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Maharaja Yudhisthira dijo, “Oh Señor Supremo, he oído de Ti las glorias de ayunar en
Deva-sayani Ekadasi, que ocurre durante la parte clara del mes de Asadha. Ahora me
agradaría oír sobre el Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Sravana
(Julio-Agosto) ¡Oh Govinda! por favor sé misericordioso conmigo y explica sus glorias. Oh
Vasudeva, te ofrezco mis humildes reverencias”
El Señor Supremo Krishna replicó, “Oh rey, por favor escucha atentamente mientras te
describo la auspiciosa influencia de este día de ayuno sagrado que remueve todos los
pecados.
Narada Muni le preguntó una vez al Señor
Brahma sobre este mismo tópico. -‘Oh regente de
todo’ dijo Naradji -‘Oh tú que te sientas sobre un
trono de loto, por favor dime el nombre del Ekadasi
que ocurre durante la quincena oscura del mes de
Sravana. Por favor, dime asimismo qué Deidad es
adorada en ese día sagrado, el proceso que se debe
seguir para observarlo y el mérito que concede’
El Señor Brahma replicó, -‘Mi querido hijo Narada,
para beneficio de toda la humanidad te relataré felizmente todo lo que deseas saber, pues
meramente por oír las glorias de Kamika Ekadasi se obtiene el mismo mérito que el
concedido por un sacrificio de caballo.
Ciertamente, gran mérito es el obtenido por aquel que adora y quien asimismo medita en los
pies de loto del Señor Gadadhara de cuatro brazos, quien sostiene la caracola, el disco, la
maza y el loto en Sus manos y quien es también conocido como Sridhara, Hari, Vishnu,
Madhava y Madhusudana. Y las bendiciones alcanzadas por una persona que adora al Señor
Vishnu exclusivamente, son mucho más grandes que las alcanzadas por aquel que toma un
baño sagrado en el Ganges en Kasi (Varanasi) en el bosque de Naimisaranya o en Puskara,
donde se me adora. Pero aquel que observa el Kamika Ekadasi y también adora al Señor Sri
Krishna obtiene un mérito mayor que aquel que tiene el darsana del Señor Kedaranatha en
los Himalayas o quien se bañe en Kuruksetra durante un eclipse solar o quien done toda la
tierra en caridad, incluyendo sus selvas y océanos o quien se bañe en el río Gandaki o el río
Godavari en un día de luna llena que recae en lunes, cuando se unen Leo y Júpiter.
Observar Kamika Ekadasi dispensa el mismo mérito que donar una vaca lechera y su
ternero, junto con su sustento.
En este día, quienquiera adore al Señor Sridhara-deva, Vishnu, es glorificado por los
semidioses, Gandharvas, Pannagas y Nagas.
Aquellos que teman a sus pecados del pasado y estén completamente inmersos en la vida
material pecaminosa, deben observar este excelente Ekadasi conforme a su habilidad y en tal
sentido, obtener la liberación. Este Ekadasi es el más puro de todos los días y el más
poderoso para remover los pecados.
Oh Narada, el propio Señor Hari dijo en una ocasión sobre este Ekadasi, -‘Aquel que ayune
en Kamika Ekadasi obtiene mucho más mérito que quien estudia todas las literaturas
espirituales’
Todo aquel que ayune en este día particular y p permanezca despierto
durante toda la noche, nunca experimentará la ira de Yamaraja, la muerte
personificada. Quienquiera observe Kamika Ekadasi no tendrá que
padecer futuros nacimientos y en el pasado muchos yogis que ayunaron
en este día fueron al mundo espiritual. Por consiguiente, uno debe seguir
las huellas auspiciosas de sus pasos y observar estrictamente un ayuno en
este Ekadasi. Yamaraja
Quienquiera adore al Señor Hari con hojas de Tulasi, es liberado de todas las implicancias
del pecado. Ciertamente, vive sin ser tocado por el pecado,
como la hoja del loto que aunque está en el agua, no es
tocada por ella. Quienquiera ofrezca al Señor Hari una
sola hoja de un árbol de Tulasi, alcanza tanto mérito como
quien entrega en caridad doscientos gramos de oro y
ochocientos gramos de plata. La Suprema Personalidad de
Dios se complace más por quien le ofrece una hoja de
Tulasi que por aquel que lo adora con perlas, rubíes,
topacios, diamantes, lapislázulis, zafiros, piedras gomeda,
esmeraldas y coral.
