Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Dr Djoko Slijepcevic - Nazareni u Srbiji Do 1914 Godine

Dr Djoko Slijepcevic - Nazareni u Srbiji Do 1914 Godine

Ratings: (0)|Views: 352 |Likes:
Published by Darko Stefanovic

More info:

Published by: Darko Stefanovic on Aug 05, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/05/2010

pdf

text

original

 
 
ДР ЂОКО М. СЛИЈЕПЧЕВИЋ
 
НАЗАРЕНИ У СРБИЈИ
 
ДО 1914 ГОДИНЕ
 1943
ИЗДАВАЧКО И ПРОМЕТНО ДРУШТВО
 
Б Е О Г Р А Д
 
 
 
Штампарија
>>
ЛУЧА
<<
, Београд, Краљице Наталије улица бр. 100.
 
(Опште овлашћење Хемиске централе бр. 2359/XV
-
6 за потрошњу хартије у новембру1943 године)
 
[Одобрење Проп. бр. 411/43]
 
 
 
Много пре него што се почело ширити у Србији, назаренство је било раширено усрпским крајевима северно од Саве и Дунава.
 
Процес његовог ширења, узроци великогуспеха који је оно имало као и званични отпор цркве у бившој карловачкој митрополији,данас су прилично познати и испитани. Чим је почело узимати маха, назаренство је билосхваћено као велика опасност и за цркву и за отпорну борбену снагу српског народа, који је био изложен разним политичким и духовним насртајима. У процесу унутарњег раслабљавања српске националне отпорности назаренство је, са извесним религиознимкосмополитизмом и изразито индиферентним ставом према српском националноммоменту, могло постати врло опасно. Сувише јако бирократизирање цркве, које је дошлокао последица органског издвајања од народа у једну установу чију је живу религиозну ревност и свест о неопходности духовног мисионарства угушивала
администрација,
учинило је да је и више и ниже свештенство постало више
чиновник
него
пастир.
Преплављен материјалистичком и атеистичком пропагандом, саблажњен пастирскимнемаром свештенства и штетним политичким борбама између више црквене јерархије иполитичких представника народа, прости свет је тражио истинске духовне утехе на другојстрани. Назаренство га је примамљивало својом простотом и строгим моралним животомсвојих чланова, И свет је, нарочито онај прости, презрени и омаловажавани мали човек(радник, занатлија, земљорадник), радо ишао у назарене, јер је веровао да ће се такоослободити и дажбина, које му нису увек лако падале. Оно је саблазнило и једногправославног свештеника, Јована Поповића, свештеника из Грачанице у Босни, који, каковели његова жена у једном писму митрополиту Михаилу ,,обријавши браду и косе, погазиодежду, крст и петраиљ с којим је себе и своју децу ранијо
”;
он је прешао у Нови Сад и ту радио заједно са назаренима. Назаренство је мало било занело и Јована Јовановића Змаја,који је преводио
 Харфу Сионску
збирку назаренских песама од које је, до јуна 1899
 
године, било раздељено у српском народу карловачке митрополије око 12.000 комада.Када је упознао праву суштину назаренства, Змај се тргао и, у једној изјави, извињаваошто је преводио
 Харфу Сионску.
,,Но и то признајем, пише он у Застави од 16
 
 јуна 1899,да сам ја онда знао што више о назаренству и да сам предвиђао штете, које оно садананоси православљу, ја их не бих преводио, па ма како
 
лепе биле. Ал’ мени то онда ни накрај памети није било
, -
нисам ни снивати могао да би те невине и право побожне песмемогле некада пасти као нека кривица на мене.

Activity (3)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Darko Stefanovic liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->