BIDI

Partie 1 Questions/Rponses
Octobre 2017

Eh bien Bidi est avec vous, pour un long moment. Tout dabord, installons entre nous la Paix, la
communion.

Silence

Lensemble de nos entretiens, de nos changes en ces jours, vise avant tout tenter dexprimer
la Vrit. Nous naurons que faire, durant ces heures et ces moments que nous allons passer
ensemble, de tout ce qui ne fait qutre phmre. Nous allons nous intresser la Vrit, ce
qui est vrai ; en rsum, tout ce qui est en rapport et en rsonance avec ce qui est. Il ny aura
pas de place, dans tous nos changes, pour quelque histoire, pour quelque scnario, pour
quelque rve que ce soit.

Les mots que nous emploierons seront le plus possible dtachs de toute connaissance, de tout
systme traditionnel, pour ne garder que ce qui est vrai, et donc immuable. Nous essaierons de
nous situer, autant que faire se peut, dans la conscience, sa source, son origine, son
dploiement, et tout ce qui a trait, bien sr, ce qui est en amont de la conscience, le
Parabrahman, mais vitons, si vous le voulez bien, les mots connots nous renvoyant une
tradition, une histoire quelle quelle soit, ft-elle la plus extraordinaire sur cette terre. Nous
nous adresserons le plus souvent possible la conscience nue, dpourvue dattributs, de forme,
dhistoire, de temps et despace. Nous allons pntrer ensemble dans le saint des saints, l o
les mots sont superflus et o ils ne reprsentent plus que des concepts, et o le moindre mot,
en dfinitive, nest quun travestissement de ce qui peut tre nomm, appel, ou rfrenc
quoi que ce soit de connu.

Nous nous dirigerons donc ensemble, travers nos changes, en avant et en amont de toute
manifestation, de toute expression de la conscience, l o tout est calme, l o tout est parfait,
l o aucune forme ni aucune histoire ne peut nous dtourner de cette ultime Vrit, de cette
immuabilit, l o la conscience rejoint sa propre source. Ce que chacun de nous est, est
antrieur toute conscience, toute forme, tout scnario, l o rien ne peut tre suppos,
projet, imagin, rv ou autre. Ne vous attachez pas aux mots mais allez, l aussi, la source
du mot, au-del de la reprsentation, au-del des concepts et au-del mme de tout ressenti,
afin de nous placer dans la vacuit ncessaire accueillir et dvoiler ce que nous sommes, qui

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est bien antrieur lunivers, aux dimensions, la Source elle-mme. Ce saint des saints se situe
en amont de ce qui a t nomm par vous comme par les intervenants, le Cur du Cur. Ny
voyez ni emplacement particulier dans lespace ni droulement particulier selon un temps
linaire.

Nous allons donc essayer de nous situer au-del de tout concept, de tout ressenti, de toute
forme et mme, au travers des mots, au-del de tout mot. Nous allons donc, vous comme moi,
nous laisser porter en quelque sorte par ce qui est immuable, na jamais chang, ne changera
jamais, ne bougera jamais et nprouvera jamais le temps qui passe.

Le point de dpart de ces journes est donc chacun de vous, ici, notre communion ; ne vous
attachez pas aux mots ni aux inflexions et intonations de ma voix, mais dans la spontanit et
dans la simplicit. Je disais, voil quelques annes, que toute connaissance nest ignorance, que
toute connaissance, mme de ce qui est invisible, ne vous propose aucune issue autre quau
sein de lhistoire.

Nous allons ensemble nous diriger, sans bouger, au saint des saints, l o il ny a plus ni scne de
thtre, ni spectateur, ni thtre, ni formes, ni monde, ni toiles, ni Soleil, et pour cela, je
souhaite dmarrer nos changes, qui sont bien plus que des questions, en essayant de rpondre
cette interrogation, en premier lieu : do vient, do nat la Lumire ? Je ne parle pas de la
lumire visible, ni mme celle qui peut simprimer dans la vision intrieure, mais ce que je
nommerais, dfaut dun meilleur terme, la Lumire non pas primordiale mais la Lumire
essentielle.

La lumire, en ce monde, peut tre dfinie par un certain nombre de qualits, que cela soit au
niveau de laspect visible comme des mcanismes connus en physique, nomms la thorie
corpusculaire et ondulatoire de la lumire. La Lumire dont je parle et dont nous allons
changer, ne se voit pas, na pas de forme, na pas de dbut ni de fin. Alors je pose la question,
si elle na ni dbut ni fin, si elle na pas de couleur, qui est dj une manifestation, la Lumire est
antrieure toute manifestation, antrieure toute forme. La Lumire vritable, quand elle se
dvoile au sein de ce corps, au sein de votre vie, nest pas la lumire qui peut tre vue, qui peut
tre perue, qui peut tre identifie, qui peut tre localise comme un point dmission, nomm
la source, et un point de rception. Nous parlons donc de la Lumire essentielle ou, si vous
prfrez dans votre langue, ce qui fut nomm la Lumire primordiale.

