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La construcción social acerca de la juventud

La construcción social acerca de la juventud

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La construcción social del conocimiento acerca de la juventud
Introducción
La problemática que se presenta, es el resultado de las experiencias de investigaciónrespecto a algunos acercamientos al fenómeno de la juventud relacionados con la Encuesta Nacional de la Juventud (ENJ) realizado por el Instituto Mexicano de la Juventud ennuestro país, en 2000 y 2005. La definición que se utiliza en la ENJ, es de tipo nominal,respecto a la edad que tienen los individuos. Esta definición, aunque no es eminentementeteórica, cumple con los requisitos metodológicos al tener un planteamiento conceptual endonde se exponen las variables, el espacio y tiempo en el que van a ser efectuadas. Lamagnitud y el alcance de esta encuesta, está respaldada, porque es a nivel nacional y porquemuestra las representaciones colectivas de un sector de la población determinado.Dicha encuesta fue realizada por vez primera en 2000 y existe una segunda versión en2005. En esta última, se plantea la ruta de este estudio dentro de los parámetros de lainformalidad a las nuevas formas de institucionalización, los estilos de vida juveniles, losterritorios significativos, como los jóvenes son partes de un contexto y las dimensionesanalíticas con las que se trabajan en este estudio. Aunque no se profundiza mucho en elaspecto teórico, esto no le resta facticidad y viabilidad a la encuesta, por el contrariovisibiliza muchas de las problemáticas que en la vida cotidiana están presentes, que no esfácil de aprehender de manera teórica y que de manera empírica se vislumbran distintasvisiones y complicaciones de acuerdo al espacio, sexo, condición socioeconómica, entreotras, a la que se haga referencia.Ahora bien, trabajaremos tres aspectos fundamentales; la primera parte se refiere a unacaracterización general de los jóvenes en nuestro país en donde se plantean algunascaracterísticas fundamentales para poder entender algunas funciones básicas a cerca de la juventud, como son algunas aproximaciones a las definiciones, referente simbólico dentrode la sociedad, funciones que ha tenido la juventud y las disciplinas que se han ocupado dela juventud con su perspectiva de acuerdo a su objeto de estudio; en segundo lugar, seesboza algunas consideraciones generales acerca de la construcción de un objeto de estudiotratado dentro de la sociología, después algunas discusiones en torno a la juventud comoobjeto de estudios; por último, se describirán algunas funciones y aportes que ha tenido laENJ como proceso de investigación y otros tratamientos que pueden contribuir a un mejor desarrollo de la investigación dentro de la juventud.
Consideraciones generales acerca de la juventud
³La juventud es uno de los grandes referentes mitológicos de nuestra cultura, yencontramos a los jóvenes detrás de los grandes problemas que preocupan en la actualidada la opinión pública ±desempleo, crisis de valores, movimientos revolucionarios,movimientos sociales, adicciones a las drogas, inseguridad pública, nivel y calidad de
 
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enseñanza, las actividades del tiempo libre, el consumo cultural±´
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; por mencionar algunos.La idea que se ha tenido de la juventud ha mudado de aires y esto se ha traducido endiferentes formas de hacerse presentes en el espacio público, donde participan de manerasdistintas y de acuerdo a las necesidades presentes en cada entorno como la participaciónciudadana, la salud, educación, alimentación entre otras.Estas demandas se han hecho cada vez más presentes y al mismo tiempo le ha dado a la juventud, a lo largo de la historia, nuevas variantes que han formado diferentesconcepciones y significados dentro de la sociedad. Durante algún tiempo fue muy reiteradala idea de asignarle un valor mayor a todo lo que representaba en sí y hacía un adulto; auncuando ambos pudieran realizar las mismas actividades y con equivalentes resultados.Podemos referirnos desde las ocupaciones laborales, los salarios, el lugar en la familia y la participación en la vida pública donde su participación era minimizada en relación con la delos adultos. Se menguaba el papel de los jóvenes, cuando pudieran existir individuosdestacados, pues eran señalados principalmente por la inmadurez y la falta de reflexión encada una de sus reflexiones, por ende, no se le asignaba un lugar igual que al que se leconcedía a los adultos.En contraste con el anterior planteamiento, vemos otro tipo de percepción, la cual promocionó a los jóvenes como parte fundamental del futuro de las sociedades. Es decir, seles dejaba a los jóvenes la tarea de mejorar las condiciones de cualquier ámbito y se leasignaba un valor primordial y por tanto, se buscaba atribuirles y brindarles más y mejoresfacilidades para poder ingresar a la vida pública. Se buscó ofrecerles una mejor educación, participación, salud, entre otras que incrementaron el valor en sí mismo de los jóvenes. Estetipo de valoración que se les asignó a los jóvenes fue contribuyendo para que paulatinamente fueran accediendo, participando y haciendo presentes sus demandas, almismo tiempo que participaban en la resolución de los problemas sociales.Esta idea se ha transformado y en los últimos años se ha considerado a los jóvenes como parte imprescindible del presente y se les ha dado un papel más inmediato. En este sentido,se busca una mayor inclusión en todos los aspectos sociales para que se retomen cada unade las demandas y se lleven a cabo políticas públicas que coadyuven a un mejor ejercicio desus derechos y de sus obligaciones. Llamar a los jóvenes como parte del presente halogrado que los jóvenes de distintas culturas ±los chavos banda, rockabilly, dark, hip hop,Skinheads, punks, grafiteros, emos, tepiteños, entre otros± y de distintas ideas puedanexpresar sus inquietudes y expectativas como cualquier miembro de la sociedad.En este tenor, esbozo una visión más amplia, que es la de no pensar que los jóvenes tienenun papel menor al de los adultos, tampoco que son los hombres del futuro o del presente.Sino más bien que son parte de una sociedad en donde, tanto los adultos como los jóvenesson parte de la sociedad y, por ello, los jóvenes tienen tanto derechos como obligaciones, aligual que los adultos. Bajo esta lógica, todos tienen derechos iguales a expresar susdemandas y el Estado democrático está obligado a garantizar que así sea, preocuparse y
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Fernández Poncela, Ana María.
Cultura política y jóvenes en el umbral del nuevo milenio
. México,IMJ-IFE, 2003, pp. 19.
 
