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Veo una oportunidad para buscar el porqué de una contradictoria expresión que
aúna necesidad de cambio a la certeza de estar haciendo bien las cosas; una oportunidad
que nos permite dialogar con nuestro contrario irracional movido por la intuición y
emociones, que a la vez defiende como verdadera la racionalidad académica que pregona.
Una oportunidad para decir cómo queremos construir nuestra propia historia con
arraigo creativo, historia que adolece la agronomía como profesión en tanto operamos las
historias racionales de otros, mientras los actores rurales mexicanos a los que se debe la
institución intuyen cómo conducir sus dinámicas productivas locales; una profesión que
pierde vigencia en capacidad transformadora a la vez que se vuelve necesaria.
Creo también que la oportunidad va más allá de esto último y requerimos saber lo
que implica tomarla, y tal vez lo primero sea un total compromiso con la verdad, que
realmente manifieste el significado que para cada uno de nosotros tiene el proceso
centros regionales, mas allá de cuánto y qué hayamos hecho cada uno por él.
Por ello, en base a Senge 20072, digo lo que interpreto del proceso y expongo la
multitud de preguntas que me animan a profundizar en él como integrante de la comisión.
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Profesor Investigador, CRUOC, Guadalajara. faustoinzunza@gmail.com Subido al Blog IV DCRU: Julio 2010.
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Senge P. 2007. La quinta disciplina: el arte y la práctica de la organización abierta al aprendizaje. 2ª edición 6ª
reimp. Buenos Aires. Ed. Granica 496 pp.
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2. Los orígenes de la DCRU y las demoras en los procesos.
Debieron transcurrir 120 años después de fundada la Escuela Nacional de
Agricultura para concretar formalmente el establecimiento en Tabasco de la primera
extensión de Chapingo que permanece a la fecha, cuya función complementó la
formación de ingenieros agrónomos que ahí se daba, lo cual no fue casual que recayera
en el ahora Departamento de Fitotecnia, que fundado en 1929 es de suponer resintiera
regularmente la dificultad por la que pasaban sus profesores al tratar únicamente de
manera expositiva y teórica el aprendizaje de capacidades en la producción de cultivos
tropicales con cada generación.
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en 1980 inicia una demora -ya de 30 años- en centros regionales en relación con la
definición de una visión compartida, que al año 2010 no logramos articular de forma
conjunta e independiente de las coyunturas a las que está sujeta la DCRU?, ¿podemos
suponer que constituimos un sistema aún sin una visión compartida, si fuese el caso?, o
en su defecto, ¿tenemos en 2010 una visión compartida en la DCRU, empujada por los
órganos de gobierno que nos representan, independiente de las administraciones en turno
y a la cual se plieguen éstas, de forma tal que las iniciativas “de moda” no definan el
rumbo sino que se adapten a una visión de consenso?, ¿tiene la universidad una visión
compartida?
A nivel general entonces, una gran pregunta en relación con la toma de decisiones
y la capacidad y velocidad de respuesta institucional para ejercer acciones correctivas a
condiciones problemáticas reales, a través de ofrecer soluciones fundamentales y debilitar
las soluciones sintomáticas es: en relación con los procesos evolutivos de la DCRU -y en
general en los universitarios- ¿hasta dónde es común y característica la presencia de
demoras entre la detección y aplicación de una acción correctiva en determinada
condición real problemática?, fenómeno ejemplificado en la figura siguiente (Senge,
2007) que aquí se adapta para explicar la estructura subyacente para la condición descrita.
Una primera respuesta a la duda sobre las demoras es que ellas no existen en
nuestros procesos, o al menos no en los fundamentales en la vida de la DCRU, y ello en
sí ya significaría una concepción del problema, posiblemente sosteniendo que los tiempos
usuales para nuestros procesos son simplemente los que requieren y su duración no indica
la existencia de un problema, en tanto ha sido usual que los procesos sean lentos.