Aquel que ofrezca al Señor Kesava manjaris recién brotados de la sagrada planta Tulasi,
vence todos los pecados que haya cometido ya sea en la vida
actual o en cualquier otra anterior. Ciertamente, el mero darsana
de Tulasi en Kamika Ekadasi remueve todos los pecados y
meramente por tocarla y orarle, remueve toda clase de
enfermedades. Aquel que riega la Tulasi no ha de temer jamás al
señor de la muerte, Yamaraja. Quien plante o trasplante Tulasi
residirá eventualmente con el Señor Krishna en Su propia
morada. Se debe ofrecer diariamente a Srimati Tulasi Devi,
quien concede la liberación en el servicio devocional, las
completas reverencias.
Incluso Citragupta, el secretario de Yamaraja, no puede calcular
el mérito obtenido por aquel que ofrece a Srimati Tulasi Devi
una lamparilla de ghi perpetuamente ardiente. Tan querido es
este sagrado Ekadasi a la Suprema Personalidad de Dios que todos los antepasados de aquel
que ofrece una lamparilla de ghi al Señor Krishna en este día, ascienden a los planetas
celestiales y beben el néctar allí. Quienquiera que ofrezca ya sea una lamparilla de aceite de
ghi o sésamo a Sri Krishna en este día es liberado de todos sus pecados e ingresa a la morada
de Surya, el dios del sol, con un cuerpo tan brillante como diez millones de lamparillas’
“Oh Yudhisthira” -concluyó el Señor Krishna -“estas fueron las palabras que el Señor
Brahma habló a Narada Muni respecto a las glorias incalculables de Kamika Ekadasi, que
remueve todos los pecados. Este día sagrado anula incluso el pecado de matar a un
brahmana o de matar en el vientre a un niño no nacido, y promueve al mundo espiritual
concediendo un mérito supremo a la persona. Quienquiera que oiga estas glorias de
Kamika Ekadasi con fe, se libera de todos los pecados y regresa al hogar, de vuelta a
Vishnu-loka”
Así termina la narración de las glorias de Sravana-Krishna Ekadasi o Kamika Ekadasi, del
Brahma-vaivarta Purana.
Notas:
1. En Pyskara-ksetra se halla el único templo de la tierra donde se adora formalmente al
Señor Brahma.
2. Este Ekadasi es tan poderoso que si alguien incapaz de ayunar simplemente sigue las
prácticas aquí mencionadas, es elevado a los planetas celestiales, junto con sus antepasados.
3. Quien mate a un brahmana, etc..., y posteriormente oiga sobre las glorias de Kamika
Ekadasi, será liberado de la reacción en relación a este pecado. Sin embargo, no se debe
considerar de antemano que se pueda matar un brahmana y seguidamente ser impune,
simplemente por oír sobre este Ekadasi. Tal pecado cometido a sabiendas es una
abominación.
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Así termina la narración de las glorias de Sravana-sukla Ekadasi o Putrada Ekadasi, del
Bhavisya-uttara Purana.
Notas
3. Lomasa Rishi tenía todas las buenas cualidades porque era un devoto del Señor. Como se
declara en el Srimad-Bhagavatam (5.18.12)
yasyasti bhaktir bhagavaty akiñcana
sarvair gunais tatra samasate surah
harav abhaktasya kuto mahad-guna
manorayhenasati dhavato bahih
“En aquel que presta servicio devocional estable a Krishna, todas las buenas cualidades de
Krishna y los semidioses se manifiestan constantemente. Sin embargo, aquel que no tiene
devoción por la Suprema Personalidad de Dios no posee buenas calificaciones porque está
ocupado en la invención mental en la existencia material, que es el rasgo externo del Señor”
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