o afrodescendiente, en el que se daun mayor margen de identificación.
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P. Gootemberg: Población y etnicidad en el Perú Republicano (siglo XIX). Algunas revisiones.Documento de Trabajo No 71. Citado por 
 Alejandro Reyes Flores
FINANZAS EN EL PERÚ:1895-1914
“,
Investigaciones Sociales
2002; 6 (10) : 71-87. UNMSM.
 

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