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CONTEÚDO

PROFº: MICHEL
04 ROMANTISMO (ASPECTOS GERAIS)
A Certeza de Vencer KL 300408

Resumo 3 - A PRIMEIRA GERAÇÃO - NACIONALISTA E O


1ª Metade do Século XIX: INDIANISMO DE GONÇALVES DIAS.
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Momento Histórico: Revolução Francesa em 3.1 CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL


Portugal: Invasão Napoleônica / Revolução Liberal O Romantismo brasileiro nasce das possibilidades
e Constitucionalista No Brasil: Independência. que surgem com a Independência política e suas
conseqüências sócio-culturais: o novo público leitor, as
Características:
instituições universitárias e, acima de tudo, o nacionalismo
• Primeiro estilo de época em que predominam os
ufanista que varre o país, após 1822, e do qual os
padrões da burguesia em ascensão corresponde,
escritores são os principais intérpretes. Contribuir para a
assim, ao abandono dos padrões aristocrático da
grandeza da nação através de uma literatura que fosse o
arte clássica, (Arcadismo) substituídos pêlos ideais
espelho do novo mundo e de sua paisagem física e
de simplicidade, sinceridade e individualidade da
humana, eis o projeto ideológico da primeira geração
arte burguesa;
romântica. Há um sentimento de missão: revelar todo o
• A Literatura Romântica, por um lado, valoriza tudo o Brasil, criando uma literatura autônoma que nos
que vem do povo, mas, por outro lado, foge da expressasse. O Romantismo se opunha à arte clássica, e
realidade deste mesmo povo, refugiando-se nos Classicismo aqui significava dominação portuguesa. O
temas do “eu”, do sonho, do passado e da Romantismo voltava-se para a natureza, para o exótico; e
natureza. (Escapismo e evasão); aqui havia uma natureza exuberante, etc. Tudo se
• Caracteriza ainda o Romantismo a defesa da pátria e ajustando para o desenvolvimento de uma literatura
da liberdade; a divisão do mundo em heróis e ufanista.
bandidos (Maniqueísmo); o “mal do século”
(melancolia desejo de morte); o sentimentalismo.
1 - características.
1 - Individualismo
(Egocentrismo) e
Subjetivismo.
2 - Liberdade
artística e reação a
estética neoclássica.

3 - Idealismo: o
mundo é como eu
vejo.

4 - Solidão – Ócio e 3.2 Textos Para Análise


Blazé. I - JUCA PIRAMA
Meu canto de morte
5 - Um novo sentido do amor – Platonismo (Mundo
Guerreiros, ouvi:
inteligível) e Idealização Amorosa da Mulher.
Sou filho das selvas,
6 - Culto a Natureza – Panteísmo, Deísmo e Animismo.
Nas selvas cresci;
7 - Sertanismo (Regionalismo). Guerreiros, descendo

8 - Procura da língua brasileira. Da tribo tupi


Da tribo pujante,
9 - Religiosidade e Misticismo.
Que agora anda errante
10 - Sonhos, fantasia e Imaginação – Escapismo e
Por fado inconstante,
Evasão.
Guerreiros, nasci:
VESTIBULAR – 2009

11 - O culto do passado.
Sou bravo, sou forte,
11.1 - Passado histórico: textos sobre a vida na Idade Sou filho do Norte;
Média.
Meu canto de morte,
12.2 - Passado individual: textos sobre a infância e a
adolescência dos escritores. Guerreiros, ouvi.

FAÇO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!


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Comentário: Este texto é uma espécie de síntese do III – SEUS OLHOS


indianismo de Gonçalves Dias seja pela concepção
épico-dramática da
bravura e da
generosidade de tupis
e timbiras, seja pela
ruptura, ainda que
momentânea, da
convencional coragem
guerreira, seja ainda
pelo belíssimo jogo de
ritmos que ocorre no
texto. I-Juca Pirama
significa “aquele que vai
morrer” ou "aquele que
é digno de ser morto". Em
sua abertura, o poeta apresenta o cenário onde Seus olhos tão negros, tão belos, tão puros, De vivo luzir,
transcorrerá a história. / Estrelas incertas, que as águas dormentes / Do mar vão
ferir;Seus olhos tão negros, tão belos, tão puros, / Têm
II - CANÇÃO DO EXÍLIO meiga expressão, / Mais doce que a brisa, — mais doce
“Minha terra tem palmeiras, que o nauta .De noite cantando, — mais doce que / a
Onde canta o Sabiá; frauta. Quebrando a solidão, Seus olhos tão negros, tão
As aves, que aqui gorjeiam, belos, tão puros, / De vivo luzir, São meigos infantes,
Não gorjeiam como lá. gentis, engraçados. Brincando a sorrir.São meigos
infantes, brincando, saltando / Em jogo infantil, Inquietos,
Nosso céu tem mais estrelas, travessos; causando tormento, Com beijos nos pagam a
Nossas várzeas têm mais flores, dor de um momento, Com modo gentil.Seus olhos tão
Nossos bosques têm mais vida, negros, tão belos, tão puros, Assim é que são; Às vezes
Nossa vida mais amores. luzindo, serenos, tranqüilos, Às vezes vulcão!Nas almas
tão puras da virgem, do infante, Às vezes do céu / Cai
Em cismar - sozinho, à noite – doce harmonia duma Harpa celeste, / Um vago desejo; e
Mais prazer encontro eu lá; a mente se veste De pranto co’um véu.Quer sejam
Minha terra tem palmeiras, saudades, quer sejam desejos Da pátria melhor; Eu amo
Onde canta o Sabiá. seus olhos que choram em causa / Um pranto sem dor.

Não permita Deus que eu morra,


Sem que eu volte para lá;
Sem que desfrute os primores
Que não encontro por cá;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabiá”.

Comentário: a celebração da natureza entrelaça-se


também com o sentimento saudosista. Gonçalves Dias
é um homem nostálgico que, na Europa, sentira-se
exilado. Por isso, a memória a todo o momento o arrasta
até a terra natal. E a pátria aparece sempre como
natureza: palmeiras, céu, estrelas, várzeas, bosques e o
sabiá. Canção do exílio sintetiza esta identificação entre o
país e sua expressão física. .Este texto clássico argumenta
que mesmo em Portugal, (onde o poema é escrito no ano
de 1843) há árvores e aves, bosques e várzeas. Aliás, em
todos os países há uma natureza interessante a ser Comentário: A lírica amorosa de Gonçalves Dias é
cantada. Mas, para Gonçalves Dias, é só na moldura do marcada pelo sofrimento. Em seus poemas, o amor
solo pátrio, que a natureza (brasileira) adquire um maior raramente se realiza, é sempre ilusão perdida,
valor, um valor que em nenhum outro lugar ela pode ter. impossibilidade vital de relacionamento. Entre a
Estamos diante da essência do ufanismo romântico: esperança e a vivência, entre a intenção e o gesto estão
VESTIBULAR – 2009

minha pátria é a melhor. Por outro lado, trata-se de os abismos da experiência concreta. E a experiência
uma verdade humana definitiva: qualquer indivíduo no concreta remete para o fracasso. Apaixonar-se é, pois,
exílio - independente da terra natal ser boa ou ruim - predispor-se à angústia e à solidão. O poeta confessa
sempre guardará por ela uma amorosa e obstinada sua afetividade, suplica a paixão da mulher, mas
saudade. não obtém resposta. Resta-lhe, pois, o desespero.

FAÇO IMPACTO – A CERTEZA DE VENCER!!!

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