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En nombre de quien se debe Bautizar? Mateo 28:19

En nombre de quien se debe Bautizar? Mateo 28:19

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 MATEO 28:19 V/S MATEO HEBREOSHEM TOV 
 
Por Erick Vivanco
©
 Dabár Qodesh. La Palabra Pura de YHWH 
Volviendo a la senda antigua...
 
Nota: En este estudió la palabra “Elohim” que es “El Poderoso”, reemplaza a la palabra “Dios”
 
El pasaje Mateo 28:19 dice que el Mesías dijo:
“Por tanto,id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y delHijo, y del Espíritu Santo”
En este pasaje el Mesías enseña a los apóstoles como debíanbautizar a los hombres que creyesen en la buena noticia. La formula bautismal la cual losapóstoles debían seguir cuando ellos fueran a bautizar, consistía en bautizar 
"en el nombredel Padre, Hijo y Espíritu Santo"
Esta formula bautismal era para todas las naciones no solopara gentiles, es decir los judíos que creyesen también debían ser bautizados bajo esta formulabautismal. Al examinar los pasajes del libro de los Hechos, no encontramos evidencia algunasobre si los apóstoles usaron esta formula bautismal de Mateo 28:19 para hacer la inmersión atodos los que creían, sino que la evidencia es contundentemente distinta al respecto, pues losapóstoles bautizaron a judíos y gentiles en el nombre del Mesías Yeshua. Según los eruditos en el tema de las traducciones bíblicas afirman que las palabras
“en elnombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”
Fueron añadidas años después por alguna persona para intentar apoyar la doctrina de la trinidad. Lo que argumentan estosteólogos, es que en un manuscrito del evangelio de Mateo el cual fue escrito en hebreo y sellama
Shem Tov,
en el tal, no aparece la frase trinitaria. Le invito a ver por usted mismo en elevangelio hebreo de Mateo Shem Tov que la frase trinitaria no aparece:
 
 
 
Ahora bien, independiente de que tal manuscrito sea fidedigno o no lo sea,
el autor consideraque si lo es.
Existen otras contradicciones bíblicas mucho mas importantes en relación a lafrase trinitaria, que vale la pena que comentemos y analicemos, veamos:
 
1.- Solo en un evangelio, el de Mateo aparece la frase trinitaria, los otros evangelios sinópticos
 
cuando hacen mención al envió del Mesías Yeshua a la predica del evangelio, no mencionanpor ninguna parte la popular frase trinitaria. Veamos:
 
"Y les dijo: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que cree
y es bautizado
será salvo; pero el que no cree será condenado" (Marco 16:15-16)
 
"Y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Mesías padeciese y resucitase de losmuertos al tercer día;
y que en su nombre
se predicase el arrepentimiento y la remisión depecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos deestas cosas" (Lucas 24:46-48)
 
¿Como pueden a los apóstoles habérseles olvidado tan importante dato sobre el bautismo?Evidentemente aquí hay algo raro que no concuerda con los demás testimonios de las buenasnoticias. Marco no hace referencia alguna a la formula bautismal de Mateo 28:19, ni siquieranos deja entrever la importancia de su utilización para el acto de la inmersión., ¿Podría eldiscípulo Marco haber omitido tan importante frase a sabiendas?
 
2.- El testimonio del libro de los hechos es contundente cuando nos indica en que nombrelos apóstoles bautizaron, existen a los menos 10 citas bíblicas que da evidencia que ellosbautizaron en el nombre del Mesías Yeshua, veamos:
 
“Kefas/Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros
en el nombre de Yeshua
el Mesías, para perdón de los pecados; y recibiréis el don del espíritu santo” (Hechos 2:36-38)
 
“Porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sidobautizados
en el nombre de Yeshua
” (Hechos 8:16).
 
“Y mandó bautizarles
en el nombre del Señor Yeshua.
Entonces le rogaron que se quedasepor algunos días” (Hechos. 10:44-48). “Dijo Shaul/Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo quecreyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en
 Yeshua
, el Mesías. Cuando oyeronesto, fueron bautizados
en el nombre del Señor Yeshua
Y habiéndoles impuesto Pablo lasmanos, vino sobre ellos el espíritu santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban” (Hechos 19:1-6).“Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados,
invocando sunombre
” (Hechos 22:16).
 
Como podemos ver, el libro de los hechos no se menciona por ninguna parte la frase trinitaria,¿Querrá decir esto que los apóstoles desobedecieron al mandato del Mesías? Si fue asíentonces todo es una falsedad, pues si los primeros apóstoles fueron falsos entonces cuantomas lo que les prosiguieron. De ninguna forma los primeros emisarios traicionaron el mandatodel bautismo, sino que hicieron tal cual el Mesías les ordeno ¿Y que ordeno el Mesías? Larespuesta es sencilla, Yeshua ordeno que en su nombre se predicara el evangelio, por ende

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