Sectas: I.Ejercida Por Simon El Mago

SECTAS
Las primeras Sectas mas resaltantes que afectaron a la iglesia
primitiva; fueron los siguientes:
I.EJERCIDA POR SIMON EL MAGO:
En el Nuevo Testamento específicamente en el capitulo 8:9-24
encontramos a Simón en la ciudad de Samaria donde tenía “atónito al
pueblo de Samaria” v.9 donde el escritor no indica que este personaje
seria de Samaria. Pero era un “Charlatán” levantino, que cultivo la
leyenda de que él era una especie de emanación divina; “este es a
quien llamaban el gran poder de Dios”
Por cierto que tanto el concepto como el titulo eran paganos y
Simón debe haberse aclimatado a las circunstancias religiosas que lo
rodeaban, ya representa entonces, un significativo sincretismo de
elementos mágicos, helenísticos y judaicos erróneos.
En los movimientos masivos que surgieron como consecuencia
de la predicación de Felipe, Simón declaro haberse convertido y fue
bautizado, el autor de los Hechos utiliza su expresión corriente
“creyó”, no habiendo razón para dudar de la sinceridad de Simón
hasta aquí.
Sin embargo, demuestra que sus actitudes básicas seguían
siendo las de un mago. Tanto le impresionaron las manifestaciones

