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Juancrodriguez

Juancrodriguez

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Nuevo Diccionario de Religiones,Denominaciones y Sectas
Marcos Antonio Ramos
 A la memoria de Jaime Santamaría. A Domingo Fernández Suárez. En acción de gracias a Odón Betanzos Palacios y Rolando Amador López.Como homenaje en el centenario de Gonzalo Báez Camargo, «Pedro Gringoire» (1899-1983).
 
Prefacio
 Estas cosas y muchas otras, que hacen temblar a la humanidad, yo las he visto por mis propios ojos, y apenas me atrevo a contarlas. Fray Bartolomé de las Casas
La presente obra guarda necesariamente alguna relación con más de veinticinco años de trabajoen la enseñanza de la historia de la iglesia, religiones comparadas y la historia de las religiones.Pero a través de esos años hemos visto surgir una serie de nuevos movimientos y de organizacionesque aún no se han descrito en diccionarios ni en obras similares y que empiezan a penetrar el mundode las ideas así como las creencias de las diferentes feligresías. Por otra parte, algunas obras de granimportancia son demasiado extensas, o dedican mucha atención a alguna organización en particular,revelando cierto grado de subestimación a valiosos grupos organizados más recientemente. Con esteesfuerzo intentamos hacer una modesta contribucn a la tarea de dar a conocer aquellosmovimientos sobre los que poco se conoce, a la vez que nos proponemos comentar solo los datosque nos parecen suficientes para identificar con claridad a los mismos.En el
 Nuevo diccionario de religiones, denominaciones y sectas
también concedemos algunaatención a los llamados cultos sincréticos; no solo por factores puramente coyunturales, sino porqueforman parte del acervo cultural y religioso de varios países. En una obra anterior,
 Historia de lasreligiones
(Editorial Playor, Madrid, 1989), tuvimos muy presente que en estas materias no se puede pasar por alto el estudio científico y objetivo de las diferentes formas de religiosidad,independientemente de las ideas que el autor pueda profesar. En el diccionario hemos tratado demantenernos dentro de esas normas, pero reconocemos que, en el caso de algunos movimientoscreados recientemente, solo se dispone de información dispersa e incompleta. En cuanto a algunosgrupos de la Nueva Era y a viejas manifestaciones del esoterismo y el ocultismo, resulta curioso queciertos léxicos y diccionarios no aporten demasiada luz, lo cual pudiera originarse en la naturalezamisma de tales movimientos. La riqueza de datos confiables acerca de las religiones universales yde las iglesias cristianas establecidas en numerosos países contrasta con esa situación.Ahora bien, al abordar estos temas, prescindimos hasta donde ha sido posible del vocabulariomás erudito. Tampoco ofrecemos aquí un estudio pormenorizado de las religiones que exigen unestudio profundo y especializado. Nos hemos limitado a ciertos datos fundamentales acerca delorigen, creencias, características y situación actual de esos movimientos. Por ejemplo, en el caso deorganizaciones de tipo evangélico, solo mencionamos las creencias que las diferencian de otrosgrupos parecidos.En este diccionario nos dedicamos exclusivamente a lo que ofrece su título, es decir, areligiones, denominaciones y sectas. No hemos incluido artículos biográficos, ni estudiosdoctrinales, cuya gran utilidad reconocemos. Para ello se dispone en la actualidad de excelentesmateriales, entre ellos recomendamos el
 Diccionario de historia de la iglesia
(Editorial Caribe,Miami, 1989) y otras obras importantes incluidas en la bibliografía de este libro. Nos parece oportuno mencionar las palabras autorizadas de Servipalli Radhakrishnan, ex presidente de la India y uno de los principales historiadores de la religión: «Un mundo nuevo no puede permanecer como una masa confusa de necesidades e impulsos, ambiciones y actividades sincontrol o dirección por parte del espíritu. El mismo vacío creado por las supersticiones y creenciasque han sido abandonadas nos llama a llenarlo con lo espiritual». Si aplicáramos la intencióngeneral de esta cita extraída de su obra
 Religiones orientales y pensamiento occidental 
(OxfordUniversity Press, Londres, 1989) al ambiente actual de los países de habla española, apreciaríamosla trascendencia de seleccionar bien los mejores medios dentro del mundo de la religión. Solo unestudio equilibrado y cuidadoso podrá enriquecer nuestra cultura, conducta y estilo de vida, a la vezque contribuirá a ratificar la sana doctrina recibida de nuestros mejores maestros.Marcos Antonio Ramos

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