วันศุกร์ที ่16 กรกฎาคม พ.ศ. 2553 ชนะความโกรธ ด้วยการให้อภัยมันเริ ่มต้น จากความไมพอใจอรติแปลว า ความไม พอใจบางทีแปลว า ความริษยา ปฏิฆะ

ความขัดเคืองหงุดหงิด โกธะ โทสะพล ุง พล าน คิดประทุษร้ าย ถ้ าทำ าได้ก็ทำ าไป ทำ า ด้วยกายบ้ าง วาจาบ้ าง โกธะ คือข ุนมัวหรือ ที ่เรียกว าโกรธ โกรธนั นเป็นภาษาที ่ยังไม ได้ แปลโกรธนี ่ยังไมถึงกับลงมือแตว าดากอนคือ ข ุนอย ภายในยังไมแสดงออกทั งกาย วาจา ใจ แตถ้ าโทสะแล้วลงมือเลย โทสะนั นพล ุง พล านออกมา มันกลายเป็นในระดับ พฤติกรรม ข้ างต้นกว านั นมันก็ยังอย  ใน พวกปริยุ ฏฐานกิเลส พวกกล้ ุมรุมอย  ใน จิตใจถ้ าทำ าได้ก็ทำ าไป ถ้ าทำ าไม ได้ก็ผก พยาบาทกันไป คราวหน้ าจะเลนงานให้สะใจ อันนี เป็นพยาบาทพอเป็นพยาบาทก็เป็น มโนกรรมฝายอกุศล เป็นกรรมบถขาด ขาดตรงที ่พยาบาท เพียงแต โกรธ ก็ยังไมขาด โทสะถ้ ายังไมกระทำ าก็ยังไมขาด แตถ้ ามาถึง

พยาบาท ศีลกรรมบถก็ขาด เพราะวามันมี มโนกรรมอย ตัวหนึ ่ง คือพยาบาท อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิ ฏฐิอันนี พดถึงกระแสสาย ของความโกรธคราวนี ก็เอาชนะ เอาชนะความโกรธด้วยการให้อภัย ก็ นึกว าคนเรา ทุกคนมีข้อบกพรอง เขาก็มีข้อบกพรอง คน อื ่นก็มี ข้อบกพรอง คนเราดี ไมทั่วชั่วไม หมด บางสวนดีบางสวนไมดี ก็ ให้อภัยไป พยายามให้อภัยไป เอาชนะความโกรธได้ด้วยการให้อภัยคนเกง ๆ นักปราชญ์เป็น นักให้อภัยทั งนั นพระพุทธเจ้ า พระเยซ มหาตมะ คานธีหรือใครที ่เป็นคนทางด้ านนี  เขาเป็นนักให้อภัย ให้อภัยแล้วใจสบาย ความโกรธก็หมดไปด้วยเราควรจะให้อภัยคนเชนไร ให้อภัยแกคนที ่ ควรให้อภัย ถ้ าเผื ่อว าต้องเอาโทษ ก็ต้อง