Tendre et délicat
vous voter, De tonste ou assis, cela
Yous pla Notez bien que je ne hals pas les
Aiaes, Ru conti, Pnemelneat, me se bea
Coup mieux parmi eur, surout les Bedouin, que parmi
feo yids Les Arabes, ceux du moins que nous navons
fas pours, sont des pens fers, rasonnables, crus og
Eendreuy selon le besoin. Les «ids» eux, sont comple-
fEmenttordus Pour les redrese, i Taudrat les torre
tras fort dans (ouire sens Voll toute ma philosophic
fn deur mots
< p= ‘ma part, vous pouvez me qualifier de ce que
«Pour ma vous pouvez donner a I'Etat d’Issaél
tous les noms d'infamie que vous voulez, Tappeler Etat
judéonazi si ca vous chante, comme Leibovitz’, pour-
Gquoi pas? Mieux vaut un judéo-nazi vivant qu'un martyr
mort. Moi, ga m’est égal d’@tre, un Khadafi. Je ne
demande aux goys ni leur admiration ni leur amour. Je
ne demande rien non plus aux Juifs de votre espéce. J'ai
fave de ive, al envie que mes enfants wvent, avec
fou sans la bént du pape et des autres grands
esprits du New York Times. Le premier qui leve la mi
Sur moi ou sur mes enfants, je le détruirai, lui et
1. Universite. A tts vvement exude pottgueimésieare
sali dicts dus ee0 LES VOIX DISRAEL.
nfans, sans me_préecuper de la sacrossine pureté
Ses ares et qui sot catholique, musulman, jf ou
paten, Tost av Yong de Pstoie les belles mes qu ont
FEfusé de wer ont te massacres par leurs vosins. est
tne li drain ;
‘Meme si vous me prouver mathématiquement que
ta guerre que nous figs maintenant au Liban ~ et
tows sommes tin en avoir nest une guere as du
tout, mai pos du tout propre, i morale, ni digne de
teu, Je nfen mogue Je vous dra! meme mieux meme
us me demontrez par plus b que nous avons
fttent ct que nous natteindrons au Liban aucun es
hjectfs gue nous nous elon fis, ~ ml Taravee au
pouvoir dun gouvernement ltenas bien dispose 3 notte
Fenrd ai le reel des Syrens, la destruction de
TOE adn, exqarae lene—em'en
rogue Ga valat Te coup quand meme. Et sil devait
Tarde Zans'un an gue a Gali rope 2 nouven ds
Shas Ge statoucha ce gui mest un peu egal, nous
ferons une autre guerre, nous detrairons €t nous trons
dor fos plus usqua ce quis en sien ater Et vous
Saver pourquoi tout cela eh valat i pene? Parce quil
y'the bonne chance me sembletsl pour que cette
pdr now ends tes 8 tps peau
ise cis, Une foi por tutes Cen et peutte
figs dedqivement nde tous ex tavardages sur fa
Species dea morale juve, surfs fegons& tier du
rose et des persion, ur les Jus cemss sortie
Ser chambres a” ane Tame blanche ot pure Plus de
fadebes! Ce que ous avons fait 4 Tyr eta Salda la
Gestuction dc EF Halou (dommage qu'on nt pes tta-
tement ana ce nid de viperes, ls slides Bomba
ements de Beyrouth es minuseules masacres dan cs
amps.» cing cents Arabes, vous parle d'un massacre,
Gommage eo sont ies Phalanges qui sen sont
charges et pas nous, de nos mains tendres.ct dates
cree bien, tutes eos ells ct bonnes setion ont ue
de leurscy LES VOIX DISRAEL
porte, & déménager,& changer de profesion, et bent
tages cette sripton su es fuxueuser deme
ores enPelen,» Et vounsavey quoi? Is view
drone Palestine ils auron pas Te chob
Ory thos que nous avons touché en prime, pour It
guerre du Liban Dies, cla ‘ne Vala ps a eine? Les
eStr jurs ne sont plus tes loin maintenant, mon view
Tea dts ont commencer bveni, Les nouveau imimi-
ESnts ne Teporyont plu et Tes éigrants vevienront
Earls acdmiles comprendront alors que rien ne leur
ert de ae porte vlontites pour éte la conscience de
Frumantd et tout ga Ele somprendra par so cal,
Chiucance ds Vhumanité, ce qui ma pu enter dans 88
vers les chambres
‘Piges, sil client venus ici et ~ ne tombez pas de votre
Chaise — sils avaient massacré six millions d'Arabes, ou
méme un seul petit million, que seraitil arrive? ‘On
ait bien sr écrit sur eux deux ou trois pages pas tres
