Professional Documents
Culture Documents
በዚህ ዕትም
የዓለም ዋንጫ ሠፊ ዘገባ፡
የታክሲ ሹፌሯ ጂጂ፡
እማሆይ የጨርቆሷ ዶክተር፡
ለአገዛዝ የተመቸነው እኛው ስለሆን መለወጥ አለብን-
በተፈራ ድንበሩ
ሌሎችም
የሚቀጥለውን ዕትም
ኦገስት 15 ይጠብቁ
መስታወት ዜና
መስታወት መስታወት 5
የዳኒ ብዕር
¾õ_¨< ¢`’`
ô´“ lU ’Ñ` የአንድ ዕብድ ትንቢት
”ȃ “‹G< WLU ’¨<; ”ȃ ”Å“ðn‹G<˜ ³_¨<’< ›×Éó‹G< Ú`W<ƒ K?KA‹ SG”Ç=f‹
›ƒÖÃl˜:: ÓÉ ¾KU ”Ñ“—K” [ ”Ç=Á¨<U ŸSÖ< K¡„ƒ e\ wKA” ’¨< ¾H@Ũ< uK<ª†¨<$
u›Ã“‹G< uw[~ ”É¿˜ ¾×`Ÿ< ’¨<:: Ç=Á wKA }W“u†¨< ›u? w[~“ g~ ƒ”i S”ÑÉ
eS× ›”Ç‹ ”Ç=†Ó[˜ ›MðMÓU u›=T@ ”ÅH@Æ ›”É ÓaW] ’Ñ` ›Ñ–<“ ÑA^ ›K< g~
M “ ueM¡ ŸÕÅ—“ Ÿ¨”ÉU uuKÖ SMŸ< ›u? vÅረѨ< ’Ñ` u×U }Å”qªM:: ›u? ¨Å Ÿ=W< አንድ ዕብድ አራት ኪሎ ላይ ጆሊ ባር ፊት ለፊት ቆሞ የሚያባሉትን ይሰበስቡና ይጋብዟቸዋል፡፡ ታዲያ
¾WLU S¯ƒ eÑA`ñM˜ ¾’u^‹G< ›”vwÁ” ¾}³¨[Kƒ” ’Ñ` ¨× ›Å[Ѩ< qÖ\ƒ 5 g=I “ወደፊት የኢትዮጵያ ሕዝብ በስድስት ይከፈላል፣ በስድስት እነዚህ መታ መታ እያደረጉ ሲበሉ የነዚያም የምግብ
G<K< ¾S×G< Kƒ uU” ”ÅUƒkuK<˜ KT¾ƒ w` ’¨<:: Kg~ T@ƒ` KÁ²uƒ “ UeÖ=` ይከፈላል” እያለ ቡትቶውን እየጎተተ ይጮኻል፡፡ አጠገቡ ፍላጎታቸው ይከፈትላቸዋል፡፡ ምናልባትም የሚበሉት
ÕÑ<‰KG<:: ¾³_ ݪ‹”” SWu=Á’~” KÍ”Jà KT>Öwpuƒ 2 g=I w` }WÖ¨< Ÿ²=ÁU XU”~” የነበሩ ጋዜጣ ሻጮች “ዝም በል ፣ዕብድ፣ ተነሣብህ ደግሞ፣ ካልተስማማቸው የሚያባሉት ይታመሙላቸዋል፡፡ እነዚያ
K›í@ GÃKeLc? ›Å[Ÿ<ƒ KU” wƒK< un ò‚ Ép” S<K< ¾›ካvu=Á†¨< W¨< eŸ=Å”k¨< É[e ²“ ÁK ማን ይከፍለዋል ደግሞ፤ መዓት አውሪ” አሉና ሊያባርቱት ቀልድ ሰምተው እነዚህ ይስቁላቸዋል፤ እነዚያ መርዶ
›K<w˜:: ³_ eKô²™‹ M“¨^ ’¨<:: Ç=Á K³ ’<a c=•\ W’u~:: እጃቸውን ወነጨፉ፡፡ እርሱም በተራው ከት ብሎ ሳቀና ደርሷቸው እነዚህ ያለቅሱላቸዋል፡፡
u=e eKJ’<ƒ XÃJ” K³” eK}ÑA“ìñƒ ’¨<:: eU 2. uK?L—¨< XU”ƒ ”Ç=I J’ ³_ ›u? Kg~ “የዕውቀት ማነስ ችግር አለባችሁ”” ኩላሊታችሁ ችግር “አንድ አንድ ገበየሁ የሚባል ሰው በምኒሊክ ጊዜ ነበር
SSXWM ”ÇÕ`“ ’Ñ` ”ÇLS× w Π¾T>Åwk¨< ’Ñ` ¾KU K=ÁÅ`Ó ÁWu¨<” ’Ñ` አለበት፡፡ የኛ ሰው መከፋፈል ልማዱኮ ነው፡፡ በዝባዥ አሉ”
Là ¾ÑvM˜” eU ¾KÖõŸ< ’¨< ¾Tݨ<‹G<:: ’Ñ[¨<:: ›u? ¾¨”ÉS<” S<K< Mwe ÓØU ›É`ÑA እና ተበዝባዥ፤ አድኃሪ እና ተራማጅ፤ ፊውዳል እና “እ………..ሺ” የሚል የቀልድ ምላሽ ዙርያውን ከከበበው
Ÿu? w[~ ÃvLM É`Ñ>~ G<K< ¾T>Å”p ’¨<:: ›”É KuW ›g~U uƒ”g< ^c<” ›ìÇ“ Á´ }wKA ፀረ ፊውዳል፤ ኤምፔሪያሊስት እና ፀረ ኢምፔሪያሊስት፤ ሰው አገኘ፡፡
’Ñ` c=ËU` SÚ[h¨<” SÑSƒ Áe†Ó^M:: ¾}WÖ¨<” vÔÅ` “ ¡LW` õ Ñ<µ ¨Å አብዮተኛ እና ፀረ አብዮተኛ ሕዝባዊ እና ፀረ ሕዝብ፤ “እና ገበየሁ በወቅቱ ለነበሩት አቡን አገልጋይ ሆነና
1. ›”É Kƒ ŸÕÅ—¨< Ÿg~ Ò` J• ^p G<K}—¨< ²S‰ J’ ›”É W<ø` T`Ÿ?ƒ Ñu<:: ልማታዊ እና ፀረ ልማት፤ ኮሚቴ ሰብሳቢ እና ኪራይ የተጣላውን ሰው ሁሉ እያስገዘተ እጅ እግሩን አሣሠረው፡፡
¨ÇK Wð` Ke^ ÃH@ÇK< ¾Å[W<uƒ Wð` ›Ç=e ›u? ¨Å ›e}“ÒÍD ÖÒ wKA #¾vKu?~ eU T’¨<$ ሰብሳቢ” መልሶ ከት ብሎ ሳቀ፡፡ ይህንን ያዩ ያገሩ ሰዎች
Wð` uSJ’< u¾x¨< Ó”v ÃካH@ÇM Ÿu? w[~ ›K ›e}“ÒϪ ¾”ÓÉ e^ ðnÆ” k“ wL ›Á¾‹ ቀጠለ “ወደፊት የኢትዮጵያ ሕዝብ በስድስት ይከፈላል” ገብሽ መች ቀሰሰ ከየትስ አምጥቶ፤
ŸË`v¨< Ÿ¨Ñu< e` ƒMp }ÖpLà T@ƒ` “ ¾c<ø` T`Ÿ?~” vKu?ƒ eU Ÿ›vƒ“ ›Áƒ eU አለና የቀኝ እጁን መዳፍ ጠቅልሎ እንደ ጡሩንባ ይወጋናል እንጂ ካቡን ተጠግቶ፤
Te¨h SÁ¹ vÔÅ` ”ÅÁ² ŸWð` c=’W<U Ò` }“Ñ[‹ g~ S²Ñu ›u? kÖK ¾S×’¨< ነፋው፡፡ ብለው ገጠሙለት አሉ፡፡
g~ ›L¾¨<U kØ ›Ø\ uÓ”w ¾Ö[ ŸôÅ^M Ö?“ u=a ’¨< ¾›ÑMÓKAƒ Ñ>²?Á†¨< Áun“ “ምን ተብሎ ነው የሚከፈለው” አሉት አንድ ጋዜጣ “የሚያስበላ” የሚባለው ደግሞ የተሰጠውን ሥልጣን፣
¨Å’u[ u?ƒ ›S^“ g~ ¾Ó”u<” ›Ø` Ýõ K=Áun ¾}n[u< UÓw“ SÖÙ‹” ”É“e¨ÓÉ የሚያነቡ አዛውንት፡፡ ዕውቀት እና ኃላፊነት ተጠቅሞ የሚበሉትም እንዳይራቡ
“ ¾T@ƒ\” Ýõ ”Ç=ÁÑ“˜ ካÅ[Ñ u%EL T@ ¾›ÑMÓKAƒ TwmÁ Ñ>²?Á†¨< uÑ<MI ¾TÃ’uu< “ጥሩ ጥያቄ ነው” አለና ጉሮሮውን በስላቅ እንደመጠራረግ የማይበሉትም እንዲጠግቡ ማድረግ ሲገባው፣ ‘ላለው
ƒ\” ¾}[}[ S”ÑÉ ›s[Ö:: ¾J’ x Là U`„‹ ካÒÖS<” ÅÓV Iw[}Wu< ”ÇÃßu[u` ብሎ “የሚበላ፣ የሚበላ /”በ” ይጠብቃል/፣ የማይበላ፣ ይጨመርለታል” እያለ መሬቱን ሲቸበችብ፣ ግብር ሲቀንስ፣
c=Å`e UM¡ƒ ›Å[Ñ“ T@ƒ\” SÖpKM ËS[:: c<ø` T`Ÿ?~” ”É“iÓ ’¨< ¾S×’¨< ›K:: የሚያባላ፣ የሚያስበላ፣ የሚያብላላ ተብሎ ይከፈላል” ያልተፈቀደ ዕቃ ሲያስገባ፣ ሕገ ወጥ የሆነ መመርያ
Ÿ²=ÁU uTe¨h¨< Là ¾J’ lØ` Ý` Ý` ›e}“ÒÍD Å”ÑØ ›K‹“ ¾Ï eMኳ” ›¨<Ø ¨Å ይህንን ሲናገር በአካባቢው የሚያልፉትን የብዙዎቹን ሲያስተላልፍ፣ የሚውል ማለት ነው፡፡ እነዚህ ሀገር
ካÅ[Ñ u%EL Ó”u<” ¨ÅT>Ñ’u<ƒ Wዎ‹ ÖÒ vKu?~ ŨK‹ ’Ñ\”U ›e[Ç‹ ›”É UeÖ=^© ጆሮ ለመሳብ ችሎ ነበር፡፡ አንዳንዶቹም መንገዳቸውን የሚያስበሉ ናቸው፡፡ ስሕተቱን፣ ጥፋቱን፣ ሕገ ወጥነቱን፣
wKA #›lS< ÃH@ ›Ø` ¨Å S”ÑÉ 80 X”+U SM°¡ƒ SkuLD” uT>Áe¨<p SMŸ< iª” ገታ አድርገው ያዳምጡት ጀምረዋል፡፡ ጉዳቱን፣ በኋላ ዘመን የሚያመጣውን መዘዝ እያወቁ
¨Ø„ªM eK²=I ¡/Ÿ}T u=a lØ` 7 É[e ¾u?~ ›u³‹ “ eMŸ<” Ÿ²Ò‹ u%EL #}kSÖ< U” ÃU× “እስኪ ተንትነው” አሉት እኒያ አዛውንት ጋዜጣቸውን እኔን ምን ቸገረኝ ብለው ለበይዎች የሚስማማውን ብቻ
vKu?ƒ SØ„ ]þ`ƒ ÁÉ`Ó Sõ[c< eKTÃk` hà u<“ KeLX ¾ðKÒ‹G<ƒ” ²²<˜ ›k`vKG<$ አጠፍ አድርገው” የሚሠሩ ናቸው፡፡ እነርሱም አይጠቀሙም መጨረሻቸው
›ƒMñ$ ›L†¨< ÃH@’@ Ÿu?~ ¨<eØ ›”É W¨< ›K‹:: ›u? ¢e}` wKA #U”U ›ÁeðMÓU “የሚበላ” ማለት ጤፍ መቶም መቶ ሺም፣ መቶ ጥፋት ነው፤ ሀገራቸው ማረሚያ ቤት ነው፤ እነሆ ነገ
¨× ¾u?~ vKu?ƒ ’¨<:: #›u?ƒ Ñ@ U” ’u`;$ Ñ@¨< KU” nዎ‡” T¾ƒ ›ƒËU`U$ ›K¨<:: ሚሊዮንም ቢገባ መገዛቱን እንጂ የተገዛበትን የማያውቅ፣ ግዳጃቸውን ሲፈጽሙ እንደ ሸንኮራ ተመጥጠው፣ እንደ
c=M ›u? w[~” Ö¾k¨< ›u? ¢e}` wKA #›e` Ñ>²? Mσ ›”Ñ…” ÁpKWKW‹ #ä¨<MI vKu?~ የማይጠይቅ፣ በጋዜጣ ካልተጻፈ፣ በሬዲዮ ካልተነገረ ሙዝ ልጣጭ ተልጠው ይወድቃሉ”፡፡
›M“Ñ`U Á¨< SM°¡~” ŸW< }kuK< SØ]Á p`w ›ÃÅKU nዎ‡” u}Kà Ӳ? ÁKðv†¨<” በቀር የኑሮ ውድነቱ የማይነካው፤ የውጭ ምንዛሪ “የሚያብላላ” ይህ ደግሞ ለመብላት የሚያመች
ÃU×M˜ ካK< M“S× ”‹LK” eK²=I ŸW¯ƒ —¨< ^X‹” ”WuevK” “”} vÊ Í‹G<” ቢጠፋም ባይጠፋም ዶላር የማያጣ፣ ወረፋ ቢኖርም ሕግ፣ መመሪያ፣ አሠራር እንዲዘረጋ የሚያደርግ፣
u%EL u=a lØ` 7 wp ÃuK< eŸ²=Á Ó” ÃH@ Ó”w ”ǃSKc< ¾hà e݆¨< }wÁKG<$ wL Ÿማi ባይኖርም ባንክ ገንዘብ እምቢ የማይለው፣ ጨረታውን የሚበሉት አጋጣሚዎችን ሁሉ እንዲጠቀሙ መንገድ
e^¨< ÃlU wÁKG<$ wKA S”ÑÉ c=ËU` ¾u?~ ን _Ïe}\ Là ²Ñ” ›É`Ò K›u? ›kuK‹¨<:: ሁሉ ለማሸነፍ የሚያስችል ድግምት ያለው፤ ተራራ የሚያመቻች፣ ከበሉም በኋላ በተቻለ መጠን የበሉትም፣
vKu?ƒ Ÿ%EL ¾k[¨<” g~” ÑA}ƒ ›Å[Ñ<ƒ g~ ›u?U upîuƒ ¨Å Ÿ=W< Ÿ}}“ #uT>kØK¨< ቁልቁለት መውጣትና መውረድ ሳያስፈልገው ቤቱ አበላላቸውም ሕጋው መልክ እንዲኖረው የሚያመቻች
Ó^ }Òw„ªM:: ¾k” e^ W`}” ”U× ’¨< K?KA‹ Wዎ‹ eKT>SÖ< uõØ’ƒ ›e¨ÓÆ$ wKA ቁጭ ብሎ ሚሊዮኖችን የሚያፍስ፤ ሰው ሁሉ በእጁ ነው፡፡ መንግሥት ለበጎ ብሎ የዘረጋውን አሠራር፣
”Í= H@Å” ¾W¨< ›Ø` ”Kካለ” ›M}vvሉU:: g~” ›eŸƒKAƒ ¨×:: ”ÓÇ=I ô²—¨< ”Í= የጠቀለለው በእርሱ ጉሮሮ የሚያልፍለት፤ ሰው ሁሉ ያወጣውን መመርያ እና ያዋቀረውን መዋቅር እርሱ
eK²=I W<U K’Ñ\ ›Ç=e ’¨<:: ¾u?~ vKu?ƒ ›ßu`v]¨< ¾TMK¨< ›u?” ›Á‹G<ƒ ›ÃÅM; የጎረሰው በእርሱ ሆድ የሚቀመጥለት፣ ሰው ሁሉ ሮጦ እንዴት ለበይዎች እንደሚስማማ ያጠናል፣ ያመቻቻል፣
g~” }¨<ƒ“ ¨Å ›u? w[~ }ÖÑ< #ä¨<MI ”Å ’@ ”Å ’@ ›ßu`vሪዎ‡ Ó”w ›×]¨< “ እርሱ ሜዳልያ የሚሸለም፣ ለመብላት እንጂ ለመሥራት ያስፈጽማል፡፡ ከመመርያው እና ከአሠራሩ ጋር የሚሄድ
¨”ÉT@ ÁXX}˜ ÑA[u?‚ ’¨< G<K‹”U Ÿ<M vK W<ø` T`Ÿ?~ ”Í= ›u?“ g~ ›ÃÅK<U:: ያልተፈጠረ ማለት ነው፡፡ ደረሰኝ፣ ዶክመንት፣ ማስረጃ፣ ያዘጋጃል፣ አበላሉን
›Ø^‹”” ካ¨×” ¾T=ÖÃk” ¾KU wKA ’¨< 2 T@ ¾u?ƒ ›Ø` ¨Å S”ÑÉ u¨× lØ` S”ÑÉ ካK “የሚበላ” ማለት ደግሞ ጉቦ ለመስጠት፣ ኪራይ ለመክፈል፣ ያሳልጠዋል፡፡ እነዚህ የጨጓራ አሲድ ናቸው፡፡ የጨጓራ
ƒ` ¾¨×’¨<:: ÃH@”” G<K< w` ›¨<ØŠ ”ȃ M¡ Öx KXƒ ›ÅÒU J’ KK?L SÑMÑÁ SŸ=“ ግብር ለመክፈል የተፈጠረ፡፡ ምንም ያህል ሕግ አክብሮ አሲድ የበላውን እንዲዋሐደን አድርጎ ይፈጨዋል፣
Ãõ[e ƒLKI$ ›K<ƒ:: ›u? w[~ }q× #’@ ¢ SÓu=Á eŸ=†Ó` SÉ[e፤ eÓwÓw’ƒ ”Í= K?L ቢሠራ አንዳች ጉርሻ ካላጎረሰ ሥራው የማያልቅለት፤ ያስማማዋል፡፡ እነዚህም እንደ ጨጓራ አሲድ ይፈጩታል፣
›ƒÖ\ ›LMŸ<U Ó” —” TTŸ` ’u[v‹G< ›Ø` K=vM ›Ã‹MU K›e}ªK W¨< ¾ÅÍõ S”ÑÉ ለመጋገር እንጂ ለመብላት ያልታደለ ማለት ነው፡፡ “ቅቤ ያስማሙታል፡፡
¨× TKƒ S”ÑÉ Öuu TKƒ ’¨< eK²=I ’@ u²=I ”Å^c Óu= ÃqÖ^M:: ÁLe}ªK Ó” Óu= ›WóG< አንጣሪዋ እያለች ጎመን ቀንጣሿን ምች ምታት ሲባል “አንተ ይህንን ትንቢት ከየት አመጣኸው” አሉት አንዲት
Ñ<Çà ›e}Á¾ƒ SeÖƒ ›M‹MU u=a ÃUÖ<“ wKA ”Å ’ ›u? ›Ã’~ ’pKA bà‹ M¡ uM¡ አልሰማችሁም፡፡ የርሱም ነገር እንደዚህ ነው፡፡ ለመብላት እናት ገርሟቸው፡፡
u8 SG”Ç=f‹ ¾}ªk[¨< ¾SG”Ç=f‹ u<É” ¨<X’@ ÁÅ[Õ†¨< ÃÖóK<:: ²=I Là Mw TKƒ ÁKw” የተፈጠረ ነውና ህገ ወጦቹ ተቀምጠው እርሱ በሕጋዊ “በዕብድነቴ ነዋ እናቴ፤ አዩ እዚህ አገር ካላበዱ በቀር ብዙ
ÃWØuM$ ›L†¨< ›u? w[~ ”Ç=I c=“Ñ` e^ ’Ñ` ¾’ ›u?” K?w’ƒ SWM TUƒ XÃJ” መንገድ እየሠራና እየኖረ እርሱ ነው፤ የሚከሰሰው፤ ነገር አይገለጥልዎትም፡፡ እንዲገለጥልዎት ከፈለጉ እንደ
ðƒ uSJ’< }“Ê ¨Å Ñ<Muƒ Y^ KSWT^ƒ ¾Ñ<x WÜ‹” ›Lªm’ƒ ’¨<:: W<ø` T`Ÿ?„‹U እርሱ ነው የሚጉላላው፡፡ እዚህ አንዳንድ ሠፈር ያሉ እኔ ማበድ አለብዎ፡፡ ለነገሩ ሀገር ዕብዱ ብዙ ነው ግን
SØ„ ›”É eÓwÓw W¨< uTÓ–~ GXu<” ¾k¾[ u=J’< Ñ>²? K=ÁMõv†¨< ¾}n[u< U`„‹” ¨Å ቀበጥ ወላጆች ለልጆቻቸው ሁለት ሁለት ሞግዚት ነው ዓይነቱ ልዩ ልዩ ነው” አላቸው፡፡ “ደግሞ የዕብድ ምን
ô²— XÃJ” uƒ¡¡M vK eM×” SG”Ç=e ’u` SÒ²“†¨< ŸTeÑvƒ }qØu¨< u}‰K SÖ” አሉ የሚቀጥሩት፡፡ አንዷ አሳዳጊ ናት፡፡ አንዷ ደግሞ ልጁ ዓይነት አለው፤ ሁሉም ያው ነው” አሉት እኒያው እናት
¾T>SeK¨<:: W¨<¨< ÖÒ ›K<“ #ይ¤¨<MI ¨ÇÎ ¾Å”u™Š Ö?”’ƒ ¾’@U Ö?”’ƒ ’¨< wK¨< ሲያጠፋ የምትመታ ናት፡፡ ልጃቸው እንዳያመው እርሱ የነጠላቸውን ጫፍ ወደ ትከሻቸው እየመለሱ፡፡
8 SG”Ç=e òƒ qT@ 16 ›Ã” ŸT>ÁÑ<[Ö`Øw˜ u=Áeu< ›ÃŸóU ›K²=Á K’ ›u? XÃJ” K^eU ባጠፋ ቁጥር እርሷ ትመታለች፣ እርሷ ታለቅሳለች፡፡ “ተሳስተዋል፤ አዩ ይህም ቢሆን ካላበዱ በቀር
¾›”}¨< G<Kƒ ›Ã•‹ ’Ñ\” ›S³´’¨< ›ÃuÏU:: u×U ¾T>Å”k¨< ¾›Æ Ñ’ƒ ›”Ç”É Ñ<x እነዚህም እንደ እርሷ ናቸው፡፡ አይታዎትም፡፡ ብዙ ዓይነት ነው ዕብዱ፡፡ የመጀመሪያው
¾Uƒkט” pט “ ›Ø\” MÚ`W¨<$ ›K<:: WÜ‹ Ñ<x SeÖ†¨<” ”Í= Ñ<x }kv¿ ÁK¨<” “የማይበላ” የሚባለው ለቁጥር የሚኖረው ነው” አለና ያበደና ማበዱን እንደኔ የተረዳ ነው፡፡ ሁለተኛው አብዶ
›u? w[~ ¨ÇkŨ< ’Ñ` W¨<¨< ¾SÖ<Kƒ ¾Y^ É`h ”ኳ” KT¨p ›ÃØ\U:: ›”É ’Ñ` ወደ ሕዝቡ ዘወር ብሎ “አሁን ለምሳሌ እኔ እና እናንተ ማበዱን እያወቀ ግን ማመን የማይፈልግ ነው፣ እንደ
