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Introducción
Nuestro objetivo en esta monografía apunta a ¿Como desarrollar una práctica
docente competitiva? Para lo cual aborda distintas temáticas del amplio campo de la
educación, la tecnología educativa, la evaluación que hoy por hoy es fundamental
para desarrollar estrategias acordes con la importancia de la educación. La
educación tiene como razón de ser el crecimiento espiritual de las personas, es uno
de los principales medios disponibles para promover un desarrollo humano más
profundo y armonioso y de esta manera retroceder la pobreza, la exclusión, la
ignorancia, la opresión y la guerra.
Esta concepción debe estar relacionada con la ética que debería de tener
cada docente puesto que es un compromiso que adquiere el hombre de respetar a
sus semejantes, en el trato de la profesión que ejerce. Existe una obligatoriedad
moral en el comportamiento profesional de los ciudadanos, que implica respeto a la
sociedad y a las personas con quienes se relacionan.
La ética del docente expresa, por sobre todo, profundo respeto a la formación
de nuevas generaciones, herederas de un presente estructurado sobre la base de
un pasado cultural que no puede ser omitido sin grave perjuicio para la colectividad.
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La ética profesional del docente puede ser apreciada a través de sus relaciones con
la sociedad, la institución, el alumno, sus colegas y consigo mismo.
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CAPÍTULO 1 – El Docente
1.1. Conceptos fundamentales
Consideramos que el dominio de conceptos fundamentales sobre educación es de
una significación relevante para iniciar nuestra exploración bibliográfica sobre el
tema que nos atañe, así buscamos hacer algunas precisiones sobre el concepto y
definición del docente.
1.1.2 Docente
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1.1.3 Pedagogía
De todas formas, cabe destacar que hay autores que consideran que la
pedagogía no es una ciencia, sino que es un saber o un arte.
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Las indicaciones: el docente los utiliza para alertar a sus alumnos sobre lo
que hay que aprender y el modo de alcanzar ese aprendizaje
La retroalimentación evaluativa: los docentes corrigen rápidamente los
errores tanto de las tareas escritas como de las orales.
El reesfuerzo: desde una sonrisa, hasta observaciones positivas o
recompensas aún más tangibles.
Todos estos rasgos del enfoque del ejecutivo tienen una faceta interesante en
tanto le confieren un importante valor al aprendizaje. Aunque podría objetarse que el
educador se parece al gerente de una línea de producción ubicándose por fuera del
proceso, regulando contenidos y actividades, pasando por alto factores como la
motivación individual o las características particulares de cada alumno.
También parece haber una estrecha relación entre los formatos escolares
más habituales (cursos numerosos, exámenes regulares, informes de calificaciones,
sistemas de acreditación y nivelación, etc.) y éste enfoque. De manera tal que la
eficiencia del ejecutivo no parece deberse a una necesidad de la práctica de la
enseñanza en sí misma sino más bien una demanda del dispositivo de enseñanza
colectiva. En efecto, un enfoque de este tipo, no parecería necesario en un sistema
tutorial.
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Los valores espirituales que debe poseer el docente los podemos sintetizar en
un sólo término: en el amor que él debe dispensarles a sus alumnos. Porque el amar
es lo único que construye. Las enseñanzas sin amor son como palabras sin sentido,
sin significado para el alumno, que debe redoblar sus esfuerzos para aprender.
El docente en el acto de enseñar, busca el bien del otro, y el bien del otro es
la posesión de nuevos saberes. De ese amor surge el sentido de la justicia. El
docente no sólo debe conocer la justicia, sino sentirla profundamente. En sus manos
está el otorgar los honores a quien corresponda, por que “La dignidad no está en los
honores que se reciben, sino en los honores que se merecen”. (Aristóteles). De
manera que el docente debe comprender que la justicia es la base de las buenas
relaciones, del respeto que por él sientan sus alumnos, de la autoridad que él tenga
frente a sus alumnos, de la autoridad que él tenga frente a sus alumnos. Por esto,
sin sentido profundo de la justicia no se puede enseñar.
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El docente debe inspirar respeto, por el respeto que él guarde a los demás.