aagréables dans les livres e'histoire, on les aurait qualifies
Ge toutes sortes d'adjectfs, mais nous nous serions trowvés
{ct aujourd’hui, un peuple de vingt, vingt-cing millions
‘habitants, Respectable, non’ Et nos éerivains auraient
rit de beaux romans, comme Gunter Grass ou Hein-
rich Ball, sur notre sentiment de culpabilit, notre honte
note repent, et ls nous auraient rapporté quelaues
prix Nobel de littérature et de morale. Notre gouver-
Rement aurait méme pu verser, grdce aux revenus
hos puits de pétrole, des indemmités aux Arabes que
1. Podte inraion contemporain, né en 1896, dispration biblane
et mesianigue (NE)
‘TENDRE ET DELICAT a
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fei de Mosse & Wasraton uve
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sre a de wun, ey emer eh
Hida Car Ae Sa
Bela rane Fran Aleman te A
sea nae ony Sebi
on fa ni meu am8 LBS VoIx DISRAEL
Un peuple honorable avec un petit casi judiciaire, Cela
se fat Gans les meilleurs femilles. Et je vous Vai dei
hate caser judiinre, je suis prét & Tassumer avec
Shion, Begin et Rafoul «Et faccepte que ce sit vous
Ui me suceeie, vous ls lendemarns Ui chanten, les
fir, les vepetariens. Vous éerirer des lives de repentir
Eir'mes cemes. Le prand public admirera votre sens
tmoral Et Ton vous pardonnéra. On vous inoduira dans
Tes sions les plus huppés. Mais seulement apres que
thon canon et mon napalm auront enleve aux Indiens
envi de scalper vos enfants tea mins, ef que des
thillgn der yds» auront trouvé ie une maison assez
sande pour [es accu
“Pourquoi ext-ce que je ls appelle toujours « yids»?
Je vaio tus le die Pas aver mes mols & moi ~ parce
auc moi nestce ps, jo sib un judéornazi ~ mais avec
mots de Mote notte Mare, vous saver, celul des
Dix Commandements, un Jui auguel meme les goys ont
donné un certcat coaformité. Voll ce qu'il ait de
oars Er gs mes ares pt
reps pas un point d'appui pour la plante de ton
sod Vay Ie Seigneur te donnera tn caus flare, metra
Ee dtailance dans tes yeax et Tangoise en tone, et
ton existence flottera devant toi incertaine, et tw trem
‘eras nut t jour et tune crotras pas @ (a propre ve,»
Veils tout FExi en une phrase, la description exacte du
"Sid comme Sus fa misroncope tl qu Te
ite ene fe fare dpa, Mas ce ne se
par postible tant que les «yids» mauront pas compris
Erik sven et cevqui les altend sis ne rentrent pas &
Ta maison avant la nuit, Le «yid'» a la comprenetc
finteile, = Peuple aust ta que ine» Regarder autour
de vous en ouvrant bien les yeux, vous verrez que la
fut approche, ia nuit revent” Et nous savons quel est
Toso du syd» gui est dehors quand la mult viet. Tant
fen. A gine
1, LeglataR. Eyan ain che ana
Se = (N. ds Bl.
ses foncfons apts let manners 6e Sabra ct de Chat
‘TENDRE ET DELICAT »
trie sil petite guerre du Liban a un peu assombri
Teor horizon sis ebnmencent & avoir peur et sour
iis vont renrer la mason, & fouteallure ayant que
tombe fa ras nit. Je suis antisite? Out? Bren lors
SHfacer lout ga ne prenez pas ote de cs que jy viens
Ge vous dire, I ne fut pas eter un antsémte, Erivez
pluto ce gua it Lilenblum Hl uit pas antisémte,
Tibia méme une jolie petite rue & son nom A Tel-Aviv
(ELT prend un pet cahier pot suri able avant mon
Srrvée"dans leguel i it’) «Neste pas le signe que
hos pres et nourmémes avons souhallé et soutatons
noore demeurer la hone de Phumanit?
tions vivre comme des bohemien? » C'est
ut pure, pas mol Faltes-moi confine, moa vieu, J
Fase toue literature sonte au pelgne Bn, je vance
en suns prewves. ‘Vous voules enendre Herel en per-
some? eos ea p= Langee homme cto bonne
Snte et que ses affaires marcben, i peut supporter fe
ret.» Jo emi. etl prt eh oF tg
fom nas cette pase fl ent tout droit dela dor
Miuon yids ele monte cxactement fe chemin pour
‘Ruscha Lilenblum et Heral ne vous sufisent pas?
