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TENDENCIAS PEDAGÓGICAS

TENDENCIAS PEDAGÓGICAS

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Tendencias pedagogicas contemporaneas
1- Presentación2- La Pedagogía como Ciencia3- Algunas consideraciones sobre las Tendencias Pedagógicas Contemporáneas4- Pedagogía Tradicional: algunas esencialidades5- Escuela Nueva: algunas esencialidades6- Tecnología Educativa: algunas esencialidades7- Sistema de Instrucción Personalizada: algunas esencialidades8- Pedagogía Autogestionaria: algunas esencialidades9- Enfoque personalista en la Psicología y su Influencia en la Pedagogía no Directiva10- La Pedagogía Liberadora: algunas esencialidades11- La Perspectiva Cognoscitiva: algunas esencialidades12- La Pedagogía Operatoria: algunas esencialidades13- El Modelo de Investigación para la acción: algunas esencialidades14- La Teoría Crítica de la enseñanza: algunas esencialidades15- El Enfoque Histórico-Cultural: algunas esencialidades16- Conclusiones17-Bibliografía
1- Presentación
El quehacer científico es patrimonial del ser humano. Tiene como objetivo fundamental, y subyace en suesencia, el descubrimiento, conocimiento y aplicación consecuente y creadora de las leyes y regularidadesque rigen el desarrollo de los fenómenos, o lo que es lo mismo, los cambios o transformacionescondicionadores del movimiento evolutivo de la Naturaleza, tanto en el componente no vivo o inanimado dela misma como en el vivo o biológico y social de ésta.El conocimiento científico, a su vez, es el reflejo fenoménico en la conciencia del hombre del ordenamientoespacio temporal del mundo material y de la sociedad, en su devenir evolutivo e histórico, que conllevaimplícitamente, de manera esencial, la renovación constante del mismo.El HOMBRE llega a conocer su entorno material y social, del cual es parte o elemento inseparable,mediante un complejo proceso de aprendizaje el cual lo educa y capacita, que equivale a decir, lo facultapara interactuar con ellos de manera lógica y dialéctica, sustentadora de su necesario desarrollo sostenidoy sostenible.
2- La Pedagogía como Ciencia
Considerada primero como el ARTE DE ENSEÑAR, la Pedagogía se la tiene en la actualidad como unaciencia particular, social o del hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiación cognoscitiva yaplicación adecuada y correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos deaprendizaje, conocimiento, educación y capacitación. Se ocupa, en su esencia, del ordenamiento en eltiempo y en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que talesprocesos resulten a la postre eficiente y eficaces, tanto para el educando como para el educador.El sustrato metodológico de la Pedagogía como ciencia es materialista y dialéctico. Es una parteimportante en el contexto de la concepción sistémica de la Ciencia, de aquí que en su avance yperfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes aspectos de la realidad materialy social, de manera concatenada y unitaria.En el desenvolvimiento de su praxis, la Pedagogía toma en consideración las direcciones que sehan de seguir para que, en el decursar del proceso de enseñanza, se logre el mayor grado posible deaprendizaje, con un esfuerzo mínimo y una eficiencia máxima, premisas si se quiere del conocimientoimprescindible que, en base de una relación costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice unaeducación y capacitación en correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-objeto de trabajo.
3- Algunas consideraciones sobre las Tendencias Pedagógicas Contemporáneas
 