Alors la question essentielle, de la mme faon quen ce qui vous concerne, je vous demandais
voil de nombreuses annes de remonter dans votre mmoire jusquau moment, bien avant
quatre ans, o tout en tant sur ce monde, vous ntiez pas figs par un nom, par une forme,
par une fonction. Nous revenons donc lorigine de la Lumire, et qui peut dire do vient la
Lumire ?

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Tant que la Lumire est conue ou vcue comme venant dailleurs que ce que vous tes, vous ne
pouvez vivre la Vrit, vous ne pouvez vivre le Vrai. Parce que cette lumire, perue, vcue ou
conue comme extrieure, nest en dfinitive quune projection. Il vous faut aller lorigine de la
projection de la Lumire, de sa perception. Dans le monde physique, la lumire se propage dans
lair ; dans la Vrit, la Lumire se propage en tous sens et non pas selon une direction, et elle se
propage non pas dans lair mais dans lther. Lther qui est antrieur, puisque base mme de
manifestation de ce que vous nommez les quatre lments et que vous retrouverez sous
dautres formes, nommes les trois humeurs ou les trois gunas. Mais comme je lai dit, jvite les
mots de ma culture parce que les mots que nous employons ne doivent pas tre colors,
dornavant, de quelque histoire ou de quelque culture que ce soit. Cest donc un regard neuf
qui ne dpend daucune vision mais simplement de lemplacement de qui vous tes.

Cette Lumire est invisible aux yeux de chair. Mme si elle est porte par une forme, elle est
antrieure toute forme. Il y a donc une rvolution de point de vue, qui nest pas le point de
vue mental mais le point de vue de la conscience elle-mme. Dans le jeu libre de la conscience,
la question de la Lumire ne se pose pas parce que comme nous lavons dit, la conscience est
vibration, la conscience est Lumire, mais ne confondez pas la lumire physique avec la Lumire
invisible de la Vrit, de la Lumire authentique. Il existe toutefois un marqueur indlbile de la
prsence de la Lumire, ou en tout cas de sa rvlation, parce quelle a toujours t prsente.
Ce tmoin et ce marqueur vous fut nomm la Joie sans objet, la Paix sans sujet, l o mme la
distinction entre les diffrentes qualits de la conscience telles que je les avais dveloppes
conscient, supraconscient, Turya, et ltat de rve... La Lumire authentique permet lexpression
de toute forme, de toute vie. Elle est superposable, en nombre daspects, lAmour et au cur.

Mais encore une fois, vous savez pertinemment quil existe plusieurs amours, adapts la
forme, la manifestation de la conscience, mais mme cet amour-l nest pas le vritable
Amour. Cet Amour-l est antrieur tous les autres amours, il en est le support, le vhicule, la
manifestation, mais en entrant en manifestation au sein dune forme, au sein dun vcu, il perd
en ce monde, en quelque sorte, son innocence, ce que vous avez nomm lamour inconditionn.
Un parallle peut tre fait ce quil vous a peut-tre t donn dentendre, de vivre, que cela
soit nomm le Christ, que cela soit nomm le Paraclet ou de toute autre appellation, ces
diverses appellations ne faisant que vous renvoyer en dfinitive ce qui ne peut tre peru, ce
qui ne peut tre vu au sens commun, mais qui ne peut tre que vcu.

Ce vcu-l est profondment diffrent de toute exprience et de tout vcu, parce que le vcu de
cela est indlbile et laisse en quelque sorte une empreinte au fer rouge sur la conscience, dans
ses diffrentes composantes de ce monde comme non de ce monde. Alors l aussi, cela a pu
tre nomm Ultime Prsence, Infinie Prsence, Demeure de Paix suprme, flicit de la
conscience nue. Je vous demande maintenant, au-del de ces quelques cadres que je viens de
vous fournir, doublier tout cela. Nous allons rentrer, en quelque sorte, dans les mcanismes
intimes, invisibles, et pourtant bien plus tangibles que la matire de ce monde.

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Alors je reviens ma question initiale, ces prcautions-l tant donnes : do vient la Lumire ?
Qui veut tenter dy rpondre ? Il ny a pas besoin de discours. Je vous rappelle simplement que
chaque soir, quand vous dormez, le monde disparat. Mme si vous navez aucun rve et mme
si au rveil vous ne savez plus qui vous tes. Vous vous retrouvez alors dans ltat du non-n, et
effectivement, ce que nous sommes en vrit nest jamais n, ne natra jamais, et ne mourra
donc jamais, parce que cet Amour et cette Lumire sont antrieurs toute naissance, antrieurs
toute expression de la conscience. L rside la Paix, l rside la Joie, et pour celui dentre nous
qui vit cela, il y a ce que jai nomm la Libert, le Jnani dans mon systme moi, que vous avez
nomm le Libr vivant, ceci tant pondrer par le fait que cest au moment o nous sommes
en manifestation que nous sommes morts. Alors le Christ vous dirait : Vous tes sur ce monde
mais vous ntes pas de ce monde , alors une grande sainte vous dirait que cest la flicit
ternelle, lextase permanente, mais ceci sont encore des qualificatifs. Mais avant dtudier tout
cela, revenons la premire question, do vient la lumire ? Qui peut rpondre, qui veut
essayer de rpondre ?