SJ’<” c=Á¨<p #’@ uS”Óeƒ S_ƒ ›MÅ^Å`U c=Ww ÃH@”” ¾hà ¾WÖG< ›MðªKG< ”Í= ጥቅማችን ለቁጥር ነው” ሲል ብዙዎቹ በፈገግታ አዩት፡፡ ብዙዎቻችሁ፣ ሌላው አብዶ ግን ማበዱን ባለማወቁ
²=Á¨< 7 lØ` ¨<X’@ u=ÁÑ–< ÃhLM$ ›L†¨< ”Å IÑ< eŸ SÚ[h¨< óKTKG< ¾T>M GXw “አዎ እኛኮ ቁጥሮች ነን፡፡ ቁጥር ደግሞ ምዝገባ እንጂ ምግብ የተምታታበት ነው፡፡”
Ÿ›u? Ò` ¾’u[¨< g~ ›u? ÅÒÓV ¾T>Ö^¨< 7 ò¨< ¾T>Õ²< u`ካ vKÑ<ÇÄ‹ ”ÇK< ›¨<nKG<:: አያስፈልገውም፡፡ የኛ ሥራ መመዝገብ ነው፤ መብላት “ቆይ አሁን ያልከው ዘመን መድረሱን በምን ምልክት
lØ` Ó^ ›Òw„M:: c¨<¾¨< ¾›u?” ›”É Ï Mu u=e J–@ ካM[XG<ƒ uT>kØK¨< ƒT‹” Ñ<x አይደለም፡፡ የኢትዮጵያ ሕዝብ ሲቆጠር እንካተታለን፤ ነው የምናውቀው” አሉት እኒያ ጋዜጣ የያዙ አረጋዊ፡፡
Öup ›É`Ѩ< Á²<“ ŸÅ[ƒ Ÿ=X†¨< ¾J’ ’Ñ` c=WÖ< eK}Á²< Ç=Áeþ^‹ “¨^K” KT”—¨<U ሲበላ ግን አንካተትም፣ ርዳታ ለማግኘት እናስፈልጋለን፤ “ጥሩ ጥያቄ ነው፤ በዚያ ዘመን መቶ ብር እንደ
›¨<Ø}¨< ¨Å c<] Ÿ=W< Ÿ}~Kƒ:: ›u? Xp wKA Éõ[ƒ Ø\ ›ÃÅKU:: c=Åð` ¾T>Åð`uƒ x“ እርዳታውን ለመቀበል ግን አናስፈልግም፡፡ ስለዚህ ዝርዝር ብር ይቆጠራል፤ የሰው ዋጋ ቀንሶ የቤት ዋጋ
#’@ ”Ç=I ÁK ’Ñ` ›M¨ÉU `ÓØ Móቶƒ ›Ã’~” T¨p }Ñu= ’¨<:: Gk˜’ƒ ¾ƒU x ቁጥር ነን ማለት ነው፡፡ ወደፊት እንጀራን በቴሌቪዥን ይጨምራል፣ ገበሬ እህል አልሸጥም ይላል፤ የማያነቡ
›X´•—M Ó” w. . .$ wKA Úu׆¨< “ #uK< Ái”óM:: ዳቦንም በፊልም ነው የምናየው፡፡ ወደፊት ምግብ ቤቶች እና የማይጽፉ ምሁራን ይበዛሉ፤ በዚያ ዘመን ቻይናዎች
‰¨<M˜ ሁለት ዓይነት ክፍያ ያዘጋጃሉ፡፡ አንዱ ለሚበላ፣ አንዱ በሀገራችን ውስጥ ከመብዛታቸው የተነሣ እንደ አንድ
የሚበላውን ለሚያይ፡፡ እኔ እና እናንተ ገባ ብለን ምግብ ብሔረሰብ መቆጠር ይጀምራሉ፣ ፓርቲ በፓርቲ ላይ፣
እና አመጋገብ አይተን እንወጣለን፡፡ አመራርም በአመራር ላይ ይነሣል፤ ክፍፍልን እና
እንጀራ በሰማይ እኔ በእግሬ ሆኜ፤ የክፍፍልን ወሬ ትሰማላችሁ፤ የአንድ ፓርቲ ሰዎች
ከኤልሣ አባተ
“የሚያባላ” የሚባለው ደግሞ ከሚበላው ተጠግቶ ለበይዎች ሰው ለሥጋ ያለው ፍቅር እንደ ዋጋ ይጨምራል፤
እንደ “ሀፒታይዘር” የሚያገለግል ነው፡፡ አያችሁ! የፓርላማውን ሕግ ቅጻ ቅጽ አስሞይዎች ይተረሙታል፡፡
የሚበሉት መንቀሳቀስ አይወዱም፣ ውቃቢያቸው አብያተ መጻሕፍት እያነሡ ጫት ቤቶች እየበዙ
ይጣላቸዋል፤ ስለዚህም የሚያባላቸው ይፈልጋሉ፡፡ ይመጣሉ፤ የአክሱም ጫት፣ የላሊበላ ጫት፣ የኑራ
እነዚህ የሚቀበሉ፣ የሚያቀባብሉ፣ የሚያስተላልፉ ሁሴን ጫት የሚባሉ ጫቶች ይመጣሉ፤ በዚያን
ናቸው፡፡ እንደነዚያ ጠግበው ባይበሉም ትርፍራፊ ግን ጊዜ ሕፃናትን በለጋነታቸው ቅቤ የማዋጥ ጎጅ ባሕል
ኢትዮጵያ መንገድ ሲያስቡ አያጡም፡፡ እነዚያ ግንድ እነዚህ ሥር ናቸው፡፡ እነዚያ
ሆድ እነዚህ ግን እጅ ናቸው፡፡ የነዚህ ጥቅማቸው
ይቀራል፣ ምክንያቱም ቅቤው ሳይሆን ዋጋው አናት
ላይ ይወጣልና፡፡ ያን ጊዜ የኢትዮጵያ ሕዝብ በስድስት
ኤልሣን ማማከር ብልህነት ነው! ከምርቱ ሳይሆን ከቃርሚያው ነው፡፡ በሞያቸው፣
በልምዳቸው፣ በአፍ ቅልጥፍናቸው፣ በመመቻመች
የሚከፈልበት ዘመን መድረሱን ዕወቁ፡፡
ቡትቶውን ሰብስቦ ወደ ላይ ሲወጣ አንዳንዶች
ችሎታቸው ከሚበሉት ይጠጉና “እባክህ ጌታዬ እንዲበላ ተጠራጠሩት፣ አንዳንዶች ራሳቸውን ነቀነቁ፣ አንዳንዶች
ብቻ ሳይሆን በልቶ እንዲያተርፍም አድርገው’ እያሉ ከሌሎች ታሪኮች ጋር ጨማምረው እያወሩ ተጓዙ፣ ሌሎች
Winter special እየጸለዩ ይኖራሉ፡፡ እነዚያ የሚበሉት ምግብ ሲዘጋቸው ደግሞ የሚሄድበትን አቅጣጫ በዓይናቸው ተከተሉት፡፡
f rom starting $939.00 from most cities with out tax’s and fees.
አስገራሚ ቀልዶች
“እነዚህ ጌጣጌጦች ከምንድ ነው የተሠሩት?” ስትል የተደነቀችዋ ቱሪስት ጠየቀች፡
ትላልቅ የከተማ አውቶቡሶች አሉ። ትራፊኩ አንድ በጣም የተገጫጨውን አስቁሞ ፣ ሾፌሩን “ወዳጄ ጥግህን
ይዘህ ቁም! ፣ መኪናህን አምቡላንስ ጠርቼለታልሁ”… ከጥቂት ሳምንታት በፊት በአንድ የዲፓርትመንት ስቶር (የልብስ መሸጫ) ነበርኩ፤ ከፊት ለፊቴ ሁለት
“ምነው ምን ተፈጠረ?”… ህጻናትን በአንድ ጋሪ የምትገፋ የዚህ አገር ነዋሪ አለች። ልብስ ስንመራርጥ አንድ ሁለት ጊዜ ያህል
“የሚጥል በሽታ አለበት! አይደል? ምክንያቱም በጣም ተጎድቷል!”. ተገጣጠምንና ትንሽ ጨዋታ ቢጤ ጀመርን። ልጆቿ የአንድና የሁለት ዓመት ዕድሜ አላቸው። እርሷ ግን
የምትገዛው ልብስ ለሶስትና ለአራት ዓመት ልጅ የሚሆን በመሆኑ ሌሎች ልጆች አሉሽ? አልኳት። እንደሌላት
እና የምትገዛውም ፣ ዋጋው ጥሩ ሆኖ ሳላገኘችው፣ ልጆቿ ከዓመትና ከሁለት ዓመት በኋላ እንዲለብሱት
መሆኑን ነገረችኝ።
.ሴትየዋ ለበአል በግ ይገዙና ቆዳ የሚገፍላቸው ሰው ፈልገው ያመጣሉ።የተገዛችው በግ በጣም የከሳች
በመሆኗ ቆዳዋን ከሥጋዋ ለማላቀቅ አስቸጋሪ ነው:: የበግ ቆዳ የሚገፈው ሰውዬ ትክዝ ብሎ እሜቴ የበጓን ሴትየዋ ዛሬ ላይ ቆማ የምታስበው ነገን ነው፣ ምናልባትም ዛሬ የለበሱት ከዓመት በፊት ፣ እንዲያውም ሳይወለዱ
ቆዳዋን ነው ወይስ ቆሌዋን ነው የምገፍሎት ሲል ጠየቃቸው። ሁሉ የተገዛ ሊሆን ይችላል። በህይወት ለመኖሯ አልተጠራጠረችም፣ ልጆቿም እንደሚኖሩ አትጠራጠርም።
ዛሬ እድሜያቸው ሁለት ዓመት ቢሆንም አምስትም፣ ስድስትም ዓመት ሲሞላቸው የሚያደርጉትን ዛሬ ስትገዛ
ምንም ቅር ሳይላት ነው። አንደኛ ዋጋው ቅናሽ (ሴል) ነው፣ ሁለተኛ ትርፉ እንደገና መንዳት፣ እንደገና ልጅ
ጭኖ መጓዝ ከትራፊክ ጋር መዳረቅ ነው።
አንድ የኮሌጅ ተማሪ መኝታ ክፍሉ ውስጥ በማጥናት ላይ እያለ ጓደኛው ዝንጥ ያለ ልብስ ለብሶ በድንገት ዛሬን ቆሞ ነገን ማየት፣ ዛሬን ለዛሬ ብቻ ሳይሆን ለነገም፣ ለዛሬ ዓመትም ለዛሬ አምስት ዓመትም መኖር
በሩን ብርግድ አድርጎ ገባና ..ሰማህ ወይ ዛሬ ያቺን ቄንጠኛ ክረባትህን አውሰኝ፡፡ ዛሬ እንደማትጠቀምበት ሲሆን በ እቅድ ለመኖር ይረዳል፣ ያም ቢቀር ለመኖራችን የተስፋ ስንቅ ይሆነናል። ስንቶቻችን ንግድ ስንከፍት
ደግሞ እርግጠኛ ነኝ.. አለው፡፡ በጥናት ላይ ያለው ተማሪ ግራ ተጋብቶ ..እንዴት አወቅህ?.. ቢለው፤ ጓደኛው ከአሰር ዓመት በኋላ፣ ትዳር ስንይቅ ከ15 ዓመት በኋላ፣ ማህበር ስንመሰርት የዛሬ 7 ዓመት፣ ዕድር
..ጓደኛህን ዛሬ ራት ልጋብዛት ነው.. አለው ይባላል፡፡ ስንጀምር ከሶስት ዓመት በኋላ እያልን እናቅዳለን?
አንዳንድ ጊዜ ሥራችን ሁሉ የዛሬን ብቻ መስሎ የሚታይበት ወቅት አለ። ንግድ ቤት ከፍተን የመጣውን
ደምበኛ ዛሬውኑ እንደምንም አድርገን ገንዘቡን ለማግኝት ብቻ ከጣርን ተሳስተናል። ንግድ የአንድ ቀን
አንድ አስተማሪ የጆሜትሪ ፈተና ወረቀት እያረሙ ራሳቸውን በመነቅነቅ ..ጆርጅ ዋሽንግተን አንተን ሲያክል አይደለም፣ በአንድ ቀን ገቢም ለዘላለም የሚኖር ንግድ የለም። ዛሬ ትንሽ ሱቅ ስንከፍት የዛሬ አምስት ዓምት
ጎበዝ ቀያሽ ነበር.. ቢሉ፤ ተማሪው ..እርስዎን ሲያክል ደግሞ የአሜሪካ ፕሬዚዳንት ሆኖ ነበር እኮ.. ብሎ የት እንደምንደርስ ልናቅድ ይገባል። ዕቅድና ራዕይ ከሌለን፣ ዛሬ የምናደርገው ሁሉ ለነገው ዋስትና የማይሰጠን
መለሰላቸው፡፡ ከሆነ ባንጀምር ጥሩ ነው። ሰው ከ እንሰሳ የሚለየው በ ዕቅድ ሰለሚኖር ነገንም ስለሚያስብ ነው።
ዛሬ በአንድ ሺ ብር የጀመርነው ንግድ የዛሬ ዓመት ስንት ካፒታል ሊኖረው ይገባል? ያንን ለማግኘት ዛሬ
ምንድነው ማድረግ ያለብን? ሁሉም ጥናት ይጠይቃል። ዋናው ነገር ስንጀምር ከልባችን፣ ስንሰራም ካንጀታችን
ሁለት ተማሪዎች በክፍል ውስጥ እረበሹና አስተማሪያቸው ከክፍል በኋላ ቆይተው ስሞቻቸውን 500 ጊዜ መሆኑ ነው። የዛሬ ዓመት ለምናየው ውጤት ነው ዛሬ መስራት ያለብን። አንዳንዶቻችን ዛሬውኑ ውጤት
እንዲፅፉ አዘዛቸው፡፡ ልጆቹ ሁሉ ወደ ቤታቸው ሄደው ሁለቱ የተቀጡት ተማሪዎች ብቻ ቁጭ ብለው መፃፍ ካልተገኘ፣ ዛሬውኑ የዘራነው አድጎ የማይታጨድ ከሆነ የምንል ነን። መለስ ብለን ብናየው ግን ያገኘነው
ጀመሩ፡፡ ከጥቂት ጊዜ በኋላ አንደኛው እልህና ሲቃ ይዞት ..ፍፁም ትክክል አይደለም ፍፁም ትክክል አይደለም ውጤት ፣ በአንድ ቀን ደርሶ የሰበሰብነው ውጤት የለም።
የሱ ስም ደጉ፤ የእኔ ገብረ እግዚአብሔር አለ ይባላል፡፡
አሜሪካኖች በአንድ ጉዳይ ኮንግረሳቸው ውስጥ ሲፋጩ፣ ሲሟገቱ ፣ እንቅልፍ አጥተው ሌሊት ሁሉ ተሰበሰቡ
ሲባል ስንሰማ በማግስቱ ትልቅ ውጤት፣ ትልቅ ለውጥ ፈጥረው የሚያድሩ ይመስለናል። ነገር ግን እንደዚያ
ቀንና ሌሊት የሚፋጩበት ነገር፣ የሚያወጡት ህግ ተፈጻሚ የሚሆነው ከ3 አመት በኋላ፣ ከአራት ዓመት
አንድ የከዋክብት ተመራማሪ ከቤቱ አቅራቢያ ሆኖ አንገቱን ወደ ላይ አንጋጦ ከዋክብቱን እያየ ወደ ኋላው በኋላ ወዘተ. ነው። የዛሬ አራት ዓመት ሥራ ላይ ለሚውል ህግ ዛሬ ምን እንዲህ አጨቃጨቃቸው? የምንል
ሲራመድ እጉድባ ውስጥ ወደቀ፡፡ ይህንን ያየች የቤት ሰራተኛው ..ጌታዬ እዚሁ እግርዎ ሥር ያለውን ያላወቁ የውሃን ሞልተናል።
እሰማይ ላይ ስላለው ነገር ምኑን አወቅሁ ይላሉ?.. አለች ይባላል፡፡
እንደመጽሃፍ ቅዱስ አባባል .. “አንድ ሺ ዓመት፣ አንድ ቀን” ነው ልንል ይገባል። ጊዜው ሳናስበው ይደርሳል።
በርጋታ ፣ አስበን፣ አቅማችንን አውቀን፣ ተነጋገርንና ተስማምተን የወሰነው ውሳኔ፣ ያቀድነው ዕቅድ ለዛሬ
አምስት ዓመት እንኳን ቢሆን … ያ ጊዜ ሳናስበው ይደርሳል። ኦባማ አዲስ የክሬዲት ካርድ ህግ ይውጣ
የኮሌጅ የለሊት ዘበኛ ለጥበቃ ሲዘዋወር አንድ ወንድና አንድ ሴት ተማሪ ፈዘው ቆመው አያቸውና አለፈ፡፡ ብለው የወሰኑት ባለፈው ዓመት ነው፣ ሲወስኑም ከፌብሩዋሪ 2010 ጀምሮ ብለው ነበር፣ ያን ጊዜ “የዛሬ
ተዟዙሮ ወደነሱ ሲመለስ በዚያው ሁኔታ አገኛቸውና ጠጋ ብሎ፤ ዓመት ተፈጻሚ ለሚሆን ዛሬ ምን ህግ አስወጣው?” ያልን ነበርን። የተባለው ቀን ደርሶ ህጉም ተፈጻሚ ሆኖ
ወንዱን ተማሪ፡- ..ይቺን ልጃገረድ ልትስማት ነው?.. ብሎ ጠየቀ፡፡ እነሆ በትንሹ ሳምንት አለፈው።
ተማሪውም፡- ..ኧረ አይደለም.. ብሎ በፍራቻ ቢመልስ፡፡
ዘበኛው፡- ..እንግዲያውስ እንካ ፋኖሱን ያዝልኝ.. አለው ይባላል፡፡ ፕሬዚዳንት ኦባማ ስልጣን ሲይዙ የአሜሪካ ህዝብ ሁሉ ማለት ይቻላል፣ አሜሪካ ከኢራቅ እንድትወጣ
የሚፈልጉ ነበሩ፣ እሳቸውም አንዱና ትልቁ አጀንዳቸው ይኸው ሃሳብ ነበር። ግን በቃ ስልጣን በያዙ በማግስቱ
ወታደሮቼ ይውጡ አላሉም፣ አቀዱ፣ በ2011 ይወጣሉ አሉ። የሁለት ዓመት ቀጠሮ ነበር የሰጡት -- እነሆ
የሚሰሩትን እየሰሩ በተባለው ቀን ወታደሮቹ መውጣታቸውን እያረጋገጡ ነው።
በልጁ የተበሳጨ አንድ አባት ..ልጄ ከአራት ዓመት ኮሌጅ በኋላ ምን እንደሆንክ ይታይህ እስቲ ጠጪ፣ ዘዋሪና
ችግር ፈጣሪ ነው የሆንከው፣ ትምህርትህ ቅንጣት ታህል ፋይዳ አላስገኘም.. ብሎ በንዴት ቢናገር፤ በሥራችን ስሜታዊ ከሆንን እና ዕቅድ ከሌልን ብዙ ነገሮች ይወሳሰቡብናል። ጓደኛችን ስላገባ ወይም ስላገባች
ልጅ፡- ..ቢያንስ ቢያንስ እናቴ የነበረባትን በእኔ የመኩራራት በሽታ አላዳነም ትላለህ አባዬ?.. ብሎ በፌዝ በቃ እነም ነገ ላግባ የምንል ክሆነ መቼም አናገባም። የማወቀው ሰው ንግድ ቤት ስለከፈተ በማግስቱ እኔም
መለሰ፡፡ ልክፈት ካልን ለመዝጋትም ያን ያህል ፈጣኖች እንሆናለን። ጓደኛችን አዲስ መኪና ስላወጣች እኛም እናወጣ
ካልን፣ ያላሰብነው ዕዳ ውስጥ እንገባለን።
እኛ ገና እንኖራለን። የምናስበውን አርቀን ፣ ተገቢ በሆነ የጊዜ ረቀት እናቅድ፣ ለዚያ ማድረግ ያለብንን ቅድመ
ምንጭ፡- ሳቅ መፅሐፍ ዝግጅት እናስብ። በጣም ከመመኘታችን ወይም ከመቸኮላችን የተነሳ ብዙ ነገሮች በአንድ ቀን ካልሆነ ፣ በአንድ
ጊዜ ካልተከወነ እያልን ነገሮች አልሳካ እያሉ እየታየ ነው።
ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሂላሪ ክሊንተን፣ ለአሜሪካ ፕሬዚዳንትነት ለመወዳደር የነበራቸውን ፍላጎት ያሳወቁት
በ1999 ነበር። ያን ጊዜ ገና የኒውዮርክ ሴኔተር እንኳን አልሆኑም። ነገር ግን በ2000 ለፕሬዚዳንትነት
- “ሊደረግልኝ የማይገባውን አልጠይቅም፣ ላደርግ የማልችለውን አልሞክርም” አልተወዳደሩም፣ በ2004 እንዲሁ አልተወዳደሩም - ፍላጎታቸውን እውን ለማድረግ እስከ 2008 መታገስ
(ከዶሰኛው) ነበረባቸው። እኛ ፕሬዚዳንት ለመሆን ስናልም የ8 ዓመት ቀጠሮ እንሰጣለን? ቢቻል ዛሬ፣ ለዚያውም “ከምሳ
በፊት” እንድንሆን ነው የምንፈልገው። ከአሰር ዓመት በኋላ የኢትዮጵያ መሪ ለመሆን፣ ከሶስት ዓመት በኋላ
- “ሁሉም ዓይኖች እኩል አያዩም እንጂ፣ ሁሉም ቆንጆ ናቸው” የዚህ ድርጅት ሊቀመንበር፣ የቦርድ ሰብሳቢ፣ የሥራ አስኪያጅ ኮሚቴ ፕሬዚዳንት ለመሆን አስበን፣ አቅደን፣
(ከአንጋፋው ማፊያ) እርከን ጠብቀን የምንጓዝ ስንት ነን? አንዳንዴ ከምን እንደሆነ ካልታወቀ ቦታ ድንገት ብቅ ብለን በአንድ ጊዜ
ሊቀመንበር እንሆናለን። ሥራውንም ስለማናውቀው ዓመት ሳይሞላን የቁልቁለት ጉዞ እንጀምራለን። በታሪካችን
- “አፍቅሮ ከመክሳት ተቸግሮ መገርጣት ይሻላል” ከቀበሌ ሊቀመንበርነት፣ ወይም ከወረዳ ሃላፊነት ተነስቶ፣ መጀመሪያ ለአውራጃው፣ ከዚያ ለከተማው፣ ከዚያ
(ቃል ኪዳን) ለክፍለሃገር አስተዳዳሪነት ተመርጦ ከዚያ ወደ ዋናው ሥልጣን መወጣት የተለመደ አይደለም። ዛሬ ትንሽም
ትሁን ትልቅ፣ የፖሊቲካ ድርጅትም ሆነ የመንግስት ሥልጣን፣ የትናንሿ ማህበር ጭምር ሃላፊ ለመሆን
- “ህይወት ያለ ፍቅር ፣ ፍቅር ደግሞ ያለ ወሲብ ከሁሉም የከፋ ነው” የሚያስፈልገው ወይ ጠመንጃ ወይ ምላስ (ጮሌነት) ነው። እውቀት፣ ሙያ፣ ልምድ፣ የተለየ ችሎታ ወዘተ.
