Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
6Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Leyes de Januca

Leyes de Januca

Ratings: (0)|Views: 34|Likes:
Published by sefaraditorah

More info:

Categories:Types, Research
Published by: sefaraditorah on Jul 12, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/29/2012

pdf

text

original

 
Leyes de Jannuká de acuerdo al Rambam (
ז
''
ל
)
Mishné Torá, Hiljot Jannuká Capítulo 3
1
תיבבינשוכלמשכןווי
,
ורזגתוריזגלעלארשי
,
ולטיבוםתד
,
אלווחינהםתואקוסעל הרותבתווצמבו
;
וטשפוםדיםנוממב
,
םהיתונבבו
;
וסנכנולכיהל
,
וצרפוובתוצרפ
,
ואמיטותורהטה
.
רצוםהללארשילדואמ םהינפמ
,
םוצחלוץחללודג
,
דעםחירשםהילעיהולאוניתובא
,
םעישוהוםדימ
.
ורבגוינביאנומשחםינהוכהםילודגה
,
םוגרהוועישוהולארשיםדימ
;
ודימעהוךלמןמםינהוכה
,
הרזחותוכלמלארשילרתילע םייתאמהנש
--
דעןברוחהינשה
.2
ורבגשכולארשילעםהיביואםודביאו
,
השימחבםירשעושדוחבוילסכהיה
.
וסנכנולכיהל
,
אלוואצמןמשרוהטאלאךפדחא
;
אלוהיהובקילדהלאלאםוידחאדבלב
,
וקילדהוונממתורנהכרעמההנומשםימי
--
דעושתכשםיתיז
,
ואיצוהוןמשרוהט
.3
ינפמוהזוניקתהםימכחותואבשרודה
,
ויהישתנומשםימיהולאהןתליחתשילילמ השימחםירשעווילסכב
,
ימיהחמשללהו
;
ןיקילדמוןהבתורנהברעבלעיחתפםיתבה
,
לכבהלילהלילותנומשמתולילה
.
םימיוולא
,
ןהןיארקנההכונח
.
ןהוןירוסאדפסבתינעתו
,
ימיכםירופה
;
תקלדהותורנהןהב
,
הוצמירבדמםירפוסתאירקכהליגמה
.1 En la época del Segundo Templo cuandoGrecia, hicieron legislaciones contra Israel yproscribieron su relign y no los dejaronocuparse de la Torá y los mandamientos. Yextendieron su mano sobre sus posesionesy sobre sus hijas. Y entraron al Templo yprorrumpieron en licencia y desecraron losrecipientes puros. Y causaron mucha afugiaa Israel y los presionaron con gran presiónhasta que se compadeció de ellos el Dio desus padres y los salvó de sus manos. Y loshijos de Jashmonaí los grandes sacerdotesse levantaron y mataron [a los griegos] y sal-varon a Israel de sus manos. Y es-tablecieron un rey de entre los sacerdotes yvolvió el reinado a Israel por más de do-scientos años hasta la segunda destruccióndel Templo.2 Y cuando se levantó Israel sobre sus ene-migos y los era el día veinticinco del mes deKislev. Y entraron al Templo y no encon-traron aceite puro a excepción de un recipi-ente. Y no había en él sino para encender[la menorá] por un día. Y encendieron conél las lámparas del santuario por ocho días-hasta que pudieron prensar aceitunas y hac-er aceite puro.3 Y por esto instituyeron los sabios en esamisma generacn que estos ocho as -cuyo comienzo es en la noche del veinticin-co de Kislev- fueran días de alegría y deHallel. Y que se encendieran en ellos lascandelas al ocaso en las puertas de lascasas en cada noche de las ocho noches. Yestos días son los llamados días de Jannuká("dedicacn"). Y en ellos está prohibidohacer hespedim (discursos encomíasticospor los muertos) y ayunar como en los díasde Purim. Y encender las candelas en elloses una mitzvá rabínica como lo es leer laMeguilá [en Purim].
Traducido y preparado por Juan Mejia para www.koltuvsefarad.com
- 1 -
 
