Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
6Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Sömürü Ajanları Misyonerler İhsan Süreyya Sırma

Sömürü Ajanları Misyonerler İhsan Süreyya Sırma

Ratings: (0)|Views: 287 |Likes:

More info:

Published by: http://www.timeturk.com on Jun 21, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

\u0130hsan S\u00fcreyya S\u00f5rma
Tarih\u00e7i, yazar. 1944 y\u00f5l\u00f5nda Pervari'de do\u011fdu. Orta\u00f6\u011frenimini Siirt Lisesi'nde yapt\u00f5. 1966'da Ankara
\u0130lahiyat Fak\u00fcltesinden mezun oldu. 1967'de doktora i\u00e7in gitti\u011fi Fransa'dan, 1969'da Tunus'a ge\u00e7ti. Tekrar

Fransa'ya ve 1973'te de\u0130sl\u00e2m Tarihi dal\u00f5nda doktor olarak T\u00fcrkiye'ye d\u00f6nd\u00fc.
Erzurum Y\u00fcksek\u0130sl\u00e2m Enstit\u00fcs\u00fcnde\u0130sl\u00e2m Tarihi \u00d6\u011fretmenli\u011fi yapt\u00f5, (1973-74). Ayn\u00f5 y\u00f5l,\u0130sl\u00e2m\u00ee\u0130limler
Fak\u00fcltesi'ne asistan olarak girdi; 1980'de Do\u00e7ent, 1989'da Profes\u00f6r oldu. \u00c7e\u015fitli gazete ve dergilerde
makaleleri yay\u00f5nlanan yazar, evli ve \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk babas\u00f5d\u00f5r.
Bug\u00fcne kadar yay\u00f5nlanan eserleri:
Osmanl\u00f5 Devleti'nin Y\u00f5k\u00f5l\u00f5\u015f\u00f5nda Yemen\u0130syanlar\u00f5, Birka\u00e7 Sahife Tarih, Tarih\u015euuru, Tunus Hat\u00f5ralar\u00f5,
Peygamber Ordusu'n\u00fcn Tarihi (terc\u00fcme),\u0130sl\u00e2m M\u00fcesseselerine Giri\u015f (terc\u00fcme),\u0130lk\u0130sl\u00e2m Devleti -
Makaleler- (terc\u00fcme),\u0130sl\u00e2m \u00d6ncesi Mekke D\u00f6nemi ve Hz. M\u00f5\u00f5hammed,\u0130sl\u00e2m\u00ee Tebli\u011fin Mekke D\u00f6nemi ve
i\u015fkence,\u0130sl\u00e2m\u00ee Tebli\u011fin Medine D\u00f6nemi ve Cihad,\u0130sl\u00e2m\u00ee Tebli\u011fin \u00d6rnek Halifeler D\u00f6nemi, Emeviler
D\u00f6nemi, Abbasiler D\u00f6nemi, S\u00f6m\u00fcr\u00fc Ajan\u00f5\u0130ngiliz Misyonerleri, Hz. Peygamber Devrinde Yahudi Meselesi,
II. Abd\u00fclhamid'in\u0130sl\u00e2m Birli\u011fi Siyaseti, Tanzimat'\u00f5n G\u00f6t\u00fcrd\u00fckleri,\u0130sl\u00e2miyet ve H\u00f5ristiyanl\u00f5k (terc.),\u0130sl\u00e2m
ve Tarih, Neler Sordular, Pakia Mektuplar\u00f5, Bir Garip Tarih, Nas\u00f5l S\u00f6m\u00fcr\u00fcld\u00fck, Nehirlerin Dili, T\u00fcrkiye'de
Yanl\u00f5\u015f Din Anlay\u00f5\u015f\u00f5, Alaturka Demokrasi Alaturka Laiklik, Medine Vesikas\u00f5 I\u015f\u00f5\u011f\u00f5nda Yahudi Meselesi,
Belgelerle II. Abd\u00fclhamid D\u00f6nemi, Yalan D\u00fcnyay\u00f5 Ad\u00f5mlarken.