Rponse : du Cur du Cur.

Est-ce que le Cur du Cur a une forme ? La rponse est non, bien sr. Cette expression
Cur du Cur a t, dans les aspects pdagogiques, une expression essentielle afin de ne
pas vous figer dans le vcu ou la comprhension, dans ce que vous nommez, par exemple, une
peine de cur, ou encore avoir le cur amoureux, car il nest pas question de cela, je dirais
mme que cest aux antipodes parce que lamour conditionn est toujours une projection, et
ce dans tous les sens du terme, cest--dire aussi bien psychologique, qunergtique, que de la
conscience elle-mme. Qui est au Cur du Cur ? Je ne vous demande pas de dire moi ,
moi , ou pas moi , mais quest-ce qui se tient au Cur du Cur, en amont de la Lumire ?

Rponse : le vide.

Cest presque a.

Rponse : notre flamme damour.

Cest pas tout fait cela.

Rponse : le nant.

Cest mieux mais ce nest pas le nant.

Rponse : la vacuit.

Cest encore mieux.

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Rponse : lternit.

Cest mieux.

Rponse : le Silence.

Cest encore mieux.

LAbsolu. La Lumire prend sa source en lAbsolu, Absolu qui est donc antrieur la Source. Sans
Absolu, il ny a pas de Source. Alors, du point de vue de lego, cest le nant, du point de vue de
lorgueil spirituel, cest lombre, le noir.

Ce que je veux vous faire saisir, par le vcu et non pas par les concepts, cest ds quil y a
manifestation, il y a donc caractrisation dans un temps, dans un espace, mme si ce nest pas le
ntre sur terre, il y a une orientation et la tentation, si je peux dire, de dfinir la Lumire comme
tant loppos ou le contraire de labsence de lumire. Dans lAbsolu, dans lternit, dans le
Silence, il ny a pas rien, et encore moins le nant, seul le point de vue de lego fait voir cela. Cet
ultime Absolu, entre guillemets Parabrahman, est la source du Je suis , la source du Soi et
la source de toute manifestation. Dailleurs les scientifiques savent parfaitement quun atome
est essentiellement constitu de vide, quil existe lapparence dune distance entre le noyau et
les lectrons.

Lespace et le temps, en quelque espace et quelque temps que ce soit, et pas seulement ici sur
cette terre, ne sont que des projections et quand je dis ne sont que des projections , dans
toutes les acceptions de ce terme, ny voyez pas un quelconque jugement ni une quelconque
accusation mais bien rellement et seulement la vrit de ce mot. Ce qui se projette est
toujours projet depuis un point, dun lieu, dun endroit, et mme si la projection est
multifocale, donc sans direction privilgie ou particulire, le centre, le Cur du Cur, le
moyeu de la roue qui permet le mouvement, est lui toujours immobile. Les projections de la
conscience, de la Lumire donc, sont infinies et indfinies. Elles ne prennent une forme de
finitude et de dfinition quau sein dun cadre donn, cela a t nomm les dimensions de vie.

Ce que je veux faire rsonner en chacun de nous, cest ceci : nous sommes antrieurs la
Lumire, nous sommes antrieurs la projection. Nous sommes effectivement le non-n qui
jamais ne natra. Nous sommes ce qui ne passe jamais et dont la meilleure traduction, au sein de
ce monde, est effectivement le Cur du Cur, lAmour inconditionn, le Silence et lhumilit.
Cela vous a t expliqu, cest partir du moment o vous acquiescez au fait de ntre rien au
sein de votre personnage, de votre histoire, de ce monde, que vous devenez rellement ce que
vous tes, le Tout, et bien plus encore. Parce quavant le Tout, vous pourrez dire quil y a le rien.
Mais le rien de lego, le nant ou lombre du soi spirituel, de lorgueil spirituel, vous amne
vous poser la question de ce qui est antrieur cela. Mais cet antrieur-l, vous le savez, ne
peut tre cherch. Cest comme si un poisson qui vivait dans leau, cherchait leau. Cest

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exactement la mme chose. La condition de ce corps, de ce sac de viande, ou de ce temple si
vous prfrez le nommer ainsi, ny change rien.

Quand je disais quil vous fallait remonter lorigine de lapparition du sentiment dtre un
individu, avant quatre ans, aujourdhui il en est de mme avec lorigine de la Lumire, parce que
la Lumire na ni origine ni fin. Vous voyez comme les mots sont limits, parce que le mot
origine vous renvoie une localisation, lexpression point de dpart vous renvoie aussi un
point situ dans lespace ou dans le temps. Le meilleur exemple, cest le poisson qui chercherait
leau alors quil vit dans leau. Nous, humains, cest comme si nous cherchons nous saisir de
lair, comprendre lair que nous respirons. La qualit intrinsque de la Lumire, la premire
qualit intrinsque de la Lumire et la premire qualit intrinsque de lAmour, cest dtre
prsent au sein de toute projection, ici sur terre comme partout ailleurs, en quelque dimension
considre, en quelque sphre plantaire de vie.