Beostes ‘lor ce que dit un pilowophe et médecin de
Classe internationale, Maimnide = La. raison pour
faguele nous avons perdu notre ryaume et pou laquelle
nove Temple a ee Strut note ex prolong, c'est que
fw pres ont peché en afapprenant pas le guerre et la
onguéte de tertores, La conguete de tertores mon
Fan Pa nl tee deve de em!
a gne verte! Nila guerre fautede-choix! Vous pouvez
Eerie de moi que je suis le déshonneur du geare human,
Je'ny sow pes dinconvénient Au coma, je vous
Props de nbs part lathe : je fori ee qui faudra
Pou chaser les Arabes le pis iain possible ici tout
1 elect ui ae (841910, D'abord paras de a
ar isst I'd E, eee0 LES VOIX DISRAEL
pour susciter lantisémitisme, et vous, vous écrirez. des
otmes sur le triste sort des Arabes et vous viendrez.
Fecueillir & pleins seaux les « yids » que j'aurai fait se
Tetugier ii Vous leur apprendre 2 fie ia lamitre ds
nations. Moi je détruiral Hirbet-Hizé et vous, vous pro-
rhoncerez son oraison fundbre et manifesterez contre moi.
Vous serez Thonneur de la famille, moi jfen serai la
honte. D'accord comme cela.»
‘A.un moment de son monologue, ici ou plus tot peut-
tre, ai interrompu T. pour exprimer a voix haute une
réflexion qui me traversait esprit, plus pour moi sans
‘doute que pour lui: Esti possible que ce que Hitler a
ligé aux JuifS n'ait pas &€ seulement un coup de
hache, mais aussi une morsure de serpent, dont le venin
est insinué dans Jes ea@urs de certains d’entre nous? T.
he proteste ni rréleve le ton, de méme qu'il a gardé son
aime tout au long de son’ monologue, de méme qu'il
na sans doute jamais élevé la voix pendant les heures
Uifiiles qu'il a connues ou les exploits fameux auxquels
{Va pris part, Il me répond tranquillement:
fez, mon views. Si les JuifS avaient moins pra-
tiqué la masturbation intellectuelle su le salut du mon
ttle progrés de l'humanité — je yeux dire Marx, Freud,
Katka, Einstein aussi ~ sils sétaiont au lieu ‘de cela
depeches de créer, n'aurait-ce été que dix ans plus tot,
tun tout petit Etat juif, une téte de pont indépendante,
et sils avaient inventé pour défendre ce petit bout de
‘pays un petit bout de bombe atomique, sls avaient fait
bes deux choses-a, il n'y aurait pas eu d'Hitler. Ni de
enocide. Personne au monde m’aurait osé toucher aux.
ils et nous serions ict aujourd'hui vingt millions, du
‘canal jusqu’aux champs petroiféres. Nous n’aurions
éme pas eu a lancer notre bombe sur les Allemands
OU les Arabes. Il aurait sufi qu'existe une bombinette
ans un entrepat @un minuscule Etat juif, en 1936 ou
fen 1939, pour quaucun Hitler nose toucher & un seul
‘TENDRE ET DELICAT oy
cheveu d'un seul Juif : Tous ceux quj ont disparu seraient
vivants, eux et leurs descendants. Etait-ce vraiment au-
dessus des moyens des Juifs du monde entier de fonder,
dans les années trente, un petit Fiat avec une petite
bombe? Nous aurions peut-tre ainsi fait faire aux goys
économie d'une Seconde Guerre mondiale, et & nous-
ggémes cele de_cingou sx gueres aver iy Arabes
tutez ee qui est écrit & ce sujet dans le Deutéronome :
Et vous serez réduits A une poignée d’hommes, apres
‘oir égalé en multitude les étoiles du ciel, parce que
tw auras été sourd & la voix de I'Eternel ton Dieu. » Ca
ne vous fait pas froid dans le dos d'entendre ga? Dans
les environs du méme verset, il est écrit sur les Juifs de
votre esptee : « L’homme le’ plus tendre parmi vous et
lus délicat... mangera de la chair de ses enfants.
tellement ti seras assiegé et cerné par ton ennemi dans
toutes tes vlles. » Ca ne vous plait pas trop, hein? Je le
vois bien & la téte que vous faites, que yous naimez pas
2, ce mest pas dans Mesprit de nos belles traditions de
manger de la chair de ses fils. Dégodtant, répugnant!
‘Vous aver raison. Mais si nous ne voulons pas que cela
‘nous arrive A nouveau, il nous faut nous débarrasser une
fois pour toutes de ls maladie « yid ». Ne pas étre cet
hhomme tendre et délicat, pas sur cette planéte en tout
cas sur cle Pot Prince pute, mas ps sur la
nite,
‘Tenez, entrons a Vintérieur, les moustiques que j'ai
ii n'ont pas tellement de sympathie pour les gauchistes.
