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Phaneros, Apokalupsis Parousia, Arrebatamieo y Epifania

Phaneros, Apokalupsis Parousia, Arrebatamieo y Epifania

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Published by Cesar Sequen
Tema desarrollado para explicar la manifestacion de Dios.
Tema desarrollado para explicar la manifestacion de Dios.

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08/05/2011

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C
uando Pablo escribe a Tito (Ti. 2:1) y a Timoteo les recuerda la importancia de mantenerse apegado a la sanadoctrina, que les va permitir vivir adecuadamente y que instruyan a la iglesia cómo dar testimonio de la revelación delEvangelio, haciendo énfasis en conservar viva la esperanza de la manifestación gloriosa de Jesucristo (1 Ti. 4:13-16).Estamos viviendo en los últimos días del final de los tiempos, y para este tiempo una de las cosas que como Iglesiadebemos pedir es un espíritu e revelación para entender la palabra profética más segura (2 P. 1:9).La palabra profética que se escribió en el pasado, solamente puede ser explicada por el doma o el ministerio magistral(2 P. 2:1), basados en lo anterior debemos analizar como va a ser el retorno del Señor que se dará en 4manifestaciones que son:Phaneros ManifestaciónApokalupsis RevelaciónParousía Manifestación secretaEpifanía Segunda venida.Estas son las formas en que el Señor se manifiesta, no se trata de un tiempo delimitado en el
 Kairos
de Dios ni ennuestro tiempo
 Kronos
, sino más bien se trata de
³cualquier forma, en cualquier tiempo´ 
. El evento escatológicollamado
Parousia
, en este tema, especifica la presencia o
manifestación de Jesucristo en el futuro cuando vengapor su amada en una forma secreta.
Posteriormente sigue una descripción de lo que será la semana setenta de Daniel (Dn. 9:27), que viene hacer el tiempode su cumplimiento entre la 6ª y la 7ª. Trompeta se deja oír la tribulación, en el periodo de la gran tribulación; Ap.10:7 y 11:1, que indica que no es un suceso puntual, sino más bien un evento que dura siete años y que para su mejor comprensión (o exposición didáctica), se divide en:1.
 
Inicio del evento:
 A
rrebatamiento
(1 Ts. 4:16-17; Col. 5:51-52),2.
 
Después de este evento: Se dan las
 B
odas del Cordero
(Ap. 19:7), luego se da la Tribulación y Grantribulación,3.
 
F
in del evento
 E 
 pifanía.
 Este evento tendrá repercusiones trascendentales en la Iglesia, en Israel y las naciones, del que habló el Señor Jesús en(Mt. 24:27), el apóstol Pablo (1 Ts. 4:13-17). El apóstol Pedro (2 P. 3:4), el apóstol Juan (Ap. 1:7),y otros. El Señor Jesucristo prometió que volvería por su Iglesia (Jn. 14:3, Hch. 1:9-11), por lo que hay una expectativa gloriosa por suretorno y el resto de estar preparados para ser partícipes de ese evento glorioso.1.
 
PHANEROS
Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad:
D
ios fue manifestado en carne
,Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arribaen gloria. 1 Timoteo 3:16) y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la coronaincorruptible de gloria. (1 Pedro 5:4).Esta Palabra griega se traduce como: poner en evidencia,
presentarse
, aparecer, comparecer, conocer, demostrar,descubrir,
manifestar
, mostrar (Strong G5319, G5618, G5316),
manifestado en carne
. La Biblia nos deja ver que
los phaneros son con dos propósitos
:
1.
 
Para la creación humana en general2.
 
Para los ministros.
19
Phaneros, Apokalupsis, Parousia, Arrebatamiento yEpifanía.
Modulo IIIDOCTRINAAVANZADA
 
³aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Diosy Salvador Jesucristo´ 
Tito 2:13
 
 
a.
 
