‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ‬

‫ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

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1 ‫ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬- ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ‬

 ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬

‫ﺍﳊﻤﺪ ﳌﻦ ﻓﺘﻖ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﲟﻌﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻠﻖ ﺍﻷﻟﺴﻦ ﲝﻤﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻞ ﻣﺎ ﺍﻣﱳ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻛﻔﺎﺀ ﻟﺘﺄﺩﻳﺔ‬
‫ﺣﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﲑﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻣﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺴﺦ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺼﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺤﻞ‪ ،‬ﻭﺧﺘﻢ ﲟﻠﻜﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺍﻷﺟﻞ‪ ،‬ﻭﻫﺪﺍﻫﻢ ﻷﻓﻀﻞ ﺍﳌﻠﻞ‪ ،‬ﰲ ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻬﻢ ﺍﳉﻬﻼﺀ‪ ،‬ﻭﺿﻼﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ‪ ،‬ﳍﻢ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻭﻋﺒﻴﺪﻫﻢ ﻭﺃﺗﻼﺩﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺸﻨﻊ ﻗﻮﻡ ﺇﻣﺎ ﺟﻬﻼﹰ ﻭﺇﻣﺎ ﲡﺎﻫﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ ﻛﻠﺒﺎﹰ ﻭﻛﹸﻠﻴﺒﺎﹰ ﻭﺃﻛﹸﻠﺐ‪ ،‬ﻭﺧﱰﻳﺮﺍﹰ‬
‫ﻭﻗﺮﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ ﱂ ﻳﺴﺘﻘﺺ ﺫﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻄﻌﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﳚﺐ ﺍﻟﻄﻌﻦ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺑﻮ ﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ‬
‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻂ ﻋﻴﺐ‪ .‬ﻓﺸﺮﺣﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻓﺨﺎﺫﻫﺎ ﻭﺑﻄﻮ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﲡﺎﻭﺯﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﺎ ﻭﺛﹸﻨ‪‬ﻴﺎﻧِﻬﺎ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻬﺎ ﻭﻓﺮﺳﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺟﺮﺍﺭﻱ ﺍﳉﻴﻮﺵ ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺗﻀﺖ ﲝﻜﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺠﺮ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻘﺎﺩﺕ ﻷﻣﺮﻩ ﰲ ﺗﺪﺑﲑ ﺣﺮﻭ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺎﻳﺪﺓ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﺎ‪ .‬ﻭﱂ ﻧﺘﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻣﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠﻤﻬﺎ ﻭﺷﺠﺮﻫﺎ ﻭﺃﻋﺸﺎ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺇﱃ ﺍﳉﻤﺎﺩ ﻣﻦ ﺻﺨﺮﻫﺎ ﻭﻣ‪‬ﺪ‪‬ﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺎ ﻭﺳﻬﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺭ‪‬ﻣ‪‬ﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﺣﺘﺠﻨﺎ ﺇﱃ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕِ ﺍﻷًﻭﻝ ﺍﻟﱵ ﻧﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻻ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺍﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﳑﻦ ﻳﻄﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﲟﺎ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﰲ ﻟﻐﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻭﺍ ﺃﲰﺎﺀ ﺟﻬﻠﻮﺍ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻭﱂ ﻳﻨﻘﺬ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎﺭﺿﻮﺍ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ﻭﺍﺣﺘﺠﻮﺍ ﲟﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﺑﺰﻋﻤﻬﻢ‪ :‬ﺃﻧﻪ‬
‫ﺳﺄﻝﹶ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺪ‪‬ﻗﻴﺶ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﺪ‪‬ﻗﻴﺶ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﳕﺎ ﻫﻲ ﺃﲰﺎﺀ ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻑ‪ ‬ﻣﻌﺎﻧﻴﻬ‪‬ﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻠﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳋﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻗﻴﺶ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻳ‪‬ﻐﺒ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﻧﺼﺮ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺪ ﲰﻊ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﲰ‪‬ﺖ‪ :‬ﺩ‪‬ﻗﹾﺸﺎﹰ ﻭﺩ‪‬ﻗﹶﻴﺸﺎ ﻭﺩ‪‬ﻧﻘﹾﺸ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﺑﻪ ﻣﻜﺒ‪‬ﺮﺍﹶ ﻭﳏﻘﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺪﻭﻻﹰ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺇﱃ‬
‫ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻗﺶ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﰲ ﲨﻠﺔ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻔﺮﺩ ﳍﺎ‬
‫ﺑﺎﺑﺎﹰ ﰲ ﺁﺧﺮ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﻎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻠﺼﻮﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻌﺘﱯ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﲰﺖ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﺑﺎﻷﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﲰﺖ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﺑﺎﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﺴﺘﺤﺴﻨﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻷ‪‬ﺎ ﲰﺖ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﻷﻋﺪﺍﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﲰﺖ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ ﻷﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘﱯ ﲜﻤﻠﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﳏﺘﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺷﺮﺡ ﻳﻮﺿﺤﻬﺎ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺳﻨﱵ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺑﺘﺪﺃﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﺳﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻘﺪﻡ ﰲ ﺍﳌﻸ ﺍﻷﻋﻠﻰ؛ ﰒ ﺑﺎﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﺇﱃ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﰒ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻨﺴ‪‬ﺎﺑﻮﻥ"‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﻗﹸﺮ‪‬ﻭﻧﺎﹰ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻚ‪ ‬ﻛﹶﺜِﲑﺍﹰ" ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺇﱃ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻭﻗﹶﺤﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﺄﲰﺎﺀٌ ﺃﺧﺬﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺴﺎﺑﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺑﲔ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻭﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦِ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﺇﱃ ﺁﺩﻡ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺼﺤﻴﺢ‪ ‬ﻻ ﺍﺧﺘﻼﻑ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﱰﻝﹲ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﺬﻛﻮﺭ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒ‪‬ﻬﻢ ﻭﻣﺒﻠﻎﹸ ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻥ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﲰ‪‬ﻮﻩ ﺗﻔﺎﺅﻻﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻬﻢ ﳓﻮ ﻏﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﻏﹶﻼﹼﺏ‪،‬‬
‫ﻭﻇﺎﱂ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻨﺎﺯِﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﺭِﻙ‪ ،‬ﻭﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻭﳓﻮ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺆﺭ‪‬ﻗﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺼﺒ‪‬ﺤﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺒ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻃﺎﺭﻗﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﺎﺀﻟﻮﺍ ﺑﻪ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ‪ :‬ﻧﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻧﺎﺝٍ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺪﺭِﻙ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺳﺎﱂ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻣﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌِﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉ ﺗﺮﻫﻴﺒﺎﹰ ﻷﻋﺪﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﳓﻮ‪ :‬ﺃﺳﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺚ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺱ‪ ،‬ﻭﺫِﺋﺐ‪ ،‬ﻭﺳِﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﱠﺲ‪ ،‬ﻭﺿِﺮﻏﺎﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﲟﺎ ﻏﻠﹸﻆ ﻭﺧﺸ‪‬ﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺗﻔﺎﺅﻻﹰ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﳓﻮ‪ :‬ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﹶﺘ‪‬ﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﺮﺍﺳﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻞﱡ ﺫﻟﻚ ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪ ،‬ﻭﻋِﻀﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﲰﻲ ﲟﺎ ﻏﹸﻠﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺧﺸ‪‬ﻦ ﳌﺴ‪‬ﻪ ﻭﻣﻮﻃِﺌﹸﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﻭﺣ‪‬ﺠ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﺻ‪ ‬ﺨ‪‬ﺮ ﻭﻓِﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨﺪﻝ‬
‫ﻭﺟ‪‬ﺮﻭ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ ﻛﺎﻥ ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﱰﻟﻪ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺗ‪‬ﻤﺨﺾ‪ ‬ﻓﻴﺴﻤ‪‬ﻲ ﺍﺑﻨﻪ ﺑﺄﻭ‪‬ﻝ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﳓﻮ‪ :‬ﺛﻌﻠﺐ‬
‫ﻭﺛﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺿﺐ‪ ‬ﻭﺿﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺰ‪‬ﺯ‪ ،‬ﻭﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻠﺐٍ ﻭﻛﻠﻴﺐ‪ ،‬ﻭﲪﺎﺭ ﻭﻗﺮﺩ ﻭﺧﱰﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺟﺤﺶ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎﹰ‬
‫ﺗ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺑﺄﻭﻝ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺴﻨ‪‬ﺢ ﺃﻭ ﻳﱪﺡ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ ﳓﻮ‪ :‬ﻏﹸﺮﺍﺏٍ ﻭﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳉﹸﺮﻣﻮﺯﻱ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ،‬ﻋﻦ ﺧﺮﺍﺵ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻭﺍﺋﻞﹸ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂٍ‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗ‪‬ﻪ ﺗ‪‬ﻤﺨ‪‬ﺾ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻳﺴﻤ‪‬ﻲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﺒ‪ ‬ﻜﹾﺮٍ ﻗﺪ ﻋ‪‬ﺮﺽ‪ ‬ﻟﻪ ﻓﺮﺟ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭﻗﺪ ﻭﻟﺪﺕ ﻏﻼﻣﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻤ‪‬ﺎﻩ ﺑﻜﺮﺍﹰ‪ ،‬ﰒ ﺧﺮﺝ ﺧ‪‬ﺮﺟﺔﹰ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﲤﺨ‪‬ﺾ ﻓﺮﺃﻯ ﻋﱰﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺒﺎﺀ ﻓﺮﺟﻊ ﻭﻗﺪ ﻭﻟﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻏﻼﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺴﻤﺎﻩ‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺍ ﻭﻫﻮ ﻣﻊ ﺧ‪‬ﺜﻌ‪‬ﻢ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺓ ﻭﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔِ ﻭﻓِﻠﹶﺴﻄﲔ‪ ،‬ﰒ ﺧﺮﺝ ﺧﺮﺟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﺸ‪ ‬ﺨ‪‬ﻴﺺٍ ﻗﺪ ﺍﺭﺗﻔﹶﻊ‪ ‬ﻟﻪ ﻭﱂ‬

‫‪3‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳﺘﺒ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻪ ﻧﻈﺮﺍﹰ ﻓﺴﻤﺎﻩ ﺍﻟﺸ‪‬ﺨ‪‬ﻴﺺ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻴﺎﺕ‪ ‬ﻣﻊ ﺑﲏ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺑﻜﺮٍ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﻴﺔﹲ ﺑﺎﳉﺰﻳﺮﺓ‪ .‬ﰒ ﺧﺮﺝ‬
‫ﺧﺮﺟﺔﹰ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﲤﹼﺨﺾ ﻓﻐ‪‬ﻠﺒ‪‬ﻪ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﺴﻤ‪‬ﺎﻩ ﺗ‪‬ﻐﻠِﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﱪﻧﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹶﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺝ ﲤﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺗ‪‬ﻪ‬
‫ﺳ‪‬ﻠﻤﻰ ﺑﻨﺖ ﻛﻌﺐ ﲤﺨ‪‬ﺾ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﻮﺍﺩﻱٍ ﻗﺪ ﺍﻧﺒﺜﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﱂ ﻳﺸ ﻌ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ! ﻓﺮﺟﻊ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﻟﹶﺪ‪‬ﺕ ﻏﻼﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻷﺟﻌﻠﻨ‪‬ﻪ ﻹﳍﻲ‪ ،‬ﻓﺴﻤﺎﻩ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪ ،‬ﰒ ﺧﺮ ﺝ‪ ‬ﺧﺮﺟﺔﹰ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﲤﺨ‪‬ﺾ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺑﻀ‪‬ﺒﻊٍ‬
‫ﲡﺮ‪ ‬ﻛﺎﻫﻞﹶ ﺟ‪‬ﺰﻭﺭ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻋﺜﻰ ﺑﻪ ﺭ‪‬ﺛﹾﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺄﻭﻱ ﺇﱃ ﺭ‪‬ﻛﻦٍ ﺷﺪﻳﺪ‪ - .‬ﺃﻋﺜﻰ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒﻊ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺛﹾﻴﺔ ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻉ ‪-‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﰒ ﺧﺮﺝ ﻭﻫﻲ ﲤﺨﺾ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﲟ‪‬ﻜﱠﺎﺀ ﻳﻐﺮ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻮﺳ‪‬ﺠﺔٍ ﻗﺪ ﻳﺒِﺲ ﻧﺼﻔﹸﻬﺎ ﻭﺑﻘﻲ ﻧﺼﻔﹸﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻟﺌﻦ ﻛﻨﺖِ ﻗﺪ ﺃﺛﺮﻳﺖِ ﻭﺃﺳﺮﻳﺖِ ﻟﻘﺪ ﺃﺟﺤﺪﺕِ ﻭﺃﻛﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺖِ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻏﻼﻣﺎﹰ ﻓﺴﻤ‪‬ﺎﻩ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﻗﻞﱡ‬
‫ﲤﻴﻢٍ ﻋﺪﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺇﳕﺎ ﺍﺧﺘﺼﺮﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺎ ﻗﹶﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻭﻝ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺍﺴﻡ ﻤﺤﻤﺩ‬

‫ﻤﺤﻤﺩ‬

‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﺻﻔﺔ ﺗﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻌﻞﹸ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺑﻌﺾ ﻧ‪‬ﻘﹶﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳌﺎ ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﺃﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﳌﻄﹼﻠﺐ ﲜﻮﺯﺭٍ ﻓﻨ‪‬ﺤِﺮﺕ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺭﺟﺎﻝﹶ‬
‫ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺘﻬﻢ ﰲ ﺍﳌﻮﻟﺪ ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﰲ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻔﹶﺆ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪﺭﺍﹰ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺸ ﻘﱠﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘِﺪﺭ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﺷﺎﺧﺺ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀ‪‬ﺮ ﺭﺟﺎﻝﹸ‬
‫ﻗﺮﻳﺶٍ ﻭﻃﹶﻌِﻤﻮﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪ :‬ﻣﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ‪ ‬ﺍﺑﻨﻚ ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﲰ‪‬ﻴﺘ‪‬ﻪ ﳏﻤ‪‬ﺪﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺁﺑﺎﺋﻚ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺤﻤ‪‬ﺪ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﻤﺤﻤ‪‬ﺪ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺣ‪‬ﻤِﺪ ﻣﺮ‪‬ﺓﹰ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻛﺮ‪‬ﻣﺘﻪ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﻜﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻈﹼﻤﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻈﱠﻢ‪ ،‬ﺇِﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﺘﻘﺎﺭِﺑﺎﻥِ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ‪ ،‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ‬
‫ﺗﺒﺎﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺎ‪ .‬ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻧ‪‬ﻚ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤِﺪﺕ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪِ ﻭﺷﻜﺮﺕ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺣ‪‬ﻤِﺪﺕ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪِ ﻭﺷﻜﺮﺕ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺟﺎﻭﺭﺕ‪ ‬ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ‬
‫ﻓﺤﻤِﺪﺗ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﺷﻜﺮﺗ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﺗﻴﺖ‪ ‬ﺃﺭﺽ ﺑﲏ ﻓﻼﻥ ﻓﺤﻤِﺪﺗ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻘﻞ ﺷﻜﺮ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ‬
‫ﳏﻤﻮﺩ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻌﺸﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺸﻜﻮﺭ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻌﺸﲑﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥﱠ ﳏﻤﻮﺩﺍﹰ ﺣ‪‬ﻤِﺪ ﻣﺮ‪‬ﺓﹰ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﳏﻤﺪﺍﹰ‬
‫ﺣ‪‬ﻤِﺪ‪ ‬ﻣﺮ‪‬ﺓﹰ ﺑﻌﺪ ﻣﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻤ‪‬ﺎ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﹾﻁﹶﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒﺎﺘِﺭ‪‬‬ ‫ﻓﻠﺴﺕﹶ ﺒﻤﺤﻤﻭﺩٍ ﻭﻻ ﺒﻤﺤﻤ‪ ‬ﺩٍ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍﳌﺘﺪﺍﺧﻞﹶ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺭﺟﺎﻻﹰ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﳏﻤﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﳏﻤﺪ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﻥﹶ ﺍﳉﻌﻔﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﰲ‬
‫ﻋﺼﺮ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﺎﻩ ﺷﻮﻳﻌﺮﺍﹰ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﻴﻥٍ ﺠﻠﱠﻠﺘﹸﻬﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭِﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﻠﻐﹶﺎ ﻋﻨﱢ ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﱡﻭﻴﻌِﺭ‪ ‬ﺃﻨﱢﻲ‬
‫ﺃﻱ ﻗﺼﺪﺕ‪ ‬ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﻭﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺑِﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﹸﺣ‪‬ﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺍﳉﹸﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻴﺤﺔﹸ ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﻤﻰ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺨ‪‬ﻠﹶﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ﺑﻦ‪ ‬ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺃﻡ‪‬‬
‫ﺟﺪ‪‬ﻩ‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺠﺎﺷﻊ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ‪ ،‬ﻭﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﲰ‪‬ﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﳏﻤﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﳏﻤ‪‬ﺪ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﹶﺒﺔ‪ ،‬ﺷ‪‬ﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﱃﹼ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻮﱃﹼ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﺃﲪﺪ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﲦﹸﺎﻣﺔﹶ ﺑﻦ ﺟ‪ ‬ﺪ‪‬ﻋﺎﺀ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺎﻥ ﺑﻦ‬
‫ﺑ‪‬ﻜِﻴﻞ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ ﺍﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺧِﺪﺍﺵ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﺎﺳﻚ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﲪﺪ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻃﻴﺊ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﺪ‪ :‬ﺑ‪‬ﻄﹶﲔ ﻣﻦ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﲰ‪‬ﻮﺍ ﺣﺎﻣﺪﺍﹰ ﻭﺣ‪‬ﻤﻴﺪﺍﹰ‪ .‬ﻓﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﳝﻜﻦ ﺃﻧﺔ ﻳﻜﻮﻥﹶ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﻮﻳﻮﻥ ﺗﺮﺧﻴﻢ ﺍﻟﺘ‪‬ﺼﻐﲑ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺻﻐﺮﻭﺍ ﺃﺳﻮﺩ‪ ‬ﺳﻮﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻀﺮ ﺧ‪‬ﻀ‪‬ﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺣ‪‬ﻤﻴﺪ‪‬ﺍﻥﹶ ﻭﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺩﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻦ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤﺎﺩ‪‬ﺍﻙ‪ ‬ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﻗﹸﺼﺎﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻼﻥٍ ﻋﻨﺪﻱ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﺪﺓﹲ ﻭﻣ‪‬ﺤﻤ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻙ ﻳﺪ‪ ‬ﲢﻤ‪‬ﺪﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﶈﺎﻣﺪ ﷲ ﺗﺒﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭﺗﻌﺎﱃ‪ :‬ﺃﻳﺎﺩﻳﻪ ﻭﺗﻔﻀ‪‬ﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﳌﻌﺒ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺬﻟﱠﻞ ﺍﳌﻮﻃﻮﺀ‪.‬‬

‫ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻌﲑ‪ ‬ﻣﻌﺒ‪‬ﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻣﺬﻟﱠﻞ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻣﻬﻨﻮﺀ ﺑﺎﻟﻘﹶﻄِﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻃﹶﺮ‪‬ﻓﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺃُﻓﺭِﺩ‪‬ﺕﹸ ﺇﻓﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﻴﺭِ ﺍﻟﻤﻌﺒ‪‬ﺩ‬
‫ﺃﻱ ﺍﻷﺟﺮﺏ ﺍﳌﻬﻨﻮﺀ‪ ،‬ﻳﺘﺤﻤﺎﻣﺎﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﳐﺎﻓﹶﺔﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻌﺒ‪‬ﺪ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﻜﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣﺎﰎ‪:‬‬
‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﻝَ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺎﺨِ ﻠِﻴﻥ‪ ‬ﻤﻌﺒ‪‬ﺩﺍ‬
‫ﺃﻱ ﻣﻌﻈﱠﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﲨﻊ ﻋﺒﺪٍ‪ :‬ﻋﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﺩﱏ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻋِﺒِﺪ‪‬ﺍﺀُ ﳑﺪﻭﺩ ﻭﻣﻘﺼﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌِﺒﺎﺩ‪ :‬ﻗﺒﺎﺋﻞﹸ ﺷﺘ‪‬ﻰ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﺑﺎﳊِﲑﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﻓﺄﻧِﻔﹸﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺴﺐ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﻋِﺒﺎﺩ ﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋ‪‬ﺒﺪﺍﹰ ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺍﹰ ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺓﹶ ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪﺍ ﻭﻋ‪‬ﺒِﻴﺪﺍ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪﺓ ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻷَﻧﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻓﹶﺄﹶﻧ‪‬ﺎ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﺎﺑِﺪِﻳﻦ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻵﻧِﻔِﲔ ﺍﳉﺎﺣﺪﻳﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪ :‬ﻋﺒِﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧِﻔﺖ ﻓﺴﻜﺖ‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒﺎﺩﺓﹶ ﻭﻋﺒ‪‬ﺎﺩﺍﹰ ﻭﺃﹶﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪﺓ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺀﺓﹸ ﺍﻟﱵ ﺑ‪‬ﺴﺤ‪‬ﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌِﺴﻚ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱢﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺍﻥ‪ :‬ﻣﺎﺀٌ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎﺀ ﻋ‪‬ﺒﻴﺩﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺤ‪‬ﻺِ ﺒﺎﻗﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺩ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺭﺟﻞٍ ﺃﻭ ﻣﻮﺿﻊٍ‪ .‬ﻭﻋِﺒ‪‬ﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺳﺎﱐﹼ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﹶﺮ‪‬ﺳﺎ ﻥﹶ‪ .‬ﻭﻓﹶﺮ‪‬ﺳﺎ ﻥﹸ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥ ﲢﺎﻟﻔﹶﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﺗﺮﺍﺿ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺑﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺍﺿﺖ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺥ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺷﺘ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ :‬ﻭﺍﺩٍ ﻟﻄﻴ‪‬ﺊ ﰲ‬
‫ﺟﺒﻠِﻬﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻘﺪ ﺃﻗﹶﺪ‪‬ﻡ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻣﻄﹾﻠِﺐ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻄﹾﺘ‪‬ﻠﺐ ﰲ ﻭﺯﻥ ﻣﻔﺘﻌﻞ‪ ،‬ﻓﻘﹶﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻃﺎﺀ ﻟﻘﺮﺏ ﺍﳌﺨﺮﺟﲔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻏﻤﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻣﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻔﺘﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻃﺎﻟﺒﺎﹰ ﻭﻃﹸﻠﹶﻴﺒﺎﹰ ﻭﻃﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟ ﱠﻄﻠﹶﺐ‪ :‬ﻗﻮﻡ‪‬‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﻫﺎﺭﺑﺎﹰ ﺃﻭ ﻓﹶﻼﱠ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺩﺭ‪‬ﻛﹶﻬﻢ ﺍﻟﻄﹼﻠﹶﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﹶﻠﹶﺐ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﻃﻠﺒﺘ‪‬ﻪ ﺃﻃﹸﻠﺒﻪ ﻃﻠﹶﺒﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎﺀ ﻣﻄﻠﻮﺏ‪‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻄﹾﻠِﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻸ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭﻣ‪‬ﻄِﻠﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻﻌﺐ‪ ‬ﺍﻟﻄﹶﻠﹶﺐ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻧﺔﹸ ﻃِﻠﹾﺐ‪ ‬ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻬﻮﺍﻫﺎ ﻭﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻼﻧﺔﹸ ﻃﹶﻠِﻴﺒﺔ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﺐ‪ :‬ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻄﱠﻠﺐ‪ .‬ﻭﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓﹸ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹶﺒﺔ‪ .‬ﻭﱄ ﻋﻨﺪ ﻓﻼﻥ ﻃﹶﻠِﺒﺔﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﻲﺀٌ ﺃﻃﻠﺒ‪‬ﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻴﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷﺎﺏ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔﹰ ﺣﺴﻨﺔﹰ ﻭﺷ‪‬ﻴﺒﺎﹰ ﺣﺴﻨﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﺃﺷﻮﺑﻪ‪ ‬ﺷ‪‬ﻮﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﻠﻄﹶﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﹶﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﻘﹾﺒِﻞ‪ ،‬ﻭﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ‬
‫ﺍﳊﹸﺮ‪‬ﺓ‪:‬‬
‫ﺸﹶﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺫﺍﻝِ ﺍﺨﺘﻼ ﻁﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﻭِ ﺒﺎﻟﻜﺩﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃﻤﺴ ﻰ‪ ‬ﺴﻭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺨﺎﻟﹶﻁﹶﻪ‬

‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﹶﺸِﻴﺐ ﻭﺍﳌﺸﻮﺏ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﻠِﻂ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ‪ .‬ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺮﻯ‪ ‬ﻗِﻤ‪‬ﺎﺡٍ ﺍﻟﻠﺬﹶﻳﻦ ﻳﺸﺘﺪ‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﱪﺩ‪ :‬ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥﹸ ﻭﻣ‪‬ﻠﹾﺤﺎﻥ‪ ،‬ﻻﺑﻴﻀﺎﺽِ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﳉﻠﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻠﹾﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﹸﻠﹾﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻛﺒﺶ‪ ‬ﺃﻣﻠﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺻﻮﻓﻪِ ﺑﻴﺎﺽ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﻠﺪﻩ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ‪ :‬ﺟﺒﻞﹲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺷِﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﻁِ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺃﹸﺷ‪‬ﺎﺑﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺧﻼﻁ ﻻ ﺧﲑ ﻓﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺷﺎﺋﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮﺏ‪ :‬ﺍﳋﹶﻠﹾﻂ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺳ‪‬ﻘﺎﻩ ﺍﻟﺸ‪‬ﻮﺏ‪ ‬ﺑﺎﻟﺬﱠﻭﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﱠﻭﺏ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮﺏ‬

‫‪7‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﹼﻠﱭ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﳑﺎ ﺍﺷﺘ‪‬ﻖ‪ ‬ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺃﺷﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻭﺃﺣﺴﺒﻪ ﺃﺑﺎ ﺑ‪‬ﻄﲔٍ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺷﻴﺐ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺷﻴﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻛﺘﻔﹶﻮﺍ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻤﻄﺎﺀ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻫﺎﺸﻡ ‪.‬‬

‫ﻭﻫﺎﺷﻢ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﻫﺸِﻤ‪‬ﻪ ﻫ‪‬ﺸﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺴﺮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻛﺴﺮﺗ‪‬ﻪ ﺣﱴ ﻳﻨﺸﺪِﺥ‪ ‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻫﺸ‪‬ﻤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺸِﻴﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺒِﺲ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻧﻪ ﺣﱴ ﻳﺘﻜﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﻫﺎﴰﺎﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﳍﺸ‪‬ﻤﻪ ﺍﳋﺒﺰ‪ ‬ﻟﻠﺜﱠﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻣﻄﺮﻭﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍ ﺍﳋﹸﺰﺍﻋ ﻲ‪:‬‬
‫ﻭﺭﺠﺎﻝُ ﻤﻜﹼﺔﹶ ﻤ‪‬ﺴ ﻨِﺘﹸﻭﻥ ﻋِﺠﺎﻑﹸ‬ ‫ﻋﻤﺭ‪‬ﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﺸﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﺭﻴﺩ‪ ‬ﻟﻘﻭﻤﻪ‬
‫ﺃﻱ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﻨﺔﹸ ﺍﳉﺪﺑﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫِﺸﺎﻣﺎﹰ ﻭﻫﺎﴰﺎﹰ ﻭﻫ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻤﺎﹰ ﻭﻣ‪‬ﻬﺸ‪‬ﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﺄﻥﹼ ﻫِﺸﺎﻣﺎﹰ ﻣﺼﺪﺭ‪‬‬
‫ﺍﳌﻬﺎﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳍﺸﻴﻢ ﻭﺍﳌﻬﺸﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﹸﺸ‪‬ﺎﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﳌﻬﺸﻮﻡ‪ ،‬ﺧﺒﺰﺍﹰ ﻛﺎﻥ ﻭ ﻏﲑ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﻫﺎﺷﻢٍ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻋﻤﺮﻭ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻀﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ ﻟﹶﻌﻤﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺘﻐﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭﺃﺨﻠﻑ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻏﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺃﺭﺍﺩ ﺧ‪‬ﻠﹸﻮﻑ ﻓﻤِﻪ‬
‫ﻟﻠﻜِﺒ‪‬ﺮ ﻭﺗﻐﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻧ‪‬ﻜﹾﻬﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪ ﻋ‪‬ﻤﻮﺭ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﳌﹸﻄِﻴﻒ ﺑﺄﺳﻨﺎﺧﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺄﺻﻮﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺦ‪:‬‬
‫ﺍﻷَﺻﻞ‪ .‬ﻭﲨﻴﻊ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋ‪‬ﻤﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺧﺮﺯﺓﹲ ﺃﻭ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻳ‪‬ﻔﺼ‪‬ﻞ ‪‬ﺎ ﻧﻈﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﹼﻫﺐ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳌﺮﺃﹶﺓﹸ‬
‫ﻋﻤﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﲑﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤﲑﺗﺎﻥ‪ :‬ﻋﻈﻤﺎﻥ ﺭﻗﻴﻘﺎﻥ‪ ،‬ﰲ ﻃﺮﻑ ﻛﻞﱢ ﻭﺍﺣ ﺪٍ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺷﻌﺒﺘﺎﻥ ﺗﻜﺘﻨﻔﺎﻥ ﺍﻟﻐ‪‬ﻠﺼﻤﺔﹶ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﺎﻣﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺍﻷﺟﺪﺍﺭ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻛﻠﺐ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ‬
‫ﻋﺎﻣﺮٍ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞِ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥﹼ ﰲ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﺑﻄﻨﺎﹰ ﻳﻨﺴﺒﻮﻥ‬
‫ﺇﱃ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺧِﻄﹼﺔﹲ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤﻮﺭ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪ ‬ﰲ ﻗﺮﻳﺶ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋ‪‬ﻤﲑﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺭﺟﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺮٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻧﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻗﹶﻤﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺣ‪‬ﻠﻠﻨﺎﻩ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻤﺮِﻧﺎ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺮ ﺑﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋ‪‬ﻤِﲑﺓ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﻌﻤ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮﺓ‪ :‬ﺑ‪‬ﻄﹶﲔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻭﲰﻮﺍ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋ‪‬ﻤﺎﺭﺓ ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬

‫‪8‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﻄﻴﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋ‪‬ﻤﺎﺭﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺟﺮﺓﹶ ﻣﺎ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮﻩ‪ .‬ﻭﻋِﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ :‬ﺇﺻﻼﺣ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻤﺎﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻐﻠﱯ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭﻭﺽ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﻠﺠﺌﻭﻥ ﻭﺠﺎﻨ ﺏ‪‬‬ ‫ﻟﻜﻝﱢ ﺃُﻨﺎﺱٍ ﻤﻥ ﻤﻌﺩ‪ ‬ﻋﻤﺎﺭﺓﹲ‬
‫ﺃﻱ ﻟﻜﻞﱢ ﻧﺎﺱٍ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﻌﺪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺕ ﺍﳌﻜﺎﻥﹶ ﺃﻋﻤﺮ‪‬ﻩ ﻋِﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺻﻠﺤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﲨﻊ ﻋ‪‬ﻤﺮﺓ ﺍﳊﺞ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞﹶ‪ ،‬ﻣﺒﲏ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﱡﻮﺍ ﺯ‪‬ﻓﹶﺮ ﻣﻦ ﺯﺍﻓﺮ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺜﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻤﺮﺓ ﺍﳊﺞ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﹸﻘﺎﻡ ﲟﻜﹼﺔ ﻗﺒﻞ ﺇﳚﺎﺏ ﺍﳊﺞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺮ‪‬ﻥ ﺑﲔ ﺣﺞ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻤﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺓ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﻹﻛﻠﻴﻞﹸ ﻭﳓﻮ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺍﻵﺱِ ﻭﻏﲑﻩ ﻳ‪‬ﺠﻌ‪‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬ﺠﺩ‪‬ﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﺭﻓﹶﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺍ‬
‫ﺃﻱ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻷﻛﺎﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻭﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹸﻌﺘﻤِﺮ‪ :‬ﺍﳌﻌﺘﻢ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﺎﻫِﻠﹶﺔ ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻋﺸﻰ ﺑﺎﻫﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺭﺍﻜﺏ‪ ‬ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺘﺜﻠﻴ ﺙﹶ ﻤﻌﺘﻤِﺭ‪‬‬

‫ﺃﻱ ﻣﻌﺘﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﺘﻢ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻋِﻤﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑﺓ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻮﳝﺮﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ‬
‫ﻋﺎﻣﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻮﻣﺮﺓ‪ :‬ﺍﺧﺘﻼﻁﹸ ﺍﻟﻘﻮﻡِ ﰲ ﺷﺮ‪ ‬ﻭﺧ‪‬ﺼﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﺮﻛﺘ‪‬ﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻣﺮﺓٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﰲ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻭﺷﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪:‬‬
‫ﺒﻴﺱ‪ ‬ﺍﻤﺭﺅٌ ﻭﺇﻨﹼﻨﻲ ﺒﻴﺱ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﻋِﺭﺴﻲ ﻭﻫﻲ ﻤ‪‬ﻌِﻲ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻭﻤ‪‬ﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭﲨﻊ ﻋِﻤﺎﺭﺓ ﻋﻤﺎﺋﺮ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪٍ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻑ‪ :‬ﺻﻨ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﻑ ﻳﻨﻮﻑ ﻭﺃﻧﺎﻑ ﻳﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﻔﻊ‪ ‬ﻭﻋﻼ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥﹶ ﺃﺻﻞﹸ‬
‫ﻣﻨﺎﻑ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻑ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﺎﻧﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻑ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻨﺎﻑٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻨﺎﻑ ﺑﻦ‬
‫ﺩﺍﺭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻵﻧِﻒ ﻭﺍﻷَﻧِﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻧﻒ ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧِﻒ ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹶﻌِﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺃﻭﺟﻌﻪ‬
‫ﺍﳋِﺸﺎﺵ‪ ‬ﰲ ﺃﻧﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻘﺎﺩ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻃﹶﻮﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻧِﻴﺎﻑ‪ :‬ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺮﺗﻔِﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻧِﻮ‪‬ﺍﻓﺎﹰ ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻳﺎﺀ‬
‫ﻟﻜﺴﺮﺓِ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﰲ ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﲔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺯ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺃﻱ ﺯﺍﺋﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻗﺼﺮ ﻣ‪‬ﻨِﻴﻒ‪ :‬ﻋﺎﻝ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ .‬ﻭﺍﻷَﻧِﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻧ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﺍﻷﻧ‪‬ﻒ‪‬‬

‫‪9‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﺣﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﻷَﻧ‪‬ﻒ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﻧ‪‬ﻔﹶﺔِ ﻭﺍﻷَﻧ‪‬ﻒ؛ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﺍﻟﻐﻀﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﱄ‪:‬‬
‫ﻭﺃﻨﻔﺎﹰ ﺤ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎﹰ ﺘﺠﺘﻨ ﺒ‪‬ﻙ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺘﹶﻰ ﻨﹶﺠﻤ ﻊِ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻜﻲ‪ ‬ﻭﺼﺎﺭﻤ ﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﺟﺘﻠﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺑﻦ ﻇﺎﱂٍ ﺍﳌﹸﺮ‪‬ﻱ‪ ‬ﰲ ﻫﺠﺎﺋﻪ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭِ ﺍﳌﻠﻚ ﳌﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺜﺎﻟﺜﺔٍ ﺘﺒﻴﺽ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻡ‪‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕﹸ ﺒِﺘﻴﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭﺃﺜﱠﻨﻴﺕﹸ ﺒﻬﺫِﻩِ‬
‫ﻭﺃﻨﻔﹶﺎ ﺤﻤﻴ‪‬ﺎﹰ ﺘﺠﺘﻨﹾﺒﻙ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺘﺠﻤ ﻊِ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻜﻲ‪ ‬ﻭﺼﺎﺭﻤﺎ‬
‫ﻓﻐ‪‬ﻄﻔﺎﻥ ﺗﺮﻭﻳﻪ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻇﺎﱂ‪ ،‬ﻭﻳﺮﻭﻳﻪ ﻫﻞﹸ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﳌﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﱘٍ ﺍﳍﹶﻤ‪‬ﺪﺍﱐ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﻣ‪‬ﻨﺎﰲﱞ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺛﻘﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﰱﹼ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻻﲰﲔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﻋﺒﺪﻱ‪ ،‬ﻭﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ‪ :‬ﻋﺒﺪﻱ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺩﺍﺭﻣﻲ‪ ‬ﻭﻻ ﻗﻴﺴﻲ‪ ،‬ﳐﺎﻓﺔﹶ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺭﲟﺎ ﺍﺷﺘﻘﱡﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﲰﲔ ﺍﲰﺎﹰ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﺴﻲ‪ ،‬ﻭﰲ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﻋﺒﺸ‪‬ﻤﻲ‪ ،‬ﻭﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪﺭﻱ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻐﲑﺓ‪ :‬ﺍﳋﻴﻞ ﺗ‪‬ﻐﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻓﺎﳌﹸﻐِﲑﺍﺕِ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﹰ"‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻐﲑﺓ‬
‫ﻣ‪‬ﻔﻌِﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﻴِﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻐﲔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﻛﺴﺮﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﲔ ﻭﻛﺴﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻐﲔ ﻭﺃﺳﻜﻨﻮﺍ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻏﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳ‪‬ﻐِﲑ ﺃﻏﺎﺭﺓﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻭﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻣ‪‬ﻐﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﻏﺎﺭ ﻳﻐﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺕﹶ ﻤﻥ ﺼِﺭﻤﺔٍ ﺃُﺨِﺫﺕ ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﻐﺎﺭِ‬ ‫ﺃﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻥ ﻀ‪‬ﻤﺭﺓ ﻤﺎﺫﺍ ﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻏﹶﺮﺕ ﺍﳊﺒﻞﹶ ﺃﹸﻏِﲑﻩ ﺇﻏﺎﺭﺓﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺪﺩﺕ‪ ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﻠﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻥ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺘﹶﻪ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﺎﺭ‪‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻏِﺮﺕ‪ ‬ﺃﻫﻠﻲ ﺃﹶﻏِﲑﻫﻢ ﻏِﲑﺓﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣِﺮﺗ‪‬ﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﳌِﲑﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﱄ‪:‬‬
‫ﻻ ﻴﺭﻗﹸﺩﺍﻥ ﻭﻻ ﺒ‪‬ﺅﺴ‪‬ﻰ ﻟﻤﻥ ﺭﻗﺩﺍ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴ‪‬ﻐِﻴﺭ‪ ‬ﺍﺒﻨﹶﺘﻲ‪ ‬ﺭِﻴﻊٍ ﻋﻭﻴﻠﹸﻬﻤﺎ‬
‫ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌ‪‬ﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﻳﻞ؟ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻷﻣ‪‬ﻪ ﻭﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ ﻓﺒﻜﺘﻪ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﺧﻮﺓﹲ‪:‬‬
‫ﻫﻝ ﺘﹶﻔﻘِﺩﻴﻥ‪ ‬ﺨﹶﻴﺭﻩ ﻭﻤ‪‬ﻴﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻫﻝ ﺘﹶﻔﻘِﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻨﺎ ﻏﹶﻴﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺃﺭﺍﻙِ ﻤﺎ ﺘﺒﻜﻴﻥ ﺇﻻﱠ ﺃﻴﺭﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺮﺓ‪ :‬ﻧِﺼﻒ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻏﹶﻮ‪‬ﺭﻧﺎ ﲟﻮﺿﻊِ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗِﻠﻨ‪‬ﺎ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻏﹶﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺃﺭﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺘ‪‬ﻤﻮﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺭ‪ :‬ﻛﻬﻒ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺒﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺮ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻰ ﺍﻟﻐ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺮ‪ ‬ﺃﺑﺆﺳﺎﹰ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺑِﻨﺎﺣﻴﺘﻪ‬

‫‪10‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺑ‪‬ﺆﺱ‪ .‬ﻭﺍﳌﺜﻞ ﻟﻠﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺀ‪ .‬ﻭﻏﺎﺭ ﺍﳌﺎﺀ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻮﺭ ﻏﹶﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻏﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻢ‪ ‬ﻏﹶﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ‪ .‬ﻭﻏﺎﺭﺕ ﺍﻟﻌﲔ‪ ‬ﻏﹸﺆﻭﺭﺍﹰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳍﹸﺰ‪‬ﺍﻝ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻗﹶﻠﹾﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﻔﹾﺢِ ﺼﻔﹶﺎﹰ ﻤﻨﻘﻭﺭِ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﻋﻴﻨﹶﻴﻪِ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﹸﺅﻭﺭ‬
‫ﺃﺫﺍﻙ‪ ‬ﺃﻡ ﺤ‪‬ﻭﺠﻠﺘﺎ ﻗﺎﺭﻭﺭِ‬

‫ﺍﻟﻐﺆﻭﺭ‪ :‬ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺃﺭ‪‬ﺃﹶﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺇﻥﹾ ﺃﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻣﺎﺅ‪‬ﻛﹸﻢ ﻏﹶﻮﺭﺍﹰ"‪ .‬ﻭﻏﺎﺭﺕ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﻋﻠﻰ ﺯ‪‬ﻭﺟﻬﺎ ﺗ‪‬ﻐﺎﺭ‬
‫ﻏﹶﲑﺓﹰ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻐﲔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻏﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﻏﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﰲ ﻏﹶﻮﺭ ﺗِﻬﺎﻣﺔﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧ‪‬ﻠﻪ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻏﺎﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﺧﻄﺄ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﻟﻌﻤﺭﻱ‪ ‬ﻏﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﻨﹾﺠ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﻨﹶﺒِﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻤﺎ ﻻ ﺘﹶﺭﻭﻥ‪ ‬ﻭﺫﻜﺭﻩ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﻭﻯ‪ :‬ﺃﻏﺎﺭ ﻟﹶﻌﻤﺮِﻱ ﻓﻘﺪ ﻟﹶﺢ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻄﺄ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐِﻴ‪‬ﺮ‪ :‬ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ﺎﻟﺔ ﺤﺘﱠﻰ ﺘﹶﻘﺒﻠﻭﺍ ﺍﻟﻐِﻴﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻟﻨﻀﺭﺒﻥ‪ ‬ﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ ﺭﺀﻭﺴﻜﻡ‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺔ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻏِﲑ‪‬ﺓ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺛﹶﻘﻴﻒ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻏﲑﺍﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﲑﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻏﹶﲑﻯ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓﹰ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺯﻭﺟﻲ ﺯ‪‬ﻧﺎ ﲜﺎﺭﻳﱵ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﳍﺎ‪" :‬ﺇﻥﹾ ﻛﻨﺖِ ﺻﺎﺩﻗﺔﹰ‬
‫ﺭﲨﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖِ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺩﻧﺎﻙ" ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﺭﺩ‪‬ﻭﱐ ﺇﱃ ﺃﻫﻠﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻧ‪ ‬ﻐِﺮ‪‬ﺓ‪ .‬ﺃﻱ ﻳﻐﻠﻲ ﺟﻮﻓﹸﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻐﻠِﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‪ ،‬ﻧ‪‬ﻐِﺮ ﻳﻨ‪‬ﻐ‪‬ﺮ ﻧ ﻐ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﻧﻪ ﱂ ﳛﺪ‪‬ﻫﺎ ﺇﺫﹾ ﺭﺟ‪‬ﻌﺖ ﻋﻦ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀِ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﹶﺮﻓﹶﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺯﻭﺟ‪‬ﻬﺎ ﻭﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﻬﺎ ﳌﱠﺎ ﻧﻜﺼ‪‬ﺖ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻗﺼﻲ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺼ‪‬ﻲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗﺎﺹٍ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﻗﺼﻴ‪‬ﺎﹰ ﻷﻧﻪ ﻗﹶﺼ‪‬ﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﰲ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓﹶ ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ ﻷﻣ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﻗﺼﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﻳﻘﺼﻮ ﻗﹶﺼ‪‬ﻮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻘﹸﺼﻮ‪‬ﻯ ﻭﺍﻟﻘﺎﺻﻴﺔﹸ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺑﻘﹶﺼ‪‬ﺎﻫﻢ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﺻﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﳝﺪ‪ ‬ﻭﻳ‪‬ﻘﺼ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻭﺍ ﺑﻴﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺧﺎﺯﻡ‪:‬‬
‫ﻗﺭﻴﺒﺎﹰ ﺤﻴﺙﹸ ﻴ‪‬ﺴﺘﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺤﺎﻁﻭﻨﺎ ﺍﻟﻘﹶﺼ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻭﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﻧﺸﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪:‬‬
‫ﻓﺤﺎﻁﻭﻨﺎ ﺍﻟﻘﹶﺼ‪‬ﺎ ﻭﻟﺩ ﺭﺃﻭﻨﺎ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺷﺎﺓﹲ ﻗﹶﺼ‪‬ﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻄِﻊ ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺃﺫﹸﻧِﻬﺎ‪ .‬ﻭﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﲨﻞﹲ ﺃﻗﺼﻰ ﻭﻻ ﻛﺒﺶ‪ ‬ﺃﻗﺼﻰ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪:‬‬
‫ﲨﻞ ﻣﻘﺼﻮ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻘﹶﺼ‪‬ﻮﺍﺀ ﻓﺰﻋﻢ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﳍﺎ‬

‫‪11‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﱂ ﺗﻜﻦ ﻗﺼﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﹶﺼﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺳﻢ ﻗﺼﻲ‪ ‬ﺯﻳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣﻜﺎﻥﹲ ﻗﺼِﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣ‪‬ﻜﹶﺎﻧﺎﹰ ﻗﹶﺼِﻴ‪‬ﺎ" ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻓﻌﻴﻞ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺪ ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳﺰﻳﺪ ﺯﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺄﺠﻤِﻌ‪‬ﻭﺍ ﻜﻴ ﺩ‪‬ﻜﻡ ﻁﹸﺭ‪‬ﺍﹰ ﻓﻜﻴﺩ‪‬ﻭﻨِﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺘﻡ‪ ‬ﻤﻌﺸﺭ‪ ‬ﺯ‪‬ﻴ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌ ﺔٍ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺯﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻼﱠﺕِ ﻭﺯﻳﺎﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺯﻳﺎﺩٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺯﺍﺋﺪﺓﹸ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺯﺩﺕ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹶ ﺃﺯﻳﺪﻩ ﺯﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﹶﺒِﺪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺯﻭﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﰲ ﻋﺼﺒﻪ‪.‬‬

‫ﺒﻥ ﻜﻼﺏ ‪.‬‬

‫ﻭﻛﻼﺏ‪ ‬ﻣﺼﺪﺭ ﻛﺎﻟﺒﺘ‪‬ﻪ ﻣﻜﺎﻟﺒﺔﹰ ﻭﻛِﻼﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻛﻼﺏٍ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔﹲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﻛﻠﺐ‪ :‬ﺣﻲ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻛﹸﻠﹼﻴﺐ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺃﻛﻠﹸﺐ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺧﺜﻌﻢ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﻜﹶﻠﺒﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻠﺒﺔ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻘﱠﺒﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺴﻮﺀ ﺧ‪‬ﻠﹸﻘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻼﺏ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻼﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺐ‪ :‬ﲨﻊ‬
‫ﺍﻟﻜِﻼﺏ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻛﹶﻠﻴﺐ ﻭﻛِﻼﺏ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪﱐ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻤﺎ ﻴﻨﻬﺸﹸﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻴ ﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺱ‪ ‬ﻴﻨﻬﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﻜِﻴﺭﺍﻨِﻨﺎ‬
‫ﲨﻊ ﻛﹸﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻷﺯﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ ﺑﻨﻮ ﻛﻠﺐٍ ﻭﺑﻨﻮ ﻛﹸﻠﻴﺐٍ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹶﺐ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪‬‬
‫ﻭﺍﻹﺑﻞﹶ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﳉﻨﻮﻥ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ ﹶﻞ ﺍﻟﻜﹶﻠﹶﺐ‪ ‬ﻗﻄﺮﻭﺍ ﻟﻪ ﺩﻡ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔﹶ ﺍﻷﺯﺩﻱ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺴﻘﹶﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻔﹶﻰ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺩﻤﺎﺅﻫﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻜﹶﻠﹶﺏ ﺍﻟﺸﱢﻔﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻠﹾﺐ‪ :‬ﺍﳌِﺴﻤﺎﺭ ﰲ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻠﺒﺎﻥِ‪ :‬ﳒﻤﺎﻥِ ﻳﻄﻠﹸﻌﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﱪﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹾﺐ‪ :‬ﻛ ﻠﹾﺐ ﺍﳉﻮﺯﺍﺀ‪،‬‬
‫ﳒﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﻼﹶﺏ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻫﻨﺎﺀ ﺑﲔ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻌﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﺑﲔ ﻣﻠﻮﻙ‬
‫ﻛِﻨﺪﺓﹶ ﺍﻹﺧﻮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﲔ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻭﺑﲔ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺬﻛﹸﺮ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻳ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﻭﳘﺎ‬
‫ﻛﹸﻼﺑﺎﻥِ‪ :‬ﺍﻟﻜﹸﻼﺏ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ .‬ﻭﺃﺳﲑ‪ ‬ﻣﻜﻠﱠﺐ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﻣﻘﻮﻟﺐ ﻋﻦ ﻣﻜﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﻠﹾﺒﺔ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﻳﻘﺼﺮ ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﺎﺭﺯﺓ ﻓﺘ‪‬ﺪﺧِﻞﹶ ﰲ ﺍﻟﺜﱠﻘﺐ ﺳﲑﺍﹰ ﻣﺜﻨﻴ‪‬ﺎﹰ ﰒ ﺗﺮﺩ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﰒ ﲣﺮﺟﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﺼﻨﺎﻉٍ ﻓﻲ ﺨﹶﺭِﺒﺯٍ ﺘﻜﻠﹸﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻏﹶﺭ‪ ‬ﻤﺘﻨِﻪ ﺇﺫ ﻨﺠ ﻨﹾﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﳌﻜﻠﱢﺐ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺋﺪ ﺑﺎﻟﻜﻼﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻀِﺭﺍﺀ‪ ‬ﺃﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺕﹾ ﻨﹶﺒ‪‬ﺄَﺓﹶ ﻤﻥ ﻤﻜﻠﱢ ﺏِ‬

‫‪12‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹾﺐ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻜﹶﻠِﺐ‪ :‬ﻓﺮﺱ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻜﹶﻠِﺐ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑ‪‬ﻪ ﺍﻟﻜﹶﻠﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﹶﻠِﺏ‪ ‬ﺒﻀﺭﺏِ ﺠﻤﺎﺠﻡٍ ﻭﺭﻗﺎﺏِ‬ ‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﹶﻴﺱِ ﺒﺫﻱ ﺍﻟﻔﹶﻘﹶﺎﺭِ ﻜﺄﻨﱠﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻠﹾﺐ‪ :‬ﻣﺴﻤﺎﺭ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻞ‪ .‬ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﻠﺐ‪ :‬ﺟﺒﻞﹲ ﺃﻭ ﺛﻨﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸ‪‬ﻰ‪:‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﻓﱠﻊ ﺍﻵﻝُ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﻠﺏِ ﻓﺎﺭﺘﻔﻌﺎ‬
‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﳍﺐٍ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺳﻠﱢﻂﹾ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﺒﺎﹰ ﻣﻦ ﻛﻼﺑﻚ!"‪ ،‬ﻓﺄﻛﻠﻪ‬
‫ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫﻞﹸ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺍﳉﹶﺮِﻱ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺨﺎﺻِﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣ‪‬ﻜﺎﻟِﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﹶﻠﹾﺒﺘ‪‬ﺎ ﺍﳊﺪ‪‬ﺍﺩ ﻭﻏﲑﻩ ﻣﻌﺮﻭﻓﺘﺎﻥ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺛﻨ‪‬ﻴﺖ ﻗﻠﺖ‪:‬‬
‫ﺫﺍﺗﺎ ﻛﻠﺒﺘﲔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﲨﻌﺖ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺫﺍﻭﺍﺕ ﻛﻠﺒﺘ‪‬ﲔ‪ .‬ﻭﻛﻠﹶﺒ‪‬ﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻣﻜﻠﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺖ‪ ‬ﺯﻣﺎﻣ‪‬ﻪ ﻭﺟﺮﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﲞﻴﻂٍ ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻛﻠﺒﺔﹶ‪ :‬ﺍﳊﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺰﻳﺪ ﺍﳋﻴﻞ‪" :‬ﺃﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻓﺘ‪‬ﻰ ﺇﻥﹾ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺃﻡ‪ ‬ﻛﻠﺒﺔ!"‪،‬‬
‫ﺤﻢ‪ ‬ﲞﻴﱪ ﻓﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻓ‪‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺷﺠﺮﺓٍ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺮﺍﺭ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣ‪‬ﺮﺍﺭﺓ‪ .‬ﻭﺁﻛﻞ ﺍﳌﹸﺮﺍﺭِ ﻟﻘﺐ‪ ‬ﻣﻠﻚٍ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﻠﻮﻙ ﻛِﻨﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺟﺪ‪ ‬ﺃﰊ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩ‪‬ﻩ ﺑﲏ ﺁﻛﻞِ ﺍﳌﹸﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺮ‪ :‬ﺧﻼﻑ ﺍﳊﹸﻠﻮ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺃﺣﺪ‬
‫ﺃﻣﺸﺎﺝ ﺃﺧﻼﻁ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻣِﺮ‪‬ﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻗﹸﻮ‪‬ﺗﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻻ ﲢِﻞﱡ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﻐﻨِﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻟﺬﻱ ﻣِﺮ‪‬ﺓ ﺳ‪‬ﻮِﻱ‪ ."‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﻤﺮ‪ ‬ﻣﺮﻳﺮ‪ ‬ﻓﻼﻥٍ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺸﻁﱠ ﻨﹶﻭﺍﻫﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ‪ ‬ﻤﺭﻴﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻼﹰ ﺧ‪‬ﻔِﻴﻔﺎﹰ ﻓﹶﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﻪِ" ﻭﻗﺮﺃ ﻗﻮﻡ‪" :‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ‪‬ﺕ ﺑﻪ" ﺃﻱ ﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﺛﻘﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣﺮﺭﺕ ﺍﳊﺒﻞﹶ ﺍﹸ ﻣِﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺇﻣﺮﺍﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺘﻠﺘ‪‬ﻪ ﻓﺘﻼﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻥ ﻴ‪‬ﻌﻁِﻑﹶ ﺍﻟﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺴﻭﻁﹲ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﷲُ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻑِ ﻟﻲ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﺍﳌﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺤﻔﹶﺮ ﺑﻪ ﻓﺄﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺮ‪ :‬ﻣِﻌﻰ‪ ‬ﺩﻗﻴﻖ ﻳﺘ‪‬ﺼﻞ ﺑﺎﻷﻣﻌﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤ‪‬ﺄَﻨﺎﺕِ ﺃﻭ ﻁﹶﺭ‪‬ﻑ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎ ﻡِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﹸﻬﺩﻴﺕِ ﻤﻥ ﻟﺤﻡٍ ﻓﺄَﻫﺩﻯ‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﻬﺩِﻥ‪ ‬ﻤﻌﺭﻭﻕﹶ ﺍﻟﻌِﻅﺎﻡِ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﹸﻬﺩِﻱ ﺍﻷﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﻤﺎ ﻴ‪‬ﻠﻴ ﻪِ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺮﺓ ﻭﺍﳌِﺮﺍﺭ ﻭﺍﳌﹶﺮ‪ :‬ﺣﺒﻞﹲ ﻳﺸﺪ ﺑﻪ ﺍﳊﻤﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺟﺰ‪:‬‬

‫‪13‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺘِﻼﺕِ ﻭﺍﻟﺠﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺯﻭﺠ‪‬ﻙ ﻴﺎ ﺫﺍﺕﹶ ﺍﻟﺜﱠﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻐﹸﺭ‪‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﻭﻋﺎﺀ‪‬ﻱ‪ ‬ﺒﺎﺯﻝٍ ﺠِﻭ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﺃﻋﻴﺎ ﻓﻨﹸﻁﻨﺎﻩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺎﻁﹶ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﺜﻡ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻁﹾﻨﺎ ﻓﻭﻗﹶﻪ ﺒﻤ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﺍﻷﻣﺮﺍﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﺩﻯ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻝ ﺍﻷﻤﺭﺍﺭ ﺯﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺩﺍﻥِ ﺤﺯﻤﺎﹰ ﻭﻨﺎﺌﻼ‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﱃ ﻣﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻩ ﺑﻦ ﻋﻮﻑٍ ﰲ ﻏﻄﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪٍ ﰲ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﰲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻜﻌﺏ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻜﹶﻌﺐ‪ ‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﹶﻌﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﻛﻌﺐِ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻛﹸﻌﻮﺏ ﺃﻛﺜﹶﺮ‪‬‬
‫ﻣﺎ ﳚﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻛﻌﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﲨﻌﻪ ﻛﻌﺎﺏ‪ .‬ﻭﻛﻌﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﻮﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻃﻴ‪‬ﺎﹰ ﻣﺮﺑﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻜﹶﻌ‪‬ﺒﺎﺕ‪ :‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ ﲢﺠ‪‬ﻪ ﺭﺑﻴﻌﺔﹸ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺟﺎﺭﻳﺔﹲ ﻛﺎﻋﺐ‪ ‬ﻭﻛﹶﻌﺎﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺍ‬
‫ﺣ‪‬ﺠﻢ‪ ‬ﺛﺪِﻳﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻌ‪‬ﺐ‪ :‬ﺑﻘﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻦ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺮ‪‬ﺏ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﹶﻲ ﰲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺤ‪‬ﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ‬
‫ﻳﻜﺮﺏ‪ ‬ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ :‬ﺃﺃﺑﺮﺍﻡ‪ ‬ﺑﻨﻮ ﳐﺰﻭﻡ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻛﻴﻒ ﺫﺍﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺿِﻔﹾﺘ‪‬ﻬﻢ ﻓﺄﻃﻌﻤﻮﱐ ﺛﹶﻮ‪‬ﺭﺍﹰ ﻭﻗﹶﻮﺳﺎﹰ‬
‫ﻭﻛﻌﺒﺎﹰ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﺃﻃﹾﻴِﺐ‪ ‬ﺑﺬﺍﻙ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻮﺭ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻗِﻂ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻮﺱ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ ﰲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻠﹼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﹶﻌﺐ‪ :‬ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗ‪‬ﻪ ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻨﻮ ﻛﻌﺐٍ ﰲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﳍﻢ ﺧ‪‬ﻄﱠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻛﻌﺐٍ ﰲ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﻨﱪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻛﹶﻌﺒﺎﹰ‬
‫ﻭ ‪‬ﻣﻜﹶﻌ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭﻛﹸﻌ‪‬ﻴﺒﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻟﺅﻱ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﺆﻱ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺗﺼﻐﲑ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﳉﻴﺶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳑﺪﻭﺩ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﻟِﻮ‪‬ﻯ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﻷَﻱ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﻌﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺜﱠﻮﺭ ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ ‬ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ .‬ﻭﺍﻟﱠﻠﻮ‪‬ﻯ‪ :‬ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ‪ ‬ﰲ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻘﻮﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﱠﻠﻮ‪‬ﻯ‪ :‬ﺍﻟﻮﺟ‪‬ﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺮﻱ ﰲ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻟﻮﻳﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹶ ﺩ‪‬ﻳﻨ‪‬ﻪ ﺃﹶﻟﻮِﻳﻪ ﻟﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻄﻠﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﱄﱡ ﺍﻟﻮﺍﺟِﺪِ ﻇﻠﻢ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻣ‪‬ﻄﹾﻠﹸﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃُﺤﺴِﻥ‪ ‬ﻴﺎ ﺫﺍﺕﹶ ﺍﻟﻭﺸﺎﺡ ﺍﻟﺘﹶﻘﺎﻀﻴﺎ‬ ‫ﺘﹸﻁِﻴﻠﻴﻥ ﻟﹶﻴ‪‬ﺎﻨِﻲ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻠﻴ‪ ‬ﺔﹲ‬
‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻟﻮﻳﺖ‪ ‬ﺍﳊﺒﻞﹶ ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﺃﻟﻮﻳﻪ ﻟﻴ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﻮِﻱ‪ :‬ﺍﻟﻌﺸﺐ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻫﺎﺝ ﻭﺍﺻﻔﺮ‪ ‬ﻭﻳ‪‬ﺒِﺲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺣ‪‬ﻤﻴﺪ‪ ‬ﺍﻷﺭﻗﹶﻂ‪:.‬‬

‫‪14‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻁﺭﺩ ﺍﻟﻬ‪‬ﻴﻑﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻔﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﹶﺠ‪‬ﻠﱠﺏ ﺍﻟﻠﱠﻭﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﱠﻮِﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﺗ‪‬ﺤﻔﹶﺔ ﺗ‪‬ﺬﺧﺮﻫﺎ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﻟﺪِﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻟﻭﻴ‪‬ﺔﹲ ﺘﹶﺸﻔِﻲ ﻤﻥ ﺍﻷَﻁﻴﻁ‬ ‫ﻫﻝ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﺠ‪‬ﻭﺏ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﻴ ﻁِ‬

‫ﺍﺒﻥ ﻏﺎﻟﺏ ‪.‬‬

‫ﻭﻏﺎﻟﺐ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻏﻠﹶﺐ ﻳ‪‬ﻐﻠﺐ ﻏﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺎ ﻓﻬﻮ ﻏﺎﻟﺐ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﳌﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹶﺐ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹾﺐ ﻓﻬﻮ ﳊﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻐﻠﹼﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹶﻠﹶﺒﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺩﻭﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻏﻠﹶﺒﺖ ﻟﻴﻠﹶﻰ ﺍﻷﺧﻴﻠﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺑﻐﺔﹶ ﺍﳉﹶﻌﺪﻱ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﻠﱠﺒﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﻏﹶﻠﹶﺐ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷِﻲ‪ ‬ﲤﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻘﺒِﻞٍ‪ ،‬ﻭﳓﻮِﻫﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻏﻠﺐ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻐﻠﹶﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻠﹸﻈﺖ ﻋﻨﻘﹸﻪ‬
‫ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻻ ﳝﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺃﻏﻠﹶﺐ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﺬﹾﺗ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻐ‪‬ﻠﹸﺒ‪‬ﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻏﺎﻟﺒ‪‬ﺎﹰ ﻭﻏﹸﻠﹶﻴﺒﺎﹰ ﻭﺃﻏﹾﻠﹶﺐ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻓﻬﺭ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻔِﻬ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳊﺠﺮ ﺍﻷﻣﻠﺲ ﳝﻸُ ﺍﻟﻜﻒ‪ ‬ﺃﻭ ﳓﻮ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻧ‪‬ﺚ‪ ،‬ﻳﺪﻟﱡﻚ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﺻﻐ‪‬ﺮﻭﺍ ﻓِﻬﺮﺍﹰ ﻓﹸﻬﲑﺓ‪ .‬ﻭﻋﺎﻣﺮ‬
‫ﺑﻦ ﻓﹸﻬ‪‬ﲑﺓ‪ :‬ﻣﻮﱃ ﺃﰊ ﺑﻜﺮٍ ﺍﻟﺼﺪ‪‬ﻳﻖ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺭ‪‬ﻓِﻊ ﺟﺴﺪ‪‬ﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺌﺮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺛﻼﺛﲔ ﺭﺟﻼﹰ ﻏﺪﺭ ‪‬ﻢ‬
‫ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﻓﻘﹶﺘ‪‬ﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻄﹸﻠِﺐ ﺟﺴﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﻮﺟ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ‪ :‬ﻃﻌﻨﺖ‪ ‬ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﹸﺰ‪‬ﺕ‪ ‬ﻭﺍﷲ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬ﲟﺎ ﻓﺎﺯ؟ ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺪ ﻗﺘﻠﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﰒ ﺍﺭﺗﻔﹶﻊ‪ ‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹾ ﻳﺮﺗﻔﻊ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻏﺎﺏ ﻋﻦ‬
‫ﻋ‪‬ﻴﲏ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺣﻴﺚ ﻓﹸﻘِﺪ ﺟﺴﺪ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﱡﻐﺎﺕ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔﹲ ﻓﹶﻴ‪‬ﻬﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺻﻠﺒﺔﹲ‪ ،‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﰲ ﺃﻱ‪ ‬ﻟﻐﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﹸﻬ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣِﺪ‪‬ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻴ‪‬ﻬﻮﺩ‪ ،‬ﺃﻇﻨ‪‬ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻋﺎﺀ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪" :‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﺧﺮﺟ‪‬ﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﹸﻬ‪‬ﺮِﻫﻢ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹶﻬ‪‬ﺮ‪ :‬ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺠﺎﻣِﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺎﺭﻍ ﲢﻮﻝﹶ ﺇﱃ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺄﻓﹾﺮ‪‬ﻍﹶ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻋِﻴﺐ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﳊﲔ‪ .‬ﻭﺃﺭﺽ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻬ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﻛﺜﲑﺓ ﺍﻷﻓﻬﺎﺭ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﳌﹸﻠﹾﻚ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﻣ‪‬ﻠِﻚِ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ" ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻠِﻚ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻣ‪‬ﻠﹾﻚ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﺭﺴﻼﹰ ﻤﻥ ﻟﺒﻘﻭﻝ ﻤﺤﻔﻭﻀﺎﹰ ﻭﻤﺎ ﺭﻓﻌﺎ‬ ‫ﺘﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺃﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺎﺌﻪ‬

‫‪15‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﺃﺻﻠﻪ ﺍﳍﻤﺰ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﰲ ﻭﺍﺣﺪﻩ‪ :‬ﻣﻸﻙ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﻨﺯ‪‬ﻝَ ﻤﻥ ﺠ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻭﺏ‪‬‬ ‫ﻓﻠﺴﺕﹶ ﻷﻨﺴﻲ‪ ‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﻼﹾﻙٍ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳌﹶﻸﻙ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﻟﹸﻜﺔ ﻭﺍﻷﻟﻮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺳﺎﻟﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻋﺪﻱ‪:‬‬
‫ﺃﻨﱠﻪ ﻗﺩ ﻁﺎﻝ ﺤ‪‬ﺒﺴِﻲ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻟﻨﱡﻌﻤﺎﻥ‪ ‬ﻋﻨﱢﻲ ﻤﺄﻟﹸﻜﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﻷُﻣﻠﻮﻙ‪ :‬ﻣ‪‬ﻘﺎﻭِﻝﹸ ﻣﻦ ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﺃﹸﻣﻠﻮﻙِ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻣﺎﻥ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﺩﻣﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻭﲨﻊ ﻣﺄﻟﹸﻜﺔ ﻣﺂﻟِﻚ‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ ﺃﻻﺋﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻟِﻜﹾﲏ ﺇﱃ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﹸﻦ‪ ‬ﺭﺳﻮﱄ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺄﻫﺩﻱ ﻟﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻭﺍﻜﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﺃﻟِﻜﹾﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺤﻴﺙﹸ ﻟﻘﻴﺘﹶﻪ‬
‫ﻭﻟﹸﻜﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﻟﻮﻛﻪ ﻟﹶﻮﻛﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺟﻠﺘ‪‬ﻪ ﰲ ﻓﻴﻚ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻟﹶﻮﻙ‪ ‬ﺍﳋﻴﻞِ ﺍﻟﻠﺠ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﺎﺋﻞﹸ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﱃ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻷﺯﺩ ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﻗﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻨﻮ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻨﻀﺭ ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﲨﻴﻊ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻘﺮﺷ ﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﹼﻫﺐ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺎﺭ‪ :‬ﺍﳋﺎﻟﺺ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺭﲟﺎ ﲰﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻧ‪‬ﻀﺎﺭﺍ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﺘﺭﺍﻤ‪‬ﻭﺍ ﺒﻪ ﻏﹶﺭﺒﺎﹰ ﺃﻭ ﻨﹸﻀﺎﺭﺍ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻷﻗﺪﺍﺡ ﺍﻟﱵ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ‪‬ﺎﺯ ﻭﻓﺴ‪‬ﺮﻩ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﺍﻟﻔِﻀ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺎﺭ‪ :‬ﺍﻟﺬﹶﻫﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺜﻝِ ﺍﻟﻭ‪‬ﺫﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻜﺸﹶﻨﹾﻑِ ﺍﻷﻨﻀ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﺽ‪ ‬ﻭﺠﻪٍ ﻟﻡ ﺘﹶﺤ‪‬ﻝْ ﺃﺴﺭﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺍﻟﻮ‪‬ﺫِﻳﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻴﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﹼﻫﺐ‪ .‬ﱂ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﻞ ﻭﱂ ﺗﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ .‬ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ‪ :‬ﺗﻜﺴ‪‬ﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻀﲑ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ،‬ﺇﺧﻮﺓ ﺑﲏ ﻗﺮﻳﻈﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﺮﺍﹰ ﻭﻧ‪‬ﻀ‪‬ﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﻧ‪ ‬ﻀ‪‬ﲑﺓﹶ ﻭﻧ‪‬ﻀﲑﺓ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻣﺮﺃﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺍﺳﺘ‪‬ﺤِﺴﻦ ﻓﻬﻮ ﻧ‪‬ﻀﲑ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻧﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﻮﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﺃﺻﻔﺎﻩ ﻭﺃﺣﺴﻨ‪‬ﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻜﻨﺎﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪16‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﻜِﻨﺎﻧﺔ‪ :‬ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﻞ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺩ‪‬ﻡ ﻓﻬﻲ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﺸﺐٍ ﻓﻬﻲ ﺟﻔﲑ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻄﻌﺘﲔِ ﻣﻘﺮﻭﻧﺘﲔ ﻓﻬﻲ ﻗﹶﺮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜِﻨﺎﻧﺔ ﲡﻤﻊ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﱠﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﱠﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﱠﻫ ﺏِ ﺍﻟﺩ‪‬ﻻﻤِ ﺹ‪‬‬ ‫ﻜﻜِﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺯ‪‬ﻏﹶﺭِﻱ‪ ‬ﻍ‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴﺒﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻭﻗﻒ ﺭﺟﻞﹲ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺪ ﻭﻛﻨﺎﻧﺔ ﺍﺑﻨ‪‬ﻲ‪‬‬
‫ﺧﺰﳝﺔ ﻭﳘﺎ ﻳ‪‬ﻜﺸ‪‬ﻄﺎﻥ ﻋﻦ ﺟﺰﻭﺭٍ ﳍﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺮﺟﻞٍ‪ :‬ﻣﺎ ﺟِﻼﺀ ﺍﻟﻜﺎﺷِﻄﹶﲔ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﺎﺑﻴﺔ ﺍﳌﹶﺼ‪‬ﺎﺩِﻉ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﺳﺪ ﻭﻳﺎ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺃﻃِﻌﻤﺎﱐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﹼﺤﻢ‪ .‬ﻓﺄﻃﻌﻤﺎﻩ‪ .‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﺍﲰﻬﻤﺎ؟ ﻭﺍﳌﺼﺎﺩ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﺎﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣِﺼﺪﻉ‪ .‬ﻳ‪‬ﻬﺼِﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳﻜﺴﺮﻫﺎ ﻭﻳ‪‬ﻌِﻄﻔﹸﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻭﻛِﻨﺎﻥﹸ ﻛﻞﱢ ﺷِﻲﺀ‪ :‬ﻏِﻄﺎﺅﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﻨ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺘﺮﺗ‪‬ﻪ ﻭﻏﻄﱠﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪" :‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺾ‪ ‬ﻣ‪‬ﻜﹾﻨ‪‬ﻮﻥﹲ" ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﻛﻨ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﻨﻨﺖ ﺍﳊﺪﻳﺚﹶ ﰲ ﺻﺪﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺘﻤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻜِﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪﻭﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ"‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﹶﻛﻨﻨﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﻨ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﻣ‪‬ﺨﺪ‪‬ﻉ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴﺖ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺃﻭ ﳓﻮﻩ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻛﹸﻨ‪‬ﺔﹶ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺛﹶﻘِﻴﻒ‪ .‬ﻭﻛﹶﻨ‪‬ﺔ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﺑﻨﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﻨﱢﻲ ﻟﻬﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻭ‬ ‫ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﹶﻨﱠﺘِﻲ ﻭﺃﺯ‬
‫ﻭﻛِﻦ‪ ‬ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻛﺘﻨ‪‬ﻨﺖ‪ ‬ﰲ ﻇِﻠﱢﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻛﺘﻨﻨﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﳌﻄﺮ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺠﺮﺓ‪ :‬ﺗﻈﻠﱠﻠﺖ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪ ،‬ﻭﺗﺬﺭ‪‬ﻳﺖ‬
‫‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻋﺒﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻜﻥ‪ ‬ﻜﻤﻥ ﻴ‪‬ﻤﺸِﻲ ﺒِﻔﺭ‪‬ﻭﺍﺡِ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺒﻨﹶﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺘﻪِ ﻜﻤﻥ ﺒ‪‬ﺤﻔِﻠِﻪ‬