Quand nous sommes incarns, nous sommes ignorants. Cette ignorance nous tombe dessus
quatre ans, et cest l o nous commenons construire des liens, des histoires, des scnarios.
Tout cela se droule pour tout tre humain, quil soit un saint ou quil soit un pcheur ne change
rien. Se rendre la source de la conscience qui est, comme je vous le rappelle, la a-conscience,
ne peut pas tre une finalit. Cest comme si un poisson disait que sa finalit, cest leau il est
dedans. De la mme faon, nous ne pouvons chercher lAmour inconditionn puisque cest ce
que nous sommes. Cest en ce sens que toute connaissance nest quignorance. Vous pouvez
bien sr dfinir des caractristiques de lair, de leau pour le poisson, mais aucune de ces
caractristiques nlucidera le mystre parce quaucun mot, aucun concept, aucune
dmonstration, mme physique ou scientifique, nest la Vrit.

De la mme faon que, voil de nombreuses annes, vous avez t fort nombreux pratiquer la
rfutation, qui ne peut pas tre confondue avec le fait de la ngation ou le fait de renier
Rfuter nest pas ignorer, rfuter nest pas se dtourner, rfuter, dans le langage que vous
employez aujourdhui, cest traverser, cest donc tre transparent, cest accueillir. LAccueil est
exactement loppos de la projection, que cela soit en ce monde comme en toute dimension.
Cest lAccueil qui vous rend transparents et en aucun cas la projection de vos concepts, de vos
nergies ou de vos vibrations. Accueillir ne peut se faire quen silence, et vous ne pouvez savoir
ce que vous allez accueillir, vous ne pouvez vous mettre quen position, si je peux dire,
daccueillir, cest--dire ne rien fermer, demeurer dans lhumilit, dans lignorance, et donc
cesser de projeter. Je ne parle pas seulement, encore une fois, de la projection au sens
psychologique, mais des mcanismes de la manifestation de la conscience.

Aller la source de lAmour, la source de la Lumire, cest dcouvrir lAccueil, cest vivre
lAccueil, cest vivre lhumilit. Cest en quelque sorte ne dire ni non ni oui mais tre neutre dans
cet accueil, parce que lAccueil, comme le Silence, vous place au Cur du Cur, au saint des
saints, l o tout est vidence. Ds quil y a projection, mme sil y a explication, mme sil y a
comprhension, il ny a quignorance. Accueillir, cest ramener soi, non pas lego, non pas au

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Soi, mais cest faire cesser la projection dans son acception la plus large. Accueillir vous met en
quelque sorte dans les meilleures conditions pour tre vrais.

Il nest pas question ici, bien sr, daccueillir les coups, les souffrances, les coups bas. Je vous
parle ici des mcanismes intimes de lultime conscience qui vous conduit srement la
dcouverte ce qui est antrieur la conscience, cest--dire vous-mmes. LAccueil, au travers
les concepts dhumilit, de simplicit, dEnfance, de petite Voie mme, ce sont des mots qui
ont t employs, permet en quelque sorte le retour dans le saint des saints, dans le Cur du
Cur, et prpare donc la manifestation de la Vrit qui a toujours t l. Le jeu de la conscience
en ce monde ne fait que vous loigner de la Vrit. De projection en projection, de forme en
forme, de vie en vie, steint le souvenir et le vcu de la Vrit. Il vous a t longuement dit quil
ny a que vous seuls qui pouviez franchir cette pseudo-ultime porte, cest donc vous quil
appartient de raliser la preuve que vous tes antrieurs toute histoire, toute source, toute
manifestation.

Retrouver cela, le laisser tre trouv plutt, est le gage dune Paix ternelle. La problmatique
essentielle, cest que ds linstant o vous faites jouer la conscience, vous rentrez dans
lignorance. Quels que soient les pithtes, les mots, les expressions, les phrases qui peuvent
merger, tout ceci ne peut tre que des altrations de la Vrit, parce que la Vrit ne peut tre
dite, elle ne peut tre prouve, elle ne peut tre cherche, elle est . Cest donc la distance, si
je peux dire, de la projection, qui vous amne aussi bien la rincarnation qu lillusion de
devoir amliorer quelque chose ou de faire voluer quoi que ce soit. Rappelez-vous que la roue
nexiste que parce que le moyeu permet le mouvement de la roue, et que le moyeu de la roue,
le Tao, est immobile. Le Tao nest pas un principe, nest pas une adhsion conceptuelle ou
religieuse, il est avant tout le vcu de la Vrit.

Retenez bien que je ne parle pas ici de mditation, qui est un acte volontaire, ni de prire, qui
est un acte de projection, mais effectivement dune espce de vacuit, dune espce de silence
o en quelque sorte, le nant est la plnitude. Le nant de quoi ? Le nant de la conscience, de
la projection de la conscience, qui va vous ramener inluctablement o vous avez toujours t.
Et comme le constatent les frres et les surs humains qui ont t librs de diffrentes
manires, vous le savez , ils ne peuvent plus sillusionner en quelque projection ou
manifestation que ce soit. L est la source du bonheur ternel, de la flicit, de lextase, qui en
sont des consquences mais qui ne sont pas non plus la Vrit. Cest lapplication du baume de
la Vrit en lIllusion de ce monde, cest la rencontre entre lternel et lphmre, ce que vous
nommez aussi le face--face actuel, qui vous restitue votre intgrit qui na jamais disparu, qui
na pas besoin de grandir, qui a toujours t l.

