• Le Mémoire de la MuePaco Alpi . frv. 4• •Paco Alpi & Alain Constantin

Le Mémoire de la Mue

Mémoires et MuesExtraitsdu nouveau texte de l’antiqueYi Jing, I Ching, Yi King° ° °°Mémoires et MuesLe présent texte est issu d’une table antique, octogonale, octamétrique, destinée àdécrire non seulement le monde, mais ses évolutions incessantes, ses moments etses mouvements, ses cheminements et ses passages, où les humains s’aventurent.C’est un code simple et singulier, dont l’usage a forgé et fixé le sens, pluriel.Vérifiable, améliorable, ce code dispose d’une étrange propriété, formelle etstructurelle, il est construit comme un système global, extensible, modulable,d’une pensée systémique élémentaire, ou d’un discours doté d’une logiqueinterne, et sensible.Table d’orientation méthodique, c’est aussi l’ébauche d’un traité systémique,permutatif, - et un trésor de l’humanité, à la fois antique et pragmatique.°La présente traduction tente d’en reproduire la structure, dans la forme et dansl’esprit, c’est-à-dire d’en donner une image fidèle, honnête et respectueuse, autantque possible...° ° °

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Signes

Sur le sable et l’argile, le bambou ou la soie, le parchemin ou le papyrus, sur latoile, sur la trame digitale ou numérique, dans la poussière, et même celle desétoiles, nous traçons des signes, depuis la nuit des temps. C’est ainsi. La houle, letemps, le feu, l’eau et la lumière, l’espace et le devenir, l’écriture et laconnaissance, et même la musique minutieuse de nos paroles et de nos échanges,disposent alors d’un code, transmissible, traduisible, transductile, reproductible.Ainsi les signes antiques se sèment, essaiment, en joyeuses nuées.° ° °Huit trigrammes constituent la base des images du réel, huit petits symboles, ensomme.Huit formes critiques constituent la base d’une critique élémentaire de la forme,évolutive, changeante, adaptative, des situations. Traité de la forme des formes,de leur organisation critique ; Traité de l’échange et du mouvement des échanges,chaque consultation de la Forme critique originelle induit une nouvelle forme etcomme par magie, un changement, et c’est ainsi que dansent les chamanes.La trace qu’il en reste, curieusement moirée, partiellement effacée, et pourtantvivace et stable par endroits, c’est comme une suite mémorielle, en associationsvagabondes, partiellement sauvegardées. Ce sont des chiffres, en guise de code,qui indexent cette mémoire, partiellement défaillante, et une grille codifiée,renseignée, leur sert de répertoire.° ° °

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• Le Mémoire de la MuePaco Alpi . frv. 4Huit trigrammes dessinent, en se combinant deux à deux l'ensemble duYi Jing, c'est-à-dire un tableau exhaustif des permutations possibles pour décrirechaque situation.°Sous le ciel, la terre, rien de plus simple, et de plus terre à terre.Ainsi, il y a un horizon.Du soleil, vient la lumière, lunaire parfois, quand vient la nuit.Ainsi, il y a de l'énergie.Au bord du lac, un arbre, un saule peut-être, ou un simple roseau,que le vent anime, doucement.Ainsi, il y a de la nature, de l'eau, et même de la vie.Et sur la montagne, parfois, l'orage et le tonnerre, fulgurances.Ainsi, il y a de l'inertie et du mouvement.Rien ne paraît plus simple que cette description symbolique du contrastechangeant, parmi lequel nous allons.° ° °

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