\u0130\u00c7\u0130NDEK\u0130LER

\u00d6ns\u00f6z,7
Giri\u015f,11
Turizm ve misyonerler,15
Misyonerler nas\u00f5l yeti\u015ftiriliyor,21
Misyoner mason ili\u015fkileri,42
Londra Protestan misyoner cemiyeti merkezi,57
Misyonerlerin \u00e7al\u00f5\u015fma metodu,67
Londra'daki misyoner okulu,93
Misyoner olman\u00f5n\u015fartlar\u00f5,93
Misyoner gelir ve\u015firketleri,94
Misyoner s\u00f5n\u00f5flar\u00f5,95
Yemen'de faaliyet g\u00f6steren
baz\u00f5\u0130ngiliz misyonerleri,96
De\u011ferlendirme,99

BEYAN YAYINLARI
Ankara Cad. No:49/3 34410 Ca\u011falo\u011flu-\u0130stanbul Tel: 0212 512 76 97 526 50 10
\u00d6NS\u00d6Z
\u0130ngiliz misyonerleri ile ilgili, de\u011ferli okuyucular\u00f5na sundu\u011fum bu kitap, asl\u00f5nda kitap olarak

haz\u00f5rlanmad\u00f5. Bu konuyu, 20-25 eyl\u00fcl 1982 tarihinde\u0130stanbul'da yap\u00f5lan IV. Milletleraras\u00f5
T\u00fcrkoloji Kongresine tebli\u011f olarak sunduk. Fakat tebli\u011fin biraz uzamas\u00f5 ve de bir ka\u00e7
arkada\u015f\u00f5m\u00f5z\u00f5n\u00f5srar\u00f5 \u00fczerine kitap haline getirdik.
Ha\u00e7l\u00f5 seferlerinden bu yana\u0130sl\u00e2m'\u00f5 y\u00f5kma\u011fa \u00e7al\u00f5\u015fan H\u00f5ristiyan d\u00fcnyas\u00f5n\u00f5n sadece sil\u00e2ha,fantom
veya mirage'lara ba\u015f vurmad\u00f5\u011f\u00f5 bir ger\u00e7ektir. Hatt\u00f5zat\u00f5nda onlar\u00f5n g\u00f6r\u00fcnmeyen, pasif sil\u00e2hlar\u00f5,
insanl\u00f5\u011f\u00f5 yok etme\u011fe matuf bombalar\u00f5ndan daha tehlikelidirler.
Bu tehlikeli sil\u00e2h,misyoner-casusu faaliyetleridir.
L\u00fcbnan facias\u00f5yla b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u00f5 kan kokutan hadise, ha\u00e7l\u00f5 seferinden ba\u015fka bir\u015fey de\u011fil!..

\u0130steyenler buna ra\u011fmen ba\u015flar\u00f5n\u00f5 kuma sokup deve ku\u015fu olmaya devam edebilirler; t\u00e2ki bu ha\u00e7l\u00f5

bombalar\u00f5ndan biriside onlar\u00f5n kum alt\u00f5ndaki kafalar\u00f5na d\u00fc\u015fs\u00fcn!...
Biz bu kitapta, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u00f5 sarm\u00f5\u015f olan bu zehirli ahtapotun sadece bir kolundan s\u00f6z edebildik.
Unutulmamal\u00f5d\u00f5r ki, bu zehirli ak\u00f5m, sadece ve sadece m\u00fcsl\u00fcmanlara m\u00fcteveccihtir.\u015eimdilik
m\u00fcsl\u00fcmanlar\u00f5 ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel y\u00f6nden s\u00f6m\u00fcrmekle yetinen H\u00f5ristiyan-Ha\u00e7l\u00f5 d\u00fcnyas\u00f5n\u00f5n esas
gayesi Orta-Do\u011fu'yu kana bulay\u00f5p, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u00f5 bu kanda bo\u011fmakt\u00f5r; t\u00e2 ki di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmanlara
s\u00f5ra gelsin...