Le Silence dont nous parlons est le silence de la projection et donc le silence de la conscience.
Cest ce qui pourrait sapprocher le mieux, au niveau des mots, de lUltime Prsence et de
lAbsolu. Il ny a pas dautre tmoin en ce monde que ce que je nommerais lquanimit et la
stabilit de toutes les consciences qui vous animent, que cela soit la supraconscience, la

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conscience de la personne, la conscience Turya ou la disparition elle-mme de la conscience.
Saisissez bien, mme avec des concepts si vous voulez, que sans Accueil inconditionn, la Vrit
ne peut se laisser trouver.

Accueillir pourrait tre assimil redevenir comme un enfant. Accueillir ne peut se faire quau-
del du temps et de lespace, et donc ce qui pourrait sen approcher le mieux est ce qui a t
nomm linstant prsent ou lIci et Maintenant. Cest dans cet accueil-l que tout se ralise, que
tout se vit, savoir que tout est inscrit, quil ne peut y avoir la moindre volution, la moindre
amlioration, mais quil y a simplement le libre jeu de la conscience. La problmatique, et cela
vous a t expliqu pendant de nombreuses annes, cest quabsolument tout ce qui est projet
en ce monde, et mme la spiritualit, vous loigne de lAccueil, vous loigne de linnocence,
vous remplit la tte dides, de concepts, dadhsions, de croyances, de projections dans le
futur.

Il faut tre prsent, non pas soi-mme mais, au travers de lAccueil, prsent au nant, la
vacuit, lInconnu. Mais gardons le mot Inconnu parce que nant ou vide vous
renvoie ce que dteste lego. Quand lego entend vide ou nant , il se rtracte. La
rtraction empche aussi lAccueil de ce qui est, de ce qui a t, de ce qui sera, qui na aucun
rapport avec quelque forme que ce soit, quelque dimension que ce soit. Quand je disais que
tre rien, cest tre tout, cest la stricte vrit. tre tout ne veut pas dire tre toutes les
consciences, mme sil ny a pas de limite ce niveau-l, cest vivre que vous tes lorigine de
la conscience, pas seulement de la vtre, au sein de ses histoires, au sein de ses origines,
stellaires ou galactiques, que sais-je encore, mais bien en ce point ultime qui est antrieur la
Source. a ne peut donc pas tre le point de dpart mais le point dappui du dpart, de
lapparition des scnarios, des histoires, des corps, des dimensions.

Pour celui qui nest rien, il est tout. Cela a t nomm, je crois, chez vous, la petite Voie ou la
Voie de lEnfance, la voie de lhumilit. Je disais de manire tonitruante, que cela soit il y a
quelques annes ou quand jtais dans ce corps qui tait le mien, et que je ntais pas mais qui
tait mien. Cest votre corps, mais vous ntes pas ce corps. Il est vous, voyez la diffrence,
non pas dans le concept mais dans le vcu. Il est trs compliqu daccepter daller au-del des
mots, surtout quand des mots sont prononcs, mais voyez cela clairement dans le silence entre
mes mots.

lheure o je constate, comme les Anciens, comme les toiles, comme les Archanges, comme
le Soleil, o nombre de consciences sur terre, de frres, de surs, redcouvrent cette vrit
premire, ils sont le tmoignage de la perfection, non pas de la personne, elle sera jamais
parfaite, mais de la perfection de la Vrit. Non pas au travers des mots, des vtements, des
postures vous navez pas besoin dattirail, vous navez pas besoin de robe orange, vous navez
pas besoin de chapelet, de japamala, de dieu , vous tes antrieurs tout a. Et intrieurs
tout a. Seule la projection vous y fait adhrer. Dans lAccueil, il ne peut y avoir aucune
projection, vous tes neutres, vous chappez ainsi, dune certaine manire, la dualit

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inexorable en ce monde, de toute manifestation. Vous plaant donc en amont de la dualit,
vous vivez rellement lUnit, non pas en tant que concept mental de dpassement du bien et
du mal, du yin et du yang, qui est inexorable en ce monde, mais mme cet inexorable sappuie
sur la mme source, sur le mme lment qui est antrieur la Source.

Autrement dit, accueillir vous place naturellement dans lIci et Maintenant, vous place
naturellement l o vous avez toujours t. Ces mots-l, je naurais pas pu les prononcer lors de
ma dernire incarnation, ni mme il y a encore quelques annes. Ceci est indpendant du
mouvement des astres et mme de ce que vous nommez Nibiru, mais est le propre mme de la
conscience quand elle cesse la projection, quand elle rentre dans lAccueil. Ce mot dAccueil
vite les cueils dimaginer le Cur du Cur, parce que le mot accueil est suffisamment
vaste et large, quelle que soit la langue, quelle que soit la culture, parce que lAccueil est un
mouvement de restitution, ou en tout cas qui donne lillusion dun mouvement de restitution,
parce quil ny a rien restituer, a a toujours t l.