‫ﺍﺒﻥ ﺨﺯﻴﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔﹶ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺰ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﳋﹶﺰ‪‬ﻡ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﻟِﺤﺎﺀٌ ﻳﻔﹸﺘ‪‬ﻞ ﻣﻨﻪ ﺣﺒﺎﻝﹲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻣﺔ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺰﳝﺔﹸ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﱄ‪:‬‬
‫ﻓﺂﺴِﺭ‪‬ﻭﻫﻡ ﻭﺍﺭﺒِﻁﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺨﹶﺯ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﳋِﺰ‪‬ﺍﻣﺔ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮﺩ ﻳ‪‬ﺪﺧ‪‬ﻞ ﰲ ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺮﺓ ﺃﻧﻒ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻧﻔﹶﺬﹶ ﺍﻷﻧﻒ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌِﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻘﱠﲔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺪٍ ﺃﻭ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮ ﻓﻬﻮ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻﱠ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻖ‪ ‬ﺍﻷﻳﺴﺮ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺍﻟﻄﲑ ﻣ‪‬ﺨﺰ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻷ ﻥﱠ ﺁﻧﺎﻓﻬﺎ ﻳﻨﻔﹸﺬﹸ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﺎ ﺇﱃ‬
‫ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻼﹶﺱٍ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻜﻲ‪:‬‬
‫ﻗِﺴِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻜﺄﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﻁِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﺯ ﻡ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺸﺩ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ ﺸﺩ‪‬ﺓﹰ ﻨﹶﺼ‪‬ﺒﻭﺍ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺒﺠﺎﻭﺍﺀ‪ ‬ﺘﹶﺭﺩِﻱ ﺒﺎﻟﻭﺸﻴﺞ ﺍﻟﻤﻘﻭ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺼِﻴﺤﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﻨﺭﺩ‪‬ﻫﺎ‬

‫‪17‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﳉﺄﻭﺍﺀ‪ :‬ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧﺎﺯﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﳐﺰﻭﻣﺎﹰ ﻭﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺷِﻨﺸﻨﺔﹲ ﺃﻋﺮﻓﹸﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺧﺰﻡ"‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﺰﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺘﻤﺜﱢﻞ ‪‬ﺬﺍ ﺍﳌﺜﻞ ﺟﺪ‪ ‬ﺃﰊ ﺣﺎﰎٍ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺸﺮﺝ ﺑﻦ‬
‫ﺃﺧﺰﻡ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﺧﺰﻡ‪ .‬ﻭﺍﺟﺘﻠﹶﺐ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺜﻞﹶ ﻋ‪‬ﻘِﻴﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﱠﻘﺔ ﺍﳌﹸﺮ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺮ‪‬ﺓِ ﻏﻄﻔﺎﻥﹶ‪ ،‬ﳌﹼﺎ ﺭﻣﺎﻩ ﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﻤﻠﱠﺲ‪ ‬ﺑﺴﻬﻢٍ‬
‫ﻓﺎﻧﺘﻈﻢ ﻓﺨﺬﹶﻩ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺸِﻨﺸﻨ ﺔﹲ ﺃﻋﺭِﻓﹸﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺨﺯ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺒﻨﻲ‪ ‬ﻀﺭ‪‬ﺠﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺩ‪‬ﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻠﻕﹶ ﺃﺒﻁﺎﻝَ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﻴ‪‬ﻜﻠﹶﻡ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻐ‪‬ﻄﹶﻔﺎﻥﹸ ﺗﺮﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﻟﻌﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳌﻦ ﲰ‪‬ﻴﻨﺎﻩ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻤﺩﺭﻜﺔ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺳﻢ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ .‬ﻭﻟﹸﻘﱢﺐ ﻣﺪﺭﻛﺔﹶ ﻟِﻤ‪‬ﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﺪﺭِﻛﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﻳ‪‬ﺪﺭِﻙ ﺇﺩﺭﺍﻛﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﳊﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﺍﻻﺳﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ :‬ﺣﺒﻞﹲ ﻳ‪‬ﻮﺻ‪‬ﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﺷﺎﺀ‪ ،‬ﺣﺒﻞ ﺍﻟﺪﻟﻮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﺃﺩﺭﺍﻙ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻙ‪ :‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﺑﲔ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺍﳋﺰﺭﺝ ﻓﻠﻲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻙِ ﺍﻷَﺳﻔﹶﻞِ ﻣِﻦ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ" ﺃﻱ ﰲ ﺍﳌﱰﻟﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﷲُ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀِ ﺑﻠﹶﻎﹶ ﻣﻨﺘﻬﺎﻩ ﻓﻘﺪ ﺃﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻐﻼﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺍﳊﹸﻠﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣ‪‬ﺪﺭِﻛﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻛﺎ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻳﻜﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪.‬‬

‫ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻳﺌﺲ ﻳﻴﺌﺲ ﻳﺄﺳﺎﹰ‪ ،‬ﰒ ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺃﻟﹾﻴ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﻡٍ ﻟِﻴﺲٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﺠﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﳌﻦ ﻳﻬﻤﺰ‬
‫ﺇﻟﻴﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺇﱄﹼ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻤﻀﺭ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱭ ﺍﳌﹶﻀِﲑِ ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺎﻣﺾ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳌﻀﲑﺓ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﻤﺎﺿِﺮ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻀ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﹶﻄﹶﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱭ ﺍﳊﺎﻣﺾ ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻌِﻞ ﰲ ﻭﻋﺎﺀ ﻟﻴﺼﲑ ﺷِﲑﺍﺯﺍﹰ ﺃﻭ ﺍﻗِﻄﺎ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻨﺯﺍﺭ ‪.‬‬

‫‪18‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧِﺰﺍﺭٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻋﻄﺎﺀً ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺍ‪ .‬ﻭﺃﻧﺰﺭﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻗﻠﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎﺀٌ ﻣﱰﻭﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻤﻌﺩ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﻌﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﺄﺩﻏﻤﺖ ﺍﻟﺪﺍﻝ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﰲ ﻣ‪‬ﺮﺟﻊ ﻛﺘِﻒ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺠﺩِﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﻤ‪‬ﺎ ﺯﺍﻝَ ﺴﺭﺝ‪ ‬ﻋﻥ ﻤﻌ‪ ‬ﺩ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻌﺪﺩ‪ :‬ﲤﺎﻡ ﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﻘﹸﻮﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﺼﺎﺭ ﻨﻬﺩﺍﹰ ﻜﺎﻟﺤِﺼﺎﻥ ﺃﺠﺭﺩﺍ‬ ‫ﺭﺒ‪‬ﻴﺘﻪ ﺤﺘﱠﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﹶﻤﻌﺩﺩﺍ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺠﺯﺍﺌﻲ ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺃُﺠﻠﹶﺩﺍ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪" :‬ﺍﺣﺘ‪‬ﻔﹸﻮﺍ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺸ‪‬ﻮﺷِﻨﻮﺍ ﻭﲤﻌﺪﺩ‪‬ﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻄﻌﻮﺍ ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﹸﺐ‪ ‬ﻭﺍﻧﺰ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻴﻞ‬
‫ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺍﹰ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺭﻛﺒﻮﺍ ﻭﺛِﺒ‪‬ﻮﺍ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻌِﺪﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺼﻼﺑﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﹶﻀ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺇﺗ‪‬ﺒﺎﻉ‪ ‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﻭ ‪‬ﻣﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﻥﹶ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﺼﻼﺑﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﻭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﻥﹸ ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺪ‪ ‬ﻥﹶ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻳ‪‬ﻌﺪِﻥ ﻋ‪‬ﺪﻭﻧﺎﹰ ﻭﻫﻮ ﻋﺎﺩﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻘﻴﻢ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳌﹶﻌﺪِﻥ‪،‬‬
‫ﻟﻌ‪‬ﺪﻭﻥ ﺍﻟﺬﱠﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀ‪‬ﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ ﻣﻦ ﺍﳉﻮﻫﺮ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ "ﺟﻨ‪‬ﺎﺕ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻥٍ" ﺃﻱ ﺩﺍﺭ ﻣﻘﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﺘﻬﺎﻣﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻌ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻥِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻑِ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭِﻱ ﻭﻨﹶﻘﹶﻝْ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻥﹸ ﺃﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺃﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋﺪ‪‬ﻥﹶ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻗﺎﻡ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﲪﲑ‪ .‬ﻭﺍﻧﺘﺴﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﻛﹶﺬﹶﺏ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻮﻥﹶ"‪ .‬ﻓﹾﻤﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﺃﲰﺎﺀٌ ﺳ‪‬ﺮﻳﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﻳ‪‬ﻮﺿِﺤﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬

‫‪19‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻤﻪ ﺁﻤﻨﺔ ﺒﻨﺕ ﻭﻫﺏ‬

‫ﻭﺁﻣﻨﺔ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ‪ .‬ﻭﻭﻫﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﻫﺒﺖ ﻟﻪ ﻫِﺒﺔﹰ ﻭﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻭﺍﻫﺐ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻮﻫﻮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻣﻮﻫﻮﺏ ﻟﻪ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ﻭﺯﻫﺮﺓ ﻓﹸﻌ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮِ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻬﻪ‪.‬‬
‫ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﺍﳌﻀﻲﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺯﻫﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺿﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﱵ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﺠﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺘﺤﺮ‪‬ﻛﺔ ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ﻠﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺘﻨﻲ ﻟِﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺭﻩ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﻤﺭﺘﻨﻲ ﺯ‪‬ﻭﺠﺕِ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻤﺴ‪‬ﺭﻩ‬
‫ﻗﹶﻌ‪‬ﺒﻴﻥِ ﻤﻥ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﻤ‪‬ﺭﻩ‬
‫ﺍﳌﺨﻤ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﳌﻐﻄﺎﺓ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺯﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺍﳊﻴﺎﺓِ ﺍﻟﺪ‪‬ﻧﻴﺎ"‪ ،‬ﻭﺯﻫﺮﺓﹸ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳ‪‬ﻌِﺐ‪ ،‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺯﺍﻫﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨ‪‬ﻮ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﻳﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﺇﱃ ﺃﻣﻬﻢ ﺍﻟﺰ‪‬ﺍﻫﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑﺍﹰ ﻭﺃﺯﻫ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺍﻥﹸ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫"ﺍﺯ‪‬ﺩ‪‬ﻫِﺮ‪ ‬ﺬﺍ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺣﺘﻔﻆﹾ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺣﺴِﺒ‪‬ﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴ‪‬ﺔﹰ ﻣ‪‬ﺤﻀﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻪ‪ :‬ﺍﳌِﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﺰﺍﻫﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺰﺍﻫﺮﺍﻥِ ﻭﺍﻷﺯﻫ‪‬ﺮﺍﻥ‪ :‬ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻛﻼﺏ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻳﺘ‪‬ﺼﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬

‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﻄﹾﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﹾﻊ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻓﹸﻄِﻢ ﺍﻟﺼﱯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻄِﻊ‪ ‬ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱭ‪.‬‬
‫ﻭﻓﹸﻄﹶﻴﻤﺔﹸ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﻮﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﹸﻁﻴﻤﺔﹶ ﻻ ﻤِﻴ ﻝٌ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻝُ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻷﻓﻄﻤﻨ‪‬ﻚ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻷﻣﻨﻌﻨ‪‬ﻚ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺋِﺬ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺋﺬ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺫ ﻳﻌﻮﺫ ﻋ‪‬ﻮﺫﺍﹰ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﺋﺬ‪ ،‬ﺃﻱ ﳉﺄ ﺇﱃ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‬
‫ﻭﺃﻃﺎﻑ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻓﺰ‪‬ﻉ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻋ‪‬ﺬﹾﺕ ﺑﺎﷲ ﻓﺄﻋﺎﺫﱐ‪،‬‬
‫ﻓﺎﷲ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺬﹲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺫ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﺎﺫﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌ‪‬ﺎﺫﺓ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻠﱠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ‬
‫ﻣ‪‬ﻔﹾﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺫ ﻳﻌﻮﺫ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻣ‪‬ﻌﻮ‪‬ﺫﺓ ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﺣﺮﻛﺔﹶ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﲔ ﻓﺎﻧﻔﺘﺤﺖ ﻭﻗﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﳐﺰﻭﻡ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻳ‪‬ﻘﹶﻈﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻳ‪‬ﻘﹶﻈﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﻘﱡﻆ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻳ‪‬ﻘﹾﻈﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻳ‪‬ﻘﹾﻈﻰ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪ ﻟﻘﻴﺲ ﺍﺑﻦ ﺍﳋﹶﻄﹾﻴﻢ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺭ‪‬ﺩٍ ﻤﺤﺴﻭ ﺏِ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﹶﻤﻨﻌِﻲ ﻴ‪‬ﻘﹾﻅﹶﻲ ﻓﻘﺩ ﺘﹸﺅﺘِﻴﻨﹶﻪ‬

‫‪20‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻳﺮﻭﻱ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪:‬‬
‫ﺨِﻴﻔﹶﺔ ﺍﻟﻠﱠﻴﻝ ﻏﺎﻓﻝ ﺍﻟﻴﻘﻅﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺸﻘﻴ‪ ‬ﺎﹰ‬
‫ﺭﺍﻗﺏ‪ ‬ﺍﷲَ ﻭﺍﺘﻘﱠﻰ ﺍﻟﺤ‪‬ﻔﻅﹶﻪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﺤﻴﺎﺀٍ ﻭﺩﻥٍ‬
‫ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ‪ ‬ﻭﻣﻘﻴﻢ=ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺳﺎﺭ ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ ﻋِﻈﹶﻠﻪ‬

‫ﻭﺃﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ‪.‬‬

‫ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﹶﻌﻠﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻢ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻢ‪ :‬ﺿﺪ ﺍﳊﺮﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻢ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻢ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﺃﻟﻘﹶﻮ‪‬ﺍ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻢ"‪ .‬ﻭﺟﺌﺘﻚ ﺑﻔﻼﻥٍ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﺎﹰ ﻻ ﻳ‪‬ﻨﺎﺯِﻉ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﻟﹶﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻢ‪ :‬ﺩﻟﻮ‪ ‬ﳍﺎ ﻋﺮﻭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﳓﻮ ﺩِﻻﺀ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﹼﺎﺋﲔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴﻥِ ﻭ‪‬ﻜﹼﺎﺭ‪‬‬
‫ﺃﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻣﺔ‪ :‬ﺿﺪ ﺍﻟﺒﻼﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ‪ :‬ﲨﻊ ﺳ‪‬ﻠﻤِﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺠﻭﺍﻨﹸﺒﻪ ﻤﻥ ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﺓٍ ﻭﺴِﻼﹶ ﻡِ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺣﻮﺿﺎﹰ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺣﺠﺎﺭﺓٍ ﺑ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﻳﻮﻧﺲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺳﺘﻠﻢ ﻓﻼﻥ ﺍﳊﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻓﺘﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠِﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻢ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻁﹶﻠﹾﺢ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻭﺍﺠﻥِ ﻭﺍﻟﻁﱢﺭﻓﺎﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠ ﻡ‪‬‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕﹸ ﻋﺩِﻱ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻴ‪‬ﺴﻠﺒ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺳ‪‬ﻼﹶﻣﺔﹲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻣ‪‬ﺎﻥﹸ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﺃﻳﻀﺎﹶ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴﻠﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺳﻠﻤﺖ ﷲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳ‪‬ﻠِﻢ ﻟﻪ ﺿﻤﲑﻱ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳ‪‬ﻼﻣﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺑﻄﻨﺎﻥِ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻮﺍ ﺃﺳﻠﹶﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺇﺧﻮﺓﹸ ﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺃﹸﻫﺒﺎﻥﹸ ﻣﻜﻠﱢﻢ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻮﺍ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻮﺍ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻣ‪‬ﻰ‪ :‬ﻋﺼ‪‬ﺐ‪ ‬ﻇﺎﻫِﺮ ﺍﻟﻜﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺪﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﺩﺍﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺦﱞ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻼﻤ‪‬ﻰ ﺃﻭ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻻ ﻴﺸﺘﻜﻴﻥ ﺃﻟﻤﺎﹰ ﻤﺎ ﺃَﻨﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻣ‪‬ﻰ‪ :‬ﻋﻈﺎﻡ‪ ‬ﺻﻐﺎﺭ‪ ‬ﺣﻮﻟﹶﻬﺎ ﻋﺼ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺁﺧِﺮ‪ ‬ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻣﻰ ﻭﺍﻟﻌﲔ‪ :‬ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻄﱠﺮ‪‬ﻕ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻘﺮﺷﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺔﹶ ﺍﻷﺼﺎﻏﺭ ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺘﹸﻨﻜِﺢ‪ ‬ﺍﻷﻴﺎﻤ‪‬ﻰ‬

‫‪21‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ‬ﻻ ﺘﹸﻨﹾﻘِﻲ ﻟﻪ ﺴ‪‬ﻼﹶﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﺃﻱ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﻣﺦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾﻲ‪ :‬ﺍﳌﺦ‪ .‬ﻭﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺨﹸﻭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﺔ ﻋﺎﺌﺫﹲ ﺒﺎﻷﻤ‪ ‬ﻨﹶ ﻊِ‬ ‫ﻓﺄﺘﻴﺕ ﺴ‪‬ﻠﹾﻤِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻓﻌ‪‬ﺫﺕﹸ ﺒﻘﺒﺭِﻩِ‬
‫ﻭ ‪‬ﺳﻠﹾﻤﻰ ﺃﺑﻮ ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻻ ﺃﻋﺮﻑ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹾﻤﺎﻥ‪ :‬ﺃﻃﹸﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻠﹾﻤﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﻨﺠ‪‬ﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹲ ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺕ ﻋﻅﻴ ﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻤ‪‬ﺎﻥ ﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ ﺒﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﺩﻝٍ‬
‫ﻭﺍﻷُﺳ‪‬ﻴﻠِﻢ‪ :‬ﻋﺮﻕ‪ ‬ﰲ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻜﻒ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﱠﻠﺪﻳﻎ ﺳﻠﻴﻤﺎﹰ ﺗﻔﺎﺅﻻﹰ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻌﻞ ﻳﺘﺼﺮ‪‬ﻑ‪ .‬ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﻡ‪:‬‬
‫ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﲪﲑ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻟﹶﺒِﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﺒﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﹶﺒِﺪ‪ ‬ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻠﺒ‪‬ﺪ ﻟﹸﺒﻮﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺪ ﻳ‪‬ﻠﹾﺒِﺪ ﺇِﻟﺒﺎﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﻟِﺒ‪‬ﺪﺓ ﺍﻷﺳﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﺫﺍ ﺍﻟﻠﱢﺒ‪‬ﺪ ﻭﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﱠﻠﺒ‪‬ﺪﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺎﻥ‪ ‬ﻜِﺭﺍﻡ‪ ‬ﻜﻠِﺒ‪‬ﺩﺓ ﺍﻷﺴ ﺩِ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻑ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻓ ﺕِ‬

‫ﻭﺍﻟﻠﱢﺒ‪‬ﺪ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﲤﻴﻢ ﺗﻠﺒ‪‬ﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﲢﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﻭﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺃﹸﺑ‪‬ﲑ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻮﻑ‪ ،‬ﺑﻨﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﺗﻠﺒ‪‬ﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻣﻨﻘﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﲢﺎﻟﻔﻮﺍ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﺗﻠﺒ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﻲﺀِ ﻭﺗﻈﺎﻫﺮ‪‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟﺒﻴﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬ﻌﺩﺍﻥ‪ ‬ﺘﹸﻭﻀِﺢ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﻭﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﱢﻠﺒ‪ ‬ﺩ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﱡﻠﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ ﻭﺍﻟﱡﻠﺒ‪‬ﺪ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟﺼِﻖ ﺑﺎﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻓﺼِﺒ‪‬ﻴﺎﻥﹸ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﺗﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟﹸﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ!‬
‫ﻓﻴﻠﺼ‪‬ﻖ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﺣﱴ ﻳ‪‬ﺆﺧ‪‬ﺬ‪ .‬ﻭﺍﻟﱡﻠﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪ .‬ﻭﻟﹸﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻙ ﻧﺴﺮ ﻟﻘﻤﺎﻥ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺧِﺪ‪‬ﺍﺵ ﻭﺧِﺪﺍﺵ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﳌﹸﺨﺎﺩ‪‬ﺷﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﳌﺨﺎﺷﻨﺔ‪ .‬ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺪ‪‬ﺵ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻣ‪‬ﺨﺎﺩِﺵ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﺎ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺪ‪‬ﺵ‪ :‬ﻛﺘِﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﲑ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻫﺎﺸﻡ ‪:‬‬

‫‪22‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺇﺣﺪﻯ ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹶﺖِ ﺍﻟﻘﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﲪﺮ‪‬ﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘِﺪ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻜﺖ ﺍﳌﺮﺓﹸ ﺑﺎﻟﻄﱢﻴﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺼﻤ‪‬ﺨﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﺣﱴ ﳛﻤﺮ‪ ‬ﺟِﻠﺪ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻚ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲪﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﹶﻀﺮﺑﻪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﳝﲔٍ ﻓﺎﺟﺮﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺪﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺗﺮﻯ ﻫﺬﺍ ﲤﺎﻣ‪‬ﺎﹰ ﰲ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﺘﻴﻚ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ‪:‬‬

‫ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﺑﻨﺖ ﺣ‪‬ﻠﹶﻴﻞ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒﺸﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻮﻝ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﳊﹸﺐ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻭﺃﺣﺒﺒﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻏﻴﻼﻥ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻜﺎﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺭٍ ﻭﺴﺎﻟﻡٍ‬ ‫ﻓﻭﺍﷲ ﻟﻭﻻ ﺘﻤﺭﻩ ﻤﺎ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹸﻪ‬
‫ﻭﰲ ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒﺘﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﳏﺒﻮﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺩ‪ ‬ﻋﻨﺘﺮﺓﹸ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻤﻨﱢﻲ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻟﹶﻘﺩ ﻨﺯﻟﺕِ ﻓﻼ ﺘﻅﻨﱢﻲ ﻏﹶﻴﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺣﺒﺒﺖ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﳌﺎﺀ‪ :‬ﺗﻜﺴ‪‬ﺮ ﺍﳌﻮﺝ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ‪‬ﻩ ﺣ‪‬ﺒﺎﺑﺔﹲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺎ ﲰﻴﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺒﺎﺏ‪ :‬ﺍﳊﺐ‪ ‬ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣ‪‬ﺒِﻴﺒﺎﹰ ﻭﻣ‪‬ﺤﺒﻮﺑﺎﹰ ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺒﺎ‪ .‬ﻭﺣِﺒ‪‬ﺎﻥﹸ ﺇﻥﹾ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﺘﻘﹼﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﳊﹸﺐ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﻦ ﻭﻫﻮ ﻋِﻈﹶﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ ﺃﺻﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺒ‪‬ﻦ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻓﹾﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧِﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳﺄﻟﲏ ﺟﻨﺪﻝﹸ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪٍ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﻋﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺏ‪ ‬ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻴ‪‬ﺒِﻴﺕ ﺍﻟﺤﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻨﱢﻀﻨﺎﺽ‪ ‬ﻤﻨﻪ‬
‫ﻣﺎ ﺍﳊِﺐ‪‬؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﻁ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹸﻭﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺦ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﱂ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤِﺐ‪ ‬ﺇﺣﺒﺎﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﺼِﻖ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﱪﺡ‪ ‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ‪ :‬ﺃﺧﻠﺖ‬
‫ﺇﺧﻼﺀً‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﹶﺖ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﲑ ﻣ‪ ‬ﺤِﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺧ‪‬ﻠﹸﻮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌِﻴﺭ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺀِ ﺇِﺫﹾ ﺃﺤﺒ‪‬ﺎ‬ ‫ﺤ‪‬ﻠﹾﺕﹶ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻘﹶﻁﻴﻊِ ﻀ‪‬ﺭﺒﺎ‬
‫ﻭﺍﳊِﺒ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑ‪‬ﺬﹾﺭ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﺐ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪ ﻱ‪" :‬ﳜﺮﺝ‪ ‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﻓﻴﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ‬ﻧﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﳊِﺒ‪‬ﺔ ﰲ ﲪﻴﻞ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ"‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺤِﺒ‪‬ﺔٍ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻑٍ ﻭﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺽٍِ ﻫ‪‬ﻴﻜﻝ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬ﺃﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺣﺐ‪ ‬ﺍﳋﹶﲑ ﻉ‪ ،‬ﺫِﻛﹾﺮِ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻲ" ﺃﻱ ﻟﺼِﻘﹾﺖ‬
‫ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﻟﻠﺨﻴﻞ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻓﺎﺗﺘﲏ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳋﻴ‪‬ﻞ ﺧﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨ‪‬ﻮ ﺍﻷﺣ‪‬ﺐ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻠﹶﻴﻞﹲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪ ‬ﻞٍ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻞﱞ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺣ‪‬ﻞﹼ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﳛﻠﱡﻪ ﺣ‪‬ﻼ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﻞﹼ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻞﱡ ﺣﻠﻮﻻﹰ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻞﱠ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‬
‫ﻳ‪‬ﺤِﻞﱡ ﻣ‪‬ﺤِﻼ‪ .‬ﻭﺃﺣ‪‬ﻞﱠ ﻣﻦ ﺇﺣﺮﺍﻣﻪ ﺇﺣﻼﻻﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ ﰲ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ ﺣِﻼ ﻝﹲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺤﺏ‪ ‬ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻡ ﺤ ﻲ‪ ‬ﺤِﻼﻝُ‬ ‫ﺃﺤ ﻲ‪ ‬ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ ﺍﻟﻌِﻴﺭ ﺘﹶﺠ‪‬ﺭ ﺍﹰ‬

‫‪23‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺣﻠﻴﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ :‬ﺯﻭﺟ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﺤﺎﻟﱡﻪ ﰲ ﻣ‪‬ﱰِﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﻼﻝ‪ :‬ﺿِﺪ‪ ‬ﺍﳊﺮﺍﻡ‪ .‬ﺍﳊِﻞﱡ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳊﹸﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻹﺣﻼﻝ‪ :‬ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ‪ .‬ﻭﺑﻌﲑ‪ ‬ﺃﺣﻞﱡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﰲ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺰِﻩ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱠﺔﹸ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ :‬ﺣﻴﺚﹸ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱡﻮﻥ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺸِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘ‪‬ﺮﺍﻩ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺧﺰﺍﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻗﺼﻲٍ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻨﺖ ﺳ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﺣِﻤ‪‬ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺯﺩ ﺷ‪‬ﻨﻮﺀﺓ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﺮﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺃﻡ‪‬‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ :‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩﺓ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺳ‪‬ﻮﺩﺍﺀَ ﰲ ﺳ‪ ‬ﻔﹾﺢ‬
‫ﺟﺒﻞ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻜﻼﺏ ‪:‬‬

‫ﻫِﻨﺪ ﺑﻨﺖ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫﻨﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ‪‬ﻨﻴﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻻﻳﻨﺘ‪‬ﻪ ﻭﻻﻃﻔﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻫﻨﺪ‪ ‬ﻫﻨﻮﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﻨ‪‬ﻴﺪﺓﹸ‪ :‬ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻑﹾ‬ ‫ﺃﻋ‪‬ﻁﹶﻭ‪‬ﺍ ﻫ‪‬ﻨﻴﺩﺓﹶ ﻴﺤﺩﻭﻫﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴ ﺔﹲ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩﺍﹰ ﻭﻣﻬﻨ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻣﻬﻨ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﻤﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﳍِﻨ‪‬ﺪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻬﻨﻴﺪ‪ :‬ﻣﻼﻳ‪‬ﻨﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﻟﹸﻄﻔﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺭﺍﻗﹶﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻫ‪‬ﻨﱠﺎﺩﺓﹶ ﺍﻟ ﺘﱠﻬﻨﻴ ﺩ‪‬‬
‫ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﱐﱞ ﺃﺣﺴﺒﻪ ﻣﻨﺴﻮﺑﺎﹰ ﺇﱃ ﺍﳍِﻨ‪‬ﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻫِﻨ‪‬ﺪ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﳍﻢ ﺧِﻄﹾﺔﹲ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻤﺭﺓ ‪:‬‬

‫ﻣﺎﻭﻳ‪‬ﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﹶﲔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻣِﻦ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌﺎﻭﻳ‪‬ﺔ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺍﳌِﺮﺁﺓ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭﻳﺖ ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺭﲪﺘﻪ ﻭﺭﻓﻘﺖ ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﺴﻮﺑﺔﹰ ﺇﱃ ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﻱ ﺇﱃ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺁﻭٍ ﻭﺁﻭﺍﻩ‪ ‬ﻏﹶﲑ‪‬ﻩ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻭﻱ‪ ‬ﻣﺜﻞ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﻭِﻱ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮِﻱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﳌِﺮﺁﺓ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺒ‪‬ﲏ ﻗﺪ ﲰﻌﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﻫ‪‬ﻜﺬﺍ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳌﹶﺄﻭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﻭِﻱ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﺍﳌﺄﻭ‪‬ﻯ" ﻭﺃﻭ‪‬ﺕِ ﺍﻟﻄﱠﲑ ﺇﱃ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺗﺄﻭﻱ ﺃﹸﻭِﻳ‪‬ﺎﹰ‬
‫ﻓﻬﻲ ﺃﹸﻭِﻱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﻭﺍﺜﻡ ﻜﺎﻟﺤِﺩ‪‬ﺃ ﺍﻷَﻭِﻱ‪‬‬

‫‪24‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺟﺜﹶﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﹶﺼِﻖ ‪‬ﺎ‪.‬‬

‫ﺃﻡ ﻜﻌﺏٍ ‪:‬‬

‫ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﺷﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﻛﻼﺏ‪ .‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔﹸ ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺣﺶ‪ .‬ﻭﺷﻴﺒﺎﻥ ﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻟﺅﻱ ‪:‬‬

‫ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻏﺎﻟﺏٍ ‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﹶﻴﻠﺔ ﻟﻴﻼﺀ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔ ﻟﹶﻴ‪‬ﻼﹶ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ ،‬ﻭﱂ ﺃﲰﻊ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺭﺟﻞٍ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰﻌﺘﻪ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻩ‪ ‬ﺍﳋﻠﻴﻞﹸ‬
‫ﳑﺪﻭﺩﺍﹰ ﰲ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻓﻬﺭٍ ‪:‬‬

‫ﺟﻨﺪﻟﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻀﺎﺽ‪ .‬ﻭﺟﻨﺪﻟﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻨﺪ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺳﻨﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑ ﻣ‪‬ﻀﺎﺽٍ ﰲ‬
‫ﺁﺑﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻤﺎﻟﻙ ‪:‬‬

‫ﻋﺎﺗﻜﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻥ ﳚﻲﺀ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﺍﻟﻨﻀﺭ ‪:‬‬

‫ﺑ‪‬ﺮ‪ ‬ﹸﺓ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻣﺮ‪ ،‬ﺃﺧﺖ‪ ‬ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ‪ :‬ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺭﺟﻞٍ ﺑ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻜﻨﺎﻨﺔ ‪:‬‬

‫ﻫِﻨﺪ‪ ‬ﺑﻨﺖ ﻗﻴﺲٍ ﺑﻦ ﻋﻴﻼ ﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑ‪ ‬ﻗﹶﻴﺲٍ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﺨﺯﻴﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺳﻠﻤﻰ ﺑﻨﺖ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻣِﻦ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫‪25‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺃﻡ ﻤﺩﺭﻜﺔ ‪:‬‬

‫ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﺣ‪‬ﻠﹾﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋِﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﻑِ ﺑﻦ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻟﹶﻘﺒ‪‬ﻬﺎ ﺧِﻨ‪‬ﺪِﻑ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻓﺔ‪ :‬ﺍﳌﺸﻲ ﰲ ﺳﺮﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ‬
‫ﺯﻭﺟ‪‬ﻬﺎ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﻼﹶﻡ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻨ‪ ‬ﺪِﻓﲔ‪ ‬ﻭﻗﺪ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ ﺍﻹﺑﻞ؟!‬

‫ﻭﺃﻡ ﺇﻟﻴﺎﺱ ‪:‬‬

‫ﻋ‪‬ﻄﹾﻮ‪‬ﻯ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺇﻳﺎﺩٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﲪﲑ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻄﹾﻮ‪‬ﻱ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻄﹶﻮﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺪﺩﺕ‪ ‬ﻳﺪ‪‬ﻙ ﻟﺘﺄﺧﺬﻩ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‬
‫ﻋﺎﻁٍ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣ‪‬ﻌﻄﹸﻮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥﱠ ﺃﻡ‪ ‬ﺇﻟﻴﺎﺱ‪ :‬ﺍﳊﹶﻨ‪‬ﻔﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺇﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺪ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻤﻀﺭ ‪:‬‬

‫ﺳ‪‬ﻮﺩﺓ ﺑﻨﺖ ﻋ‪‬ﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻞ ﺃﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﺷﻘﻴﻘﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﻋ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﻋ‪‬ﻜﹼﺎﹶ ﰲ‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﹶﺘ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒِﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺧﻲ‬
‫ﺴﻦ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ‬
‫ﻭﺷﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺷﻘﻴﻖ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺷﻘﻴﻘﺎﹰ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱠﻮﺭ ﺍﻟﻔﹶﱵ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺷﺒﺎﺑ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻨﱠﻙ‪ ‬ﻋِﺠ‪‬ﻝٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺃﺒﻠﹶ ﻕﹸ‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﺸﹶﻘِﻴﻕﹲ ﺫﻭ ﺼ‪‬ﻴﺎﺼِﻲ ﻤ‪‬ﺩﺭ‪ ‬ﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺼﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻤﻌﺩ ‪:‬‬

‫ﺗِﻴﻤ‪‬ﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﻳ‪‬ﺸﺠ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻌﺮﺏ ﺑﻦ ﻗﹶﺤﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺗِﻴ ﻤ‪‬ﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻡ ﻋﺩﻨﺎﻥ ‪:‬‬

‫ﺑﻠﻬﺎﺀُ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﺏ ﺑﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑﻠﻬﺎﺀ‪ :‬ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺃﺑ‪‬ﻠﹶﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹼﻪ‪ :‬ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀٌ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﺿﻌﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﻓﻬﻲ ﺃﲰﺎﺀٌ ﺳ‪‬ﺮﻳﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺯﻋﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴ‪‬ﺎﺑﲔ ﺃﻥﱠ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﹶﺩ‪‬ﺩ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺎﻣِﲔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻞٍ ﺑﻦ ﻣِﻨ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ‬
‫ﻻﻓﺖ ﺑﻦ ﺻﺎﺑﻮﺡ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﻧﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﹶﻴ‪‬ﺬﹶﺭ ﺍﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺴﺐ‪ :‬ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺎﺣِﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﻳ‪‬ﻮﺏ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺬﹶﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬

‫‪26‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ‪:‬‬

‫ﻭﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﲎ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺮﺙ ﺍﻷﺭﺽ ﳛﺮ‪‬ﺛﻬﺎ ﺣﺮﺛﺎﹰ‪ ،‬ﺇِﺫﺍ ﺃﺻﻠﺤﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺰﺭﻉ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺙﹶ ﻟﺪﻧﻴﺎﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﹶﺴ‪‬ﺐ ﳍﺎ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻡ‪ ْ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﻳ‪‬ﺮِﻳﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺙﹶ‬
‫ﺍﻵﺧِﺮﺓ ﻧ‪‬ﺰِﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﰲ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺛِﻪِ" ﺍﻵﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﻳ ﻜﺘﺴﺐ ﻵﺧﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺣ‪‬ﺮﺙﹶ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻧﺎﻗﹶﺘﻪ ﺇﺣﺮﺍﺛﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺰ‪‬ﳍﺎ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﲑ‬
‫ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳌِﺤﺮﺍﺙﹸ‪ :‬ﺧﺸ‪‬ﺒﺔ ﲢﺮ‪‬ﻙ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﳏﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮﺙ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺭﻉ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺭﲟﺎ ﲰﻲ‬
‫ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻟﻠﺰ‪‬ﺭﻉ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺛﺎﹰ؛ ﻭﺍﻷﻭ‪‬ﻝ ﺃﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻷﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﻳﺜﻬ‪‬ﻠِﻚ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺮﺙﹶ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹶ"‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪‬‬
‫ﺣﺎﺭﺛﺎﹰ‪ ،‬ﻭ ﻫﻮ ﺃﹶﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺭﺛﹶﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺮﻳﺜﺎﹰ ﻭﻣ‪‬ﺤﺮ‪‬ﺛﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻮﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻮﺱ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒِﺸ‪‬ﺮ‪ .‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳ‪‬ﻌﺒِﺲ ﻋ‪‬ﺒﻮﺳﺎﹰ ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺴ‪‬ﺮ"‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲٍ‪ :‬ﺣﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﺏ‪ :‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪،‬‬
‫ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﺼِﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺧ‪‬ﻄﹾﺮ ﺍﻟﻔﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﺑﺬﻧ‪‬ﺒﻪ ﻓﻴﺒﺲِ ﻋﻠﻰ ﻓﺨِﺬﹶﻳﻪ ﻭﻫ‪ ‬ﻠﹾﺐ ﺫﻧ‪‬ﺒِﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤِﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺱ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻑِ ﻗﹸﺭﻭﻥ‪ ‬ﺍﻹِﻴ‪ ‬ﻝِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺫﻨﺎﺒﻬﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱡﻭ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻏﹶﻴﺭ ﻋﺎﺝٍ ﻭﻻ ﺫﹶﻴ ﻝِ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺱ ﺍﻟﺤﻭﻟﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭ‪‬ﻨﺎﹰ ﺒﻜﹸﻭﻋﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋﺒ‪‬ﺎﺳﺎﹰ ﻭﻋﺎﺑﺴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹶﺧﻮ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﻷﺑﻴﻪ ﻭﺃﻣ‪‬ﻪ ﺿِﺮﺍﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﹼﻠﺐ‪ .‬ﻭﺿِﺮﺍﺭ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺿﺎﺭ‪‬ﺭﺗ‪‬ﻪ ﻣ‪‬ﻀﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭﺿِﺮﺍﺭﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿﺪ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳍﹸﺰ‪‬ﺍﻝ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻻ ﻳﻀﺮ‪‬ﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺮ ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳ‪ ‬ﻀِﺮ‪‬ﻙ ﺿ‪‬ﻴ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻭﺭﺓ ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭﻭﺭﺓ ‪ -‬ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺡ‪ ‬ﺃﹶﻭ‬
‫ﻏﹶﺒﻮﻕ" ﻳﻌﲏ ﺍﳌﹾﻴﺘﺔﹶ ﺇﺫﺍ ﺃﹶﺻﺎ‪‬ﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﻄﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳌﻀﻄﹶﺮ‪ ‬ﰲ ﻭﺯﻥ ﻣﻔﺘﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻛﺄﻥﱠ ﺃﹶﺻﻠﹶﻪ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﺘﺎﺀ‬
‫ﻃﺎﺀَ ﻭﺃﺩﻏﻤﻮﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻀﺎﺩ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻃﺎﺀُ ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻏﻤﻮﺍ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻀﺎﺭ ﻣﻀﻄﹶﺮ‪‬ﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻳﺮ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻣﻔﻌﻮﻝ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺮِﻳﺮﺍﹰ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺒﺎﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻤِﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﺒﺨﹸﺸﹾﺏ ﺍﻷَﻴﻙ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻝِ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺨﻠﻴﺞ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺕ ﺫﻭ ﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺏٍ‬

‫‪27‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﳋﻠﻴﺞ‪ :‬ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﳜﺘﻠﺞ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ ‪‬ﺮ ﺃﻛﱪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺫﻭ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺏ‪ :‬ﻳﺮﻛﺐ ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺑﻌﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﺮ‪‬ﻭﺕ‪ :‬ﻭﺍﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻳﻚ‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻣﻠﺘ‪‬ﻒ‪ .‬ﺍﻟﻀﺎﱠﻝﹸ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺪﺭ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﹶﺿﺮ‪‬ﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻧ‪‬ﻮﺕ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺃﺿﺮ‪ ‬ﰊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻧﺎ‬
‫ﻣﻨ‪‬ﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻏﹶﻭﺍﺸِﻲ ﻤ‪‬ﻀِﺭ‪ ‬ﺘﺤﺕ ﺭﻴﺢٍ ﻭﻭﺍﺒِﻝٍ‬ ‫ﻏﹶﺩﺍﺓﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹶﻴﺢِ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻨﹶﺤﻥ‪ ‬ﻜﺄﻨﹼﻨﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺳﺤﺎﺏٍ ﻗﺪ ﺃﺿﺮ‪ ‬ﺑﺎﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺪ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻠﻰ ﺿِﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻓﹸﻼﻧﺔﹸ ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ‬
‫ﻓﻼﻧﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺿﺮﺍﺋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺃﺻﻞ ﺍﻹ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﱭ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪.‬‬

‫ﻭﺤﻤﺯﺓ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﲪﺰﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﻠﺐ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤِﻴﺰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺫﻛﻲ‪ ‬ﻣﻠﺘﻬِﺐ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺰ‪ ‬ﻓﺎﻩ‪ ‬ﺍﳋﹶﻞﱡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺒ‪ ‬ﻀ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﺰ‪‬ﱐ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﻟﻮﻋﺔﹰ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﹶﻠﹾﺏ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺯ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩِ ﺤﺎﻤﺯ‪‬‬
‫ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺣ‪‬ﻤِﻴﺰ ﺍﻟﻔﹸﺆﺍﺩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻛﻴ‪‬ﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻡ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﹸﻘﹶﻮ‪‬ﻡ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﻮ‪‬ﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻮ‪‬ﻳﺘ‪‬ﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻋﻮﺟﺎﺟِﻪ‪ ،‬ﺃﹶﻗﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻪ ﺗﻘﻮﳝﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺗﻘﻮﱘ ﺍﻟﺮﻣﺢ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ‬
‫ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﻮﻣ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻘﹸﻮﻣﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻮﻡ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻﱠ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺣﺘﺠ‪‬ﻮﺍ ﺑﺒﻴﺖ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ‪:‬‬
‫ﺃَﻗﻭﻡ‪ ‬ﺁﻝُ ﺤِﺼ‪‬ﻥٍ ﺃﻡ‪ ‬ﻨِﺴﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃَﺩﺭِﻱ ﻭﺴ‪‬ﻭﻑﹶ ﺃُﺨﺎﻝُ ﺃﺩﺭِﻱ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻗﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﹶﻭ‪‬ﻟﹶﻰ ﺑﺎﻻﺗ‪‬ﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻗﺎﻝ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ"‪ ،‬ﻭ"ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩ" ﻭ"ﻗﻮﻡ‬
‫ﺛﹶﻤﻮﺩ"‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﻮﻃﺐ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻊ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃﻗﻮﺍﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﳚﻤﻊ ﺃﻗﻮﺍﻡ‪ ‬ﺃﻗﺎﻭﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻱِ ﺤﻴﺙﹸ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷَﻗﺎﻭِﻡ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻠِﻎﹲ ﻋﻤﺭ‪‬ﻭ ﺒﻥ ﻷْ‬

‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﻔﹶﺮ ﻗﹸﻮﻣ‪‬ﺔﹸ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﺎﻣﺔٍ ﺳﻮﺍﺀً‪ ،‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﳍﻢ‪" :‬ﺃﺩﺭِﻛﻲ ﺍﻟﻘﹸﻮ‪‬ﳝ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳ‪‬ﺼِﺒ‪‬ﻬﺎ ﺍﳍﹸﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻀﺮِﺑﻮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻓﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻼﻛﺎﹰ ﻓﹶﺤﺜﱡﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣِﻔﻈﻪ‪ ،‬ﻭﺃﹶﻝ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﱯ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪِﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻓﻴ‪‬ﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻨﺎﺵ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻀﺮ‪‬ﺏ ﺫﺍ ﺍﳌﺜﻞﹸ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪28‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻤﺼﻌ ﺏ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻌﺐٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻙ ﻟﻠﻀ‪‬ﺮﺍﺏ ﻭﻻ ﻳ‪‬ﺴﺘﻌﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﺤﻞﹲ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻌﺐ ﻭﺻ‪‬ﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺐ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺻ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺎﹰ ﻭﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻘﺐ ﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐٍ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻞﹲ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺤ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻈِﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﺤﻞ ﻃﺎﺋﺮ‪ ‬ﺷ‪‬ﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﳉﺮﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻﺮﻋﻪ ﻓﹶﺠ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﻪ ﻭﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﲨﻊ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻞٍ ﺟِﺤﻼ ﻥﹸ‪.‬‬

‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻯ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬

‫ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﳍﺐ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻣﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﺰ‪‬ﻯ‪ :‬ﻓﻌﻠﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺃﻋﺰ‪ .‬ﺍﻷﻋﺰ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻷﺫﹶﻝﹼ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻛﻠﹼﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﺰ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺰ‪‬ﺓ ﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ‪ .‬ﻭﺍﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻌِﺰ‪‬ﺓ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸﺪ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗ‪‬ﻌﺰ‪‬ﺯ ﳊﻢ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻠﹸﻆﹶ ﻭﺍﺷﺘﺪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺯِ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﻔﹶﺮ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺑ‪‬ﻠﻎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰﺍﺯ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﻻ ﺘﺤﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺨِﻴﻔﻨﺎ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺯﺍ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﻭﻤ‪‬ﻨﺎ ﺇﻥ ﺘﺒ‪ ‬ﻠﹸﻐﻭﺍ ﺍﻟﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺯ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻌِﺰ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺰ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌِﺰ‪ ‬ﻋِﺰ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻬ‪‬ﺮ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻩ ﻳﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻩ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶ ﻬ‪‬ﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳌﺜﻞ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬‬
‫ﺑ‪‬ﺰ‪ "‬ﺃﻱ ﻣﻦ ﻗﹶﻬ‪‬ﺮ ﻏﹶﺼ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺰِﻳﺰ‪ :‬ﻟﻘﺐ‪ ‬ﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﻋ‪‬ﺘﺒﺔﹶ ﻭﺃﺑﺎ ﳍﺐٍ‪ .‬ﻭﺯﻋ‪‬ﻢ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﻛﹸﻨِﻲ ﺃﺑﺎ ﳍﺐٍ ﳉﻤﺎﻟﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻻ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﺗﻜﻠﹼﻢ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻤﺭ ﺫﻜﺭﻩ ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺩﺍﻕ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﻕ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﺐ‪ ‬ﻏﹶﻴﺪﺍﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ ﺷﺒﺎﺑ‪‬ﻪ ﻭﺳِﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣﺎﺀً‬
‫ﻏﹶﺪ‪‬ﻗﹶﺎ" ﺃﻱ ﻛﺜﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﲝﺮ ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺪِﻕ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺯﺒﻴﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﻭﺷ‪‬ﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺮ ﻃﹶﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺕ ﺍﻟﺒﺌﺮ‪‬‬
‫ﺃﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮﻫﺎ ﺯ‪‬ﺑﺮﺍﹰ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻃﻮﻳﺘ‪‬ﻬﺎ ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﰒﱠ ﻛﺜﹸﺮ ﺫﻟﻚ ﺣﱴ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ‪ :‬ﺫﹸﻭ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺄ ﻥﱠ ﺍﻟﻌﻘﻞﹶ ﻗﺪ ﺷﺪ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻗﻮ‪‬ﺍﻩ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻭﺍﻟﻔﻘﲑ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮ ﻟﻪ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ ﻳ‪‬ﻌﺘﻤِﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﻜِﺘﺎﺏ‪ ‬ﺃﺯﺑ‪‬ﺮﻩ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺫﹶﺑ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ ﺃﺫﺑ‪‬ﺮﻩ ﺫﹶﺑ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧِﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺯﺑﺮﺗﻪ ﻛﺘﺒﺘﻪ‪ .‬ﻭﺫﺑﺮﺗﻪ‪ :‬ﻗﺮﺃﺗﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﻭ‪‬ﻝ ﺃﻋﻠﻰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﱄﱡ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺫﹸﺅﻳﺐ‪:‬‬

‫‪29‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺓِ ﻴ‪‬ﺯﺒ‪‬ﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﻴﺭ ﻱ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﺭﻓﺕﹶ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﺎﺭ‪ ‬ﻜﺭﻗﻡ ﺍﻟﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺃﹶﻱ ﻳﻜﺘ‪‬ﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺑﺮِﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﻠﱠﻪ ﺑﺄ ﺳ‪‬ﺮِﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﺠ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺒﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻭﺇِﻥ‪ ‬ﻗﺎﻝ ﻏﺎﻭٍ ﻤﻥ ﺘﹶﻨﻭﺥﹶ ﻗﺼﻴﺩﺓﹰ‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﻗﹶﻀﺎﺀ‪ ‬ﺤﻘﱡﻪ ﺃﻥ ﻴﻐﹸﻴ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻭ‪‬ﻴﻨﹾﻁِﻘﹸﻬﺎ ﻏﻴﺭﻱ ﻭﺃُﻜﹾﻠﹶﻑﹸ ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ﻠﹶﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑِﲑ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺄﺓ ﺍﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑِﲑ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑِﲑ ﺍﻷﺳﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﹶﻼﻓﹶﻭ‪‬ﺍ ﻤِﻥ‪ ‬ﺁﻝ ﺍﻟﺯ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺭِ ﺍﻟﺯ‪‬ﺒِﻴﺭﺍ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺁﻝَ ﺍﻟﺯ‪‬ﺒ ﻴ‪‬ﺭِ‬
‫ﺃﻱ ﺍﳊﻤﺄﺓ ﻭﺍﻟﻜﺪ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ ﺍﻷﺳﺪ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺍ ‪‬ﺘﻤِﻊ ﻋﻠﻰ ﻣ‪‬ﻠﹾﺘﻘﹶﻰ ﻛﺘﻔﹶﻴ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺗﺰﺑ‪‬ﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺸﻌﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻀﺐ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺍﳊﺪﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻄﻌﺔ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﺯﺑﺄﺭ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻨﻔﱠﺲ ﻟﻠﻬِﺮﺍﺵ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺣﺴِﺐ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺯِﺋﱪ‪ ‬ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﹶﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺭﺴﻭﻝ ﺍﷲ‬

‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬

‫ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭٍ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

‫ﻭﺍﲰﻪ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻖ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ ‪ -‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﹸﺤﺎﻓﺔﹶ ‪ -‬ﺑﻦِ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‪ .‬ﻭﻗﻞ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﱡﻐﺔ‪ :‬ﺍﲰﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﻋﺘﻴﻘﺎﹰ ﳉﻤﺎﻟﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﻴﻔﺔ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﺘﻴ ﻕﹶ ﺒﻥ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥِ ﺤ‪‬ﻼﻝٌ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭِ‬ ‫ﻓﻘﻠﺘﻡ ﺤﺭﺍﻡ‪ ‬ﻨﹶﺼﺏ‪ ‬ﺴﻌ ﺩٍ ﻭﻨﹶﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﺒﻬﺎ ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﺃﺨﻠﹶ ﻕﹶ ﺒﺎﻷﻤﺭِ‬ ‫ﻭﺃﻫﻝٌ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻟﻬﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻗﺎﺌِﻡ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹾﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﹶﺘِﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞِ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺑِﻜﺎﺭﺓ ﻭﺃﺑﻜﹸﺮ‪ ‬ﰲ ﺃﺩﱏ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑ‪‬ﻜﹶﺮﺕ ﺃﺑﻜﹸﺮ‬
‫ﺑ‪‬ﻜﹸﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺑﻜﱠﺮﺕ ﺗﺒﻜﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻞ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﺒﺎﻛﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺑﺎﻛﺮ‪‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻣﺒ‪‬ﻜﺮ‪ ،‬ﻣِﻦ ﺑ‪‬ﻜﹶﺮ ﻭﺃﺑﻜﹶﺮ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﻻ ﻻﻩٍ ﻭﻻ ﺼﺎﺒﺭ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻋ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻭ ﺠِﻴﺭﺍﻨﻜﻡ‪ ‬ﺒﺎﻜﺭ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬

‫‪30‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻤِﻥ ﺁﻝ ﻨﹸﻌ‪‬ﻡٍ ﺃﻨﺕﹶ ﻏﺎﺩٍ ﻓﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻜِﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹾﺮﺓ‪ :‬ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺎﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺴﺘ‪‬ﻘﹶﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒِﻜﹾﺮ ﺧِﻼﻑ‪ ‬ﺍﻟﹸﺜﱢﻴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒِﻜﹾﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺏ‪ :‬ﺍﻟﱵ‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﺃﹶﻭ‪‬ﻝﹶ ﺑﻄﻦٍ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻉِ ﺍﻟﻭﻟﱠﻪِ ﺍﻷﺒﻜﺎﺭِ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺒﻜﺮﺕ‪ ‬ﻓﻼﻧﺔﹸ ﺑﻔﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻭﻟﺪِﻫﺎ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻨﺎﺓﹶ ﰲ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻜﹾﺮ‪ :‬ﺑ‪‬ﻄﹶﲔ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷَ ﺯ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹾﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺘﻴﻖٍ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻓﺮﺱ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻄﺎﹰ ﲨﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺘ‪‬ﻖ‪ :‬ﺍﳉﻤﺎﻝﹸ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻﱠ ﻣﻊ ﺷﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﺃﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺘﺎﻗﺔﹶ ﰲ ﻓﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﳉﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ‪‬‬
‫ﻋﺘﻴﻖ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻗﺔ‪ .‬ﻭﺷﻲﺀٌ ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌِﺘ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﺃﻋﺘ‪‬ﻘﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺪ‪ ‬ﺇﻋﺘﺎﻗﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻖ‪ ‬ﻭﻋﺘﻴﻖ‪ .‬ﻭﻋﺎﺗﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺗﻖ‪ :‬ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺷ‪‬ﺒﺎ‪‬ﺎ ﻭﺑ‪‬ﻠﻮﻏﻬﺎ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﱂ ﻳ‪‬ﻤﻠﹶﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻘﺖ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺪ‪‬ﻣﺖ ﺍﳋﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺜﹾﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﺠ‪‬ﺒِﺭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺜﹾﻡِ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺜﺎﻡ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺜﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳ‪‬ﻮﻥ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺜﻮﻡ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﺍﻷﻧﺜﹶﻰ ﻭﺍﺣﺘﺞ‪‬‬
‫ﺑﺒﻴﺖ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﻁِﺌﺕ ﻋ‪‬ﻠﻴﻪ ﺒﺨﹸﻔﱢﻬﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺜﻭﻡ‪‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳ‪‬ﲔ ﺧﻄﺄ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺍﻟﻌﻴﺜﻮﻡ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ﺍﳋﻒ‪ ،‬ﺃﻱ ﻫﻮ ﻏﻠﻴﻆ ﺟﺎﻑٍ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺑﻮ‬
‫ﻗﹸﺤﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺤﺎﻓﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﻗﹶﺤ‪‬ﻔﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺇﻧﺎﺀِ ﺃﻭ ﻏﲑِﻩ ﻓﺄﺧ‪ ‬ﺬﹾﺗ‪‬ﻪ ﺑﺄﲨﻌﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻗﹾﺘ‪‬ﺤﻔﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺷﺮِﺑﺖ‪ ‬ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻹﻧﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺤ‪‬ﻒ‪ :‬ﻗِﺤ‪‬ﻒ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﹶﻴﺲ ﳌﱠﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﻗﺘﻞﹸ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺮﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﺧ‪‬ﻤﺮ‪ ‬ﻭﻏﺪﺍﹰ ﺃﻣﺮ‪ .‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﻗِﺤﺎﻑ‪ ‬ﻭﻏﺪﺍﹰ ﻧِﻘﹶﺎﻑ‪ ."‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗﹸﺤﺎﻓﹶﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺜﹾﻌ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻗﹸﺤ‪‬ﻴﻒ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹸﺤﻔﺎﻥﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳﺎﺋﺮ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺒﻥ ﻨﻔﻴﻝ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻯ ﺒﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺒﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻗﺭﻁ ﺒﻥ ﺭﺯﺍﺡ ﺒﻥ ﻋﺩﻱ ﺒﻥ‬
‫ﻜﻌﺏ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺪِﻱ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻟﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪ ‬ﻌﺪ‪‬ﻭﻥ ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﳉﹶﻴ‪‬ﺶِ ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻮﺍ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﺭِﺯ‪‬ﺡ‪ ‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﲨﻊ ﺭ‪‬ﺯِﻳﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺃﺟﻬﺪﻩ ﺍﳍﺰﺍﻝ‪ .‬ﺭﺯ‪‬ﺡ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮﺯ‪‬ﺡ ﻭﻳ‪‬ﺮﺯ‪‬ﺡ‬

‫‪31‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺯﺡ‪ ‬ﻭﺑﻞ ﻣﺮﺍﺯﻳﺢ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺣ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺣ‪‬ﻰ ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺪﻫﺎ ﺍﳍﺰﺍﻝ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻗﺮﻁ ﻭﺍﻟﻘﹸﺮﻁ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﺒﺎﻋ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﺒﻝُ ﻤﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﻴ‪‬ﻀﻁﺭ ﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﹸﺭﻁ ﻓﻲ ﻭﺍﻀِﺢِ ﺍﻟﺫﱡﻓﹾﺭﻯ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱠﻘﹸ ﻪ‪‬‬
‫ﻭﲨﻊ ﻗﹸﺮﻁ ﺃﻗﺮﺍﻁﹲ ﻭﻗِﺮﺍﻁﹲ ﻭﻗِﺮ‪‬ﻃﺔﹲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻗﹸﺮﻭﻁ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺮ‪‬ﻁ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗﹸﺮ‪‬ﻳﻂ‪ ،‬ﻛﻼﳘﺎ ﰲ ﺑﲏ‬
‫ﻛِﻼﺏ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗﹶﺮِﻳﻂٍ ﺃﹶﻳﻀﺎﹰ ﻫﻢ ﰲ ﺑﲏ ﻛﻼﺏ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻗﹶﺮ‪‬ﻃﺖ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻋِﻨﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻪ ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ‪ :‬ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻃﺮﺣﺖ‪ ‬ﺍﻟﻠﺠﺎﻡ ﰲ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﻥﹶ ﺑﲔ ﺃﺫﻧﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺃﻥ ﺗ‪‬ﺴﺘﺤﻀِﺮﻩ ﻭﲤﺪ‪ ‬ﻳﺪ‪‬ﻙ ﺑﺎﻟﻌِﻨﺎﻥ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﲡﻠﹶﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣ‪‬ﻌﻘِﺪ ﻋِﺬﺍﺭِﻩ‪ .‬ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺭﻳﺎﺡ ﻭﺭﻳﺎﺡ‪ :‬ﲨﻊ ﺭﻳﺢ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﺃﺻﻠﻪ ﺭِﻭ‪‬ﺍﺡ‪ ،‬ﻷ ﻥﱠ ﺃﺿﻞﹶ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻠﻮﺍ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ‬ﻳﺎﺀ ﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺇﱃ ﺃﺩﱏ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻭﺭﺟﻌﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻳﺮﺍﺡ ‪ ...‬ﻭﺭﺍﺡ ﻳﺮﺍﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻭﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﹶﺘﻞ ‪ ...‬ﱂ‬
‫ﻳ‪‬ﺮِﺡ‪ ‬ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺭﺍﺡ ﻳﺮﻭﺡ ﺭ‪‬ﻭﺍﺣ ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺭ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﺮﻭﺡ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ‬ﺍﻟﺼﻴﺪ‪ ...‬ﻭﻓﺴﺮﻭﺍ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻐ‪‬ﺴ‪‬ﺎﱐﱢ‪:‬‬
‫ﺇﻨﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﻴﺕﹸ ﻤﻴ‪‬ﺕﹸ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀِ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤ‪‬ﻥ ﻤﺎﺕ ﻓﺎﺴﺘﺭﺍﺡ ﺒﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕٍ‬
‫ﺃﻱ ﻫﺎﺟﺖ ﻟﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺨﲑﺓ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺃﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷ‪‬ﺒِﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﹶﺤ‪‬ﺞ ﺍﻟﻴ‪‬ﺴﲑِ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ‪ ...‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺃﺭﻭﺡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﹸﺘﹾﺦﹸ ﺍﻟﺸﱠﻤﺎﺌﻝِ ﻓﻲ ﺃﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺡ‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜﺒﻴﺭ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﺴﻌﺩٍ ﻴﻭﻡ ﺫﻟﻜ ﻡ‪‬‬

‫ﺍﻷﻓﺘﺦ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻌﻄﻔﺖ ﺃﺻﺎﺑ‪‬ﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻲ‪ .‬ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻗﺒﻀﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﺾ ﺍﻟﻘﺴﻲ‪ ‬ﻓﺎﻧﻔﺘﺨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﺻﺎﺑﻌ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﻭﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﳝﺎﻧ‪‬ﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺭ‪‬ﻭﺡ‪ .‬ﻭﻧﺒﻮ ﺭﻳﺎﺡٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺣﺎﺀُ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺣﺔ‪ :‬ﺍﳌﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻄِﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻭﺍ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﻤﻁﱠﺕﹾ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺸﺎﺭﺏ‪ ‬ﺜﹶﻤِ ﻝُ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺭﺍﻜﺒ‪‬ﻬﺎ ﻏﹸﺼﻥ‪ ‬ﺒﻤ‪‬ﺭﻭﺤ‪ ‬ﺔٍ‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﺪ‪‬ﺛﻨﺎ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﻴﻨﺎ ﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﰲ ﺑﻌﺾِ ﺃﺳﻔﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺔٍ ﺻ‪‬ﻌﺒﺔ‬
‫ﻗﺪ ﺃﺗﻌ‪‬ﺒﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﺟﺎﺀﻩ ﺭﺟﻞ ﺑﻨﺎﻗﺔٍ ﻗﺪ ﺭﻳﻀﺖ‪ ‬ﻭﺫﹸﻟﱢﻠﺖ‪ ،‬ﻓﺮﻛِﺒﻬﺎ ﻓﻤﺸ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﺸﻴﺎﹰ ﺣﺴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ‪‬ﺕ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺸﺎﺭﺏ ﺜﻤ ﻝُ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺭﺍﻜﺒ‪‬ﻬﺎ ﻏﹸﺼﻥ‪ ‬ﺒﻤﺭﻭﺤ‪ ‬ﺔٍ‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ! ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﻓﻼ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﲤﺜﱠﻞﹶ ﺑﻪ ﺃﻡ ﻗﺎﻟﻪ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ ﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻞ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﻧ‪‬ﻔﹶﻞ‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﻧ‪‬ﻔﹶﻞٍ ﺃﻧﻔﺎﻝ؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﻔﱠﻠﻪ ﺍﷲُ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻦ ﰲﺀ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﺎﺭﺯ ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻓﻨﻔﻠﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻱ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ ﻭﻧ‪‬ﻔﱠﻠﻪ ﺗﻨﻔﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻞ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻓﻠﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﱪ‪‬ﻉ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻣﻦ ﺻﻼﺓٍ‪ ،‬ﺃﻭ ﺻﻮﻡٍ ﻏﲑِ ﻭﺍﺟﺐٍ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺮﻑ‬

‫‪32‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻝ‪ :‬ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪" :‬ﻻ ﻗﹶﺒِﻞ ﺍﷲُ ﻣﻨﻪ ﺻﺮﻓﺎﹰ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻻﹰ" ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﻮﻓﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞﹲ‬
‫ﻧﻮﻓﻞﹲ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻅﱡﻼﻤ ﺔﹶ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻨﹼﻭ‪‬ﻓﹶﻝ ﺍﻟﺯ‪‬ﻓﺭ‬
‫ﻓﺎﻟﻨ‪‬ﻮﻓﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻓﺮ‪ :‬ﺍﳌﺴﺘﻘﻞﱡ ﺍﳌﹸﺰ‪‬ﺩﻓﺮ ﺑﺄﺛﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﻱ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻄﱠﺎﺏ‪ :‬ﻓﹶﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪:‬‬
‫ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳋﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺧِﻄﹾﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳋﹸﻄﺒﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻜﻠﱠﻢ ﺑﻪ ﺍﳋﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﱪ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ ﺑﻀﻢ ﺍﳋﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺧِﻄﹾﺒﺔ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ ﻻ ﻏﲑ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻄﹾﺐ‪ :‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺪﻫﺮ‪ .‬ﻭﺍﳋِﻄﺎﺏ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺧﺎﻃﺒﺘﻪ ﳐﺎﻃﺒﺔ‬
‫ﻭﺧﻄﺎﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺧﻄﻴﺐ‪ ‬ﰊ‪ ،‬ﺍﳋﻄﺎﺑﺔ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﻄﹾﺒﺔ‪ :‬ﻟﻮﻥﹲ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﺜﹾﺔ ﻭﺑﻌﲑ ﺃﺧﻄﺐ ﻭﻧﺎﻗﺔ ﺧﻄﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‬
‫ﺃﺧﻄﺐ‪ ‬ﻟﻠﻮﻧﻪ‪.‬‬

‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻔﺎﻥ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺒﻥ ﺃﻤﻴ ﺔ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻋﻔﱠﺎﻥ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻋﻒ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹶﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌِﻔﹼﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓﹲ ﺇﻥﹾ ﻛﺎﻥﹶ ﻣِﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﹶﻌﻼ ﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔِﻦ ﻓﺎﻟﻨﻮﻥﹸ ﺃﺻﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻋﻒ‪ ‬ﰊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻋﻔﻴﻒ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹶﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﻓﺔ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺭﺿﺎﻉ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻋ‪‬ﻔﺎﻓﺔﹲ ﺃﻭ ﻓﹸﻭ‪‬ﻕﹸ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﹶﻌﺎﺩ‪‬ﻯ ﻋﻨﻪ‪ ‬ﺍﻟ ﻨﱠﻬﺎﺭ‪ ‬ﻭﻤﺎ ﺘﹶ ﻊ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻔﱡﻒ‪ :‬ﺗﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌﻔﱡﻒ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮﺏ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﻓﺔِ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺹ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﻋِﺼﻴﺎﻧﺎﹰ ﻭﻣ‪‬ﻌﺼِﻴ‪‬ﺔﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻡِ‪ ،‬ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﹶﺼِﻴﻞﹲ ﻋﺎﺹٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻳﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺎﺻﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﻔﹶﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺤﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻞﱡ ﻣ‪‬ﺴﺘﺼﻌِﺐٍ ﻣﻌﺘﺎﺹ‪ .‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺹ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﳌﻠﺘﻒ‪ ‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻏﹶﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﰲ ﻋِﻴﺺٍ‬
‫ﺃﺷِﺐٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻋِﺰ‪‬ﺓ ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻌﺔٍ‪ .‬ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺹ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﻣﻴﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ ،‬ﻭﺃﰊ ﺍﻟﻌﻴﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﻋﻮﺹ‪ :‬ﻣ‪‬ﻮﺿِﻊ‪ ‬ﺃﹶﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻮﺕ ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ‪ ‬ﺎ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿ‪‬ﺮﺑ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻨﹶﻌِﺼِﻲ ﺒﻜﻝﱢ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺯ ﺍﻟﺤﺩ‪ ‬ﻤﻔﺘﻭﻕِ‬
‫ﻭﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻮ‪ ،‬ﻭﺃﹸﻣﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹶﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺐ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﺃﹸﻣﻮﻱ‪ ‬ﺑﻀﻢ ﺍﳍﻤﺰﺓ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻮﻱ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄ‪ .‬ﻭﰲ ﺑﲏ ﻛِﻨﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﰲ ﺑﲏ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹶ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺑﻨﻮ ﺃﹶﻣ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺐ ﺇﱃ ﺃﻭﻟﺌﻚ‬
‫ﺃﹶﻣ‪‬ﻮﻱ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏٍ‬

‫‪33‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻘﹾﺒﻞ‪:‬‬
‫ﻓﺸﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﺴﺎﻕٍ ﻭﺃﻭﻅﻔﺔٍ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﻜﻝّ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﻗﹸﺹ‪ ‬ﺃﺴﻔﹶﻝُ ﺫﹶﻴﻠِﻪ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ‪ :‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺑﻜﺮٍ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮﺩٍ ﰲ ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩٍ ﺍﻟﻐ‪‬ﺴ‪‬ﺎﱐ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻨﻮ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺌﻮﺍ ﰲ ﺣِ ﺠ‪‬ﺮﻩ ﻭﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺑﺄﻣ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺩﺍﻨﹶﺕﹾ ﻟﻭﻗﹾﻌﺘﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ‪ ‬ﻨﺯﺍﺭِ‬ ‫ﻀ‪‬ﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻴ‪‬ﺎ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺒﺩﺭٍ ﻀﺭﺒ ﺔﹰ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻔﻲ‪:‬‬
‫ﻱ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻨﻬﻡ‪ ‬ﻭﻨﺎﻜﺢ‪‬‬ ‫ﷲ ﺩﺭ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻋﻝ‬

‫ﻭﻋﻠﻲ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻫ‪‬ﻮﺫﹶﺓ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﳊﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﻜﻨ‪‬ﻰ ﺃﺑﺎ ﻗﺪﺍﻣﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥﹶ ﻛﻨﻴﺔﹸ ﻫ‪‬ﻮﺫﺓﹶ ﺍﳊﻨﻔﻲ‪ ‬ﺃﺑﺎ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻧﻴ‪‬ﺔ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻛﻨﻴﺔ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﻫﻢ ﻛﺜﲑ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥﹾ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻼ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻮ‪‬ﺍﹰ؛ ﻓﻜﺄ ﻥﱠ ﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌﻠﹶﻰ ﻋ‪‬ﻼﺀٌ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻇﹶ ﻔِﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻇﹶﻔِﺮ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﻠﱠﻰ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻗﺪﺍﺡ ﺍﳌﻴﺴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻧﺼﻴﺒﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻛﺜﻴ‪‬ﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺠﺎﻝَ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﻴﺢ‪ ‬ﻭﺴ‪ ‬ﻁﹶﻬﺎ ﻴﺘﻘﻠﻘﻝُ‬ ‫ﻭﻜﹸﻨﺕﹶ ﺍﻟﻤﻌ‪ ‬ﻠﱠﻰ ﺇﺫﹾ ﺃُﺠِﻴﻠﹶﺕﹾ ﻗِﺩﺍﺤ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋ‪‬ﻠﹾﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻰ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﻌﺔ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻼﺀ ﳓﻮﻫﺎ ﳑﺪﻭﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫﻞﹸ ﻣﻜﱠﺔ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﻋﻼﻟِﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻋِﻠﱢﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﻼﺓ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻬﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﳌﺂﺛِﺮ ﻭﺍﳊﹶﺴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻞﱡ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﲑ ﺍﳉﺴﻢِ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻏﲑِﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﺍﺩ ﻋ‪‬ﻼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺍﺋﺮ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﱠﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻠﱠﺔﹸ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﻼﻝ‪ ..‬ﻭﻋ‪‬ﻠﹶﻠﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﻋ‪‬ﻠﱡﻪ ﻋﻼ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻘﻴﺘ‪‬ﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻠﹶﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﲑ ﻣﻌﻠﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﺎﻝﱞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺎﻟﱠﺔ‪ :‬ﺷﻲﺀٌ ﻳﺘ‪‬ﺨﺬﻩ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻳﺴﺘﻈﻞﱡ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺷﺠﺮﺓﹰ ﻓﻴ‪‬ﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺗﲔ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺘﲔ ﻟﻴ‪‬ﻜﺘ‪ ‬‬
‫ﻒ‬
‫ﻇﻠﱡﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﱠﺔﹸ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﲨﻊ ﺍﻟﻌﺎﻝﱢ ﻣﻦ ﺍﻹِﺑﻞ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻨِﻲ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﱠﺔ"‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌﺮِﺽ ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻭﻻ ﻳ‪‬ﺒﺎﻟﻎﹶ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺽ‪.‬‬

‫ﻁﻠﺤﺔ ﺒﻥ ﻋﺒﻴﺩ ﺍﷲ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻧﺴﺒﻪ‪ .‬ﻭﻃﹶﻠﺤﺔﹸ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪﺓﹸ ﺍﻟﻄﱠﻠﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﻌِﻀ‪‬ﺎﻩِ ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻃﹶﻠﹾﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻃﻠﹶﺢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺫﹸﻭ ﻃﹸﻠﻮﺡٍ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﹼﺎﱀ‪ :‬ﺿﺪ ﺍﻟﺼﺎﱀ‪ .‬ﻭﲨﻞﹲ ﻃﻠﻴﺢ‪ ،‬ﺇِﺫﺍ ﺃﻋﻴﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺤﺮ‪‬ﻙ‪ .‬ﻭﺇﺑﻞﹲ‬
‫ﻃﹶﻼﺣ‪‬ﻰ‪ :‬ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﻄﱠﻠﹾﺢ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥﱠ ﻣ‪‬ﻄﱠﻠﹶﺢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻠﹸﺢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﺮﺍﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻡ ﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ ﰲ ﻧﺴﺐ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪ .‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻡ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﺣﺔ‪ .‬ﻋﺎﻡ‬

‫‪34‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳﻌﻮﻡ ﻭﻋﺎﺋﻢ‪ :‬ﺻﻨﻢ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻌﺒﺪ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺗ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺪﻩ ﻗﻴﺲ‪ ‬ﻭﻃﻴ‪‬ﺊﹲ ﻭﻣ‪‬ﻦ ﻳﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﺜﱠﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞِ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﰲ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺧﺸﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻊ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻄﱠﻮﻑ ﻭﻳ‪‬ﺮﻛﹶﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴﻤﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺮِﻡ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻠﺒ‪‬ﻦ‪ .‬ﻋ‪‬ﺎﻡ ﻳ‪‬ﻌِﻢ ﻋِﻴﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺒﻜﺮﻳ‪‬ﺔﹸ‪:‬‬
‫ﺴﻭﻯ ﺃﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺍﻤﺎﹰ ﺒﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻼ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﻜﻝﱠ ﺫِﻱ ﺸِﻌ‪‬ﺭٍ ﺃﺼﺎﺏ‪ ‬ﺒﺸِﻌ‪‬ﺭِﻩ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺸِﻌ‪‬ﺭِ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻡٍ ﺃﻋﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﺭﺠ‪‬ﻼ‬ ‫ﻓﻼ ﺘﹶﻨﹾﻁِﻘﹶﻥ‪ ‬ﺸِﻌ‪‬ﺭ ﺍﹰ ﻴﻜﻭﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭِﻴﺭ‪‬ﻩ‪‬‬

‫ﺍﺒﻥ ﺨﻭﻴﻠﺩٍ‬

‫ﻭﺧﻮﻳﻠﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺧﺎﻟﺪ‪ .‬ﻭﺍﳋﻠﻮﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺴﺒﻴﻝَ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﹸﻠﻭﺩِ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧﺎﻟﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﹶﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻠﹸﺪ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺃﺳ‪‬ﺪ ﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﲰﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﻗﺎﺹ‬

‫ﺳﻌﺪ‪ ‬ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺩﺓ‪ .‬ﻭﺳﻌﺪ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺻﻨﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﺘِﻬﺎﻣ‪‬ﺔ ﺗ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺪﻩ ﻋ‪‬ﻚ‪ ‬ﻭﻣ‪‬ﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌِﻴﺪ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻌﺪ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﹶﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺩ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ‬
‫ﺳ‪‬ﻌِﻴﺪ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳﺎﻋﺪﺓ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺳﺎﻣ‪‬ﺔﹶ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺳﺎﻋﺪﺓ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻠﱡﻐﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺩﺓ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻘﺎﻭﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺳﻌﺪﺍﹰ ﻭﺳ‪‬ﻌِﻴﺪﺍﹰ ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪﺍﹰ ﻭﻣ‪‬ﺴﻌﺪﺓﹶ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﺑﻨﺠﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺤﺏ ﻟﺤﺏ‪ ‬ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﺎﺭﺍ‬ ‫ﺃﻻﹶ ﺤﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻴﺎﺭ‪ ‬ﺒﺴ‪‬ﻌ‪ ‬ﺩ‪ ‬ﺇﻨﱢﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻯ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌﻮﺩ‪ ،‬ﳒﻮﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔﹲ ﻳﱰﳍﺎ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻊ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ‪‬‬
‫ﺍﻷﺧﺒﻴﺔِ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺬﹼﺍﺑِﺢ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﻧﺎﺷﺮﺓﹶ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﺍﳍﹸﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﺍﳌﻠِﻚِ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻉ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ ﻣﻄﺮٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺪﺍﻥ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﺗﺄﻛﻠﻪ ﺍﻹﺑﻞ ﻓﺘﺨﺜﹸﺮ ﺃﻟﺒﺎ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺜﹶﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﻭﻻ‬
‫ﻛﺎﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﻥ"‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﻧﺔ ﺍﻟﺒﻌﲑِ‪ :‬ﻛِﺮﻛِﺮﺗ‪‬ﻪ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺼِﻴﺐ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻊ ﺳﻌﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺳ‪‬ﻌﻮﺩٍ ﻗﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻡ ﺃﺭ ﺴﻌﺩﺍﹰ ﻤﺜﻝَ ﺴﻌﺩِ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺴ‪‬ﻌﻭﺩﺍﹰ ﻤﻥ ﺸﹸﻌﻭﺏِ ﻜﺜﻴﺭﺓٍ‬

‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌﻴﺪ‪ :‬ﺮ ﺃﻭ ﺟﺪﻭﻝﹲ ﻳﺴﻘﻲ ﺃﺭﺿﺎﹰ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺃﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﻡ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ"‪ ،‬ﻭﺍﳌﺜﻞ ﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑﻦ ﺃﹸﺩ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬

‫‪35‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑ‪‬ﻌﺚﹶ ﺑﺎﺑﻨﻴﻪ ﺳﻌﺪٍ ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪٍ ﻳﺮﺗﺎﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻘﹸﺘِﻞ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺭﺍﻛﺒﺎﹰ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﻌﺪ‪ ‬ﺃﻡ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪.‬؟ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﺜﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﻌﲎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺗﺄﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ‪ ...‬ﻋﻦ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺃﺟﻞﱡ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﻌﺪ ﺃﻡ ﺳﻌﻴﺪ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺍﻷﺟ‪‬ﻞﱡ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻭﻫﻴﺐ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﺳﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﻋﻭﻑ‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﲰﻪ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﺒﺪ ﻋﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﲪﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺭﲪﺎﻥ ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﲪﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺣﻴﻢ ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻧﺪﻣﺎﻥ ﻭﻧ‪‬ﺪﱘ‪ .‬ﻭﲰِﻌﺖ ﻋﻤ‪‬ﻲ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﳜﱪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻠﱯ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺻﻔﺔﹲ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺍﲰﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳ‪‬ﺼﻒ ‪‬ﺎ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻥﱠ‪ :‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺭﺣﻴﻢ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﻛﻦ ﰊ ﺭﺣﻴﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﻦ ﰊ ﺭﲪﺎﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﹸﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪" :‬ﻗﹸﻞِ ﺍﺩﻋ‪‬ﻮﺍ ﺍﷲ‬
‫ﺃﻭ ﺍﺩﻋ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻤﻦ‪ "‬ﻓﺄﺿﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺇﱃ ﺍﲰﻪ ﺟﻞﹼ ﻭﻋﺰ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﱂ ﻳﻌﺮﻑ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺍﻟﻨﱯ‪‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ‪ :‬ﺃﺗﺪﺭﻭﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﳏﻤﺪ؟ ﻫﻮ ﻛﺎﻫﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺰ‪‬ﻝﹶ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﻟﹶﻘﹶﺪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻳ‪‬ﻌﻠﱠﻤﻪ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟِﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻠﹾﺤِﺪ‪‬ﻭﻥﹶ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﻭﻫ‪‬ﺬﹶﺍ‬
‫ﻟِﺴ‪‬ﺎﻥﹲ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﰊ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒِﲔ‪ "‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ :‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ .‬ﲰ‪‬ﻰ ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻮﺍﺭﺓﹰ ﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺭ‪‬ﻭِﻱ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﱂ ﻳﻨﻘﹸﻠﹸﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻮ ﻟﻠﺸ‪‬ﻨ‪‬ﻔﹶﺮﻱ‪:‬‬
‫ﺃﻻ ﺒ‪‬ﺘﹶﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺭﺒ‪‬ﻲ ﻴﻤﻴﻨﹶﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻟﻁﹶﻤﺘﻥ‪ ‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓﹸ ﻫﺠﻴﻨﹶﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺣِﻢ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻬ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﹶﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﲪﺔ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﻓﻼﻥ ﺭ‪‬ﺣِﻢ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺣِﻢ‬
‫ﻣﺆﻧ‪‬ﺜﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻼ ﺘﹶﺤﺘِﻘﺭِﻱ ﺍﻟﻨﺴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﺒﻜﺎ‬ ‫ﻓﺄﻁﱠﺕﹾ ﻟﻨﺎ ﺭﺤِﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭﺫﹶﺓ‬
‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻧﺎﺷﺪﺗﻚ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺮﺣِﻢ‪ ‬ﻳﺎ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﻭﺍﻟﻌﻮﻑ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﺴﺄُﺘﹾﺒِﻌﻪ ﻤﻥ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺌﻝ‬ ‫ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﺭﻴﺤﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋﻭﻑﹲ ﻤﻨﻭ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻮﻑ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺫﻛﹶﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ ﺻﺒﻴﺤﺔﹶ ﻋ‪‬ﺮﺳﻪِ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌِﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻮﻓﹸﻚ! ﻭﻋﺎﻑ ﺍﻷﺳﺪ ﻳﻌ‪‬ﻮﻑ‬
‫ﻋ‪‬ﻮﻓﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﺎﻑ‪ ‬ﺑﺎﻟﱠﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺪﻩ ﺑﺎﻟﻠﱠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋ‪‬ﻮﺍﻓﺔ‪ .‬ﻭﻧﺒﻮ ﻋ‪‬ﻮﻑٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ‬
‫ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﺔ‪ .‬ﻭﻋِﻔﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﹶﻋﺎﻓﹸﻪ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻓﺖ ﺍﻟﻄﱠﲑ ﺗ‪‬ﻌﻴﻒ ﻋﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻁﹶﻴﺭ‪ ‬ﺘﹶﻌِﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺠ‪‬ﻭﻥِ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺤﻴ ﻑِ‬

‫‪36‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻋِﻔﺖ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺯﺟﺮﺗ‪‬ﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ‪ ،‬ﻋِﻴﺎﻓﹼﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :.‬ﺗﻌﻴﻒ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ﻭﺗﺄﺗﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺼِﻴﺭ‪‬ﻙ ﻴﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻭ ﻟﻠﻌﺎﻓﻴ ﻪ‪‬‬ ‫ﻟﻌﺯ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﻌِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﹶﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﻌﻴﻒ ﻭﺍﳌﻌﻴﻮﻑ‪ :‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺮﻳﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺭﺸﱠ ﺕﹾ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻷﻜﻑﱢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﻋﺩ‪‬‬ ‫ﻓﻤﺎﺀﺕ ﺒﻤﻌﻴﻭﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻤ‪‬ﻜﹾﻠ ﻊٍ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀِ ﻋِﻴﻔﹶﱵ‪ ،‬ﺃﻱ ﺧِﻴ‪‬ﺮ‪‬ﰐ ﺍﻟﱵ ﺍﺧﺘﺮﺗ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﻻ ﻳ‪‬ﺴﺘﻌﻤ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ ﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬

‫ﺃﺒﻭ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ‬

‫ﻭﺍﲰﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳉﺮﺍﺡ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺡ‪ ‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪:‬‬
‫ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﺡ ﺑﺎﳊﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺟﺎﺭﺡ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﺴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝﹸ ﻓﻼ ﻥﹲ ﺟﺎﺭﺣﺔﹸ ﺃﻫﻠِﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺎﺳﺒﻬﻢ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺟﻮﺍﺭﺡ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻳﺪﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻼﻩ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺫﻧﺎﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻮﺍﰐ ﻳﻜﺴﱭ ﻟﻪ ﺍﳋﲑ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮ‪ .‬ﻭﺟﻮﺍﺭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻄﹼﲑ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﻛﻮﺍﺳﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ‪" :‬ﻭﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﱠﻤﺘﻢ ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬
‫ﻣﻜﻠﱢﺒِﲔ"‪.‬‬

‫ﻭﺍﻻﺟﺘﺮﺍﺡ‪ :‬ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺟﺮﺡ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻛﹶﺮﻩ ﺑﺬﻛﺮٍ ﻗﺒﻴﺢ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺮﻭﺡ ﻭﺍﳉِﺮﺍﺡ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﺍﺑﻦ‬
‫ﻫﻼﻝ ﻭﻫﻼﻝﹲ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻫﻼﻝ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﳍﻼﻝِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥِ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺷ‪‬ﻌﺒﺘﺎﻥ ﻳ‪‬ﺼﻄﺎﺩ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺣﺶ‪ .‬ﻭﺍﳍﻼﻝ‪ :‬ﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﰲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺮﻛﻲ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮِ‪ .‬ﻭﺍﳍﻼﻝ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﳍﻼﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻜﺴﺮ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻌﻞﹶ ﻓﻼﻥﹲ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻫ‪‬ﻠﹶﻼﹼ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﻪ ﻓﺰِﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳍﹶﻠِﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﲨﻊ ﻫﻼﻝٍ ﺃﻫﻠﹶﺔﹲ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻫﻼﻝ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﻫﻞ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔﹲ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻬﺎ ﺍﲰﺎﹰ ﻧﻮ‪‬ﻧﺘ‪‬ﻬﺎ ﻭﺻﺮﻓﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺫﹸﻛِﺮ ﻋﻦ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻷﰊ ﺍﻟﺪ‪‬ﻓﹶﻴﺶ‪ :‬ﻫﻞ ﻟﻚ ﰲ ﺭ‪‬ﻃﹶﺐ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﺮﻉ‪‬‬
‫ﻫ‪‬ﻞٍ ﻭﺃﻭﺣﺎﻩ‪ .‬ﻓﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻥ ﻭﺧﻔﹼﻒ ﳌﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﲰﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺮﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻟﻮ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞﹼ‪ ،‬ﻭﺇﻥﱠ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺃﲰﺎﺀً ﻧﻮ‪‬ﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴﺘﺎﹰ ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻭ‪‬ﺍ ﻋﻨﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻟﻴﺕﹶ ﺸِﻌِﺭﻱ ﻭﺃﻴﻥ‪ ‬ﻤ ﻨﱢﻲ‪ ‬ﻟﻴ ﺕﹲ‬
‫ﻓﻨﻮ‪‬ﻧ‪‬ﻬﺎ ﳌﹼﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﲰﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳍﻠﻬﻠﺔ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﻓﻼ ﺗﺒﺎﻟﹶﻎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﺇﳕﺎ ﲰﻲ ﺍﳌﻬﻠﻬﻞﹶ‬
‫ﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺷِﻌﺮﻩ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻏﲑﻩ‪ :‬ﺑﻞ ﲰ‪‬ﻲ ﻣﻬﻠﻬﻼﹰ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻫﻠﻬﺕ ﺃﺜﺄﺭ ﻤﺎﻟﻜﺎﹰ ﺃﻭ ﺼِﻨﺒِﻼ‬ ‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺘﻭﻗﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﹸﺭﺍﻉ ﻫ‪‬ﺠِﻴ ﻨﹸﻬﻡ‪‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬

‫‪37‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﱠﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﹶﺴ‪ ‬ﻤ‪‬ﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻗﺴﻤﻪ ﻗﺴ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻗﺎﺳﻢ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻘﺴﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻢ ﺍﳌﺼﺪﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘِﺴ‪‬ﻢ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺴ‪‬ﻤﲔ ﺷﺌﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﻴﻤﲔ‪ ،‬ﺃﻗﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘﺴﻢ ﺇﻗﺴﺎﻣﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﻘﹾﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺓ ﺍﳊﺮ‪ ‬ﻻ ﻳﺘﺼﺮ‪‬ﻑ ﻟﻪ ﻓﻌﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻭﺳﻴﻢ ﻗﺴﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺴِﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻛﺘﻨﻒ ﺍﻷﻧﻒ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻗﹶﺴ‪‬ﻤﺔﹸ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻗﺩ ﺸ ﻑﱠ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‪ ‬ﻟﻘﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺩﻨﺎﻨﻴﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﹶﺴﻤﺎﺘِﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣ‪‬ﻘﹶﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﲨﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﲰﺎﹰ ﻭﻗﺴﻴﻤﺎ ﻭﻣِﻘﹾﺴ‪‬ﻤﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻃﺎﻫﺮ‬
‫ﻭﻃﻴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓﺎﺳﻢ‪ ‬ﺃﻋﺠﻤﻲ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻨﻲ ﺃﻋﻤﺎﻤﻪ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬

‫ﻭﻟﺩ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ‬

‫ﻁﺎﻟﺏ ﻭﻗﺩ ﻤﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻘﻴﻝ‬

‫ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻘﻠﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﻋﻘِﻠﻪ ﻋ‪‬ﻘﹾﻼﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭﻋﻘﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺛﹶﻨﻴﺖ‪ ‬ﺇﺣﺪﻯ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﻟﺰ‪‬ﺯ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﻇﻴﻒ‪ ‬ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻌﻀ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻋﺎﻗﻞﹲ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺠﺩ‪‬ﺜﺎ ﺃﻗﺎﻡ‪ ‬ﺒﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﻭﻝِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻟﺠﺭ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺤﻝﱠ ﺒﻌﺎﻗﻝٍ‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻌﻘﹸﻠﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﺎﻟﺪﻫﻨﺎﺀ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹶﻞ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀَ ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻌﻘِﻠﹸﻪ ﻋ‪‬ﻘﹾﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺴﻪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹶﻞ ﺍﻟﻮﻋِﻞﹸ ﰲ ﺍﳉﺒﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﰲ‬
‫ﺫِﺭﻭﺗﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺄﻣ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ‬ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﻘِﻞ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣ‪‬ﻌﻘِﻼﹰ‪ .‬ﻭﻟﻔﻼﻥ ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﺔﹲ ﻳﻌﺘﻘِﻞ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻳ‪‬ﺼﺎﺭﻋﻪ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻘﹶﻞﹶ‬
‫ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﺍﻟﺸ‪‬ﻐ‪‬ﺰﺑﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺧﻞ ﺭﺟﻠﹶﻪ ﺑﲔ ﺭﺟﻠﹶﻴﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺼﺮﻋ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻞ ﻓﻼﻥﹲ ﺭﳏ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﹶﻪ ﺑﲔ ﺳﺎﻗِﻪ‬
‫ﻭﺭِﻛﺎﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻞ ﺷﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﻭﻇﻴﻔﻬ‪‬ﺎ ﺑﲔ ﺳﺎﻗﻪ ﻭﻓﺨﺬﻩ ﻟﻴﺤﻠﹸﺒ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﱠﺎﻝ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﳋﻴﻞﹶ ﻓﻴﺨﺰِﺭﻫﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺍﳉﺮﻱ ﺳﺎﻋﺔﹰ ﰒ ﺗﻨﻄﻠﻖ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹼﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮﺱ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ‬

‫‪38‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺭﲪﺔﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﺍﳉﻌﻔﺮ‪ :‬ﺍﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻﻐﲑﺍﹰ ﻓﻬﻮ ﻓﹶﻠﺞ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻳ‪‬ﻨﺒﻮﻉ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺴﻊ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻓﻬﻮ‬
‫ﺳ‪‬ﺮِﻱ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺴﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺟﻌﻔﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺮ ﻭﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ ﻓﺼﺤﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻃﹶﻠِﻴﻖ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻭﻻﺩﻩ‪ .‬ﻭﺳﻨﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻃﻠﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱِ‪ :‬ﺍﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﹶﺜِﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺜﹶﻢ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺺ‪ .‬ﻓﹶﻀ‪‬ﻞ ﻳﻔﹶﻀ‪‬ﻞ ﻓﻀ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﻀِﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻔﹾﻀ‪‬ﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺷﺎﺫﹶﺓ ﱂ ﳚﺊ ﳍﺎ ﻧﻈﲑ‪ ‬ﺇﻻ ﺣ‪‬ﻀِﺮ ﻳ‪‬ﺤﻀ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺗﻔﺎﺿ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻼﻥ ﻓﻔﻀ‪‬ﻞ ﺃﺣﺪﻫ‪‬ﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻇﻬﺮ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻓﻀ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻔﻮﺍﺿﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻔﻀِﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻭﺭﺣﻞ ﺫﻭ‬
‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﺼﺎﻝ ﺗﻔﻀﻴﻞ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻓﻀﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔِﻀﺎﻝ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﻓﺎﺿﻠﻪ‪ ‬ﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﻭﻓِﻀﺎﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﺬﺍﻛﺮﺍ ﻓﻀﺎﺋﻠﹶﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔِﻀﺎﻝ‪ :‬ﲨﻊ ﻓﻀﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﻗﻮﻡ ﺃﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳌِﻔﹾﻀ‪‬ﻞ‪:‬‬
‫ﺛﻮﺏ‪ ‬ﺗﺘﻔﻀ‪‬ﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻔﱠﻒ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻓﻀ‪‬ﻠﺖ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ ﺗﻔﻀﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﻴ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﹶﻀ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻓﹸﻀ‪‬ﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻔﹶﻀ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻓﹶﻀ‪‬ﺎﻻﹰ‪ ،‬ﻭﻓﹶﻀ‪‬ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻓﹸﻀ‪‬ﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻜﺜﻴﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‪ :‬ﺿﺪ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺜﺮﺓ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘِﻠﺔ‪ .‬ﻭﺗﻜﺎﺛﺮ ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥ ﻭﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥ ﻓﻜﺜﹶﺮﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﹸﺜﹾﺮ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﻞﹼ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﺜﹶﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺜﲑ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺩﺭ‪ ‬ﻭﺤﺼﻥ‪ ‬ﺴﻴﺩﺍ ﻗﻴﺱٍ ﺍﻟﻜﹸﺜﹶﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﳌﻜﺎﺛﺮﺓ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻨﹼﻤﺎ ﺍﻟﻌِﺯ‪‬ﺓﹸ ﻟﻠﻜﺎﺜﺭِ‬ ‫ﻭﻟﺴﺕﹶ ﺒﺎﻷﻜﺜﺭِ ﻤﻨﻪ‪ ‬ﺤﺼ ﻰ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﹶﺜﹾﺮ‪ :‬ﺍﳉﹸﻤ‪‬ﺎﺭ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻻ ﻗﹶﻄﹾﻊ‪ ‬ﰲ ﺛﹶﻤ‪‬ﺮ ﻭﻻ ﻛﹶﺜﹾﺮ‪ "‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻜﺜﺎﺭ ﻣِﻬﺬﺍﺭ‪ :‬ﻛﺜﲑ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻭﻛﹶﻮﺛﹶﺮ‪ :‬ﻓﻮﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﺜﹾﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺪﺩ‪ ‬ﻛﺜﹸﺎﺭ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﺜﲑ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻛﺒﲑ‬
‫ﻭﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺭ‪.‬‬

‫‪39‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺘﻤﺎﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﲤﱠﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺍﳌﻴِﺴﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻤ‪‬ﻢ ﻭﲤﱠﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪ ‬ﺠ‪‬ﺰ‪ ‬ﻋﺪﺩ‪‬ﻫﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔٍ‬
‫ﻓﺄﺧﺬ ﻗِﺪ‪‬ﺣﲔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻤ‪‬ﻢ ﻭﲤﱠﺎﻡ‪ .‬ﻗﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺜﹾﻨﹶﻰ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﻭﺃﻜﺴ‪‬ﻭ ﺍﻟﺠ‪‬ﻔﹾﻨﺔﹶ ﺍﻷَﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺇِﻨﱢﻲ ﺃﺘﻤ‪‬ﻡ ﺃﻴﺴﺎﺭﻯ ﻭﺃﻤﻨﺤ‪‬ﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻓﻼﻧﺔﹸ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻰ ﻟﺘِﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲤﹼﺖ ﺷﻬﻮﺭ‪‬ﻫﺎ؛ ﻭﻫﻲ ﻣ‪‬ﺘِﻢ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺎﻡ‪ :‬ﺃﻃﻮﻝﹸ ﻟﻴﻠﺔٍ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﺑﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ ﻷﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗ‪‬ﻤﺎﻡ‪ ‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ‪ .‬ﺑﻠﻎﹶ ﺍﻟﺸﻲﺀُ ﲤﺎﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﲤﹼﺎﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﻘﱢﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻤﺔ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮﺫﹶﺓ ﺗﻌﻠﱠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﱯ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﲤﺎﺋﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺄﺭﺁﺩِ ﻟﹶﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ﻴ‪‬ﻬﺎ ﺴﻴ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘﻤﺎﺌِﻡ‬ ‫ﻴﻌﻠﱢﻕ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺃﻋﺠﺒ‪‬ﺘﹾﻪ ﺃﺘﺎﻨﻪ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﺗﺘﻤ‪‬ﺔ ﺍﳌﺎﻝِ‪ ،‬ﺃﻱ ﲤﺎﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﻠﺔ‪ ،‬ﳓﻮ ﺗ‪‬ﻐِﺮ‪‬ﺓ ﻭﻧ‪‬ﺤِﻠﱠﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻗﺩ ﻤﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ‪.‬‬

‫ﺼﺒﺢ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ :‬ﺿﺪ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ :‬ﺿ ﺪ‪ ‬ﺍﳌﹸﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻹﺻﺒﺎﺡ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻹﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﺃﺻﺒﺢ ﻳ‪‬ﺼﺒﺢ ﺇﺻﺒﺎﺣﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃﻣﺴﻰ ﻳ‪‬ﻤﺴﻲ ﺇﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺇﺑﻠﹶﻪ ﻳﺼﺒ‪‬ﺤﻬﺎ ﻭﺻﺒِﺤﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ‪ ،‬ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺼﺒﺤﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺳﻘﺎﻫﺎ ﺑ‪‬ﻜِﺮ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎﺑﺢ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺑﻮ ﺯ‪‬ﺑﻴﺪٍ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‪:‬‬
‫ﺤﻴﻥ‪ ‬ﻻﺤﺕ ﻟﻠﺼﺎﺒﺢِ ﺍﻟﺠﻭﺯﺍ ﺀ‪‬‬ ‫ﺃﻱ‪ ‬ﺴﺎﻉٍ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻟﻴﻘﹾﻁﻊ‪ ‬ﺸِﺭ‪‬ﺒﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺡ‪ :‬ﻣﺎ ﺷ‪‬ﺮﺏ ﻣﻦ ﻟﱭٍ ﺃﻭ ﺃﻛِﻞ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡٍ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎ‪ .‬ﺻ‪‬ﺒﺤﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺻﺒ‪‬ﺤﺘﻪ ﺗﺼﺒﻴﺤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺔ‪ :‬ﻧ‪‬ﻮﻣ‪‬ﺔ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺝ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﳌِﺼﺒﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ :‬ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺤ‪‬ﺔ‪ :‬ﻟﻮﻥﹸ ﺑﻴﺎﺽٍ‬
‫ﰲ ﺣ‪‬ﻤﺮﺓ ﻛﹶﺪِﺭﺓ ﻛﻠﻮﻥ ﺍﻷﺗﺎﻥ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺳﺪ‪ ‬ﺃﺻﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﻭﻟﺒ‪‬ﺆ‪‬ﺓﹲ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺻﺒِﻴﺢ‪ ‬ﺑﲔ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﲨﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻡٍ ﺻِﺒﺎﺡ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﻥﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺎﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻮﺡ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺃﹶﺻﺒ‪‬ﺢ‪ :‬ﻗﹶﻴ‪‬ﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻗﻴﺎﻝ ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺐ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﻁ ﺍﻷﺻﺒﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻬﻢ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘﺰِﻱ ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲ‪.‬‬

‫ﻤﺴﻬﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬

‫ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺳﻬﺮﱐ ﺇﺳﻬﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺳﻬِﺮﺕ‪ ‬ﺃﻧﺎ ﺃﺳﻬﺮ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺮ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﻮﺭ‪ ‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﺳ‪‬ﺮﻳﺎﻧﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺳﻬﺮﺍﻥ‪ :‬ﻋﺮﻗﺎﻥِ ﺯﻋﻢ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻬﻤﺎ ﻋِﺮﻗﺎ ﻥِ ﻳﻜﺘﻨﻔﺎﻥ ﺍﻷﻧﻒ‪ ‬ﰒ ﻳﻨﻐﻤﺴﺎﻥ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﲔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ‪ :‬ﳘﺎ ﻋﺮﻗﺎﻥِ ﻳﻜﺘﻨﻔﺎﻥ ﻏﹸﺮﻣﻮﻝﹶ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪40‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺤ‪‬ﻭﺍﻟِﺏ‪ ‬ﺃﺴﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺒﺎﻟﺫﱠﻨﻴﻥِ‬
‫ﻳﺮﻭﻯ‪ :‬ﺃﺳﻬﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﺬﱠﻧﲔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺎﻫِﺮﺓِ"‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﳍﻤ‪‬ﺪﺍﱐﹼ‪:‬‬
‫ﺤﺘﹼﻰ ﺘﻌﻭﺩ‪ ‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓِﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻨﱠﻤﺎ ﻗﹶﺼ‪‬ﺭﻙ‪ ‬ﺘﹸﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫِﺭﻩ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺼِﺭﺕﹶ ﻋﻅﺎﻤﺎﹰ ﻨﺎﺨﺭﻩ‬

‫ﻓﺄﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﱢﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺴﺎﻫﺮﻳ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﺮﺏِ ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﲰﻬﺎ ﺳﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪.‬‬

‫ﻤﻌﺒﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻭﻗﺩ ﻤﺭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﻌﺒﺩٍ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ‪.‬‬

‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬

‫ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻓﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻓﺎﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺑﻴﻀﺔﹰ ﺍﳊﺪﻳﺪ ﺭﺑﻴﻌﺔﹰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀُ ﺃﺭﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻪ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘ‪‬ﻘﹾﻠﻠﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺮ‪‬ﺑﻌﺔ‪ :‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻰ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ ﺑﻄﺮﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺤﻤﻼﻥ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌِﻜﹾﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺐ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻫﺎﺕِ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻕﹶ ﺍﻟﻨﹼﺎﻗﺔِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﻨﹾﻔﹶﻌ ﻪ‪‬‬ ‫ﻫﺎﺕِ ﺍﻟﺸﱢﻅﺎﻅﹶﻴ‪‬ﻥِ ﻭﻫﺎﺕِ ﺍﻟﻤِﺭ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ :‬ﺣﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﻟﻐِﻄﺮﻳﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺎﺋِﻊ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻣﻨﺎﺓ ﺃﺧﻮ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﳉﻮﻉ؛ ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻈﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻼﻝ ﻣِﺮﺩ‪‬ﺍﺱ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺮٍ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﺣﺒ‪‬ﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ؛ ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﳊﹶﻨ‪‬ﺘﻒ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺠﻒ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺔﹲ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺔﹲ‪:‬‬
‫ﺑﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻘﺼﲑ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇِﺫﺍ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡِ‪ :‬ﻣﱰﻟﹸﻬﻢ ﺃﹶﻱ‪ ‬ﻭﻗﺖٍ ﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺮﺑﻌ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪:‬‬
‫ﻣﱰِﳍﻢ ﰲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺮﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻋ‪‬ﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺎﻋِﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻈﱠﻠﻒ‬
‫ﻭﺍﳋﻒ‪ ‬ﻭﺍﳊﺎﻓﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻋِﻴ‪‬ﺘﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺩﺍﺑ‪‬ﺔ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻉٍ ﻭﺍﻷُﻧﺜﻰ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻋﻴ‪‬ﺔﹲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺭ‪‬ﺒﺎﻋِﻴﺎﹰ ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﹶﺒِﻌﺎﹰ ﺃﻭ ﺸﹶﻭ‪‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻧﺎﻗﺔ ﻣ‪‬ﺮﺑِﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺘِﺠ‪‬ﺖ‪ ‬ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔ ﻣﺮﺑﺎﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻟﺪ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﺮﺍﺑﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃَﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﺤِﻘﺎﻓﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ :‬ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬

‫‪41‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻟﺩ ﺃﺒﻲ ﻟﻬﺏ‬

‫ﻋ‪‬ﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺘ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺒﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﻠﻪ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺑﺪﻋﻮﺓِ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻓﺘﻌﺘﺒﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﻠﺔ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺘ‪‬ﺐ‪:‬‬
‫ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻋﺘﻴﺒﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﹶﺑﻮ ﳍﺐٍ ﻳﻜﲎ ﺃﹶﺑﺎ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻛﻠﱢﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺎﺗﺒِﺖ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻓﺄﻋﺘﺒﲏ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺮﺿﻴﺘﻪ ﻓﺄﺭﺿﺎﱐ‪ .‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺐ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻐِﻠﻆﹶ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﻫ‪‬ﺒﻮﻁ ﻭﺻ‪‬ﻌﻮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻨﺐ ﺍﳊﻤﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙٍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋﺘ‪‬ﺎﺑﺎﹰ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺘِﻴﺒﺎﹰ ﻭﻫﻮ ﺃﹶﺑﻮ ﺑﻄﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺗ‪‬ﻐِﻠﺐ‪ ،‬ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺎﰊ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻷﺳﻜﹸﻔﱠﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﱵ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻋِﺘ‪‬ﺒﺎﻥﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻮﺗ‪‬ﺐ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺗﺐ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺘِﺐ‪ :‬ﺍﳌﺴﺘﺮﺿِﻲ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸﻡ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺻ‪‬ﻴﻔﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺻﻴﻔﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﺣِﻠﹾﻒ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﻭﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺻﻴﻔﻲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹰﺻﺎﻑ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺼِﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻟﺪ‪‬ﻩ ﺻﻴﻔﻴ‪‬ﻮﻥ‪ .‬ﻭﺃﹶﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺷﺎﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺃَﻓﻠﹶﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺭِﺒﻌﻴ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫ﺇِﻥ‪ ‬ﺒﻨﻲ‪ ‬ﺼِﺒ‪‬ﻴﺔﹲ ﺼﻴﻔﻴ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻴ‪‬ﻒ‪ :‬ﺍﳌﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﰐ ﰲ ﺍﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ‪ :‬ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻞ ﻓﻼﻥﹲ ﻧﻀﻠﺔﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﻀﻠﺖ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔﹸ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﺇِﺫﺍ ﺃﹶﻋﻴﺖ؛ ﻭﺃﻧﻀﻠﺘﻬﺎ ﺃﻧﺎ ﺇِﻧﻀﺎﻻﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺎﻝ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺿﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹸﺜﹼﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳌﹸﺬﹾﻫ‪‬ﺐ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﳉﻤﺎﻟﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﱠﺕﹾ ﺘﺭﺍﺌُﺒﻪ ﺒﻤﺎﺀِ ﻤ‪‬ﺫﹾﻫ‪ ‬ﺏِ‬ ‫ﻟﹶﺏ‪ ‬ﺘﹶﻘﹶﺒ‪‬ﻠﻪ ﺍﻟﺸﱠﺒﺎﺏ‪ ‬ﻜﺄ ﻨﱠﻤﺎ‬

‫‪42‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺒﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﳏﻤﺪ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﻟﺴﺎﻧﺎﹰ ﻭﺑﻴﺎﻧﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﺮﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺮﻱ‪ ‬ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳﺴﺮﻭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ‪‬‬
‫ﺳﺮﻳ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻗِﻨﺎﻋ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺴﺮ‪‬ﻩ ﺳ‪‬ﺮﻭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻛﹸﻤ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﺫﺭﺍﻋﻪ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﺍﳉﹸﻞﱠ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﱠﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﻷَﺭﺽ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻒ ﻭﺍﳋﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻫ‪‬ﺒﻮﻁﹲ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ‬ﺑﲔ ﺳﻔﺢ ﺍﳉﺒﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ‬ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺃﹶﻧﺸﺪ ﻻﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ‪:‬‬
‫ﺃَﻨﱠﻲ ﺘﹶﺴﺩ‪‬ﻴﺕِ ﻭﻫﻨﺎﹰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒِﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﺒﺴ‪‬ﺭﻭِ ﺤِﻤﻴﺭ‪ ‬ﺃﺒﻭﺍﻝُ ﺍﻟ ﺒِﻐﺎﻝِ ﺒﻪ‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ‬ﻓﻔﺎﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻭﺓ‪ :‬ﺳﻬﻢ‪ ‬ﺻﻐﲑ ﻳﺘﻌﻠﱠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺮﻣ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﳊﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻜﹸﻨ‪‬ﻰ ﺑﺄﹶﰊ ﻳﻌﻠﹶﻰ ﻭﺑﺄﹶﰊ ﻋﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻓﺴ‪‬ﺮﻧﺎ ﻳﻌﻠﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻭﺑﺒ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﻟﻘﺐ‪ ‬ﻟﻘﱠﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﺃﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻗﱢﺼﻪ ﻭﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺠﺎﺭﻴﺔﹰ ﺨِﺩ‪‬ﺒ‪ ‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻷُﻨﻜﺤﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﺘﺠﺏ‪ ‬ﺃﻫﻝَ ﺍﻟﻜﹶﻌﺒﻪ‬
‫ﺃﻱ ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻠِﺐ ﻧﺴﺎﺀَ ﻗﺮﻳﺶ ﲜﻤﺎﳍﺎ‪ .‬ﻭﺍﺻﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻓﺘﻨﺔ ﺍﺑﻦِ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴِﻴﻞ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ‬
‫ﻣ‪‬ﻔﹾﺮﻍ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ ﺇﱃ ﺍﳊﻮﺽ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ؛ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻮﻓﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﻬﺎﹰ ﺧﻴ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﻠﺖ‪ :‬ﺍﳌﺎﺿﻲ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺍﻧﺼﻠﹶﺖ‪ ‬ﰲ ﺃﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺪ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺼﻠِﺖ‪ ‬ﺍﻧﺼﻼﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﹶﺻﻠﺖ ﺳﻴ ﻔﹶﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ ﺻ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﻭﺻ‪‬ﻠِﻴﺖ‪‬‬
‫ﻭﺇﺻ‪‬ﻠﻴﺖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭﺅﺑﺔ‪:‬‬
‫ﻜﺄَﻨﱠﻨﻲ ﺴﻴ ﻑﹲ ﺒﻬﺎ ﺇﺼﻠﻴ ﺕﹸ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺻﻠﺘﺎﹰ ﻭﺻ‪‬ﻠﹶﺘﺎﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﺼ‪‬ﻼﺕ‪ :‬ﻣﺎﺽٍ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗﺔﹸ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺌﺔﹰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭ‪‬ﺅ‪‬ﺑﺔ‪:‬‬
‫ﺘﻨﺸﱠﻁﹶﺘﹸﻪ ﻜﻝﱡ ﻤِﺼ‪‬ﻼﺕِ ﺍﻟﻭ‪‬ﻫ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺁﺩﻡ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻓﻴﺘﺢِ ﻣﻜﱠﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺁﺩﻡ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻷَﺩ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳ‪‬ﻤﺮﺓ‬
‫ﻛﺪِﺭﺓﹲ‪ .‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻇﱯ‪ ‬ﺁﺩﻡ‪ ‬ﻭﲨﻞ ﺁﺩﻡ‪ .‬ﻭﺍﻵﺩ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﱢﺒﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﺋﻢ ﻭﺍﻟﻌﻨﻖِ ﺍﻟﻨﺎﺻ ‪‬ﻊ ﺑﻴﺎﺽِ‬

‫‪43‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺒ‪‬ﻄﹾﻦ ﺍﳌِﺴ‪‬ﻜﻲ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠﻬﺮ‪‬؛ ﻭﻫﻲ ﻇﺒﺎﺀ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﻮﺡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲨﻌﻮﺍ ﺃﹸﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻈﱢﺒﺎﺀ ﺃﹸﺩﻣﺎﻥ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻗﻮﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺃﹸﺩﻣﺎﻧﺔﹲ ﻓﻬﻮ‬
‫ﺧﻄﺄﹲ ﻋﻨﺪ ﺍﻷَﺻﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷَﺭﻗﻢ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻢ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷﺭﻗﻢ ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺔ ﺍﻷَﺭﻗﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺎﻉ‬
‫ﺃﻭ ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳِﻤ‪‬ﻲ ﺃﹶﺭﻗﹶﻢ‪ ‬ﻟﻠﻨ‪‬ﻘﹾﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻇﻬﺮﻩ‪ .‬ﻭﺫﻛﹶﺮﻭﺍ ﻋﻦ ﻳ‪‬ﻮﻧﺲ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﺭﻗﻢ ﻭﺃﹶﺭﻗﻤﻪ‬
‫ﻟﻸﻧﺜﻰ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻮﺩ ﻭﺃﺳﻮﺩﺓ‪ .‬ﻭﱂ ﻳﻘﻞﹾ ﻫﺬﺍ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﹶﺭﻗﻢ ﻭﺭ‪‬ﻗﻴﻤﺎﹰ ﻭﺭ‪‬ﻗﹾﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﺍﻗﻢ‪:‬‬
‫ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺗ‪‬ﻐِﻠﺐ‪ .‬ﻭ ﺍﻷَﺭﻗﻤﺎﻥ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎ ﻥِ ﰲ ﻣﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓﺎﻥ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻡِ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﻫﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠِﻴﻘﺎﺕ ﻴ‪‬ﻼﻗِﻴﻥ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗِ ﻡ‪‬‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﻋ‪‬ﻠِﻴﻘﺔﹰ ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻡ‪‬‬
‫ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮﻗﻢِ‪ :‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻳ‪‬ﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻄﹶﻔﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹾﻤﺔ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺍﳋﹸﺒ‪‬ﺎﺯ‪‬ﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﺮﻗﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ :‬ﺍﻟﺪﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﱠ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‪ .‬ﻓﻜﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓﻌﻴﻞﹲ ﻋ‪‬ﺪِﻝ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻔﻌﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺟﻞﹼ ﻭﻋﺰ‪" ‬ﻛِﺘﺎﺏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮﻗﻮﻡ"‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻗﻤ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪ :‬ﻃﺎﺡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻗﹶﻤ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﻀ‪‬ﺮﺏ ﻟﻠﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹾﻤﺘﺎﻥ‪ :‬ﺭﻭﺿﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬
‫ﻗﺮﻳﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻘﹸﺒﺎﺀ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻛﻞﱡ ﺭﻭﺿﺔٍ ﻣﺰﻫﺮﺓ ﺭ‪‬ﻗﹾﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﻤﻴﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷَﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﱃ ﻣﺎ ﻧ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﺖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﹸﻜﹾﻠِﺢ‪ ‬ﺍﻷَﺭﻭ‪‬ﻕﹶ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻷَﻴ‪‬ﻝّْ‬ ‫ﺭ‪‬ﻗﹶﻤﻴﺎﺕﹲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﺎﻫﺽ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻳﺮﻗﻢ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻ‪‬ﻨ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺻﻨ‪‬ﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﻴﻘﺎﹰ ﺣﺎﺫﻗﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺫﻗﺔﹰ ﺑﻜﻞﱢ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻉ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳋﺮﻗﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺼ‪‬ﻨﹶﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺨﺭﻗﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻴ ﺩِ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻭﺻ‪‬ﻔِﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ .‬ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﻬﺎ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺮﻕ‪ ‬ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺃﹶﻱ ﺗﻠﻌﺐ ‪‬ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻧﺴﲑ ﺑﺮﺟﻠﻴﻬﺎ ﺳﲑﺍﹰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ‬

‫ﺃﻣﻴﺔ ﺍﻷﻛﱪ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺒِﻴﺐ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻷَﺻ ﻐ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻓﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺃﻣﻴﺔﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺃﹶﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺑﺺ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻷﻋﻴﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺃﹶﺑﻮ ﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥﹶ ﻭﺍﲰﻪ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭﺃﹶﺑﻮ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌِﻴﺺ ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻓﻌ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻔﹶﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴﻔِﻴﻪ ﺳ‪‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺴﻔِﻲ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﰲ‪ ،‬ﺟ‪‬ﻌِﻞ‬

‫‪44‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻔﻌﻞﹸ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﺣﻮ‪‬ﻝ ﻋﻦ ﻣﻔﻌﻮﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻋﻴﺸﺔ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻣﺮﺿﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺠﺎﺑﺎﹰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﺳﺎﺗﺮ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‪ :‬ﺫﺍ ﺳ‪‬ﻔﹼﻲٍ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ ﺍﳌﺪﻗﹼﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻔﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﹸﻜﹾﻠِﺢ‪ ‬ﺍﻷَﺭﻭ‪‬ﻕﹶ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻷَﻴ‪‬ﻝّْ‬ ‫ﺭ‪‬ﻗﹶﻤﻴﺎﺕﹲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﺎﻫﺽ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻳﺮﻗﻢ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻ‪‬ﻨ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﻴﻘﺎﹰ ﺣﺎﺫﻗﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺫﻗﺔﹰ ﺑﻜﻞﱢ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻉ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳋﺮﻗﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺼ‪‬ﻨﹶﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺨﺭﻗﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻴ ﺩِ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻭﺻ‪‬ﻔِﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ .‬ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺃﹶﻱ ﺗﻠﻌﺐ ‪‬ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺴﲑ ﺑﺮﺟﻠﻴﻬﺎ ﺳﲑﺍﹰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ‬

‫ﺃﻣﻴﺔ ﺍﻷﻛﱪ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺒِﻴﺐ‪ ،‬ﻭﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻷﺻ ﻐ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻓﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺺ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻷﻋﻴﺎﺹ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥﹶ ﻭﺍﲰﻪ ﻋﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌِﻴﺺ ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻓﹸﻌ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻔﹶﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴﻔِﻴﻪ ﺳ‪‬ﻔﹾﻴ‪‬ﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺴﻔِﻲ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﻓﲔ ﺟ‪‬ﻌِﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞﹸ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﺣﻮ‪‬ﻝ ﻋﻦ ﻣﻔﻌﻮﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻋﻴﺸﺔ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﲎ ﻣﺮﺿﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺠﺎﺑﺎﹰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﺳﺎﺗﺮ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‪ :‬ﺫﺍ ﺳ‪‬ﻔﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺗﺎﻣﺮ‪ ‬ﻭﻻﺑﻦ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﻣﻌﲎ ﺫﻱ ﲤﺮ ﻭﺫﻱ ﻟﱭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔِﻲ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ ﺍﳌﺪﻗﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻏ ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺘﹾﻬﺎ ﺴ‪‬ﻔﺎﺘﹸﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﺘﹸﻠﹾﻤِﺱِ ﺍﻷَﻓﻌ‪‬ﻰ ﻴﺩﻴﻙ‪ ‬ﺘﹸﺜِﻴﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﻰ‪ :‬ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﻙ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻟﻪ ﺷ‪‬ﻮﻙ ﻛﺸﻮﻙ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺒﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺳ‪‬ﻔﹶﺎﺓ‪ .‬ﻗﻞ ﺍﳍﹸﺬﹶﱄ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬ﻔﺎﺓﹲ ﻟﻬﺎ ﻓﻭﻕﹶ ﺍﻟﺘﱡﺭﺍﺏ ﺯﻟﻴ ﻝُ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻔﺎ‪ :‬ﺧِﻔﹼﺔ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻴﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺳﻼﻣﺔﹸ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪﻝٍ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴﻘﹶﻰ ﺩ‪‬ﻭﺍﺀ‪ ‬ﻗﹶﻔِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹾﻥِ ﻤﺭﺒﻭﺏِ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺄﻗﹾﻨﹶﻰ ﻭﻻ ﺃﺴ‪‬ﻔﹶﻰ ﻭﻻ ﺴ‪‬ﻐِﻝٍ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎ‪ :‬ﺍﺣﺪﻳﺪﺍﺏ‪ ‬ﺍﻷﻧﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺒﻴﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌﻴﺐ ﺍﳌﻜﺮﻭﻩ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﻨ‪‬ﻰ ﺿﺎﻕ‪ ‬ﳐﺮﺝ ﻧﻔﹶﺴ‪‬ﻪ ﻓﻤﻸ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‬
‫ﺟﻮﻓﹶﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻔﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ‪ ‬ﺁﻧﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺒﻴﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻐ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻴﺐ‪ ‬ﻗﺒﻴﺢ ﺿﺎ ﺭ‪،‬‬

‫‪45‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺀ‪ :‬ﺍﻟﻠﱭ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻔِﻲ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺺ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡٍ ﺃﻭ ﺷﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘِﻔﹾﻮﺓ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ ﻣﻦ ﺑﲏ ﳕﲑ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﻲ ﻏﹶﻴﺜﹶﺔ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﳍﻴﺜﻢ‪:‬‬
‫ﻭﻨﹸﺤ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒﺠﺎﺌﻊ‬ ‫ﻨﹸﻘﹾﻔﻲ ﻭﻟﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﺇﻥ ﺠﺎﺀ ﺠﺎﺌﻌﺎﹰ‬
‫ﻧ‪‬ﻘﹾﻔﻴﻪ‪ :‬ﻧﻔﻀ‪‬ﻠﻪ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺤﺴِﺒﻪ‪ :‬ﻧﻌﻄﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹾﻦ‪ :‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎ ﳝﺪ‪ ‬ﻭﻳ‪‬ﻘﹶﺼﺮ‪ .‬ﺭﺟﻞ ﺳ‪‬ﻔِﻲ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔِﻴﺔﹸ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎ‪ :‬ﺳﺮﻋﺔﹸ ﺍﳌﺸﻲ ﻭﺧﻔﹼﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﻒ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻐﺎﻝ ﻭﺁﺗ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣ‪‬ﺶ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‬
‫ﻳﺼﻒ ﺑﻐﻠﺔﹰ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬ﻔﻭﺍﺀ‪ ‬ﺘﹶﺭﺩِﻱ ﺒﻨﺴﻴﺞِ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﺩِﻩ‪‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻪ ﻤﻌﺘﺠﺭ ﺍﹰ ﺒﺒ‪‬ﺭﺩِﻩ‪‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻳﺼﻒ ﺃﺗﺎﻥﹶ ﻭﺣﺶٍ‪:‬‬
‫ﺴﻔﻭﺍﺀ ﻤِﺭﺨﺎﺀ ﺘﺒﺎﺭﻯ ﻤِﻐﹾﻠﺠﺎ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺃﻣﻴﺔ‪ :‬ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺗ‪‬ﻌﺎﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺪﺍﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺇﱃ ﺣﺮﺏٍ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻮﻯ ﺑﻨﻮ ﻓﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻨﺼﺮﻭﻫﻢ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻮﻯ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻔﹾﺮ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻮﻯ ﺍﻟﻜﻼﺏ‪ ‬ﻟﻴﺴﻤﻊ‪ ‬ﻧ‪‬ﺒﺎﺣ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻠﻢ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﺮﻳﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺃﻭ ﺣِﻠﹼﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺨﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻛﻞﱡ ﺍﳊﺠﺎﺭﺓِ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺻ‪‬ﺨ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹶﺎﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻳ‪‬ﻤﻜﻦ ﲪﻠﹸﻬﺎ ﻭﻻ ﺇﺯﺍﻟﺘ‪‬ﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺻﺨﺮ ﻭﺻﺨﻮﺭ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺏٍ ﺍﳊﺮﺏ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺣﺮﻭﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗِﻢ‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺣﺮ‪‬ﺏٍ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺏ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺮِﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺻﻴﺐ‪ ‬ﲟﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﳏﺮﻭﺏ‪ ‬ﻭﺣﺮﻳﺐ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﺤ‪‬ﺮﺏ‪‬‬
‫ﻭﻣِﺤﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺣﺮﺏ ﻳ‪‬ﺴ‪ ‬ﻌِﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﶈﺮﺍﺏ‪ :‬ﺻﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃﺷﺮﻑ‪ ‬ﻣﻮﺿﻊٍ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭ ﺍﶈﺮﺍﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻓﺔ‪ .‬ﻭﻳﺪﻟﱡﻚ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﺇﺫﹾ ﺗ‪‬ﺴﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺍﳌِﺤﺮﺍﺏ‪ "‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻮ‪‬ﺭ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻﱠ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﻔﹾﻞٍ ﺇﱃ ﻋ‪‬ﻠﹾﻮ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﹶﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﺍﳌِﺤﺮﺍﺏ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮﻓﺔ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻭ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪:‬‬
‫ﻟﻡ ﺃﺩﻥ‪ ‬ﺤﺘﱠﻰ ﺃﺭﺘﻘِﻲ ﺴ‪‬ﻠﱠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺒ‪‬ﺔ ﻤِﺤﺭﺍﺏٍ ﺇﺫﺍ ﺠﺌﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺣﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺖ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﻫﻔﹾﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺖ ﺍﻷﺳ ﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻏﻀﺒﺘﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺃُﻭﻟِﻴﻬِﻡ‪ ‬ﻤﻨﱢﻲ ﺴِﻨﺎﻨﺎﹰ ﻤﺤﺭ‪‬ﺒﺎﹰ‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﳊﺮ‪‬ﺍﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‪ ‬ﺟﺪ ﺃﰊ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ‬
‫ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﺣﺎﺭﺏ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺃﻭ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲٍ‪ :‬ﺍﳊﻜﹶ ﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﻜﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊﻜﹶﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬

‫‪46‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻓﻼﻥﹲ ﺣﻜﹶﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳ‪‬ﺮﺩ‪ ‬ﺍﳌﹸﺒ‪‬ﻄِﻞ ﺇﱃ ﺍﳊﻖ‪ .‬ﻭﺃﹶﺻ‪‬ﻠﹸﻪ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺔ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﻀﻢ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄﹾﻤ‪‬ﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪٍ ﺃﻭ‬
‫ﻗﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﺃُﺤ‪‬ﻜِﻤ‪‬ﺕﹾ ﺤ‪‬ﻜﹶﻤﺎﺕِ ﺍﻟﻘِﺩ‪ ‬ﻭﺍﻷَﺒﻘﹶﺎ‬
‫ﺍﻷَﺑ‪‬ﻖ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﻨ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﻜﹶ ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔﹶ ﻭﺃﺣﻜﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﳏﻜﻮﻣﺔ ﻭﻣ‪‬ﺤﻜﹶﻤﺔ‪ .‬ﻭﺃﹶﰊ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺇﻻ ﺃﺣﻜﻤﺘ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻭﺛﱠﻘﹾﺖ ﺻﻨﻌﺘ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺣﻜﻤ‪‬ﺘﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺣ‪‬ﻜﹶﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﲑﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﳉﺮﺍﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﹶﻜﻤﻲ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ ﺧ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻴﻪ ﻭ‪‬ﻻﺀُ ﺃﰊ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻜِﻤ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻜِﻴﻤﺎﹰ ﻭﺣ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﷲُ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺍﳊﻜﹶﻢ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺤ‪‬ﻜﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﳊﻜﹶﻤﲔِ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻻ ﺣ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ‬ﺇﻻ ﷲ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﺣﻜﹶﻢ‪ ‬ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺣﺎﻛﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀٌ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﺳﻢ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻼﻥﹸ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﺠﺎﺭﺓﹸ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﻘﺘ‪‬ﺪﺡ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﺎﻕ ﺍﻟﺒِﻴﺾ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﱪ‪‬ﻕ ﰲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺮﻭﺓﹸ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ ﲟﻜﹼﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ ﰲ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺭ‪‬ﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﹶﺩ‪‬ﺍﺡِ ﻤﻀﺒﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻔِﻠﹶ ﻕﹾ‬
‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮﻭﺍﻥﹶ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﺑِﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﻥﹸ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪:‬‬
‫ﻫﻮ ﺍﲰﻪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ ،:‬ﻭﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺮﻭﺍﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺇﻻﱠ ﺑﺸﺮﺍﹰ ﻭﺃﺑﺎﻧﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﺑِﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﻤﻨﻢ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺃﹶﻳﺖ ﻟﻪ ﺑِﺸ‪‬ﺮﺍﹰ ﺣﺴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻄﹶﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ :‬ﻣﺎ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮٍ‪ .‬ﻭﺗﺒﺎﺷِﲑ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺗﺒﺎﺷﲑ ﺍﻟﻨﺨﻞ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺟ‪‬ﻨﺎﻩ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻷﺩﱘ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻩ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗ‪ ‬ﺤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﺸ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣ‪‬ﻨﺒِﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺭﺓ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﱘ ﺇﺫﺍ ﺑﺸ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺍﷲ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻙِ" ﻭ"ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻙِ" ﻭﺍﳌﺒﺎﺷﺮﺓ‪ :‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻫﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻠﺼﻖ ﺑﺸﺮﺗ‪‬ﻪ ﺑﺒﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋِﻨﺎﻥﹲ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮﺕ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻋﻨﺎﻥﹲ ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮﺕ‬
‫ﺃﺩ‪‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥﹲ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻤﻊ‪ ‬ﺧﺸﻮﻧﺔﹶ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﻭﻟﲔ ﺍﻷَ ‪‬ﺩﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑِﺸ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺒﺸ‪‬ﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺸﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺸ‪‬ﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﺪ ﻭﺍﳉﻤﻊ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎﺀ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﺑ‪‬ﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﳉﺒﻞِ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺄﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺃﺑﺎﻧﺎﻥ‪ :‬ﺃﺑﺎﻥﹸ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﻥﹸ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﻣﻬﻠﻬِﻞﹲ‪:‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺝ ﻤﺎ ﺃﻨ ﻑﹸ ﺨﺎﻁﺏٍ ﺒﺩ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﻟﻭ ﺒﺄﺒﺎﻨﹶﻴﻥِ ﺠﺎﺀ‪ ‬ﻴﺨ ﻁﹸﺒﻬﺎ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﱠﻞ ﲝﻤﺰﺓﹶ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻓﻘﻠﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ‬
‫ﺃﹶﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑ‪‬ﻌﺪ ﺛﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬

‫‪47‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺩِﺣ‪‬ﻴﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺻﺒ‪‬ﻎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺮﺝ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻣﻮﺳﻰ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﻓﻘﹸﺘﻞ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩِﺣ‪‬ﻴﺔﹶ‬
‫ﻣﻦ ﺩﺣﻮﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺩﺣ‪‬ﻮﻩ ﺩ‪‬ﺣ‪‬ﻮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺯ‪‬ﺟﺠﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻙ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔﹲ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﻓِﻌﻠﺔ ﰲ‬
‫ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺩﺣﻴﺖ ﺃﺩﺣِﻲ ﻭﺃﺩﺣ‪‬ﻰ ﻣﺜﻞ ﺩﺣﻮﺕ ﺳﻮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺃﺩﺣ ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻈﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺤﺺ ﺍﳊﺼ‪‬ﻰ ﻋﻦ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺑﺪﻣ‪‬ﺚﹶ ﻟﺒ‪‬ﻴﻀِﻪ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺃﹸﺩﺣﻲ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﹸﻓﻌﻮﻝ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺃﹸﺩﺣ‪‬ﻮﻱ‪ .‬ﻭﺍﻷَﺻﺒ‪‬ﻎﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‬
‫ﺃﺻﺒﻎﹸ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻃﺮﻑ ﻋﺴﻴﺐٍ ﺫﻧﺒِﻪ ﺑﻴﺎﺽ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻗﻞ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﻷﺻﺒﻎ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻃﺮﻑ ﻋﺴﻴﺐِ‬
‫ﺫﻧِﺒﻪ ﺷ‪ ‬ﻌ‪‬ﺮﺍﺕ‪ ‬ﺑِﻴﺾ‪ .‬ﻭﺃﺑ‪‬ﻰ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﹶﻤ‪‬ﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﹸﺧِﺬﺕ ﻣﻨﻪ ﺍﳋﻼﻓﺔﹸ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﳊﻜﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪﺣ‪‬ﻪ ﺍﻟﻘﻄﺎﻣﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺴﺐ‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌِﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﺃﹶﺑﻮ ﺃﺣﻴﺤﺔ ﺫﹸﻭ ﺍﻟﻌِﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻢ‪ ‬ﲟ‪‬ﻜﱠﺔﹶ ﱂ ﻳﻌﺘﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻭﺃﺣﻴﺤﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ‬
‫ﺍﹶﺣ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﳚﺪﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹸ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺭﺓِ ﻏﻴﻆٍ ﻭ‪‬ﺣﺰﻥ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣ‪‬ﺔ ﻭﺍﻷُﺣ‪‬ﺎﺡ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ ﺑﻦ ﺃﹸﺳِﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﹶﰊ ﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮ ﻋﺘ‪‬ﺎﺏ‪ .‬ﻭﺃﺳِﻴﺪ ﻓﹶﻌِﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﺳِﺪ‪ ‬ﻳﺄﹶﺳ‪‬ﺪ ﺃﹶﺳ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺻﺎﺭ‪ ‬ﻛﺎﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺍﻟﺼ‪‬ﺼﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﻭﺍﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺍ ﻡِ‬ ‫ﺨﻴﻝٌ ﻟﻡ ﺃﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﻤِﻥ ﻓِﻼﻩ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺨِﻼﻟﻲ ﺃﻭ ﻨِﺩ‪‬ﺍﻤِﻲ‬ ‫ﺨﻠﻴﻝٌ ﻟﻡ ﺃﺨﹸﻨﹾﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﹸﻨﱢﻲ‬
‫ﻓﻔﺎﺯ ﺒﻪ ﻭﺼِﻴﻥ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﻟﻠﱢﺌﺎ ﻡِ‬ ‫ﺤﺒﻭﺕﹸ ﺒﻪ ﻜﺭﻴﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺵ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍ ﺍﻷﺷ ﺪ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻠﻘﱠﺐ ﻟﹶﻄِﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﻋﻦ ﺃﹶﰊ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻋﺒ ﺪ‪ ‬ﺍﳌﻠﻚ ﻋﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ‪ ‬ﺳﻌﻴﺪٍ ﺑﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻭﻫﻮ ﲟﻜﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺼﻌِﺪ ﺍﳌﻨﺒ‪‬ﺮ ﻓﺤﻤِﺪ ﺍﷲَ ﻭﺃﺛﻨ‪‬ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇﻥﹼ ﺃﺑﺎ ﺫِﺑ‪‬ﺎﻥٍ ﻗﺘ‪‬ﻞﹶ ﻟﻄﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻄﺎﻥ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱢﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻈﱠﺎﳌِﲔ‪‬‬
‫ﺑﻌﻀﺎﹰ ﲟﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺴِﺒ‪‬ﻮﻥ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﻴﺪٍ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﳊﺠﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻮﺱ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‬