4
לכבייחשתאירקבהליגמה
,
בייחתקלדהברנהכונח
;
קילדמהוהתואהלילבןושארה
,
ךרבמשולשתוכרב
:
ךורבהתאה
'
וניהולאךלמםלועה
,
רשאונשדיקויתווצמבונוויצוקילדהלרנלשהכונח
;
ךורבהתאה
'
וניהולאךלמםלועה
,
השעשםיסינוניתובאלםימיבםההןמזבהזה
;
ךורבהתאה
'
וניהולאךלמםלועה
,
ונייחהשונמייקוונעיגהוןמזל הזה
.
לכוהאורההתוא
,
ךרבמםייתש
--
השעשםיסינוניתובאל
,
ונייחהשו
.
ראשבותולילה
,
קילדמהךרבמםייתש
,
האורהוךרבמתחא
--
ןיאשןיכרבמונייחהש
,
אלאהלילבןושארה
.5
לכבםויםויותנומשמםימיהולאה
,
ןירמוגתאללהה
;
ךרבמווינפל
,
ךורבהתאה
'
וניהולאךלמםלועה
,
רשאונשדיקויתווצמבונוויצורומגלתאללהה
--
ןיבדיחי
,
ןיברוביצ
:
ףאלעיפתאירקשללהההוצמירבדמ םירפוס
,
ךרבמהילערשאונשדיקויתווצמב ונוויצו
,
ךרדכךרבמשלעהליגמהלעו בוריעה
--
לכשיאדולשםהירבד
,
ןיכרבמוילע
.
לבארבדאוהשםהירבדמרקיעו ןתיישעולינפמקפסה
,
ןוגכרשעמיאמד
--
ןיאןיכרבמוילע
;
המלוןיכרבמלעםויבוטינש
,
םהואלוהונקיתאלאינפמקפסה
--
ידכאלשולזלזיוב
.4 Todo aquel que está obligado en la lecturade la Meguilá está obligado a encender unacandela de Jannuká. Y el que la enciendela primera noche bendice tres bendiciones:"Bendito eres Tú Hashem nuestro Dio Reydel Universo, que nos santificon Susmandamientos y nos ordenó a encender lacandela de Jannuká" (
Baruj Attá A-donai Elohenu Mélej Ha'olam asher kiddeshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel Jannuká 
) "Bendito eresTú Hashem nuestro Dio Rey del Universo,que hizo milagros para nuestros ancestrosen esos días en esta época del año"
(
Baruj Attá A-donai Elohenu Mélej Ha'olam she'asa nisim laavotenu bayyamim hahem vazzemán hazzé.
)
"Bendito eres Tú Hashem nuestro Dio Reydel Universo que nos hizo vivir y nos mantu-vo y nos hizo llegar a este momento."
(
Baruj Attá A-donai Elohenu Mélej Ha'olam shehejeyyanu vekiyyemanu vehiguianu lazzemán hazzé.
)
. Y todoaquel que ve la candela bendice dos ben-diciones "que hizo milagros" y "que nos hizovivir". En el resto de las noches bendicedos bendiciones y el que la ve bendice una-pues no bendecimos "que nos hizo vivir"sino en la primera noche.5 En cada día de estos ocho días se com-pleta el Halel y se bendice antes [de decir-lo]: "Bendito eres Tú Hashem nuestro DioRey del Universo, que nos santificó con Susmandamientos y nos ordenó a terminar elHalel"
(
Baruj Attá A-donai Elohenu Mélej Ha'olam asher kiddeshanu bemitzvotav vetzivanu ligmor et hahal.lel 
.)
ya sea por su cuenta o en público.A pesar de que la recitación del Halel esuna mitzvá rabínica bendice sobre ésta "quenos santificó con Sus mandamientos y nosordenó" como bendice sobre la Meguilá ysobre la creación del 'Eruv- pues éstas[mitzvot] a pesar de ser mitzvot rabínicas sinlugar a dudas bendecimos sobre ellas.Pero una observancia de origen rabínicocuya principal razón para hacerla sea laduda (como lo es el diezmo de
demai 
) nobendicimos sobre ella. ¿Y por qué razónbendecimos en el segundo día del festival elcual no fue establecido sino por la duda?Para que éste no sea menospreciado.
Traducido y preparado por Juan Mejia para www.koltuvsefarad.com
- 2 -
 