Por otro lado, si resultara que las demoras sí son características en nuestros
diversos procesos necesitaríamos preguntarnos: ¿qué explica la presencia de las demoras?,
¿nos falta claridad en las acciones necesarias para reducir las demoras?, ¿hacemos
demasiadas acciones ineficientes en relación con las demoras?, ¿ignoramos la existencia
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de la presencia de las demoras porque no tenemos una visión compartida de rumbo y los
tiempos necesarios para alcanzar las metas propuestas, de tal forma que las haga
evidentes?, ¿sostenemos una permanente tensión creativa que nos clarifique la posición
que actualmente tenemos y la que deseamos alcanzar?
La opinión que demos en relación con las demoras nos definirá una primera
valoración del acuerdo del III Congreso Resolutivo de Pátzcuaro, que mandató: “se
instala una comisión para la reestructuración del sistema”, es decir, lo mismo que
acordamos en Oaxtepec en feb de 2010 -doce años después- y aquí lo importante por
entender, mas que el alcance del resultado de la comisión de Pátzcuaro, es el cómo se
conceptuó la demora en los órganos de gobierno CD y CAG en su momento, y desde
luego, el hecho de que en feb 2010 ni siquiera fuimos concientes de la existencia de la
demora y simplemente acordamos de nueva cuenta lo mismo, como si se tratase de algo
pendiente que no da mas si algún día se resuelve, lo que pareciera indicar que en el fondo
la estructura del sistema no se conceptúa como un problema.
Por ello entonces, aquí caben preguntas todavía más generales, como por ejemplo:
¿qué motivó a la Administración Federal a principios de la década de los setenta a
impulsar la creación de la UACh?, ¿que explica que a una reducida ENA históricamente
dependiente de la Secretaria de Agricultura se le transformara en una universidad de tan
amplias atribuciones sin que mediara proceso de transición alguno?, ¿hasta donde los
actores internos de entonces conocimos y entendimos las motivaciones de la Federación?,
¿cuánto de las propias contradicciones de la Federación le fueron transmitidas a la ENA?,
¿hasta donde comprendimos internamente cuáles eran las capacidades de la institución en
el entendimiento de las dinámicas agrarias nacionales que condujeran a una formación
pertinente de los ingenieros agrónomos mexicanos?, ¿hasta donde la ENA de entonces
entendía las dinámicas agrarias regionales o venía en un proceso de entendimiento de las
mismas de forma tal que hubiese articulado una visión compartida?, ¿en que medida hubo
conciencia de la preparación institucional requerida en la ENA-UACh para ofrecer
movilidad técnica y social al sector mas vulnerable de la sociedad mexicana?, ¿con que
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acervos y profesores enfrentó el reto la UACh?, ¿hubo claridad en su momento entre los
actores internos de lo que implicaba fracasar en dicha expectativa?, ¿podemos suponer
que en la UACh actual se han planteado y resuelto las preguntas antes expuestas?, ¿ha
sido exitosa la UACh en capacitar al sector social convocado anualmente durante los
últimos 36 años?
Es de suponer que al no encontrar lo que estaba por sobre todos los integrantes de
la ENA de entonces, el proceso de transformación universitaria haya devenido en la
segmentación de sus partes, como ocurrió a nivel macro con el CP -esto es- que
cualesquiera que hayan sido las fuerzas manifiestas en el desprendimiento del CP,
operaron de la misma forma en todas las instancias al interior de la propia ENA, que en
concordancia con ello, vivió hacia 1976 la mayor polarización de su historia.
Entonces, aquí caben las siguientes preguntas: ¿hasta donde lo que ocurrió con el
CP no sucedió al interior de los propios DEIS de la UACh, incluyendo los centros
regionales?, ¿se sigue manifestando en la actualidad aquella polarización original de la
ENA-UACh o es tan sólo un recuerdo falto de significación?, ¿cómo se polarizaron las
comunidades de cada instancia y qué proceso deliberado de concordia hemos tenido
como para que se haya alcanzado un entendimiento?, ¿hasta donde es mas importante
concentrar los esfuerzos en definir estructuras formales de poder que en encontrar los
patrones subyacentes a nuestros actos y la explicación del porqué son esos y no otros?,
¿es recurrente el conflicto entre las comunidades de las instancias que componen la
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universidad?, ¿cuál es el significado del conflicto y de las características rutinas
defensivas que le acompañan?
