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Trabajo: El anarquismo metodológico de Feyerabend

Trabajo: El anarquismo metodológico de Feyerabend

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Introducción al Conocimiento Científico
Dora López 
Trabajo Practico: El anarquismo metodológicode Feyerabend
1-¿Cómo define Feyerabend su propuesta epistemológica denominada“anarquismo metodológico”?2-¿Cuál es el sentido del concepto de TODO VALE?3-Mencione la postura del autor acerca del concepto de progresocientífico.4-Desarrolle las diferencias de Feyerabend respecto del T. Kuhn acercadel concepto de “inconmensurabilidad”.5-¿En que consiste el paralelismo entre la ciencia y el arte?
Desarrollo:
1.Apoyando la ciencia libre, o la pluralidad metodologiíta aplicada aldesarrollo científico. Feyerabend afirma que este principio abstracto esla única base de la metodología anarquista.2.El descubrimiento no esta sujeto a un método fijo; niega la existenciade una racionalidad científica que pudiera ser guía de la investigacióncienfica. No hay una gica ni una estructura para ello; convieneentender el sentido en el que afirma que en metodología científica todosirve, propugnando un liberalismo metodológico que no restrinja lainvestigación científica encorsetándola en reglas a las que la actividadcientífica habría de someterse.El concepto responde a la necesidad de una revolución científica, como justificación o defensa que Feyerabend constituyo para las teorías – yasean científicas, metafísicas, etc – que aporten conocimiento. El conceptono deja afuera ninguna idea ya que cualquiera en cualquier momentopuede mejorar el conocimiento. Responde a un todo de progresocientífico libre, que no obstaculiza el desarrollo y se adecua a la sociedad. Tiene una postura "rebelde" respecto al método científico.3.El autor interpreta que el progreso de la ciencia – así tambiéncomo la neutralidad potica y social ha sido atacado con diversos
 
Introducción al Conocimiento Científico
Dora López 
argumentos, ya sea con intenciones de defender un método científico únicoracional, o por generar una revolución del pensamiento destinado a afirmarun pluralismo metodológico.Propone la contra-inducción como metodología general de la actividadcientífica, Y, afirma que es necesario un pluralismo metodológico, esto se debe a queno hay una sola regla por s firmemente que esbasada en laepistemológica, que no sea infringida en una u otra ocasión, porque lasrevoluciones científicas han traído cambios metodológicos importantes.Para esto, el cienfico debe ser heterodoxo y proponer ideascontrapuestas recurriendo a lo que haga falta como fuente de inspiración(teorías antiguas o desechadas).4.La visión de Feyerabend frente a la inconmensurabilidad es que estoafecto los principios de dichas teorías y no a los enunciados. Y parahaber semejanzas entre teorías inconmensurables y no impedir que loscontenidos no sean compatibles, ni que resulte imposible dilucidarverosimilitudes ni que sea inabordable la reducción de una teoría aotro, o la explicación de una por otra.Kuhn se centro en conceptos, las percepciones y los métodos característicosdel paradigma inconmensurable.Feyerabend llegó a la noción de inconmensurabilidad entre teorías y estosignificó ausencia de relaciones deductivas entre teorías y más tarde en laheterogeneidad de las percepciones y los métodos, y éste supone unnuevo marco teórico para la divergencia metodológica entre temas rivales.5.Hay una marcada tradición en tomar a la ciencia como el modo correctoy tradicional para llegar a un juicio objetivo. Ésta aceptación de leyescientíficas y hechos científicos se enseñan como bases importantespara las decisiones del estado.Pero el arte como ciencia o viceversa, esta encuadrado en un criterioconceptual, y es un acto social, siempre dependiendo de la situaciónhistórica.

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