Diccionario Bíblico de la Biblia –Dr. Wilton M. Nelson Editorial CARIBE 1974, Comentario
Bíblico MATTHEW HENRY Traducció n Francisco Lacueva Editorial Clie 1999 y Auxiliar
Bíblico PORTAVOZ H.L.Willmington Editorial PORTAVOZ 2006/07. Pá gina 1
visibles del Espíritu Santo que se producían cuando los apóstoles
imponían las manos, que les pidió, como si ellos fuesen personas más
expertas en el mismo oficio que él, que le dieran la formula
mediante un pago adecuado.
La perversa propuesta que les hizo Simón Mago, por la
cual se descubrió su hipocresía (vv.18,19): “Cuando vio que por la
imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo les
ofreció dinero”, etc. pensó que el cristianismo era una forma de magia
más elevada que la suya. Tenía la ambición de poseer el honor y el
poder de un apóstol, pero no la gracia y el espíritu de un cristiano
sincero; más interesado en ganarse prestigio que en hacer el bien a
otros.
Era una terrible afrenta a los apóstoles al atribuirles espíritu
mercenario, pues pensaba que el Espíritu Santo por dinero. También
era una terrible afrenta al cristianismo, al pensar que los milagros eran
efecto de artes mágicas. Mostro que lo que le interesaba era la
ganancia de magia y que tenia de si tan alto concepto que no se
contentaba con menos que poseer el poder que solo los apóstoles
poseían.
EL JUSTO RECHAZO DE LA PROPOSICION: (vv20-23). Pedro le
descubre su crimen (v. 20) “Has supuesto que el don de Dios se
obtiene con dinero”. Sobrevaloraba la riqueza de este mundo, como si
con ella si pudiese comprar el perdón de los pecados, el don del
Espíritu Santo y la vida eterna. Suponía que el poder de un apóstol se
podía obtener mediante el pago de los honorarios correspondientes, de
la misma forma que se obtiene el consejo de un abogado o la receta
de un medico.
Así mismo le descubre también su carácter personal el cual le
muestra en el crimen que intenta cometer, Pedro le dice llanamente
“tu corazón no es recto delante de Dios” (v.21b), somos lo que es
nuestro corazón. (v.23) b. ”veo que estas en hiel de amargura y en
ataduras de iniquidad”. Esto es hablar claro y no hay más remedio que
hablar así cuando se trata del bien de las almas y de la eternidad.
Pedro le lee dos cosas: 1) Se hundirá con su dinero, 2) No puede
tener parte en la bendición espiritual que tan groseramente ha
subvalorado. Entonces Pedro le aconseja arrepentirse y orara a Dios,
entonces Simón Mago ruega a Pedro interceder por él, porque no se
atreve a orar por si, le domina el miedo y no el amor y ruega a los
apóstoles que oren por él.
II.LOS JUDAIZANTES:
Nombre dado a los Judíos convertidos al Evangelio que querían
imponer a los creyentes gentiles la concisión, y la fidelidad a la ley y
otras prácticas judías como medio de salvación. Hechos 15:5.
El término no aparece en el Nuevo Testamento, pero los judíos
constituyeron un verdadero peligro para la naciente iglesia porque
estaban dentro de ella misma. Además constituían una negación del
genuino evangelio, que rompe las barreras raciales y es poder de
salvación tanto para el judío, como para el gentil (Rom.1:16). El
problema era delicado por cuanto los primeros cristianos provenían del
judaísmo (PENTECOSTES) y no les era fácil un cambio radical de
criterios, para resolverlo se convoco el Concilio de Jerusalén (Hechos
15. El gran defensor del Evangelio frente a los Judíos fue el apóstol
Pablo, y por tanto constituyeron para los encarnizados enemigos,
siempre procurando contrarrestar la obra misionera.
Los Judaizantes son pues Judíos o Gentiles que quieren
“imponer” las prácticas religiosas del Judaísmo sobre los Cristianos,
conviene conocer y es de tener cuidado con ellos que pretenden
practicar “costumbres judías” religiosas, incluyendo “sus fiestas”
basándose en el Antiguo Testamento libro de Levíticos 23
específicamente, en conclusión aquellas personas que practican
rituales Judíos y sus ceremonias como fiestas, música y danzas
enfatizando el hebreo y la religión judía ellos son los judaizantes.
III. GNOSTICISMO INCIPIENTE DEL PRIMER SIGLO:
Es una doctrina filosófica y religiosa que floreció en el siglo II
d.C. Era marcadamente sincretista, tomaba de cualquier otra doctrina
que le interesara, sin importarle el origen. Por esa razón, cuando entro
en contacto con el cristianismo naciente trato de adoptar en sus
diversos sistemas muchas enseñanzas cristianas.
Los cristianos se vieron obligados a demostrar que el uso que los
gnósticos hacían de algunas enseñanzas cristianas en realidad
desvirtuaba el Evangelio, se ha discutido mucho acerca de los orígenes
del gnosticismo; lo mas probable parece ser que, debido precisamente
a su carácter sincretista, surgió de una combinación de apocaliptismo
judío, astrología babilónica, dualismo persa, filosofía platónica y
misterios orientales.
El gnosticismo era ante todo una doctrina de la salvación.
Según el, la salvación era liberación del espíritu, que esta esclavizado
debido a su unión con las cosas materiales. El espíritu es una
substancia divina que por alguna razón a caído y quedado aprisionada
en este mundo material.
A fin de liberarlos de sus ataduras presente, y permitirle
regresar al lugar que le corresponde, el espíritu debe poseer un
conocimiento especial o gnosis, palabra griega que quiere decir
conocimiento y de la cual gnosticismo deriva su nombre. Puesto que
el mundo material, incluso el cuerpo humano, es por naturaleza
contrario a lo espiritual, no puede pensarse que el mundo sea creación
de Dios supremo. Por esta razón los gnósticos desarrollaron diversos
sistemas mitológicos con los que pretendían explicar el origen del
mundo y la caída de los espíritus, atribuyendo como primer maestro
gnóstico Simón Mago (Hechos 8:9-24) y gnósticos dignos de
mencionar Menandro, Cerinto, Saturnino, Basilides, Valentín y
Marcion, floreciendo gnosticismo en Alejandría.
Cuando el gnosticismo pretendió ser la correcta interpretación
del cristianismo, esto amenazo con desvirtuar la fe cristiana sobre
todo en tres puntos básicos: la doctrina de la creación y gobierno
del mundo por parte de Dios, la doctrina de la salvación y la
Cristología.
Por todas estas razones, la mayoría de los cristianos veían en el
gnosticismo no una versión distinta a su fe, sino una tergiversación
que el realidad negaba esa fe, hay pasajes en el Nuevo Testamento
que parecen haber sido escritos contra el gnosticismo incipiente que
asumió en la era apostólica. Ejemplo 1Jn.4:1-3; 1Jn. 2:22 y otros.
Huánuco, 12 de Junio del 2010