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enfrentan, lo cual se ha alimentado e imbricado constantemente con los múltiples
procesos electorales que se dan al interior de ellas, que es cuando mas nítidamente se
manifiesta la polarización automática por sobre el razonamiento, amén de la forma como
este fenómeno se aprecia en las discusiones de los órganos de gobierno de la institución
en cualquiera de sus niveles.
En ella, dos instancias o personas, según Senge (2007), “entienden que su bienestar
depende de una ventaja relativa de una sobre la otra”, de forma tal que con la actividad de
una de las partes “la otra se siente amenazada y actúa con mayor agresividad para
recobrar su ventaja” lo que provoca que la primera se sienta también amenazada y
aumente de mayor manera la agresividad, desencadenando una situación de ataque y
contraataque que “escapa a la voluntad de ambos”, alimentando con ello la polarización
de los miembros de las comunidades.
Tal esfuerzo surgió seis años después de establecidos los tres primeros centros -
ahora denominados CRUSE, CRUS y CRUO- y se plasmó en el documento entonces
conocido como “Libro Blanco” (Proyecto para la creación, organización y
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funcionamiento del sistema de centros regionales universitarios / por Jorge Duch Gary,
Alfredo Sánchez Mondragón)
Sin duda la década de los ochenta fue para la DCRU una década de expansión,
tanto en infraestructura como en personal, así como de alineamiento por consenso, siendo
la etapa del proceso en la que mas se acercaron las partes, aún cuando provenían de una
secuela institucional de fragmentación dándose en ella la mayor vinculación con los
DEIS en la historia de Centros.
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de forma súbita el crecimiento, representado en este caso por el circulo de la derecha.
Explica igual este autor que la confrontación entre ciclos generalmente se intenta resolver
presionando los procesos reforzadores de acción creciente, en lugar de desvanecer o
eliminar la condición limitativa característica y dominante en el ciclo compensador de
acción decreciente.
Aquí supongo, y habremos de analizar que tan cierto es, que la clave estuvo que al
paso de los años no avanzamos en precisar cómo lograr la vinculación racional y
simbólica del estudiante con las dinámicas agropecuarias de interés, y sobre todo
clarificar conceptualmente para qué racionalizar dichas dinámicas y en donde
aplicar lo racionalizado, de forma tal que al ir perdiendo sentido la racionalización por
no saber que hacer con ella y descansar cada vez mas en el psitacismo, lo simbólico
adquirió preponderancia y caímos en rutinarias descripciones de los procesos productivos,
lo cual supongo también, se convirtió en la condición limitativa fundamental que
alimentó el ciclo compensador y frenó el crecimiento institucional que se venía dando en
la década referida hasta detenerlo y desvanecer el foco de atención a tal grado que lo
sustituyó por otros.
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La importancia de precisar si estuvo, y está actualmente operando la estructura de
límites de crecimiento, estriba en que su solución es la base para volver a crecer y aunque
ahora haya de nuevo en la DCRU un crecimiento en infraestructura por una apuesta
coyuntural a la descentralización de la docencia que se imparte en la sede, es de suponer
que dicho crecimiento de nueva cuenta se detenga al encontrarse con la misma condición
limitativa.
De esta forma entonces, si resultara que una forma de fundamentar los planes de
estudio es 1a vinculación racional y simbólica entre estos y las dinámicas agropecuarias
regionales, entonces estaríamos tomando conciencia de una nueva situación en demora -
en este caso de algunos 10 a 15 años si consideramos el inicio de CIAZT y MCDRR- a
juzgar por el tiempo transcurrido entre el momento en que hubo conciencia de cual era la
solución fundamental y el momento actual en donde supondría se continúa ofreciendo
soluciones sintomáticas de corto plazo. Obvio, considerando que ambos supuestos sean
ciertos.
