Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword or section
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Carlos Castaneda - Arta Visatului

Carlos Castaneda - Arta Visatului

Ratings: (0)|Views: 15|Likes:
Published by uncoltuitatdelume

More info:

Published by: uncoltuitatdelume on Aug 31, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/30/2011

pdf

text

original

 
Carlos CastanedaArta visatuluiRaoRAO International Publishing CompanyGrupul Editorial RAO CP. 2-124 Bucureşti, ROMÂNIACARLOS CASTANEDA
The Art of Dreamlng ©
1993 by Carlos CastanedaPublished by arrangement with HarperCollins
 Publishers,
Inc.Traducere din limba engleză LUCIA VITCOWSKY© RAO International Publishing Company 2000 pentru versiunea în limbaromânăTipar digital executat de EDITURA RAO Bucureşti
2000
ISBN 973-576-318-4
CUPRINS
 Nota autorului / 61. VRĂJITORII DIN TIMPURI STRĂVECHI:Introducere/ 122. PRIMĂ POARTĂ A VISATULUI / 353. CEA DE A DOUA POARTĂ A VISATULUI / 524. FIXAREA PUNCTULUI DE ASAMBLARE / 775. LUMEA FĂPTURILOR ANORGANICE / 1066. TĂRÎMUL UMBRELOR / 1337. ISCOADA ALBASTRĂ /1598. CEADE ATREIA POARTĂ A VISATULUI /1749. NOUA ZONĂ DE EXPLORARE / 20410. STALKINGUL STALKERILOR / 22411. ARENDAŞUL/24412. FEMEIA DIN BISERICĂ / 27013. ÎN ZBOR PE ARIPILE INTENŢIEI / 296
NOTA AUTORULUI
În ultimii douăzeci de ani am scris o serie de cărţi despre ucenicia mea pelângă un vrăjitor indian Yaqui din Mexic, don Juan Matus. Am explicat în cărţilerespective că acesta m-a învăţat vrăjitoria, dar nu în sensul în care este aceastaîeleaîn contextul viii noastre cotidiene - ca folosire a forţelor supranaturale asupra celorlalţi sau invocare a spiritelor prin farmece, descânteceori ritualuri pentru a produce efecte supranaturale. Pentru don Juan, vrăjitoria
 
însemna acţiunea de concretizare a unor principii specifice teoretice şi practice privind natura şi rolul percepţiei în modelarea universului ce ne înconjoară.Respectând sugestia lui don Juan, am evitat folosirea termenului deşamanism - o categorie ce ţine de antropologie - pentru a caracteriza ştiinţa lui.Am denumit-o tot timpul, aşa cum o denumea el însuşi: vrăjitorie. Totuşi, la oanaliză mai atentă, mi-am dat seama că acest termen face să pară şi mai confuzefenomenele şi aşa enigmatice pe care mi le-a prezentat în învăţăturile sale.În lucrările de antropologie, şamanismul este definit ca sistem de credinţeal unor popoare indigene din nordul Asiei - răspândit şi printre unele triburi băştinaşe indiene din America de Nord - care susţine că suntem înconjuraţi de olume nevăzutăARTA VISATULUIde forţe spirituale ancestrale - bune şi rele - şi că aceste forţe pot fi invocate şicontrolate prin acţiunile practicanţilor, care sunt intermediari între tărâmulnaturalului şi cel al supranaturalului.Don Juan era, într-adevăr, un intermediar între lumea obişnuită a vieţiicotidiene şi o lume nevăzută, pe care nu o numea supranaturală, ci a douaatenţie. Rolul său, ca profesor, era să-mi facă această structură accesibilă. Amdescris în lucrarea mea anterioară metodele lui de predare în acest sens, ca şiartele vrăjitoreşti pe care m-a învăţat să le practic, cea mai importantă dintre elenumindu-se arta visatului.Don Juan susţinea că lumea noastră, pe care o credem unică şi absolută,este doar o entitate dintr-un mănunchi de lumi succesive, aranjate ca foile unui bulb de ceapă. El afirma că, deşi suntem pregătiţi din punct de vedere energeticsă percepem numai lumea noastră, avem totuşi capacitatea de a accede lacelelalte lumi, care sunt la fel de reale, unice, absolute şi atotcuprinzătoare ca şilumea noastră.Don Juan mi-a explicat că, pentru a putea percepe aceste lumi, nu numaică este necesar să dorim cu înfocare acest lucru, ci trebuie să avem şi suficientăenergie pentru a le accede. Existenţa lor este permanentă şi independentă deconştiinţa noastră, spunea el, dar faptul că nu ne sunt accesibile este în totalitateconsecinţa predetermirii noastre din punct de vedere energetic. Cu altecuvinte, pur şi simplu, numai datorită acestei predeterminări, suntem constrânşisă credem că lumea vieţii noastre cotidiene este singura lume posibilă.Don Juan spunea că din convingerea că această predeterminare energeticăse poate corecta, vrăjitorii din timpuri străvechi creaseră un set de metodemenite să recondiţioneze capacităţile noastre energetice de a percepe, numindacest set de metode - arta visatului.CARLOS CASTANEDAARTA VISATULUIDin perspectiva pe care mi-o oferă timpul scurs de atunci, îmi dau seamaacum că cea mai adecvată definire a visatului făcută de don Juan a fost de a-1
 
