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FALSA DONACION CONSTANTINO

FALSA DONACION CONSTANTINO

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documentos para uso de los alumnos
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Published by: Jocelyn Nicole Valdenegro Morales on Jul 16, 2010
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07/15/2010

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LA "
 DONATIO CONSTANTINI 
"
Introducción
El largo proceso de acercamiento entre el pontificado y el reino franco quecomienza en el pontificado del papa Gregorio Magno (590-604), alcanza uno desus puntos culminantes en la unción real con la que el papa Esteban II constituyóal mayordomo palatino Pipino el breve como rey de los francos y
 patriciusromanorum
, dando por extinguida la dinastía merovingia (752). De este modo elpapa se arrogaba la capacidad de traspasar la dignidad real de una dinastía a otray a la vez, como contrapartida, concedía al rey de los francos la capacidad deintervenir en los asuntos italianos. De hecho Pipino crulos Alpes en dosocasiones para reconquistar vastas regiones de la península italiana de manos delos longobardos y las donó a san Pedro, el Príncipe de los Apóstoles; de estemodo se constituyeron en pleno siglo VIII los estados de la Iglesia, y el papaquedó convertido en un monarca temporal.Cuando se hizo necesario justificar semejante innovación jurídica (de facto lospontífices ejercían ya una no bien determinada jurisdicción gubernativa desde lasinvasiones bárbaras) se recurral viejo todo medieval de "inventar" undocumento que retrotrajese en el tiempo la situación que se daba en el presente.Este fue el nacimiento del documento cuya traducción damos a continuación y queha pasado a la historia como la
Donatio Constantini 
(ss. VIII-IX)Este "falso" medieval lleva la fecha del 313 d. C. y pretende ser un decretoimperial de Constantino I por el cual, a la vez que se reconoce al papa Silvestre Ila dignidad de soberano, se le dona la ciudad de Roma, las provincias de Italia ytodo el occidente (!). La autenticidad del documento fue puesta en tela de juicio yadurante el medioevo, pero fueron los humanistas del s. XV quienes definitivamentedemostraron que era una falsificación.
La "Donatio Constantini"
Junto con todos los magistrados, con el senado y los magnates y todo elpueblo sujeto a la gloria del Imperio de Roma, Nos hemos juzgado útil que, comosan Pedro ha sido elegido vicario del Hijo de Dios en la tierra, así también lospontífices, que hacen las veces del mismo príncipe de los Apóstoles, reciban departe nuestra y de nuestro Imperio un poder de gobierno mayor que el que poseela terrena clemencia de nuestra serenidad imperial, porque Nos deseamos que elmismo príncipe de los Apóstoles y sus vicarios nos sean seguros intercesores junto a Dios. Deseamos que la Santa Iglesia Romana sea honrada conveneración, como nuestra terrena potencia imperial, y que la sede santísima desan Pedro sea exaltada gloriosamente aún más que nuestro trono terreno, ya queNos le damos poder, gloriosa majestad, autoridad y honor imperial. Y mandamos ydecretamos que tenga la supremacía sobre las cuatro sedes eminentes deAlejandría, Antioquia, Jerusalén y Constantinopla y sobre todas las otras iglesiasde Dios en toda la tierra, y que el Pontífice reinante sobre la misma y santísimaIglesia de Roma sea el más elevado en grado y primero de todos los sacerdotesde todo el mundo y decida todo lo que sea necesario al culto de Dios y a la firmezade la fe cristiana...Hemos acordado a las iglesias de los santos Apóstoles Pedro y Pablorentas de posesiones, para que siempre estén encendidas las luces y esténenriquecidas de formas varias; aparte, por nuestra benevolencia, con decreto denuestra sagrada voluntad imperial hemos concedido tierras en Occidente y enOriente, hacia el norte y hacia el sur, a saber en Judea, en Tracia, en Grecia, enAsia, en África y en Italia y en varias islas, con la condición de que seangobernadas por nuestro santísimo padre el sumo pontífice Silvestre y de sussucesores...

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