‫‪48‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻘﻴﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻘﻮﻝ ﻣ‪‬ﻮﺳﻰ‬
‫ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺍﺕٍ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻤﺎﺕ ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺍﻟﻨﱠﺩ‪‬ﻯ ﺒﻌﻘﻴﺩِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻘﻴﺩ ﺍﻟﻨﱠﺩ‪‬ﻯ ﻤﺎ ﻋﺎﺵﹶ ﻴﺭﻀﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺻ‪‬ﺨﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻂ ﺑﻦ ﺃﹶﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺒ‪‬ﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻣﺮﻙ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣ‪‬ﻮِﺍﺭﻩ ﻭﻣﺮﺟِﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺸﻰ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﺔﹰ ﰒ ﺭﻛﺐ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﺃﻋﻘﺒﻪ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻲ‪ ‬ﺭﻛﻮﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﺆ‪‬ﺳ‪‬ﻰ‪ :‬ﺃﻋﻘﹶﺒ‪‬ﻚ ﺍﷲ ﻋ‪‬ﻘﹾﱮ ﻧﺎﻓﻌﺔﹰ! ﺃﻱ ﺃﺛﺎﺑﻚ ﻋﻠﻰ ﻣ‪‬ﺼِﻴﺒﺘﻚ ﺛﻮﺍﺑﺎﹰ ﲢﺴﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔﹶ ﻭﻋ‪‬ﻘﹶﻴﺒ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘِﻴﺐ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺎﻗﺒﻚ ﻓﻴﻤﺸﻲ ﻭﺗﺮﻛﺐ‪ ،‬ﻭﻳﺮﻛﺐ ﻭﺗ‪‬ﻤﺸﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﱠﻴﺐ‪:‬‬
‫ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ .‬ﻭﺃﹸﺧﺮِﺝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﱠﻴﺐ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﺝ ﺍﻟﺰ‪‬ﻣ‪‬ﻴﻞ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﳑﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﺼﻐ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪:‬‬
‫ﻣﺆﺧ‪‬ﺮ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺷِﺮﺍﻙ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻻ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﻧﺴﻞﹶ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ‪ :‬ﺃﺧﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﹼﺎﻥِ ﻷﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻣﻬﻤﺎ ﺃﺭﻭﻯ ﺑﻨﺖ ﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ‬
‫ﻭﻣﻮﻟﻮﺩ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓﻌِﻴﻞﹲ ﻋ‪‬ﺪِﻝ ﻋﻦ ﻣﻔﻌﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻭﻟﺪ‪‬ﺍﻥﹲ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﻭﻋﺰ‪" :‬ﺃﻟﹶ ‪‬ﻢ‬
‫ﻧ‪‬ﺮﺑ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻟﻴﺪﺍﹰ" ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﻮِﻟﺪﺍﻥﹶ ﺷِﻴﺒﺎﹰ"‪ .‬ﻭﺍﻟ ِﻮﻟﹾﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻟﹾﺪ‪ :‬ﺍﻷﻭﻻﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ ‪‬ﻤﺎ "ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﻭ ‪‬ﻭﻟﹾﺪ‪‬ﻩ" ﻭ"ﻭِﻟﹾﺪ‪‬ﻩ"‪ .‬ﻭﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﻟﹶﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﻣﺼﻐ‪‬ﺮ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻟﻴﺪﺍﹰ ﻭﻭﻻﹼﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳ‪‬ﺴﺘﻘﺼ‪‬ﻰ ﰲ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺃﻣﻴﺔ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒِﻴﺐ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﻣﺸﺘﻖ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﻀﺎﻩِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻀﺎﻩ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﺠﺮٍ ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪ .‬ﻭﺃﻫﻞ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ‬
‫ﲤﻴﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺮﺓ‪ :‬ﻟﻮﻥﹲ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﻭﺍﻷُﺩ‪‬ﻣﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤِﲑﺍ ُﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﺴ‪‬ﻤِﻴﺭﺍﺀ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﹸﻭﺯِ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻓﺠﺪ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮ" ﺃﻱ ﻋﺎﺑﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻻ ﺃﺗﻴﻚ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺮ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﻤﺮ‪ ."‬ﻭﺍﺑﻨﺎ ﲰﲑٍ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﳌﺘﺤﺪ‪‬ﺛﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﲰﲑِﻱ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺴﺎﻣِﺮﱐ‪ .‬ﻭﺍﳌﺴﻤﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣِﻔﻌﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺗﻪ ﺃﹶﺳ‪‬ﻤِﺮﻩ ﺳ‪‬ﻤﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﻤﻮﺭﺓ ﺍﳉﺴﻢ‪:‬‬
‫ﻣﻌﺼﻮﺑﺔ ﻏﲑ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺒﺨِﺒﺔ‪.‬‬

‫‪49‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻋﺎﻣﺮ‪ .‬ﻭﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺰ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻛﹸﺮ‪‬ﺯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﹶﺮﺯ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﰲ ﺍﻟﻜﹸﺮ‪ ..‬ﻭﻣِﻜﺮ‪‬ﺯ‪ ‬ﻣِﻔﻌﻞﹲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﺍﺯ‪ :‬ﺍﻟﻜﺒﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺤﻤِﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻛﹸﺮﺯ‪‬ﻩ ﻭﻣﺘﺎﻋ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﺭ‪‬ﺯ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﺇﱃ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﺮ‪‬ﺯ‪ ‬ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝﹸ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺼﻒ ﺻﺎﺋﺪﺍﹰ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻭ ﻜﺎﺭﺯ‪‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻜﹸﺮ‪‬ﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ ﻓﺄﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻠﱠﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﻜﺭ‪‬ﺯِ ﺍﻟﻤﺸﺩﻭﺩِ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﺘﺎﺩ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻜﺔﹰ ﺍﺑﻦِ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘﺒﺔ ﻭﺷ‪‬ﻴﺒﺔ ﺍﺑﻨﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺘﻼﹶ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓِﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﲰِﻬِﻤﺎ‪ .‬ﻭ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻣﺴﻠﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﺣﺬﻳﻔﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺬﹾﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﺬﻑ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﺻِﻐﺎﺭ‪ ‬ﺍﳉﺮﻭﻡ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻠﹼﻠﻜﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺎﻃﲔ‪ ‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﺑﻨﺎﺕ‪ ‬ﺣ‪‬ﺬﹶﻑٍ"‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺬﹶﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺬﻓﺖ ﻟﻚ ﺣ‪‬ﺬﹾﻓﺔﹰ ﻣﻦ ﳊﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣ‪‬ﺬﹼﺓﹰ‪ .‬ﻭﺃﻋﻄﻴﺘﻪ ﺣ‪‬ﺬﹾﻓﺔﹰ ﻣﻦ ﺃﺩﱘٍ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳊﹸﺬﹶﺍﻓﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻭﺣﺬﻓﺖ‪ ‬ﺍﻷﺭﻧﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﻣﻴﺘ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‬
‫"ﻓﻼﻥﹲ ﺑﲔ‪ ‬ﺣﺎﺫﻑٍ ﻭﻗﺎﺫﻑ"‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﹶﻊ‪ ‬ﺑﲔ ﺃﻣﺮﻳﻦِ ﻣﻜﺮﻭﻫ‪‬ﲔ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺎﺫِﻑ‪ :‬ﺍﻟﻌﺼﻲ‪ ‬ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺤﺬﹶﻑ ‪‬ﺎ ﺍﻷﺭﺍﻧﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺯﻳﻨﺐ‪ ‬ﺑﻨﺖِ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﱠﺐ ﺟِﺮﻭ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻄﹾﺤﺎﺀ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﻕ‪ ‬ﺃﺑﻄﺢِ ﻣﻜﱠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺃﻣﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﳍﺸﺎﻡٍ ﺣﲔ‪ ‬ﺣﺞ‪ ‬ﻭﺣﺞ‪‬‬
‫ﻫﺸﺎﻡ‪ ‬ﻓﻘﹶﺴ‪‬ﻢ ﻣﺎﻻﹰ ﰲ ﺑﲏ ﳐﺰﻭﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻜﻨﺕﹸ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻤﺨﺯﻭﻡِ‬ ‫ﺨﹶﺱ‪ ‬ﺤ‪‬ﻅﱢﻲ ﺃَﻥ ﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱٍ‬
‫ﻭﺃﺒﻴﻊ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﺀ‪ ‬ﻤِﻨﱢﻲ ﺒﻠﹸﻭ ﻡِ‬ ‫ﻓﺄﻓﻭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻐﺩﺍﺓﹶ ﻤﻨﻬﻡ‪ ‬ﺒﻘِﺴ‪ ‬ﻡٍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺜﱡﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺎ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺒ‪‬ﺐ ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﱡﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺎ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺛﹶﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﺽ ﺛﹶﺮ‪‬ﻳﺎﺀ‪ :‬ﻛﺜﲑﺓ ﺍﻟﺜﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺒﻠﺔ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻋﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏِﻠﹶﻆ ﺍﳉِﺴﻢ ﰲ‬
‫ﺻ‪‬ﻼﺑﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﺍﻟﺸ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻼﺀ‪ :‬ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀُ ﺧﺎﺻ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺣِﻠﱢﺰﺓ‪:‬‬

‫‪50‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻗﹶﺭ‪‬ﻅِﻲ‪ ‬ﻜﺄﻨﹼﻪ ﻋ‪ ‬ﺒ‪‬ﻼ ﺀ‪‬‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻗﻴﺱٍ ﻤ‪‬ﺴﺘ ﻠِﺌﻤﻴﻥ‪ ‬ﺒﻜﺒ ﺵٍ‬
‫ﻭﻣﺼﺪﺭ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ :‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻮﻟﺔ‪ .‬ﻭﺃﹶﻋﺒﻞ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻘﹶﻂ ﻭﺭﻗﹸﻪ‪ .‬ﻭﺇِﻧ‪‬ﻤﺎ ﺧ‪‬ﺺ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‬
‫ﳓﻮ ﺍﻷﺛﹾﻞ ﻭﺍﻟﻄﱠﺮﻓﺎﺀ ﻭﺍﳌﹶﺮ‪‬ﺥ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺷﺒﻬ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺄﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼ‪‬ﺭﻴﻤﺔ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺒ ﻝِ‬

‫ﻭﻋ‪‬ﺒِﻴﻞ‪ :‬ﺇﺧﻮﺓﹸ ﻋﺎﺩِ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﺹ ﺑﻦ ﺇﺭﻡ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻮﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻫﻞﹶ ﻳﺜﺮﺏ‪ ‬ﰲ ﻗﺪﱘ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ ﻓﺄﺧﺮﺟ‪‬ﺘ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻋِﻤ‪‬ﻠﻴﻖ ﺑﻦ ﻻﻭ‪‬ﺫ ﺑﻦ ﺳﺎﻡ ﺑﻦ ﻧﻮﺡ‪ ،‬ﻓﱰﹶﻟﻮﺍ ﺑﺎﳉﹸﺤ‪‬ﻔﺔ ﻓﺎﺟﺘﺤﻔﹶﻬﻢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞﹸ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻴﺖ ﺍﳉﹸﺤ‪‬ﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﲰﻬﺎ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ‪:‬‬

‫ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳌﻄﹾﻠﺐ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺼ‪‬ﲔ‪ ،‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ‪‬ﻭﺍ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺓ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻃِﻔﹾﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱢﻔﻞ‪ :‬ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻃﻔﻞﹲ ﻣِﻦ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻷَﺻﻤﻌﻲ!‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﻄﱠﻔﹾﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ .‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻃﹶﻔﹾﻠﺔ‪ :‬ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﺼﺔ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺑﻴ‪‬ﻨﺔ ﺍﻟﻄﱠﻔﹶﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﱡﻔﻮﻟﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ‪ :‬ﻃﻔﻠﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﻃﹶﻔﺎﻟﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭﺕ ﻃﹶﻔﹾﻠﺔ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻔﹶﻞ‪:‬‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻁ ﻇﹸﻠﹾﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺒﺎﻗِﻲ ﺿ‪‬ﻮﺀِ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽِ ﻏﹶﻴﺎﻴﺎﺕﹸ ﺍﻟﻁﱠﻔﹶﻝ‬
‫ﻃﻔﱠﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞﹸ ﺗﻄﻔﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞﹶ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻗﻮﻝﹸ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ ﻃﹸﻔﹶﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﱃ ﻃﹸﻔﹶﻴﻞِ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ‪ :‬ﺭﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﳑﻦ ﻫﻮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳛ ﻀ‪‬ﺮ ﺍﻷﻋﺮﺍﺱ‬
‫ﻣﺪﻋﻮ‪‬ﺍﹰ ﺃﺭﺭﺍﺷِﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣ‪‬ﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻓﺮﺱٍ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺮِﺏ ﻋﺒﻴﺪﺓﹸ‬
‫ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻓﹸﺤﻤِﻞ ﺟﺮﳛﺎﹰ ﻓﻤﺖ ﺑﺎﻟﺼ‪‬ﻔﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃُﺭﺠ‪‬ﻲ ﺒﻬﺎ ﺤﻅﱠﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺒﺎﻗﻴﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻴﻘﻁﻌﻭﺍ ﺭﺠِﻠﻲ ﻓﺈﻨﱢﻲ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻡ‪‬‬

‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ‪:‬‬

‫‪51‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﺍﻷﺻﻐﺮ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺷِﻤ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻣِﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻦ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻘﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ ،‬ﻷﻣ‪‬ﻬﺎﺕ ﺷﺘ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺨﺮﻣﺔ ﻣﻔﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺧﺘﺮﻣ‪‬ﻬﻢ ﺍﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻓﻨﺎﻫﻢ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﺧﺮِﻣ‪‬ﻪ ﺧﺮﻣ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺮﻗﺘ‪‬ﻪ ﺃﻭ‬
‫ﻗﻄﻌﺘﻪ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﻒ‪ :‬ﻣﻨﻘﻄﹶﻊ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﳋﺮ‪‬ﻣﺎﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ ﺃﺫﻧﻪ ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ‪ ‬ﻭﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻭﺧ‪‬ﺮﺑﺘ‪‬ﻪ ﻭﺍﺣﺪ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﺫﻥﹲ ﺧﺮ‪‬ﻣﺎﺀ ﻭﺧ‪‬ﺮﺑﺎﺀ‪ .‬ﻗﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﻤِﻥ ﻤﻌﺎﺸﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺁﺫﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﹸﺭ‪ ‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﳋﹸﺮ‪‬ﻣﺔ ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﻭﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭ‪‬ﻫﻢ ﻧﺄﰐ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻣِﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﻨﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺇﺫﺍ ﺣﻔﻈﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺣﺼ‪‬ﻨﺖ‪ ‬ﺍﳌﺮﺃﺓﹶ ﺇﺫﺍ ﺯﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﳊِﺼﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳋﻴﻞ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺤﺼ‪‬ﻦ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺣِﺠ‪‬ﺮٍ ﻛﺮﳝﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊِ ﺠ‪‬ﺮ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺣِﺠ‪‬ﺮﺍﹰ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﺣ‪‬ﺠِﺮﺕ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻋﻦ ﻓﺤﻞٍ ﻛﺮﱘ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣِﺼﻨﺎﹰ ﻭﺣ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻨﺎﹰ ﻭﻣِﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻨﺎﹶ ﻭﺣ‪‬ﺼِﻴﻨﺎ‪ .‬ﻭﺍﳊﻮﺍﺻﻦ‪ :‬ﺍﳊﺒﺎﻟﹶﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﺒﻴﻝُ ﺍﻟﺤﻭﺍﺼﻥ‪ ‬ﺃﺤﺒﺎ ﻟﹶﻬﺎ‬
‫ﺃﻱ ﻳ‪‬ﺴﻘِﻄﹾﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺰ‪‬ﻉ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﺮ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺮ‪ ‬ﻋﻠﻘﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻴﻝ ﺃﺒﻰ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﻰ ﺃﻤﺭ‪ ‬ﻭﺃﻋ‪‬ﻠﹶ ﻕﹸ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺸﺭﺍﺤﻴﻝ ﺒﻥ ﻁﹶﻭﺩٍ ﺒ‪‬ﺭِﻴﺒﻨﻰ‬
‫ﻭﴰﹾﺮﺍﻥ ﻓِﻌﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﰲ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻪ ﺑﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﴰﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺒﺨﺘﺮ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﰲ ﺃﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺪ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺷ‪‬ﻤِﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺖ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺨﺮﻣﺔ ﳝﻜﹸﻮ‬
‫ﻓﻴ‪‬ﺴﻤﻊ ﻣ‪‬ﻜﺎﺅﻩ ﻣﻦ ﺣِﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻢ ﻭﺍﳉﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﹸ ﹼﻞ‬
‫ﻛﺜﻴﻒٍ ﺟﻬﻢ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳉﹶﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻫ‪‬ﺮﺍﻕ‪ ‬ﻣﺎﺀَﻩ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﲡﻬ‪‬ﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹶﻏﻠﻈﺖ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺟﺎﳘﺔ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻨﺎﹰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻛﺰﻳﺎﺩ‪‬ﺎ ﰲ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﻦٍ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣِﺴﻄﹶﺢ ﺑﻦ ﺃﹸﺛﺎﺛﺔ ﺑﻦ ﻋﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﳌﻄﹼﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳑﻦ ﺧﺎﺽ‪ ‬ﰲ ﺍﻹِﻓﻚ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣِﺴﻄﹶﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻮﺩ ﺍﳋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻄﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﺴﺎﻃﺢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻀﻴﻁﺎﺭٍ ﻴﻘﻠﱢﺏ ﻤﺴﻁﺤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺭ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻁﺎﺭ‪‬ﻭ ﻓﹸﻌﺎﻟﹶﺔ ﺩﻭﻨﹶﻨﺎ‬

‫‪52‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻭ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻄﹾﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣِﺮﺑﺪ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮِ ﺑﻠﻐﺔ ﺃﻫﻞ ﳒﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻄﺢ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻄﱠﺎﺡ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻄﻴﺢ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳ‪‬ﻄﻴﻖ ﺍﳊﺮﻛﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻄِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻄﻴﺤﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﺩﳝﲔ‪ .‬ﻭﺃﺛﺎﺛﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺃﺙﱠ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﺖ ﻳﺌﺚ ﺃﺛﹼﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻛﺜﹸﻘﺖ ﺃﻏﺼﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭ ﻣﻦ ﺃﹶﺛﺎﺙِ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺎﻋ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﻓﹶﺮ‪‬ﺵٍ ﺃﻭ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺫﻱ ﺍﻟﺯ‪‬ﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻝِ ﻤﻥ ﺍﻷُﺜﺎ ﺙِ‬ ‫ﺃﺸﺎﻗﹶﺘﻙ ﺍﻟﻅﻌﺎﺌﻥ‪ ‬ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺒﺎﻨﻭﺍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻛﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻄﺸﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺮﻋ‪‬ﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥﱠ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺮﻋ‪‬ﻪ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭ‪‬ﻛﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ﻭﺭ‪‬ﻛﺎﻧﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﻛﹶﻨﺖ ﺇﱃ ﺍﻟﺸِﻲﺀ ﺃﺭﻛﹶﻦ ﺭﻛﻮﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺭﺍﻛﻦ‪ ‬ﻭﺭﻛﻦ‪ ‬ﻛﻞﱢ‬
‫ﺑﻨﺎﺀِ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺭﻛﺎﻥ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺭﻛﲔ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻛﻮﻧﻪ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻴﻤﺎﹰ ﺭﺯﻳﻨﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺮﻛﻦ‪:‬‬
‫ﺇﻧﺎﺀٌ ﻳﺘ‪‬ﺨﺬ ﻛﺎﻹﺟ‪‬ﺎﻧﺔ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻭ ﻣِﺮﻛﻨ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻭ‪ :‬ﺃﹶﻝﹸ ﳔﻠﺔٍ ﻳ‪‬ﻨﻘﹶﺮ ﻓﻴ‪‬ﺠِﻌ‪‬ﻞ ﺷﺒﻴﻬﺎﹰ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﻌﺎﺭ ﻳﻨﺘ‪‬ﺒﺬ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺯﻋﻤﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻻ ﻨﹸﺤ‪‬ﺱ‪ ‬ﻭﻻ ﻨﹸﺭ‪‬ﻯ‬ ‫ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺃﺨﺎﻨﺎ ﺜﻡ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻗﹶﺭ‪‬ﻭﻨﺎ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ‪ :‬ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺃﺧﺎﻧﺎ ﰒ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﻟﻴﺸﺮﺑﻮﺍ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺏٍ ﻣﻌﻨﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻛﹸﻨﺔ‪ :‬ﻏﺼﻦ‪ ‬ﻏﻠﻴﻆ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪ ﻭﻳﺰﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺪ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﺃﺳِﲑ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺎﺏ ﺍﳌﺎﺀ ﻳﺴﻴﺐ‬
‫ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﳉﻮﺩ‪ ‬ﺳ‪‬ﻴﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﺏ‪ :‬ﲨﻊ ﺳﻴﺐ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻜﱰﹸ ﺳﻴﺒﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪" :‬ﻭﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﺏ ﺍﳋﻤ‪‬ﺲ‪ ."‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺍﳋﹶﻼﹶﻝﹸ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻗﺪ ﺫﹶﻳ‪‬ﻞ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺑﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﺫﹸﻛِﺮﺕ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﻥﱠ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺣﻠﺔٍ‬
‫ﻓﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻧ‪‬ﺬﺭ‪ ‬ﺃﻥ ﳚﻌﻠﹶﻬﺎ ﺳﺎﺋﺒﺔﹰ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺘﺮﻛﹸﻬﺎ ﺭﺍﻏﺪﺓﹰ ﻻ ﺗ‪‬ﻬﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﻤﻨ‪‬ﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﺀٍ ﻭﻻ ﻣﺮﻋﻰ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺤﺮ‪‬ﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻏﲑﻩ ﺭﻛﻮﺑ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﹸﻏِﲑ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻠﻪ ﻓﺮﻛﺐ ﺳﺎﺋﺒﺔ ﻓﺎﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﺗﺮﻛﺐ ﺍﳊﺮﺍﻡ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫"ﻳﺮﻛﺐ ﺍﳊﺮﺍﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ ﻻ ﺣﻼﻝﹶ ﻟﻪ!" ﻓﺄﺭﺳﻠﹶﻬﺎ ﻣﺜﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺄﺏ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﺍﳌﺨﺼﻮﺹ‪ ‬ﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺯِﻕ‪ ‬ﺍﳋﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺭِﻴﺩ‪ ‬ﺒﻪ ﻤ ﻠﹾﻙ‪ ‬ﻭﻏﹸﻭﺩِﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺴﺎﺏِ‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻨﻭﻓﻝ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ‬

‫‪53‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻧﻮﻓﻞﹲ ﻋﺪﻳ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﻋﻤﺮٍﻭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳌﻄِﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺫﺍ ﺻِﻴﺖٍ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺀ ﰲ ﺃﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺘﺒﺘ‪‬ﻬﺎ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻨﱢﻲ ﻤﺘﻰ ﺃﻭﻜﻝْ ﻓﻠﺴﺕﹶ ﺒﻭﺍﺌﻝِ‬ ‫ﺃﻤ‪‬ﻁﻌِﻡ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺴﺎﻤ‪‬ﻭﻙ ﺨﹸﻁﹼ ﺔﹰ‬
‫ﻭﻣﺪﺣ‪‬ﻪ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺒﻘﻰ ﻤﺠ ﺩ‪‬ﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻤﻁﻌِﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺃﻥ‪ ‬ﻤﺠﺩﺍﹰ ﺨﻠﱠﺩ ﺍﻟﺩﻫﺭ‪ ‬ﻭﺍﺤﺩ ﺍﹰ‬
‫ﻭﻣﻄﻌِﻢ ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻃﻌﻢ ﻳﻄﻌﻢ ﺇﻃﻌﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻃﻌِﻤﺖ‪ ‬ﺃﻧﺎ ﺃﻃﻌ‪‬ﻢ ﻃﹸﻌ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻛﻠﺖ ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﻫﻮ ﻳ‪‬ﻄِﻌﻢ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻳ‪‬ﻄﻌ‪‬ﻢ" ﻭ"ﻻ ﻳ‪‬ﻄﹾﻌ‪‬ﻢ" ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﻃﹸﻌﻤﺔﹰ ﻟﻚ‪ ،‬ﻱ ﺃﹸﻛﹾﻠﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺧﺒﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻄﻌﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺧﺒﻴﺚ ﺍﳌﻜﺴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻌ‪‬ﻢ ﻭﺍﻟﻄﱠﻌﺎﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻟﻠﻤﺄﻛﻮﻝ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪" :‬ﺗﻄﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻄﹾﻌﻢ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺫﹸﻕ‪‬‬
‫ﺗ‪‬ﺸﻨﻪِ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻄﹾﻌ‪‬ﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻌﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻛﻠﱢﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣﺸﺮﺏ ﻣ‪‬ﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺍﺏِ ﻛﻠﱢﻪ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻄﻌﺎﻡ‪ :‬ﻳ‪‬ﻄﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔ ﻣ‪‬ﻄﹶﻌ‪‬ﻢ ﻭﻃﹶﻌ‪‬ﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺩﱏ ﺳِﻤ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻄِﻌﻤﺔﹸ ﺍﻟ ﱠﻄﲑِ ﺍﳉﺎﺭﺡِ‪ :‬ﺇﺻﺒ‪‬ﻌﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﺄﻛﻞ ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺴﺘ‪‬ﻄﹾﻌِﻢ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ :‬ﺟﺤﺎﻓﻠﹸﻪ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻻﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻃﹸﻌ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻃﹸﻌ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻄﻌِﻤﺎ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻄﻌِﻢِ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪:‬‬
‫ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺪِﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﻋﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺧِﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺧِﻴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﻴﺎﺭﻫﻢ‪ .‬ﻭﲣﻴ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ :‬ﺃﺧﺬﺕ‪‬‬
‫ﺧِﻴﺎﺭ‪‬ﻩ ﻭﺧِﲑ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﺧﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹶﻴﻌﻞ‪ .‬ﻭﺇﺑﻞﹲ ﺧﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﳐﺘﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﻗﻮﻡ ﺃﺧﺎﻳﺮ‪ :‬ﲨﻊ ﺧﻴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺧِﻴﺎﺭﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮﺍﻥﹶ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨﺘﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨﺘﺎﺭﺓﹶ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ ﺍﳋِﲑِ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺴ‪‬ﻦ‬
‫ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻭﺍﳌﺮﻭﺀﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﻫﻮ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻣﻌﺮ‪‬ﺏ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻇﹸﺮ‪‬ﻳﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‪ ‬ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺎﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹾﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻔﻊِ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻧﺎﻓﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻔﱠﺎﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﻇﹸﺮ‪‬ﻳﺐ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻇﹶﺮِﺏٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻏِﻠﹶﻆﹲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺒﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻇِﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﺃﻇﺮﺍﺏ ﺍﻟﻠﱢﺠﺎﻡ‪ :‬ﺍﳊﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﳌﺪﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺎﺩٍ ﻨﻭﺍﺠﺫﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻅﺭﺍ ﺏِ‬
‫ﺴﺒ‪‬ﻪ ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺮﻅ‪:‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻗﹶﺮ‪‬ﻇﹶﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧ‪‬ﻮ ﻓﺎﺧﺘﺔﹶ ﺍﻣﺮﺃﺓِ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺣ ِ‬
‫ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﻳﺪﺑﻎ ﺑﻪ‪ .‬ﺃﺩﱘ‪ ‬ﻣﻘﺮﻭﻅ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪54‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ ﻤﻘﺭﻭﻅﹲ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠ ﺩِ ﻤﺎﻋﺯ‪‬‬
‫ﻭﺗﺼﻐﲑ ﻗﹶﺮ‪‬ﻇﺔٍ ﻗﹸﺮﻳﻈﹼﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺃﺑﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ ﻳﻬ‪‬ﻮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﻇﺎﻥ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳ‪‬ﻀﺮﺏ ‪‬ﻤﺎ ﺍﳌﺜﻞﹸ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻳ‪‬ﻘﺪ‪‬ﻡ‬
‫ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﻅﹸ ﺍﻟﻌ‪ ‬ﻨﹶﺯﻱ‪ ‬ﺁﺒﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻨﹶﺸﹶﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻜﻠﻴﺏ‪ ‬ﻟﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ﻭﺤﺘﱠﻰ ﻴﺅﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﻅﺎﻥِ ﻜﻼﻫﻤﺎ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﺮ‪‬ﻅ ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻃﺮﺍﻩ ﻭﺫﻛﹶﺮ ﳏﺎﺳﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﳘﺎ ﻳﺘﻘﺎﺭﺿﺎﻥ ﺍﻟﺜﱠﻨﺎﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺛﲎ ﻛﻞﱡ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻﱠ ﺑﺎﻟﻀﺎﺩ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻎﹸ ﺍﻟﺬﻱ ﲣﻄﺊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻗﹶﺮ‪‬ﺿﻲ‪ ‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﹶﺮ‪‬ﻇﻲ‪،‬‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﻠﻮﻥ ﲦﺮِ ﺍﻟﻘﹶﺮﻅِ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﻭﻫﺒﺎﹰ ﺩﺭ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﻛﹶﻠﹶﺪﺓﹶ ﺩ‪‬ﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﻭﻭﻫﺐٍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹶﺪﺓ‪ :،‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﹸﺪ‪‬ﻳﺔ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻛﹸﺪ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﹶﻠﹶﻨ‪‬ﺪﺍﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺒﻖ ﻳﺴﺒِﻖ ﺳﺒ‪‬ﻘﺎﹰ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻖ ﺍﳌﺼﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻖ ﺍﻟﺮﻫﻦ ﺑﲔ‪ ‬ﺍﳌﺘﺴﺎﺑﻘﹶﲔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ‬
‫ﺳِﺒﻖ‪ ‬ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺑ‪ ‬ﻘﹶﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻗِﺮﻥﹸ ﻓﻼﻥٍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ ﻭﺳﺒ‪‬ﺎﻗﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕِ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣ‪‬ﻦ‬
‫ﺑﻐ‪‬ﻰ ﲟﻜﺔ ﻓﺄﹸﻫﻠِﻜﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻌﺪٍ‪ ،‬ﺑﻨﻮ ﺃﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﻭﻫﻢ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻠﻮﺍ‬
‫ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﺣﺪٍ ﻛﹸﻔﹼﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﰒ ﺭﺩ‪‬ﻩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻗﻞ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺍﷲَ ﻳﺄﻣﺮ‪‬ﻛﻢ ﺃﻥﹾ ﺗﺆﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕِ ﺇﱃ ﺃﻫﻠﻬﺎ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﺎﺳﻂ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﺣﺪٍ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀُ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﺎﺳﻂ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ ﻗﺴ‪‬ﻂﹶ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺭ؛ ﻭﺃﻗﺴﻂ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺪﻝ‪ .‬ﻭﻛﻼﳘﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﳛﺐ‪ ‬ﺍﳌﹸﻘﹾﺴِﻄﲔ" ﻭﻓﻴﻪ‪" :‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳِﻄﹸﻮﻥ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﳉﻬﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻄﹶﺒﺎ"‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﺳﻄﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺴ‪‬ﻴﻄﺎﹰ‪ .‬ﻭﺷﺮﻳﺢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺷ‪‬ﺮﺡ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮﺡ‪:‬‬
‫ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﺷﺮﺣﺖ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺷﺮﺣﻪ ﺷﺮﺣﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺸﻔﺖ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻭﺿﺤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺮﺡٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻃﻴ‪‬ﺊ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﺮﳛﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣِﺸ‪‬ﺮﺣ ﺎﹰ‪.‬‬

‫‪55‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋ‪‬ﻘﹶﺪ ﺍﳊِﻠﻒ ﺑﲔ ﺍﳌﻄﻴ‪‬ﺒﲔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺼﻌ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻟﻮﺍﺀِ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪.‬‬

‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩِ ﺒﻥ ﻗﹸﺼﻲ‪‬‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻗﺼﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺩﺭﺟﻮﺍ‪ :‬ﻭﻫﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬِﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺠ‪‬ﲑﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻭﻫﺐ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬِﺐ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺐ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨﺎﻫِﺐ‪ ‬ﻭﻣِﻨﻬ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺘﻬﺐ ﺍﻷﺭﺽ‪‬‬
‫ﺑﻘﻮﺍﺋﻤﻪ ﺇﺫﺍ ﺟﺮﻯ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺴِﻨﺎﻥ‪ ‬ﻜﹶﻌ‪‬ﺴﺭﺍﺀِ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﻤِﻨﹾﻬ ﺏ‪‬‬ ‫ﻭﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﺄﺘﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ‬
‫ﻭﺑﻨ‪‬ﻮ ﻣﻨﻬِﺐٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻯ ﺒﻥ ﻗﺼﻲ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ ﺃﺳﺪ‪ ،‬ﻭﺧﻮﻳﻠﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻄﹼﻠﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝِ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮﻳﻠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﺎﹰ ﻛﺒﲑﺍﹰ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ﻏﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺣِﺰ‪‬ﺍﻡ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠِﺪ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻔِﺠﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣِﺰ‪‬ﺍﻡ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳊِﺰﺍﻡ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺣﺰﺍﻡِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻞ‬
‫ﻭﺣﺰﺍﻡِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺝ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺣﺰ‪‬ﻣﺖ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﺣﺰِﻣ‪‬ﻪ ﺣﺰ‪‬ﻣﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﳏﺰﻭﻡ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﺯﻡ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺿﻤﻤ ‪‬‬
‫ﺖ‬
‫ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﺑﻌﺾٍ ﻓﻘﺪ ﺣﺰﻣﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺣﺎﺯﻡ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﳊﺰﺍﻣﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺼﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺎﺯﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰﳝﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻣﺎﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻟﹾﻴ‪‬ﻦ ﻣﻦ ﺍﳊﺰﻥ ﻭﺃﻗﻞﱡ ﻏِﻠﻈﹶﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﺣ‪‬ﺰﳝﺔ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻣﺔﹶ‪ .‬ﻭﺍﳊﺰِﱘ ﻭﺍﳌﹶﺤﺰِﻡ ﻭﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ ﺇﺫﺍ ﺃﹸﻣِﺮ ﺑﺎﻟﺼ‪‬ﱪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫ‪‬ﺐ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺍﺷﺪ‪‬ﺩ‪ ‬ﳍﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺣ‪‬ﺰِﳝ‪‬ﻚ ﻭﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺰﻭﻣ‪‬ﻚ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﺄﹶﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺰ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﳊﹶﺰ‪‬ﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻜﺎﻥ‪ ‬ﻤﺄﻭﻯ ﺨﺩ‪‬ﻙ ﺍﻷﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻟﻭﻻ ﻗﹸﺭﺯ‪‬ﻝٌ ﺇﺫﹾ ﻨﺠﺎ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺍﻷﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ‪.‬‬

‫‪56‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺤِﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﺃﺧﻮ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺳﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﺳﻲ ﺑﺄﰊ ﺍﹾﺯ‪‬ﻳﻬﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳ‪‬ﺚﹲ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺤِﲑ‬
‫ﻓﻌﻴﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺒﺤ‪‬ﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﰲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺍﳌﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺴﻊ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﳚﻤﻊ ﰲ ﺃﺩﱏ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺃﲝﺮ‪‬‬
‫ﻭﲝﺎﺭ‪ ‬ﻭﲝﻮﺭ‪ .‬ﻭﺑِﺤ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻭﻻ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ‪ :‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺎﺀِ ﻛﺜﹸﺮ ﻣﻠﺤﺎﹰ ﻭ ﻋﺬﺑﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﲝﺮ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﱠ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﻣ‪‬ﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻦِ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ" ﻳﻌﲏ ﺍﳌِﻠﺢ ﻭﺍﻟﻌﺬﹾﺏ‪ ‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺑ‪‬ﺤِﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺰِﻉ‪ ‬ﻓﻠﻢ ﻳﱪ‪‬ﺡ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑ‪‬ﺤِﺮ ﻳﺒﺤ‪‬ﺮ ﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺩﻡ‪ ‬ﺑﺎﺣﺮﻱ‪ ‬ﻭﲝﺮﺍﱐﱞ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ ﺍﳊﻤﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑ‪‬ﺤﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺤِﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺮﺓﹶ‪ ،‬ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻟﻘﻴﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺻ‪‬ﺤﺮﺓﹶ ﺑ‪‬ﺤﺮ‪‬ﺓﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘ‪‬ﻪ ﻛِﻔﺎﺣﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺤِﲑﺓﹸ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓﹸ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﺓﹸ ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺘِﺠ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﺸﺮﺓﹶ ﺃﺑﻄﻦٍ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹸ ﺷﻘﱡﻮﺍ ﺃﺫﻧ‪‬ﻬﺎ ﻭﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﻻ ﺗ‪‬ﻤﻨ‪‬ﻊ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﺀٍ ﻭﻻ ﻣﺮﻋﻰ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺗﺖ ﺃﻛﻠﹶﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﺍﻣﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪ ‬ﺤ‪‬ﺮِﻱ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻭﻻﻩ ﺃﺑﻮﻩ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻴﻌِﻪِ ﺃﻥ ﻗﺩ ﻏﹶﺒ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺤﻤﺯﺓﹸ ﺍﻟﻤﺒﺘﺎﻉ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﱠﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ ،‬ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺸﺎﻡ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺓ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺪﺏ ﻓﺘﺴﺘﻐﻴﺚﹸ ﺑﻪ ﺍﳌﺎﺷﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻋﺮﻭﺓ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪:‬‬
‫ﺸﺠ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻭﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻋﺭ‪ ‬ﺍﻷﻗﻭﺍ ﻡِ‬ ‫ﺨﹶﻠﹶﻊ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‪ ‬ﻭﺴﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺌﻪ‬
‫ﺃﻱ ﲨﺎﻋﺘﻬﻢ ﻭﺭﺟﺎﻟﹸﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻗﺘﻞﹶ ﺑﻘﹸﺪ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺎﳊﺎﹰ ﺩﻳﻨﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰ‪‬ﺍﻡ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠﺪِ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﻋﺸﺮﻳﻦ‪ ‬ﻭﻣﺎﺋﺔﹶ ﺳﻨﺔٍ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻭﻨﺠﺎ ﺒﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭٍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﻋﻭﺝِ‬ ‫ﻨﹶﺠ‪‬ﻲ ﺤﻜﻴﻤﺎﹰ ﻴﻭﻡ ﺒﺩﺭٍ ﺭﻜﻀ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺣﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﻮﺩ‬
‫ﺍﳊﹶﻴ‪‬ﺎﺕِ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺳﻮﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺳﻮﺍﺩﺓﹶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‪ :‬ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﹾﺐِ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻌﺔ ﺍﻟﻈﱢﻠﻒ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﳍﹸﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻛﺎﻟﻈﱡﻔﺮ‪ ‬ﻣﺘﻌﻠﱠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻜﹸﺮﺍﻉ ﻣﻦ ﻓﻮﻕِ ﺍﻟﻈﱠﻠﻒ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭﺯﻣ‪‬ﻌﺎﺕ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺯﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻛﺬﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺰﻡ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﺯﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻣﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‪ ،‬ﺭﺟﻞﹲ ﺯﻣﻴﻊ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﺠﺎﻋﺎﹰ ﻣِﻘﺪﺍﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻴﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻴﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻟﻪ‪ :‬ﻫﺒ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻫﻮ‪‬ﻯ ﺇﱃ ﺯﻳﻨﺐ‪ ‬ﺑﻨﺖِ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﻣﺢ‬

‫‪57‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﺄﹶﺳﻘﻄﹶﺖ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌﻤ‪‬ﻰ ﺑﺼﺮ‪‬ﻩ ﻭﻳ‪‬ﺜﻜﹶﻞ ﻭﻟﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﻘﹸﺘِﻞ ﻭﻟﺪ‪‬ﻩ ﻭﻋ‪‬ﻤِﻲ ﻫﻮ‪ .‬ﻭﻫﺒ‪‬ﺎﺭ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﱪﺕ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺃﻫِﺒ‪‬ﺮﻩ ﻫﱪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﻫﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻓﻨﺴﻔﺖ ﻗﻄﻌﺔﹰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﻫﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺮﻱ ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺨﺘ‪‬ﺮ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺸﻲ‪ ،‬ﻣﺮ‪ ‬ﻳﺘﺒﺨﺘﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺘﺮﻳ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺘﺮ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺘﺮﻳ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ ﺟِﺴﻤ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺖ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒِﻴﺐ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ‪ ‬ﻟﻠﺘ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺖ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﺎﹰ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺙﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔِﺮ‪‬ﺻﺎﺩ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹶ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﻔﹶﻰ ﺑﺜﻮﺏٍ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺗﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔﹲ ﳑﺎﺗ‪‬ﺔﹶ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﻮﻳﺮِﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀً ﻟﻘﹸﺮﻳﺶٍ‪ ،‬ﻋﺎﳌﺎﹰ ﲟﺜﺎﻟِﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺯﻫﺭﺓ ﺒﻥ ﻜﻼﺏ‬

‫ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺁﻣﻨﺔﹶ ﺑﻨﺖِ ﻭﻫﺐ ﺃﻡ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻐﻮﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻬﺰﺋﲔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺃﺳﻮﺩ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻳﻐﻮﺙﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺄﻇﻦ‪ ‬ﺃﻥﹼ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹶﻪ ﻣﻦ ﻏﺎﺙ ﻳﻐﻮﺙ ﻏﹶﻮ‪‬ﺛﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﺍ ﻣﺼﺪﺭ‪‬ﻩ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﺗﺼﺮﻳﻔﹶﻪ‪ ،‬ﺇﻻﱠ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺇﻻﱠ ﺃﻏﺎﺛﲏ‪ .‬ﻭﱂ ﳚﺊﹾ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﻏﹶﻮ‪‬ﺛﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻏﹸﻮ‪‬ﻳﺜﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺎﺛﺎﹰ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﰲ ﻏﻴﺎﺙ‬
‫ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‪ :‬ﺍﳌِﺴ‪‬ﻮﺭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ .‬ﻭﻣِﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺭ ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻳﺴﻮﺭ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳ‪‬ﺴﺎﻭِﺭ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻳﻮﺍﺛﺐ‪ .‬ﻭﺳﺎﺭ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﺭ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳﻮ‪‬ﺍﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺎﻭﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣِﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﺟ‪‬ﻠﹸﻮﻻﺀ ﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔِ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﺧﺖِ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻭﻗﺎﺹ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻌﺪٍ ﻭﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺗﻔﺴﲑ‪‬ﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺘﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﺭﺓ‬

‫ﺐ ﺍﻟﺒﻌﲑ‬
‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺗﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺳﻌﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺣﺐ‪ ،‬ﻓﺪﺭﺝ‪ ‬ﺍﻷﺣﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻌﺪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺣ ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﺤِﺐ‪ ‬ﺇﺣﺒﺎﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻙ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺤﺮ‪‬ﻙ‪ .‬ﻭﺍﻹﺣﺒﺎﺏ ﰲ ﺍﻹِﺑﻞ ﻣﺜﻞ ﺍﳊِﺮ‪‬ﺍﻥ ﰲ ﺍﳋﻴﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻌﲑ ﻣ‪ ‬ﺤِﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬

‫‪58‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﻊ ﺑﻦ ﻋِﻴﺎﺽ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺨﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎﻩ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﻔﻊ‪ :‬ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻼﻥِ‬
‫ﻛﻞﱠ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﺎﺻﻴﺔِ ﺻﺎﺣﺒِﻪ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﻊ ﺍﳉﺬﺏ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﻔﹶﻊ‪ ‬ﺑﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺧ‪‬ﺬﹾ ﺑﻴﺪﻩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌ ‪‬‬
‫ﺾ‬
‫ﻗﹸﻀﺎﺓ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻮﻟﻌﺎﹰ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺣﺮﺳﻲُ! ﺍﺳﻔﹶﻌﺎ ﺑﻴﺪِﻩ‪ .‬ﻭﺳﻔﻌﺖ ﺑﻨﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﺗ‪‬ﻬﺎ ﺑﺸﻤﺎﻟﻚ‬
‫ﻭﺃﳉﻤﺘ‪‬ﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﺴﺎﻓﻊ ﻭﻤﻠﺠ ﻡِ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﻔﹶﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﺴﻔﹶﻌ‪‬ﻪ ﺳﻔﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺴ‪‬ﺖ ﺟﻠﺪ‪‬ﻩ ﻓﺄﺛﱠﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻔﹶﻴﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﻮﻡ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﻮﻑ ﺑﺎﻟﻴﻤ‪‬ﻦ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺃﹶﻟﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻣ‪‬ﺴﻔﹶﻌﺔﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋِﻴﺎﺽٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﻮ‪‬ﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺸﻢ‪ :‬ﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻏﹶﺸ‪‬ﻤﻪ ﻏﺸﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﹶﻬ‪‬ﺮﻩ ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻐﺸﻮﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﺠ‪‬ﻌﻙ‪ ‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺒﻨﺎﺏٍ ﻋ‪‬ﻠﻜﻭﻡ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺏ ﺇﻥ‪ ‬ﺨﺎﻟﺩ‪ ‬ﺒﻥ ﻜﻠﺜﻭﻡ‪‬‬
‫ﻭﻜﻨﺕﹶ ﻗﺒﻝَ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤﻐﺸﻭﻡ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﻮﻳﺮﺙ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐٍ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﺟ‪ ‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥِ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻨﱢﻲ ﺒﺨﻴﺭِ ﻤﻥ ﻨﹶﺩﺍﻙ‪ ‬ﺤﻘﻴ ﻕﹸ‬ ‫ﻫﺒﻨﻲ ﻜﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺏِ ﻭﻫﺒﺕﹶ ﻟﻪ ﺍﺒﻨﹶﻪ‬
‫ﻭﻟﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺏٍ ﺣﺪﻳﺚﹲ‪ .‬ﻭﺩﺑ‪‬ﺎﺏ ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺏ‪ ‬ﻳﺪِﺏ‪ ‬ﺩﺑﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻘﺎﺭ‪‬ﺏ ﺍﳋﹶﻄﹾﻮ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺩﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﺵٍ ﻓﻬﻮ ﺩﺍﺑ‪‬ﺔﹲ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻣﺜﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺻﻞ ﺩﺍﺑِﻴﺔ ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻠﺔ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﻣﺎ ﻣِﻦ‪ ‬ﺩﺍﺑ‪‬ﺔٍ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺭﺽِ ﺇﻻﱠ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺭِﺯﻗﹸﻬﺎ" ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌﺜﻞ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮ‪" :‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﲏ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﱃ ﺩ‪‬ﺏ‪ ،"‬ﺃﻱ ﻣﻦ ﻟﺪ‪‬ﻥﹾ ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺒﺖ ﺇﱃ‬
‫ﺃﻥ ﺩ‪‬ﺑ‪‬ﺒ‪‬ﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﳋﻠﻴﻔﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻛﺐ ﻓﻼﻥﹲ ﺩ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺪﻯ ﺑﻔﻌﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺫﺍﻙ ﺍﳋﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻤﺨﺯﻭﻡ ﺒﻥ ﻴﻘﻅﺔ‬

‫ﻫِﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻭﺑﻨﻮﻩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﳍﺸﺎﻡٍ ﻭﺑﻨﻴﻪ ﺻِﻴﺖ‪ ‬ﲟﻜﹼﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﻋﺎﻝٍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻬﺰﺋﲔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ‪" :‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻧِﻲ ﻭﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻘﺖ‪ ‬ﻭﺣﻴﺪﺍﹰ" ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ‪" :‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﻄِﻊ‪ ‬ﻛﹸﻞﱠ ﺣﻼﱠﻑٍ ﻣ‪‬ﻬِﲔٍ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻔﺎﻛﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ ،‬ﻭﺧِﺮﺍﺵ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺑﻨﻮ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻔﺎﻛﻪ ﻭﻋﺒﺪ ﴰﺲ ﻭﻋﺒﺪِ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪59‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺧِﺮﺍﺵ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﲣﺎﺭﺵ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺧِﺮﺍﺷﺎﹰ ﻭﳐﺎﺭ‪‬ﺷﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲢﺎﺭﺑﻮﺍ ﻭﺗﻨﺎﻭﻝﹶ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎﹰ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﺩﻭﻥﹶ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋﺮﺵ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧﺮﺷﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﻓﻼﻥٍ ﺷﻴﺌ ﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺧﺬﺗ‪‬ﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧِﺮﺍﺷﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨﺎﺭِﺷﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺷﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺮﻱ ﰲ ﺑﲏ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪.‬‬
‫ﻟﹶﺩ‪‬ﺕﹾ ﺃﺨﺕﹶ ﺒﻨﻲ ﺴﻬ ﻡِ‬ ‫ﺃﻻ ﷲ ﻗﻭﻡ‪ ‬ﻭ‬
‫‪ -‬ﻭﻫﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮِ ﺑﲏ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻬﺎ ﺭﺑﻄﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﺳﻌﺪِ ﺑﻦ ﺳﻬﻢ ‪-‬‬
‫ﻤﻨﺎﻑٍ ﻤِﺩﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺼ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﻫِﺸﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩِ‬
‫‪ -‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ :‬ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ‪-‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭ‪‬ﺓِ ﻭﺍﻟﺤﺯ ﻡِ‬ ‫ﻭﺫﹸﻭ ﺍﻟﺭﻤﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﺃﺸﹾﺒ‪‬ﺎﻙ‪‬‬
‫‪ -‬ﺫﻭ ﺍﻟﺮﳏﲔ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺟﺪ‪ ‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ .‬ﺃﺷﺒﺎﻙ‪ ‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﹶﻔﺎﻙ‪- ‬‬
‫ﻭﺫﺍ ﻤﻥ ﻜﹶﺜﹶ ﺏٍ ﻴ‪‬ﺭﻤِﻲ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍﻥِ ﻴ‪‬ﺫﹸﻭﺩﺍﻥ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻫﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ‬ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻅﹸﻠﹸﻡ‬ ‫ﺃﻅﻠﹶﻴﻡ ﺇﻥ‪ ‬ﻤﺼﺎﺒ‪‬ﻜﻡ ﺭﺠﻼﹰ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻷُﻗﺤ‪‬ﻭﺍﻨﺔﹸ ﻤﻨﱠﺎ ﻤﻨﺯِﻝٌ ﻗﹶﻤ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺄﻝ ﻋ‪‬ﻨﹼﺎ ﺃﻴﻥ‪ ‬ﻤﻨﺯﻟﹸﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻻﻩ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻨﻈ ‪‬ﺮ ﺇﱃ ﻗﻔﻴﺰﻫﻢ ﺍﻟﻘﹶﻨ‪‬ﻘﹶﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇِﻧ‪‬ﻪ ﻟﻘﹸﺒﺎﻉ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻘﱢﺐ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺒﺎﻉ‪ :‬ﺍﻟﻜﺒﲑ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪ‪:‬‬
‫ﺃﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﹸﺒﺎﻉِ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﻩ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‪ ‬ﻓﺩ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ‬ﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﻳﺚﹸ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺐ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﳐﺰﻭﻡ‪ ،‬ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﲔ‪ ‬ﻭﻟﺪﺗﻪ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﺍﺩﻉ‪ ‬ﺍﷲَ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻜﹾﺜِﺮ‪ ‬ﻣﺎﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ ﻟﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻛﺜﹶﺮ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﺎﻻﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻬﺎﺟِﺮ ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﳍِﺠ‪‬ﺮﺍﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻫﺠﺮ ﺑﻠﹶﺪﻩ ﻭﻗﻮﻣ‪‬ﻪ ﻭﺧﺮﺝ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳍﺠﺮ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﺃﻫﺠ‪‬ﺮﻩ ﻫ ﺠﺮﹰﺍ‬
‫ﻭﻫِﺠ‪‬ﺮﺍﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺠﺮ ﺍﳌﺮﻳﺾ ﻳ‪‬ﻬ‪ ‬ﺠ‪‬ﺮ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺬﹶﻯ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ‪ .‬ﻭﺃﻫﺠﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺇﻫﺠﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﳍﹸﺠﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﻜﻠﱠﻢ‪ ‬ﲟﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻭﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻫ‪‬ﺠﺮﺍﹰ"‪ .‬ﻭﺃﻫﺠ‪‬ﺮﺕِ ﺍﻟﻔﺴﻴﻠﺔﹸ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻕ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﲪﻠﺖ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺖِ‬
‫ﲪﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ :‬ﺑﻠﺪﺓﹲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﹸﻬﺎ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺠ‪‬ﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﳍﹸﺠ‪‬ﲑ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪:‬‬

‫‪60‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺃﻫﺠ‪‬ﺮﻩ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻬﺠﻮﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺪﺩﺕ‪ ‬ﰲ ﺣ‪‬ﻘﹾﻮِﻩ ﺣﺒﻼﹰ ﰒ ﺷﺪﺩﺕ‪ ‬ﻃﺮﻑ‪ ‬ﺍﳊﺒﻞِ ﺇﱃ‬
‫ﺭ‪‬ﺳﻎ ﻳﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻬﺠﻮﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺄﺒﻭﺽٍ ﻭﻤﻬﺠﻭﺭِ‬
‫ﻴ‪‬ﻨﹾﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬ ‫ﻓﻜﻌﻜﹶﻌﻭﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﻀﻴﻕٍ ﻭﻓﻲ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺵٍ‬
‫ﻭﺍﳍﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳍﺎﺟﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳍﺠﲑ‪ :‬ﻧِﺼﻒ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ ‪‬ﺠﲑﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﻛﺒﻮﺍ ﰲ ﺍﳍﺎﺟﺮﺓ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻫﺎﺟ‪‬ﺮ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺑﲏ ﺿﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻬ‪‬ﺎﺟِﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ :‬ﻣﺎ ﻻ ﳛﺴ‪‬ﻦ ﺃﻥ ﻳﺘ‪‬ﻜﻠﹶﻢ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻌﻲ ﻭﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻥ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻓﹶﺼ‪‬ﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﳊﺰﻥ ﺃﻏﻠﻆ ﻣﻦ ﺍﳊﺰﻡ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺣﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﳏﻔﻮﻇﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺣﺰﻥﹶ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻠﻜﻮﺍ ﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﺍﳊﺰﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻻﺯﻡ ﻟﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻘﹸﻠﱠﺔ ﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥ ﻓﺎﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥِ ﻓﺎﻟﻌ‪‬ﻘﹶ ﺩِ‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ ﻨﺴﺎﺀ ﺘﻤﻴ ﻡٍ ﻭﻫﻲ ﻨﺎﺌﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﳊﹸﺰ‪‬ﻥ ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻥ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺣﺰِﻥﹶ ﳛ‪‬ﺰ‪‬ﻥ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻧﺎ ﻓﻬﻮ ﺣﺰﻳﻦ‪ .‬ﻭﺣﺰ‪‬ﻧ‪‬ﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻬﻮ ﳏﺰﻭﻥ ﻭﺃﺣﺰﻧﻪ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ ﻓﺼﻴﺤﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺃﻳﺖ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﳏﺰﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﻟﻴ‪‬ﺤﺰِﻧ‪‬ﲏ" ﻭ"ﻟﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺰ‪‬ﻧ‪‬ﲏ"‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻫﺆﻻﺀ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻧﺔﹸ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪‬ﺤﺰ‪‬ﻥ ﻷﻣﻮﺭﻫﻢ ﻭﻳﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻰ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣ‪‬ﺰﻧﺎﹰ ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺴﺤ‪‬ﻢ‪:‬‬‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﺸﺮ‪ ‬ﻭﺳﺤﻴﻢ‪ ‬ﺍﺑﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺑﺸﺮ‪ .‬ﻭﺳﺤﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺳﺤﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺳﺤ‪‬ﻢ ﻭﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﺃﹸﺳﺤ‪‬ﻤﺎﱐﱞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‬
‫ﺍﻷﺩﻣﺔ ﻭﺍﻟﻄﱡﻮﻝ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﺳﻮﺍﺩ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳ‪‬ﺨﺎﻡ‪ ‬ﻓﺈِﻧ‪‬ﻤﺎ ﻳﻌﻨﻮﻥ ﻟﻴ‪‬ﻦ ﺍﳌﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻤﻬﻢ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﻣﻄﻌﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ‪ :‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳌﹼﺎ ﻫﻠﻚ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩٍ ﲟﻜﹼﺔ‪ :‬ﺍﺷﻬﺪﻭﺍ ﺟﻨﺎﺯﺓﹶ ﺭﺑ‪‬ﻜﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑ‪‬ﺠِﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺍﳋﲑ ﺑﻦ ﻗﹸﺸ‪‬ﲑ ﻳﺮﺛﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺭﺃَﻴﺕﹸ ﺍﻟﻤﻭﺕﹶ ﻨﻘﱠﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﻫﺸﺎ ﻡِ‬ ‫ﺩ‪‬ﻋِﻴﻨﻲ ﺃﺼﻁﺒﺢ ﻴﺎ ﺒ‪‬ﻜﹾﺭ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻲ‬

‫ﻧﻘﱠﺐ‪ ،‬ﺃﹶﻱ ﲣﻠﱠﻞﹶ ﻭﺗﻔﺤ‪‬ﺺ‪ .‬ﻭﻛﺬﺍ ﻓﹸﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻓﻨ‪‬ﻘﱠﺒ‪‬ﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺒِﻼﺩِ" ﺃﻱ ﺗ‪‬ﺨﻠﱠﻠﻮﺍ‪ .‬ﻭﻧﻘﱠﺐ‪ ‬ﻋﻦ ﺧ‪‬ﱪﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﺺ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﺼﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﺭﺠﻝٍ ﺘِﻬﺎﻤﻰ‬ ‫ﺘﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﻌﻅﹸﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺒﺄﻟﻑِ ﻤﻘﺎﺘﻝٍ ﻭﺒﺄَﻟﻑِ ﺭﺍﻡِ‬ ‫ﻓﻭﺩ‪ ‬ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓِ ﻟﻭ ﻓﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺒﺄﻟﻑِ ﻤﻘﺎﺘﻝٍ ﻭﺒﺄﻟﻑِ ﺭﺍﻡِ‬ ‫ﻭﻭﺩ‪ ‬ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓ ﻟﻭ ﻓﹶﺩ‪‬ﻭﻩ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﺎﻤ ﺎﹰ ﺇِﻨﻪ ﻏﹶﻴﺙﹸ ﺍﻷﻨﺎﻡ‬ ‫ﻓﺒﻜﱢﻴﻪِ ﻀ‪‬ﺒﺎﻉ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﻤﻠﱢﻲ‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪:‬‬

‫‪61‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻫﺸﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻓﺄَﺼﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺒﻁﻥ‪ ‬ﻤﻜﱠﺔﹶ ﻤﻘﺸﻌﺭ‪ ‬ﺍﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﳐﺰﻭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﺩﻯ ﺩﺍﺭِ ﺤﻔﺹِ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓ ﻓﺎﻨﺯ ﻝِ‬ ‫ﻨﺎﺩِ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻴﻑﹶ ﻭﻗﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺠ‪‬ﺩﻭﺏ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﻨﺯﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺏ ﺘﹸﻬﺯ‪ ‬ﻝِ‬ ‫ﻓﺈِﻥ‪ ‬ﺒﻼﺩ‪ ‬ﺍﷲ ﺇﻻﱠ ﺒﻼﺩ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺎﺭ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﺘﻚ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﹶﺘ‪‬ﻪ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﻣﻊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ‬
‫ﺇﱃ ﺃﺭﺽ ﺍﳊﺒﺸﺔ ﰲ ﺇﺛﺮ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﹸﺮﻳﺶ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﻭﻟﻌﻤﺮٍﻭ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻤﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﹶﺑﻮ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪِ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺿﻴﻊ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺃﺭﺿﻌﺘﻬﻤﺎ ﺛﹸﻮ‪‬ﻳﺒﺔﹶ ﻣﻮﻻﺓﹸ ﺃﰊ‬
‫ﳍﺐ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺿﻌﺖ ﲪﺰﺓﹶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪.‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳋﹸﺰﺍﻋﻲ ﰲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺭﺋﻲ ﺃﺑﻮ ﳍﺐٍ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ ﻓﺴﺌﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﺑﻌﺪﻛﻢ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺣﺎﹰ ﺇﻻﱠ ﺇﻧ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﻘِﻴﺖ‪ ‬ﰲ ﻫﺬﻩ‪ ،‬ﻭﺃﹶﺷﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﹶﻠﹾﺖ ﺍﻟﱵ ﲢﺖ ﺇ‪‬ﺎﻣﻪ‪ .‬ﺑﻌِﺘ‪‬ﻖ ﺛﹸﻮﻳﺒﺔﹶ ﻭﺍﺑﻨِﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﺮﻭﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺳﺪ‪ ،‬ﺃﺧﻮ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺳﺪ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﲪﺰﺓﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻠﻒ‪ :‬ﻟﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻮﺽ ﳏﻤﺪٍ ﺃﻭ ﻟﻴﻬﺪﻣِﻨ‪‬ﻪ! ﻓﺨﺮﺝ ﻳﺮﻳﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺮﺿﻪ ﲪﺰﺓﹸ ﻓﻀﺮﺏ ﺭﺟﻠﹶﻪ‬
‫ﻓﻘﻄﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺰﺣ‪‬ﻒ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﳊﻮﺽ ﺣﱴ ﺷﺮِﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﺪﻣ‪‬ﻪ ﺑﺮﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗ‪‬ﺒﻌﻪ ﲪﺰﺓ ﻓﻘﺘﻠﻪ‪ .‬ﻭﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺃﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺳﺪ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪" :‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﺗِﻲ‪ ‬ﻛﺘﺎﺑ‪‬ﻪ ﺑﻴ‪‬ﻤﻴﻨﻪ" ﺍﻵﻳﺔ‪ ،‬ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻭﺍﺷﺮﺑﻮﺍ ﻫ‪‬ﻨِﻴﺌﺎﹰ ﲟﺎ ﺃﹶﺳﻠﹶﻔﹾﺘ‪‬ﻢ ﰲ‬
‫ﺍﻷﻳ‪‬ﺎﻡ ﺍﳋﺎﻟﻴﺔ" ﻭﻧﺰﻟﹶﺖ‪ ‬ﰲ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪" :‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﺃﻭﰐﹶ ﻛﺘﺎﺑ‪‬ﻪ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ" ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬ﻣﺎ ﺃﻏﻨ‪‬ﻰ ﻋﻨ‪‬ﻲ ﻣﺎﻟِﻴ‪‬ﻪ" ﺇﱃ‬
‫ﺁﺧﺮ ﺍﻵﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﴰﱠﺎﺱ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪٍ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﴰﺎﺱ‪ ‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺎﺱ‪ .‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﴰﻮﺱ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ‪....‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻓﻬﺭ‬

‫ﻣﻨﻪ‪ :‬ﺿﺮﺍﺭ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﻣﺮﺩﺍﺱ ﺑﻦ ﻛﺒﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﺎﺭﺏٍ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻣِﺮﺑﺎﻉ‪ ‬ﺑﲏ ﻓﻬﺮ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻧﺴﺒﻪ‪ .‬ﻭﻣِﺮﺩﺍﺱ‪ :‬ﻣﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻧﻘﺬِﻑ ﺻﺨﺮﺓﹰ ﺑﺼﺨﺮﺓ ﻟﺘﻜﺴﺮ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺱ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺩﺳﺘﻪ ﺭﺩﺳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺬﻓﺘ‪‬ﻪ ﲝﺠﺮ‪.‬‬

‫‪62‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺭِﻳﺎﺡ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﺘﺮﻑ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﳏﺎﺭﺏ ﺑﻦ ﻓﻬﺮ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ‬
‫ﻋ‪‬ﻮﻑٍ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺭﻳﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻐﺘﺮﻑ‪ :‬ﻣﻔﺘﻌِﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻑ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﻭﻏﲑﻩ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻏﺮﻓﺖ‬
‫ﺍﳌﺎﺀ ﺃﻏﺮِﻓﻪ ﻏﺮﻓﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻏﺘﺮﻓﺘ‪‬ﻪ ﺑﻴﺪﻙ‪ .‬ﻭﺑﺌﺮ ﻏﹶﺮﻭﻑ‪ :‬ﻳ‪‬ﻐﺮﻑ ﻣﺎﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻐﺮﻓﺔ‪ :‬ﻣﻔﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻏﹶﺮ‪‬ﺍﻑ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻘﻮﺍﺋﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺮﻓﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻏﺮﻓﺖ ﺍﳊﺒﻞﹶ ﰲ ﻋﻨﻘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﻴﺘ‪‬ﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻏﺮِﻓﹸﻪ ﻏﺮﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻏﹶﺮ‪‬ﺍﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻐﺘﺮِﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻏﺮﻓﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺃﻏﺮِﻓﻪ ﻭﺃﻏﺮ‪‬ﻓﹸﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻘﺪﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﺣﺒﻼﹰ ﺑﺄﻧﺸﻮﻃﺔٍ ﰒﹼ ﺃﻟﻘﻴﺘ‪‬ﻪ ﰲ ﻋﻨﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻐﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐِﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻒ‪،‬‬
‫ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺀ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺮِﻳﻒ‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻣﻠﺘﻒ‪ ،‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺑﻮ ﻛﺒﲑ‬
‫ﺍﳍﺬﱄﹼ‪:‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﺭِﻴﻑ ﻴ‪‬ﺤِﻥ‪ ‬ﺫﺍﺕﹶ ﺍﻟﻘِﻨﹾﻁِﺭِ‬ ‫ﺃﻡ ﻤﻥ ﻴﻁﺎﻟﻌ‪‬ﻪ ﻴﻘﻝْ ﻟﺼﺤﺎﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻘِﻨﻄﺮ‪ :‬ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺍﻥ‪ :‬ﻓﻌﻼﻥ‪ ،‬ﻓﺈ ﻥﹾ ﻛﺎﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺣﺠﺎ ﳛﺠﻮ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ‬
‫ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻞ‪ .‬ﻭﺣﺠﺎ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪ ،‬ﻟﻠﻌﺠ‪‬ﺎﺝ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻥ ﻴﻌِﻜﹸﻔﹾﻥ‪ ‬ﺒﻪ ﺇِﺫﺍ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎ‬

‫ﺃﻱ ﺃﻗﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﺠ‪‬ﻮ ﻛﻤﺎ ﺃﻥﱠ ﻏﺰﻭﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺰﻭ‪ .‬ﻭﺇﻥﹾ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﳚ‪‬ﺤ‪‬ﻪ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺳﺤﺒﻪ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒِﻄﹼﻴﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺮﺧﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻛﹸﺮﺯ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣِﺴ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺍﻷﺟ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪِﺭ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹸﺮ‪‬ﺯ ﻭﻫﻮ ﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺝ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ .‬ﻭﺗﺼﻐﲑﻩ ﻛﺮﻳﺰ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﹸﺮﻳﺰﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻛﺮﺯ‪ .‬ﻭﺟﺎﺑﺮ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﱪ‪ .‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺕ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﺃﺟﺒ‪‬ﺮﻩ ﺟﱪﺍﹰ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺟﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﻓﻔﻌﻞﹶ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺠﺎﺝ‪:‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﻟﱠﻰ ﺍﻟﻌﻭ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻴﻥ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻓﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﳊﺴﻞ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻀﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺣِﺴ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺣِﺴ‪‬ﻼ ﻥﹲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭﺅﺑﺔ‪:‬‬
‫ﻜﻨﺕﹸ ﺭﻫﻴﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺙٍ ﺃﻭ ﻗﺘﹾ ﻝِ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﹼﻨﻲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﺕﹸ ﻋﻤﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺴ‪ ‬ﻝِ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﹼ ﺍﻟﻀﺐ‪ ‬ﻳﻌﻤ‪‬ﺮ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺴِﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺒﻘﺮ ﺍﻷﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻻ ﻭﺍﺣﺪ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﳊﺴﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺟ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻌِﱪ ﺃﺟﺐ‪ ‬ﻭﳎﺒﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻄِﻊ ﺳ‪‬ﻨﺎﻣ‪‬ﻪ‪ .‬ﺟ‪‬ﺒﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻡ‪ ‬ﺃﺟﺒ‪‬ﻪ‬

‫‪63‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺟﺒ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘ‪‬ﺄﺻﻠﺘ‪‬ﻪ ﻗﹶﻄﹾﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟ‪‬ﺒﺒﺖ‪ ‬ﺍﳋِﺼﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺄﺻﻠﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺬﺍﻛﲑﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪ :‬ﻻ‬
‫ﺃﻋﺮِﻑ ﻟﻠﻤﺬﺍﻛﲑ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻟﻲ ﻟﻪ ﺴ‪‬ﻨﺎ ﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻨﹸﻤﺴِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﺩ‪‬ﻩ ﺒﺫﹶﻨﺎﺏِ ﻋ‪‬ﻴ‪ ‬ﺵٍ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺀُ‪ .‬ﻭﺧﺼِﻲ‪ ‬ﳏﺒﻮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺐ‪ :‬ﺑﺌﺮ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻏﲑ ﻣﻄﻮِﻳ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺟﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺒ‪‬ﻮﺏ‪ :‬ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﱠﺭﺓﹸ ﻜﺄﺫﻨﺎﺏِ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ‪‬‬ ‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻟﻬﻡ‪ ‬ﻨﹶﻌ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻤﻥ‬
‫ﺭﻕِ ﺠﺎﻤﺩ‪ ‬ﻤﻨﻪ ﻭﺫﺍﺌ ﺏ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺠِﺭِﻱ ﺍﻟﺠ‪‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎ‬
‫ﻭﺍﳉﹸﺒ‪‬ﺔ ﺍﳌﻠﺒﻮﺳﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﳊﺎﻓﺮ‪ :‬ﻣ‪‬ﻐﺮِﺯ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺮﺳﻎ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺘﻴﻡ ﺍﻷﺩﺭﻡ‬