L\u00fcbnan gitti, s\u00f5rada M\u00f5s\u00f5r var. Gazetelerden okudu\u011fumuza g\u00f6re b\u00fct\u00fcn M\u00f5s\u00f5r okullar\u00f5nda
H\u00f5ristiyanl\u00f5k \u00f6\u011fretilmeye ba\u015flanm\u00f5\u015f bile. O M\u00f5s\u00f5r ki, herg\u00fcn y\u00fczlerce m\u00fcsl\u00fcman\u015fehid ediliyor
veya tutuklan\u00f5yor.
Bu korkun\u00e7 tehlikeden kurtulmak i\u00e7in onlar\u00f5 tan\u00f5mam\u00f5z l\u00e2z\u00f5md\u00f5r.\u0130\u015fte bu k\u00fc\u00e7\u00fck eser belki bu
konuda size yard\u00f5mc\u00f5 olabilecektir.
Biz, biz olmazsak; ba\u015fkas\u00f5 bizi kendisi yapmaya \u00e7al\u00f5\u015facakt\u00f5r.
Biz, biz olal\u00f5m; Hz. Muhammed (s.a.v.)'in izinde...
Katolik Kilisesinde, bizzat Papan\u00f5n y\u00f6netti\u011fi bu emperyalizm aleti dini siyasi \u00f6rg\u00fct \u00c7onregatio de
Propaganda Filde te\u015fkilat\u00f5n\u00f5n faaliyetlerindendir. Ha\u00e7l\u00f5 seferleri hangi merkezlerden idare
edildiyse, misyoner faaliyetleri de ayn\u00f5 merkezlerden idare edilmektedir.
E\u011fer bug\u00fcn Amerika veya Fransa Beyrut'u top ate\u015fine veriyorlarsa, bunu haz\u00f5rlay\u00f5c\u00f5lar\u00f5
misyonerlerdir.
Art\u00f5k ger\u00e7ekler kabul edilmelidir!
Sosyal krizleri had safhaya ula\u015fan Polonya'ya Rusya sald\u00f5ramad\u00f5. \u00c7\u00fcnk\u00fc Katolik d\u00fcnyas\u00f5ndan
\u00e7ekindi. Ama Afganistan'da durum \u00f6yle de\u011fil! Rusya, hi\u00e7 bir H\u00f5-ristiyan\u00f5n Afgan m\u00fcsl\u00fcman\u00f5n\u00f5n
imdad\u00f5na ko\u015fmayaca\u011f\u00f5n\u00f5 biliyor. Biliyor ve onun i\u00e7in ya\u011fd\u00f5r\u00f5yor napalm bombalar\u00f5n\u00f5
m\u00fccahidlerin \u00fcst\u00fcne...
L\u00fcbnan'daki M\u00fcsl\u00fcman-H\u00f5ristiyan m\u00fccadelesinde, hi\u00e7 bir M\u00fcsl\u00fcman devletin do\u011frudan
M\u00fcsl\u00fcmanlara yard\u00f5m etmemesine kar\u015f\u00f5, b\u00fct\u00fcn H\u00f5ristiyan devletleri, L\u00fcbnan H\u00f5ristiyanlar\u00f5na
yard\u00f5m etmektedir.
L\u00fcbnan'\u00f5 kana bulayan Laik (!) Fransan\u00f5n Ermeni katillerine kar\u015f\u00f5 tak\u00f5nd\u00f5\u011f\u00f5 ho\u015fg\u00f6r\u00fc, basit bir
hadise de\u011fildir ve \u00f6yle nitelendirilip, ge\u00e7i\u015ftirilemez. Biz kabul etmezsek bile, Fransan\u00f5n bu tutumu,

