Entre o céu e o inferno

“Nasce o sol, e não dura mais que um dia.”

(Gregório de Matos Guerra)
barroco
"pérola imperfeita"
Classicismo Barroco
(séc. XVI) (séc. XVII)
 Dualismos

• antropocentrismo x teocentrismo
• matéria x espírito
• razão x fé
• inferno x céu
• pecado x perdão

 Angústia e ânsia do absoluto x efemeridade da vida.

 Desequilíbrio, obscuridade, sinuosidade, hermetismo, fusionismo.

 Linguagem rebuscada, metáforas, antíteses, paradoxos, etc.

 Estilos: cultista e conceptista

 CONTRA-REFORMA
 REAFIRMAÇÃO DA AUTORIDADE PAPAL
 COMPANHIA DE JESUS
 ADORAÇÃO DOS SANTOS
 FORTALECIMENTO DA LEI DO CELIBATO CLERICAL
 PROIBIÇÃO DA VENDA DE INDULGÊNCIAS
 ÍNDEX DOS LIVROS PROIBIDOS
 PORTUGAL SOB DOMÍNIO DA ESPANHA
 Idade Média

silogismo

raciocínio estranho, tortuoso, que confundia o

falso com o verdadeiro.
 conceptismo
Deus é amor.
O amor é cego.
Steve Wonder é cego.
Logo, Steve Wonder é Deus.
Deus é amor. O amor é cego. Steve Wonder é cego. Logo, Steve Wonder é
Deus.

Disseram-me que eu sou ninguém.

Ninguém é perfeito.
Logo, eu sou perfeito.
Mas só Deus é perfeito.
Portanto, eu sou Deus.
Se Steve Wonder é Deus, eu sou Steve Wonder!!!!
Meu Deus, eu sou cego!!!
Conceptismo: é marcado pelo jogo de idéias, de
conceitos, seguindo um raciocínio lógico,
racionalista, que utiliza uma retórica aprimorada
(arte de bem falar, ou escrever, com o propósito de
convencer; oratória).

Um dos principais cultores do Conceptismo foi o

espanhol Quevedo, de onde deriva o termo
Quevedismo.

Valoriza-se, neste estilo, "o que dizer".

“O todo sem a parte não é o todo;
A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
não se diga que é parte, sendo o todo.”

Gregório de Matos
 “Quis Cristo que o preço da sepultura dos peregrinos fosse o esmalte das
armas dos portugueses, para que entendêssemos que o brasão de nascer
portugueses era a obrigação de morrer peregrinos: com as armas nos obrigou
Cristo a peregrinar, e com a sepultura nos empenhou a morrer. Mas se nos
deu o brasão que nos havia de levar da pátria, também nos deu a terra que
nos havia de cobrir fora dela. Nascer pequeno e morrer grande é chegar a ser
homem. Por isso nos deu Deus tão pouca terra para o nascimento e tantas
para a sepultura. Para nascer, pouca terra; para morrer, toda a terra; para
nascer, Portugal; para morrer, o mundo.”

Pe. Antonio Vieira

 cultismo
QUANDO SE TEM MESTRADO:
A sacarose extraída da cana de açúcar, que ainda não tenha passado pelo processo de purificação e
refino, apresentando-se sob a forma de pequenos sólidos tronco-piramidais de base retangular,
impressiona agradavelmente o paladar, lembrando a sensação provocada pela mesma sacarose
produzida pelas abelhas em um peculiar líquido espesso e nutritivo. Entretanto, não altera suas
dimensões lineares ou suas proporções quando submetida a uma tensão axial em conseqüência da
aplicação de compressões equivalentes e opostas.
QUANDO SE TEM GRADUAÇÃO:
O açúcar, quando ainda não submetido à refinação e,apresentando-se em blocos sólidos de
pequenas dimensões e forma tronco-piramidal, tem sabor deleitável da secreção alimentar das
abelhas; todavia não muda suas proporções quando sujeito à compressão.
QUANDO SE TEM ENSINO MÉDIO :
Açúcar não refinado, sob a forma de pequenos blocos, tem o sabor agradável do mel, porém não
muda de forma quando pressionado.
QUANDO SE TEM ENSINO FUNDAMENTAL :
Açúcar mascavo em tijolinhos tem o sabor adocicado, mas não é macio ou flexível.
QUANDO NÃO SE TEM ESTUDO :
Rapadura é Doce, mas não é mole, não!!!
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.

Porém se acaba o Sol, por que nascia?

Se formosa a Luz é, por que não dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?

Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,

Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza.

Começa o mundo enfim pela ignorância,

E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstância.
Cultismo: é caracterizado pela linguagem
rebuscada, culta, extravagante (hipérboles),
descritiva; pela valorização do pormenor mediante
jogos de palavras (ludismo verbal), com visível
influência do poeta espanhol Luís de Gôngora.

Daí o estilo ser também conhecido por

Gongorismo.

No cultismo valoriza-se o "como dizer".

Gregório de Matos Guerra
 Muito conhecido por seus poemas satíricos, suas críticas à igreja,
à nobreza e à sociedade colonial em geral.

Mas também valorizado por seus sonetos com profundo teor filosófico, como:
CAOS CONFUSO

Ó caos confuso, labirinto horrendo,

Onde não topo luz, nem fio achando;
Lugar de glória, aonde estou penando;
Casa da morte, aonde estou vivendo!

Ó voz sem distinção, Babel tremendo;

Pesada fantasia, sono brando;
Onde o mesmo que toco, estou sonhando;
Onde o próprio que escuto, não o entendo.

Sempre és certeza, nunca desengano;

E a ambas pretensões com igualdade,
No bem te não penetro, nem no dano.

És ciúme martírio da vontade;

Verdadeiro tormento para engano;
E cega presunção para verdade.
Estética barroca e a atualidade