(ከቡስካ በስተጀርባ) አስፈላጊነታቸው የቀረ ይመስላል።
- “አንዲት ወጣት ሴት ቆንጆ ከሆነች ብሩህ አዕምሮ ካላትና ጥሩ የወሲብ ችሎታ ባለቤት ከሆነች ዓለምን መቆጣጠር አያቅታትም” ለዚህ ይሆን እያሰብን የማይሳካልን? የምንፈልገው ለውጥ እንደ ሰማይ የራቀብን? አንድ ትርጉም ያለው
(በሬ ካራጁ) ሥራ መስራት ተራራ መግፋት ያህል የከበደን? መሰረቱን ዛሬ ጥለን፣ በርጋታ ምሶሶውን እያቆምን፣ ማገሩን
እያጠበቅን ከአምስት ዓመት በኋላ፣ ከአስር ዓመት በኋላ እዚህ ደረጃ እንደርሳለን ብለን የጀመርነው ሥራ የቱ
- “ሎሚ መልካም ሽታ ቢኖረውም ሲቆይ መኮምጠጡ አይቀርም” ነው? ፈጥነን ላይ ቁብ ለማለት ስለምንቸኩል - ቤታችን መሰረቱ ሳይሰራ ጣሪያው እየቀደመ አስቸግሮናል።
(ከከጣራው ሥር)
ያቺ ሴት ከሁለት ዓመት በኋላ ልጇ የሚያደርገውን ዛሬ ትገዛለች። አርዝመን እናቅድ፣ አቅማችንን እናጠናክር፣
- ‹‹ቁጣ ያለ በቂ ሃይል ቀልድ ነው» በርጋታ ግን በርግጠኝነት እንጓዝ ያኔ ነው የገነባነው የማይፈርሰው ፣ ያቆምነው የማይወድቀው።
(ከጠላፊው)
Photo (left to right): Tamirat Mamo, Tournament Coordinator; Zecharias Getachew, Public Relations; Haile Tefera,
Business Manager; Dawit Agonafer, President
The 4 Executive Committee Members apart from holding the meeting on Saturday, April 8th looked to and ad-
dressed issues with the Los Angeles 2006 event
ኒያላ 2010 ሳንሆዜ እና ቡድን መሪዎች 4 የመኝታ ክፍል ብቻ ፡ ችሎታው የለኝም እንጂ ቢኖረኝም ከላይ በገለጽኩት
ምግባቸውንም ሆነ አውሮፕላን ትኬትም ሆነ በሄዱበት ጉዳይ መሠረት በፍጹም የኒያላ ተጨዋች አልሆንም፡፡
አገር ለሚያስፈልጋቸው መጉዋጉዋዣ ባጠቃላይ ራሳቸው ኒያላም ሆነ ሌሎቹ ቡድኖች ከአንደኛ ዲቪዚዮን ወደ
እንዲከፍሉ መሆኑ ቀጥሉዋል፡፡ እነዚህ ተጫዋቾች ሁለተኛ ዲቪዚዮን ወርደው መኖርያቸውን ሁለተኛ
ለጨዋታ ዝግጅት ዓመቱን ሙሉ ሲለማመዱ በራሳቸው ዲቪዚዮን ያደረጉት እንደ ኒያላ ተጨዋቾች የተጨዋች
ውጪ፡ ውድድር ወዳለበት ሐገር ለ ዓንድ ሳምንት የመብት ጉዳይ ባለመከበሩ ነው፡፡
የዘንድሮው የሰሜን አሜሪካ የእግር ኩዋስ ሳምንት የህብረተሰቡን ፍላጎት ይጋራ ዘንድ መስታወትን መቅረብ ሲሄዱ ከመደበኛ ስራቸው የሚከፈላቸውን ገንዘብ ትተው ተጨዋቾችን ተጨዋች ሁነው ስቴቱን ወክለው የስቴቱን
በሳንሆዜ ላይ የተጠበቀውን ውጤት ሜኔሶታ ማግኘቱ ግድ የሆነበት ግዜ ሁኖ ነበር፡፡ በወቅቱ የፌዴሬሽኑ አፈ መሄዳቸው፡ በተጨማሪም በዓሉ በሚካሄድበት ሐገር ስም እንዲያሰጠሩ የሚያደርጉት የስቴቱ ነዋሪዎች
የሚደንቅ ሁኖ መገኘት የለበትም፡፡ እኛ ሜኔሶታዊያን ጉባኤ የነበረው የዳላሱ ዘውገ ቃኘው ለመጀመሪያ ግዜ ዕኛ ስንሄድ እንደፈለግን ስንዝናና እነሱ ግን ሳምንቱን ናቸው፡፡ ስቴቱ በፌዴሬሽኑ ሕግ መሰረት ሁለት
ለአምባሣደራችን ለኒያላ ስፖርት ክለብ ያደረግንለትን በመሰታወት ከተለያ ስቴቶች የሰበሰብነውን ጥያቄዎች ሙሉ ተዘግቶባቸው ሲለማመዱ እና ሲወዳደሩ ነው ፕሮፌሽናል ተጫዋቾችን የማንኛውም ሐገር ዜጋ ቢሆን
ነው ሳንሆዜ ላይ የተከፈለን፡፡ ተወካያችን ኒያላና እኛ እንዲመልስ የተገደደበት ግዜ እንደነበር ይታወሳል፡፡ የሚያሳልፉት፡፡ እንኩዋ ገዝቶ ማጫወት ይችላል፡፡ በዚህም መሰረት
ደግሞ ለሳንሆዜ ውድቀታችን እኩል ተጠያቂ የሚደርገን በዚህ የፌዴሬሽኑ ትናንትና ዛሬን በተመለከተ ለሌላ በዚህ አሜሪካ ሁሉም ነገር በፕሮግራም ነው፡፡ ለሁሉም በጁላይ 4 ሳምንት በእግር ኩዋስ ሜዳ የምናያቸው
አቢይ ጉዳይ ላይ ነው ዛሬ ሜኔሶታ እንዲወያይበት ግዜ ሙሉ ሽፋን ሰጥተን የምንመለስበት ይሆናል፡፡ ወደ ነገር ገንዘብ ግድ ነው፡፡ አኔ የዚህ ጽሁፍ አቅራቢ የሌላ ሐገር ዜጎች ተከፍሉዋቸው የሚጫወቱ ናቸው፡፡
የምፈልገው፡፡ ዛሬው ጉዳ የሚመልስን ጉዳይ ግን ያንን የመላው አሜሪካ ለሻምፒዮንነትም በየዓመቱ ከሚቀርቡት ቡድኖች በሙሉ
የስፖርት ፌዴሬሽኑ ካቀፋቸው ክለቦች ውስጥ ምንም ለሁለት መከፈልን ጉዳይ ያስቆመው የኒያላው ተወካይ ማለት ይቻላል ፕሮፌሽናል ተጫዋች የሚያሰልፉት
እንኩዋ የሻምፒዮንነት እድል ባይቀናው በተደጋጋሚ ዘካርያስ ጌታቸው በመሆኑ የኒያላን ትናንትና የዛሬን
በሳንሆዜው ምክንያት ናቸው፡፡ ወደ ኒያላ ስንመጣ መቼም ፕሮፌሽናል ኑሮት
ግዜ ለፍጻሜ የሜኔሶታው ኒያላ መድረሱ የትናንት ኒያላን በስፖርቱ ሣምንት የነበረንን ስም እና ተሰሚነት በሜኔሶታዊነታቸው ጥቃት አያውቅም፡፡ የወቅቱን የኒያላን ፕሬዜዳንት አቶ ዘውዱ
ትዝታ ነው፡፡ በተጨማሪም ፌዴሬሽኑን በሲዓትሉ ባሮና በስልክ እንደገለጹልኝ ዘንድሮ፡ ለ ስድስት ተጫዋች ብቻ
በሜሪላንዱ የቅዱስ ሚካዔል ክለቦች መካከል በነበረው
ማሽቆልቆል ለማሣየት በማለት ነው፡፡ በወቅቱ መስታወት የተሰማቸው ግለሰቦች አስቸኩዋይ የአውሮፕላን ትኬት መከፈሉ ፡ አንድ ተጫዋች የሀይስኩል
በነበራት የመላው አሜሪካ ስርጭት ምክንያት ለመላው
አለመግባባት ምክንት ፌዴሬሽኑ እነዚህን ክለቦች አሜሪካ የፌዴሬሽኑን ሹምሽር ዘግባ በስፋት በ (ጉልቻ ስብሰባ ይጠራልን ባሉት መሰረት አቶ ተማሪ በመሆኑ ሳንሆዜ ሲሄድ ለኪስ እንኩዋ ምን ነገር
ላለመቀበል በመወሰኑ ምክንያት እነዚህ ክለቦች ዲሲ ተቀያየረ!) በሚል ርእስ የዳለሱን አቶ ዘውገን ሽኝትና ዘውዱ ጁላይ 31 ቅዳሜ ሚኒያፖሊስ ስሌለው 100 ዶላር ሊሰጠው እንደቻሉ ነግረውኛል፡፡
ላይ በየዓመቱ በተመሳሳይ የጁላይ 4 ሳምንት የኔሽን የኛው የሜኔሶታው ዘካርያስ ጌታቸውን አፈጉባዔነት የተደረገው ፈንድሬይዝም ያስገኘው ይሔ ብቻ ነው፡፡
ዋይድ የስፖርትና የባሕል ሳምንት ለ ሶስት ዓመታት ስብሰባ ተይዙዋል፡፡ በዚህ ስብሰባ አቶ ዘውዱ ፡( ድሮም ሰው የሚመሰገነው ድሮም የሰው
ስልጣን መረከብን በተመለከተ ሰር ነቀል ለውጥ ይመጣል
በተከታታይ ማድረጋቸው ይታወሳል፡፡ እነዚህ ሁለት ወይስ የአቶ ዘውገን የህዝብ ግንኙነት ሥራ ላይ ጠንካራ ላይ መገኘት ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ ስራ የሚታወቀው ካለፈ በሁዋላ ነው) ነው ያሉኝ ይህም
ክለቦች የተሳታፊ ክለቦችንም ቁጥር በመጨመር ከ10 ፈንድሬይዝ የተገኘው ወደ ኢትዮጵያ ጠቅሎ የተመለሰው
ባለመሆናቸው ምክንያት አሜሪካ በሁለት መከፈልዋን በዚህ ስብሰባ ላይ መገኘት የደረሰብንን
በላይ በፌዴሬሽኑ በኮታ ሞልቱዋል ምክንያት ፌዴሬሽኑ አስቁሞ አዲሱን ፌዴሬሽንን ድባቅ ማስገባት እውን ዘካርያስ ጌታቸው ኒያላን ሲመራ በነበረበት ወቅት የክለቡ
በር የዘጋባቸው ስቴቶች ተወካይ ቡድኖቻቸውን መላክ የሜኔሶታው የኒያላ ፕሬዜዳንት ይችሉታል ወይ የሚል
ጥቃት የምንተነፍስበት እና ለመጪው ደጋፊ እንዲሆኑ አድርጉዋቸው የነበሩ ድርጅቶች አሁንም
እነደጀመሩ ይታወሳል፡፡ በዚህም ምክንያት ለሜኔሶታ ትንተና በተከታታይ ቀርቦ ነበር፡፡ ግጥሚያ ሰይፋችንን የምንመዝበት እንድደሮው ኒያላን መደገፍ አልተዉም ብለውኛል፡፡
ኒያላን ብቻ ፌዴሬሽኑ በማለቱ አዲሱ የይቻላል ቡድን አነሱም፡ ሸጋ እንጀራ፡ ቺካጎ ፈርኒቸር ፡ ጂ ኤንድ ኤል
ዲሲ በመጉዋዝ አዲሱን ፌዴሬሽን በመቀላቀል ሜኔሶታ
ዘካርያስ ጌታቸው በዚዲ ፕሮዳክሽን ፕሮሞሽናል ነው፡፡ ፈርኒቸር፡ ተገኝ ሬስቶራንት፡ ዶክተር ጠዓመ፡ ዶክተር
ስታይል መላውን አሜሪካ መላውን ሚዲያ በመቅረብ
በእንድ ጁላይ 4 ሳምንት ሁለት ቦታ ቡድንዋን መላክ የፌዴሬሽኑን የሚዲያ ሽሽትን አቁሞ ሚዲያን ወዳጁ ሜኔሶታ ተጠቃሁ ብላ ጠርታናለችና ፤ ሲራክ፡ ኤ ሲ ሲ ካይሮፕራክቲክ፡ ራንዴቩ ካፌ፡ 5 ስታር
ችላ እንደነበር የሚታወስ ነው፡፡ ሜኔሶታዊያንም አደረገ፡፡ የተገንጣይ ቡድኖቹ መሪዎቹን ብቻ በቁጥጥር አለሁልሽ እንበላት! ካፌ፡ አዲስ ትራቭል፡አባይ ኮምፕዩተር፡ ኢትዮ ማርኬት
እንደሌሎቹ ስቴቶች በጁላይ 4 ሣምንት በእንድ ቦታ ስር በማድረግ ሁለቱን ተቀብሎ ሌሎቹን እንዲረሱ እና ግለሰቦች ናቸው፡፡
ሣይሆን ሁለት ቦታ ይሄዱ ነበር፡፡ በመላው አሜሪካ አደረገ፡፡ ከ 500 በላይ ተጨዋች የመብት ጥያቄ ጉዳይንም ፡፡ አንባቢዎች እነዚህን ግለሰቦች ደውሎ አመሰግናለሁ
ለሚኖሩ ኢትዮጵያዊያን ሳምንታዊ በዓላቸውን በአንድ እንዳይነሳ አደረገ፡፡ አሜሪካም በኒያላ በሜኔሶታው Time 1:30 – 6:00 PM ማለት ትልቅ ነገር ነው፡፡ ያለነዚህ ግለሰቦች የኪስ ገንዘብ
ቦታ ተሰባስበው ማክበርም ቀረ፡፡ ያጣው ልጅም ሆነ 6ቱ አውሮፕላን ትኬት ያጡት
ዘካርያስ ምክንያት አንድነትን ተቀበለች፡፡ 1700 2st N E Minneapolis.
ይህም ይቆም ዘንድ መከፋፈል ቀርቶ አንድነት ይሁንና የተጫዋች መብትን ጉዳይ ፌዴሬሽኑ በየዓመቱ ልጆችም አይሄዱም ነበር፡፡ ቢያንስ ብንሸነፍ እንኩዋ
ይመጣ ዘንድ ፌዴሬሽኑ ከተመሠረተ ጀምሮ አድርጎት ትርፉ ይጨምር እንጂ የጁላይ 4 ሳምንትን በዓል
East side Neighborhood. Entrance at ሳንሆዜ ላይ እንድንሳተፍ አድረገውናል፡፡
የማያውቀው ሊያደርገው የማይፈልገው ይሆን ዘንድ እንዲሆን የሚያደርጉት ከ500 በላይ ተጫዋቾችን ወጪ the back አቶ ዘውዱ የትናንቱን ኒያላ ስመጥር ያደረጉት የነበሩት
ግድ ሆነ፡፡ ይህም ፌዴሬሽኑ የራሱ ከሆኑ ሚዲያዎች ራሳቸው እንዲሸፍኑ ነው አሁንም እያደረገ ያለው፡፡ ሜኔሶታዊያን አሁን ለሌሎች ስቱቶች ተከፍሉዋቸው
ውጭ ጥያቄን መጠየቅ ሆነም ለጥያቄዎች መልስን ይህም፡ ለ አንድ ክለብ ከ 24 በላይ ለሚሆኑ ተጫዋች Info: 763-843-7629 የሚጫወቱ ናቸው፡፡ ለምሳሌ፡ ጌታቸው ለ ሜሪላንድ፡ ባቲ
ለ ሲአትል ባሮ፡ ነቢዩ ለ አትላንታ በምሳሌነት የሚጠቀሱ
ናቸው፡፡ አቶ ዘውዱ ትናትን እያስታውሱ መጪው ምን
መሆን እንዳለበት ለሜኔሶታዊያን ነው የምተወው ነው
ያሉኝ፡፡ ሌሎች ስቴቶች ለቡድናቸው የሚያድርጉትን
ሜኔሶታዊያን ለምን ማድረግ እንደሌለብን አቶ ዘውዱን
ጨምሮ ሁላችንም ሜኔሶታዊያን መነጋገር እና ማድረግ
ያለብን ነገር መኖር አለበት፡፡ ሜኔሶታ የሚቀጥለውን
አትላንታ ወይም ካናዳ ለሚደረገው ውድድር ቢያንስ
ከሁለተኛ ዲቪዚዮን በአሸናፊነት ወጥተን ሁለተኛ
ዲቪዚዮን የማንገባበት ምንም ምክንያት አይታየኝም፡፡
የሚያስፈልገው ዝግጅት ነው፡፡ የሚያሰፈልገው ከአንድ
አቶ ዘውዱ ሰው 10 ዶላር ማዋጣት ብቻ ነው፡፡ እኔ በግሌ 20
ዶላር ለመስጠት ዝግጁ ነኝ፡፡ ከ 1000 ሰው 20ዶላር
መስከረም ሳይጠባ ባንክ ማስገባት ከቻልን 20 ሺ
ዶላር ኒያላ ይኖረዋል ማለት ነው፡፡ ተጫዋች መርጠን
የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ካሙዋላን አሉ የተባሉ
ምርጥ ተጫዋቾች የኒያላን ማሊያ ለበሰው በ ዘንድሮ
የተዋረድነው ትምህርት ሆኖ በሚቀጥለው ዓመት ታሪክ
መስራት እንችላለን፡፡
እዚህ ጋር አንድ ነገር መጥቀስ አፈልጋለሁ፡፡
ለመጪው ዓመት ውድድሩ እንዲዘጋጅ የታጩት
አትላንታና ካናዳ ናቸው፡፡ አትላንታውያን ለመታጨት
ትግል በየዓመቱ ነው የሚያደርጉት፡፡ ለሚቀጥለው
ዓመት ውድድሩ በነሱ ሐገር እንዲዘጋጅ እየታገሉ ያሉት
ክለባቸው ሳይሆን አትላንታዊያን ናቸው፡፡
በሳንሆዜው ምክንያት በሜኔሶታዊነታቸው
ጥቃት የተሰማቸው ግለሰቦች አስቸኩዋይ ስብሰባ
ይጠራልን ባሉት መሰረት አቶ ዘውዱ ጁላይ 31 ቅዳሜ
ሚኒያፖሊስ ስብሰባ ተይዙዋል፡፡ በዚህ ስብሰባ ላይ
መገኘት ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ በዚህ ስብሰባ ላይ መገኘት
የደረሰብንን ጥቃት የምንተነፍስበት እና ለመጪው
ግጥሚያ ሰይፋችንን የምንመዝበት ነው፡፡
ሜኔሶታ ተጠቃሁ ብላ ጠርታናለችና ፤ አለሁልሽ
እንበላት!