Rappelez-vous, seule la projection dans toutes ses acceptions vous empche daccueillir. La
relation, dont vous a parl lArchange de la Relation, que cette relation stablisse avec
lInvisible, les peuples de la nature, les grands matres partis, peu importe, aprs la relation vient
le temps de lAccueil, qui ne fait plus de distinction et qui permet, par la transparence, par la
non-action, dtre en quelque sorte dans laction juste, mais qui ne dpend pas dune
quelconque projection de la conscience mais dune spontanit qui nat par lEnfance, par
lhumilit, et transparat au sein de lIllusion.

Rappelez-vous, a ne peut pas tre une recherche si vous cherchez encore aujourdhui, vous
ne trouverez jamais. Trouver ncessite larrt de toute recherche et de toute projection afin, en
fait, non pas de trouver, mais de vous re-trouver. L est lunique et vritable Connaissance, celle
de votre essence, quel que soit le masque, quelle que soit votre vie, et quel que soit le monde,
ce qui est, je vous le rappelle, une chose naturelle, vidente, dans toutes les autres expriences
de la conscience qui ne sont pas lies ce monde.

La conscience est un jeu auquel vous dcidez de jouer, mais le jeu de la conscience en ce monde
ne permet pas lAccueil, il ne permet que la projection, les suppositions, les rflexions, les
cogitations et les comprhensions, mais vous ne pouvez comprendre ce que vous tes. Est-ce
que le poisson peut comprendre leau ? Est-ce que lhomme peut comprendre lair, mme sil
lanalyse ? On dit que le corps humain est compos en majeure partie, deau. Vous connaissez
les caractristiques de leau, sa temprature, son point dbullition, son point de conglation,
mais est-ce que a vous donne vivre leau ? Non, ce sont des projections. La seule faon de
vivre lther de Vrit, cest de cesser vouloir comprendre, cesser vouloir saisir et sapproprier,
mais accueillir.

Accueillir est un relchement, il ny a pas de mouvement, il ny a pas de temps, il ny a pas

despace. Ds quil y a projection, il y a temps, il y a espace. Rien nest vrai dans le temps et rien

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nest vrai dans lespace, cela concerne la personne, lhistoire. Or pour ceux qui le vivent, cette
vrit-l est imparable. Vous ntes ni ce corps, ni cette vie, ni mme la conscience. La
conscience est le support du jeu. La conscience vous permet de jouer, que cela soit dans ce
corps ou mme dans ce que vous avez nomm le corps dternit qui, je crois, est nomm le
corps immortel ou le corps sans couture. Mais ce que vous tes na que faire dun corps, cest un
vhicule qui vous emmne dans le jeu de la conscience, mais vous ntes pas le jeu de la
conscience. L est la vraie libert et cest l o se tient la Lumire, cest l o se tient lAmour
inconditionn.

Arrter le moteur de la souffrance, cest de cesser de sidentifier quelque devenir que ce soit,
quelque pass que ce soit, cest tre vierge, cest tre disponible. Lintensit, lvidence de la
Lumire est telle que seule, aujourdhui, votre projection vous empche dtre libres. Il ny a
aucun autre obstacle, ni dge, ni de fin des temps, qui tienne. Ne vous mettez pas en quelque
sorte en porte--faux dans ce que vous nommez la fin des temps ou la fin de la matire, ne vous
mettez pas en porte--faux par une projection dun avenir, dun doute, dune peur, ou du retour
de la Lumire. Ne soyez pas tributaires des circonstances, que ce soit les circonstances du
cosmos comme les circonstances de votre corps. Si vous tes tributaires, daprs vous, de la fin
des temps, vous ntes pas libres. Si vous tes tributaires dune souffrance o quelle soit,
comment pouvez-vous tre libres ? Vous naccueillez pas.

Je pense que les Melchisdech ont t extrmement prcis sur cette notion de spontanit,
dAccueil, dinnocence, dEnfance. On peut remettre vingt mots dessus mais accueillir, cest
accueillir. Vous ne pouvez pas accueillir et projeter, et si vous accueillez rellement, alors toutes
les projections, dans le sens noble comme dans le sens pjoratif, seront possibles, mais aucune
ne pourra entraner quoi que ce soit comme modification. Vous avez trouv, vous vous tes re-
trouvs, vous tes antrieurs la connaissance, antrieurs la forme, antrieurs la Lumire. Et
aujourdhui, on vous a parl dIntelligence de la Lumire, daction de Grce, dtat de Grce. Ce
sont des repres qui ont t utiles mais aujourdhui dbarrassez-vous de tout repre. Ne
conceptualisez rien, ne ramenez rien au pass ou lavenir, ramenez tout linstant prsent. La
meilleure faon est accueillir.

Qui a envie de dire quelque chose sur Accueil et accueillir ? Quest-ce que a veut dire pour
vous ?