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Universitarios y su proyección” para el “Encuentro de Investigación y Vinculación, sep
2007” fue notorio que la mayoría de los centros regionales -en correspondencia con las
estructuras subyacentes antes descritas- visualizaba su proyección exclusivamente desde
su propio ángulo de visión, como entes independientes de la Dirección que los integra y
de la propia universidad que todos conformamos, sin referir que fuese necesario buscar
una visión compartida; excepto las relativas a la vinculación concreta en la CIAEZT, lo
cual incluso no aparecía para el caso de la MCDRR, destacando también la forma como
el CRUO proyectaba una visión de alcance nacional a través de su iniciativa de
transformarse en CENIDERCAFE, que a su vez los llevó a plantear la transformación de
la DCRU en la División de Centros y Unidades de Investigación para del Desarrollo
Rural Regional para dar soporte a su iniciativa de origen.
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estado continuo, normal y fluctuante en intensidad al interior de todas las instancias de la
DCRU”,
Tal vez en este tema, la pregunta central sea: ¿hasta dónde la docencia ahora
promovida como actividad central de la DCRU ha logrado desvanecer los efectos de una
estructura de “tragedia del terreno común” en la que parece enfilarse una proporción de
los integrantes de la Dirección?
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decir, la misma condición limitativa que supongo operó para los viajes de estudio
impulsados en el pasado por centros regionales, esto es, clarificar conceptualmente para
qué está racionalizando la materia sobre la que trabaja y en donde aplicar
institucionalmente lo racionalizado.
Ahora, supondría que, en la medida que se ven las “bondades” del financiamiento
externo un mayor número de individuos acceden a él, incrementado el riesgo de “no
respuesta” y por tanto acercándose paulatinamente al agotamiento del recurso común, en
este caso por pérdida de reputación institucional ancestral, obligando a los individuos a
generar mecanismos para incrementar la “expectativa universitaria” antes que la real
capacidad transformadora, en tanto es aquella la que les genera la “ganancia” individual
de corto plazo, quedando por ver el papel que en ello juegan las regulaciones
institucionales.
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Entonces, supongo que una tarea prioritaria de la comisión de estructura, digamos
2010, es responder a este anhelo institucional de cambio y hacerlo de una manera efectiva,
más que con voluntad, lo cual supuse implicaba hacer el análisis de contenido de los
documentos recibidos en base a una estructura que armonice lógicamente los aportes de
los mismos, y que a su vez diera visibilidad al procomún; entendiendo a éste como el
producto generado entre iguales según los diversos caminos evolutivos propios de cada
comunidad de centros regionales.
La puesta en común inició con la construcción del blog, en donde mas que tratar de
convencernos unos a otros de algo, aseguramos que al operar como repositorio todos
tenemos acceso a todo, a la vez que atendemos una de las bases democráticas: asegurar
que los miembros de una comunidad se desempeñen a la vez como receptores y emisores
de información de manera libre y voluntaria; lo que a su vez nos indicará hasta dónde el
proceso está prendiendo.
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El autor seguido expone las disciplinas del aprendizaje sin un flujo de influencias
definido, seguramente porqué cada una de ellas puede entenderse por sí misma, sin
embargo señala que justamente el uso de conjunto deviene en el desarrollo de la
capacidad de aprendizaje, en este caso de una institución educativa; y no deja de ser
interesante preguntarnos: ¿cómo aprende institucionalmente la universidad?, ¿bajo que
mecanismos evalúa las consecuencias de sus decisiones?, ¿cómo evalúa las
consecuencias de decisiones que se tomaron en un contexto que actualmente ha
cambiado?, ¿cómo nos conocemos a nosotros mismos?, ¿cómo aprendemos unos de otros?
Si nuestra visión compartida es social y está en los orígenes y en la Ley que crea
la UACh, cabe preguntarnos en qué modelos mentales activos la hemos plasmado, los
cuales a su vez deben conducirnos a ejercer un determinado tipo de dominio personal en
acciones concretas, cuya principal consecuencia sea aprender unos de otros, un
aprendizaje en equipo que deberíamos vivir a diario y con el cual entenderíamos
nuestro pensamiento sistémico, es decir, las estructuras subyacentes que hay tras la
forma como hacemos las cosas, las cuales nos aportarán los puntos de apalancamiento
para resolverlas; ello conduce a espirales de mejora que reiniciarían habiendo
incrementado el entendimiento de nuestras contradicciones e incoherencias, y por tanto el
grado de consenso, fortaleciendo entonces el compromiso con la visión y así
sucesivamente.