እሁድ ምሽትም ምግብ ቤቱ በተመልካቾች ተሞልቷል፡፡ አርፍደው ለመጡም በምግብ ቤቱ ከሚገኙ ትንንሽ
ጎጆዎች ወንበሮች እየወጡ ከእስክሪኑ ፊት ለፊትና ከእስክሪኑ በቅርብ ርቀት እንዲቀመጡ ተደርጓል፡፡ በዕለቱ
የደረሱት ሁለት የፈንጂ ጥቃቶች ሲሆኑ፣ የመጀመሪያው በኢትዮጵያ የገጠር ምግብ ቤት ላይ ነበር፡፡ ምንም
እንኳ ዘግይተው ቢመጡም፣ ወንበር ተፈልጎ በቅርብ ርቀት ከስክሪኑ ፊት ለፊት እንዲቀመጡ የተደረጉ
ተመልካቾች በፍንዳታው ተጎድተዋል፡፡
የኢትዮጵያ የገጠር ምግብ ቤት ፍንዳታ የተከሰተው እሁድ ከምሽቱ 4፡25 ላይ ሲሆን፣ ሁለተኛው ፍንዳታ
ደግሞ ከ50 ደቂቃ በኋላ ቻያስንዶ በሚባል ስፖርት ክለብ ላይ ደርሷል፡፡ የኡጋንዳ የሚዲያ ሴንተር ዳይሬክተር
ሚ/ር ፍሬድ ኦፖሎት፣ ሰኞ ምሽት ላይ የሟቾች ቁጥር በአጠቃላይ 74 ሲደርስ፣ 28 ኡጋንዳውያን፣ 11
ኤርትራውያንና ኢትዮጵያውያን፣ አንድ አየርላንዳዊ፣ አንድ እስያዊ ናቸው ብለው ነበር፡፡ የ33 ሟቾች ማንነት
ደግሞ አልታወቀም ነበር፡፡ ይሁንና የሞቱት ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ቁጥር ሰባት መሆኑ ትናንት
ተረጋግጧል፡፡
ከኢትዮጵያ የገጠር ምግብ ቤት ተጎጂዎች መንግሥታዊ ወደሆኑት ሙላጎና ኢንተርናሽናል ካምፓላ ሆስፒታል
ተወስደዋል፡፡ ሰኞ እለት በኢንተርናሽናል ካምፓላ ሆስፒታል የሚገኙ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን ከ8-
10 እንደሚሆኑ ጉዳታቸውም በጣም ከባድ የሚባል እንዳልሆነ በቦታው ተገኝቼ አይቻለሁ፡፡ ከፍንዳታው
በኋላ በተፈጠረው ግርግር ወለምታና ቅጥቅጥ የደረሰባቸውንም ተመልክቻለሁ፡፡ የኡጋንዳ ሚዲያ ሴንተር
እንዳስታወቀው፣ 58 ተጎጂዎች ሙላጎ ሆስፒታል ሲገኙ ሌሎችም ወደ ተለያዩ የግል ክሊኒኮች ስለተወሰዱ
የተጎጂዎች ቁጥር ሊጨምር ይችላል፡፡
ጌታ ያውቃል ካናዳ ውስጥ ሶስት እህቶች ሲኖሩት፣ ካናዳ ሊወስዱት ጥረት እያደረጉ እንደነበረ ለማወቅ
ተችሏል፡፡
ሙላጎ ሆስፒታል
መግቢያው በር ላይ ያለውን ሁኔታ በመመልከት ሆስፒታሉ ግቢ ውስጥ የሚካሔደውን ትዕይንት ፈጽሞ
መገመት አይቻልም፡፡ መግቢያው ላይ ሁሉም ነገር እንደ ወትሮው ይመስላል፡፡ በተለይም የአስክሬን ክፍሎች
በሚገኙበት ህንፃ በርካታ ሰዎች በሁለትና በሦስት ረድፍ ተሰልፈዋል፡፡ ሴቶች፣ ወንዶች፣ ወጣቶች፣ እናትና
አባቶች ሜዳው ላይ እዚህም እዚያም ፈሰዋል፡፡ የተወሰኑ ኢትዮጵያውያንና ኤርትራውያን (ሐበሾች) ሰብሰብ ካምፓላ ውስጥ የሚገኙ
ብለው ይነጋገራሉ፡፡ ነጠላ ወገባቸው ላይ ያገለደሙ አንዲት ኤርትራዊት እናትም ወዲያ ወዲህ ይላሉ፡፡ ኋላ
ላይ የእኚህ እናት ልጅ መሞቱን አስከሬኑን ገብቶ ካየው የቅርብ ጓደኛው ሰምቻለሁ፡፡ እዚያው ሆስፒታል
ኢትዮጵያውያንም
ውስጥ የተጎጂዎችና የሟቾች ስም ዝርዝር በሰፋፊ ወረቀቶች እና በአነስተኛ ጥቁር ሰሌዳዎች ላይ ይታያል፡፡ ሆኑ ኤርትራውያን፤
የሚፈልጉትን ስም የተጎጂዎች ዝርዝር ውስጥ ያገኙ እፎይ ይላሉ፣ ያጡ ደግሞ በጩኸትና በድንጋጤ አስከሬን
ለመለየት የተሰለፉትን ለመቀላቀል ይጣደፋሉ፡፡ ኤርትራዊና ኢትዮጵያዊ
እየተባባሉ ከመጠራራት
አልሻባብ ይልቅ
“ሐበሻ”
የተለያዩ የዜና አውታሮች እንደዘገቡት፣ አልሻባብ ለጥቃቱ ኃላፊነቱን ወስዷል፡፡ የአሸባሪ ቡድኑ ቃል አቀባይ
ሼክ አሊ ሞሐመድ ሪግም “በኡጋንዳ ከተፈፀሙት ሁለት የፈንጂ ጥቃቶች ጀርባ የነበረው አልሻባብ፤” ነው
በማለት በሞቃዲሾ ለሪፖርተሮች ተናግረዋል፡፡
abbaicomputrs@yahoo.com www.abbai.com
Kilimanjaro Restaurant
324 Cedar Avenue South
ሰንሻይን የቁንጅና
የቁንጅና ሳሎን
ሳሎን
SunShine Beauty Salon
ታላቅ የምስራች ተኩስ
በ$25 ብቻ
ሳሎናችን የፊትና የሰውነት ማሳጅ አገልግሎት መስጠት ጀመረ
ይምጡ
ፊትዎን እና ሰውነትዎን በሙሉ ማሳጅ ያደርጋሉ
ቶች
ሎ
የፀጉር ቁርጥ
is the Space for your True Beauty
ጣች
ሪላክሰር
የም
ዋክስ
ፔስትራ ፀጉር መቀጠል
Tel: 651-644-3500
952-688-3099
ተኩስ በ$25 ብቻ 520 North Snelling Ave.
ለአጠቃላይ የፀጉር ስራ ወደ ሰንሻይን የውበት ሳሎን ብቅ ይበሉ
St.Paul, MN 55104
ወሰንየለህ ወልዴ
በቅድሚያ ባለፉት ወራት ቤታቸውን እንዳጋዛቸው
እድሉን ለሰጡኝ ሁሉ ላመሰግን እወዳለሁ፡፡
የረጅም ጊዜ የስራ ልምድ ስላለኝ የማጋዛዎት ቤት
ለእርስዎ የረጅም ጊዜ ቅርስዎ የሚሆነውን ነው፡፡
አናት በአናቱ
የተሰኘውን ምርጥ ምግባችንን ይሞክሩት! ይወዱታል!
ሬድ ሲ ምግብ ቤት
ሲብሊ አፓርትምነት ደንበኞቻችንን ለማስደሰት ሁሌም ዝግጁ ነን!!
የምናከራይዎ አፓርትመንት አማካይ ቦታ ነው፡፡
ለልጆችዎ መጫወቻ ሰፊ ፓርክ ያለው፤ ለአውቶብስ አናት በአናቱ የክተፎ፣የጥብስ ፍርፍር፣ የእንቁላል፣የሰላጣ
ተጠቃሚዎች ደጃፋቸው ላይ የሚገኝ፤ ግሮሰሪ፣ምግብ እና የአይብ ጣዕም እና ውበትን የያዘ ነው
ቤት፣እንጀራ፣ፎን ካርድ፣ገንዘብ ወደ ሐገር ቤት መላክ
ከፈለጉም አውቶብስ መያዝ ወይንም መኪና መንዳት
አያስፈልጎትም ሁሉም ከደጃፎት ላይ የሚገኝበት ፍጹም
አስተማማኝ ሰላማዊ አፓርትመንት ነው፡፡
አናት በአናቱ
የገል ጥብስ
ስልክ፡ 612-333-1644
አድራሻችን፡-
320 Cedar Ave So * Minneapolis, MN 55454
ይህንን እድል ለመጠቀም
ባስቸኳይ ይደውሉ፡፡ አርብ ቅዳሜና እሁድ ልዩ የባህል ሙዚቃዎች
ምሽት በታወቂ ዲጄ! ብቅ ብለው ጥሩ
ስልክ፡ 651-698-3818 የፍቅር ምሸት ያሳልፉ!
ፍቄ ጋራዥ
FEKIE
AUTO REPAIR
ቅዳሜና እሁድ
ስፔሻል ኦይል ቼንጅ በ $19 ብቻ
የተቀላጠፈ አገልግሎት ታገኛላችሁ፡፡
ፍቄ ጋራዥ Tel:612-227-9769
1517 Sherburne Ave. St. Paul, MN 55104
መኪና ማጠብ
ፍቄ ጋራዥ
የኪነ ጥበብ መስታወት ኪነ ጥበብ መስታወተ ኪነ ጥበብ 13
ከደንገጐ ማዶ (òÁT@)
ወደ ምሥራቅ ልናቀና ነው፡፡ ቢሾፍቱና አዳማን አልፈን፣ መተሐራን ወደ ኋላ ትተን፣ የስምጥ ሸለቆ ወበቅ ሳያግደን
አዋሽ ማዶ ልንሻገር ነው፡፡ ሚኤሶና ጭሮን፣ አረበረከቴና ሂርናን፣ ጨፌ በንቲና ቦረንዳ አቆራርጠን ወደ ካራሚሌ
ልንዘልቅ ነው፡፡
ከአራት የጉዞ ባልደረቦቼ ጋር ውበትና ፍቅርን አይተን መልሰን ልናሳይ ቆቦና ጨለንቆን ተሻግረን፣ የቁልቢ ንገብርኤል
ተሳልመን ቀርሳደርሰናል፡፡ በጉጉት የምንጠብቃትን ደሬዳዋን ለማየት የደገጐን ቁልቁለት በእርጋታ ግራ ቀ እየተጠማዘን
መውረድ ይጠበቅብናል፡፡
አዋሽ በረሃውን እንጂ ደንገጐ ቁልቁለቱን እንዳሻን ሽምጥ ልጋልበው አይሉትም፡፡ ለጥ ያለውን በረሃ ቀጥ ብሎ ይድረስ
የዘለቀው ጐዳና ደንገጐን እንደመቀነት እየዞረ፣ እየተጠማዘዘ ነው ቁልቁል የሚወስደው፡፡
ገና ከአዲስ አበባ ሳንወጣ የጀመረ ጉጉት እየፀናብ መምጣቱ ይሰማኛል፡፡ ስለድሬና ድሬዎች ስሰማው የኖርኩትን፣ ለድሮው ባሌ አዲሷ ሚስት ለወይዘሮ ኅሊና...
በአካል ተገቼ ለማረጋገጥ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች እንደቀሩ ሳውቅ ደንገጐን ክንፍ አውጥቼ ብወርደው ተመኘሁ፡፡
ቁልቁለቱን ጨርሰን ጥቂት በመጓዝ ግራና ቀ እንደ ግደግዳ በቆሙ ጋራዎች ሥር እንደሾለክን አረንጓዴ ሸማ ተከናንባ
ለጥ ባለው ሜዳ ላይ ከምትጠብቀን ድሬዳዋ ጋር ተገጣጠመን፡፡ ድሬዳዋ- ዪየበረሃዋ ንግሥትጰ
ይህቺ ናት ብዙዎች ያዜሙላት፣ በርካቶች የሚያወድሷት፣ የየዋህ ሕዝቦች መገኛ፣ የፍቅር አገር ድሬ፡፡ እንዲህ ድንቄም ህሊና … ህሊናሽን የእናት አባቴ አምላክ ያዙረውና! .. እኔ ለፍቼ በሰራሁበት ቤት
ጓጉተን ስንደርስ ታሪክ ዝናዋን ይዛ፣ ውበት መስህቧን ጠብቃ በተለመደው የእንግዳ አክባሪነት ዝናዋ ተቀበለችን፡፡ ገብተሽ ጉብ ብለሻል አሉ።
የአመሻሽ ጀምበር ከምዕራቡ የአድማስ ጥግ በምትረጨው ወጋገን ደምቃ በጠበቀችን ድሬዳዋ ጐዳናዎች ላይ በእርካታ ስሚ የኔ እህት ያላወቁ አለቁ አለ ያገሬ ሰው፣ መስሎሻል ..እኔም ያንን ምላጭ ምላሱን አምኜ
ተውጬ ግራ ቀኙን መቃኘት ቀጥያለሁ፡፡ ገብቼ ነው 12 ዓመት ሙሉ ስቃጠል የኖርኩት። 12 ቦታ እንደፋሲካ ዶሮ ይገነጣጥላችሁና.. ደግሞ
የመቶ አምስት ዓመት የዕድሜ ባለፀጋዋ ድሬ ምድር ላይ መገኘቴ የፈጠረብን ልዩ ስሜት እያጣጣምኩ ከድሬዎች የገረመኝ የሰርጋችሁ ሆቴል ሸራተን መሆኑ ነው፣ እኔን ሲያገባኝ እኮ እንዳባረሩት ሰው የአሜሪካን ሃገር
ጋር ለመቆየት በመታደሌ ተደሰትኩ፡፡ ፍርድ ቤት አሯሩጦ ነው የወስደኝ። ሂል ጫማዬ ላይ ተሰክቼ እየተውለካከፍሉ ከክፍል ክፍል ከዳኛ
በከዚራ ጥላዎች ሥር እየተዟዟርኩ፣ ግሪክ ካምፕ እየተሻገርኩ አሰስኳት፡፡ ደቻቱና ፈረስ መጋላ፣ ገሀሬና ኮኔል ዳኛ ስሯሯጥ የዋልኩት አይረሳኝም። አንቺን በሸራተን ሆቴል ናይት ክለብ እያነሳ እንደህጻን ልጅ እንኮኮ
አንዳቸውም አልቀሩም፡፡ ከገንደ ቆሬ ገንዳ ጋራ ዳገት ቁልቁለቷን አሳብሬ በወበቋ ሳልፈታ ውበቷን መቃኘት ያዝኩ፡፡ ሲልሽ ሚዜ ብለሽ የደረደርሻቸው ሴቶች ፎቶሽን የዛኑ ቀን ማታ ነው ኢሜይል ያረጉልኝ።
ከመንገዶቿ ዳርና ዳር የተተሉሉት የክኒን ዛፎች እርስ በርሳቸው ተጠላልፈው በሰሩት ዳሥ ሥር ለሥር እያዘገምኩ ደግሞ ምን አለ ትንሽ ቢያፍር ፣ ጡረታ በመውጫው ጊዜ ያቺን የቀረችውን ጸጉሩን ጥቁር
አሰስኳት፡፡ ቀለሙን ሽው ሽው አድርጎ እግሩን እያነሳ ሲዘልና ሲደንስ የተነሳውን ፎቶም አይቼለታለሁ፣ ለነገሩ
አሁን ከተማዋ እምብርት ላይ ያለው የአትዮ- ጅቡቲ ምድር ባቡር ድርጅት ፊት ለፊት አገኛለሁ፡፡ የድሬ እትብት ምን ጡረታ ይወጣል፣ 401K ውን ግማሹን ወስጄለታለሁ፣ ግማሹን ደግሞ እድሜ ለአሜሪካን አገር
የተቀበረው እዚህ ፊት ለፊቴ የሚታየ ቦታ ሥር ነው፡፡ ኢኮኖሚ ጠራርጎ ወስዶለታል።
“CHEMIN DE FER DJIBOUTO ETHIOPIEN” የሚል አርማ ደርቱ ላይ ለጥፎ የቆመውን ጥንታዊ ሕንፃ ኸረ ደግሞ የገረመኝ አንቺስ ብትሆኚ በዚህ ዕድሜሽ እንደሃብታም አጥር ጥርስሽ ላይ ያሳሰርሸውን
በእርምሞ እመለከትዋለሁ፡፡ ሽቦ እስከምታወልቂ ድረስ አላስችል ብሎሽ ሙሽራ ለመሆን የተጣደፍሽበት ምክንያቱ አልገባኝም፣
የቴዲ .. ሼመንደር.. ዜማ በእዝነ ሕሊናዬ ኮለል እያለ ሲወርድ ይሰማኛል፡፡ ያንቺን ጥርስ ከሚያሳስርልሽ እዚህ ሁለቱም ልጆቹ የጥርሳቸው ፍንጭት ትንሽ ቡችላ ያሾልካል፣ እሱን
ከጅቡቲ ተነስቶ በረሃማውን ሜዳ እየቆራረጠ ሲገሰግስ የዋለው የመጀመሪያው ባቡር .. ሸከተፍ.. እያለ ½ ጭሱን ቢያስተካክልላቸው አይሻልም? ብቻ ያንን ጉዱን አድገው ነገሬያቸው።
እያትጐለጐለ ጥቂት ሰዎችን አሳፍሮ X.x@.x በ1902 ታኅሣሥ ወር አጋማሽ አመሻሸ ላይ እዚህ ከፊት የሚታየ ቦታ እነሱማ አባት አገኘን ብለው ዳዲ ዳዲ ይላሉ፣ ድዱ ይውለቅና …ሌላው የሚደንቀው፣
ላይ ደረሰ፡፡ ሃኒሙናችሁን ዱባይ ይዞሽ ሄደ አሉ፣ እኔ እሱን ኮሌጅ ሳስተምር ሃኒሙኔ ለሱ ጠዋት ጠዋት ፍርፍር
ተሳፋሪዎች ለማደሪያ የሚሆኗቸውን ድንኳኖች በአሸዋማው ሜዳ ላይ ቀለሱ፡፡ አድረው ዋሉ፣ ሰነባበቱ፡፡ በአሸዋማው ማፈርፈር ነበር። የሆድ ቁርጠት ያንፈርፍረውና፣ ዱባይ? ወይ የኛ ዘመናይ .. ደግሞ መልክሽ እንኳን
በዚህ ቦታላይ የድሬ እትብት ተቀበረ፡፡ ቀስ በቀስ በባቡር ጣቢያው ዙሪያ ቤቶች መገንባት ጀመሩ፡፡ ቢያምር ጥሩ ነበር፣ ሲነግሩኝ እንኳን ዱባይ ፣ ዝዋይ የሚወስዱሽ አይነትም አይደለሽ ..