Ha\u00e7l\u00f5 zihniyetinin, \u00e7a\u011f\u00f5m\u00f5zda misyoner faaliyetlerine ve onlar\u00f5n gizli eylemli faaliyetlerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc
bir ak\u00f5m\u00f5n meyvesidir.
S\u00f6z\u00fc uzatmadan\u015funu tekrar etmek isteriz ki, esas gayeleri Hz.\u0130sa'n\u00f5n iste\u011fi d\u00f5\u015f\u00f5nda da olan bu
emperyalist misyonerleri iyi tan\u00f5yal\u00f5m. Ta ki Allah'\u00f5n emir b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi onlar\u00f5 kendimize rehber
edinmeyelim!
\u00abEy im\u00e2n edenler, Yahudileri de, H\u00f5ristiyanlar\u00f5 da kendinize y\u00e2r (ve \u00fcst\u00fcn\u00fcze h\u00e2kim) edinmeyin.
Onlar (ancak) birbirinin y\u00e2ranlar\u00f5d\u00f5rlar.\u0130\u00e7inizden kim onlar\u00f5 dost (ve h\u00e2kim) edinirse o da onlardand\u00f5r.

\u015e\u00fcphesiz Allah o z\u00e2limler g\u00fcruhuna muvaffakiyet vermez\u00bb (Maide s\u00fbresi, 51).
\u0130. S. S\u00f5rma
G\u0130R\u0130\u015e

Meseleye istedi\u011fimiz kadar insan\u00ee ve ilm\u00ee olarak yakla\u015fmaya \u00e7al\u00f5\u015fsak bile, H\u00f5ristiyan-Bat\u00f5 d\u00fcnyas\u00f5n\u00f5,
\u00f6teden beri Orta-Do\u011fu\u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u00f5 \u00fczerindeki emperyalist emelleri ink\u00e2r edilemez..
Her ne kadar bu emperyalist emeller, 19. ve 20. y\u00fcz y\u00f5lda sadece ekonomik bir s\u00f6m\u00fcrgecilik olarak
g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ise de, bunlar\u00f5n k\u00f6keninde H\u00f5ristiyan d\u00fcnyas\u00f5n\u00f5n, kendisi i\u00e7in kutsal sayd\u00f5\u011f\u00f5 Kud\u00fcs ve
\u00e7evresine egemen olan\u0130sl\u00e2m varl\u00f5\u011f\u00f5n\u00f5 ortadan kald\u00f5rma d\u00fc\u015f\u00fcncesi yatmaktad\u00f5r. Nitekim bu d\u00fc\u015f\u00fcnce
XI. y\u00fczy\u00f5lda ba\u015flat\u00f5lan ve h\u00e2l\u00e2 devam edegelen Ha\u00e7l\u00f5 Sava\u015flar\u00f5yla uygulama alan\u00f5na konmu\u015ftur (1).
BilhassaX VI II. y\u00fczy\u00f5ldan itibaren, H\u00f5ristiyan Bat\u00f5 d\u00fcnyas\u00f5n\u00f5n,\u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u00f5na y\u00f6neltti\u011fi say\u00f5s\u00f5z
sava\u015flar yan\u00f5nda yeni bir metodu uygulamaya, daha do\u011frusu \u00f6nceden de uygulanan bu metodu
h\u00f5zland\u00f5rmaya ba\u015flad\u00f5\u011f\u00f5n\u00f5 g\u00f6r\u00fcyoruz ki, bu metod, H\u00f5ristiyan misyoner faaliyetleridir.

(1) C. Brockelmann, Histoire dcs Peuplos et des Etats Islamiqu-es, Paris, 1949,s. 190; Gaston Wiet, Grandeur de I'Islam, Paris, 1961,s. 178; Alfred Dugan, The Story of the Crusades, London, 1969; Eric Mac-ro, Yemen and the Western World, since 1571, London 1968, s. XI.

\u015e\u00fcphesiz b\u00f6yle k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7al\u00f5\u015fmada, b\u00fct\u00fcn misyoner faaliyetlerinden, s\u00f6z etmemiz imk\u00e2ns\u00f5zd\u00f5r.

