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Convenio FENIPE e FATEFINA Promoção dos 300.000 CursosGrátis Pelo Sistema de Ensino a Distancia – SEDCNPJ º 21.221.528/0001-60Registro Civil das Pessoas Jurídicas nº 333 do Livro A-l das Fls.173/173 vº, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em27 de Outubro de 1984Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de OliveiraCoordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de OliveiraAPOSTILA Nº. 18/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 270 PAGINAS.
Apostila 18Estudando sobre a IgrejaCONSAGRADO PARA CUIDARParte I
 
O capítulo 8 de Levítico é o cumprimento da ordem dada em Êxodo 29 em relaçãoà consagração dos sacerdotes (cohanim), Arão e seus filhos, dada por Moisés, olibertador e líder do povo de Israel. É um ato de extrema seriedade que descreve,de modo gráfico a responsabilidade dos consagrandos, que eram os guardiãesespirituais do povo de Deus.Deste ato distante de nós cerca de 3.300 anos, desejamos extrair lições para oministro do século 21, tarefa esta do intérprete da Bíblia Sagrada.
O Ato de ConsagraçãoO ritual é um sacrifício de comunhão com a função especial de consagrar. Acerimônia pode ser dividida em quatro partes:vv. 1-13Purificação, Vestidura, Unção dos Consagrandosvv. 14-17Oferta pelo pecado dos Sacerdotesvv. 18-21Oferta queimadavv. 22-36Oferta de pazUma análise da liturgia nos mostra em primeiro lugar o oferecimento de umaoferta pelo pecado, que seria totalmente consumida de acordo com as
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instruções do capítulo 4 do mesmo livro; e o oferecimento de dois carneiros.O primeiro seria oferecido em holocausto, de acordo com o capítulo 1. Osegundo, porém tem uma parte especialíssima na cerimônia, razão porque échamado de "o carneiro da consagração", conforme o verso 22 destecapítulo 8.Lê-se no verso 23 que houve aplicação do seu sangue a algumas partes docorpo dos consagrandos. Este sangue foi usado para trazer Arão e seusfilhos a um estado sem igual de santidade.O restante do sangue será jogado ao redor do altar, estabelecendo com esteato um relacionamento especial entre o altar, símbolo do ministério, e osordenandos, agentes desse ministério.As partes do corpo tocadas pelo sangue são orelha, mão e pé. Esse toquepelo sangue lava-os e dedica-os simbolicamente ao Senhor. Quer tambémdizer que o ministro de Deus ouvirá e obedecerá, e suas mãos e pés servirãoao Senhor.As lições são extraordinárias:O OUVIR (v. 23)O ministro de Deus há de ouvir corretamente. Referimo-nos à conversaçãopastoral, chamada por alguns de Clínica Pastoral no gabinete, na visitaçãoou informalmente. Não a confunda, porém, com aquilo que jocosamentechamam de "papoterapia".Como ministro de Deus e da Igreja de Jesus Cristo, você deve conhecer exatamente o papel que lhe corresponde. Não será um profissional dapsicologia, da psicanálise ou das variadas terapias oferecidas à clientela. E,no entanto, seu ministério de ouvir é comparável ao do psicoterapeuta, doconselheiro matrimonial, ou do psicólogo. Muito de seu trabalho tem a ver com ouvir-e-aconselhar. Entretanto, você não receberá honorários peloaconselhamento, nem fará contrato de trabalho para isso. Você é umministro de Deus e será procurado não por um paciente ou cliente, mas por uma ovelha sua, ou um semelhante seu que precisa de ajuda.Há quem apenas deseja falar, conversar; dê ouvidos, pois para isso suaorelha foi ungida. Há quem queira injeções de otimismo cristão, deesperança. Há quem tenha sérios sentimentos de culpa, de rejeição. Háquem precise ser confrontado. Uma coisa, porém, é certa: você temautoridade dada por Deus e pela igreja que o chamou para dar esseconselho, essa exortação ou esse confronto.O ministro de Deus deve ouvir corretamente. Assim, você precisa ouvir oque está por trás das palavras. Palavras ditas, palavras não ditas, e palavras
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em suspenso. Talvez os lábios digam algo, mas a expressão facial, as mãos,a expressão corporal digam outra. Você precisa "ouvir" corretamente ossentimentos de quem está à sua frente.Na Clínica Pastoral, ouça bastante antes de opinar. Leve a ovelha a falar;viva a situação do outro. Você é chamado a um ministério de simpatia, decarinho, de afeição e de amor. Sobretudo quando você é enérgico!Desde que você começa a ouvir, está fazendo Psicoterapia Pastoral. Isso éafirmado pelo Dr. Wayne Oates, autor ou co-autor de mais de quarenta livrose por muitos anos professor de Aconselhamento Pastoral (Pastoral Care), noThe Southern Baptist Theological Seminary em Louisville. Você é vistodentro de um esquema todo especial: há um significado simbólico em vocêcomo ministro de Deus. O pastor, por exemplo, é um ponto de referência naigreja para o povo de Deus. Ele simboliza e representa a comunidade cristã,e é agente dessa comunidade de Cristo, de Deus.Há muita esperança quando alguém procura o pastor. Por essa razão, éterrível, medonho mesmo, quando as palavras do pastor são divinas, masseus hábitos de vida contradizem essa dimensão... Você representa esimboliza muito mais do que você mesmo: você representa o Pai, você levaa palavra de Cristo e o faz sob a direção do Espírito Santo. Quem vai ao seugabinete espera e deve sair abençoado. Você vai ouvir confissões, vai ouvir palavras de arrependimento. Mas não pressione: ajude no processo decrescimento.O TOCAR (v. 23)O ministro de Deus é ungido na mão para tocar vidas. Estamos nosreferindo, então, à influência. Você vai tocar muitas vidas e deve fazê-lo comcuidado e leveza.Use suas mãos para abençoar a criança, o jovem, o adulto, o idoso. E faça-ocom carinho. Leve-os à consciência do santo, lembrando ao crente em JesusCristo que a rigor, para o povo de Deus, não existem espaços separados,compartimentos estanques entre o secular e o religioso, o sagrado e oprofano, pois a vida pública, social, civil do crente em Jesus Cristo há de ser normatizada pelo senso do santo.Leve-os ao senso da providência, à fé, à gratidão, ao arrependimento, àcomunhão, à vocação. Você há de tocar vidas; há de xer com as emoçõesdas pessoas: raiva, medo, alegria. Você vai lidar com almas enfermas. Sãodoenças do comportamento, mazelas do espírito, enfermidadespsicossomáticas.Você terá um ministério a desempenhar nas crises. Crise é qualquer acontecimento que ameace o bem-estar de uma pessoa, e interfira na sua
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