የዛሬዋ ድሬዳዋ የጥንቷ ..አዲስ ሐርረ.. ተቆረቆረች፡፡ ከዚራን ተከትሎ መጋላ ህያው ሆነ እያደረች መስፋፋቷን ስሚ የኔ እህት! ዛሬ የእኛ ጠበቃ ባልሽ ድሮ እኔ ነኝ ሁለት ሥራ ሰርቼ አስተምሬ ለዚህ ያደረስኩት
ቀጠለች፡፡ የጣሊያንን ወረራ ተከትለው ግሪክ ካምፕ፣ አዲስ ከተማ፣ ለገሀሬ፣ ሳቢያንና ነምበርዋን የተባሉት ሠፈሮች ..ነገ ካልሲውን በየሜዳው ሲያዝረከርክልሽ ልክ ትገቢያለሽ ..ከሁሉ ደግሞ እንዲህ ብለሽ የልጆቼን ዓይን
ድሬን ተቀላቀሉ፡፡ በአፄው ዘመንም መስፋፋቷን ቀጥላ ገንደ ቆሬ ፣ ገንደ ዲፓና አፈተ ኢሳን በጉያዋ ጠቀለለች፡፡ ልይ እንዳትይ .. አንቺም እሱም ልጆቼ ጋር ዝር እንዳትሉ ….. ልጆቹን ቢወድማ ኖሮ አዲስ አበባ ድረስ
እንዲህ እንዲህ እያለች ውበቷ እየጨመረ ዝናዋ እየናኘ እዚህ የደረሰችዋ ድሬ ቀልቤን ገዝታዋለች፡፡ ተጉዞ አንቺን የምታክል አሮጊት ሸራተን ሆቴል ሰርግ ደግሶ አያገባም ነበር፣ ደግሞ ከአውሮፓ ነው አሉ
ከድሬዎች ጋር ያሳለፍኳቸውን ቀናት የምገልጽበት አቅም ከየት እንደማገ አላውቅም፡፡ የመጣሽው፣ የኛ ስታይሊስት . ለዚያ ነው እንዴ ከፊትሽ ከጉልበትሽ በላይ ከኋላሽ መሬት የወደቀ ቀሚስ
ፍቅርና ቅንነታቸውን ልብን ሰርስሮ የሚገባ ነው፡፡ ግልጽነታቸው ለጉድ ነ ለብሰሽ የመልስሽ ዕለት ስትገለፍጪ የነበረው?
የከተዋን መሬት ከረገጥኩበት ቅጽበት አንስቶ ያጋጠሙ ሰዎች በሙሉ ግልጽነት የሚነበብባቸው የዋህነት የሚታይባቸው ያልገባሽ እኮ እሱ አንቺን አግብቶ ዳንኪራውን ሲመታ፣ እዚህ ልጆቹ ተራ በተራ ታመው
ነበሩ፡፡ በየሆስፒታሉ በውድቅት ሌሊት ስሮጥ ነው የከረምኩት፣ ከሁሉ የሚቆጨኝ ..ከዚህ ጨካኝ ልጆቼ
ድሬዎች ዘመድ ሆነ ባዳ፣ ኗሪ ሆነ አንግዳ በሁሉም ግልጾች ናቸው፡፡ እነሱ ጋር መተዋወቅ ለመግባባት መስፈርት መወለዳቸው ነው።
አይደለም፡፡ ድንገት ተዋውቀው በቅጽበት ዘመድ የማድረግ ልዩ ተሰጥኦ አላቸው፡፡ እንክብካቤያቸው እንደ ዕዳ የሚከብድ ለማንኛውም አንቺም ከዓመት በኋላ ልጅ ስትወልጅና ወፈርፈር ስትይ ዋጋሽን ይሰጥሻል … ለነገሩ
ነወ፡፡ እንግዳ ሰው ሲያገኙ የአቅማቸውን ያህል ለማስደሰት አይሰስቱም፡፡ የሉሲ እኩያ አሮጊት ስለሆንሽ የምትወልጂም አይመስለኝም። የኔን ልጆች ተማምነሽ ከሆነ ያገባሽው
ጥቅምት 15 ቀትር ላይ፡፡ ወደ ጊዜያዊው የለገሀሬ ቤታችን እያመራን ነው፡፡ ከመንገድ ዳር ካገኘናት አነስተኛ ሱቅ ስታልሚ ትኖሪያለሽ!! አጠገባቸው እንዳትደርሱ ብያለሁ ፣ እድሜ ለአሜሪካ ጠበቃ.. ፍርድ ቤት
ለስላሳ ቢጤ ልንሸምት ወደ መስኮቷ ተጠጋን፡፡ ባለሱቋ ወጣት እንግዶች መሆናችንን አውቃለች፡፡ በቀላሉ ተግባባን፡፡ የልጆቼን የኮሌጅ ገንዘብም አውጥቼም ቢሆን እሳት የላሰ ጠበቃ ቀጥሬ እገትረዋለሁ።
ስለድሬዎች የተሰማንን ጠየቀችን፡፡
.. እንደሚወራላችሁ አይደለም.. አልኳት ሆነ ብዬ ስለድሬዎች ቅንነት በሰፈው እያወጋችን ጥቂት እንደቆምን .. ልጆች በይ የኛ ሙሽራ ፣ የዛሬ ዓመት አሽንቀጥሮ ሲጥልሽ ፍርድ ቤቱን እንዳሳይሽ ደውልይልኝ .
ምነው በፀሐይ ከውጭ ቆማችሁ ግቡ እንጂ.. አሉን እናትየው ከጓዳ ብቅ ብለው፡፡ የሚያውቁን መስሏቸው ተሳስተው ቁጥሬ 1800 GET LOST ነው።
የተናገሩት ነበር የመሰለ፡፡ ስህተት ሳይሆን ቅንነት መሆኑን የተረዳሁት ዘግይቼ ነው፡፡ የሰማሁትን ለማረጋገጥ
አጋጣሚ እንደተፈጠረል በማሰብ ከጓደኛዬ ጋር በጓሮ በር ዞረን ወደ በቴ ዘለቅን፡፡ ዙሪያውን የተደረደሩትን ትራሰች
ተደግፈን ፍራሸ ላይ ጉብ እንዳልን እናትየዋ ቡና ለማፍላት ሽር ጉድ ማለቱን ተያያዙት፡፡ የድሮ ባልሽ ሚስት አዜብ
ዕቃ ሊሸምት መጥቶ ድንገት ያገኙትን እንግዳ ቤታቸው ውስጥ አስገብተው በፍቅር ሲንከባከቡ የዋሉት እናትና ልጅ
በውስጤ የፈጠሩትን ግርምት የፈረስ ጭራ ከመሰለው የሐረር ቡና ጋር እያጣጣምኩ ቆየሁ፡፡
በድሬዎች እንግዳ ተቀባይነት እየተደመምን መጨዋወታችንን ቀጥለናል፡፡ ጥቂት ቆይቶ ፊት ለፊት ካለው መታ ቤት
ተተው የቆዩት የቤቱ አባወራ ከእንቅልፋቸው ነቅተው እኛ ወዳለንበት ክፍል ብቅ አሉ፡፡
የማያውቋቸው ወጣቶች የገዛ ቤታቸው ውስጥ ገብተው ከሚስትና ከደረሰች ሴት ልጃቸው ጋር የሞቀ ወግ ይዘው
ሲያገኙ የሚሰማቸውን ንዴት ታይቶ ተሸማቀቅኩ፡፡ እሳቸው ግን ለረጅም ጊዜ የተለዩዋቸው የአገር ቤት ዘመዶቸቸውን
ያገኙ ይመስል በፈገግታ ተውጠው ሰላምታ ሰጡን፡፡
.. ማን ናችሁ?.. አላሉንም፡፡ መምጫችንን አልጠየቁንም፡፡ ከጐናችን ተቀምጠው ሲያጫውቱን ውለው .. ተጫወቱ
የምሽት ተረኛ ስለሆንኩ ልለያችሁ ነው.. ብለው ተለዩን፡፡
ድሬዎች እንዲህ ናቸው፡፡ ግልጽ ሆኖ ለቀረባቸው የሚደብቁት የላቸውም፡፡ እነሱ ጋር ሳቅ ጨዋታ እንጂ ክፋት ደብዛው
አይታይም፡፡ እግር ጥሎ በደረስኩበት ሁሉ ፈገግታ እንጂ ፊቱን አጥቁሮ የተቀበለ አልገጠመም፡፡ ትህትና፣ ግልጽነትና
የኅሊና የመልስ ደብዳቤ
ቅንነት ለድሬዎች የታደለ ፀጋ ይመስላል፡ ሕፃን አዋቂው ትንሽ ትልቁ ሁሉም ለእንግዳ ይመቻል፡፡
ይድረስ ለባለቤቴ የድሮ ሚስት አዜብ፣ በመጀመሪያ እግዚአብሔር በውስጥሽ ያለውን ምሬት
አንድ ምሽት .. ባጃጅ.. በተሰገ8ኘችው ባለሦስት እግር ሞተር ብስክሌት ተሳፍረን ወደ ለገሀሬ ስናቀና ከጐናችን ተሳፍራ
እና ንዴት እንዲያወጣልሽ የዘወትር ጸሎቴ ነው። በዚህ ዘመን እንዲህ ዓይነት ለጆሮ የሚዘገንን
የነበረችው .. ሐሊማ.. አደሬ ናት፡፡ ከ1ዐ ደቂቃ ባልበለጠው የጉዞ ቆይታችን እንግዳ መሆናችንን ነግረናት ተግባባን፡፡
ንግግርና ለህሊና የሚከብድ አስተሳሰብ ያለው ሰው መኖሩ በጣም ገርሞኛል። ምንስ ዓይነት ቤተሰብ
መጋላ አካባቢ ያለው መስጊድ ላይ ስትደርስ እንደምታላምደን ቃል ገብታን ስልክ ተለዋወጥን፡፡ ስትጾም ውላ ልትሰግድ
ነው ያሳደገሽ፣ ከማንስ ጋር ነው የምትውይው ያሰኛል .. አደራ ልጆችሽ እንዲህ ዓይነት ቃላት ከአፍሽ
እየሄደች ነበር፡፡ ግልጽነቷ ገርሞን ተለየናት፡፡
ሲወጣ እንዳይሰሙ።
ጧት ላይ ስልኬ አቃጨለ ፡፡
ሰዎች በትዳር ዓለም ተሳስረው፣ በፍቅርና በደስታ ተዋህደው እስከ ህይወት ፍጻሜ በክፉም
እሷናት፡፡ .. ሃይ እናንተ አዲስ አበባዎች ሰላም ገባችሁ አለች በአደርኛ ቅላፄ፡፡ ትደውላለች ብዬ አልጠበቅኩም
በደጉም ተደጋግፈው ለመኖር ምኞታቸው ቢሆንም አንዳንድ ጊዜ የህይወት ስንክሳር አስገድዷቸው
ነበር፡፡
መለያየት ደረጃ ሲደርሱ የግድ ጠላት መሆን የለባቸውም፣ ጥሩ ባልና ሚስት መሆን ካልተቻለ ጥሩ
.. አቦ ዛሬኮ ኢድ ነው በዓሉን ከኛ ጋ ትውላላችኋ? ባለቤቴና ልጆቼ እየጠበቋችሁ ነው፡፡ ትናንት የተሳፈርኩበት ቦታ
ጓደኛ ጥሩ እህትና ወንድም፣ ጥሩ እናትና አባት ለልጆቻቸው መሆን ይችላሉ።
እጠብቃችኋለሁ.. አለች፡፡
አንቺና እሱ ተስማምታችሁ ኖራችሁ ሁለት ልጅ ያህል ስታፈሩና 12 ዓመት ስትኖሩ ቢያንስ
ስልኩን እንደዘጋሁ ዝም አልኩ፡፡ የድሬዎች ባህሪ የፈጠረብን ስሜት እያሰላሰልኩ ዝም አልኩ፡፡
የአንድ ሳምንት የደስታ ጊዜ አሳልፋችኋል። ይህን ሁሉ የስድብ ውርጅብኝ ስትጽፊ ያ የደስታ ጊዜና
እንኳን ሳቃቸው ቁጣቸው ይናፍቃል፡፡ ከእዋሽ ወዲህ ቁጣ ቀስቅሳ ለጠብ የምትጋብዘው፣ ዱላ እምታማዝዘው ያቺ
የሰላሙ ቀን እንዴት ይረሳሻል? እኔንስ የት ታውቂኛለሽ? ነገር ግን እሱ ምንም ቢሆን በአንድ ወቅት
ካፋቸው የማትጠፋ ስድባቸው እንኳ ከደንገጐ ወዲያ ብዙም አትጐረብጥም፡፡
ባልሽ የነበረ ሰው ነው። ከአብራካችሁ ሁለት ቆንጆ ልጆች ተፈጥረዋል፣ ምንም ዛሬ ባትስማሙ
አዋሽን አሻግሮ ወዲህ ከደንገጐ ጋራ ሥር ያደረሰ ይሄን እይ ብሎ መሆን አለበት፡፡ አገር ሙሉ ሰው በአንድ ልብ
የልጆችሽ አባት ነው። አውሮፓውያን ሲተርቱ “ለልጅ ስለአባቱ መጥፎነት መናገር፣ የልጁን ማንነት
እንደሚያስብ ሁሉ አንደበቱ በአንድ ቅት ፍቅርን የማወጁ ምስጢር ልፈታው የተሳነ ረቂቅ ቅኔ ሆነብ፡፡
ማራከስ ነው” ይላሉ። ስለዚህ የኔ እህት ከሁሉ ከሁሉ ልጆቼ አድገውልኝ ስለአባታቸው መጥፎነት
ቅንነት ግልጽነታቸው፣ እንግዳን በወጉ ተቀብሎ የማስተናገድ ተሰጧቸው የሚፈልቅበትን ምንጭ ፈለግሁ፡፡ ከኮኔል
እስከምነግራቸው ያልሺውን እባክሽ ደግመሽ አስቢበት። የልጆችሽን ህይወት በነገር ለመመረዝ ያሰብሽ
ዋርካ ቃፊራ ፣ ከከዚራ አዲስ ከተማ ፣ከለገሀሬ ገንደ ቆሬ ተዛዙሬ የዚህን ሕዝብ የቅንነት ምስጢር መፍቻ ቁልፍ
ትመስያለሽ። ስለ እኔ መልክ ምንም አታስቢ፣ ሴት ልጅን ቆንጆ የሚያደርጋት አስተሳሰቧና ባህርይዋ
ፍለጋ ባዘንኩ ፡፡ የደቻቱን ተፋሰስ ተከትዬ አሸዋዋን በረበርኩ፡፡
እንጂ የአፍንጫ መገተር፣ የአይን መተለቅ ፣ ወይም የጸጉር መንዘርፈፍ ብቻ አይደለም። መልክ ያልፋል
ተፈጥሮ ለዚህ ሕዝብ ያቆመችለትን፣ ባሻገር የሚታየን የድሬን ማማ.... ደንገጐን ጠየቅሁት፡፡
ቅን ልብ ግን ለዘላለም ሲታወስ ይኖራል።
ቅኔውን አፋታ አልኩት፡፡
ስለኔ ብዙ አትቸገሪ እንቅልፍም አትጪበት፤ ወደድሽም ጠላሽም አንቺ እንጀራ እናት አልሺው
እንጂ እኔ ሁለተኛ እናታቸው ነኝ፣ ባልወልዳቸውም አንደኛ ህጻናት የእግዚአብሔር ስጦታዎች ናቸው፣
ይሄን አገር ሙሉ ሰው
ደግሞም የምወደው የባሌ ልጆች ስለሆኑ እኔም የእናት ፍቅር ለማሳየት በልቤ ለአምላኬ ቃል ገብቻለሁ
እንዲህ ፍቅር ያለበሰው
.. ስለዚህ አትጨነቂ።
ምስጢሩን ፍለጋ ብዬ
ሌላ ሃገር ይዞ መሄድም አያስፈልግሽም፣ አንቺ አባት መሆን እንደማትችይ ሁሉ እሱም እናት
አገር ምደሩን ባዳርሰው
መሆን አይችልም፣ ልጆች ደግሞ እናትም አባትም በህይወት እስካሉ ያስፈልጓቸዋል።
አሸዋ አፈሯን ብምሰው
ስለሠርጋችን ያልሽው ንዴትሽ ይገባኛል። ግን አንቺም ከውስጥሽ ምሬትሽን አውጥተሽ ብትጥይ
ስላቃተ ልመልሰው
የሚወድሽና የሚያፈቅርሽ የህይወት ጓደኛ አግኝተሽ ከኔ የተሻለ ሠርግ መደገስ ትችያለሽ። ግን በዚህ
ይሄን አገር ሙሉ ነፍስ
ምሬትሽና አነጋገርሽ እንኳን ባል ጎረቤትም ማግኘት ያስቸግርሻል። እናቶቻችን ሲተርቱ “ድስት ግጣሙን
በፍቅር ውሃ ያጠመቀው
አያጣም” ይላሉ። አንቺም የሚስማማሽን አታጪም፣ የውስጥ ሰላም ከሌለሽ ግን ለልጆችሽም ጥሩ እናት
ምናልባት ቅኔ ምስጢሩን
ልትሆኚ አትችይም።
ፍቹ ትርጉሙን ብታውቀው
የሉሲ እኩያ አሮጊት ነሽ ላልሽኝ፣ በህይወታችን ያደረግነው ነገር ነው እንጂ ቁም ነገሩ የዕድሜ
ሹክ በለ አትደብቀው...
ቁጥር ማነስና መብዛት አይደለም፣ እንደ አፍሽ አድርጎልኝ የሉሲን ዕድሜ ከሰጠኝ የልጅ ልጅ ልጅ
ይሄን አገር ሙሉ ሰው
ልጆችሽ ጥሩ ፍቅር እንደምሰጣቸው ቃል እገባልሻለሁ።
ፍቅር የሸለመው አንድ አርጐ
ሌላው መውለድ አትችይም ላልሺው፣ ልጅ የሚሰጥ እግዚአብሔር ነው፣ አምጦ መውለድ ደግሞ
ቅኔ ምስጢሩን ታውቅ እንደሁ
ምንም ማለት አይደለም፤ በዚህ ዓለም ብዙ ወላጅ የሌላቸው ህጻናቶች አሉና እንደራሴ አድርጌ ማሳደግም
ሹክ በለ ደንገጐ
እችላለሁ፣ ለነገሩ አላወቅሽም እንጂ፣ የድሮ ባልሽ ኮሌጅ ሆኖ በ20 ዓመቱ የወለዳት ልጁ ቲቲ በ16
ቅኔዋን እፈታ ብዬ
ዓመቴ የወለድኳት የኔ ልጅ ናት። ስለዚህ የ 30 ዓመት እኩያ ልጅ አለንና ስለኔ መውለድና አለመውለድ
ከመጋላ ገንደ ቆሬ
አትጨነቂ፣ ይልቁንም እነዚህን ሁለት ልጆች እንዴት ተረዳድተን እንደምናሳድጋቸው አስቢበት።
ከከዚራ ለገሀሬ
የባለቤቴ የልጆቹ እናት በመሆንሽ አከብርሻለሁ። ለመከበር ደግሞ ማክበር ያስፈልጋልና ትዳሬን
አሸዋ አፈሯን ቆፍሬ
እንድታከብሪ ግድ ነው። የመጀመሪያ የልጅነት ፍቅረኛዬን የመጨረሻዬ ባሌ እንዲሆን ይህን ህይወት
ታክቶ እንዳልቀር አፍሬ
ይዤዋለሁና ሰላም ባትነሺኝ ጥሩ ነው። ላንቺም በህይወትሽ ደሥታ እንዲኖርሽ ምኞቴ ነው። use
ግልጽነት የለበሱበት
your brain my sister! አንቺ እንዳልሺው የኔም ስልክ ቁጥር ይኸውልሽ ደውይልኝ .. 1800 GET
ቅንነት የወረሱበት
REAL !!