Decir una cosa y hacer lo contrario en la coherencia entre lo que se enseña y lo que
se hace.
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CAPÍTULO 2 – Ética
Una definición nominal mucho más perfecta de ética es la que proviene del
griego, de la palabra “Ethos” que significa en nuestro idioma moderna, residencia,
habitación; así, la Ética resulta estar cimentada sobre la estructura misma de la
persona, y esa estructura de la persona significa su propia habitación, su morada;
por tal razón la Ética no puede alterarse o cambiar, a menos que se altere o cambie
la estructura de la persona, lo cual equivaldría, o a que dejara de ser lo que es, o a
que dejara de existir. En este punto resulta muy fácil ver la coincidencia que hay
entre la definición nominal que acabamos de expresar y la definición real de la Ética;
es el hombre construyendo sobre sí mismo, la persona humana haciéndose su
personalidad sobre la base de su ser personal.
El vocablo ética tiene dos significados. El primero procede del término éthos,
que quiere decir hábitos o costumbres. Posteriormente se originó a partir de este la
palabra êthos que significa modo de ser o carácter. Aristóteles considera que ambos
vocablos son inseparables, pues a partir de los hábitos y costumbres es que se
desarrolla en el hombre un modo de ser o personalidad
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Todo trabajador tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la
lealtad que le debe a su trabajo, profesión, empresa y compañeros de labor. Villarini
(1994) describe que “la ética de una profesión es un conjunto de normas, en
términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones
profesionales. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad
dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio” (53). Señala,
además, que hay tres tipos de condiciones o imperativos éticos profesionales: (1)
competencia - exige que la persona tenga los conocimientos, destrezas y actitudes
para prestar un servicio (2) servicio al cliente - la actividad profesional sólo es
buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente (3) solidaridad - las
relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre sus miembros.
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2.2.3. Código oficial de ética - Este código dirige el comportamiento ético del
empleado, mientras que sin él podría tomar decisiones antiéticas.
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La ética profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los
deberes y los derechos profesionales de cada profesión. También se le llama Deontología.
Al decir profesional no solo se refiere a que la ética es solo para quienes tienen un cartón o
son profesionales, sino que esta en especial va destinada especialmente a las persona que
ejercen una profesión u oficio en particular.
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la naturaleza de la persona sino por sus cualidades éticas, como la idoneidad o aptitud que
le da un nuevo perfil a su personalidad.
El docente no tiene ni podrá tener nunca un control del aprendizaje, pues éste
depende de muchos y diversos factores además de su actuación didáctica.
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2.4.3. Relaciones del docente con los alumnos: otra cuestión de suma
importancia para la educación es que el comportamiento del profesor dependerán
las buenas relaciones entre ambos. La comprensión del alumno es fundamental para
que se establezcan lazos de simpatía y de amistad con el profesor, para que sean
alcanzados los objetivos de la educación.
El profesor debe cultivar una actitud de justicia y trato igualitario para con sus
alumnos, con relación a la atención y consideración, independientemente de las
condiciones sociales y económicas de los mismos. Para ser verdaderamente
equitativo, debe tratarlos conforme a sus diferencias individuales, tomando en
consideración la inteligencia, la timidez, el temperamento, la formación, las
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aspiraciones, etc. Nada desalienta más a los alumnos que la comprobación de que
el profesor tiene preferencias por uno u otro compañero.
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2.4.4. Relaciones del docente con sus colegas: La acción educativa se realiza
en una escuela a través de un grupo de profesores. Cuando más unificada sea esta
acción, tanto mejores serán los resultados.
Veamos algunos tópicos significativos de las relaciones del profesor con sus
colegas:
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Otro planeamiento al cual está obligado el profesor, es alo de cada una de sus
clases. El plan de clase condice al docente a reflexionar acerca de lo que va a hacer
en el curso, esto es, garantizar que no va entrar en el aula a improvisar alrededor de
tal o cual tema.
2.5.1 Abuso de poder - utilizar el puesto para “pisotear” a unos o para favorecer a
otros.
2.5.2 Conflicto de intereses - emitir normas en su ámbito de trabajo que
redundarán en su propio beneficio, como lo es el participar en el proceso de
reclutamiento cuando uno de los candidatos es miembro de su propia familia.