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tiene un conjunto de consecuencias locales y otro conjunto de consecuencias distintas en
otra parte del sistema, d) los efectos de la intervención a través del tiempo no son obvios”
3) ¿Qué visión manifiestan los escritos recibidos?, ¿hay en ellos material para
trabajar consensos en torno a la estructura general o en lo fundamental manifiestan
visiones de contextos particulares?
5) ¿Hasta dónde las visiones manifiestas en los escritos son coherentes con las
prácticas regulares de las entidades autoras?
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8) ¿Hasta dónde los modelos mentales expuestos en los escritos se ubican en el
contexto actual de cambios profundos y crisis civilizatoria?
9) ¿Tenemos manera de “leer” a profundidad los escritos como para inferir si los
modelos mentales son explícitos o es de suponer que existan por debajo de la conciencia
manifiesta, de forma tácita?
10) ¿Tenemos evidencias en los escritos que nos indiquen hasta dónde se están
examinando los modelos mentales, o se está operando de manera mecánica con
representaciones mentales ajenas o inconscientes? por ejemplo, en la forma como se
conciben los planes de estudio propuestos en las diversas iniciativas.
11) ¿Cuánto de los supuestos contenidos en los modelos mentales tiene que
cumplirse para que las iniciativas por ellos soportadas tengan un futuro promisorio?
14) ¿Cómo se han ido conjugando los modelos mentales que soportan los planes de
estudio propuestos en los escritos y en que medida se manifiesta en ellos la composición
proporcional cualitativa indagación-persuasión?
17) ¿Es frecuente encontrar en los escritos con iniciativas académicas información
precisa sobre cómo la planta de académicos se involucró creativamente en su elaboración,
de tal forma que haya una idea clara sobre cómo influirá regulando la operación y
orientación de las mismas?
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18) ¿En que fundamentan las iniciativas académicas contenidas en los escritos el
tratamiento de los conflictos y el mantenimiento de la coherencia y el rumbo?
19) ¿Cómo pretenden operar y gestionar las instancias sus iniciativas académicas
ante el característico empoderamiento de estudiantes y profesores de la UACh?
22) ¿Se observa en los escritos una tendencia a desafiar nuestras teorías acerca del
porqué las cosas son como son en la DCRU, teniendo a la verdad como premisa en dicho
cuestionamiento?
23) ¿Alguno de los escritos supone que el núcleo académico de referencia se limita
o engaña a sí mismo y presenta intentos por explicar el porqué de ello, profundizando en
la comprensión de los patrones regulares subyacentes a los hechos, con énfasis en el
origen de los mismos?
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27) ¿Se encuentran en los escritos manifestaciones precisas sobre la forma como se
necesitan mutuamente para actuar los académicos incorporados en programas docentes,
de manera tal que perfilen sobre qué base es factible soportar alguna forma de
alineamiento?
28) ¿Sobre que bases proyectan los equipos de trabajo establecer relaciones de
sinergia para alcanzar niveles de inteligencia colectiva superiores a las individualidades
del mismo, de forma tal que se alcance la innovación coordinada?
29) ¿Sobre que ejes pueden transitar los equipos de individualidades a equipos de
aprendizaje con acceso colectivo a una mayor proporción del significado común que
poseen de conjunto, resaltando modelos mentales que guíen la manera como perciben y
actúan en los programas académicos que ejercen?
31) ¿En alguno de los escritos se analiza -a la luz de la realidad actual de los
grupos de profesores- las incoherencias de los pensamientos en que fundamentaron
alguna de sus acciones académicas del pasado, de forma tal que las aprecien como
fuentes de tensión en determinadas etapas de la vida del centro regional, y observen a
través del diálogo sus propios pensamientos actuales, analizando hasta donde continúan
aferrados a los mismos pensamientos incoherentes ahora?
