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Grand Evangile de JeanV6 Jacob Lorber

Grand Evangile de JeanV6 Jacob Lorber

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GRANDÉVANGILEDE JEAN
TOME 6
Révélations du Christà Jacob Lorber
Traduit de l'allemandpar Catherine Barret
HELIOS
 
 
Titre original : Johannes, das Grosse Evangelium, Band 6.Empfangen vom Herrn durch Jakob Lorber.Lorber Verlag, Postfach 1851,D-74308 Bietigheim-Bissingen.Pour la traduction française :© Editions HELIOS 1998Case Postale 3586CH-1211 Genève 3ISBN 2-88063-016-9
 
 
Le Seigneur et les prêtres du TempleJean, chapitre 5
Chapitre premier
Guérison d'un malade à la piscine de Béthesda(Jean 5, 1-13)1. Le même jour, Je vins avec les Miens jusque dans les parages de Jérusalem, oùnous passâmes la nuit dans une auberge que Mes disciples et Moi connaissionsbien. L'aubergiste en eut une grande joie. Il nous parla beaucoup de ce qui sepassait alors à Jérusalem, et nous fit préparer un fort bon repas.2. Et
 Je
lui dis : « Monte demain au Temple, et tu verras ce que Je ferai avec lesPharisiens ! Demain, ils sauront très exactement à qui ils ont affaire en Moi ! »3. Notre hôte, fort content, nous apporta encore du pain et du vin. Il avait certesdéjà beaucoup entendu parler de Moi, mais lui non plus ne savait pas qui J'étaisen toute vérité ; cependant, Mes disciples lui en donnèrent une petite idée, qu'ilaccepta volontiers. — Après cela, nous allâmes bientôt nous coucher.4. Au matin du sabbat, nous montâmes à Jérusalem. (
 Jean 5,1
.)
(*)
 
Pourquoi«monter »? Parce que cette grande ville était bâtie sur une croupe montagneuseassez vaste et escarpée, et le Temple, surtout, se dressait presque au sommet avecses larges portiques, ses murailles d'enceinte et ses jardins suspendus. Bienentendu, notre hôte, dont la maison était dans la vallée, nous accompagna.5. Comme nous approchions du Temple, nous dûmes passer devant la piscine deBéthesda (
VEDES DA
= qui donne l'éveil ou la guérison), qui se trouvait près de labergerie du Temple et était entourée de cinq portiques ou galeries. (
 Jean
5,2.) Il yavait toujours, couchés sous ces portiques, une multitude d'infirmes, aveugles,boiteux, impotents et autres malades qui attendaient le bouillonnement de l'eau.(
 Jean 5,3
.)
 
Selon une très ancienne légende du temps de Melchisédech, à laquelleles pauvres gens, avant tout, croyaient fermement, un ange descendait parfois duciel et agitait l'eau. Les gens ne le voyaient pas, il est vrai, et seule la singulièreagitation de l'eau leur faisait conclure à sa présence.6. Quant aux Pharisiens érudits, eux-mêmes ne croyaient pas à la venue del'ange, mais, de même que les Grecs et les Romains, considéraient seulementcette piscine comme une source particulièrement bienfaisante ; cependant, ilstrouvaient avantage à maintenir le peuple dans cette ancienne et pieuse croyance.7. Et chaque fois que l'eau s'agitait — ce qui survenait environ une à deux foispar semaine —, elle avait véritablement une force de guérison si extraordinaireque tout homme qui avait la chance d'y entrer le premier se trouvait guéri, quelque fût son mal. (
 Jean 5,4
.)
 
Il va sans dire que, là encore, les malades riches et
(*)
 
Les références bibliques entre parenthèses sont des ajouts soit de Lorber, soit de l'éditeurallemand.

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