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ley del placer y la ley del dolor; ambas leyes regulan la naturaleza toda; así para
conseguir el placer hay que poner medios, hacer cosas, esos medios que se ponen,
esas cosas que se hacen son lo útil, y para saber si una cosa es útil basta con que
pueda producir placeres; en eso consiste el bien; el bien será mayor cuanto mayor
sea el número de personas que se identifiquen con él.
- Utilitarismo social: de Stuar Mill propne una ética que mira a la
colectividad, es una ética de la compensación, es decir, cuando se ha ayudado a los
demás sobreviene una satisfacción moral; el bien es esa satisfacción moral así solo
se haya ayudado a una sola persona y no a un gran numero como decía Bentham.
- Utilitarismo pragmático: de William James y J. Huxley introduce un
elemento más al concepto de bien, pues éste ya no es solo lo que produce placer y
es útil a la vez, sino que además es práctico, es decir, es lo que contiene un
elemento para la acción inmediata.
- Se sociologismo: los principales representantes de esta tendencia
son Augusto Comte y E. Durkheim. Comienza en el siglo XIX y se ha prolongado
hasta la segunda mitad del siglo XX. Su característica principal, más que la de negar
la existencia de los valores, es la de afirmar que los valores son individuales y
subjetivos, que se forman a través de una conciencia social, y que a su vez la
sociedad los impone; como consecuencia, no existe un solo valor universal, ni
valores con validez para todos los hombres. Lo que determina el modo de ser
individual es la sociedad y cuando cambie la sociedad también cambiará el modo de
ser y de pensar de los individuos.
- El Marxismo: propugna una ética basada en la tendencia
sociologista, pero además incluye un tratamiento muy especial al elemento de
evolución o cambio, es decir, la manera como se da ese cambio o evolución
histórica es interpretada desde un ángulo puramente material, reconociendo solo
leyes económicas y pugnas entre clases sociales.
- Ética de los valores: pertenecen a esta tendencia Max Scheler y
Nicolau Hartmann. Es también una ética material y pretende defender la grandeza y
el valor del hombre, no sometiendo los valores a ninguna experiencia personal ni
mucho menos al grupo social.
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2.7.1 La Ética es una ciencia: justamente porque explica las cosas por sus causas y
no pasa de ser ocurrencias de momento o intuiciones producidas. La Ética es un
conocimiento científico, juzga el bien y el mal, pero explicando la razón de tales
juicios.
2.7.2 La Ética se capta con la razón: la Ética, en cuanto que es, tiene un carácter
eminentemente racional, esto significa que la Ética no se produce de la emoción o
del instinto, tampoco es el resultado de la intuición del corazón, ni mucho menos de
la pasión. Son facultades humana y como tales, útiles dentro de su propio terreno.
La Ética tiene como órgano e instrumento básico la razón. Y es que, para encontrar
las causas de las cosas, la facultad indicada es justamente la razón.
2.7.3 La Ética es una ciencia práctica: práctica significa que está hecha justamente
para realizarse en la vida diaria. La Ética es un saber para actuar y cumple su
finalidad cuando se encarna en la conducta humana, aprender Ética es aprender
para la vida.
2.7.4 La Ética es una ciencia normativa: es decir da normas para la vida, orienta la
conducta práctica, dirige, encauza las decisiones libres del hombre. Es rectora en la
conducta humana. La Ética estudia lo normal, más no estudia lo normal de hecho,
sino lo normal de derecho, lo que debe suceder, lo establecido como correcto de un
modo racional. Lo moral de hecho es lo que suele suceder, lo que estamos
acostumbrados a constatar, lo normal de derecho es lo que debería de suceder,
aunque no suceda siempre, tal vez nunca. Ejemplos: En ciertas oficinas es lo normal
que la mitad de los empleados lleguen retrasados a su trabajo. Uno de ellos se
defendió ante una llamada de atención contestando que allí es lo normal esa
impuntualidad. La repuesta en lenguaje técnico, sería: Eso es lo normal de Hecho,
pero no lo normal de Derecho. Eso es lo que suele acontecer, pero no lo que debe
suceder. Lo correcto es que todo el mundo llegue a tiempo, aun cuando esa regla no
sea cumplida por todos.