32) ¿Se detecta conciencia en los escritos sobre el origen colectivo de los supuestos
con los que operan, así cómo que estos fueron adquiridos de una reserva de supuestos a la
que se accede culturalmente, y sobre cómo se asumen estados de ánimo -también
adquiridos y por tanto modificables- derivados de la portación de dichos supuestos?
33) ¿Hasta que punto denotan los escritos que las perspectivas en ellos contenidas
se basan en supuestos antes que en hechos incontrovertibles, estando por tanto sujetas a
análisis antes de constituir una materia a defender?
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agrícolas regionales, diseñando una nueva forma de abordar la enseñanza agronómica en
un determinado espacio nacional?
35) ¿En que medida denotan los escritos un balance entre diálogo y discusión entre
los participantes en la construcción de las propuestas académicas de la DCRU?, ¿hay
conciencia evidente de la diferencia entre los dos tipos de interlocución y del objetivo
alcanzado con cada una de ellos en el proceso de construcción de las propuestas?
36) ¿Qué podemos suponer que domina en los escritos: la exposición de posturas
con respeto o la búsqueda de respeto a través de la exposición de posturas?
37) ¿Es posible detectar en los escritos el tipo de consensos alcanzados entre los
grupos académicos que presentan propuestas docentes?, ¿qué predomina?, ¿los consensos
niveladores que buscan el mínimo común denominador entre las perspectivas
individuales o los consensos amplios que pretenden ser incluyentes aunque menos
precisos?
38) ¿Hasta dónde podemos suponer que las diversas propuestas docentes de los
grupos académicos no se originan en situaciones circunstanciales como las simpatías y
antipatías presentes entre ellos? y de ser así, ¿qué significaría que grupos avocados a la
reflexión y la indagación -en lo fundamental- no cimienten de forma sólida sus
propuestas en el diálogo y la discusión?
39) ¿Qué elementos novedosos destacarían entre las propuestas académicas por ser
francamente de influencia externa ajena a Centros Regionales, dada su ausencia en las
propuestas internas de la última década?; y de no encontrar este tipo de planteamientos,
¿qué representa que la DCRU no acceda de forma regular a una reserva mas amplia de
significado contando con una amplia base de académicos capacitados y capacitadores en
ello?
41) ¿De que forma manifiestan los escritos se afrontan las rutinas defensivas
asociadas a los conflictos de los centros?, y en caso de no manifestarlo, ¿podríamos
inferir la presencia de eficientes rutinas defensivas que aún no se detectan ni trabaja en
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ellas, pero que están presentes en tanto es generalizado en los centros el tránsito por el
conflicto e invariablemente se asocian a éste las conductas referidas?
43) ¿Qué explica que la demanda de ingreso a la UACh se esté concentrando cada
vez mas en pocas entidades mexicanas y que riesgos corre en general la universidad y en
particular la matricula de Centros Regionales con esta alta concentración de aspirantes en
pocos estados?
44) ¿Es factible que la investigación realizada a la fecha por los centros regionales
sobre las dinámicas agropecuarias locales y el entendimiento de las contradicciones
fundamentales que éstas enfrentan -acortando brechas de aprendizaje entre lo que se sabe
y lo que es obligado saber- así como la concreción de ello en oferta regional de formación
profesional local, pudiese contribuir a recobrar la matricula nacional de la UACh?
45) ¿Podríamos suponer que los centros regionales que ya tienen programas
docentes en marcha han logrado acortar las brechas de aprendizaje sobe los procesos
productivos locales y plasmar dichos acervos en sus planes de estudio ahora vigentes; o
por el contrario tenemos que en lo fundamental están impartiendo agronomía ajenos a la
agricultura del espacio geográfico que ocupan, tal como lo ha hecho la sede Chapingo por
décadas?
46) ¿Hasta dónde podríamos considerar una rutina defensiva el hecho de impartir
agronomía de manera ajena al espacio agrícola de ubicación; considerando una rutina
defensiva como aquella que fortalece la solución sintomática y debilita la solución
fundamental en tanto genera la ilusión y simula estarla abordando?
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