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SECTAS

Las primeras Sectas mas resaltantes que afectaron a la iglesia

primitiva; fueron los siguientes:

I.EJERCIDA POR SIMON EL MAGO:

En el Nuevo Testamento específicamente en el capitulo 8:9-24

encontramos a Simón en la ciudad de Samaria donde tenía “atónito al

pueblo de Samaria” v.9 donde el escritor no indica que este personaje

seria de Samaria. Pero era un “Charlatán” levantino, que cultivo la

leyenda de que él era una especie de emanación divina; “este es a

quien llamaban el gran poder de Dios”

Por cierto que tanto el concepto como el titulo eran paganos y

Simón debe haberse aclimatado a las circunstancias religiosas que lo

rodeaban, ya representa entonces, un significativo sincretismo de

elementos mágicos, helenísticos y judaicos erróneos.

En los movimientos masivos que surgieron como consecuencia

de la predicación de Felipe, Simón declaro haberse convertido y fue

bautizado, el autor de los Hechos utiliza su expresión corriente

“creyó”, no habiendo razón para dudar de la sinceridad de Simón

Sin embargo, demuestra que sus actitudes básicas seguían

siendo las de un mago. Tanto le impresionaron las manifestaciones

expertas en el mismo oficio que él, que le dieran la formula

mediante un pago adecuado.

La perversa propuesta que les hizo Simón Mago, por la

cual se descubrió su hipocresía (vv.18,19): “Cuando vio que por la

imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo les

más elevada que la suya. Tenía la ambición de poseer el honor y el

poder de un apóstol, pero no la gracia y el espíritu de un cristiano

sincero; más interesado en ganarse prestigio que en hacer el bien a

Era una terrible afrenta a los apóstoles al atribuirles espíritu

mercenario, pues pensaba que el Espíritu Santo por dinero. También

efecto de artes mágicas. Mostro que lo que le interesaba era la

ganancia de magia y que tenia de si tan alto concepto que no se

EL JUSTO RECHAZO DE LA PROPOSICION: (vv20-23). Pedro le

descubre su crimen (v. 20) “Has supuesto que el don de Dios se

obtiene con dinero”. Sobrevaloraba la riqueza de este mundo, como si

Espíritu Santo y la vida eterna. Suponía que el poder de un apóstol se

podía obtener mediante el pago de los honorarios correspondientes, de

la misma forma que se obtiene el consejo de un abogado o la receta

Así mismo le descubre también su carácter personal el cual le

muestra en el crimen que intenta cometer, Pedro le dice llanamente

“tu corazón no es recto delante de Dios” (v.21b), somos lo que es

nuestro corazón. (v.23) b. ”veo que estas en hiel de amargura y en

ataduras de iniquidad”. Esto es hablar claro y no hay más remedio que

hablar así cuando se trata del bien de las almas y de la eternidad.

Pedro le lee dos cosas: 1) Se hundirá con su dinero, 2) No puede

tener parte en la bendición espiritual que tan groseramente ha

subvalorado. Entonces Pedro le aconseja arrepentirse y orara a Dios,

entonces Simón Mago ruega a Pedro interceder por él, porque no se

atreve a orar por si, le domina el miedo y no el amor y ruega a los

apóstoles que oren por él.

Nombre dado a los Judíos convertidos al Evangelio que querían

imponer a los creyentes gentiles la concisión, y la fidelidad a la ley y

otras prácticas judías como medio de salvación. Hechos 15:5.

constituyeron un verdadero peligro para la naciente iglesia porque

estaban dentro de ella misma. Además constituían una negación del

genuino evangelio, que rompe las barreras raciales y es poder de

salvación tanto para el judío, como para el gentil (Rom.1:16). El

judaísmo (PENTECOSTES) y no les era fácil un cambio radical de

criterios, para resolverlo se convoco el Concilio de Jerusalén (Hechos

Pablo, y por tanto constituyeron para los encarnizados enemigos,

siempre procurando contrarrestar la obra misionera.

Los Judaizantes son pues Judíos o Gentiles que quieren

“imponer” las prácticas religiosas del Judaísmo sobre los Cristianos,