En su devenir evolutivo, histórico y concreto, la Pedagogía ha estado influida por condiciones económicas,políticas, culturales y sociales, las cuales han intervenido, con mayor o menor fuerza, en el desarrollo delnuevo conocimiento pedagógico, o lo que es igual, en el surgimiento y aplicación de los procedimientosdirigidos a favorecer el hecho de la apropiación, por parte del hombre, de la información requerida para elenfrentamiento exitoso de las situaciones cambiantes de su entorno material y social, en consecuencia consus propios intereses y en correspondencia con el beneficio de los demás.Las tendencias pedagógicas, desde el punto de vista de sus aplicaciones en la práctica, han de favorecer,en la misma medida en que éstas sean correctas, la apropiación, con la mayor aproximación posible, delconocimiento verdadero, objetivo, en definitiva, del conocimiento científico el cual se sustenta en lasteorías-núcleos, teorías, leyes, tendencias y regularidades determinantes de los cambios ytransformaciones, continuos e indetenibles, del mundo material, la sociedad y del propio ser humano, comopersonalidad, espiritualidad e individualidad.Las tendencias pedagógicas, de ser lógicas, deben recorrer el camino conducente a la toma de una plenaconciencia de la relación obligada entre la unidad didáctica y la interacción del contenido de la ciencia conlas condiciones sociales, económicas, culturales, históricas y de los factores personales, sobre los cualesejerce su influencia determinante la práctica histórico-social en el desarrollo de tal relación.La Pedagogía como ciencia y sus tendencias están en relación dialéctica con otras ciencias particulares dela contemporaneidad entre las cuales se encuentra, de manera particularmenteimportante, la Psicología, relacionada esta última directamente con la percepción, por el individuo, delreflejo del mundo material y social en su cerebro y del propio Yo subjetivo, decir, lopedagógico habrá de alcanzar sus objetivos en la misma medida en que lo subyacente psicológico loposibiliten y viceversa, y sobre esta base se está obligado a trabajar en el camino hacia una educación ycapacitación mejorada o de excelencia.En las tendencias pedagógicas están contenidas y ellas en si mismas, expresan las concepciones e ideasque en, correspondencia con acciones adecuadas, por su sistematización, determinan, con sus múltiplesvariantes y alternativas de organización, que el proceso de enseñanza resulte más efectivo y, por endefacilitan el proceso de aprendizaje.En las tendencias pedagógicas se plantean, y son objeto de análisis, sus bases filosóficas y psicológicas,se normalizan las formas del trabajo que se ha de desarrollar en el proceso de enseñanza facilitador de unaprendizaje eficiente, el papel que se le asigna tanto al educando como al educador y se plantean asímismo las repercusiones que éstas hayan podido tener en la práctica pedagógica desde el mismomomento en que fueron presentados hasta los momentos actuales. En ellas, consideradas como sistema,se encuentran las esencialidades prácticas necesarias para la superación de las deficiencias conocidas ycatalogadas, de la pedagogía tradicional conformada desde el siglo XIX, y que ha transcendido hastanuestros días. Así se resaltan el carácter activo del sujeto en la apropiación del conocimiento acerca de larealidad objetiva del entorno material y social en el cual se mueve, espacio temporalmente, de maneraexistencial; la importancia transcendental que tienen la práctica de la individualización y del grupo en laeducación; el empleo consecuente, en cantidad y calidad de los medios de enseñanza en las diferentesposibilidades que brindan; el papel, también con alto grado de transcendencia, del complicado peronecesario, proceso de la autogestión en la consecución de una educación integral, plena y eficiente; laimportancia categórica de la investigación y la concientización del papel transformador que tiene, demanera obligada, el propio sujeto en el proceso de aprendizaje.
4- Pedagogía Tradicional: algunas esencialidades
El pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde los propios albores dela humanidad. Él si mismo no es más que una consecuencia de su devenir histórico, en correspondenciacon la necesidad del ser humano de transmitir con eficiencia y eficacia a sus congéneres las experienciasadquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.Así se encuentra el pensamiento pedagógico, expresándose de manera concreta a través de accionesde una educación incipiente, ejerciendo su influencia en el proceso de transformación de la llamadacomunidad primitiva en una sociedad dividida en clases; sirve aquí de instrumento y arma para luchar contra las tradiciones y las ideas movilizadoras para la acción de las entonces comunidades tribales. Lasideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por laseparación en lo que respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades
 