ፍቅር ቀብቶ የሠራበት
የቃኘበት አንድ አድርጐ
ውስጠ ወይራ ቅኔውን
ማግኘት ሲሳነ ፈልጐ
ፍታል አልኩህ ደንገጐ
መስታወት መስታወት መስታወት 15
ብልህ ከስህተቱ ይማራል፤ ሞኝ ግን አልቻልንም። የድርጅት ስም መጥቀስ ባያስፈልግም ፍላጎት እንዳለው በተለያዩ ወቅቶች አረጋግጧል፤ ለማድረግ በቻሉ ነበር። በአገራችን ከ300 ዓመት በፊት
ስህተቱን በሌላ ስህተት ሲደጋግም ይኖራል፤ብልህ ይህ በኦሮሞ፣ በአማራ፣ በትግራይ፣ በጋምቤላ፣ በጉራጌ፤ ለምሳሌ ያህልም በአድዋ ዘመቻ፣ በአምሰቱ የጣልያን በእርጉም ተክለሃይማኖት አምባገነንነት ሳቢያ በአገሪቷ
ስህተቱን ሲነግሩት ይሰማል፤ ሞኝ ግን ከውዳሴ በአፋር፤ በሲዳማ፣ ወዘተ ሕዝቦቻችን ስም ተፈጽሟል። ወረራ፣ በየካቲት 1966 ሕዝባዊ እንቅስቃሴ፣ በ1969 መንግሥት ላይ የደረሰውን ችግር፤ ከዚህ በኋላም
በስተቀር ሌላ መስማት አይፈልግም። በነዚህ ሕዝቦች ስም የተንቀሳቀሱ ብዙ ድርጅቶች የሲያድ ባሬ ወረራ እንዲሁም በ2005 ብሔራዊ በየዘመኑ የተከሰተውን የመንግሥት ሽግግር መፋለስ
በዲሞክራሲ በበለፀገው ዓለም የአገር መሪዎች በተለያዩ ምክንያቶች ሊነሱ የሚችሉ ችግሮችን ምርጫ ወቅት ሕይወቱን በመሰጠት ጭምር የጋራ የነጓድ መለስ ቡድን እንዳይደግመው መጠንቀቅ ይበጀዋል።
በሚፈጽሙት ያመራር ድክመት ብቻ ሳይሆን በግል በመቻቻል --TOLERANCE-- ለመፍታት ባለመዘጋጀት ዓላማውን አሳይቷል። አሁን የሚፈልገው ለሕዝባዊ ሆኖም የወያኔ መሪዎች እነደማናቸውም አምባገነኖች
ሕይወታቸው ውሰጥ አንኳ በሚያሳዩት የሥነምግባር ወይም ለድርጅት ህልውና ራስን ባለማስገዛት ፋንታ ዲሞክራሲ አሠራር ራሱን ያስገዛና በጠንካራ ከሕዝቦችና ከአገር ጥቅም ይልቅ ራሳቸውን በሥልጣን
ብልሹነት ጭምር እየተብጠለጠሉ በአደባባይ በዜና አንጃ በመፍጠርና የማያስፈልግ የስም ለውጥ በማድረግ ዲሲፕሊን በታነፀ አመራር የሚያስተባብረው አካል ላይ ለማቆየት መምረጣቸው ዘላቂነት የሌለው አካሄድ
ማሠራጫዎች ይቅርታ እስኪጠይቁ ድረስ በቅሌት አባላትን በመበወዝና በመበታተን እርስበርሰ በመናቆር ብቻ ነው። እኛም የወያኔ ድራማ ተመልካች ሆነን መሆኑን ከታሪክ ሰላልተማሩ በጊዜያዊ ሥልጣንና
ሰለሚከሰሱ ለአገራቸው ጥሩ ሥራ ለመሥራትና አቅማቸውን ሲያዳክሙ ቆዩ እንጂ በባላንጣቸው ላይ ከስህተታችን ካልተማርን ድክመቱ ስለሚቀጥል የንዋይ ስግበግብነት ታውረው ወደላይ ከፍ ከፍ
ጥሩ ሥነግባር ለማሳየት እኔ እበልጥ አኔ አበልጥ የሚያሳምም በትር ማሳረፍ አልቻሉም። አዲስና አስተማማኝ የትግል ምእራፍ መክፈት አለብን። ብለው በቆዩ ቁጥር አወዳደቃቸው የከፋ እንደሚሆን
በሚል የሚፈጽሙት ፉክክር ለድርጅታቸው በዓላማ ጽናት የታነፁ አባላትን ይከውም ጎጂ የሆነውን የጎጠኝነት ባህላችንን ማስወገድ ወደፊት በተግባር መማራቸው አይቀርም። ሕዝቦቻችን
ጥራትና ለአገራቸው ዲሞክራሲያዊ ግንባታ ተጨማሪ ለማፍራትና ለማቆየት በሚያሰችል ጠንካራ ዲሲፕሊን አለብን። ተጨቁነው መኖርን አይመርጡም፤ይዋል ይደር እንጂ
አስተዋፅዖ አደረገላቸው እንጂ አልጎዳቸውም፤ ስለሆነም ለሚገጥሙን ችግሮች አማራጭ እርምጃዎችን ቤተሰቡን ወገኑንና አገሩን የማያፈቅርና በሰው የሕዝቦቻችን ጠያቄዎች ፍትሓዊ ምላሽ ያገኛሉ።
ለድርጅታቸውና ለአገራቸው አንድነትና የጋራ ጥቅም ባለማመቻቸት፣ በዘላቂ ግቦች ላይ በማተኮር ፋንታ እኩልነት የማያምን የ21ኛው መቶ ክፍለዘመን ትውልድ ሰለሆነም ሕዝቦቻችን ወደሚፈልጉት
የሚሰጧቸውን ቅድሚያ ይመለከቷል። አገራዊ ችግሮች ሲፈቱ አብረው ሊፈቱ በሚችሉ ጉዳዮች በዘመናዊ መኖ ከሚረባ እንስሳ ሊሻል አይችልም። የሰውን ዲሞከራሲያዊና ፍትሐዊ ሥርዓት የሚያደርጉት ትግል
በአገራችን ውስጥ ግን ሰማይ አይታረስም ላይ በማተኮርና የግል ስሜትን ለድርጅት ዓላማ ልጅ መብት በማስከበር ረገድ ቀደምትነት ባላት አገራችን በተሻለ አደረጃጀትና ቅልጥፍና እንዲሁም በአነስተኛ
ንጉሥ አይከሰስም የሚለውን ኋላ ቀር እምነት ባለማስገዛት ለአንድ አገራዊ ድርጅት መጠናከር ሳይሆን በደሀው ገበሬ ታክስ ተምረው ዛሬ በሕዝብ በላይ የሚኖሩ መሰዋዕትነት ከግብ ላይ እንዲደርስ መጀመረያ የወያኔን
የወረሰን ይመስል አንድ የመንግሥት ባለሥልጣን በየፊናችን እየባዘን ለሁላችንም መዳከም ዋናውን ምሁራን በመጀመሪያ ደረጃ ሊወቀሱ የሚገባቸው ናቸው። ጨቋኝ አመራር በዘዴ አስወገዶ በፍትሐዊ አመራር
ሲያጠፋ መክሰሱ ቀርቶ አፋችንን ተለጉመን አሰተዋፅዖ የምናደርገው አኛው ነን። አንድን ጨቋኝ የተስቦ በሽታን ከአገር ጨርሶ ማስወገድ ካልተቻለ ማንም ለመለወጥ ሕዝቦቻችንን ሁሉ በሚወክል ዲሞክራሲያዊ
ለምስጋና ካልሆነ በስተቀር ግልፅ በግልፅ ይህን ሥርዓት በጋራ ኃይል ተባብረን ማስወገድ ሲቻለን የኅብረተሰቡ አካል ተዝናንቶ መኖር እንደማይችል፤ ጎረቤት ድርጅት ሥር ተሰባስበን በጋራ ብቻ መታገል ያሻናል፣
አጥፍተሃል ይህን አሻሽል ለማለት የሚያሰችል የተለያዩ ድርጅቶችን በየጎጡ እየተከተልን፣ ቹ እንደ ቤት እየተቃጠለ ማንም ተዝናንቶ መተኛት እንደማይችል ትግላችንን ከመቀናጀት የተሻለ ዘዴ የለም። ሰለዚህ
ሥርዓት አላገኘንም። እነመንግሥቱ ኃይለማርያም ተባለ ውሻ እርስበርሳችን እየተናከስንና አቅማችንን ምሁራን ካልተረዱ ማን ሊረዳ ይችል ይሆን? ዛሬ ከምንጊዜውም በላይ ኃይሎቻችንን ማሰተባበር
ሊገድሉ ሲፈልጉ “የፍየል ወጠጤ…” ከሚያዘፍኑና በከንቱ እያደከምን ለወያኔ አገዛዝ የተመቸነው አኛው ፍትሕ እየተሸረሸረች የተፈጥሮ መብት በግለሰቦች አለብን። ይህ ደግሞ እንዲየው ስለተመኘነው የሚመጣ
እነመለስም እንደዚሁ የማይፈልጉትን የሥራ ኃላፊ ራሳችን ነን። መዳፍ እጅ በወደቀችበት ዘመን የሕግ ባለሙያዎች ሳይሆን መሰዋዕት ሲከፈልበት ብቻ የሚገኝ ነው፤
ሊያስወግዱ ሰፈልጉ በ “ግምገማ” ከሚጠቀሙ በስተቀር ዲሞክራሲ ማለት የተለያዩ ፍላጎቶች፣ በሙያ ማኅበር ተደራጅተው ለሙያቸው ባለመታገላቸው ይኸውም እስከዛሬ ድረስ በባላንጣነት የፈረጅናቸውንና
ፍትሐዊ ተጠያቂነት ያላዳበርን ሲሆን ገና ፓርቲ እምነቶች፣ አስተሳሰቦች፣ ሃይማኖቶች፣ ብሔረሰባዊ እንኳንስ ኅብረተሰቡን ሊጠብቁ ቀርቶ የራሳቸውን የኢትዮጵያን ሕዝቦች ለሚወክሉ ድርጅቶች በራችንን
የሚያደራጁትን እንኳን ወይ እንደማይሳሳቱ መላእክት ወጎች ተጠብቀው የሕዝብ ወገኖች ሁሉ ሕዳጣን መብት እንኳን ለማስከበር አለመቻላቸው በተመሣሣይ ከፍተን በጠረዼዛ ዙሪያ በማነጋገርና ቅራኔዎቻችንን
አናያቸዋለን ወይም እንደሰው ከሰው ተምረው የኛን ሳይቀሩ የተለያዩ የአገር ጉዳዮችን ወደ ጋራ መድረክ ሁኔታ በሥነጽሑፍ፤ በሒሳብ፣ በምሕንደስና፤ በንግድ፤ በማለስለስ በጋራ ጉዳዮች ላይ ለመስማማት ዝግጁ
ሐሳቦች ሰብስበው ፈላጎቶቻችንን እንዲያስተባብሩ አሰባሰበው በጋራ በመሥራት የጋራ ችግሮችን በጋራ ወዘተ የሙያ ማኅበር /TRADE UNION/ በማቋቋም ስንሆን፣ ጎጠኝነትን አሰቀርተን ለሕዝቦቻችን
የምንመራቸው መሆኑን ተረድተን ኀላፊነታችንን መፍትሔ የሚሹበት፣ የጋራ ፍትሕ፣ ሰላምና እድገት ኅብረተሰቡን እየመረዘ ያለውን ዘረኝነት ወይም በጠባብ የጋራ ሰላምና ብልፅግና አርቀን በማሰብና ከምንም
በሚገባ ለመውጣት በገንዘብ፣ በጉልበት ወይም የሚፈጠርበት ሥርዓት አንጂ በየቦታው ለመንገሥ ጎሰኝነት እተፈጠረ ያለውን ገደል በማሰወገድ የግድ በላይ ለሕዝቦቻችን የጋራ ነፃነት እኩልነትና እድገት
በሚጠይቅብን ሙያ እንደቸሎታችን አስተዋፅዖ የሚመኙ የ21ኛውን ክፍለዘመን ቋንቋ የሚናገሩ ወደፓለቲካ ውስጥ መግባት ሳያሰፈልግ የኅብረተሰቡን ታማኝነታችንን በተግባር በማሳየት ለሕዝብ
ከማድረግ ይልቅ እከሌ ወደቀ አከሌ ተነሣ በማለት ለሥልጣን የቋመጡ ዘመናዊ ልዑላንን/ POWER አንድነት በመጠበቅ በእኩል ዐይን ወደልማትና እድገት ፍላጎት የመገዛት አርዓያነት ስናሳይ ብቻ ነው ከግብ
በወሬ አገር ስናፈርስና ስንገነባ ጊዜያችንን በከንቱ MONGER NEO-DESPOTS/ መከተል ማለት የሚያተኩር ባህል በማበልፀግ ረገድ ከምሁሩ አካል ብዙ የምንደርሰው። “ድር ቢያብር አንበሳን ያሥር” የሚለውን
እናሳልፋለን። እንዲመሩንም ኃላፊነት የጣልንባቸው አይደለም። ዲሞክራሲ ከምንም በላይ የሕዝቦች የጋራ ሲጠበቅ፣ ችግሮቹን ሰምቶ እንዳልሰማ፤አይቶ እንዳላየ ሥነቃል የማያውቀው ኢትዮጵያዊ የለም፣ ይህ ተረት
ዕጩ መሪዎቻችን የሕዝብን መሠረታዊ ጥያቄዎች ፍላጎት የሚገለፅበት ሕዝባዊና ፍትሓዊ መንገድ ሆኖ እንደማንኛውም ተራ ሰው በግል ሕይወቱ ላይ ብቻ ሆኖ እንዳይቀር ለባህላችን ትንሣኤ ታጥቀን መነሣት
አዳመጠው ተገቢውን አገልግሎት በመስጠት ፋንታ እንጂ ጥራጥሬ እንደሚናጠቅ ዝንጀሮ የግልና የጎጥ አተኩሯል። ዕውቀት መሠረቱ ማኅበራዊ ነው፤እድገቱም ይገባናል። ሆኖም እስካሁን የዘገየነው ይበቃናል፤
የሚወክሉትን ሕዝብ በመናቅ ወይም እንደደንቆሮ ጥቅሞችን / SECTARIAN INTERESTS/ እና ዘመናዊ ማኅበራዊ ሲሆን ጥቅሙም ማኀበራዊ ነው። ለዚህም ነው አሁን እንማር፤ ስህተታችንን በማረማችን ሕዝቡ
ቆጥረው ራሳቸውን ፍጹም በማድረግ እኛ መሳፈንቶችን በማምለክ /PERSONALITY CULT/ በዓለም ላይ የሚደረጉ ግኝቶች በሌሎች ግኝቶች እየዳበሩ ሲታረቀን እግዚአብሔርም ይታረቀናል።
እናውቅላችኋለን፤ እኛ አናቅድላችኋለን በማለት ገና እንደመንጋ መከተል ማለትም አይደለም። ዲሞክራሲ የሰውን ችግር በመቅረፍ ላለንበት የቴክኖሎጂ ውጤቶች
በድርጅት ሥራ ተሞክሯቸው የራሳቸውን ድርጅት የሰፊው ሕዝብ ገንዘብ እንጂ ጥቂት ምሁራን ብቻ ሊያደርሱን የቻሉት። ሆኖም ምሁራን በአድርባይነት
እንኳ በሥርዓት በመምራት ከአቻ ድርጅቶች ጋር የሚያሽከረክሩት መንኮረኩር አለመሆኑን ከተደጋጋሚ ወይም በቸልተኝነት ተርቦ ታክስ እየከፈለ ያሰተማራቸውን Tefera Dinberu. “Ethiopia: Risks of Omnipotence”. Saint Paul,
የሰመረ ግንኙነት ማድረግ አቅቷቸው ጠዋት የገነቡትን ሊቀጠበብቶቻችን ተሞክሮዎች ተረጋግጧል። ዲሞክራሲ ሕዝብ ዘንግተው በግል ሕይወታቸው ላይ ብቻ ከማተኮር 2009.
Machiavelli N. (translated by W. K Marriott). The Prince. New
ማታ አፍርሰውት የሰበሰቡትን በትነው ያድራሉ። ይህ በጋራ ማሰብ፤ ከራስም ሰጥቶ ከሌላው መካፈል እንጂ የኅብረተሰቡን ባህል በማሳደግ ረገድ ሙያዊና የዜግነት
York:
የሚከሰተው በዓላማ ፅናት ማነስ፣ ለድርጅት ዓላማ ግላዊ ወይም የቡድን ፍላጎቶችን ብቻ የማራመድ ሚናቸውን ቢወጡ ኅብረተሰባችንን በታደጓትና አገራችን Everyman’s Library, 1992.
ራስን ባለማስገዛት፣ ከባልደረቦቻቸው ጋር መቻቻልን የጀብደኝነት ነፃነት ማለት አይደለም፤ ዲሞክራሲ አኔ የበይ ተመልካች ባልሆነች ነበር። ዓለም ከኋላችን ተነሥቶ http://www.ethiomedia.com/absolute/call_to_action.pdf
ባለመተግበር፣ እንዲሁም የማያስፈልግ ግትርነትን ወይም አኛ የምንለው ልክ ነው በሚል ፈሊጥ በግል በብዙ እጥፍ ጥሎን ሲገሠግሥ በጎሣ ድንበር እየተካለልን Tekletsadik Mekuria. Ethiopia. Atse Libne-Dingel to Atse
በመከተል በአጠቃልይ ለዲሞክራሲያዊ ሥርዓት ወይም በቡድን እኛ አናውቅላቸኋለን ተከተሉን በሚል የጥንትዮሽ እየቃዠን ነው፣ ለብዙ ሺህ ዘመናት የተኛነው Tewodros Addis Abeba: Berhanina Selam Printing
ራሳቸውን ባለማስገዛት የተፈጠረ ችግር ነው። አሰተሳሰብ ፋንታ የሁሉንም ድምፅ የመስማትና ይበቃናል፡ አሁን ደግሞ ብንነቃ አይከፋም። Press, 1974 (201-210).
