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Exégesis de 1 de Pedro 1.13-25

Exégesis de 1 de Pedro 1.13-25

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Un modesta exégesis desde varios análisis de una puqueña porción de Primera de Pedro
Un modesta exégesis desde varios análisis de una puqueña porción de Primera de Pedro

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SEMINARIO INTERNACIONAL DE MIAMI
TRABAJO DEL CAPÍTULO 41 PEDRO 1:13-25PARTICIPANTEPastor JOSE A. FONSECAFebrero de 2010
 
ESTUDIO BÍBLICO DE 1 PEDRO 1:13-25METODO INDUCTIVO
1 Pedro 1:13-25 EL SACERDOCIO UNIVERSAL DE LOS CREYENTESTextos de referencia Heb.3.15; Fil.4:18; Ef.2:20; Mt.21:42; Dt.10:15Verdades relacionadas: Heb.3:15 Habla del creyente como sacerdotellamado a ofrecer sacrificios espirituales al SeñorFil.4:18 La ofrenda voluntaria es otro de lossacrificios que el creyente como sacerdote ofrecea DiosEf.2:20 La iglesia está edificada sobre elfundamento de los apóstoles y profetas siendo lapiedra angular Jesucristo mismoMateo 21:42 en la parábola de los viñadoresmalvados les refiere que a quienes ellosrechazaron es la piedra principal del ángulo.Dt.10:15 habla de la elección de Israel comopueblo de DiosPalabras claves Piedras, edificadores, sacerdocio, santo, linaje,nación.Observaciones gramaticales: Vr.4-5 Rv60 traduce el verbo principal sededificados como un imperativo, en el original esun presente activo indicativo lo cual deber estánsiendo edificadosEn el 11 el verbo
sed santos 
es un futuro deindicativo en griego seréis santosDiscurso Figurado: En estos dos textos se presentan las siguientesfiguras:1.
 
En el Vr.24 hay un
g
nome o cita
, una citaparcial de Isaías 40, pero la cita difiere delhebreo y de los LXX, y es acomodado a lasnuevas circunstancias por medio de la omisión
 
de la frase central, la cual no tiene importanciapara esta ocasión.Teología: El texto habla del llamado a la santidad, puesDios es un Dios santo, la santidad de Dios seexpresa claramente en estos textos.Método de traducción: Traducción dinámicaDiferencias en las versiones bíblicas: Debido a lo extenso del texto en estudio, sóloseñalaremos algunas diferencias notables dealgunos versículos en algunas traducciones:
(NBJ)Por lo tanto, ceñíos los lomos de vuestro espíritu, sed sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os procurará mediante la Revelación deJesucristo.(Versión Jünemann)Por lo cual, ciñéndoos los lomos de vuestra mente, ayunos
(g)
 ,perfectamente esperad en la que se os trae gracia, en revelación de Jesucristo.(N-C)Por lo cual, ceñidos los lomos de vuestra mente y apercibidos, tened vuestraesperanza completamente puesta en la gracia que os ha traído la revelación deJesucristo.(RVA)Por eso, con la mente preparada para actuar y siendo sobrios, poned vuestraesperanza completamente en la gracia que os es traída en la revelación de Jesucristo.(BJ)como dice la Escritura: Seréis santos, porque santo soy yo.(Versión Jünemann)por esto: porque está escrito: (Lv. 11,44). Santos seréis; porque yosanto soy (NVI)pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»(RV2000)porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo
Pocas versiones traducen en el vr.13 los participios de forma correcta, la mayoríasiguen la forma imperativa. En el vr.16 pocas versiones traducen como el originalseréis (futuro indicativo). Debe ser por querer demostrar que la santidad es unaimperativo, pero el futuro de indicativo no deja de ser una forma fuerte derecordarnos cual es y debe ser nuestra condición.Autor humano: Claramente definido: Pedro. El texto loasevera; los padres de la iglesia lo

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