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La palabra Moral tiene su origen en el término del latín "mos, moris", cuyo
significado es "costumbre". Moralis (< latín mos = griego (costumbre). Por lo tanto
"moral" no acarrea por sí el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las
costumbres las que son virtuosas o perniciosas. Podría definirse también como: la
suma total del conocimiento adquirido con respecto a lo más alto, bueno y noble a lo
que una persona se apega.
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acuerdo con el mundo de valores permanentes del individuo. Hoy en día las
primeras las estudia la psicologia, la etnología, la antropología, mientras que la
segunda son objetivo propio de la Ética o Moral en tanto la disciplina filosóficas.
De ahí que nosotros entendemos como por Ética o Filosofía Moral (con
mayúscula), la disciplina filosófica que reflexiona de forma sistemática y metódica
sobre el sentido, validez y licitud o bondad de los actos humanos individuales y
sociales en la historia.
La moral para una definición adecuada de la moral hay que tener presente los
objetos constitutivos de la moral. Ellos son: su carácter psicológico y su carácter
práctico. Tomando en cuenta ambos elementos podemos definir la Moral como la
"Ciencia de las leyes ideales y de la actividad libre del hombre"(Jolivet).
Paul Faulquié define la Moral: "...es la teoría razonada del bien y del mal".
Detengámonos sobre ésta definición.
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Por otro lado, son actos morales sólo los que realizamos conscientes y
voluntariamente, y por ello se inscriben en la Ética. Únicamente las acciones
realizadas a sabiendas y por libre decisión tienen carácter moral.
Moral Ética
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Cumplo una promesa hecha ayer pese a Razonamos que los pactos han de cumplir
que hoy me doy cuenta de que su siempre, del contrario, en lugar de acuerdos
cumplimiento me crea problemas. entre amigos, tendríamos que hacer
contratos legales.
Ayudo voluntariamente a un compañero de
clase si bien me arriesgo a herir su orgullo. Me pregunto sobre qué tiene más valor
moral, la intención que inspira un acto o los
Decido si tengo que ser o no sincero con un resultados que con él se obtienen.
compañero de clase que parece quiere ser
amigo mío. Reflexiono sobre valores, preguntándome si
el valor de la autenticidad es preferible el
Rechazo robar la calculadora de un valor de la amistad.
compañero de clase sabiendo que nadie me
ve. Tengo presente la máxima o regla de oro:
"No hagas a los demás lo que no quieras
que te hagan a ti".
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CAPÍTULO 3 – Enseñanza
Definiciones
3.1.1. Aprendizaje
3.1.2 Enseñanza
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Fases de la enseñanza
3.2.1 Planeamiento
El planeamiento del proceso de enseñanza elaborado por el docente implica
fundamentalmente dos fases:
• El diagnóstico: que consiste en el análisis de los elementos
que componen la situación de aprendizaje. Uno de los requisitos que debe reunir
todo plan es adecuarse a la realidad, para ello es imprescindible un diagnóstico de la
situación educativa, que implica el análisis de sus distintos elementos.
3.2.2 Ejecución:
La ejecución no es otra cosa que llevar a la práctica lo planificado, aún
cuando esto último no se cumpla tal cual. Mientras la planificación (primera fase) y la
evaluación de la enseñanza (tercera fase) pueden llevarse a cabo en cualquier lugar,
el espacio físico de la ejecución es típicamente el aula, razón por la cual es la única
fase del proceso de enseñanza que queda expuesto en forma tangible frente al
alumno. De hecho, muchas veces éste no suele pensar demasiado en el hecho de
que el docente, además de enseñar, planifica lo que enseñará y evalúa el proceso
de enseñar: al contrario, tiende a pensar -al igual que muchas instituciones
educativas a la hora de calcular remuneraciones- que todo el trabajo del docente se
realiza únicamente en el aula.