ስለዚህ እነዚህን ክስተቶች በግልባጭ ስናስቀምጣቸው ለሕዘቦች ፈላጎትና ጥቅም ራስን የማስገዛት ባህል ለውድቀታችን ሁሉ ወያኔን ምክንያት
በዲሞክራሲ ባህል መመራትን ይመለከቷል። ነው። በዲሞክራሲ፣ ፍትሕ፣ ነፃነና፣ ሰላም መንፈስ ማድረግ የለብንም፤ ወያኔማ የለየለት አፋኝ ፀረ-
ደርግ ሥልጣን ላይ ከወጣበት ጊዜ አንሥቶ
ከ150 በላይ የፖሊቲካ ድርጅቶች በአገራችን ወስጥ
የተጠመቀ ሁሉ የግል ክብሩን፣ ምቾቱንና ጥቅሙን
ሳይሆን የሕዝቦችን ክብር፣ ምቾትና ጥቅም አስበልጦ
ሕዝብ ድርጅት በመሆኑ ለቆመለት መሠሪ ዓላማ
የአገራችንን ጥሪትና በተረጅ ሕዝብ ሰም የሚያገኘውን ስኬታማ ትዳር
ተፈጥረው አንዳንዶቹ የስም ለውጥ ያደረጉ፣ ሌሎች ለዚያ ራሱን ያስገዛል። ጥሩ የሕዝብ አግለጋይ መሪ ሁሉ እየተጠቀመ በድክመታችን ላይ አገዛዙን እየቀጠለ
ደግሞ የከሰሙ ሲሆን ባሁኑ ጊዜ የሚንቀሳቀሱ ከ100 እንኳን ሕዝቦች ግለሰቦችም የተለያየ እምነትና ፍላጎት ነው። በጎጠኝነት መንፈስ በመፍፈረክረክ በውድቀታችን የተሳካ ትደር የሚመሰረተው፣
የሚበልጡ ፓርቲዎችና ግምባሮች አሉ፤ ሆኖም እንደሚኖራቸው በማወቅ ባለሙያዎችን በማስተባበር ላይ መተረት መፍትሔ የለውም፤ የማይጠቅም ሁለቱ ፍቅረኞች ሲተባበሩ ነው፡፡
ያልተቀናጀና የተናጥል ትግልላቸው ለድል ሊያበቃቸው ልዩ ልዩ ፍላጎት ያላቸውን ቡድኖች በመቻቻል በጋራ ሙሾ ማውረድ የሚያመጣው መላ የለም፤ ካለፈው በትዳር ለመኖር ዓለማ ካለን፣
አልቻለም። “ፍየል በግርግር…” እንደተባለው ወያኔ ጉዳዮች ላይ የሚስማሙበትን ሁኔታ ያመቻቻል እንጂ ስህተታችንና ድክመታችን በመማር ግን በተሻለ ዘዴ፣ ስለ ትዳር ይዘት ማጥናት አለብን፡፡
ሌሎች ድርጅቶችን መናጆ በማድረግ ቤተመንገሥቱን እኔ ትክክል ነኝ በሚል አክራሪነት እራሱን ከሕዝብ በተሻለ ትብብርና ከግልና ከቡድን ጥቅም የአገርና ተፈላላጊዎች ሁለቱ ፍቅረኞች፣
አስክትቆጣጠር ድረስ “የሰላም የዲሞክራሲና የፍትሕ በላይ አያደርግም ወይም አንጃ አይፈጥርም። ስለሆነም የሕዝቦቻችንን ጥቅሞች የሚያስቀድም ፅኑና የማይበገር ትዳርን ላያቁ ይመችም አይመች፣
የሚል ኢትዮጵያዊ መፈክር በማንገብ ሥልጣኗን አክራሪ የሆነ መሪ ማንንም ማስተባበር ስለማይችል ከማናቸውም ጠባብ ብሔርተኝነት ነፃ የሆነና ማጥናቱ ይሻላል ቶሎ እንዳይሰለች፡፡
ካረጋገጠች በኋላ አንዳንዶቹን ተለጣፊ ወይም ከመሪነት ራሱን ቢያገል ይሻለዋል፣ ሥልጣን-ናፋቂ ከሆነ የሁሉንም ሕዝቦች ጥቅም ለማስጠበቅ አገራዊ ዓላማ ፍቅር እፍ እፍ ሲል ገና በጨቅላው፣
የይስሙላ ተቃዋሚ በማድረግ የቀሩትን ደግሞ ደግሞ በሕዝባዊ አደረጃጀት ሥርዓት የሚዋቀር ተቋም ይዞ ለተነሣ ድርጅት በታማኝነት መሥራት ይገባናል። መጋባት መሞከር ዘላቂነት የለው፡፡
አንድ በአንድ በየምክንያቱ ልትመታቸው ችላለች፤ ጠንካራና ፍትሓዊ ዲሲፕሊን ስለሚኖረው በአምባገነንነት በሕዝባዊ ዲሞክራሲያዊ ፅኑ መሠረት የተገነባ ድርጅት ፍቅር ዘወርዋራ ወረተኛይቱ፣
ለሕዝብ መሳቢያነት የተጠቀመችበትንም መፈክር ከመንገሡ በፊት አበጥሮ ይጥለዋል። ግለሰቦች ቢወሰልቱ ወይም በተለያዩ ምክንያቶች ሳይተዋወቁ ትዳር መመስረቱ፣
ጥለዋለች። አገር ለማሰተዳደር ሕጋዊ ውክልና በጎሣዊ አደረጃጀት እርስበርሳችን ከመታገል ቢወገዱ ስህተቶችን እያረመና የውስጥ ችግሮችን ሲያልቅ አያምር ሆኖ ይቀራል በከንቱ፡፡
ሳይኖራት የሕዝብን ትግል ድል በመቀማት የምናተርፈው መዋደቅን ብቻ ሲሆን በመተባበር ግን በማስወገድ ሌሎች የሕዝብ አገልጋዮችን በመተካት ዘላቂውም ፍቅር ህይወት የሚኖረው፣
የማክያቬሊን የሥልጣን ጥም የማርኪያ ሥልት -- በጋራ ማንኛውንም ጭቆናና ኋላቀርነትን በተባበረ እየተጠናከረ ይሄዳል አንጂ አይዳከምም። የአንድ እንደ ጥሩ ህንጻ መሰረት ካለው ነው፡፡
“…THE END JUSTIFIES THE MEANS” -- በሚገባ ኃይላችን መክተን ዛሬ በልፅገው እንደምናያቸው አገሮች መንግሥት ጥሩ አመራር የሚታወቀው ፍትሓዊ ሕግ በሃሳብ በፍቅር አንድ ከሆናችሁ፣
በሥራ አሳይተዋለች፤ ለቆመችለት ዓላማም የውስጥ በጋራ ማደግ በቻልን ነበር። ስለሆነም እስከዛሬ ድካማችን ሰላሳወጀ ብቻ ሳይሆን ሕጉን የሚተገብርበትና ማንንም በትዳር ምስረታ ከተወያያችሁ፣
ዲሲፕሊን ጥንካሬ እንዳላት መካድ አይቻልም፤ ፍሬ ያላገኘበትን ምክንያት አውቀን አካሄዳችንን መለወጥ አጥፊ በተጠያቂነት ሊፈርድበት የሚችል ነፃ ፍርድ ትዳር ምን እንደሆን ማጥናት አለባችሁ፡፡
ወያኔ ሲያሰፈልግ ሕግን ታወጣለች፤ ካሰፈለጋት አለብን። በፀረዲሞክራሲያዊ አካሄድ ለየብቻችን ስንሮጥ ቤትና ተዛማጅ ዲሲፕሊን ሲኖረው እንደመሆኑ መጠን ስለ ትዳር ችኩል መሆኑን ተውና፣
ደግም ያወጣችውን ሕግ በማሻሻል አባሎቸዋ ብቻ ብንደክምም ለሕዝቦቻችን ፋይዳ ያለው መፈትሔ በተመሳሳይ መልኩ አንድ ሕዝባዊ ድርጅት በመጀመሪያ በግልጽ በእምነት ተነጋገሩና፣
እንዲጠቀሙበት ማድረግ ትቸላለች፣ ካላስፈልጋት ማሰገኘት አለመቻላችን ትምህርት ሊሆነን ይገባል። የራሱን መሪዎች በጥፋታቸው ተጠያቂ አድርጎ የሕጉ መስርቱ ጉልቻ እድሚያችሁ ሳይጠና፡፡
ደግሞ ያወጣችውን ሕግ ሰትሽረው ምንም ይሉኝታ ጥሩ የግብ አቅጣጫ ባልያዘ መንገድ ሕዝብን ተገዥ የሚሆኑበትን ተጨባጭና ግልፅ የአፈጻጸም የትዳር ሚስጥሩ በደንብ ሳይገባን፣
አይሰማትም። አሰፈላጊ ከመሰላት ምክንያት ፈጥራ የማያሰፈልግ መስዋዕት እንዲከፍል ማድረግም በራሱ ሥርዓት የሚከተል መሆኑን ሲያሳይ የሕዝብ አመኔታን ያሁሉ ፍቅረኛ ከኛ ሲለየን፣
ታስራለች፣ ትፈታለች፤ ዲሞከራሲያዊ አሠራር እንዳለ ጥቅም የለውም። መስዋዕትነት ዋጋ የሚኖረው ያተርፋል፤ ሕዝብ ሲያምንበት ደግሞ እየጠነከረ ይሄዳል፤ ለመፋታት በቃን ወልደን ማሙሽን፡፡
ለማሳየት ድራማ ለመሥራት የሚበልጣት የለም፤ በሕዝባዊ ዓላማ በፅናት ተሠርቶ በአግባቡ ሲከፈል በዚህ ተሞክሮው ሕዝብ ሲያምንበት አገር ለመምራትም ወላጅ አባቱንም ማሙሽ ሳያውቀው፣
ምክንያቱም ልክ አንደነሰታሊንና ብሬዥኔቭ ፖሊት ብቻ ነው። ይታጫል። ስለዚህ ጎሣዊ አደረጃጀትን ከልሰን የጋራ ኃይል ዳዲ ዳዲ ይላል የሚያየውን ሰው፡፡
ቢሮ ጓድ መለስና ሁለት እድምተኞቹ አመቻችተውና ሕዝባችን ለለውጥ ዝግጁ ነው፤ አንድነትን በሚሰጠን ዲሞክራሲያዊና አገራዊ አደረጃጀት እንሰባሰብ። ከናት ካባታቸው የማያድጉ ልጆች፣
አቀነባብረው ሲያቀርቡላቸው የማእከላዊ ኮሚቴያቸውና ይፈልጋል፤ ይዋደዳል፤ አንዱ የሌላውን አኗኗር ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ በዲያሰፖራ የሚኖረው እንደተዳረጉ ለብዙ ችግሮች፣
እንዳሻንጉሊት የተቀመጠው ፓርላማ ውሳኔውን መቶ ያደንቃል፤ይጋራዋል። በባህል፤ በኢኮኖሚና በማህበራዊ ኢትዮጵያዊ ወያኔን የሚተካ አመራር በመምረጥ ሕዝቡን ባይናችን አይተናል ካልረጉ ትዳሮች፡፡
በመቶ ደግፎና በማሕተምነት -- RUBBER STAMP-- ኑሮ የተሣሠረ ሰለሆነ መለያየት አይፈልግም፤ ማስተባበር መጀመር አለበት ማለታቸው ያለምክንያት ትግስትን በመልበስ ብዙ በመቻቻል፣
ፊርማውን ሲያሳርፍበት በሕዝብ ምክር ቤት ውሰኔ የአገሩን ነፃነትና አንድነት ይፈልጋል። የተሻለ አይደለም፤ ውይይት ሊደረግበት ይገባል። አበቃለት ያሉት ትዳር ይገነባል፡፡
አለፈ ተብሎ ይፋ ይሆናል። የማክያቬሊ ዲሞከራሲ ገቢ፣ የተሻለ ጤና፣ የተሻለ ትምህርት፣ በሰላምና ተቃዋሚ ድርጅቶች እስከዛሬ ለአንድ ዓላማ ሴቷ ቁጡ ስትሆን ቢታገስ ባልየው፣
ይሏል ይሄ ነው። ብልፅግና፣ ወጉ ተከብሮለት መኖርን ይፈልጋል፤ የጋራ ትግል ባለማድረጋቸው ለወያኔ ከፋፍለህ ግዛ በግልጽ ቢወያዩ ሚስጠሩን አውጥተው፣
ውሻ በቀደደው ጅብ ይገባል እንደሚባለው በራሱ የውስጥ ጉዳይ ራሱ በመውስን ፍትህን አመቺ ሆነው ለእርስበርስ መናቆር አስተዋፅኦ ካደረጉት መደባበቅ ትተው ግልጹን ተመርኩዘው፣
ወያኔ በእኛ ድክመት ያገኘችውን አጋጣሚ ሁሉ ማስከበር ይፈልጋል። ሆኖም ከመሀከሉ የሚወጡ በላይ የሕዘብ መብት ለማሰከበር አንዲት ቅንጣት ወደፊት በጣም ደስ ያሰኛል ሲገኝ መፍትሄው፡፡
ተጠቅማ በገባንበት ሁሉ ሠርጋ ገብታ ትበትነናለች፤ አንዳንድ የሥልጣን ጥመኛ ጀብደኞች ቋንቋን፣ ዘርን፣ አልተራመዱም። ስለሆነም በመቻቻል፣ ይቅር መባባልን ጣፋጭ የሆነውን ትዳር ለመመስረት፣
እኛ በከንቱ ጥቅሞች በሚደለሉ የድርጅት አባላት ሃይማኖትን መነሻ በማድረግ ሕዝቡን የፓለቲካ በመማርና በመሀከላቸው ብሔራዊ እርቅ በማድረግ ጥንካሬ ያሻል ሰዎች እወቁበት፡፡
ስንፍረከረክ ወያኔ በራሳችን ስም ድርጅቶችን ከፍታ ምርኮኛቸው ለማድረግ ያላደረጉት ጥረት የለም። በአንድነት በጋራ ባላንጣቸው ላይ መነሳታቸው ታሪካዊ የትዳርን ህወት ቁልፉን ካገኛችሁ፣
እንደ አሻንጉሊት ስትጫወትብን እኛ ግን በጉያችን እስከዛሬ የሕዝቦቻችን መሠረታዊ መብቶች በየትኛውም ግዴታ ነው። የተባበረ የጋራ ኃይል ብቻ ነው ወያኔን ሰይጣንም አይገባ ከጠና ፍቅራችሁ፡፡
ተቀምጠውና በጊዜያዊ ጥቅም ተደልለው ድርጅቶቻችንን ክፍል በአሰተማማኝነት እንዲከበሩ ጠንካራ የሕዝብ ኃይል ለሕዝቦች ዲሞክራሲያዊ ፍላጎት ሊያስገዛ የሚችለው። ስለዚህ አስቡ ከጋብቻ በፊት፣
በውስጥ አርበኝነት እንደምስጥ እየሸረሽሩ ለወያኔ በመፍጠርና ለጋራ ትግል በመሰለፍ ፋንታ ጀብደኞች የወያኔ ባለሥልጣናትም እስካሁን የሰላምን ትዳር እንድናገኝ ህይወት፣
ጀሌ ሆነው የሚያገለግሉ ፀረሕዝቦች ባልደረቦቻችንን የሕዝብ ጥያቄዎችን በማንገብ የመከፋፈያ ሰልቶችን ለተፈጸመው ስህተት በበኩላቸው ብሔራዊ ዕርቅ ፈጣሪ እንዲረዳን ያስፈልጋል ጸሎት፡፡
መቆጣጠር አልቻልንም። በውስጣችን ሊፈጠሩ ከጠላቶቻቸው በመውረስ ወገኖቻችንን ወደ አፀያፊ በመጥራት የአገሪቱን አንድነት በመጠበቅና የሕዝብን ከሐይሉ ተክሌ አለሙ
የሚችሉና የሚፈጠሩ ችግሮችን በመቻቻል በራሳችን የእርስበርስ ግጭት ለመምራት ብዙ ጥረቶች ያደረጉ አመኔታ በማትረፍ ትክክለኛ ሰላም እንዲሰፍን ሚኒሶታ
ውስጥ መፍትሄ እንዲያገኙ ማድረግ ሲገባን የውስጥ ቢሆንም ሕዝቡ እሺ አላለም። የኢትየጵያ ሕዝብ ቢሞክሩ የሰከነ መንግሥታዊ የሽግግር ለውጥ
ችግሮቻችን በይፋ እንዲወጡና ወያኔ ጣልቃ ገብታ አንድ ጌታ በሌላ ጌታ በመለዋወጥ እስከዛሬ የከፈለው
እንድትዳኘን ጋባዥ ሁኔታዎችን በማመቻቸት መስዋዕትነት ከድህነት አላወጣውም፣ ከእንግዲህ ግን ማሳሰቢያ
በላያችን ላይ እንድትነግሥ የምናደርግ እኛው ነን። ሕይወቱን ለመለወጥ ራሱ ታጥቆ እጅ ለጅ ተያይዞ በዚህ ገጽ ከአንባቢያን የሚቀርቡልን ጽኁፎች የሚቀርቡበት ነው፡፡ የአንባቢያን አመለካከት የመስታወት
ያንድን ድርጅት የበላይነት ማስቀደም ሲባን ትናንት በጋራ መታገል ስላለበት የሚያስተባብረው ይፈልጋል። አመለካከት አይደለም፡፡ አንባቢያን ጽሁፋችሁ በመስታወት መቅረብ ይችላል፡፡ በተለመደው የፕሬስ አሰራር ደረጃም
ተማምለን በሕዝብ ስም የፈጠርነውን ድርጅት ክደን ለትክክለኛው የአገር ዓላማ የሚያስተባብረው መሪ ሙሉ ስማችሁን እና ኮንታክት አድራሻችኁን ልታሳውቁን ይገባል፡፡ የዚህም ጥቅሙ ግድፈትን ለመቀነስ ያስችለን
ራሳችን አናፈርሰዋለን፤ በራሳችን ድርጅት ውስጥ አጥቶ ነው አንጂ ዲሞክራሲ፤ ፍትሕና የሕግ ዘንድ እንድንገናኛችሁ ይራዳልና፡፡ ይሁንና የሚታተምበትን ስም ግን የመመርጠቱ ፈንታ የናንተው ነው፡፡
ያሉ ልዩነቶችን በማቻቻል ህልውናውን ማስጠበቅ የበላይነት የሰፈነበት ሥርዓት በጋራ ለመገንባት ከመስታወት ዝግጅት ክፍል፡፡
መስታወት መስታወት መስታወት 16
ልዩ ደብዳቤዎች
በፍሬው “y=Ñ@i” c=e}U 41
በፍሬው
TSMŸ‰ 1
K›w^Ÿ? ¡óÃ KMÎ
›Ç=e ›uv ”ȃ W’u‹G< u¾SŸ=“¨< Là ¾T>ÁÒØS¨< “y=Ñ@i” c=e}U ›”Ç”È c=uLi ä—¨<
Ó” w²<U ›ÃuLiU u¾u?~ ¾Ñv ›p×Û ÃÖlTM:: ³_ MЉ†¨<” ¨Å GÑ` u?ƒ MŸ¨<
eKT>Áe}U\ ¨LЋ ¾²u¨<” K=ÖlU q`Ù }’e„ªM:: ¾vI` TÊ ’<a ›Mò uSJ’<“
u`ƒ„ KT>W^ W¨< MÏ ÁXÅÑ< e^” TŸ“¨” ›e†Ò] eKT>J” MÏ” ¨Å GÑ` u?ƒ ¨eÊ
u›Á„‰†¨< ›”Ç”È u›¡eƒ“ ›ÑAƒ ”Ç=ÁÅÑ< TÉ[Ó ¾}KSÅ ¾S× ’Ñ` J•ªM:: ›Á„‹
¾MЉ†¨<” MЋ ”ȃ ›kTØK¨< ”ÅT>ÁXÉÑ< Á¾ W¨< Á¨<kªM:: eKJ’U MЇ ›”È
K›Á„‹ Ÿ}cÖ< ×Mn SÓvƒ vÕ` Ø\ ’¨<:: U”U ’Ñ` ”ÇÃÑAL†¨< ›eðLÑ> ’¨< ¾}vK¨<”
G<K< SL¡ ¾ÓÉ ›”ÅJ’ u=S”U ¾LŸ<ƒ Ñ”²w U” Là ªK wKA ”Å ¨ß W¨< ¾*Ç=ƒ e^
›SM”‹ ’@ ›vƒI K›”} K›w^Ÿ? ¡óà ¾TSK¡}¨<” ”ÅT>Ÿ}K¨< ›p`vKG<:: Se^ƒ Ó” u¨<’ƒ ÃÅw^M SËS]Á¨<’< Ií“~ c=SÖ< uØ\ G<’@ K=ò<M” ËLK< }wKA“
U•uƒ eŸSÖ< É[e uk” 2 Ñ>²? ¾Å¨K< U” uK< ፣ U” ÖÖ< ፣ ¨<Ü ”ÇèÖ< ፣ ¤ÑK?
1—. ’@“ “ƒI ›”}” ¨Å²=I ›KU KTU׃ ¾ŸðM’¨< Seª°ƒ’ƒ kLM ”ÇÃSeMI:: u}Kà ”ÇÁpð¨< ፣ ¤ÑK? ›ÖÑu< ”ÇÃÖÒ ፣ ÃH@ ÃѳKƒ ፣ ÃH@—¨< ”Ç=Å[Ó Ã¤—¨< ”ÇÃÅ[Ó
“ƒI Ÿ}ì’e¡vƒ Kƒ ËU^ ÃH@ ›T[˜ ÃH@ ÃU×M˜ ÁK‹ Ób” ²`Ó ƒ°³´ ee}LMõ wKA uu`ካ TÃKA‹ `q kß” ƒ°³´ SeÖƒ ›XÇÑ>” ÁWK‰M:: ›XÇÑ>¨< ›MS”Ÿ<U wKA
î”e ¾Á²‹ XÃJ” eM×” ¾Á²‹ ’u` ¾UƒSeK¨<:: U’~” ”Ç=Á× ÁÅ`ѪM eK²=I ŸSL¡ uòƒ qU wKA TWw Ÿ}LŸ u%EL ÅÓV V^M ŸT>’Ÿ<
2—. ›”} u}ì’e¡ Ñ>²? “ƒI X¾˜ ¾’u[¨< ìvà ›G<” lß w ›”}” eSKŸƒI JÉ ¨<eØ lß ’Ña‹ ^e” SWwWw }Ñu= ’¨<:: “”}” q”ØÖ¨< ÁXÅÑ<ª‹G< ¨LЉ‹G< ¾“”}” MЋ
wKI ¾ìvà ×u=Áª” ¾UƒkÁÃ[¨< ›”} XƒJ” ›ƒk`U LKG<:: K=q’ØÖ< ”ÅTËK<“ ’Ña‹ }kÁÃ[¨< ¾I퓃 Swƒ U” Å[Í ”ÅÅ[W Ÿ“”} uLk SMŸ<
3—. “ƒI uUØ eƒÚ’p ¾WÅu‹˜” eÉw WU}I u=J” •a U’¨< vM}[Ñ´Ÿ< vM}¨KÉŸ<U Á¨l ”ÅSÖ< Mƒ[Æ ÃÑvM:: u’Ñ^‹” Là K›”Ç”É I퓃 GÑ` c=kÃ\ ”ÅTÃeTT†¨<
ƒM ’u`:: u²=Á G<K< I´w òƒ Ÿõ ´p ›É`Ò WÅu‹˜ eŸ ›G<” Ÿ›ÃUa ›M¨×U #›Ã”I ›”É îG<õ Là eL’uwŸ< Ø“ƒ ›É`ÑA u²=I Ñ<Çà Là S¨W” }Ñu= ’¨<::
ÃØó$ wL ¾WÅu‹˜ eŸ ›G<” Ÿ›ÃUa ›M¨×U::
4—. W`Ó eLMÅÑe” u¡`eƒ“I Kƒ ƒMp ÉÓe ÁeðMÑ—M wL u›^e’… ›³˜ Ÿ1 g=I W¨< u׃ ‰¨<
¾T>qÖ` W¨< w‰ ¾k[uƒ ÉÓe ¾}uL¨< u›”}¨< U¡”Áƒ ’¨<::
5—. MÅ„‹I u}Ÿu\ lØ` #K›”É MÍ‹” ¾ðKѨ< è<×$ ÁK‹ K›ªm l`Ö<” KI퓃 ×óÛ”
G<K< Á²ÒË‹ uSŸ^ ¾}Ö^kSM”” SŸT>Á‹”” vÊ ÁÅ[Ñ‹¨< u›”}¨< U¡”Áƒ SJ’<”
›ƒ`Xw˜::
6—. ƒUI`ƒ u?ƒ eƒÑvU ŸW¨< ›“”eU wL ŸÅV²? X”+U w‰ ¾T>SKeuƒ” ¾¨` ¡õÁ
¾T>ŸðMuƒ ƒUI`ƒ u?ƒ ›eÑwI ’J uñ¡¡` UX nI Ÿ›ae„ ue}k` G<K< ’Ñ` ¾Ñvuƒ
¾›eu?³‹” G<Kƒ Ze}— ÔðK“M:: ’@ ¾Uð^¨< GÃeŸ<M eƒÑv UX“ ^ƒI” H>M}” J‚M
}ÖkU ”ǃMI ’¨<::
MÎ Jà ÃI”” TSMŸ‰ Mîõ Á’XX˜ ’@“ ›”} WLT© WMõ ›É`Ñ” ¾“ƒI” ¾¨Ü
ÒÒ uM¡ ”É“Å`Ѩ< ”Í= K›”} Á¨×G<ƒ qß„˜ ”ÇMJ’ ”Ƀ[ÇM˜ ðMÒKG<:: ታይቶም ተሰምቶም የማይታወቅ
›SMካ‹
›vƒI
አግልግሎት ጀምረናል
u³wI ÅS¨²?
በአገር ቤት!