6
אלוללההכונחדבלב
,
אוהירבדמשםירפוס
,
אלאתאירקללההםלועלירבדמ םירפוס
,
לכבםימיהןירמוגשןהבתאללהה
.
הנומשורשעםויהנשב
,
הוצמרומגלןהבתא ללהה
;
ולאוןה
--
תנומשימיגחה
,
תנומשוימיהכונח
,
ןושארולשחספ
,
םויותרצע
.
לבאשארהנשהםויוםירופיכה
,
ןיאןהבללה
,
יפלןהשימיהבושתהאריודחפו
,
אלימיהחמשהרתי
;
אלוונקיתללהםירופב
,
תאירקשהליגמהאיהללהה
.7
תומוקמןישועשםימיםיבוטינשםימי
,
ןירמוגתאללההדחאבםירשעוםוי
--
תעשתבימיגחה
,
תנומשוימיהכונח
,
ינשוםימילשחספ
,
ינשוםימילשתרצע
.
לבאישארבםישדוח
,
תאירקללההגהנמ
,
הניאוהוצמ
;
גהנמוהז
,
רוביצב
.
ךכיפלןיארוקגולידב
;
ןיאוןיכרבמוילע
,
ןיאשןיכרבמלעגהנמה
.
דיחיו
,
אלארקיללכ
;
םאוליחתה
,
םילשיגולידבךרדכןיארוקשרוביצה
.
ןכוראשבימיחספה
,
ןיארוקגולידבישארכםישדוח
.8
דציכןיגלדמ
:
ןיליחתמתליחתמללהה
,
דע
"
שימלח
,
ונייעמלםימ
) "
םיליהתדיק
,
ח
;(
גלודורמואו
"
ה
,'
ונרכזךרבי
) ". . .
םיליהתוטק
,
בי
,(
דע
"
וללההי
) "
םיליהתוטק
,
חי
;(
גלדמורמואו
"
המבישא
,
הל
) "'
םיליהתזטק
,
בי
,(
דע
"
וללההי
) "
םיליהתזטק
,
טי
;(
גלדמורמואו
"
ןמרצמה
,
יתארקהי
) "
םיליהתחיק
,
ה
,(
דעףוסללהה
.
הזואוהגהנמהטושפה
;
שיוןיגלדמגולידרחא
.6 Y no sólo la recitación del Halel en Jan-nuká es de origen rabínico sino toda rec-itación del Halel en todos los días en que setermina el Halel. Y dieciocho días al año esuna mitzvá terminar el Halel y estos son: losocho días de la fiesta [Sukkot], los ocho díasde Jannuká, el primer día de Pésaj y el díade la cosecha [Shavu'ot]. Pero RoshHashaná y Yom Hakkipurim no hay en ellosHalel pues ellos son días de arrepentimien-to, pavor y temor y no días de alegría extra.Y no decretaron [los rabinos] Halel en Purimpues la lectura de la Meguilá es su Halel.7 En los sitios en los que celebran dos díasde festival terminan el Halel en veintiún días:los nueve días del festival [Sukkot], los ochodías de Jannuká, los dos días de Pésaj, ylos dos días de la cosecha [Shavu'ot]. Peroen Rosh Jódesh la recitación del Halel esuna costumbre [
minhag 
] y no una
mitzvá 
; yesta costumbre se observa sólo en público.Por lo tanto [en Rosh Jódesh] se recita elHalel saltándose porciones y no se bendicesobre él, pues no se bendice sobre una cos-tumbre. Y un individuo por sí sólo no lo rec-itará en absoluto, y si comienza, lo terminarásaltándose las porciones que se excluyen enpúblico. Y lo mismo en los demás días dePésaj, se lee saltándose porciones como selee en Rosh Jódesh.8 ¿Cómo saltamos? Comenzamos desde elprincipio del Halel hasta "el pedernal en unmanantial de agua" (Salmo 114.8). Y salta-mos hasta "Hashem que nos ha recordado ybendice" (Salmo 115.12) y continuamosleyendo hasta "Haleluyá" (Salmo 115.18). Ysaltamos hasta el verso "Cómo repararé aHashem" (Salmo 116.12) y continua hasta"Haleluyá" (Salmo 116.19). Luego saltamoshasta el verso "Desde el sitio estrecho tellamé Hashem" (Salmo 118.5) y continu-amos hasta el final del Halel. Esta es la cos-tumbre con y hay quienes se saltanpartes diferentes.
Traducido y preparado por Juan Mejia para www.koltuvsefarad.com
- 3 -

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
Medad Levi liked this
Arles Munoz liked this
tuxracersv liked this
Cesar Calamita liked this
malakim liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->