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2.? Este capítulo se enmarca en lo que se conoce como la guerra sirio-efraimica.

3.? Parte del tiempo de los reyes: Jotam, hijo de Acaz rey de Judà ( 647 aC )

4.? La intención de tomar Judá era de Rezin rey de Siria y de Peka rey de Israel
(Efraìn)

5.? El Señor le da una palabra clave al Rey de Judá: La señal del Emanuel. Cuando
este niño nazca el destino de los dos reyes que se confabularon contra Judá
será otro. Sobre todo el destino de Efraín que en 75 años a partir de esta fecha
dejará de existir como pueblo.

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1.? El género literario narrativo es básico en este capítulo

2.? Como libro profético Isaías presenta algunas figuras en este capítulo que son
interesantes resaltar:
£? El corazón del pueblo se estremeció como los árboles por causa del
viento (Simil) Vr.2
£? Llama a los dos reyes confabulados ͞cabos de tizón͟ (metáfora) vr.4
£?
ay una sinécdoque donde se sustituye al reino del Norte por la tribu
͞Efraín͟(2, 5, 8, 9), sabemos que Samaria la capital del reino del norte
estabar situada dentro de los términos de esta tribu.
£? En el vr. 18 se presenta una Antropopatía que consiste en atribuirle a
Dios sentimientos y acciones humanas; se dice que ͞×

 a la
mosca que está en los confines de Egipto͙͟ Podemos decir que el
vr.20 presenta una figura de antropomorfismo para Dios donde señala
que Y

͞×
 

 ͟; refiriéndose al rey de Asiria como
instrumento prestado para castigar a la nación.
£? En el vr.25 se dice que los montes ͞





  
 
×
×
×
× ×donde se presentan las cosas inanimadas o
animales como si fueran personas; también se conoce como
personificación.
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 1. ? Se presenta la fragilidad del rey de Judá y de su pueblo ante una amenaza
de invasión. Cualquier poder humano cuando se enfrenta a una amenaza
superior reaccionará de esta forma, sea ante ejércitos o fenómenos
naturales, entre otros. (vr.2)
2. ? Isaías como hombre conocedor de Yahweh entiende que los destinos
humanos están en sus manos, esto lo hace realmente humano, pues centra
su debilidad en Aquel que todo lo pue de (3)
3. ? El consejo maligno, la intención malévola de confabularse contra su propio
hermano se nota en Efraín (5, 6) Los peores golpes de la vida son los que
se reciben de los que pertenecen a nuestro núcleo familiar,

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1. Deseo de expansionismo, ambición y odio por parte del rey de Israel

contra su hermano Judá

2. Alianzas humanas estratégicas con la vecina Siria; asunto que estaba

condenado explícitamente en la Torah.

3. La decadencia moral y espiritual del rey de Judá lleva al Señ or ha ofrecer

una señal que comprobará la obra que hará para librarlos

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1. ? La referencia del Emanuel es clave en este capítulo:

£? Emanuel aparece 2 veces en el resto de la Escritura (Isaías 8:8,
Mateo 1:23)
£? En el caso de 8:8, pareciera referirse al segundo hijo de Isaías
que aparece con un segundo nombre.
£? En Mateo 1:23, Mateo teologiza con el pasaje de Isaías para
darle una aplicación mesiánica. Mateo hace juego con la palabra
͞virgen͟ dándole otro sentido que el que aparece en el texto
hebreo. Emanuel es el nombre del Mesías que nació de la
entonces virgen para traer esperanza.

[. ')*$%

1. Dios se presenta como el preservador y sustentador de Judá por la promesa

hecha a David

2. Dios es un ›×
×. El se lanza a revelarse y manifestarse a su pueblo; a

pesar que el rey se niega a recibir la señal, El se atreve a manifestarse a través del
Emanuel.
 3. El es el Dios de la historia, aún los que parecen enemigos de Israel, Yahweh los
usa para cumplir sus planes de perfeccionar a su pueblo.

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Como ya lo hemos dicho Isaías presenta en este capítulo la señal del Emanuel, a
quien Mateo aplica a Jesús como el Emanuel, Dios con nosotros, para Ma teo el
Emanuel de Isaías representa el cumplimiento de toda la esperanza
veterotestamentaria.

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1.? La pérdida de identidad de la sociedad de Efraín surge como campo de acción si

tomamos en cuenta nuestra sociedad.
2.? La gente vive llena de temores de todas clases; hay necesidad de un mensaje
que la traiga esperanza en medio del caos imperante.
3.? Se requiere la formación de un liderazgo de impacto y que viva lo que predica
para ser modelo y ejemplo a una sociedad desdibujada y en crisis permanente.
4.? La Iglesia debe predicar que ͞Dios es con nosotros͟ el Emanuel, que en la
persona de Jesucristo el ser humano moderno puede hallar su verdadera
existencia.

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Según este capítulo la Iglesia debería:

1.? Mantenerse al margen de todo tipo de alianzas con los poderes

establecidos para alcanzar cualquier fin
2.? Reconocer que la fuente de nuestra existencia está en el Altísimo; que
sólo en El debemos confiar
3.? Que ante las amenazas de los poderes establecidos mantenerse sin
claudicar porque El es nuestro Emanuel ͞Dios con nosotros͟

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Del capítulo 7 podemos destacar lo siguiente:

1.? La promesa de un futuro estable y glorioso para el pueblo que se mantiene

confiado y aferrado al Señor.
2.? Un futuro sombrío lleno de los juicios de Dios: esterilidad, escasez, ente otras
cosas, para aquellos que se alejan de los mandamientos de Dios (18 -25)