PARA LA CRACIÓN HUMNA
Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestadoen carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo,Recibido arriba en gloria. 1 Timoteo 3:16).Cristo es Dios hecho carne manifestado en carne, de esa forma le agradó a Dios que Él fuera manifestado a loshombres, tomando la naturaleza humana y que se le conoce como
kenosis de Cristo
 
F
il. 2:5-11.Este phaneros tenía e propósito de quitar nuestros pecados y redimirnos de toda iniquidad para purificarnos y formar con nosotros, un pueblo especial, escogido es decir que fuéramos su pueblo que es la Iglesia. b.
PARA LOS MINISTROS
Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la coronaincorruptible de gloria 1 Pedro 5:4 El Señor mismo se hizo manifiesto en la tierra para hablarles a sus ministros ysiervos (sirvientes),
este phaneros es para los ministros y tiene el propósito de pedir cuentas del rebaño como lodescribe Ezequiel
.Cristo es el Príncipe de los pastores de toda la grey y heredad de Dios ya que a sus ministros fieles viene a darles unacorona inmarcesible de gloria, infinitamente mejor y más honrosa que toda autoridad, riqueza y placer que el mundole pueda ofrecer.3.
 
APOCALUPSIS
de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestroSeñor Jesucristo. LBA 1 Corintios 1:7Se traduce como revelación,
manifestación, manifestar
(Strong G602). Esta palabra griega se deriva de
apokalúpto
que significa quitar la cubierta, revelar, descubrir, venidero (Strong G601). Algunos ejemplos en la Biblia son:a.
 
D
ONES EN ABUN
D
ANCIA.
De manera que nada os falta en ningún don, esperando ansiosamentela revelación de nuestro Señor Jesucristo 1 Corintios 1:7Se trata de la revelación del Señor Jesucristo que trae consigo dones en abundancia y una gran expectativa por suretorno en secreto. b.
 
LA REVELACION
D
E SU GLORIA
sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría1 Pedro 4:13.Esta revelación de su gloria nos ministra abundancia de gozo en medio de las pruebas, desiertos o angustias queestemos viviendo, lo cual, para la mente humana le es inexplicable.c.
 
LA REVELACION
D
E JESUCRISTO
Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sedsobrios y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado 1Pedro 1:13 Esta apokalupsis trae la revelación de Jesucristo, la que nos traerá la gracia de Dios. Laversión de la Biblia ³Dios Habla Hoy´ nos amplía que Dios en su bondad, nos derramará de lagracia completa de Dios, cuando Jesucristo se aparezca.d.
 
HONOR EN LA REVELACION
para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa queel oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honracuando sea manifestado Jesucristo 1 Pedro 1:7 La revelación trae consigo como evidencia unaverdadera alabanza y adoración a Diose.
 
LA REVELACION
D
EL CIELO
y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros,cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder. 2 Tesalonicenses 1:7Dios juntamente con la revelación trae un alivio y un movimiento angelical. Con la revelación vieneun fortalecimiento de fe (Lc. 18:8), para creer en los misterios revelados a sus siervos.4.
 
PAROUSIA:
De acuerdo a la definición del diccionario Vine, la palabra griega
 P 
arousia
(Strong G3952),está compuesta por los términos griegos:
Para, que significa con y Ousia, que significa un ser
, denotando:una presencia, advenimiento, venida, además denota tanto una llegada como una consiguiente presencia con.En sentido general, es la presencia corporal de un ser. Por ejemplo, Pablo dice
³habéis obedecido siempreno sólo en mi presencia ( 
 P 
arousia)´ 
(
F
ilipenses 2:12), indicando claramente su manifestación corporal a loshermanos. De igual forma: ³me regocijo de la presencia (Parousia) de Estefanas y de
F
ortunato y de Acaico, porque estos suplieron nuestra ausencia´ (1 Corintios 16:17). De acuerdo a lo anterior, se pude decir tambiénque parusía denota la presencia corporal de Jesús con un propósito, por ejemplo:
 
 
y
 
Se usa para describir la presencia de Cristo
con sus discípulo en el monte de la transfiguración (2 P. 1:16),dándoles la revelación de ser el Hijo de Dios.
y
 