‫ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺘﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺗﻴﻢٍ ﺍﻷﺩﺭﻡ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺑﻄﺤﻴ‪‬ﲔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺩﺭﻡ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩ‪‬ﺭِﻡ ﻳﺪﺭ‪‬ﻡ ﺩﺭﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩﺍﺭﻡ‪.‬‬
‫ﻗﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺃﺨﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﱠﻭﻙ ﻤﻨﺘﻌِ ﻝُ‬ ‫ﻫِﺭ‪‬ﻜﹶﻭ‪‬ﻟﹶﺔﹲ ﻓﹸﻨﹸﻕﹲ ﺩ‪‬ﺭﻡ ﻤﺭﺍﻓﻘﹸﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﻡ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻣِﺸﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺳﺮﻋﺖ ﰲ ﻣﺸﻴﻬﺎ ﻭﺣﺮ‪‬ﻛﺖ ﻣ‪‬ﻨﻜِﺒﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻡ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻣِﺸﻴﺔ ﺍﻷﺭﻧﺐ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﹶﺼ‪‬ﺮﺕ ﺧﻄﻮ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺭﻧﺐ ﺩﺭﻣﺎﺀ ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻣﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﺭﻣﺎﺀ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﳑﺪﻭﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺍﻷﺩﺭﻡ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﺩﻫﺮ ﺑﻦ ﺗﻴﻢٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫِﻼﻝ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﲔ‬
‫ﺍﻟﻠﺘﲔ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﻐﻨ‪‬ﻴﺎﻥ ‪‬ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﺭﺗﺪ‪ ‬ﻓﺄﻫﺪ ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻣ‪‬ﻪ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺃﺑﻮ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺯﺓﹶ ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻌﻠﱢﻖ ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‪ .‬ﻭﺗﺰﻋ‪‬ﻢ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﻳﺚٍ ﺍﳌﺨﺰﻭﻣﻲ‪ ‬ﻗﺘﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳ‪‬ﺪﻋ‪‬ﻴﺎﻥِ ﺍﳋﹶﻄِﻠﹶﲔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧ‪‬ﻄِﻞٍ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﻟﻘﱢﺐ ﺍﻷﺧﻄﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﳋﹶﻄﻠﻪ‪ ،‬ﺯﻋﻢ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ‪ ،‬ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻛﻼﻣﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻣﺢ‪ ‬ﺧِﻄﻞﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻄﺮﺏ ﰲ ﺍﻫﺘﺰﺍﺯﻩ‪ .‬ﺧ‪‬ﻄِﻞﹶ ﺍﻟﺮﻣﺢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻄﹶﻞ ﺧ‪‬ﻄﹶﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﺮﺏ‪ ‬ﻭﺍﻫﺘﺰ‪ .‬ﻭﺷﺎﺓﹲ ﺧﻄﻼﺀ‪ :‬ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﺫﻧﲔ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻟﺅﻱ‬

‫‪64‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺳﻌﺪ ﻫﻮ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎﻧﺔ ﻟﻘﺐ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﺔٍ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﻨﺖ‪ ‬ﺃﻭﻻﺩ‪ ‬ﺳﻌﺪٍ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺳﻮﺩﺍﺀ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﻨﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻄﻴ‪‬ﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺮﺍﺑﺾ ﺍﻟﻐﻨﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺘﻜﺭﻩ ﺒ‪‬ﻨﱠﺔﹶ ﺍﻟﻐﻨﻡِ ﺍﻟﺫﺌﺎ ﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻋﻴﺩ‪ ‬ﺘﹸﺨﹾﺩِﺝ ﺍﻵﺭﺍﻡ‪ ‬ﻤﻨﻪ‬

‫ﻭﺒﻨﻭ ﺨﺯﻴﻤﺔ ﺒﻥ ﻟﺅﻱ‬

‫ﻳ‪‬ﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺄﹸﻣ‪‬ﻬﻢ ﻋﺎﺋﺬﺓ ﺑﻨﺖ ﺍﳋِﻤ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﻗﹸﺤﺎﻓﺔ ﺍﳋﺜﻌﻤﻲ‪ .‬ﻭﺍﳋِﻤ‪‬ﺲ‪ :‬ﻭﺭﺩ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺮﺩ‪ ‬ﻳﻮﻣﺎﹰ ﰒ‬
‫ﺗﺮﻋﻰ ﺛﻼﺛﺎﹰ ﰒ ﺗﻄﻠﺐ ﺍﳌﺎﺀ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭﺗﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴ‪‬ﺪﺱ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻌِﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻷﻇﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻇِﻢﺀٌ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳌﹼﺎ ﺃﻣ‪‬ﺮ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ‪ -‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﳋِﻤ‪‬ﺲ ﺍﻟﺘ‪‬ﻐﻠﱯ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﳊﺎﺭ ﹶ‬
‫ﺙ‬
‫ﺑﻦ ﻇﺎﱂ‪ ،‬ﻗﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻪ ﻟﻴﻀﺮﺏ‪ ‬ﻋﻨﻘﹶﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﻧﺖ ﺗﻘﺘﻠﲏ ﻳﺎ ﺑﻦ‪ ‬ﺷﺮ‪ ‬ﺍﻷﻇﻤﺎﺀ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺷﺮ‪ ‬ﻷﲰﺎﺀ! ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪‬‬
‫ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺎﺋﺬﺓ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺎﺋﺬﺓ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺪﻟِﻖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﺩﻟﻮﻕ‪ ‬ﻭﺩﺍﻟﻖ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺴﻠﺦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻔﹾﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺠﺒﻴﻨﹶﻪ ﺴﻴ ﻑﹲ ﺩ‪‬ﻟﻭﻕﹸ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ‬ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩِ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ‪ ‬ﻳﻠﻘﹼﺐ ﺩﺍﻟﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺇﻏﺎﺭﺗﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻣ‪‬ﻨﺎﺑِﺬﺍﹰ‬
‫ﻟﻠﺴ‪‬ﻠﻄﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﳌﻮﺻﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﱵ ﱂ ﺗﻮﻃﺄ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮﻭﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺘِﻬﺎﻟﹶﻨﹾﻙ‪ ‬ﺭﺀﻭﺱ‪ ‬ﻨﺎﺩﺭﻩ‪‬‬ ‫ﺃﻗﹾﺩِﻡ‪ ‬ﺃﺨﺎ ﻨِﻬ‪‬ﻡٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺎﻭﺭﻩ‪‬‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﺘﻌﻭﺩ‪ ‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﺭﻩ‪‬‬ ‫ﻓﺈِﻨﱠﻤﺎ ﻗﹶﺼﺭ‪‬ﻙ ﺘﹸﺭﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﺭﻩ‪‬‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌﺩِ ﻤﺎ ﺼﺭﺕﹶ ﻋﻅﺎﻤﺎﹰ ﻨﺎﺨِﺭ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺎﺋﺬﺓ‪ :‬ﻣ‪‬ﻘﹼﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻘﹼﺎﺱ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﺱ ﻳﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺷﺮﺣ‪‬ﻪ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﻃﻠﻖٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺪﻱ‪ .‬ﻭﻃﹶﻠﹾﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔﹲ‪ :‬ﻻ ﺣﺮ‪ ‬ﻭﻻ ﻗﹸﺮ‪ .‬ﻭﻳﻮ ‪‬ﻡ ﻃﹶﻠﹾﻖ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪65‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻜﺎﻟﻁﱠﻠﹾﻕ ﻴﺘﺒﻊ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﺤﻤﻭﻡِ ﻴﺘﹾﺒﻌ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻃﹶﻠﹾﻖ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻃﻠﻴﻖ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻄﻼﻗﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒﺪ‪ ‬ﻃﻠﻴﻖ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣ‪‬ﻌﺘ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻃﹶﻠﹾﻖ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﺧﻄﺎﻡ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻃﺎﻟﻖ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻄﻠﱠﻘﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻄﻼﻕ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪ .‬ﻭﻃﹸﻠِﻘﺖ ﻣﻦ ﻃﹶﻠﹾﻖ ﺍﻟﻮِﻻﺩﺓ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟ ﱢﻄﻠﹾﻖ ﻭﺍﻟﻄﱡﻠﻖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻳﺘﻘﺎﺭﺑﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ‪ .‬ﻭﻃﹸﻠﱢﻖ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺮ‪‬ﻛﹶﻪ ﺍﻟﻮﺟﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺘﺭﻱ ﺍﻷﻫﻭﺍﻝُ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻁﻠﱠ ﻕِ‬ ‫ﺘﺒﻴﺕﹸ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﺎﺭﻗﺎﺕﹸ ﺘﻌﻭﺩ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻵﺧﺮ‪:‬‬
‫ﺘﻁﹶﻠﻘﹸﻪ ﻁﹶﻭﺭﺍﹰ ﻭﻁﻭﺭﺍﹰ ﺘﹸﺭﺍﺠِﻊ‬
‫ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣﻄﻠﹶﻖ ﺍﻷﻳﺎﻣﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﻳﺎﺳِﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ‪‬ﺎ ﲢﺠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻠﹾﻖ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺴﺎﻤﺔ ﺒﻥ ﻟﺅﻱ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳﺎﻣ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺍﳌﻌﺪﻥِ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺤﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﻋﺮﻭﻕ‪ ‬ﺫﻫﺐٍ ﺗﺴﺘﺒﲔ‪ :‬ﺳﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﺩﺤﺭﺝ‪ ‬ﻋﻥ ﺫِﻱ ﺴﺎﻤِﻪِ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏِ‬ ‫ﻟﻭ‪ ‬ﺃﻨﹼﻙ‪ ‬ﺘﹸﻠﻘِﻲ ﺤﻨﻅﻼﹰ ﻓﻭﻕ ﺭ‪‬ﻭﺴِﻬِﻡ‬
‫ﺃﻱ ﻋﻦ ﺑﻴﻀﻬﻢ ﺍﳌﹸﺬﹾﻫﺐ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳﺎﻣ‪‬ﺔ ﻏﻠﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ ﻧﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺳﺎﻣﺔ‪ :‬ﺍﳋِﺮ‪‬ﻳﺖ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﺣﻴﺔﹶ‬
‫ﺃﺳﻴﺎﻑِ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻣ‪‬ﻌﻘِﻞﹶ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﺲٍ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎﺣﻲ ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﻭﻫﺰﻡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋِﺮ‪‬ﻳﺖ‪ :‬ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﳊﺎﺫﻕ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺮﺕ ﺍﻹﺑﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻗﺘﻪ ﻳﺪﺧ‪‬ﻞ ﰲ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺕ ﺍﻹﺑﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻳﺪﺧ‪‬ﻞ ﰲ ﺛﹶﻘﹾﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒ‪‬ﺎﺩ‪ .‬ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺼﺮ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳋﹶﺬﹾﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺐ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‪:‬‬
‫ﺒﻼﺩ ﺘﻤﻴﻡ ﻭﺍﻨﺼ‪‬ﺭِﻱ ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻋﺎﻤﺭِ‬ ‫ﺇِﺫﺍ ﺍﻨﺴﻠﺦﹶ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ‪ ‬ﻓﻭﺩ‪‬ﻋﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪:‬‬
‫ﻓﺄﺴﻜﹶﺕﹶ ﻋﻨﱢﻲ ﺒﻌﺩ‪‬ﻩ ﻜﻝﱠ ﻗﺎﺌﻝِ‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺒﻨﺼﺭِﻩِ‬
‫ﺃﻱ ﺑﻌﻄﺎﺋﻪ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﰲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ‪:‬‬

‫ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﻟﺅﻱ‬

‫‪66‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﳋﻨﺪﻕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ .‬ﻭﻭﺩ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻭﺩ‪ ‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﻻ ﺗﺬﹶﺭ‪‬ﻥﱠ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﹶُ ﻭﻻ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻋﺎﹰ" ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻉ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﳊﺐ‪ :‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﻭِﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻗﺮﺉ‪" :‬ﺳﻴﺠﻌﻞ ﳍﹸﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﲪﻦ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﹰ" ﻭ"ﻭِﺩ‪‬ﺍﹰ"‪ .‬ﻭ‪‬ﺩ‪ :‬ﺟﺒﻞﹲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﲤﻴﻢ‪ :‬ﻭﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﺗِﺪ‪ ‬ﺃﺗِﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺗ‪‬ﺪﺍ‪ .‬ﻭﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺃﻭﺗﺪﺗﻪ ﺇﻳﺘﺎﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮ‪‬ﺗ‪‬ﺪ ﻭﺍﻟﻮﺗِﺪ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳌﻮﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﻮِﺩﺍﺩ ﻣﺘﻘﺎﺭِﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺄ ﻥﱠ ﺍﻟﻮِﺩﺍﺩ ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﻭﺍﺩﺩﺗﻪ ﻭِﺩﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﻮﺩ‪‬ﺓﹸ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺩ‪‬؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺩ‪‬ﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺃﺩﻏﻤﻮﺍ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻝ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﻣ‪‬ﻮﺩ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﻷﻭ‪‬ﺩ‪ :‬ﲨﻊ ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥﱠ ﺍﻷﺷ‪‬ﺪ‪ ‬ﲨﻊ ﺷ‪‬ﺪ‪ .‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺍﻷﻭﺩ‪ ‬ﺤﺩﻴﺜﺎﹰ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺫﻭﺏِ‬ ‫ﺇﻨﱢﻲ ﻜﺄﻨﱢﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﱡﻌﻤﺎﻥ ﺨﺒ‪‬ﺭﻩ‪‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺮﻳﺶٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﰒ ﺃﺳﻠﻢ ﻓﺤﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﻌﺜﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻜِﻢ‪ ‬ﺍﳍﹸﺪﻧﺔﹶ ﺑﻴﻨ‪‬ﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﳊﺪﻳﺒِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻣﺮ‪ ‬ﺭﺟﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺺ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪ :‬ﻧﺰﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺺٍ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺺٍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺺ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺺ‪ :‬ﻭﺟﻊ‪ ‬ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞﹼ ﰲ ﻋﺼ‪‬ﺒِﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﳌﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻌﺺ‪ .‬ﻣ‪‬ﻌِﺺ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻬﻮ‬
‫ﳑﻌﻮﺹ‪ ‬ﻭﻣﻌﻴﺺ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻧﺴﺒِﻪ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻓﺘﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺼﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺼﻴ‪‬ﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﻧﺎﻗﺔ ﰲ‬
‫ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪﻝ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﳊﺪ‪‬ﻳﺒِﻴ‪‬ﺔ ﻭﻗﺪ ﻭﻗﹶﻊ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺢ‪ ،‬ﻓﺮﺩ‪‬ﻩ ﺇﱃ ﻗﺮﻳﺶٍ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻠِﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺃﺧﻮ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻂٍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻠﻴﻂ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺪﺡ ﻟﻠﺮ‪‬ﺟﺎﻝ ﻋﻴﺐ‪ ‬ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴﻂ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺖ‪ ،‬ﻭﺑﻠﻐﺔ‬
‫ﻏﲑﻫﻢ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬
‫ﺃﻫﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴﻁﹶ ﻟﻠﺫﱡﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺘﱠﻝِ‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﺳﻠﻴﻂٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻄﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴﻂ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻠﱠﻂ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺬﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺃﻣﻜﻨﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﻟﻠﺴ‪‬ﻠﻄﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻣﻮﺍﺿﻊ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ‬
‫ﻣﻌﲎ ﺍﻟﻘﹸﺪ‪‬ﺭﺓ؛ ﻭﺍﷲ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﳐﹾﺮ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﻣﻔﻌﻠﺔ‬

‫‪67‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻣﻦ ﺧﺮﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺧﺮِﻣ‪‬ﻪ ﺧ‪‬ﺮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻘﹶﻘﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺖِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﺃﻧﻒ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻘﱠﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﺨﺎﺭﻡ‪ :‬ﺍﻟﻄﱡﺮﻕ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻘِﻔﺎﻑِ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮِﻡ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﻡ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮِ‪ :‬ﻧﻘﺼﺎﻥﹸ ﺣﺮﻑٍ ﻣﻦ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺮ‪‬ﻣﺎﻥِ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﻨﺠﺪ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﻣﺎﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺨﺮ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺪﺍﺓِ ﺍﻟﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺕ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺇِﺳﺒﺎﻍِ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﺕ"‪ .‬ﻗﻞ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬
‫ﻭﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﺒﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﺕِ‬ ‫ﻭﻴﺄﻜﹸﻠﹾﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺂ ﺠ‪‬ﻌﺩﺓﹰ ﺤﺒﺸﻴ‪ ‬ﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﱪﺗ‪‬ﻪ ﺃﺳﺒ‪‬ﺮﻩ ﺳﱪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﺍﳉِﺮﺍﺡ ﻟﻠﻘِﺼ‪‬ﺎﺹ ﺑﺎﳌِﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳌِﺴ‪‬ﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺑﺮﻱ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺛﻮﺏٍ ﺭﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺍﻟﺴﺎﺒﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤﻜﻔﱠﻑِ‬ ‫ﺃﻗﺏ‪ ‬ﺘﻅﻝﱡ ﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ‬ﺘﻨﺴ‪‬ﺞ ﺒﻴﻨﹶﻪ‬
‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻲ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﻴﻖ ﻭﺍﳌﻜﻔﱠﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﻔﱡﻮﻥ ﺃﺫﻳﺎﻝﹶ ﺍﻟﻘﹸﻤ‪‬ﺺ ﻭﺃﻃﺮﺍﻓﹶﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻳﺒﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻫﺎﻡ ﲨﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺭِﻫ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻄﺮ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻞ‪ .‬ﺃﺭﻫ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﺭﻫﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ‬
‫ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﹰ ﻭﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﻟﻴ‪‬ﻦٍ ﺳﻬﻞٍ ﻓﻬﻮ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻫﻢٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﺇﱃ ﺃﻣﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺻﺤﻴﻔﹶﺔ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺒﻞِ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﻼﺀَﻩ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﹶﻫﺎ ﻟﻴﺤﺮﻗﹶﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪ‪‬ﻭﺍ ﺍﻷﺭﺿ‪‬ﺔﹶ ﻗﺪ ﺃﻛﻠﹶﺘ‪‬ﻬﺎ ﺇﻻ‬
‫"ﺑﺎﲰﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ"‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻠﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "ﻭﻛﺎﻥﹶ ﺍﷲ ﻏﹶﻔﹸﻮﺭﺍﹰ ﺭﺣﻴﻤﺎﹰ" ﻛﺘﺐ ﻋﺰﻳﺰﺍﹰ ﺣﻜﻴﻤﺎﹰ"‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﳏﻤﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻮﺣ‪‬ﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻮﺣ‪‬ﻰ ﺇﱄ! ﻓﱰﻟﺖ ﻓﻴﻪ‪" :‬ﻭﻣ‪‬ﻦ ﺃﻇﹾﻠﹶﻢ‪ ‬ﳑ‪‬ﻦ ﺍﻓﹾﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﷲِ ﻛ ﺬِﺑﺎﹰ ﺃﻭ ﻗﺎﻝﹶ ﺃﹸﻭﺣِﻲ‪ ‬ﺇﱄﱠ‬
‫ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻮﺡ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﺷ‪‬ﻲﺀ" ﻭﺃﻫﺪﺭ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﻣ‪‬ﻪ ﻳﻮﻡ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﺟﺎﺭﻩ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻮﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺡٍ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺗﺎﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺎﹰ‪:‬‬
‫ﺳﻬﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻳﺢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻴﻮﺭ ﺗ‪‬ﻘﺪ‪ ‬ﻭﺗﺸﺪ‪ ‬ﺎ ﻧﻌﺎﻝ ﺍﻹﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺳﺎﻏﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳﺮﺍﺋِﺢ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺳﻬ‪‬ﻀﻠﺘﻪ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺳﺮ‪‬ﺣﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺣﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﺬﺋﺐ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺗﺴﺮﻳﺢ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﻐﺎﺩِﻱ ﺇﱃ ﺍﳌﺮﻋﻰ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻹﺑﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﺑﻞﹲ ﺳﺎﺭﺣﺔ ﻭﻏﻨﻢ ﺳﺎﺭﺣﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌﺴﺮﺡ‪ :‬ﺍﳌﺮﻋﻰ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺡِ ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹶﻌﺎﻝِ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻓﺮﺱٍ ﻟﺒﻌﺾ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪68‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺩﻫﻰ‪ ‬ﻴﻬﻔﻭ ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒﻁﺎﺌﺭِ‬ ‫ﻴﻔﺩ‪‬ﻱ ﺒﺄﻤ‪‬ﻴﺔِ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺡِ ﻭﻴﻨﺘﺤﻲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻟﹶﺒِﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪﺓ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥِ ﻗﺮﻳﺶ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﺒﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﹶﺒِﺪ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻳ‪‬ﻠﺒ‪‬ﺪ ﻟﹸﺒﻮﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳉﹸﻮﺍﻟِﻖ‪ ‬ﻟﺒﻴﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻟﻚ‬
‫ﺭﺴﺎﻟﹶﺘﹸﻪ ﺴﺘﹶﺭﺠِﻌ‪‬ﻬﺎ ﺒﺼ‪‬ﻐﺭِ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺩِﻱ ﺇﻟﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﻻ ﻋ‪‬ﻭﻓﺎﹰ ﻭﻻ ﻗﻴﺱ‪ ‬ﺒﻥ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺭ‬ ‫ﻓﻼ ﻭﺃﺒﻴﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﹸﻐﹾﻨِﻲ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻼﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ ﰲ ﺻﺪﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﹶﻘِﻴﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮﻳﺢ‪ .‬ﻭ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺢ ﺗﺼﻐﲑ ﺷ‪‬ﺮﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺡ‪ :‬ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺷﺮ‪‬ﺣﺖ ﺍﻟﻠﺤﻢ‪ ‬ﺗﺸﺮﳛﺎﹰ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺖ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻭﺿﺤ‪‬ﺖ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺃﻡ‪ ‬ﻣﻜﺘﻮﻡٍ ﺍﻷﻋﻤﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻪ‪" :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭﺗ‪‬ﻮ‪‬ﻟﱠﻰ‪ .‬ﺃﹶﻥﹾ ﺟ‪‬ﺎﺀَﻩ‪‬‬
‫ﺍﻷﻋﻤﻰ" ﻭﺍﺳﻢ ﺃﻡ‪ ‬ﻣﻜﺘﻮﻡٍ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺜﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﺮ ﻋﺎﺗﻜﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺜﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﺚ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﺚ‪ :‬ﺧﻠﻄﹸﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺑﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧِﺪ‪‬ﺍﺵ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺸِﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻗﺘﻠﻲ ﻣ‪‬ﺴﻴﻠِﻤﺔﹶ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﺧِﺪﺍﺵ‪:‬‬
‫ﻣﺼﺪﺭ ﺍﳌﺨﺎﺩ‪‬ﺷﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﺧﺎﺩ‪‬ﺷﺘ‪‬ﻪ ﳐﺎﺩﺷﺔﹰ ﻭﺧِﺪﺍﺷﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺧِﺪﺍﺷﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨﺎﺩِﺷﺎﹰ‪ .‬ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺼ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺃﻋﺼِﻤﻪ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻴﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀِ ﳜﺎﻓﹸﻪ ﻓﺄﻧﺖ ﻋﺎﺻﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻌﺼﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻋِﺼﺎﻡ ﺍﻟﻮﻋﺎﺀ‪ :‬ﻭﻛﺎﺅ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ ﺃﺛﹶﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺼﻴﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋﺎﺻﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﺼ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋِﺼﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻌ‪‬ﺼﻢ‪ :‬ﺍﻟﺬﱢﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﻌﺎﺻﻢ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻀﺔ ﻓﻬﻮ ﻓﹶﻌﻠﺔﹲ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺣﻀﺖ ﺍﻟﺜﻮﺏ‪ ‬ﺃﺭﺣ‪‬ﻀ‪‬ﻪ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻀﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺭﺣﻴﺾ ﻭﻣﺮﺣﻮﺽ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﺴﻠﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺮ‪‬ﺣﺎﺽ‪ :‬ﺍﳋﺸ‪‬ﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪‬‬
‫‪‬ﺎ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‪ ‬ﰲ ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻼﺀ‪ ‬ﺒﺄﻴﺩﻱ ﺍﻟﻐﺎﺴﻼﺕِ ﺭﺤﻴ ﺽ‪‬‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺣﻴﺾ‪ :‬ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻜِﺮ‪‬ﺯ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺍﻷﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪِ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﳌﻠﻮ‪‬ﺡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﺜﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ‪ ‬ﺑﲔ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻭﻗﺮﻳﺶ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣِﻜﹾﺮﺯ ﻭﻫﻮ ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺮ‪‬ﺯ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻜﺮ‪‬ﺯ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻤ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻔﹾﺺ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺩ‪‬ﻡ ﻳ‪‬ﻨﻘﹶﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺌﺮ‪ .‬ﻭﺣﻔﺼﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘﻪ ﺑﻴﺪﻱ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃ ﱠﻥ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﺟﺎﺟﺔﹶ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺣ‪‬ﻔﹾﺼﺔﹶ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﹸﺣِﻖ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻴ‪‬ﻒ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﻋ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻲ ﺍﻟﻔﺮﺱِ ﺯﺭﻗﺎﺀَ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺤﻼﺀ‪ .‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﳋﹶﻴ‪‬ﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺎﺀ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻟﻮﻧﲔِ ﺍﺧﺘ‪‬ﻠﹶﻔﺎ ﻭﺍﻓﺘﺮﻗﺎﹸ ﻓﻬﻮ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ‬

‫‪69‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﳉﺮﺍﺩﺓﹸ ﺧ‪‬ﻴﻔﺎﻧﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻇﹶ ﻬ‪‬ﺮ ﺳﻮﺍﺩ‪ ‬ﰲ ﺻ‪‬ﻔﺮ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻴﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺜﻘﺎﻗﹸﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻫﺒﻮﻁ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺣﺠﺎﺭﺓﹲ‬
‫ﲣﺘﻠﻒ ﺃﻟﻮﺍﻧ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﺍﳋﹶﻴ‪‬ﻒ‪ :‬ﺟِﻠﺪ ﺿ‪‬ﺮﻉ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔِ ﺇﺫﺍ ﻋﻈﹸﻢ ﺛﺪﻳ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔﹸ ﺸﻴﺦٍ ﻜﺎﻟﻭﺒﻴﻝ ﻴ‪‬ﻠﹶﻨﹾﺩ‪ ‬ﺩِ‬ ‫ﻓﻤﺭ‪‬ﺕﹾ ﻜﹶﻬﺎﺓﹲ ﺫﺍﺕﹸ ﺨﹶﻴ‪‬ﻑ ﺠ‪‬ﻼﻟ ﺔﹲ‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﺭﻃﺎﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﳝﺮ ﺑﻦ ﻋِﻤﺮ‪‬ﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﻠﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻴ‪‬ﺎﺭ ﺍﺑﻦ ﻧِﺰ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﺑﻌﺚﹶ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹸ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻟﻴﻘﺘ‪‬ﻞ ﺷﻴﻌﺔﹶ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮﺝ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻨ‪‬ﻴﻪ‪ :‬ﻗﹸﺜﹶﻢ‪ ‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪،‬‬
‫ﺍﺑﻨ‪‬ﻲ ﺍﳊﺎﺭﺛﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺘﻴﻥ ﺘﺸﻅﱠﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻑﹸ‬ ‫ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﺃﺤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﹶﻴ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﹶﻴﻥِ ﻫﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ :‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻐ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻄﺮﻱ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺑ‪‬ﺴﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻏﹶﺾٍ ﻃﺮﻱ‪‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﺑ‪‬ﺴﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﻃﻰ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ‪:‬‬
‫ﺨﹸﺩ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺠﻭﺍﺯﺉٍ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤﻝ ﻋِﻴﻥِ‬ ‫ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻷَﺭ‪‬ﻁﹶﻰ ﺘﻭﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﺒﺭﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ‬
‫ﻭﻋِﲔ‪ :‬ﲨﻊ ﻋ‪‬ﻴﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑ‪‬ﻴﻀﺎﺀ ﻭﺑِﻴﺾ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮ ﻧﺴﺒﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﻃﺎﺓ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻷﺭﻃﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺸﺠ‪‬ﺮ ﻳ‪‬ﺪﺑ‪‬ﻎ ﺑﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺃﺩﱘ ﻣﺄﺭﻭﻁﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺪﺑﻮﻍﹲ ﺑﺎﻷﺭ‪‬ﻃﹶﻰ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺍﳊﹸﻠﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻠﻴﺲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣِﻠﹾﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺴﺎﺀُ‬‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻳ‪‬ﻄﺮ‪‬ﺡ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ ﲢﺖ ﺍﻹﻛﺎﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺣﺘ‪‬ﻠﹶﺲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ ﻭﺧ‪ ‬ﻀ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥٍ ﺃﺣﻼﺱ‪‬‬
‫ﺍﳋﹶﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﺗﻔﹸﺎﺭِﻕ ﻇﻬﻮﺭ‪‬ﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻠﹾﺲ‪ :‬ﻟﻮﻥﹲ ﰲ ﺍﳊﻤﲑ ﺧﺎﺻ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻟﻮﻥﹸ ﺳﻮﺍﺩٍ ﻳﻐ‪‬ﺸﺎﻫﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻟﻮﺍ‪‬ﺎ‪ .‬ﺍﳊﹶﻠﹶﺲ‪:‬‬
‫ﻣﺼﺪﺭ ﺣ‪‬ﻠِﺲ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹶﺲ ﺣ‪‬ﻠﹶﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊِﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﺳﻴ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ‪ .‬ﺍﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺺ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻣﺮ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﻟﺅﻱ‬

‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺢ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ ‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪ ‬ﻤ‪‬ﺢ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﳚﻤﺢ‬
‫ﺟِﻤﺎﺣﺎﹰ‪ ،،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺰ‪ ‬ﺭﺍﻛﺒ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﻋِﻨﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﺎﻣﺢ ﻭﺟ‪‬ﻤﻮﺡ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲨﺢ ﺍﻟﺼﱯ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﹶﻌ‪‬ﺐِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺭﻣﻰ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﻠﻌﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺤﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺡٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﻈﻌﻮﻥٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲨﻞﹲ ﻣﻈﻌﻮﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺷ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻈﱢﻌﺎﻥ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻈﱢﻌﺎﻥ‪ :‬ﺣﺒﻞﹲ ﻳﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﳍﻮﺩﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﻈﱠﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﻇﻌﻴﻨ ﹰﺔ‬
‫ﺣﱴ ﺗﻜﻮﻥﹶ ﻫ‪‬ﻮﺩﺝ‪ ،‬ﰒ ﻛﺜﹸﺮ ﺫﻟﻚ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻟﺰﻡ ﺍﳌﺮﺃﺓﹶ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻈﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻇﻌ‪‬ﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺭﲢﻠﹸﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬

‫‪70‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺎﺩ‪ ‬ﺍﻷﺯ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺍﻟ ﻅﱢﻌﺎﻥِ‬
‫ﺍﻷﺯﺏ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻔﺎﻧﻪ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳ‪‬ﺬﻋ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻛﻞﱡ ﺃﺯﺏ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﹸﻮﺭ‪."‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺺ ﻣﻦ ﺍﳍﺺ‪ .‬ﻭﺍﳍﺺ‪ :‬ﺍﻟﻮﻁﺀ‪ .‬ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﺼ‪‬ﻪ ﻳﻬ‪‬ﺼ‪‬ﻪ ﻫ‪‬ﺼ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻥﹸ‪ :‬ﻟﻘﺐ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ ﻣﻦ‬
‫ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻬﻢ‪ :‬ﺃﺧﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺳﻬﻤﺎﹰ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻧ‪‬ﺼﻞﹲ ﻭﺭِﻳﺶ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻻﱠ ﻓﻬﻮ ﻗِﺪ‪‬ﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻬﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺍﳊﺎﺭ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻬﺎﻡ‪ :‬ﺩﺍﺀ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﻄﺎﺵ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺮﺩ‪ ‬ﻣﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﳐﻄﹼﻂ‬
‫ﻛﺄﻓﻮﺍﻕ ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ ﻭﺟﻬ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺳﺎﻫﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺮﺽٍ ﺃﻭ ﻋِﻠﹶﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﺭﺒﺕ ﻓﻭﺍﺭﺴ‪‬ﻬﺎ ﻨﻘﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤﻨﻅﻝِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﻝ ﺴﺎﻫﻤﺔﹸ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩِ ﻜﺄﻨﱠﻤﺎ‬
‫ﻭﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﻓﻼﻥ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺔﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻧﺴ‪‬ﺐ ﻭﻗﹶﺮﺍﺑﺔ‪ .‬ﻭﺗﺴﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺎﺭﻋﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺬﻳﻔﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺬﹶﻓﺔ‪ .‬ﻭﺣ‪ ‬ﺬﹶﻓﺔ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻹﻭ‪‬ﺯ‪ .‬ﻭﺑﻨﺎﺕ‪ ‬ﺣﺬﹶﻑٍ‪ :‬ﻏﻨﻢ‪ ‬ﺻِﻐﺎﺭ ﺍﳉﹸﺮﻭﻡ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﳊﺠﺎﺯ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺻ‪‬ﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﻮﻑ ﻻ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱠﻠﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺎﻃﲔ‪ ‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺬﹶﻑٍ"‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﺬﹶﻓﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ؛ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﻘﹸﻂ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﳊﹸﺬﹶﺍﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣِﺬﹾﱘ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻬﻢٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺬﹾﻡ‪ ،‬ﻭﺍﳊِﺬﹾﱘ‪ ‬ﻓِﻌ‪‬ﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﳊﹶﺬﹾﻡ‪ :‬ﺍﳋﻔﱠﺔ ﰲ ﻛﻼﻡٍ ﺃﻭ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﳌﺆﺫﱢﻥِ ﺑﻴﺖِ ﺍﳌﻘﺪﺱ‪" :‬ﺇﺫﺍ ﺃﺫﱠﻧﺖ‪ ‬ﻓﺘﺮﺳ‪‬ﻞﹾ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻗﻤﺖ‪ ‬ﻓﺎﺣ ِﺬﻡ‪ "‬ﻭﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻝَ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕﹾ ﺤ‪‬ﺫﹶﺍﻡِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﺕ ﺤ‪‬ﺫﹶﺍﻡِ ﻓﺼﺩ‪‬ﻗﹸﻭﻫﺎ‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺬﹶﻣ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻓﺮﺱٍ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺢ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﲑﻱ‪ ‬ﰲ ﺣﻠﹾﻘﹶﺔِ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻗﺒﻠﺖ‪ ‬ﻟﻴﻠﺔﹰ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮ‪‬ﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺣﻠﺔٍ ﱄ‪ ،‬ﻓﺄﻧ‪‬ﺨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻗﺒ ﹶﻞ‬
‫ﺩﺧﻮﳍﺎ ﻷﺻ‪‬ﻠﱠﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺖ‪ ‬ﻗﹸﻨﻔﺬﺍﹰ ﻓﺠﻌ‪‬ﻠﹸﺘﻪ ﰲ ﳐِﻼﰐ‪ .‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺭﻛﺒﺖ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺋﺢ‪ ‬ﻳﺼﻴﺢ‪ :‬ﻳﺎ ﺣ‪‬ﺬﹶﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺣ‪‬ﺬﹶﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻳﺎ‬
‫ﺣ‪‬ﻠﻮ‪‬ﺑﺔ ﺍﻟﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹾ‪ ،‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋﺎﻗﻬﺎ ﻋﺎﻗﹶﻪ‪ ‬ﺍﷲ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺃﻗﺒﻠﺖِ ﺍﻟﻘﻨﻔﺬﹸ ﺗ‪‬ﱰﹸﻭ ﰲ ﺍﳌِﺨ‪‬ﻼﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺎﺻ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻧﺎﻗﱵ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﻨﻔﺬﹶ ﻓﻤﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﳓﻮ ﺍﻟﺼﻮﺕ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺭﺕ ﰊ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹸ‪.‬‬
‫ﻭﺭِﺋﺎﺏ ﺑﻦ ﺳﻬﻢٍ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺭﺃﹶﺑﻪ ﺭ‪‬ﺃﹾﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹶﺻﻠﺤﺘﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎﺋﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪‬‬
‫ﺍﺭﺃﺏ ﺛﺂﻧﺎﹰ‪ .‬ﺃﻱ‪ :‬ﺃﺻﻠﺢ ﻓﺴﺎﺩ‪‬ﻧﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﺄﻱ‪ :‬ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺅﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﺸﺐ ﻳ‪‬ﺸﻌ‪‬ﺐ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﳌِﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻏﲑ‬
‫ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻹﻧﺎﺀُ ﻳ‪‬ﺮﻭ‪‬ﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﱠﱭ‪.‬‬

‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻧﺲ‪ ‬ﰲ ﺣﻠﻘﺔ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓﹶ‬

‫‪71‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻲ ﻓﺴﻠﱠﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻼﺀ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌ‪‬ﻪ ﰲ ﳎﻠﺴﻪ ﻭﺃﻟﻘﻰ ﻟﻪ ﻟِﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﻐﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻞ‪ :‬ﺃﻻ ﺗﻌﺠﺒﻮﻥ‬
‫ﻟﺮﺅﺑﺘﻜﻢ ﻫﺬﺍ؟ ﺳﺄﻟﺘﻪ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﲰِﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﲤﺎﻟﻜﺖ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﺫﻛﹶﺮ ﺭﺅﺑﺔﹶ ﺃﻥ ﻗﻤﺖ‬
‫ﻓﺠﻠﺴﺖ‪ ‬ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﰒ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻟﻌﻠﱠﻚ ﺗﻈﻦ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻣﻌﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﻛﺎﻥ ﺃﻓﺼﺢ‪ ‬ﻣﻦ ﺭﺅﺑﺔ؟ ﻓﺄﻧﺎ ﻏﻼﻡ‪ ‬ﺭﺅﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺅﺑﺔ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻘﺎﻡ ﻣﻐ‪‬ﻀﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞﹲ ﺷﺮﻳﻒ ﻗﹶﺼ‪‬ﺪﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻘﻠﺖ‪ ‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﲤﺎﻟﻜﺖ ﺇﺫﹾ ﺫﻛﺮ ﺭﻭﺑﺔ ﺃﻥﹾ ﻗﻠﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﻗﻠﺖ‪ .‬ﰒ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗ‪‬ﻤِﻀِﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ‪ :‬ﺍﳊﺎﺟﺔ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﹸﻤﺖ ﺑﺮ‪‬ﻭﺑﺔِ ﺃﻫﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﲝﺎﺟﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ‪ :‬ﻟﱭ‪ ‬ﺣﺎﻣﺾ ﻳ‪ ‬ﺼ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻟﱭٍ‬
‫ﺣﻠﻴﺐٍ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺮﻭﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﻄِﲏ ﺭ‪‬ﻭﺑﺔﹶ ﻓﹶﺤ‪‬ﻠﻚ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺅ‪‬ﺑﺔ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻄﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳋﺸﺐ ﻳ‪‬ﺮﻗﹶﻊ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭﺋﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣﺎﺭﺙﹲ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺭﺋﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻛﻪ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻄﹶﺐ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﻴﺲِ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺪِﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻳﻠﻘﱠﺒﻮﻥ ﺍﻟﻐ‪‬ﻴﺎﻃﻞ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻴﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶٍ ﰲ ﺩﻫﺮﻩ ﻏﲑ‪ ‬ﻣ‪‬ﺪﺍﻓﹶﻊ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ﻳﺮﻗﱢﺺ ﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺃﻭ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯ‪ ‬ﻗﻴﺱ‪ ‬ﺒﻥ ﻋ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺄﺒﻲ ﻴﺎ ﺒﺄﺒﻲ ﻴﺎ ﺒﺄﺒﻲ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺋﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻔﺎﻛِﻪِ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﻓﻜِﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿﺤ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻣﺰ‪‬ﺍﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻜﹶﺎﻫﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌِﺰ‪‬ﺍﺡ‪ ‬ﺑﻌﻴﻨ ِﻪ‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺴﻦ‪ ‬ﺍﳋﹸﻠﻖ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻣ‪‬ﻔﻜِﻬﺔﹲ‪ :‬ﻏﺰﻳﺮﺓﹲ ﻃﹶﻴ‪‬ﺒﺔ ﺍﻟﻠﱭ‪ .‬ﻭﺗﻔﺎﻛﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲤﺎﺯ‪‬ﺣﻮﺍ‪ .‬ﻭﻗﻮﻡ‪ ‬ﻓﹶﻜِﻬﻮﻥﹶ‪ ،‬ﺃﹶﻱ ﻻﻫ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﻓﹶﻜِﻬ‪‬ﻮﻥ" ﻭ"ﻓﺎﻛﻬﻮﻥ" ﻓﻤﻦ ﻗﺮﺃ "ﻓﺎﻛﻬﻮﻥ" ﻓﻤﻦ ﺍﳌﹸﺰﺍﺡ‬
‫ﻭﺍﳌﹸﻔﺎﻛﹶﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃ "ﻓﹶﻜِﻬ‪‬ﻮﻥ" ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻠﱠﻬﻮ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﻨ‪‬ﻄﹸﺐ‪ ‬ﻭﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻄﹶﺐ‪ :‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺶ ﻣﻦ ﺃﺣﻨﺎﺵ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻨ‪‬ﻈﹶﺐ ﺑﺎﻟﻈﺎﺀ ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺬﱠﻛﹶﺮ ﻣﻦ ﺍﳉﺮﺍﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺇﻻﱠ ﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺴﺎﺀ‪ ‬ﺘﻭﻓﱢﻲ ﺍﻟﻤِﻘﹾﻨﹶﺒﺎ‬ ‫ﺁﻟﻴﺕﹸ ﻻ ﺃﺠﻌﻝُ ﻓﻴﻬﺎ ﺤ‪‬ﻨﻅﹸﺒﺎﹰ‬
‫ﻓﺎﳊﹸﻨ‪‬ﻈﹸﺐ‪ :‬ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺑﺎﺳﺎﺀ‪ :‬ﺍﻷﻧﺜﻰ‪ ،‬ﻭﺍﳌِﻘﹾﻨﺐ‪ :‬ﻛﺴﺎﺀٌ ﻓﻴﻪ ﺍﳊﺸﻴﺶ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﳉﺮﺍﺩ‪ ‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﻴﺎﻃﻞ‪ :‬ﲨﻊ‬
‫ﻏﻴﻄﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﺍﳌﻠﺘﻒ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﻼﻁﹸ ﺍﻟﻈﻼﻡ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ ﰲ ﻏﹶﻴﻄﹶﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﻓﺴ‪‬ﺮ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺯ‪‬ﻫﲑ‪:‬‬
‫ﺨﺎﻑﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﻭﻥ‪ ‬ﻓﻠﻡ ﻴ‪‬ﻨﹾﻅﹶﺭ‪ ‬ﺒﻪ ﺍﻟﺤ‪‬ﺸﹶﻙ‪‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﺎﺙﹶ ﺒ‪‬ﺴﻲ‪‬ﺀٍ ﻓﺯ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﻁﻠ ﺔٍ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﻴﻄﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﹸ ﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺰ‪ :‬ﻭﻟﺪ‪‬ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻮﻑ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺿ‪‬ﺒﲑﺓ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﻓﻴﻪِ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻋﺔ ﻭﻭﺩﻳﻌﺔ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺩ‪‬ﻋﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺩﻋﺘﻪ ﻣ‪‬ﻮﺍﺩ‪‬ﻋﺔﹰ ﻭﻭِﺩ‪‬ﺍﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺩﺍﻉ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺻ‪ ‬ﺪ‪‬ﻑ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻭﻃﺎﺋﺮ‪ ‬ﺃﻭﺩ‪‬ﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﰲ ﺃﺻﻞ ﺫﹶﻧ‪‬ﺒﻪ‬

‫‪72‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻭ ﻣﻘﺪ‪‬ﻡ ﺻﺪﺭﻩ ﺭﻳﺸﺔﹲ ﺑﻴﻀﺎﺀ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ :‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺗﺮﻛﺘﻪ؛ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺗﺮﻛﺖ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣﺎ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻚ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻚ ﻭﻣﺎ ﻗﹶﻠﹶﻰ"‪ .‬ﻭ ﺃﻭﺩﻋﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻭﺩﻳﻌﺔﹰ ﺃﻭﺩِﻋ‪‬ﻪ‬
‫ﺇﻳﺪﺍﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻭﺍﺩِﻋﺔﹰ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻭ‪‬ﺩﻳﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻭﺍﺩﻋﺔ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺴﻬﻡ ﻭﻋﻅﻤﺎﺌﻬﻡ‬

‫ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪ ﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻗﻴﻨﺘﺎﻥٍ ﳚﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓِﺘ‪‬ﻴﺎﻥﹸ ﻗﺮﻳﺶ ﺃﺑﻮ ﳍﺐٍ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻣﺮﻫ‪‬ﻢ ﺑﺴ‪‬ﺮِﻗﺔ ﺍﻟﻐﺰﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ‪ ،‬ﻓﻘﹶﺴ‪‬ﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗِﻴﺎﻧِﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺰﺍﻻﹰ ﻣﻦ ﺫﻫ‪‬ﺐ ﻣﺪﻓﻮﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻘﻄﹶﻌﺖ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶ‪‬‬
‫ﺭﺟﺎﻻﹰ ﳑﻦ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻗﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﹶﻄﹾﻊ‪ ‬ﻳﺪِ ﺃﰊ ﳍﺐ ﻓﺤﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺃﺧﻮﺍﻟﹸﻪ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺭﺃﻯ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﻹﺯﻤﻴﻝ ﻓﻭﻕﹶ ﺍﻟﺒﺭﺍﺠِﻡ‬ ‫ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﺎﻓﻲ‪ ‬ﺒﻌﺩﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﺯﻣﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻔﹾﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﺣ ﺪ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱪﺍﺟﻢ‪ :‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻷَﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻜﻒ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺮﻱ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺪ ﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﺯ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﺨﺯﺭﺝِ ﻤﻥ ﻭ‪‬ﻗﹾﻊ ﺍﻷﺴ‪ ‬ﻝْ‬ ‫ﻟﻴﺕﹶ ﺃﺸﻴﺎﺨِﻲ ﺒﺒﺩﺭٍ ﺸﹶﻬِﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺤِﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻜﱠﺕﹾ ﺒﻘﹸﺒﺎﺀٍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺤﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺘﹾﻝ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻷﺸﹶﻝْ‬

‫ﺃﹶﺭﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺷﻬ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻓﺨﺬﹲ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻟﺩ‪‬ﺕﹾ ﺃﺨﺕﹸ ﺒﻨﻲ ﺴﻬ ﻡِ‬ ‫ﺃﻻ ﷲ ﻗﻭﻡ‪ ‬ﻭ‬
‫ﻤﻨﺎﻑٍ ﻤِﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﺨﹶﺼ ﻡِ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩِ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﹸﻭﺓِ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﻭﺫﹸﻭ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺤﻴﻥِ ﺃﺸﺒﺎﻙ‪‬‬
‫ﻭﺫﺍ ﻤِﻥ ﻜﹶﺜﹶﺏٍ ﻴﺭﻤﻰ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍﻥِ ﻴﺫﻭﺩﺍﻥِ‬
‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻬ‪‬ﺯ‪‬ﻡِ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻜﺎﻅٍ ﻡ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺮﻱ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺯِﺑ‪ ‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺮﳛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻫﻮ ﺍﳌﺮ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﺯِﺑﻌ‪‬ﺮﺍﺓﹲ‪ :‬ﻏﻠﻴﻈﺔﹲ ﻛﺜﲑﺓ ﺷﻌﺮ ﺍﳉﺴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪ‪ ‬ﺣﺠﺮﺍﹰ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ ﺃﺧﺬﻩ ﻓﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪِ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ‪" :‬ﺃﹶﻓﺮﺃﻳﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﲣﹶﺬﹶ ﺇﳍﹶﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻩ"‪.‬‬

‫‪73‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻛﺎﻥ ﻣِﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻴﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺳﺎﺏ ﻳﺴﻴﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺩ ﻭﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ‪ :‬ﺍﳉﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺒﻠﺢ ﻭ‪‬ﺃﻛﱪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺢ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﺒﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻳﻨﺬِﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺇﺫﺍ ﻗﺪِﻡ ﻣﻦ ﺳﻔﺮٍ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﻌﲑ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻤِﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻴﻜِﺴِﺮ‪ ‬ﻣﻨﻪ‬
‫ﻓﹶﻘﺎﺭ‪‬ﺓﹰ‪ ،‬ﰒﹼ ﻳﺪﻋ‪‬ﻪ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﺮﻛﹶﺐ ﻭﻻ ﻳ‪‬ﻬﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳ‪‬ﻤﻨ‪‬ﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﺀٍ ﻭﻻ ﻣﺮﻋﻰ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺭﻛِﺐ‪ ‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳﺎﺋﺒﺔﹰ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺗﺮﻛﺐ‪ ‬ﺍﳊﺮﺍﻡ‪‬؟ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﻳﺮﻛﺐ‪ ‬ﺍﳊﺮﺍﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻻ ﺣﻼﻝﹶ ﻟﻪ"‪.‬‬
‫ﻓﺄﺭﺳﻠﹶﻬﺎ ﻣﺜﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﻗﺮﻳﺶٍ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣﺠ‪‬ﺎﺝٍ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺝ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﳊﺞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠﺠﺖ ﺍﻟﻌﻈﻢ‪ ‬ﺃﺣﺠ‪‬ﻪ‬
‫ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺔٍ ﻓﺄﺧﺮﺟﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻗﺼﺪﺗ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺠﺠﺘﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳊﹶﺞ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺠ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﻨﺔﹸ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳊِﺠ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﳊِﺠ‪‬ﺔ ﻷﻧﻪ ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ ﺍﻟﱵ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﶈﹶﺠ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﳊﹸﺠ‪‬ﺔ ﺍﻟﱵ ﳛﺘﺞ‪ ‬ﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻮﺿِﺢ ﻋﻦ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﺞ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺩﻟﺠﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﻴﻝ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻥ ﻜﻭﺜﹶﺭﺍ‬ ‫ﻓﻬﻡ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻼﺕﹲ ﺤﻭﻝَ ﻗﻴﺱِ ﺒﻥ ﻋﺎﺼﻡٍ‬
‫ﻴﺤﺠ‪‬ﻭﻥ ﺴِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﺒﺭﻗﺎﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺯﻋ‪‬ﻔﹶﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﻋﻭﻑٍ ﺤ‪‬ﻠﻭﻻﹰ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻘﱠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌِﻤﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺩﺓﹸ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗ‪‬ﺼﺒ‪‬ﻎﹸ ﻋﻤﺎﺋﻤ‪‬ﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰ‪‬ﻋﻔﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﻓﺴ‪‬ﺮ ﺃﺑﻮ‬
‫ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﻔﺴﲑﺍﹰ ﻻ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﺫﻛﺮﻩ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﳉﻤﻊ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺣﺎﺝ‪ ‬ﻭﺣِﺞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﺤِﺞ‪ ‬ﺒﺄﺴﻔﻝِ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯِ ﻨﹸﺯﻭ ﻝُ‬
‫ﻭﺍﳊﹶﺠِﻴﺞ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻭﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﺎﺧﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻄﹶﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﳊﻨﻔﻴ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﺤِﺯ‪‬ﺍﻗﺎﹰ ﻭﻋﻴﻨﻲ ﻜﺎﻟﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺓِ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﹶﻁﹾﺭِ‬ ‫ﺃﻗﻠﱢﺏ‪ ‬ﻁﺭﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱِ ﻻ ﺃﺭﻯ‬
‫ﻭﲨﻊ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺓ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﻮ ﻓﺎﻟﻀ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺓ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﹶﺻﻠﻪ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺓ ﻓﻨﻘﹸﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻓﻘﻠﺒﻮﻫﺎ ﻳﺎﺀً ﻭﺃﺩﻏﻤﻮﺍ ﺍﻟﻴﺎﺀَ ﰲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺠﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﻘﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺣ‪‬ﺠِﻲ‪ ‬ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﺣ‪‬ﺞِ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞﹶ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺃﺟﺪِﺭ‪ ‬ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺎﺟﻴﺘ‪‬ﻚ ﰲ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﶈﺎﺟﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻌِﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺎﻥ ﰲ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺻﺎﺏ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻟﻚ ﻓﺮﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻐﺔﹲ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻳﻨﺪ‪‬ﺑﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﳌﻴ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻳﺎ ﺣ‪ ‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻚ! ﺃﻱ ﺿِﻨ‪‬ﻲ ﺑﻚ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺣﻔﺼﺔﹶ ﺑﻨﺖِ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺒﻞﹶ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‪74‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻫﺎﺟﺮ ﺇﱃ ﺍﳊﺒ‪‬ﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻣﺴﻠﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻪ ﻭﻣﻨﺒ‪‬ﻪ ﺍﺑﻨﺎ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻼ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓِﺮ‪‬ﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺎ ﺳﻴ‪‬ﺪﻱ‪ ‬ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶ‪:‬‬
‫ﻭﺍﺒﻨﹶﻲ‪ ‬ﺭﺒﻴﻌ ﺔﹶ ﺨﻴﺭ ﺨﹶﺼ‪‬ﻡِ ﻓِﺌﺎﻡِ‬ ‫ﺘﹶﺭﻜﻭﺍ ﻨﹸﺒ‪‬ﻴﻬﺎﹰ ﺨﹶﻠﹾﻔﹶﻬﻡ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻨﹶﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺼﻐﲑ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻪٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ :‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳ‪‬ﻀِﻴﻊ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﻄﻠﹶﺐ ﳍﻮﺍﻧِﻪ ﺃﻭ ﻟﻘﻠﱠﺘﻪِ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻤﻠﺏٍ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺫﺍﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤﻔﺼ‪‬ﻭﻡ‪‬‬ ‫ﻜﺄﻨﱠﻪ ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻠﺞ‪ ‬ﻤﻥ ﻓِﻀ‪‬ﺔٍ ﻨﺒ‪ ‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻪ‪ :‬ﺍﳌﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﺬﱠﻛﺮ ﺍﻟﻌﺎﱄ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻧﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﻧﺒﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﺎﱄ ﺍﻟﺬﻛﺮ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﻣ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻬﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﹰ‪ .‬ﻧﺒ‪‬ﻬﺘﻚ ﻋﻦ‪ ‬ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﺃﻱ ﻋﺮ‪‬ﻓﺘﻚ ﻣﻜﺎﻧ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥ ﺃﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺎﻫﺔ ﺍﳌﺼﺪﺭ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞﹸ‬
‫ﻧﺒﺎﻫﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﻧﺒﻴﻬﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺹِ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻗﺘِﻞﹶ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺻ‪‬ﺒﲑﺓ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﻣﺎﺋﺔﹰ ﻭﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺴﻠِﻢ‪ .‬ﻭ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒﻴﺭﺓﹶ ﺍﻟﺴﻬﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤﺎﺘﺎ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺄﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺩ‪‬ﺜﺎﻥ‪ ‬ﺒ‪ ‬ﻊ‪‬‬
‫ﺏ‪ ‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻴﺘﺘﹸﻪ ﺍﻓﺘِﻼﺘﺎ‬ ‫ﺴﺒﻘﹶﺕﹾ ﻤﻨﻴ‪‬ﺘﹸﻪ ﺍﻟﻤ‪‬ﺸِﻲ‬
‫ﺃﻱ ﻓﹸﺠﺎﺀﺓ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺩ‪‬ﻭﻥِ ﺃﻫ ﻠِﻜﻡ‪ ‬ﺨﹸﻔﹶﺎﺘﺎ‬ ‫ﻓﺘﺯﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻻ ﺘﹶﻬﻠِﻜﹸﻭﺍ‬
‫ﻭﺻ‪‬ﺒ‪‬ﲑﺓ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﱪِ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺀ ﺍﳌﺮ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿﺞ‪ ‬ﺍﳉﺰ‪‬ﻉ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ‬
‫ﺻﺎﺑﺮ ﻭﺻ‪‬ﺒِﲑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳊﺒ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹸﺘِﻞ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣ‪‬ﺒِﺲ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻗﺘﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒِﲑ ﺳ‪‬ﺤﺎﺏ‪ ‬ﺃﺑﻴﺾ‪.‬‬
‫ﻭﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﺓﹸ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻴﻊ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﺍﻗﺘ‪‬ﻠﻮﺍ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞﹶ‬
‫ﻭﺍﺻﺒِﺮ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺑﺮ"‪ .‬ﻭﺃﹶﺻﻠﹸﻪ ﺃﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﺃﻣﺴﻚ‪ ‬ﺭﺟﻼﹰ ﺣﱴ ﻗﺘﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻓﺤﻜﻢ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪‬ﺬﺍ‪ ،‬ﺑِﻘﹶﺘ‪‬ﻞِ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺗﻞِ ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺲ ﺍﳊﺎﺑﺲ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﳝﻮﺕ‪ .‬ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣﺼﺒﻮﺭ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﳏﺒﻮﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﹶﺻﺒﺎﺭ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ :‬ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﻁ‪‬ﻔﺎﺀ‪ ‬ﺘﻤﻠﺅﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺒﺎﺭﻫﺎ‬

‫‪75‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺹِ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﻣﻄﺎﻋﺎﹰ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﳌﱠﺎ ﺃﺳﻠﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺩﺧﻠﺖ‪ ‬ﺍﳌﺴﺠﺪ‪ ‬ﻓﻮﺛﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺻﺒﺄﹶ ﺍﺑﻦ‪‬‬
‫ﺍﳋﹶﻄﱠﺎﺏ! ﻓﻤﺎ ﺷﻜﹶﻜﹾﺖ‪ ‬ﰲ ﺍﳍﻼﻙ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺟﻞﹲ ﺁﺩﻡ‪ ‬ﺟﺴﻴﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﺩﺍﻥِ ﺃﺳﻮﺩﺍﻥِ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻟﻪ ﺟﺎﺭ‪ !‬ﻓﺘﻔﺮ‪‬ﻗﹸﻮﺍ‬
‫ﻋﻨ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺍﺋﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻭﺃﻝ ﻳ‪‬ﺌِﻞﹸ ﻭ‪‬ﺃﹾﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﳒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﺋﻞ ﺃﻱ ﻧﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺃﻟﺔ‪:‬‬
‫ﻣ‪‬ﻮﺿﻊ ﻣﺮﺍﺑِﺾ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻭﺃﺑﻌﺎﺭِﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﻨﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗ‪‬ﺠﻨ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻮﺃﹾﻟﺔ ﻻ ﺗ‪‬ﱰِﳍﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﺀﻟﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹶ ﻣﻮﺍﺀﻟﺔﹰ‬
‫ﻭﻭﺋﺎﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﹶﻠﺒ‪‬ﻚ ﻓﺄﻋﺠﺰﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻮﺍﺋﻞ‪ :‬ﺍﳌﺒﺎﺩِﺭ ﻟﻴ‪‬ﻌﺠﺰِ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺎﺹِ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞٍ‪" :‬ﺇِﻥﹼ ﺷﺎﻧﺌﹶﻚ‪ ‬ﻫﻮ ﺍﻷﺑﺘﺮ" ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ‪" :‬ﺃﹶﺭﺃﹶﻳﺖ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻜﺬﱢﺏ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻳﻦ" ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺠﻤﺢ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ :‬ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻦ ﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒٍ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺃﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺻﺎﱀ ﻭﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮﺀٌ‪ .‬ﻭﻛﻼﻡ ﺧ‪ ‬ﻠﹾﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺄﹰ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺳﻜﺖ‪ ‬ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻭﻧﻄﹶﻖ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻔﺎﹰ"‪ ،‬ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳ‪‬ﻜﺜِﺮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤﺖ ﰒ ﻳﺘﻜﻠﱠﻢ ﺑﺎﳋﻄﺄ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﻠﻮﻑ‪ :‬ﺗﻐﻴ‪‬ﺮ ﻓِﻢ ﺍﻹِﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻮﻡٍ ﺃﻭ ﺟﻮﻉ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﻠﻮﻑ‪ :‬ﺍﳊﻲ‪ ‬ﻳﻐﺰﻭ ﺭﺟﺎﻟﹸﻬﻢ ﻭﻳﺒﻘﹶﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻲ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﻮﻑ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻠِﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻄﱠﺮﻳﻖ ﰲ ﺍﻟﺮﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹸﺨ‪‬ﻠﻒ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺤﻤِﻞ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺇﱃ ﺣ‪‬ﻮﺽ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻘﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻓﻴﺠﻲﺀ ﺑﺎﳌﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﳊﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻠِﻴﻔﺔﹲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺧﻼﺋﻒ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺧﻠﻔﺎﺀُ ﻓﺠﻤﻊ ﺧﻠﻴﻒ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻠِﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ :‬ﺛﹶﻤﺮ‪ ‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺛﹶﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﺮﻛﹾﺖ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺧِﻠﹾﻔﺔﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﳐﺘﻠﻄﲔ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺯ‪‬ﻫﲑ‪:‬‬
‫ﻭﺃﻁﻼﺅُﻫﺎ ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤِﻥ ﻜﻝﱢ ﻤ‪‬ﺠﺜِﻡِ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌِﻴﻥ‪ ‬ﻭﺍﻵﺭﺍﻡ ﻴ‪‬ﻤﺸِﻴﻥ ﺨِﻠﹾﻔ ﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﳋﺎﻟﻔﺔ‪ :‬ﺁﺧﺮ ﻋﻤﻮﺩٍ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﳋﺒﺎﺀ‪ .‬ﻭﺃﺧ ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻣ‪‬ﻮﻋِﺪ‪‬ﻩ ﺇﺧﻼﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺍﷲُ ﻋﻠﻴﻚ ﲞﲑٍ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺧِﻠﹶﻔﹾﻨ‪‬ﺔﹲ‪ :‬ﻛﺜﲑ‪ ‬ﺍﳋِﻼﻑ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺨﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ :‬ﻗﹸﺮﺍﻫﺎ‪ .‬ﻭﺃﹶﺻﺎﺑﺖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﺧِﻠﹾﻔﹶﺔﹲ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮِﺏ‪ ‬ﺩﻭﺍﺀَ ﻓﺄﺧﻠﻔﹶﻪ‬
‫ﺇﺧﻼﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺑﻌﲑ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪ ‬ﻠِﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔﹲ ﺑﻌﺪ ﺑ‪‬ﺰﻭﻟﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺨﹾﻠِ ﻑﹸ ﻋﺎﻤﻴﻥِ ﺤﺩﻴﺙﹲ ﺴﻥ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﺘﹶﻨﻘِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻤﻨﱢﻲ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧ‪‬ﻠﹶﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻠِﻴﻔﺎﹰ ﻭﺧ‪‬ﻠﻴﻔﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻠﹶﻴﻔﺎﹰ ﻭﺧ‪‬ﻠﹶﻴﻔﺔ‪ .‬ﻭﺍﳋِﻼﻑ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﹸﺘِﻞ ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭٍ‬
‫ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬

‫‪76‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺻ‪‬ﻔﹾﻮ‪‬ﺍﻥ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹶﺎ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺎ‪ :‬ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺨﺮﺓ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺒﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥﹲ ﻭﺻ‪‬ﻔﺎﹰ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺻﻔﺎﺓﹲ‪ ،‬ﻭﳚﻤﻊ ﺻ‪‬ﻔِﻲ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥٍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ ﺗ‪‬ﺮﺍﺏ‪ "‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪ ،‬ﺍﻷﺧﻴﻞﹸ‪:‬‬
‫ﻤِﻥ ﻁﹸﻭﻝِ ﺇِﺸﺭﺍﻓِﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﱠﻭِﻱ‪‬‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻤﺜﹸﻨﹶﻰ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﱠﻔِ ﻲ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔِﻲ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺎﻓﺎﺓ ﳑﺪﻭﺩ‪ .‬ﻭﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻧﻘﺎﺅﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺪ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎﺀٌ ﰲ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺻ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﺻِﻔﹸﻮﺓ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ .‬ﻭﺍﺻﻄﻔﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺧﺘﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻓﺘﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﰊ‪ ‬ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ .‬ﻭﺃﺑ‪‬ﻲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺏٍ ﳐ ﻔﹶﻒ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻷَﺏ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﻞ ﻓﺎﳌﺮﻋ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻭﻓﺎﻛﻬﺔﹰ ﻭﺃﹶﺑ‪‬ﺎﹰ"‪ .‬ﻭﺍﻹِﺑ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻜﻔﻰ ﺒﻪِ ﺇِﺒﺔﹰ ﻋ‪ ‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻭﻋﺎﺭﺍ‬
‫ﺃﹸﰊ‪ ‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﹶﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﺣﺪٍ ﻣﺒﺎﺭ‪‬ﺯﺓﹰ ﲝﺮﺑ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﺳﻴﻔﹶﻪ ﺫﺍ ﺍﻟﻔﹶﻘﺎﺭ‪ .‬ﻭﰲ ﺃﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺧﻠﻒٍ ﻧﺰﻟﺖ‪:‬‬
‫"ﻭﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼﹰ ﻭﻧ‪‬ﺴِﻲ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻪ‪"‬؛ ﻓﺈﻧ‪‬ﻪ ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌ‪‬ﻈﹾﻢٍ ﺣﺎﺋﻞٍ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻔﹸﺘ‪‬ﻪ ﻭﻳﻨﻔﹸﺨﻪ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ؟! ﻭﺯﻋ‪‬ﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺑﻼﻻﹰ ﺭﲪﻪ ﺍﷲُ ﻭﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻼﹶ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹶ ﺑﻦ‬
‫ﺧﻠﹶﻒ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺇﺳﺤﺎﻕ‪ ‬ﳛﺪ‪‬ﺙ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﰲ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ ﺃﻧﻪ ﳌﺎ ﻫﺰﻡ ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥﹶ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ :‬ﻓﺴ‪‬ﻠﹶﺒﺖ‪ ‬ﺃﺩﺭﺍﻋﺎﹰ ﻓﺤﻤﻠﺘ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ ﺁﺧﺬﹲ ﺑﻴﺪ ﺍﺑﻨﻪِ ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﻋﺒﺪ‪‬‬
‫ﻋﻮﻑ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﱄ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻋﻮﻑ! ﻓﻠﻢ ﺃﹸﻛﻠﱢﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﱄ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ! ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺀ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻞ ﻟﻚ ﰲ‬
‫ﺃﻥ ﺗﺄﺳِﺮ‪‬ﱐ ﻭﺍﺑﲏ ﻓﻨﺤﻦ‪ ‬ﺧﲑ‪ ‬ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺩﺭﺍﻋﻚ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻴﺖ‪ ‬ﺃﺩﺭﺍﻋﻲ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﻓﻠﻘِﻴ‪‬ﻨﺎ ﺑﻼﻝﹲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﻳﻌﺬﱢﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﲟﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒٍ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻟﻜﻔﺮ! ﻓﺎﻋﺘﻮﺭﻭﳘﺎ ﺑﺄﺳﻴﺎﻓﻬﻢ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻗﺘﻠﻮﳘﺎ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺫﻫﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﺩﺭﻋﻲ ﻭﻗﹸﺘِﻴﻞ ﺃﹸﺳِﲑِﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ ﻣﻮﱃ ﺑﻼﻝٍ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻋﺘ‪‬ﻘﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔﹸ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹶ ﺑﻦ ﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺑﻴﻌﺔﹸ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺁﻧ‪‬ﻒِ ﺍﻟﻌﺮ‪‬ﺏ‬
‫ﻭﺃﺳﺨﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺟﻠﹶﺪ‪‬ﻩ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﳊﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﳋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺣﻠﻒ‪ ‬ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﻴﻢ‪ ‬ﺑﺄﺭﺽٍ ﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﻳﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻪ ﺍﻷَﻧ‪‬ﻒ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻓﻤﺎﺕ ‪‬ﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻴ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﺩﻫﺒﻞ ﺩﻫﺒﻠﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﻣﺸﻴ‪‬ﺎﹰ ﺛﻘﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺰﻣ‪‬ﺎﻉ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺯﻣﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎﺽ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺰ‪‬ﻣﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻣﺎﻉ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‬

‫‪77‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺃﺯﻣﻌﺖ‪ ‬ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻣﻌﺔﹸ ﺍﳌﺘﻌﻠﱢﻘﺔ ﻓﻮﻕ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠﻠﻒ ﻛﺎﻟﻈﱡﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻈﱢﺒﺎﺀ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻣ‪‬ﻊ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﹶﺰ‪‬ﻉ ﻳﻌﺘﺮﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﻔﹶﻆِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻟﻪ ﻗﹶﻠﹾﺒﺎﻥِ! ﻣﻦ ﺣِﻔﹾﻈﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻣﺎ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞ ﺍﷲُ ﻟﺮﺟ‪‬ﻞٍ ﻣِﻦ ﻗﹶﻠﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﰲ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻓﻪ"‪ .‬ﻓﺄﻗﺒﻞﹶ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻣﻨﻬﺰﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻧﻌﻼﻩ ﻭﺍﺣﺪ ﹲﺓ ﰲ ﻳﺪِﻩ‪،‬‬
‫ﻭﻭﺍﺣﺪﺓﹲ ﰲ ﺭﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞﹶ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪‬؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫ‪‬ﺰِﻣﻮﺍ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻓﺄﻳ ‪‬ﻦ ﻧﻌﻼﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻫﻲ ﰲ ﺭﺟﻠﻲ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﻫﺬﻩ ﰲ ﻳ‪‬ﺪﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺕ‪ .‬ﻓﻌﻠﻤﻮﺍ ﻥﹾ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﻠﺒﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻧ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗﹸﺮﻳﺶٍ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﺘ‪‬ﻢ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ .‬ﻭﳌﱠﺎ ﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺟﺎﺀ ﺟ‪‬ﻤِﻴﻞﹲ ﻓﺄﺧﱪ‬
‫ﻗﺮﻳﺸﺎﹰ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﺪ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺧِﺮﺍﺵٍ ﺍﳍﹸﺬﹶﱄﹼ‪:‬‬
‫ﺒﺫﻱ ﻓﹶﺠ‪‬ﺭٍ ﺘﺄﻭﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﺭﺍﻤ ﻝُ‬ ‫ﻓﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﺠﻤﻴﻝُ ﺒﻥ ﻤ‪‬ﻌﻤﺭٍ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻤﻴﻞٍ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳉﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺭﺟﻞﹲ ﲨﻴﻞﹲ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﳉﹶﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹲ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺴﻦ‪‬‬
‫ﲨﻴﻞ‪ .‬ﻭﻗﻞﱠ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻠﱠﻤﻮﻥ ﺑﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺤﻢ ﺍﳌﹸﺬﹶﺍﺏِ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳉﹶﻤﻴﻞ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻟﻌﻦ ﺍﷲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ،‬ﺣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺤﻮﻡ ﻓﹶﺠ‪‬ﻤﻠﻮﻫﺎ ﻭﺑﺎﻋﻮﻫﺎ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺫﺍﺑﻮﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺸﹼﻰ ﺒِﻨﻴﻨﹶﺎ ﺸﹶﺤﻤ‪‬ﻬﺎ ﻭﺠﻤﻴ‪‬ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈِﻨﱠﺎ ﻭﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﻨﱢﻴﺏ ﺇﺫ ﻴ‪‬ﻌﻘِﺭﻭﻨﹶﻬﺎ‬

‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻧﺰﻟﺖ‪ ‬ﺑﻔﻼﻥٍ ﻓﻤﺎ ﻋ‪‬ﻔﱠﻔﹶﲏ ﻭﻻ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻠﲏ‪ ،‬ﺃﻱ ﱂ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻘِﲏ ﺍﳌﻌ‪‬ﻔﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑ ﺎﻗﻲ ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻦ ﰲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻉ‪ ،‬ﻭﱂ‬
‫ﻳ‪‬ﺬِﺏ‪ ‬ﱄ ﺍﻟﺸ‪‬ﺤﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥﹸ ﻭﻗﹸﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻈﹾﻌﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻣﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﻗﹸﺪﺍﻣ‪‬ﺔﹸ ﻭﻻﱠﻩ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪‬ﻳﻦِ‪ ،‬ﻓﺸﻬِﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻫ‪‬ﺮﻳﺮﺓﹶ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺳﻲ‪ ،‬ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺷﺮِﺏ ﺍﳋﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺠ‪‬ﻠﺪ‪‬ﻩ ﻋﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳛﻀ‪‬ﺾ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻤﻦ ﻓﺄﹸ ﺳِﺮ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﺭﺟﻞﹲ ﻣ‪‬ﻌِﻴﻞﹲ‪ ،‬ﻭﱄ ﺑﻨﺎﺕ‪ ‬ﻓﺎﻣﻨ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﻗﺎﺗﻞ ﳏﻤ‪‬ﺪﺍﹰ ﺃﺑﺪﺍﹰ! ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺭﺟﻊ ﺇﱃ ﻣﻜﱠﺔ ﺿﻤِﻦ‪ ‬ﻟﻪ ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥﹸ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹶ ﻋﻴﺎﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺟ‪‬ﻊ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣﺪٍ ﳛﻀ‪‬ﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻨﺘﻡ ﺤﻤﺎﺓﹲ ﻭﺃﺒﻭﻜﻡ ﺤﺎ ﻡ‪‬‬ ‫ﺇﻴﻬﺎﹰ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩِ ﻤ‪‬ﻨﺎﺓﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻡ‬
‫ﻻ ﺘﹸﺴﻠِﻤ‪‬ﻭﻨﻲ ﻻ ﻴﺤﻝﱡ ﺇﺴﻼ ﻡ‪‬‬ ‫ﻻ ﺘﹶﻌِﺩ‪‬ﻭﻨﻲ ﻨﹶﺼﺭ‪‬ﻜﻡ‪ ‬ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪‬‬

‫‪78‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺴﺢ‪ ‬ﻋﺎﺭﺿ‪‬ﻴ‪‬ﻚ ﺑﺎﳊِﺠ‪‬ﺮ ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺧﺪﻋﺖ‪‬‬
‫ﻓﺄﺳﺮﻩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻣﻨ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋﻠ ﻲ‪ !‬ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﻻ ﲤ ‪‬‬
‫ﳏﻤ‪‬ﺪﺍﹰ ﻣﺮ‪‬ﺗﲔ"‪ .‬ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﹶﻪ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺓ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩﺓ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟِﺮﺓ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻈﹾﻢ‬
‫ﻓﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺃﺟﱪﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻬﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺒِﲑﺓ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﻠﻮﺝ ﺃﻭ ﺍﳌِﻌﻀ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺒِﲑﺓﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻣﺮﺃﺓٍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﺒﲑﺓ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟﺒﺎﺋﺮ‪ :‬ﺍﳋﺸﺐ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻜﺴﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺟﺎﺑﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻮﻳﺒِﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺭ ﺽ‪ ‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ ﺍﳌﺘﻜﺎﺛﻔﺔ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﺍﳉﹸﻨ‪‬ﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟ‪‬ﻨﺎﺩﺓﹶ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺪ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭ ‪‬ﺟﻨ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﻣ‪‬ﻨﺎﻑٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﻊ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻊ‪ :‬ﺍﻷَﺧ‪‬ﺬ ﺑﺎﻟﻨﺎﺻﻴﺔ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻔﹶﻌﺎﹰ ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﺎﺻﻴﺔ"‪ .‬ﻗﻞ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺴﺎﻓﻊٍ ﻭﻤ‪‬ﻠﺠِﻡ‬
‫ﺃﻱ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺃﳉﻢ ﻓﺮﺳ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﻟﻴ‪‬ﻠﺠِﻤ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻊ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﻔﹶﻌﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺗﺴﻔﹶﻌ‪‬ﻪ‬
‫ﺳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﺎﻟﹶﻪ ﺣﺮ‪‬ﺛﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﻌﺔ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺪﺭﺓﹲ ﻭﺳ‪‬ﻮﺍﺩ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺴ‪‬ﻔﹶﻌﺔ‪ :‬ﺃﹶﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﹶﺒ‪‬ﺶ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻌﺠﺔِ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﺎﺑ ﻂٍ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳﺎﺑﻂٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻮﻃﺔ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻂﹲ‪ ،‬ﺧﻼﻑ‪ ‬ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﺃﹶﺳﺒ‪‬ﻂﹸ ﻳﺪﺍﹰ ﻣﻦ ﻓﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺟﻮﺩ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻂ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﻁ ﺑﲏ‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ :‬ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻳﻌﻘﻮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﻁ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪‬‬
‫ﻧﱯ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻏﹶﻠِﻂ ﺭﺅﺑﺔﹸ ﻓﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺳِﺒ‪‬ﻄﺎﹰ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻪ ﺴﺒﻁﹲ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎ ﻁِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻀﺔ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻀﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﺾ‪ :‬ﺿﺮﻭﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ ﳚﻤﻌﻬﺎ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺾ‪ ،‬ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺮﺍﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﺜﹾﺠﺎﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘ‪‬ﺨﺬ ﺍﻟﻘِﻠﹾﻲ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳋِﺬﹾﺭﺍﻑ‪ :‬ﺍﻟﺜﱠﺮﻣ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺮ‪‬ﺽ‪ :‬ﺍﻷﺷﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻼﱠﻡ‪ :‬ﲦﺮ ﺍﻟﻘﹶﺎﹸﻗﻠﱠﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺑ‪‬ﻘﹾﻠﺔﹸ ﺍﳊﻤﻘﺎﺀِ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻋﺖ ﺍﻹﺑﻞﹸ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ‪ ‬ﻓﻬﻲ‬
‫ﺣﻮﺍﻣﺾ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻀﻮﻥ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻟﻠﻌﺮﺏ‪" :‬ﺃﻧﺖ‪ ‬ﳐﺘﻞﱞ ﻓﺘﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺾ‪ ،"‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻌﺮ‪‬ﺿﺎﹰ ﻟﻠﺸﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭﺅﺑﺔ‪:‬‬
‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻤ‪‬ﺨِﻠﱢﻴﻥ ﻓﻼﻗﹶﻭ‪‬ﺍ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻀﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﺗ‪‬ﺮﻋﻰ ﺍﳋﹸﻠﱠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳋﹸﻠﱠﺔ ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺾ‪ ،‬ﰒ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻮﻕ ﺇﱃ ﺍﳊﻤﺾ؛ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺎﺽ‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬

‫‪79‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣ‪‬ﺤﺬﹸﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻣﺆﺫﱢﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻣِﻌ‪‬ﲑ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﻟﹶﻮ‪‬ﺫﺍﻥ‪ .‬ﻭﳏﺬﻭﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻣﻔﻌﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺬﹶﺭ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺣ‪‬ﺬﺍﺭِ ﻣﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺣﺬﹶﺭ‪ ،‬ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺠﻢ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﺘﺠﻌﻠﻭﺍ ﻤِﻥ ﺩ‪‬ﻭﻨِﻜﻡ ﻭ‪‬ﺒﺎﺭِ‬ ‫ﺤ‪‬ﺫﹶﺍﺭِ ﻤﻥ ﺃﺭﻤﺎﺤﻨﺎ ﺤ‪‬ﺫﹶﺍﺭِ‬
‫ﻭﺍﳊِﺬﹶﺍﺭ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺣﺎﺫﺭﺗ‪‬ﻪ ﳏﺎﺫﹶﺭﺓﹰ ﻭﺣِﺬﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﻭﺱٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹸﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺃﻳﻮﺳ‪‬ﻪ ﺃﻭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴ‪‬ﺘﹶﺂﺴﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺍﳌﹸﺴﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻄﹶﻰ‪ ،‬ﻭﺃﹸﻭ‪‬ﻳﺲ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺬﺋﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻝ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃﻭﻴﺱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨ ﻡ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻴﺕﹶ ﺸِﻌﺭﻱ ﻋﻨﻙ‪ ‬ﻭﺍﻷﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﻤ‪ ‬ﻡ‪‬‬

‫ﻭﻣِﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣِﻔﹾﻌﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻳ‪‬ﻌﲑ ﻋِﻴﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻋﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣ‪‬ﻦ ﺃﻛﺜﹶﺮ ﺍﻟﺬﱠﻫﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍ‪‬ﻲﺀَ ﻓﻬﻮ ﻋﻴ‪‬ﺎﺭ‪‬؛ ﻭﺑﻪ‬
‫ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﻋﻴ‪‬ﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺒﺄﻭﺼﺎﻝِ‬
‫ﺃﻱ ﺗﻴﻤﻠﱠﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊٍ ﺇﱃ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﺃﰊ ﻣ‪‬ﺤﺬﻭﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺘﻼ ﻤﺤﻤ ﺩ‪ ‬ﻤِﻥ ﺴ‪‬ﻭﺭﻩ‬ ‫ﻜﹶﻼﱠ ﻭﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻜﻌﺒ ﺔِ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﱠﻌ‪‬ﺭﺍﺕِ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﻤﺤﺫﻭﺭﻩ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﹸﺒِﺾ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﱂ ﻳﺆﺫﱢﻥ ﻷﺣﺪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻷﰊ ﳏﺬﻭﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏٍ ﺍﻟﻔﹶﺰﺍﺭﻱ‪" :‬ﺁﺧﺮ‪‬ﻛﻢ ﻣﻮﺗﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ" ﻓﻤﺎﺕ ﺃﺑﻮ ﳏﺬﻭﺭﺓ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺩﻱ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﱠﺎﺏِ ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﺄﻟﱠﻪ‪ ‬ﻭﺭﻓﺾ‪ ‬ﺍﻷﻭﺛﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺄﻛﻞﹾ ﻣﻦ ﺫﺑﺎﺋﺤﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻳ‪‬ﺤﺸ‪‬ﺮ ﺃﹸﻣ‪‬ﺔﹰ ﻭﺣﺪ‪‬ﻩ" ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺒﻞﹶ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻗﺪ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﳜﻠﻮ ﰲ ﺷِﻌﺎﺏ ﻣﻜﹼﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻓﺮﺃﻳﺖ‪ ‬ﺯﻳ ﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﺎﻋﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ‬

‫‪80‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺗﻔﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺠﻠﺴﺖ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﺮ‪‬ﺑﺖ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﳊﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﱄ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻦ‪ ‬ﺃﺧﻲ‪ ،‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻻ ﺁﻛﹸﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﺑﺎﺋﺢ"‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﺤﻨﱠﺒ ﺕﹶ ﺘﹶﻨﱡﻭﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭ ﺤﺎﻤﻴﺎ‬ ‫ﺭ‪‬ﺸِﺩ‪‬ﺕﹶ ﻭﺃَﻨﻌﻤ ﺕﹶ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻋﻤﺭٍﻭ ﻭﺇ ﻨﱠﻤﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﰲ ﲡﻨ‪‬ﺒﻪ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺼ‪‬ﻨﹶﻤﻲ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻋﻤﺭٍﻭ ﺃﺯﻭﺭ‪‬‬ ‫ﻓﻼ ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﻯ ﺃَﺩِﻴﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺍﺒﻨﺘﹶﻴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺃَﺩِﻴﻥ‪ ‬ﺇﺫﺍﹰ ﺘﻘﹶﺴ‪‬ﻤﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪‬‬ ‫ﺃﺭﺒ‪‬ﺎﹰ ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ ﺃﻡ‪ ‬ﺃﻟﻑﹶ ﺭ ﺏ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﺘﺮِﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺨﺘﺮﻱ‪ ‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺨﺘﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺨﺘﺮ‪ :‬ﻣِﺸﻴﺔﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻼﺀ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺘﺮﻳ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﻨﺔﹶ ﺍﳌِﺸﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑ‪‬ﺨﺘﺮﻳ‪‬ﺎﹰ ﻭﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺮ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﺪ‪ .‬ﺣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﳊﹸﺮ‪‬ﻭﺭﻳ‪‬ﺔ ﻭﺍﳊﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ‪‬‬
‫ﳏﺮ‪‬ﺭ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻧ‪‬ﺬﹶﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﹶﻚ‪ ‬ﻣﺎ ﰲ ﺑ‪‬ﻄﻨِﻲ ﻣ‪‬ﺤﺮ‪‬ﺭﺍﹰ" ﻳﻘﺎﻝ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺇﻧ‪‬ﻬﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺧﺎﺩﻡ‪ ‬ﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺣ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺤﺪ‪‬ﺙﹸ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮ‪‬ﻭﺭﻳﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻧ‪‬ﺴِﺒﻮﺍ ﺇﱃ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺭﺍﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊٍ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺮ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺮ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮِﻳﺮ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺓﹸ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻏﻠﻴﻈﺔ ﺗﺮﻛﺒ‪‬ﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓﹲ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺣِﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ‪ ‬ﺃﻋﺮﺍﺑﻴ‪‬ﺎﹰ ﻏﹶﻨ‪‬ﻮﻳ‪‬ﺎﹰ‬
‫ﻋﻦ ﲨﻊ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺓٍ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣِﺮ‪‬ﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺳﺎﻟﺖ‪ ‬ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺲٍ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺃﹸﺧﱪ‪‬ﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳌﱠﺎ ﻓﺮﻍ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﳉﻤﻞ ﻓﹶﺮ‪‬ﻕ ﰲ ﺭﺟﺎﻝٍ ﳑ‪‬ﻦ ﺃﺑﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺎﺏ ﻛﻞﱡ‬
‫ﺭﺟﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ ﺧ‪‬ﻤﺴ‪‬ﻤﺎﺋﺔٍ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ‪ ‬ﺃﹸﺧﺬﹶ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﺇﱃ ﺻِﻔﱠﲔ‪ ‬ﺧﺮﺝ ﺫﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﻠﻘِﻲ‪‬‬
‫ﺿﺮﺑﺎﹰ ﺃﻧﺴﺎﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺮﺟ‪‬ﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﺑﻨﺘﻪ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺍﳌﺎﻝ؟ ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃﻯ ﻋ‪‬ﻜﱠﺎ ﻭﺍﻷﺸﻌﺭ ﻴ‪‬ﻴﻥ‪‬‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺒﺎﻙِ ﻓﹶﺭ‪ ‬ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺼِﻔﱢﻴﻥ‪‬‬
‫ﻭﺫﺍ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻉ ﺴﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻨِﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻭﺤﺎﺠﺒﺎﹰ ﻴ‪‬ﺴﺘﹶﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻴ‪‬ﻴﻥ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻨﹶﻔﹾﺱ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺀ ﻫﻝ ﺘﹶﻔﺭ‪‬ﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻗﻴﺱ‪ ‬ﻋﻴﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﺍﺯﻨﻴ‪‬ﻴﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﹶﻤ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﻗﺩ ﺃَﺠﺸﹶﻤ‪‬ﺕِ ﺍﻷﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻻ ﺨﹶﻤ‪‬ﺱ‪ ‬ﺇ ﻻﹼ ﺠ‪‬ﻨﹾﺩﻝُ ﺍﻷﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻴﻥ‪‬‬
‫ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺯِ ﺍﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻗِ ﻨﱠﺴ‪‬ﺭﻴﻥ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺛﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ‬
‫ﻧﺴﺒﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﻪ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻀ‪‬ﻠﻪ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻼﹰ ﰲ ﺍﻟﺮﻣ‪‬ﻲ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻨ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﻣﺮ‪‬ﺓﹲ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻡ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﺿﻠﻮﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﻣﻮﺍ‪ .‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ ﻧﺎﺿﻞﹲ ﻭﺍﳌﻐﻠﻮﺏ ﻣﻨﻀﻮﻝ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﹸﺳِﻴﺪٍ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺆ‪‬ﺗﺔﹶ ﺷﻬﻴﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﺎﻡ‪ ‬ﻷﻥﱠ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬

‫‪81‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺩﺧ‪‬ﻠﺖ‪ ‬ﺍﳉﻨ‪‬ﺔﹶ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮٍ ﻭﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﲰِﻌﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻤﺔﹰ ﻣﻦ‬
‫ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢ" ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺤ‪‬ﻤﺔ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻠِﻤﺔ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻌﺮِﻑ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﻓﺮﺱ‬
‫ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻚٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺭﺳ‪‬ﻪ ﺳ‪‬ﻠﻴﻚ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺤﻭﺍﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟ ﻨﱠﺤ‪‬ﺎﻡِ ﻟﻤﺎ‪ .‬ﺘﺭﻭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺼ‪‬ﺤﺒﺘﻲ ﺃُﺼ‪‬ﻼﹰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭ‪‬‬
‫ﻭﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ ﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺃﺻﻠﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ؛‬
‫ﻭﺃﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻨﺎﻋ‪‬ﻢ‪ ‬ﳍﻢ ﺧِﻄﹼﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘِﻴﻚ ﻣﻨﺴﻮﺑﻮﻥ ﺇﱃ ﻣﻮﺿﻊٍ‬
‫ﺑﻌ‪‬ﻤﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻋﻴﺶ‪ ‬ﻧﺎﻋﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻧﺎﻋﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﺼﺎﹰ ﻟﻴ‪‬ﻨﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻴﻢ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺆﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻨﻌ‪‬ﻢ ﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹸ ﻣﻦ ﻣﺄﻛﻞٍ ﺃﻭ ﻣﺸﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻨﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻭﺑﺪﻧﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺺ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻹﺑﻞﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‪ ‬ﺸﺎﺀٍ ﻭﺨﹶﺯ‪‬ﻭﻡٍ ﻭﻨﹶﻌ‪ ‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻢ ﺃﻧﻌﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺎﻋﻴﻢ ﲨﻊ ﺍﳉﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﻣﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﺷﺠﺮﺓ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻈﻠﱠﻞ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺪ‪‬ﺑﺎﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﱄ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥِ ﻤ‪‬ﺨﻔﻭﺽٍ ﻭﺒﻴﻥِ ﻤ‪‬ﻅﹶﻠﱠ ﻝِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺍﻟﻨﱠﻌﺎﻤﺎﺕِ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝُ ﺒﺭ‪‬ﻴ‪‬ﺩِﻫﺎ‬
‫ﻭﻓﺴ‪‬ﺮ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﻋﻨﺘﺮﺓ‪:‬‬
‫ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻌﺎﻤﺔ ﻋِﻨﺩ ﺫﻟﻙِ ﻤ‪‬ﺭﻜﹶﺒِﻲ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭﻜﹶﺒ‪‬ﻙِ ﺍﻟﻘﹶﻌﻭﺩ‪ ‬ﻭﺭﺤﻠﹶﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﺑﺎﻃﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻨﻌ‪‬ﻤﺖ‪ ‬ﺇﱃ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﺸﻴﺖ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺎﻓﻴﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺍﳊﺮﺍﺙ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩٍ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻭﺍﺌﻝٌ ﺃﺼﺒﺤ‪‬ﺕﹾ ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﻠﺒﺎ ﻝِ‬ ‫ﻗﹶﺭ‪‬ﺒﺎ ﻤ‪‬ﺭﺒِﻁﹶ ﺍﻟ ﻨﱠﻌﺎﻤﺔِ ﻤِﻨﱢﻲ‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﻗﹶﻄﹶﺮﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹸﺠ‪‬ﺎﺀﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻗﹸﺘِﻞ‪:‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻭ‪‬ﻟِﺩﺕﹸ ﻓﻲ ﺃُﺨﺭﻯ ﺍﻹِﺒﻝْ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﹶﻌﺎﻤﺔﹶ ﺍﻟﺸﱠﻴﺦﹸ ﺍﻟﻬِﺒ‪ ‬ﻝّ‬
‫ﻗﺘﻠﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﳊﺮ‪ ‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻛﻠﱯ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺴﻜﹶﺮِﻩ ﺳﻔﻴﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺍﻷﺑﺮﺩ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﺋﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﺎﻟﻨ‪‬ﻌﺎﺋﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻛﻮﺍﻛﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺧِﻠﹾﻘﺔ ﺑﻨﺎﺕ ﻧﻌﺶ‪ ،‬ﺇﻻﱠ ﺃﻥﹼ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔﹰ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ ﻢٍ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻝٍ ﻨﺎﻁﹶﺤ‪‬ﻨﹶﻪ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﺠ ﻡِ‬ ‫ﻗﹶﻀ‪‬ﺕ ﻭﻁﹶﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﺩ‪‬ﻴﺭِ ﻨﹸﻌﻡٍ ﻭﻁﺎﻝ ﻤﺎ‬

‫‪82‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻧ‪‬ﻌﻴﻤﺎﻥﹸ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﱂ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻩ ﺇﻻﱠ ﺿﺤﻚ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ‪‬‬
‫ﺃﻫِﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥﱠ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻤﺎﻥﹶ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﺑﻌﲑﺍﹰ ﻣﻦ ﺳﻮﻕ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺩﺧﻠﹶﻪ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﳊِﻴﻄﺎﻥ ﻓﻨ ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺇﱃ‬
‫ﱯ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺸﻜﻮ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻗﹸﻮﻣﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ" ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺩ‪‬ﻟﹶﻠﹾﺘ‪‬ﻬﻢ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ !‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖ‪ ‬ﻻ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻥ ﻏﻴ‪‬ﺮﻙ ﺛﹶﻤ‪‬ﻨﻪ! ﻓﻀﺤﻚ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭﺯﻥ ﲦﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﻧﻌﻤ‪‬ﺎﻥِ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﻨﺠﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪِﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟِﺮﺓ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﻭﻻﱠﻩ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻓﺒﻠﻎﹶ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺷﻌﺮ‪ ‬ﻗﺎﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺒﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺴﺎﻥ ﻴ‪‬ﺴﻘﹶﻰ ﻓﻲ ﺯ‪‬ﺠﺎﺝٍ ﻭﺤ‪‬ﻨﹾﺘﹶ ﻡِ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒ‪‬ﻠِﻎﹸ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺀ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺤﻠﻴﻠﹶﻬﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺘﹶﺴﻘِﻨﻲ ﺒﺎﻷﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﺘﺜﻠﱢ ﻡِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕﹶ ﻨﹶﺩﻤﺎﻨِﻲ ﻓﺒﺎﻷﻜﺒﺭ ﺍﺴﻘِﻨِﻲ‬
‫ﻭﺭﻗﹼﺎﺼﺔ ﺘﹶﺠ‪‬ﺫﹸﻭ ﻋﻠﻰ ﻜﻝﱢ ﻤ‪‬ﻨﹾﺴِﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕﹸ ﻏﹶﻨﱠﺎﻨﻲ ﺩ‪‬ﻫﺎﻗِﻴﻥ‪ ‬ﻗﺭﻴ ﺔٍ‬
‫ﺘﻨﺎﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺴﻕ ﺍﻟﻤﺘﻬﺩ‪‬ﻡ‬ ‫ﻟﻌﻝﱠ ﺃﻤﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻴ‪‬ﺴﻭﺀ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻟﻴﺴﻮﺀُﱐ! ﻭﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻄﻴﻊ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﲰﻪ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻓﺴﻤ‪‬ﺎﻩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣ‪‬ﻄﻴﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻄﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻠﺤِﻖ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻌﻪ ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﻗﹸﺘﻞ‪ ،‬ﻭﺍﺭﲡﺰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﹶﺠﺯِﻱ ﻜﹶﺭ‪‬ﺓﹰ ﺒﻔﹶﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﺭﺕﹸ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺭ‪ ‬ﻻ ﻴﻔﺭ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺬﹶﻳﻔﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺑﺄﻧﺴﺎﺏ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻑ ﻟﻠﺴﺎﻧِﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻢٍ ﻣﻦ ﺍﳉﻬﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏِﻠﹶﻆ ﺍﻟﻮﺟ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲡﻬ‪‬ﻤ‪‬ﲏ ﻓﻼ ﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻘِﻴ‪‬ﲏ ﻟﻘﺎﺀً‬
‫ﺑﺸِﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻬﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﳉﹶﻬﺎﻣﺔﹸ ﻭﺍﳉﹸﻬﻮﻣﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻫِﻤﺔﹶ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻬ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ‬
‫ﺃﺭﺍﻕ‪ ‬ﻣﺎﺀﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻓﺔ ﺑﻦ ﻏﺎﻧِﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺘﻬﻡ ﻓﻀﻝٌ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﺃﻨﻌ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺍﺼﺭﻑﹾ ﻗﻭﺍﻓِﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ‬ﻟﻤﻌﺸﺭٍ‬
‫ﺇﻴﺎﻫ‪‬ﻡ ﺃﺤﺒﻭ ﺒﻬﺎ ﻭﺃُﻜﺭ‪‬ﻡ‬ ‫ﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓِ ﻜﹶﻬ‪‬ﻠِﻬﻡ‪ ‬ﻭﺸﹶﺒﺎﺒﻬﻡ‬

‫‪83‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺒﻨﻭ ﻫﺸﺎﻡٍ ﻗﹸﺩ‪‬ﻤﻭﺍ ﻓﺎﺴﺘﹶﻘﺩ‪‬ﻤﻭﺍ‬ ‫ﻭﺭِﺜﹸﻭﺍ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﺩﺓﹶ ﻜﺎﺒﺭ ﺍﹰ ﻋﻥ ﻜﺎﺒﺭٍ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺣﺬﺍﻓﺔ‪ .‬ﻭﻏﺎﻧِﻢ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﺳﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳌﻐﻨﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﻐﺎﱎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻏﺎﳕﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻏﹸﻨ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﳚﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﺀَ ﻛﻠﱠﻬﺎ‪ ،‬ﺿﺎﻧ‪‬ﻬﺎ ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻻ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﳍﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﳚﻤﻊ ﻏﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﻏﻨﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺗﺼﻐﲑ ﻏﻨﻢ ﻏﹸﻨ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻭﳚﻤ‪‬ﻊ ﻏﻨﻴﻤﺎﺕٍ‪ .‬ﻭﺍﻏﺘﻨﻢ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﹶﻩ ﻛﺎﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ‬
‫ﻏﹶﻨ‪‬ﻢٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻄﻨﺎﹰ ﻳ‪‬ﻨﺴﺒﻮﻥ ﺇﱃ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻏﹶﻨ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻤﺭﺓ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﻟﺅﻱ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺑﺄﺳﺮﻩ‪.‬‬

‫ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻜﹶﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺣ‪‬ﺐ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻴﻢ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺝ ﺍﻷﺣﺐ‪ ‬ﻓﻼ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺗﻴﻢٍ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺣﺐ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪٍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻜﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻜﹾﻢ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻄﺎﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺷﻜﻤﺘﻪ ﻭﺃﺷﻜﻤﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﺜﹾﺭ‪ ‬ﺍﻷﺤﺒ‪‬ﺔِ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﻥ ﻤﺸﻜﻭﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻡ ﻫﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ‬ﺒﻜﹶﻰ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻘﺽِ ﻋ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭﺘﹶﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻃﺮﻓﺔ‪:‬‬
‫ﻋﻨﱢﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺀ‪ ‬ﻭﻋﺎﺠﻝ ﺍﻟﺸﱢﻜﻡ‬ ‫ﺃﺒﻠﻎﹾ ﻗﺘﺎﺩﺓﹶ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﺌِﻠ ﻪِ‬
‫ﻭﺷﻜﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻭﻗﻮ‪‬ﺗﻪ‪ .‬ﻭﺷﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﻠﺠﺎﻡ‪ :‬ﺍﳊﺪﻳﺪﺓ ﺍﳌﻌﺘﺮِﺿﺔ ﰲ ﻓﻢ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷﻜﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﺸ‪‬ﻜﹶﻢ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ‪ .‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺃﺑﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﲰ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣِﺸ‪‬ﻜﹶﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻻ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺃﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻻ ﺑﻞ ﺭﺟﺎﻝِ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﺎﻃﺒﺔﹰ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪٍ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥﹸ ﻓﹸﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﻉ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟﺪﻋﺖ‪ ‬ﺃﻧﻔﹶﻪ ﺟﺪﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ ﺍﻷﺫﻥِ ﺃﺟﺪﻉ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻟﻌﻤ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﺟﺪﻉ! ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﻴ‪‬ﺮ ﺃﺫﱐﱠ ﺳﺒ‪‬ﺒﺖ‪‬؛ ﻷ‪‬ﺎ ﻗﹸﻄِﻌﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺖ‪ ‬ﻏِﺬﺍﺀَ ﺍﻟﺼﱯ‪ ‬ﻭﺃﺟﺪﻋﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺳﺄﺕ‪ ‬ﻏِﺬﺍﺀﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟ‪‬ﺪِﻉ‪ ‬ﻭﳎﺪﻭﻉ‪‬‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﹸﺼﻤِﺕﹸ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺘﹶﻭﻟﺒﺎﹰ ﺠ‪‬ﺩِﻋﺎ‬

‫‪84‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﻣ‪‬ﻠﺢ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‪ :‬ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﻮﱂِ ﺍﺟﺘ‪‬ﻤﻌﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﻭﻟِﻢ‪ ‬ﻭﻟﻮ ﺑﲑﺑﻮﻉ‪ ‬ﺃﻭ ﺑﻘﹸﺮﺍﺩٍ‬
‫ﳎﺪﻭﻉ‬
‫ﻗﹶﺘﹶﻠﺘﹶﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ‪‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﳎﺪ‪‬ﻋ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻋﺔ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺪﻉ‪ .‬ﻭﳎﺪ‪‬ﻉ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺭﺟﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﺃﺧﱪ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺵ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻗﹾﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺃﺣﺪِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺒ‪‬ﺎﺵ‪ ‬ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺧﺪﳚﺔﹶ‬
‫ﺑﻨﺖِ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻠﺪٍ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﻫﻨﺪﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﰲ ﻧﺴﺐ ﲤﻴﻢ‬
‫ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻋِﲑٍ ﻟﻘﹸﺮﻳﺶٍ ﻧﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻓﱰﹶﻟﹾﻨﺎ ﻭﺍﺩﻳﺎﹰ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﺰ‪ ‬ﻓﹶﻌﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻨﺎ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻧﺘﺒ‪‬ﻬﺖ‪ ‬ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺈﺫﺍ ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺨﺮﺓٍ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻌﺯ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒﺎﻉ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻔﹶﺨﺭِ‬ ‫ﺃﻻ ﻫ‪‬ﻠﹶﻙ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻝُ ﻏﻴﺙﹸ ﺒﻨﻲ ﻓِﻬﺭِ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻷﺟﻴﺒﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥِ ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ‬ﺘﻨﻌﺎﻩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﻓﻬﺭِ‬ ‫ﺃﻻ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻲ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺠﻭﺩِ ﻭﺍﻟﻔﺨﺭِ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻨ‪‬ﻰ‪:‬‬
‫ﻨﹶﻌﻴ ﺕﹸ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﺩﻋﺎﻥ‪ ‬ﺒﻥ ﻋﻤﺭٍﻭ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﻨﱠﺩﻯ ﻭﺫﺍ ﺍﻟﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﹸﺩ‪‬ﻤﻭِﺱِ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼِﺏ ﺍﻟﻜﹸﺒ‪‬ﺭِ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺟﺒﺘﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻝُ ﻤﻌﺭﻭﻑﹲ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺩِ ﺍﻟﻨﱠﻀﺭِ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭِﻱ ﻟﻘﺩ ﻨﱠﻭﻫﺕﹶ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻋِﻠﻤ‪‬ﻚ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺒﺎﺤﺎﹰ ﺒﻴﻥ ﺯﻤﺯ ﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺤِﺠﺭِ‬ ‫ﻤﺭﺭ ﺕﹸ ﺒﻨﺴﻭﺍﻥٍ ﻴﺨﻤ‪‬ﺸﹾﻥ‪ ‬ﺃﻭﺠﻬ ﺎﹰ‬

‫ﻓﻘﻠﺖ ﳎﻴﺒﺎﹰ‪:‬‬
‫ﻭﺘﺴﻌ ﺔﹸ ﺃﻴ‪‬ﺎﻡِ ﻟِﻐﹸﺭ‪‬ﺓ ﺫﺍ ﺍﻟﺸﱠﻬﺭِ‬ ‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ‪ ،‬ﺇﻨﱠﻤﺎ ﻋﻬﺩِﻱ ﺒﻪ ﻤ‪‬ﺫﹾ ﻋ‪‬ﺭﻭﺒ ﺔﹲ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﻠﱠﻴﻝ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﻤﻥ ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺢ ﺍﻟﻔﺠﺭِ‬ ‫ﺜﹶﻭ‪‬ﻯ ﺒﻴﻥ ﺃﻴ‪‬ﺎﻡِ ﺜﻼﺙٍ ﻜﻭﺍﻤﻝ‬
‫ﻓﺎﻧﺘﺒﻬ‪‬ﺖ ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﻘﺔﹸ ﲟﺨﺎﻃﺒﱵ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻟﻚ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪﻋﺎﻥ‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻟﻮ ﺑﻘﻲ ﺃﺣﺪ‪‬‬
‫ﻟﺴﺨﺎﺀٍ ﺃﻭ ﻋِﺰ‪ ‬ﻭ‪‬ﳎﺪ ﻟﺒﻘﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪ ‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥ! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳉﻨ‪ ‬ﻲ‪:‬‬

‫‪85‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻟﻌﺯ‪‬ﺘِﻪ ﻭﻻ ﺘﹸﺒﻘﻲ ﺫﻟﻴﻼﹰ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪ ‬ﻻ ﺘﹸﺒﻘِﻲ ﻋﺯﻴﺯ ﺍﹰ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﺒﻘﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻭﻻ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﹸﺒ‪‬ﻘِﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﱠﻘﹶﻠﻴﻥ ﺸﹸﻔﹾﺭ ﺍﹰ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﹾﻨﺎ ﺇﱃ ﻣﻜﹼﺔ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻩ‪ ‬ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﺫﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺖ ﻣﺪ‪‬ﺍﺣﺎﹰ ﻟﻪ ﻭﻧﺪﳝﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺸﺮﺏ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻻﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪﻋﺎﻥ ﻗﹶﻴﻨﺘﺎﻥِ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺮِﺏ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﻧ‪‬ﻈﹶﺮ ﺇﱃ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺘﲔ ﻓﻐﺎﻣ‪‬ﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺒﺎﺕ‪ ‬ﺳﺎﻫﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﺻﺒﺢ ﻏﺪﺍ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪﻋﺎﻥ‬
‫ﻭﺃﻧﺸﺄ ﻳﻘﻮﻟﻚ‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺅُﻙ ﺇِﻥ‪ ‬ﺸﻴﻤﺘﹶﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﺃﺃﺫﻜﺭ‪ ‬ﺤﺎﺠﺘﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﻗﺩ ﻜﻔﺎﻨﻲ‬
‫ﻟﻙ ﺍﻟﺤﺴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﺫﱠﺏ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎ ﺀ‪‬‬ ‫ﻭﻋِﻠﹸﻤﻙ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺃﻨﺕﹶ ﻗﹶﺭ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺨﹸﻠﹸﻕ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡِ ﻭﻻ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺭﻴ ﻡ‪ ‬ﻻ ﻴﻐﻴ‪‬ﺭﻩ‪ ‬ﺼﺒﺎﺡ‪‬‬
‫ﻜﻔﺎﻩ ﻤِﻥ ﺘﻌﺭ‪‬ﻀِﻪ ﺍﻟ ﺜﱠﻨﺎﺀ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﺏ‪ ‬ﺃﺠ‪‬ﺤﺭﻩ ﺍﻟﺸﱢﺘﺎﺀ‬ ‫ﺘﺒﺎﺭِﻱ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺢ ﻤﻜﺭ‪‬ﻤﺔﹰ ﻭﻤ‪‬ﺠﺩ ﺍﹰ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪﻋﺎﻥ‪ :‬ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ‪ ‬ﺣﺎﺟﺘﻚ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﳉﺎﺭﻳﺔﹸ ﺧ‪‬ﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺒﺨﻴﺭٍ ﻭﻤﺎ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀِ ﻴ‪‬ﺯِﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻋﻁﺎﺅﻙ ﺯﻴﻥ‪ ‬ﻻﻤﺭﺉٍ ﺇﻥ‪ ‬ﺤﺒﻭﺘﹶﻪ‬
‫ﺇﻟﻴﻙ‪ ‬ﻜﻤﺎ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻴ‪‬ﺸِﻴﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒﺸﹶﻴ‪‬ﻥٍ ﻻﻤﺭﺉٍ ﺒﺫﻝُ ﻭﺠﻬ ﻪِ‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺸﹸﻘﹾﻑ ﺇﻟﻰ ﺒِﺭ‪‬ﻙِ ﺍﻟﻐِﻤﺎﺩِ‬ ‫ﺴﻘﹶﻰ ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ‪ ‬ﻗﺒﺭ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﺯ‪‬ﻫﻴﺭٍ‬
‫ﻤﻭﺍﻫﺏ‪ ‬ﻴﻁﱠﻠِﻌﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﱢﺠﺎ ﺩِ‬ ‫ﻭﻤﺎﻟِﻲ ﻻ ﺃﺤﻴ‪‬ﻴﻪِ ﻭﻋﻨﺩﻱ‬
‫ﻭﺁﺨﺭ‪ ‬ﻓﻭﻕﹶ ﺩﺍﺭﺘﻪ ﻴ‪‬ﻨﺎﺩِﻱ‬ ‫ﻟﻪ ﺩﺍﻉٍ ﺒﻤﻜﹶ ﺔﹶ ﻤ‪‬ﺸﻤﻌِﻝﱞ‬
‫ﻟﹸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠ ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﺸﱢﻬﺎﺩِ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺡٍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﱢﻴﺯ‪‬ﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻣ‪‬ﻠﹶﻴﻜﺔﹶ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹸﻨ‪‬ﻔﺬ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪﻋﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮﻁﹶ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﻔﹼﺎﻥﹶ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹸﻨﻔﹸﺬ ﻣﻦ ﻓﻌﻞٍ‬
‫ﳑﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻨﻌ‪‬ﻞﹲ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﺃﻥﱠ ﻛﻞ ﺍﺳﻢٍ ﺭﺑﺎﻋﻲ‪ ‬ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻧﻮﻥ ﺃﻭ ﳘﺰﺓ ﻓﻠﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﹸﻓﻌ‪‬ﻠﹸﻞ‬
‫ﻭﻓﹸﻌ‪‬ﻠﹶﻞ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺟﻨﺪ‪‬ﺏ ﻭﺟﻨﺪ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻨ ﺼ‪‬ﺮٍ ﻭﻋ‪‬ﻨﺼ‪‬ﺮ‪ .‬ﺇﻻﱠ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻗﹸﻨ‪‬ﻔﹶﺬ‪ ،‬ﻭﱂ ﳚﻲﺀ ﰲ ﺷﻌﺮ ﻭﻻ ﻏﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﻔﹾﺬ‪ :‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﻗﺪﱘ ﻣﺘﺮﻭﻙ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻠﻪ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺍﻟﺘﻔﺒ‪‬ﺾ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤ‪‬ﻊ‪ .‬ﻗﹶﻔِﺬﹶ ﻳ‪‬ﻘﹾﻔﹶﺬ ﻗﹶﻔﹶﺬﹼﺍ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻔﱠﺬﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻭﺩﺧﻞﹶ‬

‫‪86‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻭﻃﻠﺤﺔﹸ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻔﻴ‪‬ﺎﺽ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﲔ ﺗﻄﺎﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌ‪‬ﻼ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺻﻌِﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﺘ‪‬ﻞﱢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩِﺭﻋﺎﻥِ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "ﺃﻭﺟ‪‬ﺐ‪ ‬ﻃﹶﻠﹾﺤ‪‬ﺔﹸ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺤﻖ‪ ‬ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﳏﻤﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺣﺪﺛﲏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹶﻦ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍ ﺍﳉﺮﻣﻮﺯﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺍﳉﹶﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻤِﻲ‪ ،‬ﻳﺴ‪‬ﻮﻕ ﺍﳊﺪﻳﺚﹶ ﺇﱃ ﺍﺑﻦ ﺃﹸﺫﻳﻨﺔﹶ ﺍﻟﻌﺒﺪﻱ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﳌﱠﺎ ﺑﻠﻐ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻗﺪﻭﻡ‪ ‬ﻃﻠﺤﺔﹶ ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻷﺳﺘﻘﺒﻠﻨ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻐﻠِﺒ‪‬ﲏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮِﻛﺒﺖ‪ ‬ﻓﺮﺱ ﻭﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﻓﻠﻘﻴﺘ‪‬ﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﺍﺭﲢﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﻔﹶﻮﺍﻥ ﻣ‪‬ﻘﹾﺒِﻠﲔ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮﺕ‪ ‬ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺑﺮﺟﻞٍ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﳋﲑ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺴﲑ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻓﺮِﺳﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻧﺎﺷﺪﺗ‪‬ﻚ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺩﻡ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﺇﺫﹾ ﻧﺎﺷﺪﺗ‪‬ﲏ ﻓﺈﻥﱠ ﺩﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺛﻼﺛﺔﹸ ﺃﺛﻼﺙٍ‪ :‬ﺛﹸﻠﹸﺚ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔِ ﻳﻌﲏ‬
‫ﻋﻠ‪‬ﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺛﹸﻠﹸﺚ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐِ ﺍﳍﻮﺩﺝ ﻳﻌﲏ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺛﻠﺚﹲ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳉﻤﻞِ ﺍﻷﲪﺮ‪ .‬ﻓﺴﻤِﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔﹸ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫ﻓﻌ‪‬ﻞﹶ ﺍﷲ ﺑﻚ ﻭﻓﻌﻞ! ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺮﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻚِ ﺍﷲُ ﻳﺎ ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﲰﻊ ﻃﻠﺤﺔﹸ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻣﺮﺅ‪ ‬ﺃﻛﺜﹶﺮ‪ ‬ﻣﻨﻢ ﺑﺬﻟﻪ ﻧﻔﺴ‪‬ﻪ‬
‫ﻟﻠﻘﺘﻞ‪.‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎﺭ‪ ‬ﺃﺻﺤﺎﺏِ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻞ‪" :‬ﺣ‪‬ﻢ ﻻ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺼ‪‬ﺮﻭﻥ"‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺃ ﺍﻷﺷﺘﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻌﻲ ﶈﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ ﺍﻟﺮﻣﺢ‪ ‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺣﻢ‪ .‬ﻓﻄﻌﻨﻪ ﺍﻷﺷﺘﺮ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﻬﻼﱠ ﺘﻼﺤﻡ ﻗﺒﻝَ ﺍﻟﺘﻘﺩ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﻴﺫﻜﱢﺭﻨﻲ ﺤ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺢ‪ ‬ﺸﺎﺠﺭ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺃﺟﻮﺍﺩﻫﻢ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺼﻴﺐ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺠﺎﺭ‪ ‬ﺠﻨﺏٍ ﺃﻱ‪ ‬ﻴﻭﻤ‪‬ﻴﻙ ﺃﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﻴﺩﺭِﻱ ﺍﻤﺭﺅٌ ﺫﻭ ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺒ ﺔٍ‬
‫ﻓﺄﻋﻁﻴﺕﹶ ﻋﻔﻭﺍﹰ ﻤﻨﻙ ﺃﻭ ﺤﻴﻥ ﺘﹸﺤﻤ‪‬ﺩ‬ ‫ﺃﻴﻭﻤﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻔﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺫﺍ ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭﺓٍ‬
‫ﻤﻘﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑِ ﻤﺎ ﺩﻤﺕﹶ ﺘﹸﻭﺠ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻠﻴﻔﹶﻴ‪‬ﻙ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺤﺔﹸ ﻭﺍﻟﻨﱠﺩﻯ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫﺭِ ﺤﺘﱠﻰ ﻴ‪‬ﻔﻘﹶﺩ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﹸﻘﹶﺩ‬ ‫ﻤﻘﻴﻤﺎﻥِ ﻟﻴﺴﺎ ﺘﺎﺭﻜﹶ ﻴ‪‬ﻙ ﻟِﺨﹶﻠﱠ ﺔٍ‬
‫ﻭﻗﺘﻠﺖ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻧﺎﺩِﺑﺘ‪‬ﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺌ ﻝُ‬ ‫ﺃﻻﹶ ﺫﹶﻫﺏ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﱠﺎﺌﻝ‬
‫ﻏﹶﻨِ ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻝ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻴ‪‬ﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﺎﻟﻪ‬

‫‪87‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﻜﺪِﺭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳍﹸﺪ‪‬ﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﻨﻜﺪﺭ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻧﻜﺪﺭ ﺍﻟﻨﺠﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻘﺾ‪ ‬ﻳﻬﻮﻱ‪ ،‬ﻳﻨﻜﺪِﺭ ﺍﻧﻜﺪﺍﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻧ‪‬ﻜﹶﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺮ‪‬ﺕ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻧﻜﺪﺭ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺗﻜﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻂﹶ ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﻩ ﺑﺎﻟﻜﹶﺪ‪‬ﺭ؛ ﻛﺪِﺭ‪ ‬ﻳﻜﺪ‪‬ﺭ ﻛﹶﺪ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻜﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻧﻜﺪﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﺜﻞﹸ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺮ‪" :‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻣﺎ ﺻﻔﺎ ﻭﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﻣﺎ ﻛﹶﺪِﺭ" ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺪﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﺪﺭ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﺪ‪‬ﺭ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻛﹸﺪﺭِﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺪﺭﺍﺀ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﺃﻛﻴﺪﺭ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪِ ﺍﳌﻠﻚ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻣﺔِ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺪﻝ‪ .‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺔ ﺍﳉﻨ‪‬ﺪﻝ ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﺻﻠﺢٍ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﻨﻜﺪِﺭ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺇﱃ ﻣﻜﹼﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺩﺛﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﺪ‪‬ﺭﺓ‪ :‬ﻏﹸﱪﺓﹲ ﻏﲑ ﻛﹶﺪِﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻛﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻛﹸﺪ‪‬ﻳﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳍﹸﺪ‪‬ﻳﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺭٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺭ ﺍﻟﻔﺤﻞ‬
‫ﻳ‪‬ﻬﺪِﺭ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺭﺍﹰ ﻭﻫﺪﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳊﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﻫﻠﻲ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﻴﺬ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻼ ﰲ ﺇﻧﺎﺋﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹸﺘﻞ ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻬ‪‬ﺪﺭ‬
‫ﺩﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳ‪‬ﺜﹾﺄﹶﺭ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺃﻫﺪﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥﹸ ﺩﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻦ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻞﹸ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻛﺎﳌﻬﺪ‪‬ﺭِ ﰲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔ"‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻬﺪ‪‬ﺩ ﻭﻳﺘﻮﻋ‪‬ﺪ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻴﻘﻅﺔ ﺒﻥ ﻤﺭﺓ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻣ‪‬ﺨﺰﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻬﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﻭﻫﻮ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﻛﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺧِﺮ‪‬ﺍﺵ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﺧﺎﺭﺷﺘﻪ ﺧِﺮﺍﺷﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻌﺎﺩﺍﺓ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﲨﻌﻚ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﺧﺮ ﺷ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺧﺮ‪‬ﺷﻪ ﺧ‪‬ﺮﺷﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧِﺮ‪‬ﺍﺷﺎﹰ ﻭﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺷ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺸﺎﻡ‪ ‬ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﺮﻳﺶٍ ﰲ ﺩﻫﺮﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻫﺸﺎﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺃَﺼﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺒﻁﻥ‪ ‬ﻤﻜﱠﺔﹶ ﻤﻘﺸﻌِﺭ‪ ‬ﺍﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻨﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻞٍ ﺃﺑﺎ ﺍﳊﻜﹶﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊﹶﻜﹶﻢ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺣ‪‬ﻜﹶﻢ‪‬‬
‫ﺑﻴﲏ ﻭﺑﻴﻨﻚ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﻜﹶﻤﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺃﺣﻜﻤﺘﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﻨﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺔ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻭﺟﺪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻛﹸﺘ‪‬ﺐ ﺑﲏ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﺇﱃ ﻋﺎﻣﻠﻪ‪" :‬ﻓﺎﺣ‪‬ﻜﹸﻢ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ" ﺃﻱ ﺍﻣﻨﻌ‪‬ﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻜِﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺤﻜﱢﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻜﱠﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻜﱠﺎﻣ‪‬ﺔﹶ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻜﹾﻤﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪:‬‬
‫"ﻭﺁﺗ‪‬ﻴﻨﺎﻩ‪ ‬ﺍﳊﹸﻜﹾﻢ‪ ‬ﺻﺒﻴ‪‬ﺎﹰ" ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻨﺒﻮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺃﺣﻜﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﹸﺣِﻜﻤ‪‬ﻪ ﺇﺣﻜﺎﻣ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻﻨﻌﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺖ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ ‬ﺍﶈﻜﱠﻤﺔ ﻟﻘﻮﳍﻢ‪" :‬ﻻ ﺣ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﷲ"‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞٍ ﲰ‪‬ﻲ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻟِﺠﻬ‪‬ﻠﻪ ﻭﻋﺪﺍﻭﺗﻪ ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫ﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ‪:‬‬

‫‪88‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﷲ ﻜﻨﹼﺎﻩ‪ ‬ﺃﺒﺎ ﺠﻬ ﻝٍ‬ ‫ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻜﻨﱠﻭﻩ‪ ‬ﺃﺒﺎ ﺤ‪‬ﻜﹶ ﻡٍ‬
‫ﻭﺍﳉﻬﻞ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺟﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔٍ ﻭﻻ ﻋﺎﳌِﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍ‪‬ﺎﻫﻞ‪ :‬ﺍﻟﻔﻠﹶﻮﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻳ‪‬ﻬﺘ‪‬ﺪﻯ ﺇﻟﻴﻬﺎ؛‬
‫ﻓﻼﺓﹲ ﻣ‪‬ﺠﻬﻞﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦِ ﻫﺸﺎﻡِ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﺃﺧﻮ ﺃﰊ ﺟﻬﻞ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺍ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻭﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﺤﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺣﺴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻓﻨﺠﻭﺕِ ﻤ‪‬ﻨﹾﺠ‪‬ﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙِ ﺒﻥِ ﻫﺸﺎ ﻡِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﻜﻨﺕِ ﻜﺎﺫﺒﺔﹶ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩ‪‬ﺜﹾﺘِﻨِﻲ‬
‫ﻭﻨﺠﺎ ﺒﺭﺃﺱِ ﻁِﻤِﺭ‪‬ﺓٍ ﻭﻟﺠﺎ ﻡِ‬ ‫ﺘﺭﻙ‪ ‬ﺍﻷﺤﺒ‪‬ﺔﹶ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻘﺎﺘِﻝَ ﺩﻭﻨﹶﻬﻡ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﻣﻦ ﻓِﺮﺍﺭﻩ‪:‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻓﺭﺴﻲِ ﺒﺄﺸﻘﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺒِ ﺩِ‬ ‫ﺍﷲ ﻴﻌﻠﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺘﺭﻜﺕﹸ ﻗِﺘﺎ ﻟﹶﻬﻡ‬
‫ﺃُﻗﺘﻝْ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻨﹾﻜﹶﺄْ ﻋﺩﻭ‪‬ﻱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺸﻬ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺕﹸ ﺃﻥ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻗﺎﺘﻝْ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﹰ‬
‫ﻁﻤﻌ ﺎﹰ ﻟﻬﻡ‪ ‬ﺒﻌﻘﺎﺏِ ﻴﻭﻡٍ ﻤ‪‬ﻔﹾﺴِﺩ‬ ‫ﻓﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻓﹾﺕﹸ ﻋﻨﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻷﺤﺒ‪ ‬ﺔﹸ ﻓﻴﻬِ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻬﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎﱐ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋِﻜﺮﻣﺔﹸ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ ﺇِﺳﻼﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ‪‬ﺸﻬِﺪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺟﻨﺎﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻦِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻜﺮﻣﺔ‪ :‬ﺍﳊﻤﺎﻣﺔﹸ‬
‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻃﺎﺋﺮ‪ ‬ﻳﺸﺒﻬﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﺟﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺓ ﺑﻼﺀٌ ﺣﺴﻦ‪ .‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔﹶ ﻭﺍﺳﺘﻔﺘﺢ‬
‫ﻋﺎﻣﺔﹶ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﺍﻟﺼﺪ‪‬ﻳﻖ‪ ‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﳌﺎ ﻓﹶﺘﺢ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔﹶ‬
‫ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺍﺑﻨﻪ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻋﺔ ﺍﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺓﹶ ﺍﳊﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻜﱠﺮ‪ ‬ﻟﻸﻧ‪‬ﺼﺎﺭ ﻏﺎﻳﺔﹶ ﺍﻟﺘ‪‬ﻨﻜﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ‪ ‬ﺣﺴ‪‬ﺎﻥﹲ ﺇﱃ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﹸﺹ‪ ‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤِﻴﻥ ﺍﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ ﺩ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﺒﻠﻎﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻕِ ﻗﻭﻻﹰ ﻜﺄﻨﹼﻪ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻋﺭﻭﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﻴﻤﺎﻤﺔ ﺨﺎﻟﺩ‬ ‫ﺃﺘﺭﻀ‪‬ﻰ ﺒﺄﻨﱠﺎ ﻟﻡ ﺘﺠِﻑﱠ ﺩﻤﺎﺅُﻨﺎ‬
‫ﻭﻫﺎﻡ‪ ‬ﻟﻨﺎ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻭﺴﻭﺍﻋ ﺩ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺒِﻴﺕﹸ ﻴ‪‬ﻨﺎﻏِﻲ ﻋﺭﺴ‪‬ﻪ ﻭﻴﻀﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻠﻘﹶﻰ ﻷﻋﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﻭﺱ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌ ﺩ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ‪ ‬ﺠﺌﻨﺎ ﺼ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﻨﱠﺎ ﺒﻭﺠﻬ ﻪِ‬
‫ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﺤ ﺩ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺼِﻬﺭ ﺍﻟﻴﻤﺎﻤﻲ‪ ‬ﺭﻏﺒ ﺔﹲ‬
‫ﺩﻤﺎﺅﻫﻡ‪ ‬ﺒﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺴﺩ‪‬‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﺒﺄﻟﻑٍ ﻗﺩ ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﻜﺄﻨﱠﻤﺎ‬
‫ﻭﺇﻻﱠ ﻓﻐﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻤﺭﻙ ﺭﺍﺸ ﺩ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﺭﺽ ﻫﺫﺍ ﻓﺎﻟﺭ‪‬ﻀﺎ ﻤﺎ ﺭﻀﻴﺘﹶﻪ‬

‫‪89‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔﹶ ﻓﺪﺧﻞ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺮﺃﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺰﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﻭﻻﱠﻩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﺰﻟﹶﻪ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺼﻌِﺪ ﺍﳌﻨﺒ‪‬ﺮ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﻗﺮ‪‬ﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺄﹾﻡ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻟﻪ ﻣ‪‬ﻬِﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﺄﹾﻡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻧِﻴ‪‬ﻪ ﻭﺻﺎﺭ ﺑ‪‬ﺜﹶﻨِﻴ‪‬ﺔﹰ ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻼﹰ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻟﲏ!"‪ .‬ﻓﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ! ﻓﻘﺎﻝ ﺧﺎﻝ‪" :‬ﻛﻼﱠ‬
‫ﻭﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﳋﻄﹼﺎﺏ ﺣﻲ‪ ‬ﻓﹶﻼﹶ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺑﺬِﻱ ﺑِﻠﻴ‪‬ﺎﻥ ﻭﺫﻱ ﺑﻠﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻔﺮ‪‬ﻗﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﹸ ﻓﺘﻨﺔﹰ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣ ‪‬ﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻨﻜﹶﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻘﱢﺐ ﺃﺑﻮ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹶ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﺐ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺳﺎﻓﺮ ﱂ ﺗﻮﻗﹶﺪ ﻣﻌﻪ ﻧﺎﺭ‪ ‬ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺮﺟِﻊ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺯﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﻛﺐ‪ .‬ﻭﺭﺛﹶﺎﻩ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺒِﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻭِ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡٍ ﻏ ﻴ‪‬ﺒﺘﹾﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ‪‬‬ ‫ﺃﻻﹼ ﺇﻥ‪ ‬ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺩﺍﻓِﻊٍ‬
‫ﻭﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺠﺎ ﺃﻭ ﺨﻁﻴﺏ‪ ‬ﻤﺒﺎﺸِﺭ‪‬‬ ‫ﺒِﺴ‪‬ﺭﻭِ ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡٍ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﻤ‪‬ﻨﺎﻜِﺭ‪‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻓﹸﺠِﻊ ﺍﻟﺤﻴ‪‬ﺎﻥِ ﻜﻌﺏ‪ ‬ﻭﻋﺎﻤﺭ‪‬‬ ‫ﺘﻨﺎﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻭﻗﺩ ﻭﻟﱠﻰ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ ﻤﻨﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﺘﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﺸﺎﺌﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﱠﺎﻡِ ﻗﺎﻓﻼﹰ‬
‫ﻋ‪‬ﻼﹶﻫ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ﺒِﻴﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﻴﻁﹸﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻌﺎﻓﺭ‪‬‬ ‫ﻓﻴ‪‬ﺼﺒﺢ‪ ‬ﺁﻝُ ﺍﷲ ﺒِﻴﻀﺎﹰ ﻜﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﲏ‪ :‬ﺑﺂﻝ ﺍﷲ ﻗﺮﻳﺸﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌِﻠﻢ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﳌﱠﺎ ﻫﻠﻚ ﻫﺸﺎﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎٍ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺒﻞ‪ :‬ﺃﻻﹶ ﺍﺷﻬﺪ‪‬ﻭﺍ ﺟِﻨﺎﺯﺓﹰ ﺭﺑ‪‬ﻜﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻧ‪‬ﺴِﺒ‪‬ﺖ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﺇﱃ ﻫﺸﺎﻡٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺨﺒ‪‬ﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﻜﺒﺎﻥ‪ ‬ﺤ ﻲ‪ ‬ﻫِﺸ ﻡِ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙﹸ ﺸﺎﻋﺕ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺤﻤﻴﺭٍ‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﻬﺰﺋﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ‪" :‬ﺫﹶﺭ‪‬ﻧِﻲ ﻭﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺧ‪‬ﻠﹶ ﻘﹾﺖ‪ ‬ﻭﺣﻴﺪﺍﹰ"‪ .‬ﺇﱃ ﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ .‬ﻭﻓﻴﻪ ﻧﺰﻟﺖ‪" :‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﻄِﻊ‪ ‬ﻛﻞﱠ ﺣ‪‬ﻼﱠﻑٍ ﻣ‪‬ﻬِﲔٍ" ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺷﻌﺮﺍﺀﻫﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻫﺩﻯ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ‪ ‬ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻅﹸﻠﹾ ﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻅﹸﻠﹶﻴﻡ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺼﺎﺒ‪‬ﻜ ﻡ‪ ‬ﺭﺠﻼﹰ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻷُﻗﺤﻭﺍﻨﺔﹸ ﻤﻨﱠﺎ ﻤﻨﺯِﻝٌ ﻗﹶﻤ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺄﻝُ ﻋ‪‬ﻨﱠﺎ ﺃﻴﻥ‪ ‬ﻤﻨﺯﻟﹸﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﱄ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ ،‬ﻓﻨ ﻈﹶﺮ ﺇﱃ ﻗﻔﻴﺰﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻘﹶﻨﻘﹶﻞﹶ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻟﻘﹸﺒ‪‬ﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻠﻘﱢﺐ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺒﺎﻉ‪ :‬ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ‬

‫‪90‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻗﺪ ﻣﺮ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻭﺍﺑﺼﺔﹸ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻟ‪‬ﻔﺔ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺍﺑِﺼﺔﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺑﻴﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺑﻴﺺ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﺿ‪‬ﻮﺀ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﰲ ﺍﳉﻤﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻭﺑ‪‬ﺎﺻﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺑﺼﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺼﺮ‪‬ﻑ ﻓﻌﻠﹸﻪ ﻣﻦ ﻭﺑ‪‬ﺼﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗ‪‬ﺒِﺺ‪ ‬ﻭﺑﻴﺼﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﺠﻢ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺔٍ ﻜﺎﻟﻘﹶﻤ‪‬ﺭ ﺍﻟﻭﺒ‪‬ﺎﺹِ‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﺭﺃﺴِﻲ ﺃﺯﻫﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﺎﺼِﻲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻔﻴ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪِ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭٍ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﱪﺕ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺃﻫﺒ‪‬ﺮﻩ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻄﹶﻌﺘﻪ ﻗِﻄﹶﻌﺎﹰ ﻛﺒﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻫ‪‬ﱪﺓﹲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺗﺼﻐﲑﻫﺎ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺑ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻧﻪ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺒِﲑ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ :‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﹶﺘ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺒِﲑ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻮﺑﺮ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ،‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺒ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﲑﺓ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻫﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ﻭﺛﺒﺖ‪ ‬ﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻙ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻭﻗﹶﻁﱠﻌﺕِ ﺍﻷﻭﺼﺎﻝَ ﻤﻨﻙ ﺤِﺒﺎﻟﹸﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕِ ﻗﺩ ﺒﺎﻴﻌﺕِ ﺩِﻥ‪ ‬ﻤﺤﻤ‪ ‬ﺩٍ‬
‫ﻤ‪‬ﻠﻤ ﻠﹶﻤ ﺔٍ ﻏﺒﺭﺍﺀ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺱٍ ﺒ‪‬ﻼﹶ ﻟﹸﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺴ‪‬ﺤِﻴﻕٍ ﺒﻬﻀﺒ ﺔٍ‬
‫ﻟﹶﻜﺎﻟﻨﱠﺒ‪‬ﻝِ ﺘﹶﻬﻭِﻱ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻨِﺼﺎﻟﹸﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻜﹸ ﻨﹾﻬ ﻪِ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﳊﺰ‪‬ﻡ ﻭﺍﳊﺰ‪‬ﻥ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳊﺰ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺣﺎﺯﻡ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﳊﺰﻡ ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﺍﻣﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﺰ‪‬ﻡ‪:‬‬
‫ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣِﺰ‪‬ﺍﻡ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻀﺒِﻂ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳊِﺰﺍﻡ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻀﺒِﻂ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳊِﺰﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪،‬‬
‫ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺎﺯﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺰِﳝﺔ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﺏ ﺒﻥ ﻤﺭﺓ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻛﻼﺏ ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺼ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ‪ ‬ﻣﺮ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺯ‪‬ﻫﺮﺓ ﻣﻊ ﺳﻌﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺯﻫﺮﺓ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻳﻐﻮﺙﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﻭﻫﺐٍ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒﻴﺪ‪ ‬ﻳﻐﻮﺙﹶ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﻬﻤﺎ ﺿ‪‬ﻌﻴﻔﺔ ﺑﻨﺖ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ .‬ﻭﻳﻐﻮﺙ‪:‬‬
‫ﺻﻨﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻮﺙ ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻮﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﺃﺻﻠﹸﻪ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻮ‪‬ﺙ ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻐﲔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﺣﺮﻛﺔﹶ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﲔ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻳﻐﻮﺙ‪.‬‬

‫‪91‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﱠﺎﺹ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻌﺪٍ‪ .‬ﻭ‪‬ﻗﱠﺎﺹ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺼ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺃﻗِﺼ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﻗﹾﺼﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺻﺮﻋﺘ‪‬ﻪ ﻓﺪﻗﹶﻘﺖ‪ ‬ﻋﻨﻘﹶﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻴﺼﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺮﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻣﻦ ﺟﺒﻞٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻗﱠﺖ ﻋﻨﻘﹸﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺗﻌﻴ‪‬ﺮ‬
‫ﺑﺄﻛﻠﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪.‬‬
‫ﺒﻘﹸﺼ‪‬ﻭﻯ ﺜﹶﻼﺙٍ ﺘﺄﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﺼﺎ‬ ‫‪... ... ... ....‬ﻭﺃﻨﺘﻡ‪‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺍﻟﻮﺍﻗﺼﺔﹸ ﻭﺍﻟﻘﺎﻣﺼﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺻﺔ"‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﺣ‪‬ﻜﹶﻢ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ ﺛﻼﺙﹶ ﺟﻮﺍﺭٍ‬
‫ﻛﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻓﺮﻛﺒﺖ ﻭﺍﺣﺪﺓﹸ ﻇﻬﺮ‪ ‬ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻘﹶﺮﺻﺖ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﹸ ﺍﳌﺮﻛﻮﺑﺔﹶ ﻓﹶﻘﹶﻤﺼﺖ ﻓﺄﻟﻘﺖ ﺍﻟﱵ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ‬
‫ﻓﻮﻗﹶﺼ‪‬ﺘ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺔﹶ ﺃﺛﻼﺛﺎﹰ‪ .‬ﻭﻭﺍﻗِﺼﺔﹸ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺃﻭﻗﹶﺺ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻮﻗﹶﺺ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗِﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ‪ ،‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻭﻗﺺ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻭﻗﺼﺎﺀ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻗﻴﺼﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﺹ ﰲ ﺻﺪﻗﺔ ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹶﺮ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﱂ ﻳﺒﻠﹸﻎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔﹶ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺷﻨﺎﻕِ ﰲ ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻮﻗﻴﺺ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺳﲑ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺑﺘﻮﻗﱠﺺ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭ‪‬ﻗﹼﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻟﻘﹶﺒ‪‬ﻪ ﺍﳌِﺮﻗﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏِﻠﹶﻆﹲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﺘﺎﺏ‪ .‬ﻭﺇﻥﹾ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺎﻥِ ﺍﻟﺒﻌﲑِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙٍ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻭﺟﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌِﺘﺎﺏ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺒﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺘ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺛﹶﻘِﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻋِﺘ‪‬ﺒﺎﻧﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺗﺐ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﺟﺪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺘِﺐ‪ :‬ﺍﳌﹸﺮﺿِﻲ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘِﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺐ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺐ ﻳﻌﺘِﺐ ﰲ ﻣﻌﲎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ‬
‫ﻋ‪‬ﺘِﻴﺐٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ ﳍﻢ ﺧِﻄﱠﺔﹲ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﳌﻮﺟ‪‬ﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺘ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻟﺘﺠﻨ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺘﺎﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺿﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺎﺷﻢ‪ ‬ﻣﻌﻪ ﻟﻮﺍﺀُ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺻِﻔﱢﲔ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻣﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻋﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻋﺎﻟﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﹶ ﺤﺘﱠﻰ ﻤ‪‬ﻼﱠ‬ ‫ﺍﻋ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒﻐِﻲ ﺃﻫ‪‬ﻠﹶﻪ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻼﹰ‬
‫ﻻ ﺒﺩ‪ ‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻔﹸﻝﱠ ﺃﻭ ﻴ‪‬ﻔﹶﻼﹼ‬ ‫ﻴﺸﹸﻠﱡﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻤﻬﺭﻱ‪ ‬ﺸﹶﻼ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺑﻌﺚ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﱃ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻳﻮﻡ ﺻِﻔﹶﲔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﻣﻌﻪ‪" :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﺃﺣﺴِﺒ‪‬ﻚ ﺃﻋﻮﺭ‪‬‬
‫ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻧﺎﹰ"‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ‪ :‬ﺍﺻﺒِﺮ‪ .‬ﰒﹼ ﻛﺸ‪‬ﻒ‪ ‬ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺷ‪‬ﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒﻪ ﺑﻌﻤﺎﻣﺔٍ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹾ‬
‫ﻳﻘﺎﺗﻞﹸ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻗﺘﻞ ﰲ ﺁﺧﺮِ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﺮ‪‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣِﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﻗﻞﹶ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮﻗِﻞ ﺇﺭﻗﺎﻻﹰ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺮﻗِﻞﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﻮﻕ‪ ‬ﺍﳋﹶﺒ‪‬ﺐ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﳉﹶﻤ‪‬ﺰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻠﺔ ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳌﺜﻞ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻴ‪‬ﺩﺭِﻴﻙ ﻤﺎ ﺍﻟﺩ‪‬ﺨﹾ ﻝُ‬ ‫ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻔِﺘﻴﺎﻥ‪ ‬ﻜﺎﻟﺭ‪‬ﻓﹾﻝ‬

‫‪92‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺇﺑﻞﹲ ﻣﺮﺍﻗﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﺎﻝ‪.‬‬

‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻗﺼﻲ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻗﹸﺼ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺼﻲ‪ ‬ﻳﻠﻘﱠﺐ ﳎ‪‬ﻤﻌﺎﹰ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻗﺮﻳﺸﺎﹰ ﲟﻜﺔ ﻣﻦ ﺃﻗﻄﺎﺭﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻪ ﺠ‪‬ﻤ‪ ‬ﻊ‪ ‬ﺍﷲُ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝَ ﻤﻥ ﻓِﻬﺭِ‬ ‫ﺃﺒﻭﻨﺎ ﻗﹸﺼ‪‬ﻲ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻰ ﻤﺠ‪‬ﻤﻌﺎ‬
‫ﻭﻗﹸﺼﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﺑﲎ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔﹶ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻜﹸﻬﺎ ﻗﺼﲑﺍﹰ ﻓﻨﻘﹶﻀ‪‬ﻪ ﻭﺭﻓﹶﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﲏ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺪﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪‬‬
‫ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﲡﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺍﺋﺐ ﰲ ﺣﺮﺏٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﺧ‪‬ﻠﻬﺎ ﺇﻻﱠ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﺭﺑ‪‬ﻌﲔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺯﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻓﺪﺧﻠﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺛﻼﺛﲔ‪ ‬ﳉﻮﺩﻩِ ﺭﺃﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻭﻟﺪ ﻗﹸﺼ‪‬ﻲ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻣﻨﺎﻑٍ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﻗﹸﺼ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺩﺭ‪‬ﺝ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭﻻ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹶ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻟﺮﺟﻞٍ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻟﹶﺨ‪‬ﻢٍ ﺃﻭ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﲤﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺭﻱ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﻣﻌﻪ‬
‫ﺑﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺄﺳﻠﻤﻮﺍ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺒﻥ ﻗﺼﻲ‬

‫ﻫﺎﺷﻢ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ ﴰﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﴰﺲ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺻﻨﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻋﲔ‪ ‬ﻣﺎﺀٍ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻗﺪﱘ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺳﺒﺄ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺠﺐ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﺒﺪ‪ ‬ﴰﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑٍ‪ :‬ﻓﹶﻮﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻞ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺍﻓﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻔﱠﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻣﻦ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻣﺎ ﻻ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓِ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻭﻏﲑِﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻞ‪ :‬ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻧﻔﺎﻝ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻞﹶ ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻓﻨ‪‬ﻔﱠﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﳉﻴﺶِ ﺳ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﲨﻠﺔﹸ ﻭﻟﺪِ ﻋﺒﺪِ ﻣﻨﺎﻑ ﰲ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ :‬ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺪ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻡ‪‬‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻓﺎﻃﻤﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺒﻥ ﻗﺼﻲ‬

‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫‪93‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻭ‪‬ﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺽ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ‪ ‬ﻭﻛﹶﻠﺪﺓ ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺒﺪِ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺎﺷﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹶﺪﺓ‪ :‬ﺍﻷﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ؛ ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﲑ‪ ‬ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻭﻟﺪ‪ ‬ﻋﻤﲑ‪ ‬ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢٍ ﻣﺼﻌﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮﺍﺀِ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎ ﻋ‪‬ﺰِﻳﺰٍ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎ ﺭِﺯ‪‬ﺍﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋ‪‬ﺰِﻳﺰ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻌ‪‬ﺐ ﻭﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻓﺤﻮﻝ ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻏﻠﻴﻆٍ ﳑﺘﻨﻊٍ ﺻﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭِﺯ‪‬ﺍﻡ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺯ‪‬ﻣﺔ ﺑﲏ ﺍﻟﻄﱠﻌﺎﻣﲔ‪ ،‬ﺭﺍﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻪ ﻣ‪‬ﺮﺍﺯ‪‬ﻣﺔﹰ ﻭﺭِﺯﺍﻣﺎﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﻠﹾﻂ ﺍﻹﺑﻞِ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺮﻋﻰ ﺑﲔ‪ ‬ﺿﺮﻭﺏٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻸ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺒﻝٍ ﺜﻡ‪ ‬ﺍﻋﺫِﺭِﻱ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﻗﺎﺒﻝِ‬ ‫ﻜﹸﻠِﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺽ‪ ‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻘﺤ‪‬ﻤِ ﻴ‪‬ﻥِ ﻭ‪‬ﺭﺍﺯِﻤِﻲ‬
‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭ‪‬ﺯِﻡ ﻓﻼﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺮِﻡ‪ ‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻻ ﳝﻜﻨ‪‬ﻪ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺍﻙ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺭﺍﺯﻡ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻡ‪ :‬ﳒﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﳒﻮﻡ ﺍﻷﻧﻮﺍﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣِﺮﺯ‪‬ﻡ ﺍﳉﻮﺯﺍﺀ‪ .‬ﻭﺃﺳﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﳚﺜِﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ ﻓﻼ ﻳﻔﺎﺭﻗﻬﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﺭﺯﻡ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲰِﻌﺖ ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻣﺔﹰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻋﺪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺻﻮﺗﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺒﻴﻞﹶ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺒﺪ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺒِﻴﻞ ﺃﺳﻢ‪ ،‬ﺃﺣﺴِﺒﻬﻦ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﱐﱞ ﺃﻭ ﺳ‪‬ﺮﻳﺎﱐﹼ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺍﺳﻢٍ ﺟﺎﺀَ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺇﺑﻞﹸ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋِﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒ‪‬ﺪِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻜﺮﻣﺔ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭﺓ‬
‫ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺾ‪ .‬ﺯﺭ‪ ‬ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺁﺗ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺰﺭ‪‬ﻫﺎ ﺯﺭ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﹶﺪ‪‬ﻣﻬﺎ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓﹶ ﰲ ﺑﲏ ﲤﻴﻢٍ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺼﻰ‪ ‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﹶﻠﹶﺪﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺬِﺭ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞﹲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ‪ .‬ﺃﻧﺬﺭ ﻳ‪‬ﻨﺬﺭ ﺇﻧﺬﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣ‪‬ﻨﺬِﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﺬِﻳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻨﻴﺬِﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻘﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻘﻢ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪‬‬
‫ﻣﺮ‪ ‬ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒِﺮ‪ ،‬ﻓﺮﺑ‪‬ﻤﺎ ﺍﺣﺘﺎﺟﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ ﻓﺤﺬﻓﻮﺍ ﺍﳌﻴﻢ ﻓﺮﺩﻭﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻴﻝُ ﺃﺒﻲ ﻟﻴﻠﹶﻰ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭﺃَﻋ‪‬ﻠﹶ ﻕﹸ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ‪ ‬ﺸﹶﺭﺍﺤِﻴﻝَ ﺒﻥِ ﻁﹶﻭﺩٍ ﻴ‪‬ﺭِﻴﺒﻨﻲ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﹶﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻘﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻠﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﻤِﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤِﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔﹼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤﻼﺕ‪‬‬

‫‪94‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻳ‪‬ﻌﺎﻣﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻮﻃﻮﺀ‪ .‬ﻭﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ :‬ﻣﺎ ﺩﻭﻥﹶ ﻣﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﻨﺎﻥ ﺑﺬﺭﺍﻉٍ ﺇﱃ ﺃﺳﻔﻞ؛‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋﻮﺍﻣﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭﻑ ﺭ‪‬ﺸﹶﺎﺵﹲ ﻤ‪‬ﻨﻬﻤِﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻁﻌ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱢﺠ‪‬ﻼﺀ‪ ‬ﺘﹶﻌﻭِﻱ ﻭﻨﹶﻬِﺭ‪ْ‬‬
‫ﻭﺜﹶﻌﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻤِﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤ‪ ‬ﻨﹾﻜﹶﺴِﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺐ‪ :‬ﻣﺎ ﺩﺧ‪‬ﻞﹶ ﰲ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ .‬ﻭﻋﺎﻣﻠﺔﹸ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻤﻠﹶﻰ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻖ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻖ ﻳ‪‬ﺴﺒِﻖ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻘﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻖ ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺘﺴﻜﲔ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ ﻣﺼﺪﺭ ﺗﺴﺎﺑﻘﺎ ﻣ‪‬ﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺳِﺒﺎﻗﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹶﻚ‪ ‬ﻭﺃﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻓﺄﹶﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹶﻚ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻓﻌﻠﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺧﻠﺖ‪ ‬ﰲ ﺑ‪‬ﻌﻜﻮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ‪ ‬ﰲ ﳎﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻬﻢ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﺒﻌﻜﻚ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ :‬ﺃﻓﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺮﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﺻﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﻥﹲ ﺻﺎﺭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺻﺮﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻞﹶ‬
‫ﺻﺮﻣﺎﹰ ﻭﺻِﺮ‪‬ﺍﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺼ‪‬ﺮﻡِ ﺑﲔ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻠﲔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺎﻥِ‪ :‬ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﺃﺭﺽ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺎﺀُ ﻭﻣ‪‬ﺼﺮِﻣ‪‬ﺔﹲ‪ :‬ﻻ ﻣﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻣ‪‬ﺼﺮﻣﺔﹲ‪ :‬ﻻ ﻟﱭ‪ ‬ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﲔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺻﺮﺍﻡ‪ ‬ﻭﺃﺻﺎﺭِﱘ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺜﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮﱘ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﺻﺮِﱘٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﰲ ﺑﲏ ﺿﺒ‪‬ﺔﹶ ﺑﻄﻦ‪‬‬
‫ﻳﻨﺼﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮﳝﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻧﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻧﻘﻀ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ‪‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺮِﱘ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﺧﻮﺍﻝﹸ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻷﺯﺩِ ﺃﺯﺩِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺓِ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻﺮ ﱘ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺻِﺮ‪‬ﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻣﺔ ﺍﻟﻨﺨﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺻ‪‬ﺮِﻡ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮِﳝﺔ‪ :‬ﺻﺮﳝﺔ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ ﻭﻣﻀﺎﺅﻩ ﻭﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﺑِﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﻜﻚٍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﻜﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺎﺑﻞ‪ :‬ﲨﻊ ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﲦﺮ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﻛﻤﺎﻣﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺰ‪‬ﺭﻉ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺒﻞﹶ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹶﻦ‬
‫ﲟﻌﻨ‪‬ﻰ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺃﻭ ﺑﺌﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻴﺴﺮﺓﹶ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺳِﻴﻊ‪ :‬ﺍﺑﻨ‪‬ﺎ ﻋﻮﻑِ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﻣﻔﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﱠﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﺃﺷﻴﺎﺀَ ﻛﺜﲑﺓﹰ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻳ‪‬ﺴﺎ ﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻳﺎﺳﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺛﹶﻘِﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩ‪‬ﺳِﻴﻊٍ ﻣﻦ ﺩﺳﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻮﺻِﻞ ﻋﻨ‪‬ﻘﻪ ﰲ ﻛﺎﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ‪:‬‬
‫ﺿ‪‬ﺨ‪‬ﻢ ﺍﻟﺪ‪‬ﺳﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ ﺍﳋﲑ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳊﻘﻴﺒﺔ‪ :‬ﺩﺳﻴﻌﺔﹰ؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﻻ ﲣﻠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﲣﻠﻮ ﺩﺳﻴﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻣﻦ ﺍﳉِﺮ‪‬ﺓ‪.‬‬

‫‪95‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺪ‪‬ﺳﻴﻊ‪ :‬ﺩ‪‬ﻓﹾﻊ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﲜِﺮ‪‬ﺗﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺩ‪‬ﺳ‪‬ﻊ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﲜِﺮ‪‬ﺗﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﺮ‪‬ﻫﺎ ﺇﱃ ﻓﻮﻕ‪ .‬ﻭﺩﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺖ ﺍﻟﻄﱠﻌﻨﺔﹸ ﺑﺎﻟﺪﻡ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺮﺟ‪‬ﺘﻪ ﺩ‪‬ﻓﹶﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻔﹼﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶٍ‪ ،‬ﺷﺪﻳ ﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﻡ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺪِ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﻡ‪ :‬ﻟﻘﺐ‪ .‬ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻧﺼﺮﻩ ﻳﻨﺼ‪‬ﺮﻩ ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﺻﺮ ﻭﻧﺼﲑﻱ‪ ،‬ﲟﻌﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻧ‪ ‬ﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﻧﺎﺻﺮ‪،‬‬
‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﻭﻋﺰ‪" :‬ﻗﺎﻝﹶ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﻧﺼﺎﺭِﻱ ﺇﱃ ﺍﷲ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺼﺮ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻄﺎﺀُ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺄﺴﻜﹶﺕﹶ ﻋﻨﱢﻲ ﺒﻌﺩ‪‬ﻩ ﻜﻝﱡ ﻗﺎﺌﻝِ‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺩ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺒﻨﹶﺼ‪‬ﺭِﻩِ‬
‫ﺃﻱ ﺑﻌﻄﺎﺋﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻃﺮﻕ‪ ‬ﻋﻨ‪‬ﻲ ﻛﻞﱡ ﻗﺎﺋﻞٍ ﺑﻌﺪ‪‬ﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻼﺩ‪ ‬ﺘﻤﻴ ﻡٍ ﻭﺍﻨﺼﺭﻱ ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻋﺎﻤﺭٍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺴﻠﺦﹶ ﺍﻟﺸﱠﻬﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ‪ ‬ﻓﻭﺩ‪‬ﻋِﻲ‬
‫ﺃﻱ ﺃﻣﻄِﺮ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﳜﺎﻃﺐ ﺳﺤﺎﺑﺔﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻧﺼﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺼﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﺼ‪‬ﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻧﺼﺮٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﻊ ﺑﻦ ﻃﹶﻠﹾﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣﺪ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻷﻗﹾ ﻠﹶﺢ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ‬
‫ﺃﺧﺎﻩ ﺍﳉﹸﻼﹶﺱ‪ ،‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﳉﹶﻠﹾﺲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻠﹾﺲ‪ :‬ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮ‪ ‬ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﻤ‪‬ﻲ ﳒﺪﺍﹰ ﺍﳉﹶﻠﹾﺲ‪ ،‬ﻻﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻏﻠﻴﻆٍ ﻓﻬﻮ ﺟ‪‬ﻠﺲ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻜﹶﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻜﺎﻟﻘﻭﺱِ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺠ‪‬ﻠﹾ ﺱِ‬ ‫ﻜﻡ ﻗﺩ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻨﺎ ﻤِﻥ ﻋ‪‬ﻼﹶﺓٍ ﻋ‪‬ﻨﹾ ﺱِ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﻠﺲ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻨﺠﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺴ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻴﺎﺘﻨﺎ ﻭﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺯِﻥ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠ ﻠﹶﺴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻻ ﺘﺯﺍﻝُ ﺘﺭﻭﻤ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﻤﻨﺎ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻋﻥ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱِ ﺍﻟﻤ ﻨﹾﺠﺩِ‬ ‫ﺸِﻤ‪‬ﺎﻝَ ﻤﻥ ﻏﹶﺎﺭ‪ ‬ﺒﻪِ ﻤ‪ ‬ﻨﹾﺠِﺩ ﺍﹰ‬
‫ﻭﺟﻠﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺠﺎﻟِﺴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺠ‪‬ﻠِﺲ ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﳉﻠﻮﺱ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟ‪‬ﻠﺲ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﺟِﻠﹾﺴﺔﹰ ﺣﺴﻨﺔﹰ‪ ،‬ﺑﻜﺴﺮ‬
‫ﺍﳉﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻣﻜﻦ‪ ‬ﻟﻠﺠﻠﻮﺱ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻠﺲ‪ ‬ﰒ ﻗﺎﻡ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﹰ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺟﻠﺲ ‪‬ﺟﻠﹾﺴﺔﹰ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋِﻜﺮِﻣﺔ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺭﻃﺎﺓﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺒِﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﻃﻰ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺇﺑِﻞﹲ ﺃﹶﺭ‪‬ﺍﻃﹶﻰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻛﻠﺖ ﺍﻷﺭﻃﹶﻰ‪.‬‬

‫‪96‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺃﺩﱘ ﻣﺄﺭﻭﻁ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﺑِﻎ ﺑﺎﻷﺭﻃﻰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺒﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﻗﺮﻳﺶ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﻗﹸﺼ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﺃﹸﺳِﺮ‪‬‬
‫ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭٍ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺳﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺒِﻂﹸ ﺑﻦ ﺳﻌﺪِ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﻣ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮﺓ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺒِﻂ‪:‬‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﺳﺎﺑِﻂ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻮﻃﺔ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻁ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻂ ﺍﻷﻧﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺿﺮ‪‬ﺑﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺃﹶﺳﺒ‪‬ﻂﹶ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻟﺼ‪‬ﻘﹶﻪ ﺑﺎﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻃﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻞ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪،‬‬
‫ﺯﻋ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺓ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﱂ ﻳ‪‬ﻌﺮﻑ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺭ‪‬ﻣِﻴﺖ ﺍﳊﺒﺸﺔﹸ ﻋﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺃﺻﺎﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺍﳉﹸﺪﺭﻱ‪ ‬ﻭﺍﳊﹶﺼ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺎﳉﻮﻧﻪ ﺑ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﺭ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ :‬ﺍﳊﻨﻈﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻻ‬
‫ﻳ‪‬ﻌﺮﻑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣ‪‬ﺮﻣﻠﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻼﹶﺀَ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺮﻣﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺳﺎﺋﺮﻩ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻯ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻲ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺃﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻮﻳﻠﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﺪ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻠﹶﺪ‪ ‬ﳜﻠﹸﺪ ﺧﻠﻮﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﻠﻮﺩ‪ :‬ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﻠﻮﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧ‪‬ﻠﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﺼِﻖ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻠﹶﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻷﻭ‪‬ﻝ ﺃﻋﻠﻰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﺪِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻄﺄﹶ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻭﺃﺧﻠﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻄﺄﹶ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧﺎﻟﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﹶﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱠﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﺪﺓﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻠﹾﺪﺓﹶ‪،‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻮﻳﻠِﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻼﱠﺩﺍ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻠِﺪٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﻼﺏ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺃﻥﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﻭِﻟﹾﺪﺍﻥﹲ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱠﺪ‪‬ﻭﻥ" ﺃﻱ ﻣﺴﻮ‪‬ﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺃﻋﺠﺎﺯ‪‬ﻫﻥ‪ ‬ﺃﻗﺎﻭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﺜﹾﺒ‪‬ﺎﻥِ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﺨﹶﻠﱠﺩﺍﺕٍ ﺒِﺎﻟﻠﱡﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻜﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﳋﹶﻠﹶﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﺧﻄﹶﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﲞﻠﹶﺪِﻱ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺧﺎﻟﺪﺓ ﻭﺧﻮﻳﻠﺪﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺧ‪‬ﻮﻳﻠِﺪ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺧ‪‬ﺪِﳚﺔ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧ‪ ‬ﺪِﳚﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﺟﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻭﺃﺧﺪﺟﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﹶﺖ‪‬‬
‫ﻭﻟﺪ‪‬ﻫﺎ ﻧﺎﻗﺺ‪ ‬ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻛﻞﱡ ﺻﻼﺓٍ ﻻ ﻳ‪‬ﻘﺮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻬﻲ ﺧِﺪ‪‬ﺍﺝ‪ ."‬ﻭﻓﹶﺮ‪‬ﻕ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺑﲏ‬
‫ﺧﺪﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭﺃﺧﺪﺟﺖ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﺟﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗﺔﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﺖ ﻭﻟﺪ‪‬ﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﲤﺎﻡ ﺃﻳ‪‬ﺎﻣﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﻡ‪ ‬ﺍﳋﻠﻖ‪ .‬ﻭﺃﺧﺪﺟ‪‬ﺖ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻪ ﻧﺎﻗﺼﺎﹰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﻡ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ .‬ﻓﺎﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺧ‪‬ﺪِﻳﺞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺧﺎﺩﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺪ‪‬ﺝ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬
‫ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺪِﺝ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﺬﻱ ﺍﻟﺜﱡﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﺻﺎﺣِﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺪ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻧﺎﻗﺼ‪‬ﻬﺎ ﻭﺃﺧﺪ‪‬ﺝ‪‬‬
‫ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻄﺎﺀَ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺻﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺼِﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﻟﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻦ‪ .‬ﻭﺃﺭﺑﻊ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺑﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﻟﻪ‬

‫‪97‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﰲ ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣ‪‬ﺼِﻴﻒ‪ ‬ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻴ‪‬ﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣ‪‬ﺮﺑﻊ‪ ‬ﻭﺃﻭﻻﺩ‪‬ﻩ ﺭِﺑ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳ‪‬ﻜِﻴﺪ‪ ‬ﺑﻨ‪‬ﻔﹾﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻋﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻳﺎ‬
‫ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻓﻠﹶﺢ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻜِﺒﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺒﻨﻲ‪ ‬ﺼِﺒ‪‬ﻴﺔﹲ ﺼِﻐﺎﺭ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪" :‬ﺃﻓﹾ ﻠﹶﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻛﱠﻰ"‪ .‬ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻋﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻳﺎ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻓﻠﹶﺢ‪ ‬ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺭِ ﺒ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺒﻨﻲ‪ ‬ﺼِﺒﻴﺔﹲ ﺼﻴﻔﻴ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪" :‬ﺃﹶﻓﹾ ﻠﹶﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ ﺗﺰ‪‬ﻛﱠﻰ"‪.‬‬
‫ﻭﻭﻟﺪ ﻧ‪‬ﻮﻓﻞﹸ ﺑﻦ ﺃﺳﺪٍ‪ :‬ﻭﺭﻗﹶﺔﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﻧﻮﻓﻞِ ﺑﻦ ﺃﺳﺪِ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻠﹾﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﻭﺗﺒﺤ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺧﺪﳚﺔﹸ ﰲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻭﺻﻔﹶﺘ‪‬ﻪ ﻟﻪ ﻓﺒﺸ‪‬ﺮﻫﺎ‬
‫ﺑﻨﺒﻮ‪‬ﺗﻪ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻧﻮﻓﻞ‪ .‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺔ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﺍﳌﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﳌﺎﻝﹸ‪.‬‬
‫ﺭﺟﻞﹲ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻕ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﳌﺎﻝ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﺄﻜﻝ ﻤﻥ ﻜِﻴﺱِ ﺍﻤ‪‬ﺭﺉٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍ ﻕِ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔﹲ ﻤِﻥ ﺴﺎﻜِﻨِﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍ ﻕِ‬
‫ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺧﺘﺒﻄﺖ ﻭﺭﻕ‪ ‬ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳﺄﻟﺘ‪‬ﻪ ﻣﺎﻟﹶﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ‪ ‬ﻤﻥ ﺨﺎﺒﻁٍ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹶﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﳌﺎﻝ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺭﻕ ﺍﻟﻔِﺘ‪‬ﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﺃﻭﺭﺍﻕ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ ﻳﺼﻒ ﺇﺑﻼﹰ ﺑﺮﻯ ﺃ‪‬ﺎ ﺃﻓﹾﺘﺎﺀٌ ﻓﺄﺿﺮﺍﺳ‪‬ﻬﺎ ﺑﻴﺾ‪ ‬ﱂ ﺗ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹶﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻤ‪‬ﻘﹾﻨﹶﻌﺎﺕِ ﻜﻘِﻌﺎﺏ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕﹾ‬ ‫ﺘﹸﺒﺎﻜِﺭ ﺍﻟﻌِﻀﺎﻩ‪ ‬ﻗﺒﻝَ ﺍﻹﺸﺭﺍ ﻕﹾ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ :‬ﺍﻟﻔِﻀ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻭﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﻮﺭِﻕ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻗ ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﺑﻮ‪‬ﺭِﻗِﻜﻢ" ﻭ"ﺑﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻗِﻜﻢ ﻫ‪‬ﺬِﻩِ"‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﻕ ﺍﻟﻐ‪‬ﺼ‪‬ﻦ ﻳ‪‬ﻮﺭِﻕ ﺇﺑﺮﺍﻗﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻭﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﺗﻮﺭﻳﻘﺎﹰ‪ .‬ﻭﻏﺼﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺭِﻕ‪ ‬ﻭﻭ‪‬ﺭِﻳﻖ‪ .‬ﻭﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﻝ‪ :‬ﺃﻛﺮﻣ‪‬ﻬﻢ ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻣِﻦ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻋﺠﺒ‪‬ﲏ ﻭﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻔِﺘ‪‬ﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﲨﺎﻟﹸﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺭﻗﺔ‪ :‬ﻟﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻜﺔ‪ ،‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ‪ ‬ﺃﻭﺭ‪‬ﻕ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷ‪‬ﻲﺀٍ ﻛﺎﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻓﻬﻮ‬
‫ﺃﻭﺭﻕ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲨﻞﹲ ﺃﻭﺭﻕ‪ ‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻭﺭﻗﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺍﳋﹸﻀ‪‬ﺮ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎﹰ ﻷﻟﻮﺍ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻭﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺯِﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﻔﹶﻖ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻐﻨ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻜِﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠِﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺵ‪ ‬ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪:‬‬
‫ﻭﻨﺠﺎ ﺒﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭٍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕِ ﺍﻷﻋﻭﺝِ‬ ‫ﻨﺠ‪‬ﻰ ﺤ‪‬ﻜﻴﻤﺎﹰ ﻴﻭﻡ ﺒﺩﺭٍ ﺭﻜﻀ‪‬ﻪ‬

‫‪98‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺣﻜﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﺮﻙ ﺩﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻗﹶﻼﹶﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻳ‪‬ﺤﺸ‪‬ﺮ ﺃﹸﻣ‪‬ﺔﹶ ﻭ‪‬ﺣﺪ‪‬ﻩ"‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻋﺒﺩ ﺸﻤﺱ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﻑ ﺒﻥ ﻗﺼﻲ‬

‫ﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺰ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ ،‬ﺟﺪ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻛﹸﺮﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﴰﺲ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﳋﻤﺴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻌﻨﺎﺑﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑِﺲ‪ :‬ﺍﻷُﺳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺒﺲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺑﻠﹶﻮ‪‬ﺍ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﻔِﺠ‪‬ﺎﺭ ﻓﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﻋﻨﺎﺑﺲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹِ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌِﻴﺺ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌِﻴﺺ ﺍﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺺ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ‬
‫ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻋﻴﺎﺹ‪.‬‬

‫ﻓﻮﻟﺪ ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﻓﹸﻌﻼﻥﹸ ﺃﻭ ﻓِﻌﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻛﺴﺮﻭﺍ ﺃﻭ‪‬ﻟﹶﻪ ﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻷ‪‬ﻢ ﺍﺳﺘﺜﻘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮﻑ ﺳﺎﻛﻦ‪ .‬ﺳِﻔﹾﻴﺎﻥﹸ ﻭﻇِﺒ‪‬ﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﰲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻔﹶﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺮﺍﺏٍ ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻛﺄ ﻥﱠ ﺳ‪‬ﻔﹾﻴﺎﻥﹶ ﻓﹸﻌﻼ ﻥﹸ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﳌﺴﺎﰲ‪ :‬ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺴﻔِﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﺳ‪‬ﻔﹶﻮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪‬‬
‫ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎ‪ :‬ﺳﻔﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﻮﻛﻪ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺟﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺮﻳﺶ ﲨﺎﻻﹰ ﻭﺟ‪‬ﻮﺩﺍﹰ ﻭﺷِﻌﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺮﺛﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺭٍﻭ ﻭﻟﻴﺕﹲ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺯﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻟﻴﺕﹶ ﺸﻌﺭﻱ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﻡ‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﺮ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻻ ﻳ‪‬ﺘﻜﻠﱠﻢ ﺑﻮﺍﺣﺪِﻩ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺳﺎﻓﺮ ﻭﺳ‪‬ﻔﹾﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻷﺻﻞ‪ .‬ﻭﻣﺴﺎﻓﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺒ‪‬ﺐ ‪‬ﻨﺪ ﺑﻨﺖ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺒﻝ ﻜﻴﻑ ﻴ‪‬ﻨﻁِﻕﹸ ﻤﻨﺯﻝٌ ﻗﹶﻔﺭ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻭﺠﻭﺍ ﻓﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺍ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺭ‬
‫ﻭﻗﺪ ﳚﻤﻊ ﺳ‪‬ﻔﺮ‪ ‬ﺳﻔﱠﺎﺭ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﱂ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺭﺟﻞﹲ ﺳﺎﻓﺮ‪ ‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺮ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﺮ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻳﺴﺎﻓﺮ ﺳِﻔﺎﺭﺍﹰ ﻭﻣﺴﺎﻓﹶﺮﺓﹶ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺮ‪ :‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﻤﺎ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺳﻔﺎﺭ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮﻩ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪﺓ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻛﻤﺜﹶﻞ ﺍﳊِﻤﺎﺭِ ﻳ‪‬ﺤِﻤﻞﹸ ﺃﺳﻔﺎﺭﺍﹰ" ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹾﺮ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ ،‬ﺃﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﲑ‪ :‬ﺍﳌﺎﺷﻲ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﹶﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺢ‪ .‬ﺳ‪‬ﻔﹶﺮ ﻳ‪‬ﺴﻔِﺮ ﺳ‪‬ﻔﹶﺎﺭﺓﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﲑ‪ :‬ﻣﺎ ﻃﺮﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ‬ﻣﻦ ﻭﺭﻕ‬

‫‪99‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺸﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺎﺭ‪ :‬ﺣﺪﻳﺪﺓﹲ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﳊﹶﻜﹶﻤﺔ ﺗ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻞ ﻋﻠﻰ ﺧ‪‬ﻄﹾﻢ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﳓﻮ ﺍﳊﹶﻜﹶﻤﺔ‪ .‬ﻭﺑﻌﲑ‪ ‬ﻣِﺴ‪‬ﻔﺮ‪ :‬ﻗﻮﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺴﻔﹶﺮ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻔﹶﺮﺕ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺗ‪‬ﺴﻔِﺮ ﺳ‪‬ﻔﹾﺮﺍﹰ ﻻ ﻏﲑ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳ‪‬ﻔﹶﺮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ ﻭﺃﺳﻔﹶﺮ‪ .‬ﻭﻗﺮﺉ‪" :‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺢ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺳ‪‬ﻔﹶﺮ" ﻭ"ﺃﺳ‪‬ﻔﹶﺮ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺘﲔ‪ .‬ﺳ‪ ‬ﻔﹶﺮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﺳ‪‬ﻔﹾﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﺳﻔﹶﺮ‪‬ﻧﺎ ﳓﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧ‪‬ﻠﹾﻨﺎ ﰲ ﺳ‪‬ﻔﹶﺮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺳﺎﻓﺮ‪:‬‬
‫ﺣﺴﻨﺔﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﻮﺭ‪ .‬ﻭﺳﻔﹶﺮ‪‬ﺕ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﺃﺳﻔﹸﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﹶﺴ‪‬ﺤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻜﹾﻨﺴﺔ‪ :‬ﺍﳌِﺴ‪‬ﻔﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﺎﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻜﹸﻨ‪‬ﺎﺳﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻔﹶﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ‬ﻋﻦ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ‬ﺳ‪‬ﻔِﲑ‪ ‬ﻭﺳ‪‬ﻔﻮﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹸﻬ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ .‬ﻭﻛﹸﻬ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻛﹶﻬ‪‬ﻢٍ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻜﻬﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﻮﻣﺔ‪ .‬ﻭﻛﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻞﱠ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﹶﻬ‪‬ﺎﻡ‪‬‬
‫ﻭﻛﹶﻬِﻴﻢ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻛﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﻛﻬﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﻴِﻴ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻂ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻂ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻣﻌﻂ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ ﺇﺫﺍ ﲤﻌ‪‬ﻂ ﺷ‪‬ﻌﺮﻩ ﻋﻦ‬
‫ﺟﻠﺪﻩ؛ ﻓﺎﻟﺬﺋﺐ ﺃﻣﻌ‪‬ﻂﹸ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻣﻌﻄﺎﺀ‪ .‬ﻭﲤﻌ‪‬ﻂ ﺟِﻠﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻘﱠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺤﻢ‪ .‬ﻭﺃﺑﺎﻥ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺟﺒﻞ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻫﺆﻻﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬

‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻜﻌﺏ‬

‫ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑﻨﺴﺐ ﺇﻳﺎﺩ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﻨﺴﺏ ﺇﻴﺎﺩ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺇﻳﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮ‪‬ﺓ ﺃﺻﻠﻪ‪ .‬ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳊﺎﺋﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﲎ ﰲ ﺃﺻﻞ ﺣﺎﺋﻂ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﻑ ﺇﻳﺎﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻷﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎﻫﺎ ﺑﺄﻳ‪‬ﺪٍ" ﺃﻱ ﺑﻘﻮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷَﻳ‪‬ﺪ ﻭﺍﻵﺩ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺇﺫﹾ ﺭﻜﺒﺕ ﺃﻋﻭﺍﺩ‪‬ﻫﻡ ﺃﻋﻭﺍﺩﺍ‬ ‫ﺃﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺡ‪ ‬ﺁﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺘﺎﻥِ ﺁﺩﺍ‬
‫ﻭﺃﻳ‪‬ﺪﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺗﺄﻳﻴﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻮ‪‬ﻳﺘ‪‬ﻪ ﻭﺛﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﺍ ﺃﻳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺎﻧﻪ ﻭﻗﻮ‪‬ﺍﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺩﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺩﺓ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻐ‪‬ﺰ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻟﻐﺰ ﻓﻼﻥﹲ ﻛﻼﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻤ‪‬ﺎﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱡﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﻣﻦ ﺟِﺤ‪‬ﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﲑﺑﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﳛﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﹶﺼ‪‬ﺪ‪ ،‬ﰒ ﻳﻌﻤ‪‬ﻲ ﻣﻮﺿﻌ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻟﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺒﺪ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺃﻧﺬﹶﺭ ‪‬ﺎ ﺇﻳﺎﺩﺍﹰ ﳌﱠﺎ ﻏﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻬﻢ ﺍﻟﻔﹸﺮﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺇﻴﺎ ﺩِ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻟﹶﻘﻴ ﻁٍ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﻗﺼﻴﺪﺓﹲ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﲔ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‪.‬‬

‫‪100‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺇﻴﺎﺩ‬

‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻳ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻳﻘﺪﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹾﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥﹼ ﺛﻘﻴﻔﺎﹰ ﻣﻦ ﺑﲏ‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹾﺪ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻗﺔ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻗﺔ ﻓﹸﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺬﹾﻕ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺬﹾﻕ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺳﻜﱠﲔ‪ ‬ﺣﺎﺫِﻕ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺎﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﹶﱄﹼ‪:‬‬
‫ﻓﺫﻟﻙ ﺴِﻜﹶﻴﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﹶﻠﹾﻕ ﺤ‪‬ﺎﺫ ﻕﹸ‬ ‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻨﺎﺼﺤﺎﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺨﻼ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋﻤﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻢ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻨﺪﺕ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺩﻋﻤﻚ‪ .‬ﻭﺩِﻋﺎﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﳋﺸ‪‬ﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﻜﹶﺭ‪‬ﻡ ﻤﺎﻝَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩ‪‬ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻨﹶ ﺩِ‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻋﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﳌﺎﻝﹸ‪ .‬ﻟﻔﻼﻥٍ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎﻝﹲ‪ ،‬ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ .‬ﻭﺩِﻋﺎﻣﺔﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺩِﻋﺎﻡٍ‪:‬‬
‫ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻳﺎﺩ‪ ‬ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ ﺧﺮﻭﺟ‪‬ﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﺼﺎﺭﻭﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻓﺄﻟﱠﺤﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻓﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻓﺘﻨ ﺼ‪‬ﺮﻭﺍ‪،‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻬِﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﺃﻧﺴﺎﺑ‪‬ﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻜﻨﺎﻨﺔ ﺒﻥ ﺨﺯﻴﻤﺔ ﺒﻥ ﻤﺩﺭﻜﺔ‬

‫ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴ‪‬ﺚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺋِﻞ‪ ،‬ﻭﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓﹸ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﻴﺚ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﹸﺜﹾﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﻟﹸﻮﺛﹸﻪ ﻟﹶﻮﺛﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺼﺒﺘ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺒﺎﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻟﹸﺜﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻤﺎﻣﺔﹶ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ‬
‫ﺃﻟﹸﻮﺛﻬﺎ ﻟﹶﻮﺛﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﻟﻴﺜﺎﹰ‪ .‬ﻭﺗﻠﻴ‪‬ﺚﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺸﺒ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﺚ ﰲ ﺟ‪‬ﺮﺃﺗﻪ ﻭﺇﻗﺪﺍﻣﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺗﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞﱢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺋِﻞ‪ :‬ﺩﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺗ‪‬ﻔﺤ‪‬ﺺ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ ﻓﺘ‪‬ﺪٍﺭ ﺩﺍﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭﺗﻜﻤ‪‬ﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻜﻤﻔﺤ‪‬ﺹ ﺍﻟﺩ‪‬ﺌ ﻝِ‬ ‫ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺒﺠﻴﺵٍ ﻟﻭ ﻗِﻴﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪ ‬ﻅﹶﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺿ‪‬ﻤﺮﺓﹶ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺑﻌﲑ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﺻ‪‬ﻠﺒﺎﹰ‪ .‬ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﻤﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﺔﹲ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺿﻤﺮ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻳ‪‬ﻀﻤ‪‬ﺮ ﺿ‪‬ﻤﻮﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺿﻤ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ ﺗﻀﻤﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﻤﺎﺭ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺿﻤﺮﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﻭﺿ‪‬ﻤ‪‬ﲑﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﻉ ﺑﻦ ﻟﹶﻴﺚ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻉ ﻭﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻉ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﳉﻨﺎﺩﻉ‪ .‬ﻭﺍﳉﻨﺎﺩِﻉ‪ :‬ﺍﳋﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﺎﺭ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺟِﺤ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒﺎﺏِ ﻭﻣﻜﺎﻣﻦِ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳋﻠﻴﻞ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺛﺎﱐ ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﹸﻌ‪‬ﻠﹶﻞ ﻧﻮﻥﹲ ﺃﻭ ﳘﺰﺓ ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻴﻪ‬

‫‪101‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑﺎﳋﻴﺎﺭ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻟﻀﻢ‪ ،‬ﳓﻮ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺏ ﻭﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﻉ ﻭﺟ‪‬ﻨ‪ ‬ﺪ‪‬ﻉ‪ ،‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﻫﻲ ﺟ‪‬ﻨﺎﺩﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻟﻴﺚٍ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺥ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻳ‪‬ﻌﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺥ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﺻﻠﹶﺢ‪ ‬ﺑﲔ ﻗﺮﻳﺶٍ‬
‫ﻭ ‪‬ﺧﺰ‪‬ﺍﻋﺔﹶ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺷ‪ ‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﺎﺀَ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺪﺥ‪ :‬ﻭﻃﹶﺆ‪‬ﻙ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺣﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﺗ‪‬ﻔﻀ‪‬ﺨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ ﺍﻟﺸﺎﺩﺥ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻏﹸﺮ‪‬ﺗﻪ ﰲ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﱂ ﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻌﻴﻨﲔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷﻮﺍﺩﺥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱡﺞ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﻫﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻨﹾﺢ ﺍﻟﺩ‪ ‬ﻟﹶﻙ‪‬‬ ‫ﺸﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﻐﹸﺭ‪‬ﺓِ ﻏﹶﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤِﻙ‪‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻِﱯ‪ ‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺥ‪ ،‬ﻗﺒﻞﹶ ﺃﻥ ﺗﺸﺘﺪ‪ ‬ﻋﻈﺎﻣﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻜﹶﲑ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﺑﺄﺫﺭ‪‬ﺑﻴﺠﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺛﹶﺎﻩ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺥ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﻜﹶﻴﺭ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺸﱠﺩ‪‬ﺍﺥِ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺃﻁﻼﻝِ‬
‫ﺃﻃﻼﻝﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻓﺮﺳﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻠﹾﻌﺎﺀ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮﺹ‪ ‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﻴﻒ‪‬‬
‫ﺍﷲ ﺣ‪‬ﻼﱠﻩ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﻠﹾﻌﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﺌﺮ ﺑ‪‬ﻠﹾﻌﺎﺀ‪ :‬ﻭﺍﺳﻌﺔﹲ؛ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺑﻠﻌﺎﺀ ﰲ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﺑ‪‬ﻠﹶﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻧ‪‬ﻬِﻤﺎﹰ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺩﺃﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺙ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﺃﹾﺏ ﻓﻤﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺩﺃﺑ‪‬ﻪ ﻭﺩِﻳﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﻌﻠﹶﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻗﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﹸﺫﹶﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺃﹸﺫﹶﻳﻨﺔ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹸﺫﹸﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭﺓﹸ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ‪ ،‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﻟﺪِﻩِ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷﺪ‪‬ﺍﺩ ﺍﺑﻦ ﺍﳍﺎﺩِ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻭ‪‬ﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻋﺘﻮﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻃﹶﺎﻓﹸﻮﺍ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻮﺭﺗﻪ ﺍﳍﻤﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻃﺎﻓﹶﺖ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ ﺃﺷﺪ‪ ‬ﺷﺪ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺷﺪﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ ﺃﺷﺪ‪ ‬ﺷﺪ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺷﺪﺩﺕ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﻞ‬
‫ﺃﺷﺪ‪‬ﻩ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺷﺪ‪ ‬ﻳﺸِﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳍﺎﺩﺉ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻳ‪‬ﻬﺪِﻱ ﻓﻬﻮ ﻫﺎﺩٍ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻴ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ‪ ‬ﺍﳍﺎﺩﻱ‪ ‬ﻟﺘﻘﺪ‪‬ﻣﻬﺎ ﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻓﹸﻼﻥﹲ ﻫﺎﺩٍ ﺣﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‪ .‬ﻭﺃﻫﺪﻳﺖ‪ ‬ﺍﳍﹶﺪِﻳ‪‬ﺔ‬
‫ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺔﹲ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‪ ‬ﺇﱃ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﻫﺪﻳﺘﻬﺎ ﺇﻫﺪﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻓﺼﺢ ﺍﻟﻠﻐﺘﲔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻫﺪﻱ‪ ‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﳍِﺪ‪‬ﺍﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﻕﱠ ﻟﻜﻝﱢ ﻤ‪‬ﺤﺼ‪‬ﻨﺔٍ ﻫِﺩﺍ ﺀ‪‬‬
‫ﻭﺍﳍﺪِﻱ‪ :‬ﺍﻷﺳﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﳌﺘﻠﻤﺲ‪:‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒﻭﺍ ﺼﻤﻴﻡ‪ ‬ﻗﹶﺫﹶﺍﻟِﻪِ ﺒﻤﻬﻨﱠﺩِ‬ ‫ﻭﻁﹸﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺔﹸ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﺩِﻱ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺩِ ﻴ‪‬ﻬﻡ‪‬‬

‫‪102‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭ‪‬ﻣﻰ ﻓﻼﻥﹲ ﺭﻣﻴﺔﹰ ﻭﺭﻣﻰ ﺃﺧﺮﻯ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺜﻠﹶﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﺚ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔ‪ ،‬ﳛﺪ‪‬ﺙﹸ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻃﹸﻔﹶﻴﻞ‪ ،‬ﺧﺮﺝ ﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺷﻌﺚ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮﻩ‪:‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﺩ‪ ‬ﺫﻟﻙ ﺭ‪‬ﻜ ﻨِﻲ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎ‬ ‫ﺨﹶﻠﱠﻰ ﻁﹸﻔﹶﻴﻝٌ ﻋ‪‬ﻠﹶ ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻬﻡ‪ ‬ﻓﺎﻨﺸﻌﺒﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻃِﻔﹾﻞ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﱢﻔﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺟﺎﺭﻳﺔﹲ ﻃﹶﻔﹾﻠﺔﹲ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﺼﺔﹸ ﺍﻟﻌِﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ،‬ﺑﻴ‪‬ﻨﺔﹸ ﺍﻟﻄﱠﻔﹶﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﻃﹶﻔِﻴﻞﹲ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻃﹶﻔﱠﻞ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻠﹶﺖ‪ ‬ﻇﻠﻤﺘ‪‬ﻪ ﺗﻄﻔﻴﻼﹰ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳﻢ ﻃﹶﻔﹶﻞﹲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﹶﻴ‪‬ﺎﻴﺎﺕﹸ ﺍﻟﻁﱠﻔﹶﻝْ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﺎﻣﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺍﺛِﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺛﱠﻠﺚﹸ ﻟﻪ ﻣﺎﻻﹰ ﺗﻮﺛﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻤﻌﺘ‪‬ﻪ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻭﺛﱠﻠﹸﻪ ﺍﷲ ﺗﻮﺛﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻧ‪‬ﻤﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺠ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻉ ﺒﻥ ﻟﻴﺙ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻨﺪ‪َ‬ﻉ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣِﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﺟﻨﺎﺩﻉ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻭﺍﺛﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﳉﻨﺎﺩﻉ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻫﻲ‪ .‬ﻭﺍﳉﻨﺎﺩﻉ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺧﻨﺎﻓﺲ‪ ‬ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺟِ ﺤ‪‬ﺮﺓ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻟﻴﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺛﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻜﹶﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷﺳ‪‬ﻜﹶﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻜﹶﺮﺕ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺳﻜﻦ ﻫﺒﻮﺑ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻳﺢ ﺳﺎﻛﺮﺓ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ‪ ‬ﺳﺎﻛﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨﺖ ﺭﳛ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭ ‪‬ﺳﻜﹶﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﳌﺎﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻔﹶﻔﹾﺖ ﺟِﺮﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﻜﹾﺮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻓﹾﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹾﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭٍ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻧﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻳﺴﲑ ﺳﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﻭﺳﻴ‪‬ﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺩﺌﻝ ﺒﻥ ﺒﻜﺭ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺪﺋﻞ ﻭﺑﻜﺮ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻔﹶﺎﺛﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺑﲏ ﺍﻟﺪ‪‬ﺋِﻞ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﺄﺑ‪‬ﻂ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﹰ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﻋﺎﻤﺭٍ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﱡﻔﹶﺎﺜﻲ‪ ‬ﻨﻭﻓﻝِ‬ ‫ﻟﹶﻌﻤﺭ ﺃﺒﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﻌﺎﻤﺭٍ‬

‫‪103‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻧﻮﻓﻞ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﻔﹶﺎﺛﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻔﹶﺚ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ ﻳ‪‬ﻨِﻔﺚ ﻧ‪‬ﻔﹾﺜﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻔﺚ ﺩﻭﻥﹶ‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﹾﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺒﻴﻪ‪ ٌ‬ﺑﺎﻟﻨﻔﺦ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ ﺭﻳﻖ ﻓﻬﻮ ﺗ‪‬ﻔﹾﻞ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ‪ :‬ﲰِﻌﺖ‪ ‬ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﺎﺛﺔ ﻥﹾ ﺗﺒﻘﻰ ﺷ‪‬ﻈِﻴ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﻙ ﺑﲔ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻓﻴﻨﻔِﺜﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻠﹾﻢ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻮﻓﹶﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﳉﻌﻔﺮﻱ‪:‬‬
‫ﺒﻝ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺴ‪‬ﻠﻡ ﺒﻥ ﻨﻭﻓﻝِ‬ ‫ﻴﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃﻗﻭﺍﻡ‪ ‬ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﺒﺴﺎﺩﺓٍ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳﺎﺭﻳﺔ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪" :‬ﻳﺎ ﺳﺎﺭﻳﺔﹸ‪ ،‬ﺍﳉﺒﻞﹶ ﺍﳉﺒﻞﹶ" ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺮﻯ ﻳ‪‬ﺴﺮِﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻰ ﻳ‪‬ﺴﺮِﻱ ﺇﺳﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ‪" :‬ﻓﺄﺳﺮِ ﺑﺄﻫﻠِﻚ" ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳍﻮﺍﻡ‪:‬‬
‫ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺩﺏ‪ ‬ﺑﻠﹶﻴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺑﺔ ﺗ‪‬ﻤﻄِﺮ ﺑﺎﻟﻠﱠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻴﺲ‪ ‬ﺃﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ‬
‫ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻤﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﻟﹶﺤ‪‬ﻤﺘﺎﻥِ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺳﺎﻥ ﲢﺖ‪ ‬ﺣﻨﻜﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﻴﺲ‪ ‬ﺃﺯﱎ ﻭﺃﺯﱂ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺰ‪‬ﻟﹾﻤﺔﹸ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺰﻧ‪‬ﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺯ‪‬ﻟﹾﻤﺔﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺧﺎﻟﺾ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺯﱎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺯﻧﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺴِﺐ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﺆﻡ‪ .‬ﻭﻟﻠﺰ‪‬ﻧﻴﻢ ﻣﻮﺿِﻌﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻠﱡﻐﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺰﻧﻴﻢ‪ :‬ﺍﳌﹸﻠﺼ‪‬ﻖ ﺑﺎﻟﻘﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻧﻴﻢ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﻑ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻼﻣﺔ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺭﺩ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻞﱟ ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺯ‪‬ﻧِﻴﻢ" ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺍﷲ ﺟﻞﹼ‬
‫ﺛﻨﺎﺅﻩ ﻻ ﻳﻌﻴ‪‬ﺮ ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﺴﺐ‪ ،‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﺰﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻪ ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻤﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺯِﻴ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺭﺽ ﺍﻷﺩﻴﻡ ﺍﻷﻜﺎﺭ ﻉ‪‬‬ ‫ﺯ‪‬ﻨﻴﻡ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﺍﻋﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺭﺠﺎﻝُ ﺯﻴﺎﺩﺓﹰ‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﻳ‪‬ﻌﻨِﻲ ﺍﳌﻠﺼ‪‬ﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻇﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻇﺎﱂ ﻭﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺗﻔﺴﲑ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻝ ﻫ‪‬ﺫﹶﻴﻝ ﺒﻥ ﻤﺩﺭﻜﺔ‬

‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺬﹾﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺫﹶﻝﹶ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑﺒﻮﻟِﻪِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﺮﺏ‪ ‬ﺑﻮﻟﹸﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻫ‪‬ﻮﺫﻝﹶ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻫ‪‬ﻭ‪‬ﺫﻟﺔﹶ ﺍﻟﻤِﺸﹾﺂﺓِ ﻋﻥ ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺱِ ﺍﻟﻠﱠ ﺒِﻥ‬ ‫ﺇﺫﹾ ﻻ ﻴﺯﺍﻝُ ﻗﺎﺌﻝٌ ﺍﺒِﻥ‪ ‬ﺃَ ﺒِﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﳌِﺸ‪‬ﺂﺓ‪ :‬ﺯﺑﻴﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﹶﺩ‪‬ﻡ ﻳ‪‬ﻨﻘﹶﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺱ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻀﺮِﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱢﲔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﺒِﻦ‪ ،‬ﺃﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟ ﱠﻄﻲ‪.‬‬

‫‪104‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻤﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻟِﺤ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻇﺎﻋﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟِﺤ‪‬ﻴﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﹼﺤ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﱠﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﳊﻴﺖ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮﺩ ﻭﳊﻮﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺸﺮﺗ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﻠﱢﺤﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻘِﺸﺮ‪ ،‬ﺑﻜﺴﺮ‬
‫ﺍﻟﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻠﱢﺤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﳊﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻭﳊﻮﺗﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺘﻤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﻼﺣﺎﺓ‪ :‬ﺍﳌﺸﺎﺗ‪‬ﻤﺔ‪ .‬ﻭﻟﹶﺤ‪‬ﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﲑِ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱢﺤﻴﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﳘﺎﻥﹸ ﻓﹸﻌ‪‬ﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﲨﻊ ﺃﺩﻫ‪ ‬ﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮﺍﻥﹲ ﻭﺳ‪‬ﻮﺩﺍﻥ ﻭﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﻥﹲ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻳ‪‬ﻠﺰﻡ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻛﻞﱢ‬
‫ﻟﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮﺍﻥﹲ ﻭﻻ ﺧ‪‬ﻀ‪‬ﺮﺍﻥ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺩﳘﺘ‪‬ﻪ ﺍﳋﻴﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹶﺸِﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﺎﻗﺔٍ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﳍﺎ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺪﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺣﺎﻣﻞٍ ﻋﺎﺩٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻇﺎﻋِﻨ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﱠﻌ‪‬ﻦ ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳌﹸﻘﹶﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻈﱠﻌ‪‬ﻦ ﻭﺍﻟﻈﱠﻌ‪‬ﻦ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻇﹶﻌ‪‬ﻨِﻜﻢ" ﻭ"ﻇﹶﻌ‪‬ﻨِﻜﻢ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻈﱢﻌ‪‬ﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺣﺒﻞﹲ ﻳﺸﺪ‪ ‬ﺑﻪِ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻈﱠﻌﻴﻨﺔ‪ :‬ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﳍﹶﻮ‪‬ﺩﺝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻇﹶﻌ‪‬ﺎﺋِﻦ‪ ‬ﻭﺃﻇﻌﺎﻥﹲ‪.‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻨﺎﻋﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻨ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻨ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﺨﺬﺍﺀ ﻭﺍﻟﺬﱡﻝﹼ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﻨ‪‬ﻊ ﻓﻼﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻝﱠ‪ .‬ﻭﺍﳋﺎﻧﻊ‪ :‬ﺍﻟﺬﻟﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻﺎﻫﻠﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻬِﻴﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﰲ ﺻﻮﺗﻪ ﺻ‪‬ﻬ‪‬ﻞﹲ ﻭﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻞﹲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺤﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺻﺎﻫﻠﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﻭﻋ‪‬ﺘﺒﺔ ﺍﺑﻨﺎ ﻣ‪‬ﺴﻌﻮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻛﺜﲑﺓﹲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﶈﺒ‪‬ﻖِ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻢ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﺍﶈﺒ‪‬ﻖ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﹶﺒِﻖ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺒِﻖ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮِﻁ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ ،‬ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺭﻭﻯ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﻘِﻞ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻠﺪ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﻘﻞ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻌﻘِﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻮﻝﹸ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﺘﺤﺼ‪‬ﻦ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺃﻣﻨﻊ ﻣﻮﺿﻊٍ ﺑﺎﳉﺒﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺧﻮﻳﻠﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻮ ﻣ‪‬ﻌﻘِﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐٍ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺧِﺮﺍﺵ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻛﹶﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﹼﺎﺏ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﺫﺅﻳﺐ ﺗﺼﻐﲑ ﺫﺋﺐ‪ .‬ﻭﺧِﺮﺍﺵ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺧﺎﺭﺷﺘﻪ ﳐﺎﺭﺷﺔ ﻭﺧِﺮﺍﺷﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬

‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺇﺨﻭﺓ ﻫﺫﻴﻝ‬

‫‪105‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻫﻢ ﺍﳍﹶﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻓﺎﳍﹶﻮ‪‬ﻥ ﺍﺷﺘ‪‬ﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺴﻬﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻧِﻪ ﻭﻫِﻴﻨﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﻮﻥٍ ﻭﻫﺪﻭﺀ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﻮﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬
‫ﺍﳍﺎﺀ‪ :‬ﺍﳍﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﺃﻳ‪‬ﻤﺴِﻜﹸﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﻫ‪‬ﻮﻥٍ ﺃﻡ ﻳﺪ‪‬ﺳ‪‬ﻪ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻀ‪‬ﻞ ﰊ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺃﻋﻀ‪‬ﻞﹶ ﰊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﻌ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺴﺘﺼﻌ‪‬ﺐ ﻓﻘﺪ ﻋﻀ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺿﻖ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﻋﻀ‪‬ﻞ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻉ ﺍﻹﻜﺎﻡ‪ ‬ﻜﺄﻨﹼﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼﺤﺎﺭِﻱ‬ ‫ﺠﻤﻊ‪ ‬ﻴﻅﹶﻝﱡ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ‬ﻤﻌﻀ‪‬ﻼﹰ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻀ‪‬ﻠﺖ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺮﺿﺖ ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﻓﻌﺴ‪‬ﺮ ﺧﺮﻭﺟ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ :‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪِ‪:‬‬
‫ﺃﻋﻀ‪‬ﻞﹶ ﰊ ﺃﻫﻞﹸ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﺿ‪‬ﻮ‪‬ﻥ ﺃﻣﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻻﻟﺘﺒﺎﺳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭ‪‬ﺓ ﻓﺈﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺬﺍ ﻷﻥﱠ ﺍﻟﻘﺎﺭ‪‬ﺓ ﺃﻛﻤ‪‬ﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀُ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﺮ‪‬ﻗﻬﻢ‬
‫ﰲ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮﻫﻢ‪:‬‬
‫ﻓﻨﹸﺠﻔِﻝَ ﻤﺜﻝَ ﺇﺠﻔﺎﻝِ ﺍﻟﻅﹼﻠﻴ ﻡِ‬ ‫ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻨﺎ ﻗﺎﺭﺓﹰ ﻻ ﺘﹸﻨﻔِﺭﻭﻨﺎ‬
‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺃﺴﺩ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻬﻡ‬
‫ﺩ‪‬ﻭﺩﺍﻥ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻫﻞ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺻﻌﺐ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﺒﲏ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺍﻥ ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌﻼﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺩٍ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻛﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻫﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺮِﺯ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ ﰲ ﺍﻟﻈﹼﻬﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻛﹶﻬ‪‬ﻞﹲ ﻭﻛﺎﻫﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻜﻢ ﺳِﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻛﺘﻬﻞﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺤﻜﻢ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ :‬ﻫﻞ ﰲ ﺃﻫﻠِﻚ‪ ‬ﻡِ‪ ،‬ﻛﺎﻫﻞٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﻬﻞ ﻳﻘﻮﻡ‪‬‬
‫ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ ﺫﻭ ﺳِﻦ‪ ‬ﳏﺘﻨﻚ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻛﺎﻫﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻛﹸﻬ‪‬ﻴﻼﹰ‪ ،‬ﻭﻛﹶﻬﻼﻧﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻛﹶﻬ‪‬ﻠﺔ ﺷ‪‬ﻬﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻥﱠ‬
‫ﺷﻬﻠﺔﹶ ﺇﺗﺒﺎﻉ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺃﻤﺎﺭِﺱ‪ ‬ﺍﻟﻜﻬﻠﹶﺔ ﻭﺍﻟﺼِﺒﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﻌ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻓﹶﻘﹾﻌ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﺪﺍﺀ‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﻗﹸﻌ‪‬ﲔ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺎ ﻭﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﻢ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ‬ﰲ ﺃﺭﻧﺒﺔ ﺍﻷﻧﻒ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻗﻌﻰ‬
‫ﻭﺃﻗﻌﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﻦ ﺍﻧﻔﺤﺎﺝ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻘﻌﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﻘﹾﻌﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀٌ ﻭﺑﻼﺩﺓ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫‪106‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﺀ‪ :‬ﺍﺭﺽ ﻏﻠﻴﻈﺔ ﺫﺍﺕ ﺣﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻴﺪﺍﺀُ ﺗﺄﻧﻴﺚﹶ ﺃﺻﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﻓﺘﻠﺘﻮﻱ‬
‫ﺃﻋﻨﺎﻗﹸﻬﺎ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺜﹶﻞﹲ ﻟﻠﻌﺮﺏ‪" :‬ﻣﺎﺀٌ ﻭﻻ ﻛﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﺀ"‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪" :‬ﻛﺼ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀ" ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﺬﻭﺑﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺭﺒﺎﺏ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻬﺎ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﺎ‬

‫ﻓﺎﻟﺮ‪‬ﺑﺎﺏ‪ :‬ﺗﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻜﹾﻞ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﲢﺎﻟﻔﻮﺍ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﺟﺘﻤِﻌﻮﺍ‬
‫ﻛﺎﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺧِﺮﻗﺔﹲ ﺗ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘِﺪﺍﺡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻏﹶﻤ‪‬ﺴﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻭﲢﺎﻟﻔﻮﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﻭ‪‬ﻝﹸ ﺃﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫ﻣﺰﻳﻨﺔ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﻃﺎﲞﺔ‪ .‬ﻭﻣﺰﻳ‪‬ﻨﺔ ﺃﻡ‪ ‬ﻭﻟﹶﺪِﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﺑﻨﺔ ﻛﹶﻠﹾﺐ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﻣﺰ‪‬ﻳﻨﺔ ﺗﺼﻐﲑ ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﺰ‪‬ﻧﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻥﹲ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺯﻳﺪ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥ‬
‫ﻳﺘﻤﺰ‪‬ﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺘﻔﻀ‪‬ﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎﺯﻥﹲ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻄﻮﻥ‪ :‬ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻣﺎﺯﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺳﺘﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻮﻥ ﻣﺎﺯﻥ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺯﻥﹲ ﰲ ﺑﲏ ﺷﻴﺒﺎﻥ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺍﳌﺎﺯﻥ‪ :‬ﺑﻴﺾ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤ‪‬ﻞ ﻭﺃﻧﺸﺪﻭﺍ‪:‬‬
‫ﻏِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻬِﻴﺎﺝِ ﻜﻤﺎﺯﻥِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺜﹾ ﻝِ‬ ‫ﻭﺘﹶﺭﻯ ﺍﻟﺫﱠﻤﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺴِﻨﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺬﱠﻣﻴﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺜﹾﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺮ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺜﹾﻞ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺃﲪﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺰﻳﻨﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻘﺮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻮﻡ ‪‬ﺎﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺪ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ ﻭﻗﹸﺘِﻴﻞﹶ ﻳﻮﻣﺌﺬ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﺮﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪‬ﻳﻦِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻟﹸﺰ‪ ‬ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﻔﹼﻞ‪ ،‬ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻧﺰ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎ ﻣﻐﻔﱠﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻏﻔﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺘﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﻘِﻞ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺣ‪ ‬ﻔﹶﺮ ‪‬ﺮ ﻣ‪‬ﻌﻘِﻞٍ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﺴِﺐ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﻔﹶﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺍﻟﺮ‪‬ﻃﹶﺐ ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﻘِﻠﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺎﺋﺬﹸ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺟﺪ‪ ‬ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻗﹸﺮﺓ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ‪ .‬ﻭﱃﹶ ﻗﻀﺎﺓﹶ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‬
‫ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﱰِﻝ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪﺳِﻲ ﻭﻣﺎﺕ ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺃﻗﻄﻌﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﺿﺎﹰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒِﻼﹶﻝ ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺫﹸﻗﺖ ﺑِﻼﻻﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺒﻞﱡ ﺣ‪‬ﻠﹾﻘﻲ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺗﺒ‪‬ﻠﱡﻚ ﻋﻨﺪﻱ ﺑِﻼﻝﹲ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﹶﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﺧﻴﻠﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺒ‪‬ﻠﱡﻙ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩِﻱ ﺒِﻼﻝُ‬ ‫ﻓﻼ ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﺒﻥ‪ ‬ﺃﺒﻲ ﻋﻘﻴ ﻝٍ‬

‫‪107‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻃﻮﺑﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺑ‪‬ﻠﹶﻠﹶﺘِﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻋﺭﻓﺕ ﻤﺎ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﺫﺭﺍ ﺏِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻁﹶﻭﺒﺘﻜﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﻠﹶﻼﺘﻜ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﻷُﺑﻠﹼﺔ‪ :‬ﲤﺮ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﻭﻳ‪‬ﺤﻠﹶﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﺬﹶﱄﹼ‪:‬‬
‫ﻭﻴﺄﺒ‪‬ﻰ ﺍﻷُﺒﻠﱠﺔﹶ ﻟﻡ ﺘﹸﺭﻀ‪ ‬ﺽِ‬ ‫ﻭﻴﺄﻜﻝُ ﻤﺎ ﺭﺽ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻤﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﻫﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻰ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﻓﺤﻮﻝ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺯﻫﲑ ﻭﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻰ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻛﻌﺐ‬
‫ﺑﻦ ﺯﻫﲑ ﻣﺪﺡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﻜﺴﺎﻩ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺍﹰ ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ‪ ‬ﺩﺭﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀِ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﻭﺗﻴﻢ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺒﺪِ ﻣ‪‬ﻨﺎﺓ ﺑﻦ ﺃﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﰲ ﻗﺒﺎﺋﻞِ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﻧﻮﺭ ﺃﻃﹾﺤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺐ ﺇﱃ ﺟﺒ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺜﹶﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻋﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻣﺴﻌﻮﺩٍ ﺫﺍ ﺭﺁﻩ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﺍﳌﹸﺨ‪‬ﺒِﺘﲔ‪."‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺜﹶﻴﻢ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺧﺜﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧﺜﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ ﺍﻷﻧﻒ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧﻴﺜﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌِﻴﺪٍ ﺍﻟﺜﱠﻮﺭِﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻋﻜﻝ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻜﹾﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻜﹶﻠﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻋﻜﹸﻠﻪ ﻋ‪‬ﻜﹾﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻤ ﺎﹰ ﺘﹸﺸﹶﻝﱡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺌﻴﺱ ﻭﺘﹸﻌﻜﹶ ﻝُ‬ ‫ﻭﻫ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻑ ﺍﻷَﻤِﻴﻝ ﺘﺩﺍﺭ‪‬ﻜﹸﻭﺍ‬
‫ﺃﻱ ﲡﻤﻊ‪ .‬ﻭﺍﻷﻣِﻴﻞ‪ :‬ﻛﺜﻴﺐ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻳﻌﲏ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﺸ‪‬ﻞﱡ ﻳﻮﻡ ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺑِﺴﻄﺎﻡٍ‬
‫ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻷَﻣِﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﳊﹶﺴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﻋﺎﺻﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻀ‪‬ﱯ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﻜﻞ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹸﻗﹶﻴﺶ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﹸﻗﹶﻴﺶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹾﺶ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹾﺶ‪ :‬ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﳋﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺟﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻭﻗﺸﺎﹰ ﰲ ﺑﻄﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺮﻛﺔﹰ‪ .‬ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎﹰ ﻟﺒﲏ ﺃﹸﻗﹶﻴﺶٍ ﰲ ﺭﻛﻴ‪‬ﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﰲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﻮﻟﹶﺐ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﻠﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺧ‪‬ﺮِﻑ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﺻﺒِﺤ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻏﺒ‪‬ﻘﻮﺍ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻒ! ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻫِﺠ‪‬ﲑﺍﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ‪ :‬ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺗﻮﻟﺐ ﺑﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺗﺴﻜﲔ ﺍﳌﻴﻢ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻨﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﻋ‪‬ﺪ ﻭﺍﻟﺘﻬﺪ‪‬ﺩ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﻨ‪‬ﻤﺮ ﻓﻼﻥﹲ‬
‫ﻟﻔﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻬﺮ‪ ‬ﺪ‪‬ﺩﺍﹰ؛ ﻭﺃﺻﻠﹸﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﺳﺔ ﺍﳋﹸﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮﺓ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤﻠﺔﹲ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫‪108‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺧﻄﻮﻁﹸ ﺳﻮﺍﺩٍ ﻭﺑﻴﺎﺽ؛ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮﺓ‪ :‬ﺳﺤﺎﺑﺔﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﻭﺑﻴﺎﺽ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺃﺭِﻧﻴﻬﺎ ﻧ‪‬ﻤِﺮﺓﹰ ﺃﺭِﻛﹶﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻣ‪‬ﻄِﺮﺓ" ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻞﹸﱡ ﻟﻮﻥٍ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺍﺩ‪ ‬ﻭﺑﻴﺎﺽ ﻓﻬﻮ ﺃﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻨﺎﻣﺮﺓ‬
‫ﺷﻲﺀ ﻳﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻨﺼﺐ ﺑﻪ ﻟﻠﺬﺋﺐ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳌﺎﺀُ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﲑ ﺍﻟﻨﺎﺟﻊ ﺍﳌﺮِﻱ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﹶﺴﺪ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻮﻟﺐ‪:‬‬
‫ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻴﻭﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺒ‪‬ﻴﺩﺍﻨﺔٍ ﺃﻡ‪ ‬ﺘﹶﻭﻟﺏِ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺪﺍﻧﺔ‪ :‬ﺃﺗﺎﻥﹲ ﻭﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺒﻁﻭﻥ ﺘﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﻤﻨﺎﺓ‬

‫ﺑﻨﻮ ﻭ‪‬ﻻﹼﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﻧ‪‬ﺲ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺫﹸﻫﻞ ﻭﻭﺍﺋﻠﺔ ﻓﺴﺘﺮﺍﻩ ﰲ ﻧﺴﺐ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻠﺔ‪ .‬ﻭﻧ‪ ‬ﻜﹾﺮﺓ ﺗﺮﺍﻩ ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻌﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻋﺔ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﺘﻔﺮ‪‬ﻕ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳉﹸﺮﺡ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺧﺮﺝ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻣﺘﻔﺮ‪‬ﻗﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻟﹶﺠﺄ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﺭﺍﺟﺰﺍﹰ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻫﺎﺟ‪‬ﻰ ﺟﺮﻳﺮﺍﹰ ﺑ‪‬ﺮﻫﺔﹰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟِﺴ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﻨﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻜﹸﻼﹶﺏ ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺎﺏ ﻭﻓﺎﺭﺳ‪‬ﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺘﻠﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻐﻮﺙﹶ ﺑﻦ ﻭﻗﹶﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﹸﺳِﺮ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﺟِﺴ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻓِﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺘﺠﺴ‪‬ﺲ ﻋﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﻦ‬
‫ﻋﻴﻮ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋِﺼﻤﺔﹸ ﺑﻦ ﺃﹸﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻋﺘﺒﺔﹶ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻭﺍﻥﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﺍﳊﻜﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺄﳊﻘﻬﻤﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺼﻤﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺼﻤﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋِﺼﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺼﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺼِﻴﻢ‪ ‬ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ ﺃﺛﺮِﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴ‪‬ﺪِ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﳊِﻨ‪‬ﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﹶﻄِﺮﺍﻥ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪ ،‬ﻭﻛﻞﱡ‬
‫ﺧﻴﻂٍ ﺷﺪﺩﺕ‪ ‬ﺑﻪ ﺯِﻗﹼﺎﹰ ﺃﻭ ﻗِﺮﺑﺔﹰ ﻓﻬﻮ ﻋِﺼﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺼﻤﺔ‪ :‬ﺑﻴﺎﺽ‪ ‬ﰲ ﺇﺣﺪﻯ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻋِﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻋﺼﻢ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻋ‪‬ﺼﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻌ‪‬ﺼﻢ‪ :‬ﺑﺎﻃﻦ‪ ‬ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﹸﺑ‪‬ﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ ﺃﻭ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ .‬ﺇﻥﹼ ﻛﻞﱠ ﺍﺳﻢٍ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻓﺈﺫﺍ ﺻﻐ‪‬ﺮﺗﻪ ﺿﻤﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺼﺮﺕ ﳘﺰﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺖ ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺱ‪ ‬ﰲ ﻗﻮﳍﺎ‪:‬‬
‫ﻉ‪ ‬ﺒﻜﻔﱢﻪ ﺭﻤﺢ‪ ‬ﻤِﺘﹶﻝّ‬ ‫ﻓﹶﺭ‪ ‬ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻗﹶﻬ‪‬ﻭﺱٍ ﺍﻟﺸﱡﺠﺎ‬