Esta última cuestión es importante en la medida en que en algunas
instituciones educativas se pide la opinión de los alumnos sobre los docentes, y por
tanto la información que reciben las autoridades concierne sólo a la ejecución. La
planificación llega por otra vía, a saber, cuando el docente entrega un plan de
estudios y un cronograma de su asignatura, mientras que la evaluación de la
enseñanza generalmente es la misma institución quien lo hace, y no suele pedir al
docente su propia autoevaluación.
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Proceso de Enseñanza-Aprendizaje
Enseñanza y aprendizaje forman parte de un único proceso que tiene como fin la
formación del estudiante.
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Esto implica que hay un sujeto que conoce (el que puede enseñar), y otro que
desconoce (el que puede aprender). El que puede enseñar, quiere enseñar y sabe
enseñar (el profesor); El que puede aprender quiere y sabe aprender (el alumno).
Ha de existir pues una disposición por parte de alumno y profesor.
Aparte de estos agentes, están los contenidos, esto es, lo que se quiere enseñar
o aprender (elementos curriculares) y los procedimientos o instrumentos para
enseñarlos o aprenderlos (medios).
Cuando se enseña algo es para conseguir alguna meta (objetivos). Por otro
lado, el acto de enseñar y aprender acontece en un marco determinado por ciertas
condiciones físicas, sociales y culturales (contexto).
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Antes de entrar en ello, sí quiero hacer una reflexión sobre el hecho de que el
profesor no es una mera fuente de información, sino que ha de cumplir la función de
suscitar el aprendizaje. Ha de ser un catalizador que incremente las posibilidades de
éxito del proceso motivando al alumno en el estudio.
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Conclusión
A lo largo del marco teórico hemos observado distintas aristas que hacen al
docente, su formación ética y la enseñanza. Así abordamos la importancia del
conocimiento de conceptos fundamentales, cuya comprensión definen el rol del
docente desde el punto de vista que lo tiene como agente dinamizador del proceso
educativo, cuando éste, a través de la puesta en práctica de métodos y técnicas
diversas, logra captar el interés del alumnado, motivándolo positivamente a que
asuman mayor protagonismo dentro de este proceso y no queden como meros
agentes pasivos, receptores de conocimientos. En este contexto vimos como
existen estrategias que propician la consecución de este objetivo, tales como
aquellas que buscan lograr un aprendizaje significativo que se presenta en distintas
fases y aplicada a diversos contenidos curriculares.
También cabe señalar, tal como hemos visto en relación a las fases del
proceso educativo, que la evaluación es parte integral del proceso educativo, en
tanto que aporta al profesor un mecanismo de autocontrol que le permite regular y
conocer las causas de los problemas y obstáculos que se susciten y le perturban.
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involucra otros factores que van más allá y que en cierto modo la definen; evaluar
desde este punto de vista, implica seis aspectos centrales:
Así el desarrollo de este marco teórico nos sirve como referencia para
emprender una indagación científica más exhaustiva que propicie un real aporte a la
Educación, a través de la elección del título: “NIVEL DE UTILIZACIÓN DEl MÉTODO
DE INVESTIGACIÓN EN EL PROCESO ENSEÑANZA-APRENDIZAJE y su impacto
en la formación de los universitarios del x semestre de la carrera economía de la
universidad nacional de asunción”, cuyo desarrollo se plasmará en una monografía
descriptiva.
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Los autores ansían que este material haya despertado el interés de los
lectores y sea fuente de inspiración para nuevas investigaciones.
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Bibliografía
• Díaz Barriaga, Frida y Gerardo Hernández. (1999). Estrategias docentes para un
aprendizaje significativo (Una interpretación constructivista). México: McGraw-Hill.
• Uría Ma. Esther. (1998). Estratégias didáctico-organizativas para mejorar los centros
educativos, Madrid, Narcea.
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GLOSARIO
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COLOFÓN
Autores: CP. Lucia López, CP. Guillermo Ríos, Abog. María Elizabeth Montiel, Lic. Eydie
Mabel González Cardozo, Lic. Margarita Ramírez Ojeda, Econ. Jorge Silvero
Lugar de Realización: San Lorenzo - Paraguay
Fecha de culminación: 10/10/2009
Número total de páginas: 63
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