‘Tel que Je Vous vois, vous avez besoin d'un bon verre de
whisky. “Asseyez-vous. Fen ai. plusieurs sortes. Lequel
Voulez-vous? Il va certainement vous falloir une ou deux
minutes d’hésitation avant de vous décider. Prenez votre
temps, mon Vieux, et quand vous aurez fini de vous tater,
dites-moi ce que Yous aurez choisi et nous trinquerons
ensemble. En fait, je devrais vous pendre, vous et tous
Yyos amis, mais au'lieu de cela, je vous fais des discours
ct je vous offze du whisky. Je suis peutétre devenu mot
méme un peu « yid », C'est tr8s contagicu. »Voici le début des notes qu Amos Oz a fait figurer
Les uns se replient sur leur ethnocentrisme absolu, élevent
ala fin de la seconde édition de son ouvrage.
de hauts murs entre le monde extérieur et eux, alors quills
y tissent dinnombrables ramifications , dans les sphéres.
‘économiques, financiéres, et donc politiques. Les autres
invoquent un mode de vie d'un autre age, rétrograde, a vocation
Universaliste, oi ils croient voir les solutions a tous les problemes
du monde,
Je dirais que ce qui se dégage de l'ensemble du
livre c'est un ethnocentrisme sans faille. Israél est
et le reste du monde est inexistant, Je dirais que les mots,
mots de «Tendre et Délicat» prolongent , explicitent
fen quelque sorte ceux du chapitre précédent
En Avril 2009 j'ai tenté de joindre Amos Oz par Iinter-
‘médiaire de la maison d'édition francaise, en lui deman-
ants, étant donnée la gravité des propos tenus par T.
sil consentirait , 26 ans aprés Iédition de son livre, de
lever anonymat de ce personage. Je n'ai regu de
réponse ni de l'auteur, ni de la maison d'édition francaise.
Les réponses a ces questions se trouvent dans les livres,
«saints», quil s'agisse de la Torah, de son extension
chrétienne, la Bible, ou du Coran. Au nom des phrases
des Actes et Epitres du Nouveau Testament, on a tué,
bale, torturé. Un ami qui avait séjoumé en Arabie
‘Saoudite m'avait dit avoir assisté a amputation publique
de la main de voleurs, conformément a la Charria, avec
anesthésie locale du condamné.
‘A Dubai,’ vu gacher les précieuses ressources de la
planéte, et vu des Musulmans «investissant dans le luxe»
traiter leurs fréres humains comme des esclaves, les
acculant au désespoir et au suicide.
Dans un site francophone j'ai lu «quils n'y avait en France
qulune cinquantaine de femmes qui portaient la burka, et
‘qu'on rallat pas en faire toute une histoire». Un jour peut-étre,
‘on nous signalera que seulement trois femmes adultéres ont
6té lapidées & mort dans notre pays, et que cela n’est rien
en comparaison des accidents de la route !
Quest humain dans tout cela ? Je r’en vois guére.
NOTES
‘ai recuelli a a suite de la publication dans le supplément
hebdomadaire du Davar des ales reunis dans ce ve, des
{entancs de réaction, quelgues-unes de la press, la. pa
Sous forme deletes, souvent pasionnantes. Jee fas
Sdesous que des weactons que Je me considere dan Vl
tion de apport
21 Shumitaion et la colée : De nombreux habitants de Beth-
Shemesh vont ert pour me die gus avai present leur
viene’ mane pate eg jem aah ome ne
Tage parle, Sur ce dernier point, is ont rason car fe
‘Tavis "pas Tininton de deiner un ableau complet de la
Till mas de transcrire Pexpression de Thumilaion ete la
Colte que favae recuse chee certains de ses habitants.
ve deg de Dien Atmel Unger, de Tekon, me reproche
<@ayoirdforme ses propos et de Tui'en avoir atcibue aures
“aul pas tems
"Tender decal” De ombreuics. personnes, par |
uals es ams evens Tm Court, Aharon Menge et
Moshe Shamir, ont exprime la crainte que fale purement et
Simplement inventé Te persoanage de T., qui leur semble
‘impossible » En revanche, d'autres lecteurs ont pris a peine
AeTinerire pour exprimer leur accord total avee les propos
ae.
‘Comme T. refuse toujours de «se découvrir», jesus contraint
de respecter la promesse que je Tui al faite de conserver son
Uh question de vie ca de mart Wael Harel, Ora,