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COMPETENCIA PRAGMALINGÜÍSTICA DE LAS POTENCIALIDADES COGNITIVAS DEL NIÑO EN SU INTERACCIÓN CON EL MEDIO SOCIAL TECNOLÓGICO

COMPETENCIA PRAGMALINGÜÍSTICA DE LAS POTENCIALIDADES COGNITIVAS DEL NIÑO EN SU INTERACCIÓN CON EL MEDIO SOCIAL TECNOLÓGICO

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COMPETENCIA PRAGMALINGÜÍSTICA DE LAS POTENCIALIDADESCOGNITIVAS DEL NIÑO EN SU INTERACCIÓN CON EL MEDIO SOCIALTECNOLÓGICO (CIBERCULTURA)
No es fácil digerir la noción de “cambio” en estos tiempos modernos dondelos medios audiovisuales y tecnológicos han irrumpido súbitamente en laconciencia de muchos niños, jóvenes y adultos quienes optan por la innovacióndel conocimiento y no la inmutabilidad del mismo; por la ruptura de paradigmascienficamente conservadores donde la suma de partes sólo conforman unsistema organizadamente reductor de saberes unidireccionales y cuantitativosdonde la fuente de información es un retorno nostálgico hacia la consulta del textocomo recetario único de laboratorio en inconformidad dialógica con la realidadactual y circundante de la épocaLas exigencias y estrategias cibernéticas del presente garantizan pluralidadde actuaciones interdisciplinarias que permiten acceder a otro universo dinámico,hermenéutico y de interacción virtual donde el pensamiento lineal, dogmático notiene cabida y las competencias comunicativas de los interlocutores evolucionanbajo la premisa fehaciente de potencializar sus capacidades cognitivas paracomprender el mundo como un hecho interactivo, holístico, espontáneo que no lees ajeno porque responde a sus intereses y necesidades prácticas, explorando asíuna forma versátil de aprehender una amalgama de realidades aparentementeinconexas que en medio de su propia “complejidad” mas no “complicación” decircunstancias y acciones se complementan.A partir de ello, se manifiesta una nueva forma de pensar donde
sujetolingüístico-interacción pragmática-contexto situacional 
es la triada comunicativapara explicar porqué la cibercultura es una alternativa viable de interrelaciónlingüística y desarrollo cognoscente para las personas y no la corrupción proféticade nuestra sociedad desde la concepción retrógrada de la lengua como sistemaestático gramatical ajustado a normas y estatutos académicos ya expirados
 
gracias a la progresión histórico-social obrada por los sujetos hablantes a travésdel tiempo.La lengua no es una fórmula proposicional Sujeto-Verbo-Objeto comotampoco una tabla periódica donde la combinación de sus categorías gramaticalesdaría como resultado una realidad rotulada en conceptos y no en acciones; enestructuras sintácticas y no en funciones contextuales donde el individuoconstruya frases no por innatismo preponderante sino por la necesidad decomunicarse con los otros; de interrelacionarse con los objetos y fenómenos delmundo a través de la palabra y sus modalidades de usos en situacionespragmalingüísticas vivenciales (acción e intención social de los individuos).Para ejemplificar lo anteriormente descrito, partamos de la siguiente oraciónexclamativa:
“Mamá dame agua” 
Desde la perspectiva de la gramática generativa, Chomsky diría que elindividuo posee un dispositivo lingüístico innato, universal y común a todas laslenguas en las que a través de una serie de combinaciones gramaticales el niñoes capaz de construir esta oración automáticamente porque posee la capacidadcognitiva de hacerlo con escasa experiencia del mundo exterior. En efecto, elindividuo está en la capacidad de construir frases u oraciones inherentemente, noobstante, la mediación contextual es necesaria, ya que, a través de ella seproduce y reproduce la información con la finalidad de obtener una respuesta, biensea positiva o diferida, de nuestro interlocutor. El niño pide algo y ese algo se hallaenmarcado dentro de un contexto específico; solicita la atención de la madre conun propósito claramente definido: beber agua, pero tanto la madre (agenteindirecto) como agua (objeto directo) forman parte de un contexto situacional queno puede desligarse del conocimiento extralingüístico del niño porque para queéste fuera capaz de construir tal oración, debió observar y dilucidar su mundoexterior, mirar de afuera hacia adentro, relacionar a la madre con el agua a travésde un verbo imperativo de acción (dame); albergar la situación referencial de dicha
 
solicitud (puede que el niño quiera agua porque vio a su madre tomando agua;distinguió un vaso de agua, tendría sed…) todo ello con el propósito de obtener una respuesta satisfactoria a sus necesidades.; en síntesis, la interacción social esindispensable para que nuestra actuación lingüística sea efectiva, porque si todosposeemos un patrón congénito determinante al cual se amoldasen todas laslenguas y donde el contexto es un apartado subyacente sin significación odetonante causal alguno, entonces cabría preguntarse ¿Por qué una personanacida en China y criada en los Estados Unidos por padres chinos es capaz dehablar inglés perfectamente si su lengua materna sigue siendo el chino? ¿Por quési existe un patrón lingüístico inherente y común a todas las lenguas, no somoscapaces de activar tal conocimiento para aprender de forma rápida y eficaz unsegundo idioma sin que el medio social intervenga en la comprensión del mismo?¿Qué es el spanglish sino una gramática interactiva consensuada colectivamentepor los hispanoparlantes y no un dispositivo sintagmático común a todas lasespecies humanas porque surge de la necesidad de adaptación al contexto y nopor factores cuasi-biológicos ligados a la herencia?Aquí se puede vislumbrar que el marco de referencia contextual no esinexistente, singular y mucho menos nulo en la adquisición y desarrollo de nuestrolenguaje, puesto que, todo cuanto decimos y exclamamos se halla en relaciónbilateral con el mundo exterior porque ningún individuo es capaz de comprender una oración aunque sí construirla coherentemente, eso ha quedado claro, sin unreferente situacional directo o mediato al cual se busca una respuesta –casocontrario- el sujeto jamás hablaría, sería mudo de pensamiento.Asimismo, la teoría sobre el desarrollo cognitivo del niño postulado por Piaget, en la actualidad podría decirse que fue concebida para responder a unaépoca donde el tiempo se detiene en la generalidad del pensamiento inmutable.En efecto, Piaget no contaba con el hecho de que a medida que transcurreel tiempo según los avances científicos, tecnológicos y sociales de cada época, elindividuo adopta una nueva forma de desenvolvimiento conductual conforme a la

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