Bunun i\u00e7in, sadece konuya a\u00e7\u00f5kl\u00f5k getirmesi bak\u00f5m\u00f5ndan, \u00e7ok k\u00f5sa ve genel olarak bu faaliyetlerden,
ve daha sonra bu faaliyetlerin\u0130ngiliz misyonerleri taraf\u00f5ndan Yemen'de tatbikat alan\u00f5na nas\u00f5l
kondu\u011fundan s\u00f6z edece\u011fiz.

\u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u00f5n\u00f5n her taraf\u00f5nda oldu\u011fu gibi, Yemen'de de misyonerler, bilim adam\u00f5, k\u00e2\u015fif,
doktor k\u00f5l\u00f5\u011f\u00f5na girerek faaliyetlerini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorlard\u00f5 (2).
19. y\u00fczy\u00f5l sonlar\u00f5nda Yemen'e giden Frans\u00f5z E.P. Botta ad\u00f5ndaki misyoner,\u015eeyh Yasin'in b\u00f6lgesine

girmek i\u00e7in kendini doktor olarak tan\u00f5tm\u00f5\u015ft\u00f5r.\u015eeyh Yasin, onun bu hilesine kanm\u00f5\u015f ve onu doktor
olarak kabul ederek kendisine yard\u00f5mda bulunmu\u015ftur. E.P. Botta bu konuda\u015funlan yazmaktad\u00f5r: \u00abZira
bu, ara\u015ft\u00f5rmalar\u00f5m i\u00e7in \u00f6ne s\u00fcrme\u011fe mecbur kald\u00f5\u011f\u00f5m bir bahane idi... \u00dcstelik, as\u00f5l ve uydurma ama\u00e7
i\u00e7in bu y\u00f6relere ilk gelenin ben olmad\u00f5\u011f\u00f5m\u00f5 \u00f6\u011frendim (3). Botta'n\u00f5n bu ifadesinden anla\u015f\u00f5l\u00f5yor ki,
kendisinden \u00f6ce gelenler de, as\u00f5l ama\u00e7 ve kimliklerini gizlemi\u015flerdir. Bu turist misyonerler, \u00f6yle bir
kanaat uyand\u00f5rm\u00f5\u015flard\u00f5r ki, her Bat\u00f5l\u00f5'ya doktor g\u00f6z\u00fcyle bak\u00f5lm\u00f5\u015ft\u00f5r (4). Claudie Fayein, Paris'te
verdi\u011fi bir konferansta, Yemenlileri kand\u00f5rd\u00f5\u011f\u00f5n\u00f5 a\u00e7\u00f5k\u00e7a itiraf etmi\u015ftir (5). Frans\u00f5z misyoner te\u015fkilatlar\u00f5
ad\u00f5na Yemen'e giden Fayein, bu ama\u00e7la oralara kitap ve bro\u015f\u00fcrler g\u00f6t\u00fcr\u00fcp, Bat\u00f5 H\u00f5ristiyan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc
a\u015f\u00f5lamaya \u00e7al\u00f5\u015fm\u00f5\u015ft\u00f5r. Fayein telkin etti\u011fi Bat\u00f5 k\u00fclt\u00fcr\u00fcne ba\u011flanmayanlar\u00f5n daha zi yade Kur'an
e\u011fitiminden ge\u00e7mi\u015f olanlar aras\u00f5ndan \u00e7\u00f5kt\u00f5\u011f\u00f5n\u00f5 s\u00f6ylemek te(6) ve\u015f\u00f6yle devam etmektedir: \u00abYe-men'de
memleketimin (yani Fransa'n\u00f5n) k\u00fclt\u00fcr el\u00e7isi gibiydim... Kad\u00f5n olmam, bana daha fazla avantajlar

