Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
118Activity

Table Of Contents

0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Vasile Andru Psihoterapie Isihasta

Vasile Andru Psihoterapie Isihasta

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 3,230|Likes:
Published by marikko
mi s-a parut o carte deosebit de interesanta, asa ca am facut efortul de a corecta unele greseli, iar acum o postez din nou cu multumiri celui/celei care a realizat prima postare.
Cu Pace, Lumina si Iubire,
Sa va fie de folos!
mi s-a parut o carte deosebit de interesanta, asa ca am facut efortul de a corecta unele greseli, iar acum o postez din nou cu multumiri celui/celei care a realizat prima postare.
Cu Pace, Lumina si Iubire,
Sa va fie de folos!

More info:

Published by: marikko on Aug 04, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/30/2014

pdf

text

original

 
 Psihoterapie isihastă
Vasile Andru
PARALELA 45
1
 
Colecţie coordonată de Vasile Andru
Vasile Andru
Editor: Călin VlasieRedactor: Constantin Dumitru; Culegere: Irina Vulcan şi Măria Apşan; Tehnoredactor: ViorelMihart; Coperta colecţiei: Andrei MănescuIlustraţia copertei:
 Parabola fiului risipitor,
frescă la Marea Lavră, AthosPrepress: Viorel Mihart
 Psihoterapie isihastă
Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a României ANDRU, VASILE
2006Psihoterapie
isihastă
/ Vasile Andru. - Piteşti: Paralela 45,Bibliogr.ISBN (10) 973-697-630-0; ISBN (13) 978-973-697-630-l615.851Copyright e Editura Paralela 45, 2006, pentru prezenta ediţie
PARALELA 45
2
 
PROLEGOMENE
 Filocalia şi viaţa Actualitatea terapiilor bazate pe tradiţia filocalică 
Termenul de
 psihoterapie isihastă,
sau
 filocalică,
desemnează un domeniu aparent nou.Istoriceşte, el provine din tradiţia practicilor monahale şi sacerdotale. Aşadar domeniul estevechi, numai termenul şi structurarea materiei sunt noi.Ştim că deja a fost acreditat termenul „psihoterapie filosofică", având ca specific modificareaunor trăsături greşite şi stări negative, prin modificarea filosofiei individuale. Aşa cum reiese dindescrierea acestei terapii, într-o enciclopedie, vezi că e vorba mai degrabă de o particularizare încadrul disciplinelor paideice.Psihoterapia isihastă, sau filocalică, are mari perspective de a fi omologată ca disciplină caatare. Şi prin istoricul ei, şi prin fundamentele ei, şi prin rezultatele ei din epoca patristică pânăazi,
 psihoterapia filocalică 
este mai temeinic statuată decât cea „filosofică". Oricum, ele suntînrudite. Noi am vorbit şi scris despre asocierea posibilă a filocaliei cu psihoterapia din 1988-l989, de la volumul „Viaţă şi semn".Întârzierea în omologarea acestei materii, şi includerea ei în tabloul curent al terapiilor, saumăcar în istoricul lor, se datorează izolării şi lipsei de comunicare între domenii. Acel tragism alcăilor paralele: dificultatea întâlnirii între informaţional şi revelatoriu. Izolarea dintre mulţii practicieni ai informaţiei şi foarte puţinii practicieni ai cunoaşterii revelatorii.În obştile monahale a existat dintotdeauna o „ştiinţă" a îmbunătăţirii umane, a vindecării bolilor egoului, a ştergerii impurităţii patogene şi corectarea unor trăsături de personalitate, prevenirea unor tulburări de personalitate, rezolvarea unor dizarmonii şi dezordini afective, aunor dificultăţi existenţiale.Aceste rezultate se obţineau prin moduri specifice, prin interiorizarea metodică a exigenţelor creştine de viaţă, modificarea stărilor de conştiinţă folosind experienţa filocalică. Toate pravilele/regulile practicii isihaste, de la Ioan Scărarul, la Calist şi Ignatie, includ aceastăexigenţă modelatoare pe care, într-o fază, o numim terapeutică, iar în altă fază, adică în final, onumim soteriologică.Noi n-am făcut decât să dăm nume unui domeniu care a existat demult. Şi să jalonăm unobiect de studiu, într-o materie „medicală" existentă deja.În structurarea materiei, am observat un paralelism între psihoterapia clasică şi cea numită
deacum filocalică.
Acest paralelism poate oferi şi un argument de valabilitate a domeniului nou numit; dar şi o propunere ca psihologia clasică să preia sugestii sau suporturi terapeutice din tradiţia patristică.La mulţi autori patristici există experienţe, cazuistică, dezvoltări privind
 
echilibrul psiho-emoţional, privind „arderea" focarelor psihogene, rezolvarea unor cazuri dramatice de boli aleegoului şi tulburări de personalitate.Monahii îmbunătăţiţi, asceţii zişi harismatici au fost mereu căutaţi de oameni în dificultate, şiau rezolvat cazuri grele, de boli, fie emoţionale, fie somatizări psihice. De la unii precursori aurămas formulate practici, de la alţii au rămas capitole terapeutice; notăm autori precum IoanCasian, Maxim Mărturisitorul, Ioan Hrisostom, Petru Damaschin, Simeon Metafrastul, IsaacSirul, la care s-au adăugat, până în veacul nostru, nume mari de medici de trup şi suflet.
Cele trei vindecări: trup, minte, suflet
Medicina, dintru început, era strâns legată de religie, de credinţă. Învăţătura creştină poate fivăzută în trei ipostaze: vindecătoare a trupului (terapie), vindecătoare a minţii (liniştire,iluminare, extensia conştientului) şi vindecătoare a sufletului (mântuire).De la această bază a plecat practica vindecărilor spirituale.
3

Activity (118)

You've already reviewed this. Edit your review.
luciatudose liked this
1 thousand reads
1 hundred reads
presttige liked this
Nicoleta Turliu liked this
dragos_i23 liked this
dragos_i23 liked this
dragos_i23 liked this
dragos_i23 liked this
Valentina Mika liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->