

Devarim

Vaet’hananEkev RééKi TétséKi TavoChoftimNitsavimVayelekhHaazinouVezot Habérakha



Parachat Devarim



Cette Paracha est dédiée à l’élévation des âmes de :

ז רזעילא ןב הדוהי" ל

Léon Yehuda Ben Eliezer BEHAR Z.L

Niftar le 12 Mar ‘Heshvan 5769

הנירגלאז הדוהי תב אחירפ" ל

Alegrina Freja Bat Yehuda BEHAR Z.L.

Nifteret le 9 Nissan 5769

Que leur souvenir soit une bénédiction.

ה

ב

צ

נ

ת

Offert par leur fils.



La Paracha



Première montée (Richone) :

Le livre de

Devarim

est le cinquième et dernier livre de la Torah.Après avoir défait les rois Si’hon et Og du côté Est du Jourdain, le peupleJuif se tient aux portes d’Israël, prêt à entamer sa conquête.Moshé, comme Hachem le lui avait annoncé, ne pénètrera pas en TerreSainte et se trouve sur le point de quitter les enfants d’Israël qu’il guidedepuis quarante ans.Le livre de

Devarim

contient donc les évocations de notre Maître Moshé,(qui exécute ainsi l’ordre d’Hachem), de tous les nombreux épisodes et péripéties survenus dans le désert ; ainsi que des réprimandes, denombreuses recommandations et pour finir, une bénédiction

. Notre

Paracha

débute par une série de remontrances, évoquées par allusion plutôt qu’exprimées ouvertement, comme nous allons l’analyser dans nos différents commentaires.On raconte que

Rav

Israël Baal Chem Tov

(

zatsal

), s’élevait vertementcontre ceux, conférenciers ou autres, qui réprimandent leurs ouailles sansménagement et évoquent leurs fautes avec acidité

Baal Chem Tov

avait tout à fait conscience que cette façon de procéder pouvait éveiller le public à la

Techouva

(repentir), pourtant il percevait aussi combien demal cela causait au peuple d’Israël qui se retrouvait alors sur le banc desaccusés du Tribunal Céleste, et il craignait que cela n’entraîne deschâtiments, collectifs ou individuels, que D. nous en préserve !Après cette brève introduction, voici le verset qui nous intéresse pour l’heure :