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filosofia oculta vol 1

filosofia oculta vol 1

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Libro I
LA MAGIA N A T U R A L
Cap\u00edtulo 1
PLAN DE TODA LA OBRA

Debido a que hay tres clases de mundos, a saber: el Elemental, el Celeste y el Intelectual, y cada inferior es gobernado por su superior y recibe sus influencias, de modo que el Arquetipo mismo y el Creador sobe-rano nos comunica las virtudes de su omnipotencia a trav\u00e9s de los Angeles, los Cielos, las Estrellas, los Elementos, los Animales, las Plantas, los Meta-les y las Piedras, habiendo hecho y creado todas las cosas para nuestro uso, he aqu\u00ed

por qu\u00e9 no es sin raz\u00f3n que los Magos creen que podemos

penetrar naturalmente por los mismos grados y por cada uno de estos mundos, hasta el mismo mundo arquet\u00edpico, fabricador de todas las cosas, que es la causa primera de la que dependen y proceden todas las cosas, y disfrutar no solamente de estas virtudes que las cosas m\u00e1s nobles poseen, sino tambi\u00e9n procurarnos otras nuevas; y eso es lo que hace que se encarguen de descubrir las virtudes del mundo elemental por medio de la Medicina y de la Filosof\u00eda natural, sirvi\u00e9ndose de diferentes mezclas de cosas natura-les, captando al punto las virtudes celestes mediante los rayos y las influencias del mundo celeste, siguiendo las reglas y la disciplina de los Astr\u00f3logos y Matem\u00e1ticos. En fin, fortalecen y confirman todas estas cosas a trav\u00e9s de algunas ceremonias santas de las Religiones y a trav\u00e9s de l\u00e1s potencias de las diversas inteligencias.

Procurar\u00e9 explicar, en estos tres Libros, el orden y'la manera con que es menester servirse en todas estas cosas. El primer Libro contendr\u00e1 la Magia natural, el segundo la celeste, y el tercero la ceremonial. Mas no s\u00e9 si se podr\u00e1 perdonar en un esp\u00edritu tan limitado como el m\u00edo y en un hombre carente de estudio el haber emprendido desde mi juventud, con tanta osad\u00eda, u\u00f1a obra tan dif\u00edcil y oscura; por tanto, no pretendo que se asigne m\u00e1s fe de la debida a lo que he dicho y dir\u00e9 a continuaci\u00f3n mientras no haya sido aprobado por la Iglesia .y por la asamblea de los fieles.

Cap\u00edtulo II
LA MAGIA, SUS PARTES
Y EL EJERCICIO DE SU PROFESION

La Magia es una facultad que tiene grand\u00edsimo poder, lleno de misterios muy elevados, y que abarca un conocimiento profund\u00edsimo de las cosas m\u00e1s secretas, su naturaleza, su potencia, su cualidad, su sustancia, sus efectos, su diferencia y su relaci\u00f3n: de ah\u00ed que produzca sus efectos maravillosos mediante la uni\u00f3n y la aplicaci\u00f3n que hace de las diferentes virtudes de los seres superiores con las de los inferiores; est\u00e1 all\u00ed la ciencia verdadera, la filosof\u00eda m\u00e1s elevada y misteriosa; en una palabra, la perfecci\u00f3n y la realizaci\u00f3n de todas las ciencias naturales, puesto que toda la Filosof\u00eda pautada se divide en F\u00edsica, Matem\u00e1tica y Teolog\u00eda.

La F\u00edsica nos ense\u00f1a la naturaleza de las cosas que existen en el mundo, sus causas, sus efectos, sus tiempos, la diferencia de lugares, sus pro-piedades y sus evoluciones, y busca con exactitud cu\u00e1les son sus partes y todo lo que sirve a su perfecci\u00f3n, de acuerdo con este verso:

\u00bfCu\u00e1ntos son los elementos existentes que hacen a la composici\u00f3n de las cosas naturales? \u00bfCu\u00e1l es el efecto del calor? \u00bfQu\u00e9 es la tierra, qu\u00e9 es el aire, y qu\u00e9 producen? \u00bfDe d\u00f3nde proviene el origen de los cielos? \u00bfDe d\u00f3nde viene el reflujo del mar, y el arco iris de diversos colores? \u00bfQu\u00e9 confiere a Zas nubes la virtud de excitar ruidosos truenos, o de d\u00f3nde llega el rayo que cae por los aires? \u00bfCu\u00e1l es la causa secreta que nos hace ver los meteoritos y los cometas, y cu\u00e1l es el poder oculto que hace temblar la tierra? \u00bfDe d\u00f3nde provienen las minas de oro y de hierro, yl a virtud oculta de los secretos de la naturaleza?