Accueillir veut dire passer par lacceptation, accepter, surtout quand vous ne comprenez pas,
surtout quand vous navez pas de justifications, quand vous navez pas dexplications. Parce que
accueillir, cest disparatre, cest ne plus ragir, cest tre rellement disponibles pour la Vrit
et pour rien dautre, mme si tout le reste vous est offert en plus. Il y a une expression, dans
votre langue, qui dit de ne pas mettre la charrue avant les bufs . Tant que vous vous
interrogerez sur lAmour, sur la vibration, sur la conscience, bien videmment, aujourdhui, vous
ne pourrez tre dans lAccueil.

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Cet Accueil a pu tre nomm, chez ce que vous nommez les premiers chrtiens, la prire du
cur. Cest pas une prire qui vise obtenir quoi que ce soit mais une prire son propre cur,
sans demande, sans objet, cest accueillir. Parce que dans lAccueil, il ne peut y avoir de place
pour la souffrance, pour la rancune, pour lIllusion, puisque tout est accueilli. Et ds linstant o
vous accueillez le Tout en ntant rien, en narrtant rien, vous devenez, vous retrouvez ce que
vous tes, antrieurement vos origines, vos lignes, vos expriences. La Joie et le
contentement ternels ne peuvent tre trouvs ailleurs. Toutes les joies trouves ailleurs, tous
les contentements trouvs ailleurs ne sont que des drivatifs et ne font que passer.

Aller la source de la conscience, cest tre immuable, cest voir la vanit du temps, la vanit de
lespace, la vanit du karma, la vanit dune quelconque volution de ce qui a toujours t
parfait de toute ternit. Rendez-vous compte, cest nous qui mettons une distance par rapport
la perfection par le simple fait de nommer, dtiqueter, de rfrencer. Laissez cela se faire
pour lorganisation de la vie en ce monde, mais nappliquez pas les principes dorganisation de
ce monde ce que vous tes. Vous ntes pas de ce monde. Les lois de ce monde nont donc
aucun effet ni aucune action possible sur le saint des saints, sur lUltime Prsence ou lInfinie
Prsence. Ce ne sont encore une fois que des mots, mais qui vont traduire votre ralit si vous le
vivez, si vous vous retrouvez. Nen faites pas des concepts mentaux ou des objectifs.

Aujourdhui, vous tes dans les temps de la simplicit et de la simplification. Il vous a dailleurs
t dit que la Lumire tait simple et vidente. Si cela ne lest pas, alors vous ne vous tes pas
re-trouvs, vous jouez encore, vous projetez des scnarios, des histoires. Vous avez entire
libert et toutes les latitudes pour mener bien ces jeux, mais o prend naissance le jeu, o
prend naissance la conscience ? Dans la a-conscience, ce qui est au-del et antrieur et
postrieur la Lumire et qui sexprime de partout, se manifeste en toute expression et en
toute projection, comme en tout Accueil.

Alors je souhaiterais que dans les heures que nous allons passer ensemble, vous ne questionniez
pas mais que vous affirmiez, non pas une vrit parcellaire mais que vous tmoigniez avec vos
mots vous. La souffrance nest quune zone, un tat, une partie du corps, un temps, un espace
qui nest pas encore retrouv et pas encore clair, non pas de lextrieur, mais de lintrieur,
par lAccueil. Il vous a toujours t dit, Marie vous la redit rcemment, quelle tait en vous et
que mme si lemplacement do vous tes en ce monde vous donne sentir quelque chose
dextrieur, comme une relation, un contact, il vous a toujours t demand de voir que cela est
en vous et que cela est vous.

Accueillir na donc rien voir avec accueillir un invit. L, il est question de vous accueillir vous-
mmes, daccueillir la Lumire, non pas par une source extrieure ou par un tre le plus
lumineux qui soit mais par vous-mmes, vous accueillir vous-mmes, l o rien ne peut rsister,
rien ne peut sopposer, rien ne peut tre dialectique, o tout est vidence. Le Libr vivant voit
lvidence partout, et cette vidence-l na rien voir avec une comprhension ou une
explication. Cest rellement appliquer ce monde un regard neuf, bien sr qui ne juge pas mais

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un regard plein et entier qui voit tout, non pas avec un seul il, mais avec les deux yeux, avec la
conscience, avec le ressenti, avec les concepts, avec les affects, sans effort.

Dailleurs la Lumire ne connat pas leffort. Et rendez-vous compte quon vous a vendu pendant
des millnaires lide quil fallait faire des efforts pour vous amliorer, devenir un saint, devenir
bon, quil y avait des karmas liminer, des choses rgler. Mais la seule chose qui est rgler,
cest le sens de votre conscience, projection-Accueil. Qui dit projection, dit temps et espace ; qui
dit Accueil, dit fin du temps et de lespace, Libert. Non pas la libert daller et venir sur la scne
de jeu, celle-l vous laurez toujours, ici ou ailleurs, mais libert dtre vrais, sans faux-
semblants, sans faux-fuyants, sans illusions, sans visions, sans histoire.

