Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
45Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Interpretarea psihologica a culorilor (util pentru fotografi)

Interpretarea psihologica a culorilor (util pentru fotografi)

Ratings: (0)|Views: 2,124 |Likes:
Published by Bogdan I. Stanciu
Interpretarea psihologica a culorilor (util pentru fotografi)
Interpretarea psihologica a culorilor (util pentru fotografi)

More info:

Published by: Bogdan I. Stanciu on Jul 20, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/16/2013

pdf

text

original

 
 1
CULOAREAhttp://dorinm.3x.ro/ Generalitati
 
NOTA:
 
 Aceasta sectiune a sitului cuprinde notiuni/ dezbateri (mai mult sau mai putincuprinzatoare) referitoare la testul de culoare (sau testul Luscher). Realizatorii sitului nudoresc sa realizeze o sectiune/ aplicatie functionala "direct internet" (cel putin pentrumoment) deoarece politica de dezvoltare actuala a sitului (concentrata si in realizareaunui software "off line") include acest test in cadrul analizei particularizate (zodiac +bioritm + grupa de sange + "reflex" culoare) pentru a mari acuratetea rezultatelor.
 Cel mai perceptibil caracter al simbolismului culorilor este universalitatea sa,puterea de a se constitui in suport al gandirii simbolice fara efort, fara delimitaregeografica, la toate nivelele fiintei umane si ale cunoasterii: cosmologic, mitologic,psihologic, mistic, conventional, cromatologic, etc.. Multi se vor intreba de ce necomplicam atunci cand este vorba doar despre cateva culori "plictisitoare". Incercand sale facem pe plac vom descoperi ca, la nivel pur, exceptand albul si negrul, ne vom "lovi"de doar sapte culori. Daca vom cauta sa simplificam si mai mult "posesia" noastra se vaajunge la doar trei culori din care sa obtinem tot ceea ce ne-am dori. Ce ar putea insemnaacest "tot ce ne-am dori"? Nu cumva milioane de tonuri de culoare... Dar daca vom cautain adancul sufletului nostru sau, pentru cei axati pe justificari anoste, documentare, inistoria noastra......Culorile curcubeului...usor de obtinut din doar trei culori...Cele sapte culori ale curcubeului (in care ochiul poate percepe peste 700 denuante) au drept corespondent cele sapte note muzicale, cele sapte ceruri, cele sapteplanete, cele sapte zile ale saptamanii, etc. Unele culori simbolizeaza elementele cum ar
 
 2fi: rosul si portocaliul simbolizeaza focul, azuriul, galbenul sau albul simbolizeaza aerul,verdele si albastrul apa, negrul sau cafeniul simbolizeaza pamantul. De asemenea elesimbolizeaza spatiul: albastrul simbolizeaza dimensiunea verticala, albastrul deschissimbolizeaza inaltimea (cerul), albastrul inchis simbolizeaza baza (orizontul), rosulsimbolizeaza dimensiunea orizontala, mai deschis la rasarit, mai inchis la apus. Culorilemai simbolizeaza timpul: negrul simbolizeaza timpul propriu-zis si albul atemporalul,ansamblul lor rezonand in tot ceea ce insoteste timpul, alternanta lumina - intuneric, fortasi slabiciunea, veghea si somnul.Culorile contrarii, precum albul si negrul simbolizeaza dualismul intrinsec alfiintei umane. O imbracaminte in doua culori, asemenea a doua animale fata in fata, fata-nspate, spate-n spate sau doi dansatori, toate exprimand conflicte ale unor forte care semanifesta la toate nivelele existentei, de la universul cosmic la lumea intima, negrulreprezentand fortele nocturne, negative si involutive, albul fortele diurne, pozitive sievolutive. "Echilibre" de culori contrarii pot fi considerate si "unitatile" rosu - albastrucare simbolizeaza opozitia intre cald si rece, intre cer si pamant, intre benefic si malefic.Simbolismul cosmic al culorilor este regasit la zeitatile din multe cosmogonii.Multi dintre indienii din America de nord asociaza fiecaruia dintre cele sase sectoarecosmice o culoare sacra. Aproape de sol se afla albul (culoare care va aare sub formaperlelor), care indica zorile, peste alb era asternut albastrul (culoare care va apare subforma peruzelei), pentru a marca dimineata, peste albastru era galbenul, simbol alasfintitului si deasupra se afla negrul, simbol al noptii. Amerindienii realizeazaurmatoarele asociatii: galben = nord, albastru = vest, rosu = sud, alb = est, centrul lumii sizenitul = multicolor iar negru = pamantul.La populatiile maya, patru culori desemneaza geniile celor patru puncte cardinalecare domina pamantul si inspira sentimentele omului, realizandu-se si o "mica" inversiunea rolului culorilor. Astfel, albului ii corespunde nordul, primul arbore, primul om,fagaduinta si speranta, negrului ii corespunde vestul, centrul ascuns si invizibil, noaptea,nenorocirea, rosului ii corespunde estul, mierea, pofta de averi si putere, iar galbenului iicorespunde sudul, porumbul, glia care hraneste. Perceptii diferite dintre elementelecosmogonice si culori se intalnesc si la indienii pueblo pentru care galben = nord, albastru= vest, rosu = sud, alb = est, sau la indienii din preerie pentru care rosu = vest, albastru =nord, verde = est, galben = sud. La populatiile alakaluf din Tara de Foc, omul ocupa loculcentral al unei sfere ideale ale carei patru axe sunt figurate prin patru culori simbolice"albastru pentru cer si nord, verde pentru pamant si sud, rosul pentru soare si rasarit,galben pentru glia care hraneste (sau porumb) si est (deseori fiind si simbolul muntilorstancosi unde apune soarele, salasul apusean al tunetului si al mortilor).Aztecii, la fel ca cei mai multi dintre amerindieni, folosesc acelasi cuvant pentrutoate nuantele de verde si albastru. Simbolismul pietrelor albastre sau verzi - albastre, estepe de o parte un simbolism solar, asociat cu peruzeaua, piatra a focului si a soarelui,semn de seceta si foamete (albastrul sau verdele fiind elementele care succeda rosului), pede alta parte este albastrul verzui al pietrelor chalchiuitl, simbol al fertilitatii, umiditatii,chezasie a renasterii (de aceea erau introduse in chip de lumina in trupul mortilor), insasiculoarea sarpelui cu pene, sau culoarea (albastru verzui) a penelor pasarii Quetzalperceputa ca simbol al primaverii, sau culoarea pestelui chalchiuitl.Culorile au si un simbolism de ordin bilogic si etic. De exemplu, la egipteni,
 