Y
a resucitado:
A los del camino a Emaus (Lc. 24:16-31), dándoles entendimiento, fe y fortaleza al abrirleslos ojos.
y
 
Pedro (Jn. 21:2-4), lo ministra para que haga la obra de Dios y no regrese a su vieja vida Jn 21:15-18.
y
 
María Magdalena y la otra María (Mt. 28:9-10), confirmación del corazón.
y
 
A los discípulos reunidos (Lc. 24:36-43), confianza y gozo.
y
 
Antes de la Parousia, vamos a tener una sanidad integral para poder ser hallados irreprensibles (1 Tes. 5:23).
INICIO
D
EL EVENTO:
Como se mencionó anteriormente, el enfoque de este tema será en relación a lamanifestación de Cristo y el fin de la dispensación de la
GRACIA
, cuyo punto de partida será el final del periodo pre-tribulacionario y el arrebatamiento de la novia.3.1
ARREBATAMIENTO:
El término se traduce del griego
Harpaza
(Strong G726)), y significa
arrebatar
 ejerciendo una fuerza de manifestación súbita, apoderar, saquear, tomar a través de la fuerza.
 E 
l arrebatamiento es untraslado vertical 
. Este termino es empleado en 1 Tes. 4:17, hablando acerca del momento glorioso en que los muertosen Cristo y los vivientes son levantados para encontrarse con el Señor en el aire, En general se puede decir que,
elarrebatamiento es el acontecimiento que ocurre antes de la tribulación,
cuando la novia, la virgen pura y sinmancha es levantada hacia el Señor, en forma sorpresiva y literal para estar siempre con el Amado (Ap. 19:7, 1Tes.4:17). Es importante resaltar en este aspecto que el Señor Jesucristo no baja a la tierra, sino que
el encuentro es enlas nubes
y que es necesario que los cuerpos de los cristianos, cuerpos de humillación, sean convertidos enincorruptibles e inmortales, en donde se cumplirá la palabra escrita ³sorbida es al muerte en victoria´ (1 Co. 15:54, 2Co. 5:1-4, Jn. 20:26-29).
El arrebatamiento es para la Novia de Cristo
, quien dice: ³Ven Señor Jesús´, porque leama (Ap. 22:17,20)
a.
 
¿Q
uiénes PARTICIPAN
D
EL ARREBATAMINTO?:
y
 
LA NOVIA
D
E CRISTO
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente, con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.1 Tes. 4:17.Tristemente no todos los cristianos serán arrebatados, sino los que han dado la estatura de la plenitud de Cristo (Ef.4:12-13), para participar en dicho evento. No es raro encontrar en la Biblia este actuar de Dios, ya que resulta familiar el hecho de que las personas que han alcanzado cierta madurez, Dios anhele que estén con El, como el caso de Enoc(Gn. 5:24).Esta madurez puede verse reflejada en las siguientes características:Los que se acercan a Cristo y le reconocen como Señor y Salvador (Jn. 5:40)Los que son de Cristo (1 Co. 15:23)Los que aman su venida (2ª Ti. 4:8)Los que esperan con paciencia su venida (Stg. 5:7)Los que andan en sana y piadosa manera de vivir (2P. 3:11)Los que mueren para el mundo (Gal. 2:20)Los que permanecen en Cristo (1 Tes. 4:17)Los que permiten ser cubiertos y perfeccionados por los cinco ministerios (Ef. 4:12)LOS MINISTROS (Cantares 8:5). En Cantares 8:5, se dice ³¿Quién es esta que sube del desierto, recostada sobre suamado?, es la novia del Señor, que sube a su encuentro, y hay 60 valientes que la acompañan, representado a losministros que subirán para protegerla y cubrirla pero que regresarán posteriormente a ejercer su ministerio durante latribulación.
D
URANTE EL EVENTO:
Hay dos acontecimientos que suceden paralelamente:
y
 
Las Bodas del Cordero, en el cielo
y
 
La gran tribulación en la tierra.

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