numi „poarta către nemărginire", în momentul respectiv, eu am replicat cămetafora aceea nu avea pentru mine nici un sens.- Atunci să renunţăm la metafore, a consimţit el. Să zicem că visatul estemaniera practică în care vrăjitorii fac ca visele obişnuite să aibă utilizare.- Dar cum pot fi utilizate visele obişnuite? am întrebat eu.- Suntem mereu induşi în eroare de vorbe, a spus el. În ceea ce mă priveşte, profesorul meu a încercat să-mi definească visatul, spunându-mi că estemodul în care vrăjitorii spun noapte bună lumii. Desigur că încerca să-şi ajustezeexplicaţiile în funcţie de modul meu de a gândi. La fel procedez şi eu cu tine. Cuo altă ocazie, don Juan mi-a spus: Visatul poate fi doar trăit ca experienţădirectă. Nu înseamnă numai să ai vise în somn. Nu înseamnă nici să visezi cuochii deschişi, să-ţi doreşti sau să-ţi imaginezi ceva. Prin intermediul visatului putem percepe alte lumi, pe care desigur că le putem descrie, deşi nu putemdescrie ceea ce ne face să le percepem. Dar putem simţi cum visatul deschideaceste lumi pentru noi. Visatul pare a fi o senzaţie - un proces ce se desfăşoară încorpul nostru, o stare conştientă în mintea noastră.În cadrul învăţăturilor sale, don Juan mi-a explicat, pe larg, principiile,argumentarea logică şi utilizările practice ale artei visatului. Procesul de instruirese compune din două părţi: una vizând procedeele practice de visat, iar cealaltă,explicarea acestor procedee la nivelul abstractizărilor. Metoda sa didactică era ocombinaţie între a-mi suscita curiozitatea intelectuală cu principiile abstracte alevisatului şi a mă îndruma să le găsesc rezolvarea în practică,.Am scris deja despre toate acestea cât de amănunţit am putut. Am descristotodată mediul vrăjitoresc în care m-a plasat don Juan pentru a mă învăţa artalui. Interacţiunile mele din acest mediu m-au interesat în mod special, pentru căs-au petrecut în exclusivitate în cea de a doua atenţie. Am interacţionaţ astfel cucele zece femei şi cinci bărbaţi, care făceau parte din grupul de vrăjitori al luidon Juan şi cu cei patru tineri şi patru tinere, care erau ucenicii săi.Don Juan i-a adunat pe toţi cei opt imediat după ce am venit în lumea lui.Mi-a precizat că aceştia formau un grup vrăjitoresc tradiţional - o replică agrupului său - şi că eu trebuia să-i conduc. Totuşi, după ce a lucrat cu mine, şi-adat seama că eram altfel decât se aştepta. A explicat această deosebire întermenii unei configuraţii energetice, pe care o vedeau numai vrăjitorii: în loc săam patru compartimente de energie, aşa cum avea el însuşi, eu aveam numaitrei. Această configuraţie, despre care el - în mod eronat - crezuse că este undefect ce poate fi corectat, mă făcea total necorespunzător pentru a interacţionacu cei opt ucenici sau a-i conduce, astfel că a devenit absolut necesar ca donJuan să constituie alt grup de persoane, cu structuri energetice mai apropiate de amea.Am scris pe larg despre toate aceste întâmplări. Totuşi, n-am menţionatniciodată cel de al doilea grup de ucenici: don Juan nu mi-a permis să o fac. Aargumentat actia ceau parte din domeniul meu de activitate şi înţelegerea pe care o aveam cu el era să scriu despre domeniul lui şi nu despre al

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->