que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las del pensar, sinolas requeridas para el esfuerzo físico productivo tales ideas pedagógicas debían entonces insistir losuficiente para lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de “la gran masa laboriosa” aceptara esacondición de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para laenseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese momento para el usufructo exclusivo de lasclases sociales selectas asignándoseles a las emergentes clases explotadas, como única salida desobrevivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico.Tales concepciones e ideas pedagógicas, conjuntamente con las cualidades que deben poseer tanto elalumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy antiguos de China, la India y el Egipto.El desarrollo de un pensamiento pedagógico semejante tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tansobresalientes como Democrito, Quintiliano, Sócrates, Aristóteles y Platón. Este último aparece en laHistoria como el pensador que llegó a poseer una verdadera filosoa de la educacn, con unacaracterización de los campos de la acción educativa, a qué exigencias debía responder la misma y en quecondiciones tales acciones resultaban posibles.No obstante ello, el pensamiento pedagógico emerge con un contenido y una estructura que le permitealcanzar un cuerpo teórico verdadero, de una disciplina cognoscitiva con personalidad propia, en elrenacimiento, etapa en la cual ya la humanidad ha alcanzado determinado grado dedesarrollo científico capaz de sustentar y promocionar el desarrollo social, situación esta que obliga a lanueva clase social, progresista por entonces, la burguesía a valorar con toda fuerza y en su real dimensióne importancia lo relativo al progreso científico y técnico con vistas a su perpetuación en el poder garantizando al mismo tiempo su progreso económico sostenido. Aquí la Pedagogía adquiere por primeravez un carácter de disciplina independiente, emerge como la posibilidad tangible de solución a la necesidadque tiene la sociedad de contar con una base teórica fuerte sobre la cual sustentar, de manerafundamental, la enseñanza en la misma.En este último período la figura más representativa de la ya Pedagogía como ciencia independientees Juan Amos Comenius quien, en esencia, estableció los fundamentos de la enseñanza general, al tiempoque elaboró todo un sistema educativo integral y unitario con una fundamentación gica de laestructuración del proceso docente en sí que debía desarrollarse en la escuela con el objetivo principal decontribuir y lograr un aprendizaje satisfactorio, capaz de proyectarse en la práctica demanera resolutiva respecto a la realidad enfrentada con vistas a su transformación en aras del beneficiopropio y de los demás. Amos Comenius fue un gran revelador de los principios básicos sobre los cuales sesustenta la enseñanza, de aquí se le considere el padre de la Didáctica y el primero en plantear laimportancia de la necesidad de vincular la teoría con la práctica como procedimiento facilitador, incluso, delulterior aprendizaje.Entre 1548 y 1762 surge y se desarrolla la Pedagogía Eclesiástica, principalmente la de los Jesuitas,fundada por Ignacio Loyola y que más tarde, en 1832, sus esencialidades son retomadas para llegar aconvertirse en el antecedente de mayor influencia en la Pedagogía Tradicional.Tal Pedagogía Eclesiástica tiene como centro la disciplina, de manera férrea e indiscutible, que persigue,en última instancia, afianzar, cada vez más, el poder del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia yaamenazada por la Reforma Protestante y a la cual le resultaba necesario el poder disponer de hombresque les respondieran sin vacilación alguna, en base de una conducta formada en la rigidez y el ordenabsoluto. Al margen de algunos de los antecedentes planteados, puede decirse que la PedagogíaTradicional comienza a fraguarse en el siglo XVIII, que emerge en ese momento del desarrollo social de lahumanidad, con la aparición de las llamadas Escuelas Públicas, tanto en Europa como en la AméricaLatina, reflejos a la postre de los grandes cambios precipitados por las revoluciones republicanas de lossiglos XVIII y XIX, animadas por la doctrina política y social del liberalismo.Es en el siglo XIX, que la Pedagogía Tradicional, como práctica pedagógica ya ampliamente extendidaalcanza su mayor grado de esplendor, convirtiéndose entonces en la primera institución social del estadonacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institución social,responsabilizada con la educación de todas las capas sociales.Es precisamente a partir de este momento en que surge la concepción de la escuela como la instituciónbásica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivosque persigue el Estado, lo que determina que la Pedagogía Tradicional adquiera un verdadero e importantecarácter de Tendencia Pedagógica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tansolo descriptiva y declarativa más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones queel alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificación de las habilidades que se deben desarrollar en

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