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La participación política de la mujer en el Perú politico del siglo XXI: Susana Villaran de la Puente y Lourdes Flores Nanos. dos mujeres un sillon municipal en Lima

La participación política de la mujer en el Perú politico del siglo XXI: Susana Villaran de la Puente y Lourdes Flores Nanos. dos mujeres un sillon municipal en Lima

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Las mujeres han sido las principales actoras en la defensa de sus derechos, no se puede negar que en la actualidad está creciendo el número de varones que están en capacidad de asumir el compromiso por la igualdad. Susana Villarán de la Puente candidata a la alcaldía de Lima por Fuerza Social y Lourdes Flores Nano candidata a la alcaldía de Lima por el movimiento Unidad Nacional del Partido Popular Cristiano; dos mujeres que abren el espacio social en la política en el siglo XXI, y representan el primer precedente en la historia política electoral municipal. Dos mujeres que representan cambios de género en la política peruana y una redefinición de las reglas de juego en el espacio público.

Las mujeres han sido las principales actoras en la defensa de sus derechos, no se puede negar que en la actualidad está creciendo el número de varones que están en capacidad de asumir el compromiso por la igualdad. Susana Villarán de la Puente candidata a la alcaldía de Lima por Fuerza Social y Lourdes Flores Nano candidata a la alcaldía de Lima por el movimiento Unidad Nacional del Partido Popular Cristiano; dos mujeres que abren el espacio social en la política en el siglo XXI, y representan el primer precedente en la historia política electoral municipal. Dos mujeres que representan cambios de género en la política peruana y una redefinición de las reglas de juego en el espacio público.

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La participación política de la mujer en elPerú político del siglo XXI
 
Susana Villarán de la Puente y Lourdes Flores Nano, dosmujeres un sillón municipal en Lima
 
 Jorge Yeshayahu Gonzales-Lara,Sociólogo MA, CASAC 
 
Las mujeres han sido las principales actoras en la defensa de susderechos, no se puede negar que en la actualidad está creciendo elnúmero de varones que están en capacidad de asumir elcompromiso por la igualdad. Susana Villarán de la Puentecandidata a la alcaldía de Lima por Fuerza Social y Lourdes FloresNano candidata a la alcaldía de Lima por el movimiento UnidadNacional del Partido Popular Cristiano; dos mujeres que abren elespacio social en la política en el siglo XXI, y representan elprimer precedente en la historia política electoral municipal. Dos
 
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mujeres que representan cambios de género en la política peruanay una redefinición de las reglas de juego en el espacio público.La irrupción de las mujeres en el espacio político ha iniciadoprocesos interesantes en el Perú. Aunque queda mucho por haceren materia de igualdad de género, está claro que en el Perú lasmujeres se tornaron visibles en política. Susana Villarán y LourdesNano representan ese espacio social de género necesario en lapolítica peruana. Visibilizar la diferencia aporta a un proceso detransformación de las relaciones de género en la sociedad peruana.Un proceso que lleva a aceptar que diferencia y diversidad nopueden seguir generando desigualdad y que la relación entre losgéneros debe superar las situaciones de subordinación ydiscriminación. La perspectiva de género en las políticas públicases una tarea en aquellas mujeres políticas que han tomadoconciencia de la dimensión política de esta perspectiva en el sigloXXI.La mujer se ha encontrado históricamente excluida de la actividadpolítica en el pasado, y la globalización como un proceso detransformaciones transnacionales rompe con el principio de
exclusión entre lo público y privado: “el ámbito de la mujer es el
hog
ar y el ámbito del hombre es la política.” Susana y Lourdes
representan lo público y lo privado en la política del Perú en unproceso y un nuevo discurso de género en la política peruana. 50anos de reconocer el derecho a voto de la mujer, el nuevo reto esque las mujeres peruanas tengan las mismas posibilidades departicipar en la toma de decisiones en el Perú.La constitución del Perú de 1933 aprobó el voto para la mujer. Estevoto se restringía a las mujeres mayores de edad, que en esemomento era 21 anos, las casadas o que lo hayan estado, y lasmadres de familia. Sin embargo, las elecciones municipales nofueron instauradas hasta 1963.En 1954, durante el gobierno de Manuel Odria, se propone elderecho a voto para la mujer; y mediante la ley de 12391 desetiembre 7 de 1955 el voto a las mujeres alfabetos mayores dee\dad o mayores de 18 anos casadas pueden elegir y ser elegidas.La oposición de conceder el derecho a voto a la mujer estababasado en la suposición que el ingreso de la mujer a la esferapolítica destruiría la familia y el hogar. Esta percepción aunpersiste en el Perú, especialmente frente a dos mujeres: SusanaVillarán candidata a la alcaldía municipal de Lima por el partidoFuerza Social y Lourdes Flores La candidata a la alcaldía de Limapor Unidad Nacional del Partido Popular Cristiano (PPC).
 
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Susana Villarán un factor electoral
 La participación política femenina en el Perú, ha permitido unadesideologización del discurso político frente al tradicionaldiscurso político en los candidatos varones en la política del Perú.El prejuicio social de la mujer en la política aun es evidente en elelectorado del Perú. Susana Villarán se ha convertido en el factorelectoral, y el principio de la recomposición de la concertaciónsocial en el Perú. En la historia de la mujer en política, estacoyuntura electoral la ha convertido en el centro de atención deotras fuerzas sociales y políticas del Perú. El nuevo elemento en eldiscurso político es la concertación de fuerzas sociales, por unaciudad con seguridad social y prosperidad económica. La aperturaa nuevas fuentes de trabajo, la seguridad social, la apertura alturismo como fuente de ingreso, la mejora calidad de educación, elderecho al seguro de salud, y la lucha contra la corrupcióninstitucionalidad en Lima. Frente a este nuevo discurso deconcertación social, las fuerzas conservadoras machistas regresanal pasado macartista. La sociedad limeña es de todos los residentede Lima, cada ciudadana y ciudadano limeño tiene deberes yresponsabilidades cívicas con la ciudad.

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