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História - Pré-Vestibular Impacto - Sociologia - As Principais Correntes Teóricas I

História - Pré-Vestibular Impacto - Sociologia - As Principais Correntes Teóricas I

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JACKY30/01/08
 AS PRINCIPAIS CORRENTES TEÓRICAS E AS POSSIBILIDADES DE ANLISE CIENTÍFICAS DOS PROBLEMAS
Frente: 01 Aula: 02PROFº: EDILSON VIANA
A Certeza de Vencer 
FAÇOIMPACTO
A CERTEZA DE VENCER!!! 
   F  a   l  e  c  o  n  o  s  c  o
    w    w    w .    p    o    r     t    a     l     i    m    p    a    c     t    o .    c    o    m .     b    r
 
    E    N    S    I    N    O     M    É    D    I    O   -    2    0    0    8
 
Augusto Comte 
I. AS CORRENTES TEÓRICAS E SUAS PROPOSTASDE ANALISE:1. Positivismo:
O primeiro pensador a utilizar comregularidade o termo Sociologiafoi o intelectual francês AugustoComte (1798 - 1857), para muitoso fundador dessa ciência. A teoriasociológica de Comte estádiretamente relacionada a doisprincípios: a lei dos três estados ea perspectiva dos
progressos 
 através da manutenção da
ordem 
.Para este, o conhecimento está sujeito a passar por trêsestados distintos. O primeiro estado é o teológico, em queo pensamento sobre o mundo é dominado pelasconsiderações do sobrenatural, religião e Deus; osegundo estado é o metafísico, em que o pensamentofilosófico é primordial além do conhecimento damatemática e da lógica; e o terceiro estado é o positivo,em que a ciência, ou a observação cuidadosa dos fatosempíricos tornam-se modos dominantes. A sociedadecomo um todo também pode ser enquadrada nestespostulados. É importante ressaltar que para Comte esteprocesso evolutivo só será possível naquela sociedadeem que a ordem (em todos os seus aspectos) for mantida.
2. Funcionalismo:
O pensamento funcionalistaesta relacionado ao pensador francêsÉmille Durkheim (1858-1917), deacordo com os relatos foi o primeirointelectual a introjetar a Sociologiacomo disciplina acadêmica, para elecada indivíduo exerce uma funçãoespecífica na sociedade e sua malexecução significa um desregramentoda própria sociedade. Sua interpretação da sociedadeestá diretamente relacionada ao estudo do
fato social 
,que para ele apresenta características específicas:exterioridade e a coercitividade. O fato social é exterior namedida que existe antes do próprio indivíduo e coercitivona medida em que a sociedade impõe tais postulados,sem o consentimento prévio do indivíduo.
Texto Complementar
AUGUSTE COMTE – (1798 – 1857) O FUNDADOR DASOCIOLOGIA
A herança francesa e as ondas de que darevolução francesa levaram Auguste Comte em seu 5ºvolume do curso de filosofia positiva ( 1830 –1842) aexaminar solicitação por uma disciplina dedicada aoestudo científico da sociedade. Comte quis chamar estadisciplina de “ Física social para enfatizar que estudariaa natureza fundamental do universo social, mas ele foipraticamente forçado a determinar o termo híbrido greco-latino, Sociologia.
“ As múltiplas controvérsias entre os sociólogos” praticamente desaparecem quando se trata de determinar a “ paternidade” de sua disciplina. Quase todos eles concordam que a Sociologia começam com a obra de Auguste comte. Além de cunhar o nome da nova ciência,foi de Comte a primeira tentativa de definir o objeto, seus métodos e problemas fundamentais, bem como a primeira tentativa de determinar-lhe a posição no conjunto das ciências” 
(GALLIANO, 1981. P.30)
 
O problema central para a Sociologia era aqueleque tinha sido articulado pelos pensadores mais antigosdo iluminismo: como a sociedade deve ser mantida unidaquando se torna maior, mais complexa, mais variada,mais diferenciada, ami8s especializada e mais dividida? Aresposta continua, de comte foi de que as idéias e ascrenças comuns precisavam ser desenvolvidas para dar asociedade uma moralidade “ universal”. Essa respostanunca foi desenvolvida, mas a preocupação com ossímbolos da cultura como uma força unificadora paramanter a essência do conceito sociológico francês, existeaté os dias de hoje.Uma tática que comte empregou para fazer comque a Sociologia parecesse legítima foi postular a lei doasTrês Estados, na qual conhecimento está sujeito , emsua evolução, a passar por três estados diferentes. Oprimeiro estado é o teológico, em que o pensamentosobre o mundo é dominado pela consideração dosobrenatural, religioso e Deus; o segundo estado é ometafísico, em que as atrações do sobrenatural sãosubstituídas pelo pensamento filosófico sobre a essênciados fenômenos e pelo desenvolvimento da matemática,lógica e outros sistemas neutros de pensamento, e oterceiro estado é o positivo, em que a ciência, ou aobservação cuidadosa dos fatos empíricos, e o testesistemático de teorias tornam-se modos dominantes parase acumular conhecimento. E com o estado positivo oconhecimento pode ter utilidade prática afim de melhoraras vidas das pessoas.A sociedade como um todo, bem como um opensamento sobre cada domínio do universo evolui sobreestes três estágios, mas em velocidades diferentes: aAstronomia e a Física primeiro, depois a Química e aBiologia, e finalmente a Sociologia surge como últimomodo de pensar para entrar no estado positivo. Na visãode Comte, a análise da sociedade estava pronta para serreconhecida como ciência- uma reivindicação que eradesafiada na época de Comte, assim como ainda hoje. Ecomo as leis da organização humana eramdesenvolvidas, Comte acreditava que elas poderiam serusadas para melhorar a condição humana- novamente,um tema tão controverso hoje quanto na época de Comte.Uma segunda tática legítima empregada porComte foi postular a hierarquia das ciências, na qualtodas as ciências eram ordenadas de acordo com a sua

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Lindemberg Borges added this note|
nunca vou esquecer dessas aulas muito engraçadas e bastante informativas!
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