Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
11Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Lazarev_-_Dijagnostika_karme_11_-_Zavrsetak_dijaloga

Lazarev_-_Dijagnostika_karme_11_-_Zavrsetak_dijaloga

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 433 |Likes:
Published by Filip Petrovski

More info:

Published by: Filip Petrovski on Jul 15, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/20/2013

pdf

text

original

 
S. N. Lazarev
DIJAGNOSTIKAKARME
Knjiga XI.
ZAVRŠETAKDIJALOGA
 
UVOD
Svijet je prekrasan. On je prekrasan u svakom svojem obliku, prekrasan je u svojoj biti jer je Božanski. I ako svaka situacija vodi k ljubavii Bogu, ni u kakvoj situaciji nemamo prava odreći se ljubavi, osmijeha,radosti i optimizma.I ako gajimo takav pogled na svijet, počinjemo pravilno ocjenjivat iono što se događa i lakše uviđamo kako su uzroci povezani s posljedicama. Pravilan svjetonazor širi naše mogućnosti i nakon promjene svijetakoji nas okružuje. U ovoj knjizi, odgovarajući na pitanja koja su me zaintrigirala, pokušao sam to napraviti upravo s te pozicije. Shvatio sam dane mogu dati točne, bezosjećajne, akademske odgovore, kako bi čitatelj jednostavno mogao slušati moje preporuke, ni o čemu ne razmišljajući.Ja sam, naprotiv, želio da čitatelj razmišlja i pokuša shvatiti svijet zajednosa mnom. Nadam se da sam uspio u tome.
 
1. dio
-
U knjigama pišete da se po Vašoj dijagnostici čovječanstvo
trenutačno nalazi u određenoj krizi i da vidite bolju perspektivu za
svladavanje te krize u sjedinjavanju znanosti i religije. Molim Vas
da se podrobnije zadržite na tome kakvu korist čovječanstvo može
imati od sjedinjavanja religije sa znanosti?
- Držim da se ne radi toliko o koristi, koliko o doživljaju čovječanstva u cijelosti.Koncem prosinca 2004. godine na televiziji je bila serija o religijskim konfliktima u Europi. Pričalo se o tome daje u Engleskoj vlada bilaprisiljena otkazati predstavu, prepavši se religijskih nemira od strane za jednica Sikha koje su se pobunile, jer je na dekoracijama uz pornografski glazbeni komad u pozadini bio naslikan indijski hram. Pokazalo seda su religijski predstavnici Indije spremni dosta agresivno štititi svojeshvaćanje ćudorednosti.U Francuskoj je prihvaćen zakon koji zabranjuje naglašavanje religijske pripadnosti odjećom. Izbila je borba koja traje i sada - s razlogomspore muslimani arapske nacionalnosti. Marama na glavi arapske žene- simbol suzdržavanja od seksualne raspuštenosti, a u Francuskoj danas ako se ne ponose time, to točno ne sprječavaju. Komentator je tadaizrekao zanimljivu rečenicu: „Nijedan kršćanin nije rekao ništa protiv, amuslimani su svi kao jedan ustali. Oni faktički žive kao država u drža vi."U načelu je upravo protiv njih i izrađen taj francuski zakon. Francuska država nastoji razdvojiti muslimane, asimilirati ih, a oni to kategorički odbijaju.Kršćanstvo umire, ustupivši svoje položaje drugim religijama - to je bio uvod autora serije.Držim da glavni problem nije u tome što u Europi kršćanstvo umire. Glavni je problem u tome što je ono prestalo štititi moralne vrijedno-
6
sti. Zašto? Idem po redu. U prvom redu to je kriza katoličanstva. Rnskopravoslavlje u pitanjima vjere i ćudorednosti zauzima golovo posljednjupoziciju. No ipak, zašto su u Europi počeli gubiti ono šio je temelj svakekulture - religiju i ćudorednost? Odgovor se sam nameće. Kršćanska |ereligija već nekoliko desetljeća odvojena od države. Zajedno s religijomdržava je odustala od razmišljanja o beskorisnoj ljubavi, seksualnoj suzdržanosti, ograničavanja u površnim željama. Pobijedili su logika, svi jest i tijelo. Pitanja ljubavi i ćudorednosti počeli su regulirati građanskii kazneni zakoni. Država nije vodila dijalog s religijom, a religija je postupno počela slabiti. Po obliku vjernika, većina Europljana zapravo suateisti. Samo malen dio ljudi, koji su ostali kršćani, još shvaća tla se bezljubavi i ćudorednosti religija pretvara u mit, mjehur od sapunice. Kaoobjašnjenje navodim nekoliko članaka.
Nevinoj djeci nije mjesto u školi
U njemačkom gradu Hessenu na optuženičkoj su klupi roditeljiosnovnoškolske djece koji ne puštaju svoje dječake i djevojčice u školu, već ih obučavaju kod kuće.37-godišnji Mihael i 36-godišnja Zigrid veliki su vjernici. Oni držeda nastavni planovi njemačkih škola sadrže previše informacija o seksu. Prva saznanja o seksu djeca dobivaju već u trećem razredu. Na sudusu supružnici naveli primjere koji su ih jednostavno šokirali. Tako jenjihova dvanaestogodišnja kći morala reći koja joj se od ponuđenih ri ječi najviše sviđa: „prasnuti se", „općiti", „voditi ljubav", „spolni odnos"ili „zapaliti se". Supružnici su odlučili da takav odgoj njihovoj djeci nijepotreban, te su ih ispisali iz škole. Uprava škole dala ih je na sud s optuž bom da odbijaju obvezno školsko obrazovanje. Na iznenađenje sviju, pr- vostupanjski sud oslobodio je roditelje optužbe. Sada moraju izaći preddrugostupanjski sud.Koji je smisao tog članka? To da se ljudi nazivaju kršćanima, a zapravo se ponašaju suprotno onome što je bit kršćanstva.Ljudi se često nazivaju kršćanima samo zbog toga da bi pripadali bilo kakvom religijskom klanu te se na taj način zaštitili. Tijekom mnogih stoljeća ljudi su koristili religiju ne samo za zaštitu svojih osobnih
7

Activity (11)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
klim777 liked this
aryavraam liked this
vu91 liked this
cristinica72 liked this
bilijen5 liked this
Јелена К. liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->