Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
PERSOALAN PORNOGRAFI DALAM SENI TAMPAK

PERSOALAN PORNOGRAFI DALAM SENI TAMPAK

Ratings: (0)|Views: 92 |Likes:
Pornografi berasal dari perkataan Greek yang bermaksud seni harlot yang merujuk pada contengan nakal di dinding (graffiti) yang menampakkan suatu perlakuan atau sikap perilaku untuk menarik perhatian ramai. Pornografi dianggap suatu seni sehingga kebebasan mutlak tanpa batas diberi untuk menampilkan unsur seks atau lucah. Pencabulan berbentuk lucah adalah suatu yang menjijikkan, meloya dan pornografi itu telah diganti dengan perkataan seni erotik supaya ianya diterima sebagai salah satu genre seni. Erotik dianggap seni yang menggambarkan sesuatu atau mengingatkan kita pada sesuatu yang lucah. Bentuk erotik itu digambarkan semula sama ada suatu imaginasi, khayalan atau pemotretan model hidup dalam studio dan di luar studio. Pada pandangan kumpulan moraliti, baik pornografi maupun erotik ataupun seni yang diagungkan di sebaliknya, semuanya adalah satu sebutan iaitu lucah terutamanya apabila ditujukan kepada kaum wanita dan kanak-kanak.
Pornografi berasal dari perkataan Greek yang bermaksud seni harlot yang merujuk pada contengan nakal di dinding (graffiti) yang menampakkan suatu perlakuan atau sikap perilaku untuk menarik perhatian ramai. Pornografi dianggap suatu seni sehingga kebebasan mutlak tanpa batas diberi untuk menampilkan unsur seks atau lucah. Pencabulan berbentuk lucah adalah suatu yang menjijikkan, meloya dan pornografi itu telah diganti dengan perkataan seni erotik supaya ianya diterima sebagai salah satu genre seni. Erotik dianggap seni yang menggambarkan sesuatu atau mengingatkan kita pada sesuatu yang lucah. Bentuk erotik itu digambarkan semula sama ada suatu imaginasi, khayalan atau pemotretan model hidup dalam studio dan di luar studio. Pada pandangan kumpulan moraliti, baik pornografi maupun erotik ataupun seni yang diagungkan di sebaliknya, semuanya adalah satu sebutan iaitu lucah terutamanya apabila ditujukan kepada kaum wanita dan kanak-kanak.

More info:

Published by: Mohamed Noor bin Othman on Jul 16, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/25/2012

pdf

text

original

 
PERSOALAN PORNOGRAFI DALAM SENI TAMPAK
Sebahagian pengkritik seni pernah berhujah bahawa pornografi adalah sebahagiangenre seni, sama seperti seni lanskap, seni arca figuratif atau reka bentuk poster. Isuporno ini dihangatkan kerana simbol dan imej tampak seksual itu terlalu padat di dalamkarya yang dihasilkan sehingga menimbulkan pelbagai kontroversi. Lanjutan dari isu ini juga menjadi suatu kata-kata yang berlawanan antara dua pihak; sebelah pihakberdebat untuk menegakkan kebaikan dari sudut karya itu dicipta dan sebelah pihakyang lain melihat kesan keburukan. Hujah sebelah pihak yang bersandarkan kebenaranberasaskan imej seksual itu adalah realiti hidup dan kehendak naluri manusia selainuntuk menonjolkan sesuatu tarikan yang boleh memeranjatkan orang ramai. Selain itukualiti dan skil pelukis figuratif yang berjaya melukis model dalam representasi yangtepat dan indah. Sensasi itu digunakan sebagai elemen untuk memeranjatkan audiendengan cara ini dianggap boleh mengangkat hasil pengkaryaan menjadi bahan untukdidebat. Namun nilai moral di sebalik porno itu tidak langsung disentuh seperti pisauyang tajam untuk memotong buah boleh digunakan untuk menikam yang membawamaut atau sekadar melukakan jari.Pornografi berasal dari perkataan Greek yang bermaksud seni harlot yang merujukpada contengan nakal di dinding
(graffiti)
yang menampakkan suatu perlakuan atausikap perilaku untuk menarik perhatian ramai. Pornografi dianggap suatu seni sehinggakebebasan mutlak tanpa batas diberi untuk menampilkan unsur seks atau lucah.Pencabulan berbentuk lucah adalah suatu yang menjijikkan, meloya dan pornografi itutelah diganti dengan perkataan seni erotik supaya ianya diterima sebagai salah satugenre seni. Erotik dianggap seni yang menggambarkan sesuatu atau mengingatkan kitapada sesuatu yang lucah. Bentuk erotik itu digambarkan semula sama ada suatuimaginasi, khayalan atau pemotretan model hidup dalam studio dan di luar studio. Padapandangan kumpulan moraliti, baik pornografi maupun erotik ataupun seni yangdiagungkan di sebaliknya, semuanya adalah satu sebutan iaitu lucah terutamanyaapabila ditujukan kepada kaum wanita dan kanak-kanak.
 