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ocuparse tanto de los jóvenes como de los adultos, y los niños, sin importar los sectores ylas condiciones del resto de los individuos. Sin embargo, para todos los sectores de la población, la participación, debe de estar guiada por una institucionalidad que debe derespetarse y cultivarse, ya que un régimen democrático es el único que lo permite, ademásde garantizar este tipo de participación.Un proceso importante en el estudio de la juventud, ha sido el tránsito de la juventud comoel destino de nuestras sociedades actuales que habían tomado una particular trascendenciaen años precedentes, en donde se busca al joven como una forma de solución a los problemas ±suscitados en un tiempo espacio determinados± y se le asigna una gran carga para reivindicar el rumbo de la vida social. Ahora bien, estudios más actuales han transitadode un mundo del porvenir a un espacio en donde se ve a la juventud más como amenaza ycomo categoría al margen de la sociedad; es decir, la carga de los jóvenes ha desvanecido, pero no necesariamente ha sido de una manera positiva, puesto que se asocia más comodelincuente, un mal para la sociedad y una figura de la cual debemos estar alejados. Estaconstrucción ha influido en la concepción actual de la juventud, no sólo desde la perspectiva del sentido común, sino también ha tenido una gran influencia en los estudiosque se realizan desde la academia para construcción social del conocimiento acerca de la juventud.La vida juvenil tiene trayectorias y condiciones que han ido permeando el modo de hacerse parte en la sociedad, por ello para comprender el fenómeno joven hay que tomar en cuentaque se da en un periodo de transición entre la infancia y la vida adulta, y así mismo quedentro de esta transición, hay subetapas fundamentales ± probablemente no las únicas± queson la adolescencia
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y la juventud
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, a las cuales tienen que hacer frente, en este procesoversátil, los individuos que se encuentren en este trama. Dentro de dicho proceso, los jóvenes tienen necesidades y representaciones
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acerca de la sociedad que sin lugar a dudashan sido motivo de grandes discusiones y debates complejizados por la variedad de perspectivas con las que se implementan dichas indagaciones.
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Álvarez Villar. A. ³Adolescencia´, en
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iccionario UNESCO de Ciencias Sociales
, España, Planeta-Agostini, 1987, p 65.
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Reguillo Cruz, Rossana.
 Emergencia de culturas juveniles. Estrategias del desencanto
. Buenos Aires, Norma, 2000, p. 23.
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El concepto de
 Representaciones
es retomado de Émile Durkheim quien planteaba que la vida socialestá hecha, toda ella de representaciones. Las representaciones colectivas expresan la forma en que un grupose considera en sus relaciones con los objetos que la afecten. La sociedad se representa a sí misma y al mundoque la rodea y por ende hay que considerar a la naturaleza de la sociedad, no la de los particulares. Cadaindividuo está constituido por un sistema de ideas, sentimientos y de costumbres que expresan, no su personalidad, sino el grupo o los grupos diferentes a los que pertenece. "En ciencia, las representaciones,útiles a la práctica, no deben sustituir a las cosas de las que proceden." No es necesario buscar remedios sinode las explicaciones, y desafiarse del idealismo y la ideología. Ver: Émile Durkheim.
 Las reglas del método sociológico
, España, Folio, 2002; Émile Durkheim.
 Educación y Sociología
, México, Coyoacán, 2006 y;Émile Durkheim. ³Répresentations individualles et représentations collectives´, en
 Revue de métaphysique et de morale
, tomo VI, Paris, 1889. (www.lesclasiques.com.cd).

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