ÓMvß
- u¾u?‹G< ¾’@ ›Ã’ƒ ð}“ KU¿
- G<K}— MÏ KS¨<KÉ –aË¡ƒ –aþ³M ›p`u< K}vL‹G<
- ›”É MÏ ¨MÇ‹G< ›Ã” ›Ã’<” KU¿
- u¾¡`eƒ“ ÉÓe KTƒÖñ - ቤተሰብ አልያም ጓደኛ ወይም ድሮ የሚያውቁት (የሚያቋት) የትምህርት ቤት
- ¨Å` T>eƒ LL‹G< ጓደኛዎ ከጠፋብዎ እርሰዎ ፍንጭ ይስጡን እንጂ እኛ የትም ከተማ ቢሆ እናፈላልግና
- uSS”Ÿ` KTU’< ؔʋ ÃG<” እናገኞታልን፡፡
- የቅርብ ቤተ ዘመድ የተለያዩ ዝግጅቶችን ማለትም ሰርግ፣ ልደት፣እና ሌሎችም
ፕሮግራሞችን እርሰዎ ካሉበት ይዘዙ እኛ በፊልም እና በፎቶ እንልካለን፡፡
- የፍቅረኞች ቀን፣የእናቶች ቀን የመሳሰሉት በዓላት እና ልደት፣ሠርግ፣ምርቃት ላይ
ድንገተኛ ስጦታዎችን በመስጠት ልናስደስትልዎ እንችላለን፡፡
- በአገር ቤት የጀመሯቸው ማንኛውም ዓይነት ሥራም ሆነ ሌሎች ጉዳዮች የደረሱበትን
ደረጃ በፎቶ ወይም በቪዲዮ ቀርጸን እንልካለን፡፡
- ቤትና መኪናን የተመለከቱ ጉዳዮች አሻሻጮቹ በአወጃችን ስለሆኑ ያማክሩን፡፡
- ሌሎች ሚስጢራዊ ነገሮች ካሉ እኛ ህጋዊ በሆነ መንገድ ልናጣራለዎ ዝግጁ ነን፡፡
- ክፍያችን ከአገልግሎችን ጋር ተመጣጣኝ ነው፡፡
የሚቀጥለውን ዕትም
ኦገስት 15 ይጠብቁ
Winter special from starting $939.00 from most cities
with out tax’s and fees. ADDIS MARKET
prices are subject to change any time.
Yohannes or Elsa
Arts Music Videos
Spices
Calling Cards
Injera
Grocery items
Wedding Gowns
Ethiopian Art
Tel: 651-203-0146
1569 Sherburne Ave.St. Paul, MN 55104
ማስታወሻ መስታወት ማስታወሻ መስታወተ ማስታወሻ 17
(በዮሐንስ ዘሪሁን)
እንደምን ሰነበታችሁልኝ የሙቀቱና የኳ ነገር እንዴት እያደረጋችሁ ከረመ? ሰሞኑን ወሬው ሁሉ ስለ እግር ኳስ ነበር፤ ስለ ዓለም ዋንጫ፤ የ አፍሪካ ቡድኖች ብዙም
ባይቀኛቸውም ማዘጋጀቱ ግን የሚያስደስት ነበር፡፡ ይህንን ተዓመራዊ የዝግጅት ስኬት የኛው የኳስ አምባሳደራችን ምን የኛ ብቻ የአፍሪካም ጭምር ተወካይና ተከራካሪ የነበሩት
አቶ ይድነቃቸው ተሰማ በህይወት ኖረው ባዩት ኖሮ የሚል ምኞት ውስጤ ተመኘና ለዛሬው የማስታወሻ ዓምድ መታሰቢያነቱን ለእሳቸው ለማድረግ ወሰንኩኝ፡፡እናም ተባባሪ
አዘጋጃችን ጽጌ ከአዲስ አበባ በላከችልን ታሪካቸውና በፎቶግራፋቸው እሰቲ ሁላችንም የኳስ አባታችንን እናስታውሳቸው፡፡ውሩ የኳስ ስለነበረና እሳቸውም የኳስ ሰው ስለነበሩ
እሳቸውን ለማስታወስ አመቺ ጊዜ ስለሆነ እነሆ አቶ ይድነቃው ተሰማን እንድናስታውሳቸው ባክብሮት እጠይቃለሁ፡፡
አቶ ይድነቃቸው ተሰማ
የአፍሪካ ፉትቦል አባት
በፅጌ አይናለም
እነሆ 19ኛው የዓለም ዋንጫ ውድድር በእግር ኳስ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በአፍሪካ
ምድር ተዘጋጅቶ በእስፔን አሸናፊነት ተጠናቀቀ፡፡ አፍሪካም ለመጀመሪያ ጊዜ ስድስት ቡድኖችን
አሰልፋ ጋና ለግማሽ ፍጻሜን ለማለፍ ጥቂት ሲቀራት ባሳዛኝ ሽንፈት ከውድድሩ ወጥታ ተስፋችንን
ተስፋ አድርጋው ቀረች፡፡
በዘላለም ጉደታ
zelalemgudeta4802@yahoo.com
የኢትዮጵያ
ብሔራዊ ቡድን በማሸነፍ በታሪኳ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ
ሩብ ፍፃሜ ልትገባ የቻለች ብትሆንም ወደ ግማሽ ፍፃሜ
ለማለፍ ከኡራጋይ ጋር ባደረገችው የሁለት ሰዓታት
ፍልሚያ ድል መቀዳጀት ባለመቻሏ በተሰጠው የመለያ
ምት ከውድድሩ ልትወጣ ችላለች። ጋና ወደ መለያ ፍፁም
ቅጣት ምት ከመሄዷ በፊት በጨዋታው መጨረሻ ደቂቃ
የኡራጋዩ ተጫዋች በግንባር የተገጨችውን ኳስ በእጁ
ፕሪሚየር ሊግ
ተጠናቀቀ
በማውጣቱ የቀይ ካርድና የፍፁም ቅጣት ምት የተሰጠ
ቢሆንም አሳሞዋን ጂያን የመታት ኳስ የጐል እግድም
መታ በመመለሷ የጋናን ብሎም የአፍሪካን ሕልም
አጨልሞታል። አፍሪካውያንን በመወከል ላደረገችው
ትግል ከኒልሰን ማንዴላ ጀምሮ በርካታ ታዋቂ ሰዎች በ18 ክለቦች መካከል ሲካሄድ የሰነበተው የዘንድሮ
የሙገሳ አስተያየቶችን ተችሯታል። የኢትዮጵያ ፕሪሚየር ሊግ ፍፃሜውን አግኝቷል።
የኢትዮጵያ መድን፣ ደቡብ ፖሊስ፣ መተሐራ
በ19ኛው የዓለም ዋንጫ ውድድር ከፍተኛ ስኳር እና ሜታ አቦ ከፕሪሚየር ሊጉ የወረዱ
ውጤት ያስመዘግባሉ ተብለው ቅድመ ትንበያ ክለቦች ሆነዋል። የኮከብ ተጫዎች ምርጫ
ከተሰጣቸው መካከል የፈረንሳይና የጣሊያን ብሔራዊ በአከራካሪ ሁኔታ የደደቢቱ ግብ ጠባቂ ጀማል
ቡድኖች የሚገኙ ሲሆን ረጅሙን የአለም ዋንጫ ተጋድሎ ጣሰው ሆኗል።
ሳያደርጉ በመሠናበታቸው በብዙኃኑ ዘንድ ግርምታን
ፈጥሯል። ጀርመን ላይ በተደረገው የ2006 የዓለም ወደ ብሔራዊ ሊግ የሚወርዱ ክለቦች እስከ
ዋንጫ ሁለቱ አገራት ለዋንጫ ደርሰው ጣሊያን ድሉን መጨረሻው ሳምንት ድረስ ሳይታወቁ የቆዩ ሲሆን
የተቀናጀች መሆኗ ይታወሳል። የሁለቱ አገራት የአለም በተቀራራቢ ነጥብ አንገት ለአንገት የተያያዙት
ዋንጫ ታሪክ ድርሳናቸው የሚያሳየው ጣሊያን በ1934፣ መብራት ኃይልና ኢትዮጵያ መድን ላለመውረድ
1938፣ በ1970፣ በ1982፣ በ1984፣ እና በ2006 ለፍፃሜ ያሳዩት ፉክክር የሊጉ ድምቀት ሆኖ ቆይቶ ነበር።
ደርሳ አራት ጊዜ ዋንጫውን ለማንሳት መቻሏን ነው።
በአንፃሩ ፈረንሳይ በአገሯ ያዘጋጀችውን የ1998 የአለም
ዋነጫ ለማንሳት የቻለች ሲሆን በ2006 በኮሪያ-ጃፓን
ቶማስ ሙለር በ33ተኛው ሳምንት መርሐ ግብር 40 ነጥብ
ይዞ ወደ ሐዋሳ በማቅናት ከሐዋሳ ከነማ ጋር
በተደረገው የአለም ዋንጫ ለፍፃሜ ደርሳ በጣሊያን ጨዋታውን ያደረገው መድን በሐዋሳ 2 ለ 1
ተሽንፋ በሁለተኝነት አጠናቃለች። ተሸንፏል። በ37 ነጥብ ዝቅ ብሎ የመጨረሻ
ዲያጐፎርላን ጨዋታውን ሲጠባበቅ የነበረው መብራት ኃይል
የዓለም ዋንጫ ድል ያስመዘግባሉ ተብለው መከላከያን 4 ለ 2 በማሸነፍ ከመድን ጋር እኩል
የሃያ ዓመት እድሜ ያለው የጀርመኑ ተጫዋች ቶማስ ሙለር በዓለም ዋንጫው የኮከብ ተጨዋች ምርጫ አሥር ተጫዋቾች
ከተገመቱት ውስጥ ወርቃማ ልጆችን ያቀፈው የእንግሊዝ ቀርበው የኡራጋዩ አጥቂ ዲያጐፎርላን 23.4 ፐርሰንት
40 ነጥብ ቢኖረውም ብዙ ያገባ በሚለው ህግ
የወርቅ ጫማውንና የወጣት ኮከብ ተጫዋች ሽልማትን ለማግኘት
ብሔራዊ ቡድን በወጣት ተጫዎቾች በተዋቀረው በማግኘት የሆላንዱን ዊስሊ ሽናይደር እና የስፔኑን አጥቂ መሠረት መብራት ኃይል በፕሪሚየር ሊግ ሊቆይ
ችሏል። ቶማስ ሙለር ለቡድኑ በስድስት ጨዋታዎች አምስት ጐል
የጀርመን ብሔራዊ ቡድን 4 ለ1 በሆነ ሰፊ የግብ ልዩነት በማስቆጠር ውጤታማ ሥራ የሠራ ወጣት ተጫዋች ነው። ዴቪድ ቪያን በማሸነፉ የወርቅ ኳስ አግኝቷል። ችሏል።
በመሸነፉ ጓዙን ሸክፎ ወደ አገሩ የተመለሰበት ክስተት
የቅርብ ጊዜ ትዝታ ነው። እንደሚታወሰው የእንግሊዝ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን ባወጣው ደንብ
ብሔራዊ ቡድን በአገራቸው ምድር ተዘጋጅቶ የነበረውን መሠረት አራት ክለቦች ከሊጉ የሚወርዱ ሲሆን፤
የ1966 ዓለም ዋንጫን ከወሰዱ በኋላ ውጤታማ ታሪክ የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን አዲስ የውጭ አሰልጣኝ ቀጠረ ኢትዮጵያ መድን፣ ደቡብ ፖሊስ፣ መተሐራ ስኳር
ለማስመዝገብ እድል ፊቷን አዙራባቸዋለች። እና ሜታ አቦ ወደ ብሔራዊ ሊግ የወረዱ ክለቦች
የኢትዮጵያ እግር ኳስ ፌዴሬሽን እግር ኳሱን ለማሳደግ ወሳኝ አሰልጣኝ ናቸው ያላቸው ኢፍም አኑዋራን ሆነዋል።
በአፍሪካ ምድር በተካሄደው የአለም ዋንጫ ቀጥሮ ሰኔ 20 ቀን 2002 ዓ.ም የፊርማ ሥነ-ሥርዓት አካሄዷል። ለብሔራዊ ቡድጉ ከ40 እስከ 50 ተጫዋቾች
ላይ ወደ ሩብ ፍፃሜ ያለፉ አገራት ብራዚል፣ ኔዘርላንድ፣ ተመርጠዋል። የፕሪሚየር ሊጉን ዋንጫ ቅዱስ ጊዮርጊስ በማንሳት
ስፔን፣ ፓራጓይ፣ ጀርመን፣ አርጀንቲና፣ ጋናና ኡራጋይ ሲያጠናቅቅ ደደቢት ሁለተኛ፣ ኢትዮጵያ ቡና
ሲሆኑ እነዚህም አገራት እርስ በርስ ተገናኝተው ነበረ። አሰልጣኙ በአንድ ዓመት ኮንትራታቸው በወር 13 ሺ ዶላር የሚከፈላቸው ሲሆን በዓመት ሁለት ጊዜ ወደ አገራቸው ሦስተኛ፣ ሐዋሳ ከነማ አራተኛ እንዲሁም አዳማ
አነጋጋሪ ከነበረው የ19ኛው የአለም ዋን ክስተቶች የሚመለሱበት የአውሮፕላን ቲኬት፣ ስልክ፣ መኪና እና መኖሪያ ቤት እንደሚሰጣቸው በስምምነቱ ፊርማ ላይ ከነማ አምስተኛ በመሆን ጨርሰዋል።
ውስጥ አንዱ አምስት ዋንጫ በማንሳት የምትታወቀውን ተገልጿል። የአሠልጣኙ ሙሉ ወጪ ሚድሮክ ኢትዮጵያ ቴክኖሎጂ ግሩፕ እንደሚሸፍን የእግር ኳስ ፌዴሬሽን
እና የእግር ኳስ ባሕል የሆነባት የፔሌ አገር ብራዚል ገልጿል። የሊጉ ሻምፒዮና ቅዱስ ጊዮርጊስ የ100 ሺ ብር፣
በኔዘርላንድ 2 ለ1 በመሸነፏ ወደ ግማሽ ፍፃሜ መድረስ ሁለተኛ ሆኖ ያጠናቀቀው ደደቢት 50 ሺ ብር፣
አለመቻሏ ነበር። በ1994 የብራዚል ብሔራዊ ቡድን የኮንትራት ስምምነቱ ለአንድ አመት ይሁን እንጂ በቀጣይ ሥራቸው እየታየ ጊዜው እንደሚራዘምም ተመልክቷል። እና ሦስተኛ ሆኖ ያጠናቀቀው ኢትዮጵያ ቡና 25
ዋንጫ ባነሳበት ወቅት በአምበልነት ቡድኑን የመራው ምክትል አሠልጣኝ ለመቅጠርም ወጣት ከሆኑ ኢትዮጵያውያን አሠልጣኞች ውስጥ ምልመላ ተደርጐ እንደሚመረጥ ሺ ብር ሽልማት ተሰጥቷቸዋል።
ስመጥር ተጫዋቹ ዱንጋ ሽንፈቱን ተከትሎ ከአሰልጣኝነት ተጠቁማል።
የልቀቁኝ ማመልከቻውን አስገብቷል። የዘንድሮ የሊጉ ኮከብ ተጫዎች የደደቢቱ ግብ
ፌዴሬሽኑ ከእንግሊዝ እግር ኳስ ማህበር በቀረበለት ምክር አሠልጣኙን የቀጠረ ሲሆን አሠልጣኙም በዓለም ደረጃ ጠባቂ ጀማል ጣሰው ሆኗል። ጀማል የዘንድሮ
በዘንድሮው የአለም ዋንጫ ላይ ዋንጫውን ከፍተኛ አሠልጣኝ ከሚባሉት መካከል እንደሆኑና በዓለም አቀፍ የእግር ኳስ ፌዴሬሽኖች ማህበር በሚያወጣው አቋሙ ልዩ ቢሆንም ቡድኑን ለዋንጫ ሳያደርስ
ትወስዳለች ተብላ ግምት ከተሰጣቸው ውስጥ ውስጥ የአሠልጣኞች ደረጃ ከመጀመሪያ ውስጥ እንደሚካተቱ ተገልጿል። እንዴት ኮከብ ተባለ ተብሎ ክርክር ያስነሳበት
አንዷ ስፔን ስትሆን ብሔራዊ ቡድኗ በአለማችን ያሉ ሁኔታም ተፈጥሯል። የአምናው ኮከብ ግብ አግቢ
ድንቅ ተጫዎቾች ስብስብ የሚገኝበት በመሆኑ የተሰጣት በተያያዘ የእግር ኳስ ፌዴሬሽኑ ለአዲሱ አሠልጣኝ ከ40 እስከ 50 የሚሆኑ ተጫዋቾች መምረጡና ከሁለት ወራት የኢትዮጵያ ቡና ታፈሰ ተስፋዬ ዘንድሮም በ21
ግምት ከፍተኛ ነበር። ስፔን በዓለም ዋንጫ ታሪክ ለፍፃሜ በኋላ ለመጀመሪያው የ2012 የአፍሪካ ዋንጫ ቅድመ ማጣሪያ ምድቡን በበላይነት ለማጠናቀቅ ከፕሪሚየር ሊግና ግቦች የኮከብ ግብ አግቢነቱን ክብር አስጠብቋል።
ደርሳ የማታውቅ ብትሆንም ብሔራዊ ቡድኗ ባገኛቸው ከብሔራዊ ሊግ ተጫዋቾች እንደተመረጡ ታውቋል።
የውድድር አጋጣሚዎች ሁሉ ምርጥ የአጨዋወት ዘይቤ
መስታወት መስታወት መስታወት
ደቡብ አፍሪካ ለአለም
ዋንጫ አዘጋጅነት ስትታጭ
በሚፈለገው መልኩ ዝግጅቷ
ላይሰምር ይችላል በሚል
ከተለያዩ አቀጣጫዎች ሀሳቦች
ቀርበው የነበረ ቢሆንም ደቡብ
አፍሪካ ዝግጅቱን በተሳካ
ሁኔታ ማጠናቀቋን የፊፋው
ፕሬዚዳንት ሴፕ ብላተር
በደስታ ገልፀዋል። በሀዘን
ምክንያት በመክፈቻው ሥነ
ሥርዓት ያልተገኙት ታዋቂው
የነፃነት ሰው ኒልሰን ማንዴላ
ዓለም የ አራት ዓመታት በመዝጊያው ላይ በመገኘታቸው
በርካታ ተመልካቾችን
የኳስ ንጉሷን አወቀች! አስደስቷል። ለዚህም የአለም
ዋንጫ ለአፍሪካውያን ጭምር
ስፔን! በማይረሳ መልኩ ትዝታውን
ጥሎ አልፏል።
በተለይ በምድብ ስምንት የነበሩት የአፍሪካው አይቮሪኮስት እና ብራዚል ባደረጉት ጨዋታ የብራዚሉ አጥቂ
ልዊስ ፋብያኖ ኳሷን በእጁ በማስቆም ያስቆጠረው ሁለተኛ ግብ እና አሜሪካ ከስሎቫኒያ ጋር በተጫወተችበት ወቅት
ከጨዋታው ውጪ ነው በሚል የእለቱ ዳኛ ግቡን መሻራቸው ከተከሰቱት ችግሮች ዋነኞቹ ናቸው።
በደቡብ አፍሪካው የአለም ዋንጫ በዳኝነት ላይ እየተሰጠ የሚገኘውን አወዛጋቢ ውሳኔን ተከትሎ የአለም
ስፔን በ116ኛው ደቂቃ አቀፍ የእግር ኳስ ፌዴሬሽኖች ማህበር /ፊፋ/ ከአራት ዓመት በኋላ በሚካሄደው የአለም ዋንጫ ለጉዳዩ ትኩረት
እንደሚሰጠው አስታውቋል።
ላይ አንድሬ ኢኔስታ
ባስቆጠራት ጐል የአለም ለዚህም ፊፋ እንደመፍትሔ ያስቀመጠው ተጨማሪ ረዳት ዳኞች መጠቀም ወይም ዘመናዊ ቴክኖሎጂን
በመጠቀም የጨዋታውን እንቅስቃሴ መቆጣጠር ሲሆን ውሳኔውን ፊፋ ተወያይቶበት እንደሚገልፅ የፊፋው ዋና ፀሀፊ
ዋንጫ አሸናፊ ልትሆን ጄሮም ቫላክ ተናግረዋል።
በቅታለች። በተያያዘ እየተካሄደ ባለው የአለም ዋንጫ ጃቡላኒ ተብላ የምትጠራው ኳስ አነጋጋሪ እየሆነች የመጣች
ሲሆን ኳሷን በተመለከተ የተቃውሞና የድጋፍ መግለጫ እየወጣባት ይገኛል።
በአለም ዋንጫው በአዲስ ዲዛይን የተሰራችው ጃቡላኒ ኳስ ቀላልና ፈጣን በመሆኗ የእንግሊዝንና የአልጄሪያን
ጐል ጠባቂዎች ከእጃቸው በመሹለክ ራሷን በፍጥነት ወደ ጐል የምትቀይር ኳስ ሆና ታይታለች። በዚህም ምክንያት
በርካቶች ተቃውሞ ቢያሰሙም ኢከር ካስያስና ሊውስ ፋቢያኖ ለኳሷ ያላቸውን ድጋፍ ገልፀዋል።
በሌላ በኩል አስገራሚ ሆኖ የተገኘው የናይጄሪያ ብሔራዊ ቡድን ከውድድሩ መሰናበቱ ይታወሳል። ለዚህም
የአገሪቱ ፕሬዝዳንት ጉድላክ ጆናታን ቡድኑ ደካማ ውጤት አሳይቷል በሚል ለሁለት ዓመት ከማንኛውም አለም
አቀፍ የውድድር መድረኮች እንዳይሳተፍ ቡድኑን ቢያግዱም ፊፋ ይህንን ድርጊት ተቃውሞታል።
የአንገት ሕመም
የትከሻ ሕመም
ከተሰማዎ ወደ ክሊኒካችን ከመጡ
በካይሮፕራክቲክ ሕክምና ሊረዱ ይችላሉ፡፡
Clinic Address:-
651-699-1222 (Office)
612-998-4940 (24 Hours) የ15 ዓመት የሥራ ልምድ አለን
2421 West 7th Street St.Paul, MN 55116 Sibley Plaza Shopping Center