 3valoarea simbolica a culorilor intervine adesea in operele de arta. Negrul este simbolulrenasterii postume si al dainuirii vesnice, culoarea bitumului cu care se impregnaumumiile, culoarea zeitelor Anubis (calauzitoarea mortilor pe lumea cealalta) si Min(ocrotitoarea genezei si a secerisului). Verdele coloreaza uneori pe intunecatul Osiris,pentru ca este culoarea vietii vegetale, a tineretii si a sanatatii, pielea lui Amon, zeulaerului, are culoarea albastra, rosul este culoarea blestemata a lui Seth si a tot ceea ce estevatamator, violenta de temut, rautatea perversa (poate din acest motiv scribii egiptenifoloseau culoarea rosie pentru a nota cuvintele de rau augur, ca denumirile numele luiSeth, zeul raului, sau numele lui Apopis, demonul sarpe al adversitatii sau numele luiTyphon, zeul Nilului.Simbolismul religios al culorilor este usor de "regasit" si in alte traditii si credinte.Astfel, in traditia crestina, culoarea este o participare a luminii create si a celei necreate.Scriptura si Sfintii Parinti nu fac altceva decat sa glorifice maretia si frumusetea luminii,cuvantul lui Dumnezeu fiind denumit "lumina din lumina", realizandu-se o structurareluminoasa a universului.Artistii crestini devin deosebit de sensibili la reflectarea divinitatii in structuraluminoasa a universului. Interpretarea culorilor va avea un punct de plecare in normeleantichitatii dar, cu timpul, va capata "resurse" simbolice proprii, iesite din arhaic. Initialse pleaca prin "reprezentari" de culoare in mozaicurile, miniaturile si vitraliile folosite laconstructii mai mult sau mai putin e cult. Culoarea simbolizeaza o forta in ascensiunecumulata cuceritorului joc al jocului de lumini si umbre din casele si bisericile romane,unde umbra nu este contrariul luminii ci o insoteste pentru a o pune mai bine in valoare sia contribui la revarsarea ei. Se va merge pana la crearea unui principiu care spune ca toticredinciosii nu trebuie sa se multumeasca sa admire frumusetea culorilor ci trebuie sa lesesizeze intelesul si, prin ele, sa se inalte pana la lumina creatorului.Aceste consideratii "deosebite" asupra divinitatii si luminii au ajuns (evolutiv)pana la a asimila (fara o regula absoluta) culoarea alba Tatalui, culoarea albastra Fiului,culoarea rosie Sfantului Duh. Este evident ca, de aici, au aparut si unele interpretari "deasimilare" tehnica cum ar fi verdele sa fie asimilat vietii si sperantei, albul credintei sicastitatii, rosul dragostei si caritatii, negrul caintei si apropiatei judecati. Pentru Filon dinAlexandria universul este reconstituit din patru culori de baza: albul este pamantul,verdele este apa, violetul este aerul, rosul este focul. De aici pana la asimilarea culorilor lavesmintele liturgige sau imbracamintea de ceremonie nu a fost decat un pas, culorile caresimbolizeaza ansamblul elementelor constitutive ale lumii fiind usor asociate la totalitateauniversului actiunilor rituale.In Africa neagra culoarea este, de asemenea, un simbol religios, incarcat de sens siputere. Diferitele culori sunt tot atatea mijloace de accedere la cunasterea celuilalt si de aactiona asupra sa, ele fiind investite cu o valoare magica, bine precizata. Astfel, albul esteculoarea mortilor, semnificatia ritualica a acestuia mergand pana la culoarea care servestela alungarea mortii, atribuindu-se si o semnificativa putere curativa. Adesea, in riturileinitiatice, albul este culoarea primei faze, cea a luptei impotriva mortii. Ocrul galben esteo culoare neutra, intermediara, cea care serveste la impodobirea fondului, deoarece esteculoarea pamantului si culoarea frunzelor vestede. Rosul este culoarea sangelui si, prinasociere, culoarea vietii. Tinerele mame, tinerii initiati, oamenii maturi, in timpul riturilordiverselor anotimpuri, se impodobesc cu rosu (acoperiti cu Nkula). Negrul este culoareanoptii, culoarea incercarii si a suferintei, a misterului si periscolului (intunericul noptii

Activity (45)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
treni219961 liked this
Andreea liked this
ionel26 liked this
Lucaci Marinel liked this
ghizelao liked this
Liviu Bogdan liked this
Dana Blaga liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->