La F\u00edsica, que es la ciencia especulativa de las cosas naturales, abarca todas estas cosas, y lo que dice Virgilio en estos versos:

\u00bfD\u00e9 d\u00f3nde proviene este g\u00e9nero diferente de hombres y de bestias, al igual que la lluvia y el fuego? \u00bfDe d\u00f3nde provienen los temblores de tierra y en virtud de qu\u00e9 el mar se eleva y extiende a pesar de los obst\u00e1culos que puede encontrar, y al punto se retira en su centro? \u00bfQu\u00e9 es lo que nos hace conocer la virtud de las hierbas, el coraje y el furor de las bestias feroces, las diferentes clases de frutos, piedras y reptiles?

La Matem\u00e1tica, por su parte, nos hace conocer evidentemente la naturaleza extendida en tres dimensiones y nos hace comprender el movimiento y la marcha de los cuerpos celestes, de acuerdo con este verso:

Ella nos hace conocer cu\u00e1ntos movimientos estelares est\u00e1n
prestos, lo que hace oscurecer la luna y lo que nos hace perder
la luz del sol. Y lo que dice Virgilio:

Debido a que el Sol gobierna en los doce signos el mundo dividido en ciertas partes, hace ver las rutas celestes y estelares, los eclipses de Sol y de Luna, las Pl\u00e9yades, las H\u00edadas, y las dos Osas; de all\u00ed deriva que elS o l se ponga tan presto en el invierno y de all\u00ed deriva el largo de las noches.

Todo esto se conoce mediante la Matem\u00e1tica. Adem\u00e1s:

Es por ello que podemos prever los diferentes cambios de tiempo y conocer la estaci\u00f3n de la siembra y la cosecha, cu\u00e1ndo conviene hacerse ala mar o cortar los \u00e1rboles de los bosques.

La Teolog\u00eda nos hace conocer lo atinente a Dios, qu\u00e9 son los Angeles, las Inteligencias, los Demonios, el Alma, el Pensamiento, la Religi\u00f3n, los Sacramentos, las Ceremonias, los Templos, las Festividades y los Misterios. Trata sobre la fe, los milagros, la virtud de las palabras y las figuras, las operaciones secretas y los signos misteriosos; y, como dijo Apuleyo, nos ense\u00f1a las reglas de las ceremonias, lo que la Religi\u00f3n ordena, lo que permitey prohibey, para decirlo en pocas palabras, la Magia sola abarca estas tres clases de ciencias tan poderosas en prodigios, las aduna y las pone en pr\u00e1ctica. Es, pues, con raz\u00f3n que los antiguos la apreciaron como la m\u00e1s sublime y digna de su veneraci\u00f3n.

Los autores m\u00e1s c\u00e9lebres la estudiaron, poni\u00e9ndola al d\u00eda; entre ellos principalmente se distinguieron tanto Zamolxis y Zoroastro, que muchos los creyeron inventores de esta ciencia. Abbaris hiperb\u00f3reo, Charmondas, Damigeron, Eudoxo y Hermippo han seguido sus huellas, y otros ilustres autores como Trismegisto, Mercurio, Porfirio, J\u00e1mblico, Plotino, Proclo, D\u00e1rdano, Orfeo de Tracia, Gog el griego, Germa el babilonio, Apolonio de Tiana, y Osthanes (cuyos libros ca\u00eddos en el olvido fueron comentados y clarificados por Dem\u00f3crito) tambi\u00e9n escribi\u00f3 mucho y bien sobre esta ciencia. Adem\u00e1s, Pit\u00e1goras, Emp\u00e9docles, Dem\u00f3crito, Plat\u00f3n y muchos de los m\u00e1s famosos fil\u00f3sofos efectuaron grandes viajes para aprenderla y, de regreso en sus lares, se\u00f1alaron cu\u00e1nto la estimaban, teni\u00e9ndola muy en secreto. A\u00fan se dice que Pit\u00e1goras y Plat\u00f3n hicieron llegar a Adivinos de Memfis para aprenderla, y que recorrieron casi toda Siria, Egipto,

Judea y las Escuelas de los Caldeos para no pasar por alto a los grandes y misteriosos pr\u00edncipes de la Magia, y para poseer esa ciencia divina.

Es preciso, pues, que quienes quieren dedicarse al estudio de esta ciencia posean perfectamente la F\u00edsica que explica las cualidades de las cosas y en la que se hallan las propiedades secretas de cada ser; que sepan bien Matem\u00e1tica, conozcan las estrellas, sus aspectos y sus figuras, puesto que de ellas depende la virtud y la propiedad de cada cosa elevada; y que entiendan bien la Teolog\u00eda por la que se conoce las sustancias inmateriales que distribuyen y gobiernan todas las cosas, para poseer la facultad de razonar de la Magia. Pues no puede haber obra alguna de Magia perfecta, ni siquiera de Magia verdadera, que no abarque estas tres facultades en total.

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