tan\u00f5yordu. Bir Frans\u00f5z atas\u00f6z\u00fcn\u00fcn dedi\u011fi gibi, bir\u015feyi sunu\u015f bi\u00e7imi verilen\u015feyden daha \u00f6nemlidir...
Bu\u015fekilde kad\u00f5n ve \u00e7ocuklar\u00f5 muayene i\u00e7in kolayca haremlere girip ara\u015ft\u00f5rma yap\u00f5yor,m\u00fcsl\u00fcma n
erkekleri muayene ederek de onlar\u00f5n Avrupal\u00f5 kad\u00f5n\u00f5 yak\u00f5ndan tan\u00f5malar\u00f5n\u00f5 sa\u011fl\u00f5yordum\u00bb(7).
\u00dcstelik C. Fayein doktor de\u011fildi!

Bu misyonerler, devaml\u00f5 olarak, Osmanl\u00f5 Devleti'ni s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc, kendilerini de bu s\u00f6m\u00fcr\u00fcden kurtar\u00f5c\u00f5
(libe-rateur) olarak g\u00f6steriyorlard\u00f5 (8). A. Bardey, bir da\u011fl\u00f5 Yemenlinin kendisine\u015f\u00f6yle dedi\u011fini iddia
etmekte, veya -dememi\u015fse bile- demi\u015f gibi g\u00f6stermektedir: \u00abQue le\u015f na-srani (chretiens) vienent done,
nous le\u015f aiderons \u00e2 chasser le\u015f Turcs\u00bb (9). (Art\u00f5k\u015fu H\u00f5ristiyanlar gelsin; biz T\u00fcrkleri kovmak i\u00e7in
onlara yard\u00f5m edece\u011fiz).

Misyonerlerin, devaml\u00f5 olarak i\u015fledikleri konulardan birisi de, Osmanl\u00f5 Devletini'nin\u0130sl\u00e2m
medeniyetini geriletti\u011fi iddias\u00f5yd\u00f5. Bat\u00f5l\u00f5lar, Araplara\u015f\u00f6yle diyorlar d\u00f5: \u00ab\u00d6nceleri\u0130sl\u00e2m, g\u00fczel ve
m\u00fckemmel bir medeniyet olup; ilim,\u015fiir, sanat ve icadlar bar\u00f5na\u011f\u00f5 iken, Osmanl\u00f5'yla beraber
O'na gerileme, cehalet ve k\u00f5s\u00f5rl\u00f5k girmi\u015ftir\u00bb(10).

Avrupal\u00f5lar, devaml\u00f5 olarak Araplara, T\u00fcrkleri k\u00f6t\u00fclemi\u015fler t\u00f5pk\u00f5 T\u00fcrlere, Araplar\u00f5 k\u00f6t\u00fcledikleri gibi,-
ve bu iki\u0130sl\u00e2m unsurunu birbirinden uzakla\u015ft\u00f5rmaya \u00e7al\u00f5\u015fm\u00f5\u015flard\u00f5r, Osmanl\u00f5 Devletiyle anla\u015fma
yapmaya haz\u00f5rlanan Yemenli\u015eeyh Hasan, o s\u00f5rada misafiri bulunan Frans\u00f5z misyoner Botta'ya bu
bar\u00f5\u015f hakk\u00f5ndaki kanaatini sordu\u011fu zaman, Botta\u015f\u00f6yle cevap verir:\u00ab... ben T\u00fcrklerin samimiyyetine
inanm\u00f5yorum. Onlar sizi aldatacak ve her zamanki gibi davranacaklard\u00f5r\u00bb (11). Botta, \u00abBu konudaki
d\u00fc\u015f\u00fcncelerini korumalar\u00f5 i\u00e7in Araplara verdi\u011fim \u00f6\u011f\u00fctlerin gere\u011fi gibi etkili olmad\u00f5\u011f\u00f5na her zaman
\u00fcz\u00fclece\u011fim\u00bb demektedir. (12)