Alors je souhaiterais que les rflexions, plutt que les questions, que nous allons changer,
soient utiles chacun de vous, non pas pour rflchir, non pas pour savoir si cest vrai ou faux,
mais pour vous installer rellement et concrtement en ce saint des saints, afin de voir
lintrieur, au-del de toute vision quelle soit thrique, du cur, du troisime il, de
nimporte quoi , de voir avec la conscience, la Vrit. Mais mme cette vrit vue est dj une
projection. Il vous faut revenir l aussi, je dirais, antrieurement cela, comme je le disais par
rapport votre vie, de remonter la source de votre sens dtre un individu vers trois-quatre
ans. Aujourdhui, dans les mcanismes intimes de votre personne, ne vous posez pas de
questions, accueillez. Vous avez pas besoin de mantras, vous navez pas besoin de temple
extrieur, vous navez pas besoin du regard de lautre, vous navez pas besoin de moi, ni de
vous, justement et bien au contraire.

L est lternit. La voyant ici, dans le saint des saints, vous ne pourrez que la voir partout, en ce
monde comme en tout jeu de la conscience hors de ce monde. Et je crois dailleurs que la
Source avait nomm a : le Serment et la Promesse. Mais il est arriv, le Serment, et la
Promesse, ils sont actualiss, cela vous a t dit. Quen avez-vous fait ?

Accueillez, lAccueil avant tout, lIci et Maintenant et retenez, je le rpte, il ny a pas deffort.
Cest la projection qui est un effort, pas linverse. Quand je parle dAccueil, je ne parle pas
dinverse de la projection, que vous nommez, je crois, lintrojection, regardez la dfinition de ce
mot. LAccueil nest pas linverse de la projection, cest la disparition de la projection,
lannihilation de tout mouvement de la conscience, limmobilit la plus totale qui est la
Demeure de Paix suprme et lextase. Vous le savez, tant quune joie dpend dune
circonstance, dune nergie, dune rencontre, cette joie nest pas libre, elle est ractive et
conditionne. La Joie dont vous parlent les intervenants, les Librs vivants, nest rien de tout
cela. Cest la fois la Libert et la fixit au sein de lternit. L est lAmour, parce que l, vous
tes la source de lAmour, antrieur tout jeu.

Retrouver cela est la cl, mais ne cherchez pas mettre cette cl dans une porte parce que
quand vous aurez cette cl, vous la jetterez il ny a pas de porte. Aujourdhui, la seule manire
dchapper au temps nest pas de fuir le temps ou les temps qui sont vivre dans cette

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rvlation, mais rellement de traverser cela, non pas en luttant, non pas en voulant se
prmunir de quoi que ce soit, mais en accueillant. Si le principe et le fondement de lAccueil sont
prsents, alors il y a facilit, lgret, et encore une fois, quanimit. Rien ne peut plus bouger
en ce que vous tes, quels que soient les mouvements de vos corps, quel que soit ce que vous
avez mener dans la vie ordinaire.

Et dailleurs vous avez constat, ou constaterez, que toutes les obligations, mme les plus
dtestables pour la personne, sont vcues avec le mme cur chez celui qui est libr de la
personne. Il ny a pas plus de valeur diriger un pays qu faire correctement sa vaisselle, il ny a
pas plus de valeur en fonction des connaissances, il y a la valeur juste, et qui est vue en chaque
vnement, en chaque monde, en chaque frre, en chaque sur, en chaque ennemi, en chaque
intrus de ce monde.

La seule question que vous devez vous poser aujourdhui, si je peux dire, cest : Est-ce que je
veux vraiment tre libre ou est-ce que ce nest pas plutt une revendication de ma conscience
qui envisage la Libert comme la libert de la projection ? Cherchez dabord la vraie Libert et
toutes les autres liberts sont prsentes.

Pris dans un autre exemple, avant de te laisser la parole : il ne sert rien de savoir coudre, il ne
sert rien davoir du fil et une aiguille, si vous ne savez pas comment se passe le fil dans le chas
de laiguille. Cest la mme chose pour lAmour. Que veux-tu dire ?

Nous vous invitons, si vous en tes daccord, poursuivre votre intervention demain.

Alors je terminerai par ces mots pour vous qui tes prsents, et qui serez prsents, bien sr, au
moment o vous lentendrez, de faire une pause sur votre coute ou votre lecture, ce qui va
tre fait effectivement maintenant, de rcouter, de relire, dessayer mme de rflchir sur
cette notion dAccueil, et je vous invite demain, ou en dautres jours ailleurs, crire, penser
tout ce quest pour vous lAccueil. Vous avez donc le temps de la cogitation, le temps de la
rflexion afin que nous instaurions ultrieurement, demain pour vous, un change. Et l, cest
moi qui vais vous accueillir. Nayez peur de rien et surtout pas de vous tromper, il ne peut pas y
avoir derreur. Comme pour la rfutation, je vous dirai pour finir aujourdhui, que mes mots ne
peuvent chouer. Si vous utilisez ces mots en ces temps que vous vivez, vous ne pouvez
chouer, cest impossible. Lchec appartient lIllusion.

Sur ce, Bidi vous salue et vous invite rentrer en vous afin de poursuivre ces entretiens, ces
rencontres, ces changes, pour le bien de chacun. Bidi vous salue.

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Publi par : Blog Les Transformations

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