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LA CORONA DE NUESTRA FE -1 Cor 15

LA CORONA DE NUESTRA FE -1 Cor 15

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resurreccion,Cristología,I Corintios
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1
LA CORONA DE NUESTRA FE
(1 CORINTIOS 15.1-28, 32b-34, 58)
Pastor Juan Carlos de la Cruz V.
“Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos”. v.34.b
1
Además os
declaro
, hermanos,
el evangelio que os he predicado
, el cual también recibisteis, en
 
el cual también perseveráis;
2
por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he
predicado
, sois
 
salvos, si no creísteis en vano.
 
3
Porque primeramente
os he enseñado
lo que asimismo recibí:
Que Cristo murió por nuestrospecados, conforme a las Escrituras;
4
y que fue sepultado, y que r
 
esucitó al tercer día, conforme alas Escrituras;
5
y que a
 
pareció a Cefas, y después a
los doce
.
6
Después apareció a más de 500hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.
7
Después apareció a Jacobo;después a todos los
apóstoles
;
8
y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.
9
Porque yosoy el más pequeño de los
apóstoles
,que no soy digno de ser llamado
apóstol
, porque perseguí a laiglesia de Dios.
10
Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano paraconmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.
 11
Porque
 
o sea yo o sean ellos,
así predicamos
, y así habéis creído.
12
Pero
si se p
 
redica deCristo
que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotrosque no hay r
 
esurrección de muertos?
13
Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco
Cristo
 resucitó.
14
Y si
Cristo
no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.
 15
Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a
Cristo
,al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.
16
Porque si los muertos no resucitan,tampoco
Cristo
resucitó;
17
y si
Cristo
no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.
 18
Entonces también los que
durmieron
en
Cristo
perecieron.
19
Si en esta vida solamente esperamos en
Cristo
, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.
20
Mas ahora
Cristo
ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron
es hecho.
 21
Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de losmuertos.
22
Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23
Perocada uno en su debido orden:
Cristo, las primicias; luego los que son deCristo, en su venida.
 24
Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, todaautoridad y potencia.
25
Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigosdebajo de sus pies.
26
Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.
27
Porque todas las cosas lassujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente seexceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.
28
Pero luego que todas las cosas le estén sujetas,entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todoen todos.De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertosresucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?30 ¿Y por qué nosotros peligramos a toda hora?31 Os aseguro por la gloria que de vosotros tengo en Cristo Jesús Señor nuestro, que cada día muero.32 Si como hombre batallé en Efeso contra las bestias, ¿qué me aprovecha?
32b
…Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.
33
Noerréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
 34
Velad
debidamente, y
nopequéis
; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo. Pero dirá alguno: ¿Cómoresucitaránlos muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?36 Necio, lo que tú siembras no revive, si no muriere antes.37 Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de ser, sino el grano desnudo, ya sea de trigo,o de otro grano;38 mas Dios le da el cuerpo como Él quiere, y a cada simiente su propio cuerpo.
 
239 No toda carne es la misma carne; pues una carne es la de los hombres, y otra carne la de losanimales, y otra la de los peces, y otra la de las aves.40 También hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; mas ciertamente una es la gloria de loscelestiales, y otra la de los terrenales.41 Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas; porque unaestrella es diferente de otra en gloria.42 Así también es laresurrecciónde los muertos. Se siembra en corrupción, selevantaráen incorrupción;43 se siembra en deshonra, selevantaráen gloria; se siembra en flaqueza, selevantaráen poder; 44 se siembra cuerpo natural,resucitarácuerpo espiritual. Hay cuerpo natural, y hay cuerpoespiritual.45 Y así está escrito: El primer hombre Adán fue hecho unalma viviente; el postrer Adán unespíritu vivificante.
 
46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual.47 El primer hombre, es de la tierra, terrenal; el segundo hombre que es el Señor, es del cielo.48 Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales.49 Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, llevaremos también la imagen del celestial.50 Mas esto digo, hermanos; que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni lacorrupción hereda la incorrupción.51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados.52 En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, ylos muertos seránresucitadossin corrupción, y nosotros seremos transformados.53 Porque es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestidode inmortalidad.54 Y cuando esto corruptible haya sido vestido de incorrupción, y esto mortal haya sido vestido deinmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita:Sorbida es la muerte en victoria.55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
58
Así que,
hermanos míos amados
, estad
firmes y constantes
, creciendo en la obra del Señorsiempre,
sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano
.
PROPOSICIÓN
“Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos”.
INTRODUCCIÓN
 