Misyoner taktiklerinden birisi de, tebdil-i k\u00f5yafetti,

Arabistan'a bu\u015fekilde girmi\u015f olan bir miyoner\u015funlar\u00f5 yazmaktad\u00f5r: \u00ab\u015eam'a vanr varmaz, s\u00f5rt\u00f5mdaki redingotu att\u00f5m ve bir Arap gibi giyindim. Arap gibi ya\u015f\u00f5yor, onlar gibi yiyip i\u00e7iyorum. Arab\u00f5n nas\u00f5l d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc biliyor, ona g\u00f6re hareket ediyorum. Bedevi dostum olmu\u015ftu.\u0130\u015fte seyahat edilmesi,

ara\u015ft\u00f5ma yap\u00f5lmas\u00f5 son derece zor olan bu \u00fclkelerde bat\u00f5l\u00f5 olman\u00f5n s\u00f5rr\u00f5 budur.\u00bb(13).

Bu misyoner turistlerin ama\u00e7lar\u00f5, Osmanl\u00f5 Devletince de bilindi\u011fi halde (14) ciddi bir tedbir
al\u00f5nmam\u00f5\u015ft\u00f5r. Bu konuda h\u00fck\u00fcmete sunulan, Faz\u00f5l Alevi imzal\u00f5 bir arizada\u015funlar\u00f5 okuyoruz: \u00abBaz\u00f5
ecnebilerin Ceziretu'l-Arab'da bir tak\u00f5m\u015feyhi kand\u00f5rarak kendi taraflar\u00f5na \u00e7al\u00f5\u015fmalar\u00f5n\u00f5 sa\u011flamak i\u00e7in,
bir ka\u00e7 seneden beri sarf etmekte olduklar\u00f5 \u00e7al\u00f5\u015fmalar neticesi, bir ka\u00e7 sene sonra oralar\u00f5n\u00f5 dahi benzeri
hilelerle kendi memleketlerine katmak fikrini alenen siyaset sahnesine \u00e7\u00f5karaca\u011f\u00f5ndan\u015f\u00fcphe
olmad\u00f5\u011f\u00f5ndan ve Ceziretu'1-Arab ise\u0130sl\u00e2miyet'in merkezi olan Hicaz k\u00f5tasiyle di\u011fer Arap \u00fclkelerine
biti\u015fik olup, Allah g\u00f6stermesin yabanc\u00f5lar onlara tasallut edecek olurlar ise, t\u00fcrl\u00fc fenal\u00f5klar zuhur
edece\u011fi ve bu halin d\u00fczeltilmesinin \u00e7ok zor olaca\u011f\u00f5 a\u00e7\u00f5k bulundu\u011fundan i\u015fbu \u00f6nemli i\u015fin\u015fimdiden
dikkate al\u00f5nmas\u00f5 ve itina g\u00f6sterilmesi arzolunur (15).

TUR\u0130ZM VE M\u0130SYONERLER
\u015e\u00fcphesiz turizm, hi\u00e7 bir devletin bigane kalamayaca\u011f\u00f5 bir vak\u00f5ad\u00f5r. Turizm, d\u00fcnyan\u00f5n \u00e7e\u015fitli

y\u00f6relerinde ya\u015fayan insan topluluklar\u00f5n\u00f5n birbirlerini tan\u00f5malar\u00f5 i\u00e7in, adeta zorunlu olarak uymalar\u00f5
gereken bir sosyal harekettir.\u0130sl\u00e2m Dini, Allah yolunda seyahat edenlere yard\u00f5m\u00f5 bile te\u015fvik eder.
Ne varki, turizm denen bu ak\u00f5m\u00f5n zararl\u00f5 olmamas\u00f5 gerekir. Aksi takdirde turizm, o safiyane m\u00e2nas\u00f5n\u00f5
kaybedip, siyasi bir \u00f6rg\u00fct halini al\u00f5r.

Activity (6)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
olur61 liked this
olur61 liked this
bybilgin liked this
browchakra liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->