M
elalui daya imaginasi, percubaan menggambarkan semula kenikmatan dan rasakelazatan tentang cinta adalah tergolong sebagai erotik. Apabila direnung kembali cinta,naluri berahi dan nafsu yang diolah dalam bentuk-bentuk representasi itu dengansecara langsungnya merangkumi pornografi. Jika pornografi itu begitu keterlaluanpenuh dengan fikiran yang jahat, ada rangsangan bernafsu hinggakan tiada bermoralmaka ia perlu dibendung. Kesan buruknya dilihat mencemarkan pemikiran danperbuatan maka undang-undang perlu diwujudkan untuk menyekat supaya dalamsetiap karya seni tidak berlaku perkara sebegini. Alasan yang sesuai dari segi hakkemanusiaan boleh menakutkan individu atau sesiapa sahaja daripada memperalatkandan memperdagangkan seni yang tidak bermoral sebagai suatu amalan yang bahaya.Jika tidak dibendung, kegiatan seni porno ini memberi kesan pada kesihatan mentalatau keselamatan komuniti.Kenyataan yang berbunyi
µboleh j 
adi 
 
itu
ke
inda
h
an
 
da
am
se
ni¶ 
dan dari segi peraturandan autoritinya tiada membawa kesan sampingan. Jika demikian seni itu suatukebebasan maka perlu dipilih sama ada bersesuaian atau tidak sesuatu hasil kerja seniitu boleh memudaratkan pihak yang melihatnya. Kemudian perlu dibuat keputusansama ada tingkahlaku tersebut boleh mendatangkan ketenteraman dalam kehidupankomuniti. Dalam perkataan lain, perlu menetapkan undang-undang dalam menapis seni.Undang-undang ini menjadi kuasa mengawal dan mencegah kepada pihakpenguatkuasa undang-undang apabila mereka berhadapan dengan subjek-subjekpornografi.Kita percaya seni mampu memberi pedoman kerana seni berfungsi untuk didikan. Nilaididikan menurut Plato adalah kedudukan yang menentukan martabat seni itu dalammoralisasi. Hal inilah yang perlu ada kepada setiap artis sebagai panduan dalamberkarya. Walaupun nilai didikan itu lahir tanpa disedari dalam kehidupan sosialisasidan adap kesopanan masyarakat boleh dibentuk melaluinya maka berwaspadalahbahawa kesan dari kerja-kerja seni itu boleh mendidik atau memudaratkan masyarakat.
 
Plato menetapkan hasil kerja seni perlu ada kriteria moral. Plato mengadili seni dalambentuk moral dan tidak berpuas hati sekiranya seni itu berkait dengan pornografi.Dengan cara ini artis sendiri menyedari dan boleh menjadi pengadil untuk menilai unsur pornografi terasing dari seni. Sebagai satu penapisan, pembuat seni atau artis perlumengetahui dari awal untuk apa mereka berkarya. Plato dengan tegasnya meletakkannilai seni dan diri pembuat seni itu perlu tahu untuk meletakkan tahap seni itu beradapada kedudukan yang sebenarnya. (Rujuk artikel saya berjudul
³N 
ai 
Mo
ra
da
am
Se
ni 
 
ampa
dan
A
 pa
L
agi 
Sele
 pa
s
itu´ 
dalamwww.scribd.com.)Peranan dan sumbangan kritikan seni bukannya alat menapis karya. Kita tidakmenetapkan yang mana hasil seni yang sepatutnya dipamerkan berpandukan moralatau kandungan erotiknya. Lebih jelas lagi, kita tidak mengawal setiap karya yangdipamerkan di galeri dan muzium. Walaubagaimanapun apabila kritikan seni itudijadikan guru, ianya telah menetapkan apa yang perlu ditunjukkan dan yang perludibincangkan. Inilah cara ketanggungjawapan yang secara profesional dilakukan dalammengimbangi antara kebaikan dengan keburukan. Apabila kritikan seni itu dilakukanoleh jurnalis mereka akan memilih untuk tidak menulis sesuatu kenyataan semata-matamenyedapkan hati pihak tertentu dan tidak sesiapapun yang menyoal mereka sebagaisuatu pengadilan baru. Apabila kritikan itu dibuat oleh artis tentunya mereka akanmelahirkan unsur lucah dalam gaya yang mereka fikirkan, seterusnya cubamempertahankan hujah masing-masing. Tiada sesiapapun yang mahu menyoal adakahini lesen untuk artis berkarya dengan kebebasan mutlak.Peranan kritikan seni menyedarkan nilai moral kepada masyarakat adalah perananyang jelas. Namun peranan tersebut tidak begitu menonjol kerana halangan antarakritikan estetik dan teguran moral itu cuba diasingkan. Setengahnya akan berhujahbahawa kritikan itu tidak menepati sasaran moral semata-mata kerana mempunyaitangungjawab untuk mengangkat nilai estetik di sebalik sesuatu karya. Sejarah seni,telah mencadangkan nilai moral dan estetik itu perlu disepadukan tetapi keadaan masa,pengaruh dan aliran yang berbagai telah melupakan kita. Tidak boleh lagi diasingkanantara seni dan nilai moral seperti sengaja mengujudkan halangan dalam menilai

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->