El escenario de fondo a la resurrección,
la doctrina que representa la corona de nuestra fe
, fue unode tensión, discusiones, discursos, aclaraciones, milagros, etc. El colmo de todo fue la vergüenza queJesús hizo pasar a los maestros del pueblo con la respuesta a la pregunta sobre a quien pagar lostributos. Los seguidores del Maestro no habían entendido ninguna de las enseñanzas de Jesús sobre lamuerte y resurrección de Cristo hasta que todo aconteció. Una vez muerto el Cristo todos pensaron quesus esperanzas de restauración del reino habían sucumbido y fenecido. No bastaron las enseñanzastextuales del Maestro sobre el particular, nadie había entendido lo que el quería decir con aquello deque resucitaría al tercer día. Aquel sábado de recogimiento, aquel día de reposo fue el más anormal detodos para los seguidores del que se decía ser el Mesías. El que había enseñado tantas maravillas,aquel que había hecho historias sin precedentes había fenecido al igual que todos los que habíanvenido. Las esperanzas de restauración del reino se pusieron oscuras. Había unos seguidores tristes ydolidos aquel día de reposos. Había mucho dolor en María, las demás seguidoras de Jesús y de losdiscípulos. Aquella pascua no sería olvidada jamás por aquellos seguidores del Mesías. Todoaparentaba sombrío. ¡Cuánto dolor!
 
3
Cunado hablamos del hecho histórico de la resurrección, la corona de la fe cristiana
, estamoshablando de un hecho trascendental que o bien sea es el fraude mas grande y sofisticado de la historiao es el hecho mas fantástico y sobrenatural de la historia humana.Hay tres credenciales básicas en la historia de Jesús, de los cuales, si alguno de ellos sucumbe,sucumbe todo el cristianismo, a saber:
1) El impacto de la vida de Jesús sobre la historia, 2) elcumplimiento de las profecías en su persona, 3) la resurrección de entre los muertos.
 Si se pudiera negar la resurrección, el cristianismo no tendría razón de ser. El cristianismopermanece en pie o cae con la resurrección. Esta doctrina no es un asunto de mera discusión teológica,sino un asunto de vida o muerte para la fe cristiana.
Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos,que mañana moriremos.
 En la historia de Jesús todo armoniza perfectamente, lo extraño hubiera sido si Cristo se hubieraquedado en la tumba. Todo su mensaje, las profecías y su obra habrían fenecido si el no hubieraresucitado, conforme a las escrituras.La primera multitud que se convirtió al cristianismo se convirtió en un mensaje sobre laresurrección.El meollo del mensaje apostólico era exactamente la resurrección de Cristo y la esperanza de laresurrección de los cristianos.
El cristianismo no tuviera nada que ofrecer si no fuera la esperanzade resurrección y vida.
La resurrección enfatiza cinco grandes realidades:1)
 
Explica la muerte de Jesús,2)
 
Confirma y completa las profecías sobre la primera venida, al igual que da paso al flujo normaldel plan de Dios en la historia, según las profecías.3)
 
Anticipa la venida del E. S. y la expansión de la fe cristiana.4)
 
Preanuncia la segunda venida de Cristo como rey.5)
 
Nos anima en la esperanza de vida.
Nuestra fe no avergüenza, por el contrario, nos trae esperanza de vida eterna.
“Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos”.
UNA EXPLICACIÓN GENERAL DEL PASAJE
 
La carta de Pablo a los corintios, principalmente, no es una carta doctrinal, sino una carta decorrección de conductas personales y de la iglesia; no obstante y por ello, debe contener doctrinas en simisma. Esta carta de Pablo, aunque es dirigida a la iglesia, no es como la que escribió a los Gálatas, oa los efesios o a Timoteo. En aquellas, el contenido es puramente doctrinal, en esta es correctivo. Perola conserjería y la corrección no ocurren separadas de la doctrina, por tal razón, la carta a los corintiostiene un alto contenido doctrinal práctico.
Este capitulo 15 de primera a los Corintios es la defensa mas abundante en las escriturassobre la doctrina de la resurrección.
Es una apología a favor de tal doctrina, y en oposición a lasfalsas enseñanzas de algunos que estaban introduciendo doctrinas malditas, quizás públicamente yencubiertamente en la iglesia sobre el particular que nos atañe. El apóstol esta haciendo una referenciaabundante y marcada sobre la predicación apostólico-cristiana y su mensaje. Si se quiere un resumendel contenido del evangelio de Cristo, helo aquí.
En este pasaje (versos 1 al 11), a grueso modo,encontramos las evidencias que podían ser comprobadas sobre la doctrina de la resurrección,entre las cuales tenemos
:
1) la enseñanza universal de la iglesia (vv.1, 2), 2) el testimonio de las Escrituras (vv.3, 4), 3) la prueba del testimonio de la basta nube de testigos oculares que aun vivíanen el entonces (vv.5-7), 4) el testimonio del mismo Apóstol Pablo (vv.8-10), y 5) el mensaje apostólicocomún (v.11)
. Cabe mencionar aquí que las variaciones del verbo resucitar ocurren unas 20 veces entodo el capitulo.

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