‫‪109‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺗ‪‬ﻬﺰﺃ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﳊِﻖ‪ ‬ﻗﹶﻬ‪‬ﻮﺱ‪ ‬ﺑﺎﻷﺯﺩ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﻼﻝﹲ ﻭﻣ‪‬ﺴﺘﻮﺭِﺩ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋ‪‬ﻠﱠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫِﻼﻝﹲ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺭﺳﺘﻢ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﺘﻮﺭِﺩ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻲ ﻣ‪‬ﻌِﻘﻞﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﻗﻴﺲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎﺣﻲ‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻘﻞﹲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﺔ ﻋﻠﻲ‪‬‬
‫ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﹶﺘ‪‬ﻞ ﻛﻞﱡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺃﺧﺘ‪‬ﻪ ﻗﹶﻄﹶﺎﻡِ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺖ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻠﺠ‪‬ﻢ‬
‫ﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﺮﻃﹶﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺘ‪‬ﻞ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻫﻼﻝ ﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺴﺘ‪‬ﻮﺭِﺩ‬
‫ﻣﺴﺘﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺭﻭﺩ‪ .‬ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻭﺍﺭﺩﺍﹰ ﻑ ﻳﺒﻌﺾ ﺍﻟﻠﱡﻐﺎﺕ‪ .‬ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﺃﻇﻤﺎﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﳋِﻤ‪‬ﺲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺭﻳﺪﺍﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻭ ‪‬ﻋﻠﱠﻔﹶﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴﻢِ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﺏ‪ .‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳚﺘﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﺎﺀِ ﺟﺮﻳﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺃﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﹶﺔﹶ ﺒ‪‬ﻅﹾﺭﺍﹰ ﻏﹶﻤ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﱠﻌﺭ‬ ‫ﻋ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﻨﹾﺩ‪‬ﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﹾﻠٍﻝِ ﻨﺎﺠﺫِﻩ‬
‫ﻤﻥ ﺒ‪‬ﻅﹾﺭِ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﻨﹾﺩ‪‬ﻯ ﻭﻫﻭ ﻤﻨﺘﺼﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻋ‪‬ﺽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﺔﹸ ﻻ ﻴﺄﻟﻭ ﺒﻌ‪‬ﺭﻋ‪‬ﺭﺓٍ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﳉﺤﺪﺏٍ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻗﹶﺪ‪‬ﺭ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻠﹾﻘﹶﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺒﺎﻝ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻧﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﺩ‪‬ﺍﺗ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻖ ﻭﻫﻮ ﺍﳊﹸﺐ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪:‬‬
‫"ﻧ‪‬ﻈﺮﺓﹲ ﻣﻦ ﺫِﻱ ﻋ‪‬ﻠﹶﻖ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺧﺰﳝﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺫﹶﻛﹾﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷﻬﺎﺏ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪‬‬
‫ﻋﺎﻣ‪‬ﺔ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺫﹶﻛﹾﻮ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﱠﻛﺎﺀ ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﲤﺎﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻠﻎﹶ ﻓﻼﻥﹲ ﺫﻛﺎﺀَﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﺳﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﺫﹶﻛﹶﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭِ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳍﹸﺬﹶﱄﹼ‪:‬‬
‫ﺫﻜﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ﻓﻲ ﻓﹶﻴ‪‬ﺢ ﺍﻟﻔﺭﻭﻍِ ﻁﻭﻴﻝُ‬ ‫ﻭﻗﺎﺒﻠﹶﻬﺎ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺃُﻭﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﱠﻛﹾﻮﺓ‪ :‬ﺍﳉِﺬﹾﻭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﻭﺫﹸﻛﺎﺀُ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺫﹸﻛﺎﺀَ‪ ،‬ﳑﺪﻭﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻟﻘﹶﺕﹾ ﺫﻜﺎﺀ‪ ‬ﻴﻤﻴ ﻨﹶﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺭ‬
‫ﻭﻛﺎﻓﺮ‪ ‬ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺫﻛﱠﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻚ ﳓﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﺫﻯ ﺑﺬﲝِﻚ ﺇﻳ‪‬ﺎﻫﺎ‪ .‬ﻭﻏﻼﻡ‪ ‬ﺫﻛﻲ‪‬‬
‫ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﺲ ﺫﹶﻫِﻨﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﻟﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺨﻞ‪.‬‬

‫‪110‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺳﻨﺔﹲ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺒﺎﺀ‪ :‬ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺤِﻠﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺗﺴﻢ‪ ‬ﺑﲏ ﺍﳌﻨﺬﺭِ‪ :‬ﺍﳌﻠﻮﻙ‪ ‬ﺍﻷﺷﺎﻫﺐ‪ ،‬ﳉﻤﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺃﺷﻬﺐ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺎﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺒﺎﻧﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻥ ﻋﺩﻱ ‪:‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺢ ﺍﻷﺑ‪‬ﻠﱠﺔ ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻫ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻏﹶﻴﻼﻥﹸ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻭﰱ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻏﹶﻴ‪‬ﻼﻥﹸ ﻫﻮ ﺫﻭ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺃﺸﻌﺙﹶ ﺒﺎﻗﻲ ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴ ﺩِ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺒﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺭﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﻈﺎﻡ‪ .‬ﻭﳑ‪‬ﺎ ﺍﺳﺘﻨﺠﺎ ‪‬ﺯ ﺑﻪ ﺃﻫﻞﹸ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﳋﺮﻭﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺃﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﰲ ﻣﺴﺠﺪِ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺇﳕﺎ ﻳ‪‬ﻄﻴﻔﹸﻮﻥ ﲞﺸﺒﺎﺕٍ ﻭﺭِﻣ‪‬ﺔ" ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻏﹶﻴ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐ‪‬ﻴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﺎﻋﺪ‪ ‬ﻏﹶﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻴ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺎﺀ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻷﻭﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﲔ ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐِﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﳌﻠﺘﻒ‪‬؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻏﻴﺎﻝ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺳﻮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻏﹸﻮﻝﹲ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻮ‪‬ﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻌﺪ‪ .‬ﻭﻏﺎﻟﺖ‬
‫ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻏﺎﺋﻠﺔﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺻﺎﺑﺘ‪‬ﻪ ﺩﺍﻫﻴﺔﹲ‪ .‬ﻭﻏﺎﺋﻠﺔ ﺍﳊﻮﺽ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻳﺜﹾﻘﹸﺒ‪‬ﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻏﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﺒﻴ ﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐِﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻏِﻴﻠﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﻪ ﻓﻘﺘﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﻭﻓﹶﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻭﻓﹶﻰ ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻼﹶﻩ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﺃﻓﻌ‪‬ﻞﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﻓﹶﻰ‬
‫ﻓﻼﻥﹲ ﻭﺃﻭﰱ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ ﻓﺼﻴﺤﺘﺎﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻤﻥ ﺃﻭﻓﻰ ﺒﻌﻬﺩٍ ﺃﻭ ﺒﻌ‪‬ﻘﺩِ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ‪ ‬ﻤﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ ﻤﻥ ﺃﺒﻴ ﻪِ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﻓﹸﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﻘﹶﺒﲏ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺭ‪‬ﻛﹾﺒﺔﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻼﻥِ ﻳﺘﻌﺎﻗﺒﺎﻥ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻞٍ ﺣﺴﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺃﹶﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺷِﻬﺎﺏ ﺟﺪ‪ ‬ﺍﳌﺴﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬ ﻓﹶﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻪ ﻣﻮﺩﻭﻧﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺫﻭ ﺍﻟﺮﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺒﻤﻭﺩﻭﻥ ﻭﻓﺎﺭﺴِﻪِ ﺠِﻬﺎﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‪ ‬ﻏﺩﺍﺓﹶ ﺒﻁﻥِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺠِﺌْﻨﺎ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺣﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ ﺃﺷﻌ‪‬ﻞ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺎﺽ‪ ‬ﰲ ﻧﺎﺻﻴﺘﻪ ﻭﺫﻧ‪‬ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ‪ .‬ﺃﻭ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﺷﻌﻠﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌﻴﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻃﹶﻔِﺌﹶﺖ‪ ‬ﱂ ﺗ‪‬ﺴﻢ‪ ‬ﺷ‪‬ﻌﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻌﻠﺔ‬

‫‪111‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﺍﳌِﺸ‪‬ﻌ‪‬ﻞ‪ :‬ﺇﻧﺎﺀٌ ﻣﻦ ﺃﹶﺩ‪‬ﻡ ﻳ‪‬ﻨﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺬﹸ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻣِﺨﺒ‪‬ﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﹶﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﺪ‪‬ﺍﻥﹶ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ‪ ‬ﻟﻴﺄﺧﺬ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺛﻮﺍﺑ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺗﻴﻢ ﺍﻟﻼﺕ ﺍﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪ .‬ﻭﺧﻠﻴﻔﺔ‪ :‬ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﹶ ﻠﹶﻒ ﻭﺍﳋِﻼﻓﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﻣِﺨ‪‬ﺒﻂ‪:‬‬
‫ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺒ‪‬ﻂ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﺒﻂ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺑﻴﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺒ‪‬ﻂ‪ :‬ﻣﺎ ﺟ‪‬ﺰ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﺸﻴﺶ ﻟﺘﻌﺘﻠﻔﹶﻪ ﺍﻹﺑﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﳋﹶﺒِﻴﻂﹸ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﺭﺽِ ﺑﲏ ﻓﻼﻥ ﺧِﺒ‪‬ﻄﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻸ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺒﻨﻲ ﻀﺒﺔ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﻡ‬

‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﻷﻧﺜﻰ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺍﳊﺪﻳﺪِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﳊﻘﺪ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﰲ‬
‫ﻗﻠﺐ ﻓﻼﻥِ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ ﺿ‪‬ﺐ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﻘﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺐ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞ ﰲ ﺻﺪﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﹶﺻﺎﺏ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺘﹶﺨﹶﺯ‪‬ﺤﺯ‪ ‬ﻋﻥ ﻋِﺩﺍﺀِ ﻀ‪‬ﺠ‪ ‬ﺕِ‬ ‫ﻭﺃﺒِﻴﺕﹸ ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ ﻴ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻭ ﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺐ‪ :‬ﺃﻥ ﳚﻤﻊ ﺍﳊﺎﻟﺐ‪ ‬ﺧِﻠﹾﻔﹶﻲِ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻭﳛﻠﹸﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﺨﻠِﻔﹶﻴﻥِ ﻓﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺏ‪ ‬ﺤﺎﻟﺏ‪‬‬ ‫ﺠﻤﻌ ﺕﹸ ﻟﻪ ﻜﻔﱠﻲ‪ ‬ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤﺢ ﻁﺎﻋﻨﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒﺎﺏ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺐ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬ﻟﺮﺟﻞٍ ﻣﻦ ﻃﻲ‪‬ﺀ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﳒﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛِﺴﺮﻯ‬
‫ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳﺰ ﳌﱠﺎ ﺍ‪‬ﺰﻡ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﻡِ ﺷ‪‬ﻮﺑِﲔ‪.‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺿﺒﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺮِﱘ‪ .‬ﻭﰲ ﲤﻴﻢٍ ﺻ‪‬ﺮِﱘ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻷﺯﺩ ﺻ‪‬ﺮِﱘ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﺍﻫﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺫﹸﻫ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﺋﺬﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟﺎﺭﻡ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺬﺋﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺴﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬ﻭﲨﻌﻪ ﺳِﻴﺪﺍﻥﹲ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑ ﺫﹸﻫ‪‬ﻞ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﺋﺬﺓ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺫ ﻳﻌﻮﺫ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺬﹾﺕ ﺑﻔﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﻘﻴﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻋﺪﻭ‪‬ﻙ‪.‬‬
‫ﻭﺟﺎﺭﻡ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﹸﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﺃﺟﺮﻡ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﳎﺮﻡ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﺟﺎﺭﻡ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻻ ﺟ‪‬ﺮﻡ‪ ‬ﻷﻓﻌﻠﻦ‪ ‬ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻷﲪﻠﻦ‪‬‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻤﺕﹾ ﻓﺯﺍﺭﺓﹶ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻴﻐﻀﺒﻭﺍ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻁﻌﻨﺕﹸ ﺃﺒﺎ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻨﺔﹶ ﻁﻌﻨ ﺔﹰ‬
‫ﺃﻱ ﲨﻠﹶﺘ‪‬ﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ ﺍﳉﺮﱘ‪ :‬ﺍﳌﺼﺮﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﺟ‪‬ﺮﺍﻣﺔ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺟ‪‬ﺮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺭﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟِﺮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﺟِﺴﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﳚﻤﻊ ﺃﺟﺮﺍﻡ‪ ‬ﻭﺟﺮﻭﻡ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺣﺴﻦ ﺍﳉِﺮﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻟﻠﺼﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﳉِﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﺟﺎﺭﻡ‪ ‬ﺃﻫﻠِﻪ‪ ،‬ﻱ ﻛﺎﺳﺒﻬﻢ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﺮﳝﺔﹸ ﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬

‫‪112‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮﺛﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺷِﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺮﺛﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺙ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺷِﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺷ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺷﺎﻣﺔﹲ ﰲ ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺷﻴﻤﺎﺀ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷِﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻤﺔ‪ :‬ﺍﳋﹶﻠﻴﻘﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥ ﻛﺮﱘ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳋﻼﺋﻖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﹸﻘﺎﺴﻴﻨﻬ‪‬ﺎ ﻤﻨﻪ ﻓﻤﺎ ﺃﻤ ﻠِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺸﱢﻴ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻋِﺭﺍﺭﺍﹰ ﺇﻥ ﻴﻜﻥ‪ ‬ﺫﺍ ﺸﻜﻴﻤ ﺔٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﶈﺘﺮﺙ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﶈﺘﺮﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻔﺘﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﺮﻯ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﹶﺪ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲢﺮ‪‬ﻙ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‬
‫ﺑﻪ ﺫﹸﻭ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺱٍ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﳊﻤﲑﻱ‪ ،‬ﻟﺬﺅﺍﺑﺔٍ ﻛﻨﺖ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺘﺤﺮ‪‬ﻙٍ ﻧﺎﺋﺲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺤِﲑ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﺤِﲑ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺑ‪‬ﺤِﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﹶﺮِﻕ‪ ‬ﻣﻦ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻉٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﺃﻭ‬
‫ﻳ‪‬ﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺓ ﺍﻟﱵ ﻳﺸﻖ‪ ‬ﺃﺫﻧ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺷﻲﺀٌ ﻛﺎﻥ ﻷﻫﻞ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺩﻡ‪ ‬ﺑﺎﺣﺮِ ﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳ ﺪ‪ ‬ﺍﳊﻤﺮﺓ؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺮﺍﻥٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﺒ ﺤ‪‬ﺮ ﻓﻼ ﹲﻥ ﰲ‬
‫ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺸﻌ‪‬ﺐ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪ ‬ﺤِﲑ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﻘﻴﺘ‪‬ﻪ ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺮﺓﹶ ﺑ‪ ‬ﺤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺮﺓﹶ ﻭﺑ‪‬ﺤﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﹸﺠﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﻤ‪‬ﻲ ﻛﻞﱠ ‪‬ﺮٍ ﻭﺍﺳﻊٍ ﲝﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪‬ﻳﻦِ‬
‫ﻳﻠﺘ‪‬ﻘِﻴﺎﻥ" ﻓﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ‬ﺍﳌﻠﺢ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺬﺏ‪ ‬ﲝﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺑ‪‬ﺤِﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹶﺻﺒﻪ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪،‬‬
‫ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺤِﲑ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻟﹶﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋ‪‬ﻘﹶﺮ ﲨﻞﹶ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻞ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺰﻣﺎﻡ‪‬‬
‫ﺭﺟﻞﹲ ﺇﻻ ﻗﹸﻄِﻌﺖ ﻳﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﻌ‪‬ﻘﹶﺮ ﺍﳉﻤﻞﹶ ﻟﻴ‪‬ﱪﻙ‪ ‬ﻓﻼ ﻳﺄﺧﺬﹶ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺧِﻄﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﱘ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻫﻢ ﺃﺧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺘ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﱘ‪ ،‬ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‬
‫ﻟِﻴﻨﺔﹸ ﺑﻨﺖ ﻗﹶﺮ ﻇﹶﻪ ﻓﻬﻢ ﺃﺧﻮﺍﻟﻪ‪ ‬ﺧﺎﺻ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕِ ﻤﻥ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﺯﺩﻕ ﻤﻥ ﻫﻼﻝ‬
‫ﻓﺄﺒﺼِﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗِﺩﺤِﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺍﺡِ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺃﺼﻝُ ﺃﻤ‪‬ﻙ ﻤﻥ ﺸﹸﺘﹶﻴﻡ‬
‫ﻭﺷ‪‬ﺘ‪‬ﻴﻢ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺒﺤﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﺒﻊ ﺷﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻇﺎﱂ ﺑﻦ ﺍﻟﻐﻀﺒﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﹶﺪ‪‬ﺭ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﺎﺩِﻥﹶ ﺻﻨﻤﻬﻢ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﻇﺎﳌﺎﹰ ﻣﺸﺮﻭﺣﺎﹰ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪113‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺶ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻟﹶﻒ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺶ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺶ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﺒﺸﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻫﺒﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﲨﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺭﺟﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺒﻮﺵ‪ :‬ﲨﻊ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﺶ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺒﺸﺔ ﻓﺠﻤ ‪‬ﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺒﻮﺵ‪ :‬ﲨﻊ ﺍﳊﺒ‪‬ﺶ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺒﺸﺔ ﻓﺠﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺎﺑﻴﺶ‪ :‬ﺣﻠﻔﺎﺀ‬
‫ﻗﺮﻳﺶٍ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﲢﺎﻟﻔﻮﺍ ﲢﺖ‪ ‬ﺟﺒﻞٍ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺸِﻲ‪ ،‬ﻓﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺍﻷﺣﺎﺑﻴﺶ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺎﺷﺎﺕ‪ :‬ﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺩﻟﹶﻒ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻲ‪ ‬ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ‬ﻛﻤﺸﻲ ﺍﳌﻘﻴ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺸﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌﻴﻒ‪ .‬ﻭﺩﻟﻒ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺇﱃ‬
‫ﺍﳊﺮﺏ ﺩﻟﻴﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣِﻨ‪‬ﺠﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎﺑﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﳒﺐ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻟﹶﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺒﺎﺀ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺪﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟﺔ‪ :‬ﻓﹶﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺒ‪‬ﺠِﻴﻞِ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﺑ‪‬ﺠِﻴﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺛﹶﻮﺏ ﲜﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺭﺟﻞﹲ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ‬
‫ﺟﺴﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﻏﻠﱠﻈﹾﺘ‪‬ﻪ ﻭﻋﻈﱠﻤﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﲜ‪‬ﻠﺘﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺠ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﰲ ﺑﲏ‬
‫ﺳ‪‬ﻠﻴﻢ ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻏﲑﻫﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺑ‪‬ﺠ‪‬ﻞ‪ :‬ﻋﺮﻕ‪ ‬ﰲ ﻳﺪ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺑﺔﹶ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺑﺎﺟﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫﺎﺟِﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫﺎﺟِﺮ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳍﺠﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﳍﺠﲑ ﻭﺍﳍﺎﺟﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻫﺠﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‬
‫ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠﱠﻢ ﺑﻜﻼﻡٍ ﻗﺒﻴﺢ‪ ،‬ﺃﻭ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﻘﹸﻮﻟﻮﺍ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍ" ﻭﻫﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺠﲑﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟ‪‬ﻮﺍ ﰲ ﺍﳍﺎﺟﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‪ :‬ﺣﺒﻞﹲ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﺭﺳﻎ ﺭِﺟﻞ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﰒ ﻳﺸﺪ‪ ‬ﰲ ﺃﺻﻞ ﻋﻨﻘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﲑ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻣﻬﺠﻮﺭ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﲞﻠﺔﹲ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻈﹸﻤﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍِﺠ‪‬ﺮ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻫﺠﺮﻭﺍ ﻗﻮﻣ‪‬ﻬﻢ ﻭﺗﺒﺎﻋﺪﻭﺍ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻟﺰﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻛﻼﹶﻣﺎﹰ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺎﺭﻗﹾﻪ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻫِﺠ‪‬ﲑﺍﻩ ﻭﺇﻫ‪‬ﺠِﲑﺍﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻛﹸﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻮﺯ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻛﹸﻮﺯ ﺃﻇﻨ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺩﺧﻮﻝِ‬
‫ﺑﻌﻀﻪِ ﰲ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﺗﻜﻮ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩِﱘ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﹶﻒ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺏ ﺳ‪‬ﺪ‪ ‬ﻧﺎﺣﻴﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺿِﺮﺍﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻳﻜﲎ ﺑﺄﰊ ﻗﹶﺒِﻴﺼﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺒﻭ ﻗﺒﻴﺼﺔﹶ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝُ‬ ‫ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱ ﻭﺍﺒﻥ ﺯﻴﺩٍ ﻤﻨﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺯﻳﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﺱ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺿِﺮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎ ﻗﹶﺒِﻴﺼﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﺒﺼﺖ‪ ‬ﻗﹶﺒﺼﺔﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺧﺬﺕ‪ ‬ﺑﺜﻼﺙِ ﺃﺻﺎﺑﻌِﻲ ﺷﻴﺌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﻓﻘﺒ‪‬ﺼﺖ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺼﺔﹰ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺛﹶﺮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ" ﻭ"ﻗﺒ‪‬ﻀ‪‬ﺖ‪ ‬ﻗﹶﺒﻀ‪‬ﺔﹰ" ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ‪.‬‬

‫‪114‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻏﻴﻼﻥ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺷﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺑﲏ ﺿﺒ‪‬ﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﺍﳋﺮ‪‬ﺵ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﳉﻤﻊ‪،‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﳜﺘﺮِﺵ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻭﻫﺎﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﳚﻤﻊ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺷ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﺪﺩﺍﹰ ﺃﻭ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﺴﻘﻂ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀٌ ﻓﺎﻟﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﳋﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪.‬‬
‫ﺍﹸ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻟﹾﺠﺔ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻟﹾﺠﺔ ﻓﹸﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﹶﺞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺩ‪‬ﰿﹶ ﺍﺩ‪‬ﻻﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ؛ ﻭﺃﺩﰿﹶ ﺇﺩﻻﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺳﺎﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻹﺩﻻﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﹶﺞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﳉﺎﹰ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻻﱠﺟ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺍﰿ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﳛﻤﻞ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺇﱃ ﺍﳊﻮﺽ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃَﻤِﺭ‪‬ﺍ ﺒﺴ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ ﺩﺍﻟﺞٍ ﻤﺘﺸﺩ‪ ‬ﺩِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺜﺠﻮﺭ ﺑﻦ ﻏﹶﻴﻼﻥ‪ .‬ﻭﻣﺜﺠﻮﺭ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱠﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺽ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺿﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﺛﹶﺠ‪‬ﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺛﹸﺠ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ :‬ﻣﺎ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺽ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﺠﲑ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺠﲑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﺎﺅﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻐﺎﻑ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﻘﻄﹼﻊ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻐ‪‬ﺎﻑ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺻﺪﺭﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻐﺎﻑِ ﺘﺒﺘﻐﻴﻪ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ‪‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﺷ‪‬ﻐ‪‬ﻔﻬﺎ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺎﹰ" ﻭ"ﺷ‪‬ﻐ‪‬ﻔﹶﻬﺎ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺎﹰ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔ؛ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﺷِﺮﺣﺎﻑ ﺑﻦ ﺍﳌﺜﻠﱠﻢ‪ .‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺣﺎﻑ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮﻳﺾ‪ ‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ .‬ﻭﻣﺜﻠﱠﻢ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺜ‪‬ﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣِﺴﺤﺎﺝ ﺑﻦ ﺳِﺒ‪‬ﺎﻉ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻣِﺴﺤﺎﺝ‪ :‬ﻣِﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺞ‪ :‬ﻗﹶﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺠﻪ ﻳ‪‬ﺴﺤﺠ‪‬ﻪ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺠﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﳌِﺴﺤﺎﺝ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺴﺤﺞ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﲞﻔﱢﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻔﻰ‪ .‬ﻭﺳِﺒﺎﻉ ﳝﻜﻦ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ ﺳﺎﺑﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣﺴﺎﺑﻌ‪‬ﺔﹰ ﻭﺳِﺒﺎﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ُﻫِﻤﻞﹶ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺻﺎﺭ ﻛﺎﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﻧﻴ‪‬ﻒ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻂ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻂ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ .‬ﻭﺃﹸﻧ‪‬ﻴﻒ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹶﻧ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻭﺿﺔﹲ ﺃﹸﻧ‪‬ﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ‬
‫ﺗ‪‬ﺮﻉ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷ ﻲﺀٍ ﺍﺳﺘﺄﻧﻔﺘ‪‬ﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﹸﻧ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺯﺍﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺝٍ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺩ ﺑﻦ ﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﺰﺓ‪ ،‬ﻋﻢ‪ ‬ﻣﺎﻟﻚِ ﺍﺑﻦ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺮﺓ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻮﺍﺝ‪:‬‬
‫ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺃﺳ‪‬ﻮﺟﻪ ﺳ‪‬ﻮﺟﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﺠ‪‬ﺖ ﺍﳊﺎﺋﻂ ﺑﺎﻟﻄﱢﲔ ﺃﺳ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺍﳋﹶﺸﺒﺔ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻳ‪‬ﻄﻠﹶﻰ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻄﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌِﺴ‪‬ﻴﻌﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹶﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻒ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳍﹶﻨِﻴﻢ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺶ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻟﹶﺠﺔ ﺍﻟﻘﻴﲏ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺘﻒ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺘ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺠ‪‬ﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺳِﺘ‪‬ﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪115‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻘِﺮﺓ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷ‪‬ﻘِﺮﺓﹸ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻘﺮِﺓﹸ ﰲ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻘِﺮﺓﹸ‪ :‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺭ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﺸﻘﺎﺋﻖ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻘﺎﺋﻖ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﺯﻥ‪:‬‬
‫ﺒﻪِ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀِ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻜﺎﻟﺸﱠﻘِﺭﺍ ﺕِ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺤﻤﻝُ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺢ‪ ‬ﺍﻷﺼﻡ‪ ‬ﻜﻌﻭﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺷ‪‬ﻘِﺮﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻋﻼ ﺍﻟﺨﻴﻝَ ﺩﻤﺎﺀ‪ ‬ﻜﺎﻟﺸﱠﻘِﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻘﱠﺎﺭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﲣﻔﻴﻔﻬﺎ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﳌﺸ‪‬ﻘﱠﺮ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﳑ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻨِﻲ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺷﻘﺮ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﻬﻢ ﺷ‪‬ﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺎﺝ ﺍﶈﺪ‪‬ﺙ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﻓﻼﻥﹲ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻘﹶﺮ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹶﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ ‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ :‬ﺍﻟﻀﻮﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺔ‪ :‬ﻏﱪﺓﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﺣ‪‬ﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﻭ‪‬ﺻِﻒ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎﺡ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺔ‪ :‬ﻧ‪‬ﻮﻣﺔ ﺍﻟﻐﺪﺍﺩﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺡ‪:‬‬
‫ﺷ‪‬ﺮﺏ ﺍﻟﻐ‪‬ﺪﺍﺓ‪ .‬ﻭﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺝ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﺢ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻮﺭﺩ ﺇﺑﻠﹶﻪ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤﻴﻥ‪ ‬ﻻﺤﺕ ﻟﻠﺼ‪‬ﺎﺒﺢ ﺍﻟﺠﻭﺯﺍ ﺀ‪‬‬ ‫ﺃﻱ‪ ‬ﺴﺎﻉِ ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻰ ﻟﻴﻘﻁﻊ ﺸِﺭ‪‬ﺒﻲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻷﺑﺮﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻁ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻁ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻄﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺣ‪‬ﻮﻃﻪ ﺣ‪‬ﻮﻃﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺣﺮﺯﺗ‪‬ﻪ ﻭﺣ‪‬ﻔِﻈﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻲﺀ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻮﻁﹲ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻴﺎﻃﺔ‪ :‬ﺍﳊِﻔﹾﻆ‪ .‬ﻭﺍﻹﺣﺎﻃﺔ‪ :‬ﺍﻷﺧ‪‬ﺬ ﺫﺍ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻭﺣﻔِﻈﺘﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴﺮ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺍﻷﻫﻠﺐ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﳉﻤﻞﹶ ﻭﺟﺮ‪‬ﺡ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺣﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻷﻫ‪‬ﻠﹶﺐ‪ :‬ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﹸﻠﹾﺐ‪ :‬ﺷ‪‬ﻌﺮ‪ ‬ﺫﻧ‪‬ﺐِ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﻼﱠﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﺭﺩﺍﹰ‪ .،‬ﻭﺍﳍﹸﻠﹾﺒﺔ‪ :‬ﺍﳋﹸﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﻠﻴﺒﺎﹰ ﻭﺃﻫﻠﹶﺐ‪ ‬ﻭﻫ‪‬ﻠِﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺮ‪‬ﺱ ﻣﻬﻠﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﺘِﻒ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺫﻧ‪‬ﺒِﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﻬﻠﱠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺘﻔِﻖ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻄﻌﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﻄﺎﻡ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻭﻗﹸﺘﻞ‬
‫ﺑِﺴﻄﺎﻡ‪ ‬ﻳﻮﻣﺌﺬ‪ .‬ﻭﺍﳌﻨﺘﻔِﻖ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺩﺧﻞ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻖ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻧﺎﻓِﻘﺎﺀ ﺍﻟﲑﺑﻮﻉ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪ‪‬ﺧ‪‬ﻞ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻖ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﻈﻬﺮ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻧِﻴﻔﹶﻖ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﻓﻔﺎﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﻧﻔﹶﻖ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻭﻏﲑﻩ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻣﻮﻟﱠﺪﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻷًﺻﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪٍ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻔﹶﺎﻕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﲜ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻟﻘِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺞ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻖ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲜﺠﺖ ﺍﳉﺮﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻘﻘﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻮﺍﺋﺞ‪ ،‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﻫﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺑﺎﺋﺠﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ ﻳﺮﺛﻲ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﳋﻄﱠﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬

‫‪116‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺒﻭﺍﺌﺞ‪ ‬ﺃﻜﻤﺎﻤﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﹸﻔﹶﺘﱠ ﻕِ‬ ‫ﻗﻀﻴﺕﹶ ﺃﻤﻭﺭﺍﹰ ﺜﻡ ﻏﺎﺩﺭﺕﹶ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﲦﹶﺔ ﺃﺣﺪ ﺑﲏ ﺫﹸﻫ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤﺘﻰ ﻟﻬﺭﺜﹶﻤ‪ ‬ﺔﹶ ﺍﻟﺫﱡﻫﻠﻲ‪ ‬ﺒﻭ‪‬ﺍ ﺏ‪‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺒﺤﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﺒﺎﻕﹸ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﳍﺮﲦﺔ‪ :‬ﺧ‪‬ﻄﻢ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺛﹶﻤﺔﹸ ﺍﻷﺳﺪِ‪ ،‬ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺻﺤ‪‬ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﻘﺮﻭﻡٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﳉﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻘﺮﻭﻡ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﺮﻣﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﻗﺮِﻣ‪‬ﻪ‬
‫ﻗﹶﺮ‪‬ﻣﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺰ‪‬ﺯ‪‬ﺕ‪ ‬ﺃﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﻪ‪ ،‬ﰒ ﻋﻄﻔﺖ‪ ‬ﺍﳉﻠﺪﺓﹶ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﲡﻒ‪ ‬ﻓﻴﻘﹶﻊ ﺍﳉﺮﻳﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻓﺎﻟﺒﻌﲑ ﻣﻘﺮﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﳌﹸﻘﹾﺮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻓﺎﻟﻔﺤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳ‪‬ﺒﺘ‪‬ﺬﻝ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺮﻛﹶﺐ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻗﹸﺮﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺪ ﻗﹶﺮﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻘﺮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‪ .‬ﻗﺮﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻗﺮِﻣ‪‬ﻪ ﻗﺮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻡ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﻮﺓ ﻟﻠﱠﺤﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﹶﺮِﻡ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻘﺮ‪‬ﻡ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺰﻭ‪‬ﺟﺎﹰ ﰲ ﺑﲏ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﻧﺎﺯﻻﹰ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﺧﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﻗﺘﻠﺖ‪ ‬ﺑﻨﻮ‬
‫ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺑﺴﻄﺎﻣﺎﹰ ﺭﺛﹶﻰ ﺑﺴﻄﺎﻣﺎﹰ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴ ﻝُ‬ ‫ﻷﻡ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﻝٌ ﻤﺎ ﺃﺠ‪‬ﻨﱠﺕ‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﺃﻧﻪ ﺧﺎﻑ ﺑﲏ ﺷﻴﱭ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻨ‪‬ﻢ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ ﻟﻪ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺣ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﺗﺸﺒ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﺍﳌﺨﻀﻮﺑﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹶﻡ‪ ‬ﻴﻜﺎﺩ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻠﱠﻁﺎﻓﺔ ﻴ‪‬ﻌﻘﺩ‪‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺒﻨﻲ ﺘﻤﻴﻡ ﺒ ﻥ‪ ‬ﻤﺭ‪ ‬ﺒﻥ ﺃﺩ‪‬‬

‫ﻭﺍﺸﺘﻘﺎﻗﻪ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻪ‬

‫ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺗ‪‬ﻤِﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﺼﻒ ﻓﹶﺮﺳﺎﹰ‪:‬‬

‫ﻓﺘﻡ‪ ‬ﻭﻋﺯ‪‬ﺘﹾﻪ ﻴﺩﺍﻩ ﻭﻜﺎﻫِﻠﹸ ﻪ‪‬‬ ‫ﺘﻤﻴ ﻡٍ ﻓﹶﻠﹶﻭ‪‬ﻨﺎﻩ‪ ‬ﻓﺄﻜﻤِﻝَ ﺨﹶﻠﹾﻘﹸﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻤﻴﻤﺔ‪ :‬ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺎﺫﺓ ﺗ‪‬ﻌﻠﱠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﲤﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺘﻤ‪‬ﻤﺎﹰ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻣﺘﻤ‪‬ﻢ ﻓﻬﻮ ﺍﳌﺘﻤ‪‬ﻢ ﻟﻸﻳﺴﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﻘﹶﺼﻮﺍ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﺳﻬﻤﲔِ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺘﻤ‪‬ﻤﻬﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ‬
‫ﺣ‪‬ﺒﻠﻰ ﻣﺘﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗ‪ ‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﻳ‪‬ﺎﻣ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻭﻟﹶﺪ‪‬ﺕ ﻟﺘِﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﺘﻤﺎﻡ‪ .‬ﻭﻟﻴﻞﹸ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺎﻡ‪ :‬ﺃﻃﻮﻝ ﻟﻴﻠﺔٍ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺭ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻮﻯ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺘﻤﻴﻡ‬

‫‪117‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻟﺪ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ‪ :‬ﺃﹸﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳍﹸﺠ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻨﱪ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻜﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻛﻌﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻛﻌﺐ‪ ‬ﻓﻬﻢ ﺣِ ﻠﹾﻒ ﰲ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﺫﹸﺅﻳﺐ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻗﺪﳝﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﻙ ﻤِﺭ‪‬ﺓﹲ ﻜﻌ ﺏ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻜﻌﺏ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺒﺎﻙ ﻤ‪ ‬ﻨﹾﺤﻤ ﻕﹲ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﺑﻴﺎﺕ‪ ‬ﻗﺪﳝﺔﹲ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺘﹸﻌﺩِﻱ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﺎﺡ‪ ‬ﻤ‪‬ﺒﺎﺭِﻙ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺏِ‬ ‫ﺠﺎﻨِﻴﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺠﻨِﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﻛﻌﺐ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﻬ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﻘِﻬﺎﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﻬﺎﺩ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺄﻥ ﺻﻐﺎﺭ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﺗ‪‬ﺸﻮﺏ ﺃﻟﻮﺍﻧ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﳊﺠﺎﺯ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻘﱠﺐ ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺍﳊﹶﺒِﻂ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮﻩ ﺍﳊﹶﺒِﻄﺎﺕ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻟﻘﱢﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﻛﻞ‬
‫ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻐﺎﹰ ﻛﺜﲑﺍﹰ ﻓﺤﺒِﻂ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻱ ﻭ‪‬ﺭِﻡ‪ ‬ﺑﻄﻨﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒِ ﻂﹶ ﻳ‪‬ﺤﺒ‪‬ﻂ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻄﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻔﺦ‪ ‬ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ ﻭﺍﻣﺘﻨ‪‬ﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺎﻁ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﺒِﻂ ﻋﻤﻞﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺒ‪‬ﻄﹶﻪ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻄﱠﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﳊﹶﺒِﻄﺎﺕ‪ :‬ﻋﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﰲ ﺩ‪‬ﻫﺮﻩِ ﻏﲑ‪ ‬ﻣ‪‬ﺪﺍﻓﹶﻊ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻋﺒ‪‬ﺎﺩ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺼ‪‬ﲔ‪:‬‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﺣِﺼ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺣ‪‬ﻈﹶﺮﺗ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺼ‪‬ﻨﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻧﺎﹰ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻌﻔﹶﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺼﺎﻥ‬
‫ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺤﺼ‪‬ﻦ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻋﻦ ﻛﹸﻞﱢ ﺣِﺠ‪‬ﺮٍ ﻛﺮﳝﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺻِﻦ‪ :‬ﺍﳌﺘﺰ ﻭ‪‬ﺟﺔ‪ .‬ﻭﺃﹶﺣ‪‬ﺼ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣ‪‬ﺤﺼ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺼﻦ ﺃﻫﻠﹶﻪ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻌ‪‬ﻞﹶ ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﻔﹶﻌﻞ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻘﹸﻔﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﳌِﺤﺼ‪‬ﻦ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﱡﻐﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﺍﳌِﺤﺼ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﻴﻞ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺒﻁﻭﻥ ﺒﻨﻲ ﻤﺎﻟﻙ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺘﻤﻴﻡ‬

‫ﻣﺎﺯﻥ‪ ،‬ﻭﺍﳊِﺮﻣﺎﺯ‪ ،‬ﻭﻏﹶﻴ‪‬ﻼﻥ ﻭﻏﹶﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻏﹶﻴﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﻦ ﻏﹶﻴ‪‬ﻼﻥ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﺑﺎﺀ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻣ‪‬ﺌﺬ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪:‬‬
‫ﺇﻨﱢﻲ ﺃﻅﹸﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺼ‪‬ﻠﻲ ﻗﺩ ﺃﻭﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻙ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺠﺭﺒﺎﺀِ ﻓﺎﻨﺩﺒ‪‬ﻨِﻲ ﻤﻌ‪‬ﻙ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊِﺮﻣﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊِﺮﻣﺎﺯ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺮﻣ‪‬ﺰﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﺬﱠﻛﺎﺀ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺣِﺮﻣﺎﺯﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺣِﺮﻣِﺰﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺍﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺰ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠِﺴﺎﻥِ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺍﳊﺮﻣﺎﺯ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝِ ﻣﺎ ﻧﺰﻟﹶﻬﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪‬؛ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬

‫‪118‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣﺎﺯﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻭﻣﺎﺯﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺑ‪‬ﻴﺾ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﻣﺎﺯﻧﺎﹰ؛ ﻭﺇِﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻳﺘﻤﺰ‪‬ﻥﹸ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣِﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺘﺴﺨ‪‬ﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮﻗﻮﺹ‪ ،‬ﻭﺯ‪‬ﺑِﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺰﺍﻋ ﻲ‪ ،‬ﻭﺭِﺯ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺃﹸﺛﹶﺎﺛﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺃﹾﻻﻥﹸ‪ ،‬ﻭﺃﳕﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺮﻗﻮﺹ ﻣﻦ ﺩﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻠﹶﻤﺔ ﺗﻠﺼﻖ ﺑﺄﺭﻓﺎﻍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﺎﺕ ﲢﺖ‪ ‬ﺃﹸﺯ‪‬ﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘِﺮ‪‬ﺩﺍﻥِ‬
‫ﻟﻺﺑﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤِﻥ ﻤﺎﺭﺩٍ ﻟﺹ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻠﱡﺼﻭ ﺹِ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻘِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤ‪‬ﺭﻗﻭﺹِ‬
‫ﺒﻤ‪‬ﻬ‪‬ﺭِ ﻻ ﻏﺎﻝٍ ﻭﻻ ﺭﺨﻴﺹِ‬ ‫ﻴﺒﻴﺕﹸ ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﹶﻕ ﺍﻟﻤﺭﺼﻭ ﺹِ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺎﺭﻳﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﺻﺎﺑﺖ ﰲ ﺑﺪ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺮﻗﻮﺻﺎﹰ‪:‬‬
‫ﺃَﺇِﺒِﻼﹰ ﺃﻋﻁﻴﺘﹶﻥٍ ﺃﻡ ﻨﹶﺨﹾﻼ‬ ‫ﻭﻴﺤﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﺤ‪‬ﺭﻗﻭﺹ‪ ‬ﻤ‪‬ﻬﻼﹰ ﻤ‪‬ﻬﻼﹶ‬
‫ﺃﻡ ﺃﻨﺕﹶ ﺸﻲﺀ‪ ‬ﻻ ﺘﹸﺒﺎﻟِﻲ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﻼ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﺑِﻴﻨﺔ ﻭﻓﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺯﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹸ ﺣﺎﻟﺒ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺑﺮﺟﻠﻬﺎ ﻓﺄﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﺯ‪‬ﺑﻮﻥﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺯﺑﻮﻥ ﻟﺼﻌﻮﺑﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ‪‬ﺓ ﺃﻥﱠ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭِﺯ‪‬ﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺯ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﺃﹶﻝ ﺍﻟﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻣﺔ ﺻﻮﺕ‪ ‬ﻣﺜ ﹸﻞ ﺻﻮﺕِ ﺍﻟﺮﻋﺪ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻭﺃﺳﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺯﺍﻡ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻨﺢ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﺭِﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺔ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏِ ﻋﺮﰊ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺯﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺖ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﹸﺛﺎﺛﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺛﺎﺙ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺘﺎﻉ ﺍﳉﻴ‪‬ﺪِ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﹸﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺃﹶﺛﹶﺎﺛﺎﹰ ﻭﻣﺘﺎﻋﺎﹰ ﺇﱃ ﺣِﲔ"‪.‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﺃﹾﻻﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﹾﻝ ﻭﻫﻮ ﻓﹶﺮ‪‬ﺥ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺀﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﻦ‪ ‬ﺯﺍﺋﺪﺓﹲ ﰲ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪،‬‬
‫ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻭ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﺗﺮﻭﻳﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺩﻟﹶﻰ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺴﺘﺤﻜِﻢ ﻧ‪‬ﻌﻈﹸﻪ‪ .‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣﺮﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪‬‬
‫ﺭﺃﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺅﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﹸﻌﺎﺏ ﺍﳋﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﳊﹶﺮﻗﻮﺹ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﺍﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻛﺎﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻛﺎﺑﻴ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻛﺒﺎ ﺍﻟﺰﻧﺪ ﻳﻜﺒﻮ ﻛﹸﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳ‪‬ﻮﺭِ ﻧﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺎﺏٍ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﻣﺎﺩ‪ ‬ﻛﺎﺏٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺮﺍﻛﻤﺎﹰ ﻛﺜﲑﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋِﻨﹾﺩ ﺍﻟﺸﱢﺘﺎﺀ ﻜﺤﻭﺽِ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﻬِﻝِ ﺍﻟﻠﱠﻘِ ﻑِ‬ ‫ﻜﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩِ ﻋﻅﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺩ‪‬ﺭ ﺠ‪‬ﻔﹾﻨﹸﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻘِﻒ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺗﻠﻘﱠﻒ‪ ،‬ﺃﻱ ‪‬ﺪ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﳊﻮﺽ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻨ‪‬ﻬِﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺃ‪‬ﻞﹶ ﺇﺑﻠﹶﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳﻘﺎﻫﺎ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺳ‪‬ﻘﹾﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺒﻮﺕ ﺍﳉﺮﺍﺏ ﺃﻭ ﺍﳌِﺰ‪‬ﻭﺩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺒﺒﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻛﺒﻮﻩ ﻛﹶﺒ‪‬ﻮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﻳﻜﺒﻮ ﻛﹶﺒ‪‬ﻮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺜﹶﺮ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‪" :‬ﻟﻠﺼ‪‬ﺎﺭِﻡِ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺠ‪‬ﻮﺍﺩ ﻛﹶﺒ‪‬ﻮﺓ" ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﺰﻧﺪ ﻣﻀﻤﻮﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﻛﺎﺏٍ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﺒﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺴﺘ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﻜِﺒ‪‬ﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ :‬ﺍﻟﻜﹸﻨﺎﺳﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜِﺒ‪‬ﺎﺀ ﳑﺪﻭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﻮﺭ‪.‬‬

‫‪119‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺎﺯﻥٍ‪ :‬ﺯﺑ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓِ ﻋِﻠﻤﺎﹰ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻭﺻﺤ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﻭﻣﺎﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﻟﻪ ﻭﻷﺧﻴﻪ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋ‪‬ﻘِﺐ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻧ‪ ‬ﻬ‪‬ﺮ ﺃﰉ‬
‫ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺃﺯ‪‬ﺏ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺃﺻﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﺻﻠﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻦِ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺏ‪ :‬ﺍﻟﻠﱢﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻛﻞﱡ ﺃﺯ‪‬ﺏ‪ ‬ﻧ‪‬ﻔﻮﺭ" "‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﺣ‪‬ﻤﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺣِ ﻠﱢﺰﺓ‪:‬‬
‫ﻻ ﺘﹶﺴ‪‬ﻤ ﻊ‪ ‬ﺍﻵﺫﺍﻥ‪ ‬ﺭﻋﺩﺍ‬ ‫ﻓﻬﻡ‪ ‬ﺯ‪‬ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺤﺎﺌﺭ‪‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺸِﺪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺯﺑ‪‬ﺐ‪ ‬ﺷِﺪﻗﺎﻩ‪ .‬ﺃﻱ ﻏﹶﺺ‪ ‬ﺑﺮﻳﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﻦ ﻛﺎﺑﻴﺔِ‪ :‬ﻗﹶﻄِﺮﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹸﺠﺎﺀﺓ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻷﺯﺍﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻋِﻲ‪ ‬ﺃﻣﲑ‪ ‬ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﺑﺎﻟﺮﻱ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﳊﺠﺎﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺓٍ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻭﻟﺪ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹶ‪ :‬ﻫﻼﻝﹲ ﻭﺳ‪‬ﻠﹾﻢ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺃﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺯ‪ :‬ﺍﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺣ‪‬ﻮﺯﻩ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺯﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺬﹾﺗﻪ ﺃﺣﻮﺫﹸﻩ ﺣ‪‬ﻮﺫﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻭﺃﺣﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻧﺸﺪ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭﺯ ﻱ‪‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺭ‪‬ﻭﻱ ﺑﺎﻟﺬﺍﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ :‬ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﻗﻮﻣﻪ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺏ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺪ‪‬ﺏ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﺠﺮﺓٍ‬
‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻷَﺛﹾﻞ ﻭﺍﻟﻄﱠﺮﻓﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻬﻪ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺏ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﹸﻠﹶﻴﺐ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹸﻠﹶﻴﺐ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﻗﹶﻠﹾﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﹶﻠﹾﺐ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ‬
‫ﺧﺎﻟﺺٍ ﻓﻬﻮ ﻗﹸﻠﹾﺐ ﻭﻗﹶﻠﹾﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻋﺮﰊ‪ ‬ﻗﹶ ﻠﹾﺐ‪ .‬ﻭﲨﻊ ﻗﹶﻠﹾﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻠﺔ ﻗِﻠﹶﺒﺔﹲ ﻭﺃﻗﻼﺏ‪ ،‬ﻭﲨﻊ ﻗﻠﺐ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑﻩ ﻗﹸﻠﻮﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻼﺏ‪ :‬ﺃﻥ ﺗ‪‬ﻐِﺪ‪ ‬ﺍﻹﺑﻞﹸ ﰲ ﻗﻠﻮ‪‬ﺎ ﻓﻼ ﺗﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﲤﻮﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻠِﻴﺐ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﻲ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﻗﹸﻠﹸﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻟﹶﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ‪ .‬ﻭﻗﻠﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﻗﻠِﺒ‪‬ﻪ ﻗﹶﻠﹾﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﻠﱢﻴﺐ‪ :‬ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧﻴ‪‬ﺔ؛ ﻭﺍﻟﻘِﻠﱠﻮﺏ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻗﹸﻠﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫ﺃﹸﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﺃﹸﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺳﻮﺩ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﹸﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻮِﺩ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻧﺴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺃﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪﻱ‪ ،‬ﻛﺮﻫﻮﺍ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻜﹶﺴﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺜﻘﻠﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﺳﻴ‪‬ﺪﺉ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺒﻨﻲ ﺃﺴﻴﺩ‬

‫‪120‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑﻨﻮ ﻛﺎﻫﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﹶﺳ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺻ‪‬ﺒِﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﳛﻀ‪‬ﺮ ﺣﻀﻮﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﶈﺎﺿ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪ .‬ﺣﺎﺿ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪ .‬ﻭﺍﳊﻀﲑﺓ‪ :‬ﺍﳌﹶﺸِﻴﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ‪ .‬ﻭﺍﳊﻀﲑﺓ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻌﺔﹲ ﺃﻭ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﺰﻭﻥ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﳉﹸﻬﻨ‪‬ﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻭِﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻁﺎﺓِ ﺇِﺫﺍ ﺍﺴﻤﺄﻝﱠ ﺍﻟﺘﱡﺒ‪ ‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﺭِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻀِﻴﺭ‪‬ﺓﹰ ﻭﻨﹶﻔِﻴﻀ ﺔﹰ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻴﻀﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪‬ﻨﻔﹸﻀﻮﻥ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪ‪‬ﻣﻮﻥ ﺍﳉﻴﺶ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻟﻈﱢﻞﹼ‪ .‬ﻭﺍﲰﺄﻝﱠ ﺇﺫﺍ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻀ‪‬ﺮ‪ :‬ﺧِﻼﻑ ﺍﻟﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺎﺿﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺤﺎﺿِﺮﺍﹰ ﻭﺣ‪ ‬ﻀ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣِﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﱃﹶ ﻭﻻﻳﺎﺕٍ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺤ‪‬ﺠﻦ‪ :‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﻌﻄﹶﻒ ﺭﺃﺳ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ‬
‫ﻋﻄﻔﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺍﺣﺘﺠﻦ ﻓﻼﻥﹲ ﻣﺎﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪ‪ ‬ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻭﺱ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﻣ ﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﺣﱴ ﺃﺳﻘﻄﻪ‪ ‬ﺯ‪‬ﻫﲑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺠ‪‬ﲑﺍﹰ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻒ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻒ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺷﺮﻑ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﺫﻧﲔ‪ :‬ﺃﺷﺮﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻑ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ‪ :‬ﺍﳌﺴﻨ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻑ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻒ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ ﺑﻨﺠﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻒ‪ :‬ﺃﻛﺜﻢ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻮﺻِﻲ ﻗﻮﻣ‪‬ﻪ ﺑﺎﺗ‪‬ﺒﺎﻋﻪ ﻭﳛﻀ‪‬ﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﱂ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻛﻼﻡ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﰲ ﺍﳊﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻠﹶﻎﹶ ﺗﺴﻌﲔ ﻭﻣﺎﺋﹶﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺌﺔٍ ﻟﻡ ﻴﺴﺄﻡ ﺍﻟﻌﻴ ﺵﹶ ﺠﺎﻫ ﻝُ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻤﺭﺃً ﻗﺩ ﻋﺎﺵ ﺘﺴﻌﻴﻥ ﺤﺠ‪ ‬ﺔﹰ‬
‫ﻭﻟﻪ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﺰﺓ ﺍﻟﺰﻳﺎﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﻛﺜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹸﺜﹾﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋِﻈﹶﻢ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻛﺜﻢ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻛﹶﺜﹾﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﺃﻛﺜﻢ‪ ،‬ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻮﺣﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭِﺑ‪‬ﺎﺡ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻭﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺵ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻫﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺝ ﺧﺪﳚﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﲟﻜﺔ ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﻫﻨ ﺪ‪ .‬ﻭﻫﻨﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻫﻨﺪٍ ﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﻘِﺒﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭﺓ ﻓﻬﻮ ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺾ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺯﺭ‪‬ﻩ ﺑﺰ‪‬ﺭ‪‬ﻩ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻀ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﳊﻤﺎﺭ‪ ‬ﺁﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺭﺯﻭﺭ‪:‬‬
‫ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﺯِﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﻤﻴﺺِ ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﺸﺘﻘﹼﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨ‪‬ﻖ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﻀﻴ‪‬ﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬

‫‪121‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺪﺍﺭ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﺗﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔﹸ ﺩﺍﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻳﻜﺴﻮﻡ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻭﻟﻪ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻭﻳﻜﺴﻮﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﳊﺒ‪‬ﺶ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺮﺑِﻲ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﻫِﻴ‪‬ﺔ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺍﳌﻠﺒﺲ ﻭﺍﳌﺄﻛﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭﺅﺑﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺘﻬ ﻲ‪ ‬ﺍﻟﱡﻠﺒ‪‬ﺱ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﻪِ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘِﻪ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺘﻮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻢ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺍﳍﹶﺠ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺠﻤﺖ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﺪﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﰲ ﺿ‪‬ﺮﻉ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﺖ‪ ‬ﺣ‪‬ﻠﹶﺒﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﺎﺟﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﻬﺠﻮﻡ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻼ ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻭﺍﳍﹶﺠ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﳛﻠﹶﺐ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﲨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻩ ﻣﺘﺮﺟﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﹶﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳉﺮﺃﺓ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻧﺘ‪‬ﻬﻚ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﻭﺷﺘﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻧﺘﻬﺎﻙ ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺎﺭﻡ‪ .‬ﻭ‪‬ﻜﹶﺘ‪‬ﻪ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺿﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺃ‪‬ﻜﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻪ ﺿﺮﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ‪‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﰲ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺬﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﱵ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﳕﺎﺭ ﺑﻦ ﺍﳍﹸﺠ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻭﱄ! ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺯ ﻭﻏﲑِﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻭﺍﺻﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻭﱄ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮٍ ﺍﳌﻨﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻢ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊٍ ﰲ ﺍﳉﺒﻞ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﳋﻨﺴﺎﺀ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻨﺎﺭ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻋ‪‬ﻠﹶﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪﺣﻪ ﺭﺅﺑﺔ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺇﻨﹼﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﺤﺎﺭﺙ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺙﹸ‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺣِﺒ‪‬ﺎﻝ ﺑﻦ ﺍﳍﹸﺠ‪‬ﻴﻢ‪ .‬ﻭﺣِﺒ‪‬ﺎﻝ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻬﺪ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﲔ‪ ‬ﺑﲏ‬
‫ﻓﹸﻼﻥٍ ﺣﺒﻞﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻬﺪ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳊﺒﺎﻝ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻓﹶﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﲪﻬﺎ ﺍﷲ ﻭﻛﹸﻨ‪‬ﻌ‪‬ﺖ ﻳﺪﺍﻩ‪ ،‬ﻗﻤﺮ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻷﺣﻨﻒ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻓﹶﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥﹶ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺬﱢﻝ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻷﺣﻨﻒ‪" :‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﻭﺍﷲ ﻟﻮ ﺃﻃﻌﺘ‪‬ﲏ ﻷﻛﻠﺖ‪ ‬ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ ﻭﺍﻣﺘﺴﺤﺖ‪ ‬ﺑِﺸﻤﺎﻟﻚ؛ ﻭﳌﺎ ﻛﹸﻨ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‬
‫ﻳﺪﺍﻙ!" ﻭﻓﹶﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺮﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺮﻭﺓ ﻭﺍﻟﺜﱠﺮﻭﺓ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺫﻭ ﻓﺮﻭﺓ ﻭﺛﺮﻭﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺫﻭ ﻣﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻭ ﺍﳌﻠﺒﻮﺱ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻓﺮﻭﺓ ﺭﺃﺱِ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﺟِﻠﺪﺗﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪" :‬ﺇﻥِ ﺍﻷَﻣ‪ ‬ﹸﺔ ﺃﻟﻘﹶﺖ‪‬‬

‫‪122‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻓﺮﻭﺓﹶ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﳉِﺪﺍﺭ"‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺮﺕ ﻋﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﱂ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻝِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺮﺃ‪ :‬ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‪ ،‬ﻣﻬﻤﻮﺯ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺭ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﻟﻔِﺮ‪‬ﺍﺀ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻁﹶﻌﻥٍ ﻜﺈﻴﺯﺍﻍ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﹶﺎﺽِ ﺘﹶﺒ‪‬ﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻀﺭﺏٍ ﻜﺂﺫﺍﻥِ ﺍﻟﻔِﺭﺍﺀ ﻓﹸﻀ‪‬ﻭﻟﹸﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻁﻌﻥٍ ﻜﺭ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﻝ ﺜﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﻤِﻬﺎﺭ‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﺒﻀﺭﺏٍ ﻜﺂﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔِﺭﺍﺀ ﻓﹸﻀﻭﻟﹸﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻓﹶﺼِﺭﺕﹸ ﻜﺄﻨﹼﻨﻲ ﻓﹶﺭ‪‬ﺃٌ ﻤ‪‬ﺘﹶﺎﺭ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺤﺩ‪‬ﻕﹸ ﺍﻷﺴﺎﻭﺩِ ﻟﻭﻨﹸﻬﺎ ﻜﺎﻟﻤِﺠ‪‬ﻭﻝِ‬
‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﺴﺎﺒﻐﺔﹲ ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻗﺘﻴﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺍ‪‬ﻮﻝ‪ :‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﺗﻠﺘﺤﻒ ﺑﻪ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﲣﻴﻂ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣﻨﻜِﺒ‪‬ﻴﻪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺒﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟِﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﳉِﺮ‪‬ﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺍﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺰﺭﻉ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻗﹸﻄﹶﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭﻗﻄﻴﺒﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗﹸﻄﹾﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﻞ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻣ‪‬ﻰ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻄﻴﺒﺔﹸ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻮﺕ‪:‬‬
‫ﺃﺠ‪‬ﻨﹶﺢ‪ ‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﻭﺤﻴﻨﺎﹰ ﺃﺒﺘﺭِﻙ‪‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻴﺎ ﺘﹶﻌﺘﺭِﻙ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﻨﱪ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﻨﱪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﻨﱪ ﺍﳌﺸﻤﻮﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺱ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺱ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﻨﱪ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟﻨﺪﺏ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﺟﻨﺪﺏ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺞ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻨﺠ‪‬ﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﻨﺪﺏ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﺏِ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺪ‪‬ﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﹶﻔﹾﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﳉﻨﺪﺏ‪ :‬ﺩﻭﻳﺒﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﳍﺎ ﺟﻨﺎﺣﺎﻥ ﺗ‪‬ﺴﻤﻊ ﳍﺎ ﺻﺮﻳﺮﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﲪﻴﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺃﻛﱪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﺮﺍﺩﺓ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﺃﻥﱠ ﻛﻞﱠ ﺍﺳﻢٍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺛﺎﻧِﻴﻪِ ﻧﻮﻥ ﺃﻭ ﳘﺰﺓ ﻓﻠﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﹸﻌﻠﹸﻞ ﺃﻭ ﻓﹸﻌﻠﹶﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﺟﻨﺪﺏ ﻭﺟﻨﺪﺏ‪ ،‬ﻭﻏﻨﺪﺭ ﻭﻏﻨﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺟﺆﺫﺭ ﻭﺟﺆﺫﺭ‪ ،‬ﻭﺳﺆﺩﺩ ﻭﺳﺆﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻃﺎﺋﻴﺔ ﻳﻬﻤﺰ ﺍﻟﺴ‪‬ﺆﺩ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺮ‪‬ﺕ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻄﻌﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﹶﻬ‪‬ﺎﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺃﺭﺍﻕ ﻣﺎﺀﻩ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎﹰ‪ :‬ﻭﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻤﺎ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ‪ :‬ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ‬
‫ﺟ‪‬ﻬِﻴﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺟﻬﻤﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺟﻨﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻭﻟﺪ ﺟﻨﺎﺏٍ‪ :‬ﺑ‪‬ﺸﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺄﺒﻌﺎﺭِ ﺼِﻴﺭﺍﻥٍ ﻭﻋ‪‬ﻭﺩِ ﺒ‪‬ﺸﹶﺎﻡِ‬

‫‪123‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﺨ‪‬ﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺣﻴﺔ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺭﺣﺐ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺎﺏِ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺍﺳﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉِﻨﺎﺏ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺍ‪‬ﺎﻧﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﳉﺎﺭ ﺍﳉﹸﻨ‪‬ﺐ ﻭﺍﳉﹶﻨﻴﺐ‪ :‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﻨﺒﺘﺎﻥ‪ :‬ﻣﺎ ﺣ‪‬ﻤِﻞﹶ ﻋﻠﻰ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺒﱵ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﺟِﻠﺪﺓ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺐ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻳﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﻲﺀٌ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ‬
‫ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﻮﺓِ ﻳ‪‬ﺤﻠﹶﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻨﻴﺐ‪ :‬ﺍ‪‬ﻨﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﻞ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺎﻧِﺐ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍ‪‬ﺘﻤِﻊ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺟﻨﺎﺏ‪ :‬ﲨﻊ ﺟِﲑﺍﻥِ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺐٍ ﻭﺃﺟﻨﺎﺏ‪ .‬ﻭﺃﺟﻨﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑ‪‬ﺘﻪ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻨِﺐ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺐ‪:‬‬
‫ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻨﺴﻮﺑﲔ‪ ‬ﺇﱃ ﺃﺏٍ ﻭﻻ ﺃﻡ‪ ،‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﹶﻘﹶﺐ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺠ‪‬ﻨ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺱ‪ .‬ﻭﺍﳉﺎﻧﺐ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﻤ‪‬ﺴﺘﹶﺭﺍﺩ‪ ‬ﻭﻤ‪‬ﻁﹾﻠ ﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﹼﻨﻲ ﻜﻨ ﺕﹸ ﺍﻤﺭ ﺃً ﻟﻲ‪ ‬ﺠﺎﻨﺏ‪‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺔ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺎﺷﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﺮ‪‬ﻳﺞ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻋﺮﺝ؛ ﻋﺮِﺝ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﺝ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﺃﻋﺮﺝ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺝ ﻳﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺝ ﻋﺮﻭﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﻌِﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﺝ‪ :‬ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺪ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﳚﺎﺀ‪ :‬ﻇِﻢﺀٌ ﻣﻦ ﺃﻇﻤﺎﺀ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗ‪‬ﺮِﺩ‪ ‬ﰲ ﻛﻞﹼ ﻳﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ :‬ﺷﻲﺀٌ ﻳﺮﺍﻩ‬
‫ﺍﳌﹸﺤﺘ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﻓﻴ‪‬ﺸﺨ‪‬ﺺ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺒﺼﺮﻩ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﱄ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥٍ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺟﺔﹸ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋ‪‬ﻄﹾﻔﺔ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﱄ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺮﻳﺞ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﻜﻠﱠﻤ‪‬ﻨﺎ ﻫ‪ ‬ﻡ‪ ‬ﺒﺘﻌﺭﻴﺞِ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺎﺩِﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﺒﻨﺕِ ﻓﹶﻀ‪‬ﺎﺽٍ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻟﻜﻤ ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺟﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺒﻊ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺔﹸ ﺍﻟﻌﺮﺟﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺄ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻨﺠﻮﺩ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﺯﺍﺋﺪﺗﲔ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺠ‪‬ﺪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ؛ ﻷﻥﱠ ﺣﻨﺠﻮﺩﺍﹰ ﰲ‬
‫ﻭﺯﻥ ﻋ‪‬ﻨﻘﻮﺩ ﻭﺻﻨﺒﻮﺭ ﻭﺃﺷﺒﺎﻩ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺬﻓﻨﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻮﺩ ﻓﻴﺼﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺪ ﻭﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﺻﻞﹲ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﺻﻨﺒﻮﺭ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺃﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺕ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻕ‪ ‬ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻪ ﺃﺻﻞﹲ ﰲ‬
‫ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺣ‪‬ﻨﺠﻮﺩ ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﺬِﻓﺖ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‪ ‬ﻟﻪ ﺃﺻﻞﹲ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺇﱃ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﱎ‬
‫ﺃﲰﺎﺋﻬﻢ ﺍﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺃﻣﻴﺘﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻷُﺷﻨﺎﻧ‪‬ﺪﺍﱐﱠ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﳑ‪‬ﺎ ﺍﺷﺘ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪ :‬ﺍﳊﻨﺠﻮﺩ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﺷﺒﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻔﹶﻂ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪... :‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹٍﺳﻼﻡ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﻛﺘ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﱃ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﺴﻴ‪‬ﺮﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﹸﻌﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻛﻼﻡ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺣﻴﺪ‬

‫‪124‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻛﺜﲑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺰﻝﹶ ﺣ‪‬ﻠﹾﻘﺔ ﺍﳊﺴ‪‬ﻦ ﻓﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺍﳌﻌﺘﺰِﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳍﹸﺬﹶﻳﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺒﻬﺎﻥ ﺯﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻔِﺘﻨﺔ‪ .‬ﻭﺍﻧﺒﻪ‪ :‬ﺯ‪‬ﻓﹶﺮ ﺑﻦ ﺍﳍﹸﺬﹶﻳﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺃﻫﻞِ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻔﻘﻪ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻓﹶﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺯﺩﻓﹶﺮ‪ ‬ﲝِﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﻞﱠ ﺑﻪ ﻭﻗﻮِﻱ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺄﺒ‪‬ﻰ ﺍﻟﻅﱡﻼﻤ ﺔﹶ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﻓﻝُ ﺍﻟﺯ‪‬ﻓﹶﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻓﻞ‪ :‬ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻓﹶﺮ‪ :‬ﺍﳌﻀﻄﻠﻊ ﲝ‪‬ﻤ‪‬ﻞ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﻛﹸﻠﱢﻒ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﺎﺭﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﻃﹶﺮﻳﻒ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﻤِﻴﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻪ ﺣ‪‬ﻤﺼِﻴﺼ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺒﺎﱐ‪ .‬ﻭﻃﹶﺮِﻳﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻃﹶﺮِﻳﻒ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞِ ﻭﺗﺎﻟﺪ‪‬ﻩ‪ .‬ﻓﺎﻟﻄﱠﺮﻳﻒ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ؛ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺎﻟﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﻭ‪‬ﻟِﺪ ﻋﻨﺪﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀُ‬
‫ﺍﳌﺴﺘ‪‬ﻄﺮ‪‬ﻑ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﺪ ﺳﻮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺗﻄﺮ‪‬ﻑ ﻓﻼﻥﹲ ﻋﺴﻜﺮ‪ ‬ﺑﲏ ﻓﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻏﺎﺭ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻄﺮ‪‬ﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﺮﺍﻑ‪ :‬ﺧِﺒﺎﺀٌ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﹶﺩ‪‬ﻡ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺒ‪‬ﻬﻜﹶﻨ ﺔٍ ﺘﺤﺕﹶ ﺍﻟ ﻁﱢﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻤﺩ‪ ‬ﺩِ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱠﺮﻑ‪ :‬ﻃﹶﺮﻑ ﺍﻟﻌﲔ‪ .‬ﻭﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻌﲔ ﻃﺎﺭﻓﺔﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻄﺮﻑ‪ :‬ﻛِﺴﺎﺀٌ ﻳﺸﺘﻤ‪‬ﻞ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱢﺮﻑ‪ :‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻃِﺮﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻄﺮﻳﻒٍ ﻫﺬﺍ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﺳ‪‬ﺠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮﺳﺞ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎﻩ‪ ‬ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾﺘﻊ‪ :‬ﺍﳌﺘﻔﻴﻬﻖ ﺍﳌﺘﺸﺪ‪‬ﻕ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺴﺘ‪‬ﻨِﲑ ﻣ‪‬ﺴﺘﻔﻌِﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻞﹶ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻴِﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻘﹶﻮﺍ ﻛﺴﺮﺓﹶ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥ ﻓﺴﻜﻨﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀُ ﻭﺍﻧﻜﺴﺮﺕ ﺍﻟﻨﻮﻥ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﰲ ﻧﻈﺎﺋﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳌﹸﺠ‪‬ﻔِﺮ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍ‪‬ﻔﺮ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﺩ ﻇﻌﻴﻨﺔﹰ ﻓﻠﻘﻴ‪‬ﻪ ﺭﺟﻼ ﻥِ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺧ‪‬ﻀِﺮ‪ ‬ﻗﺪ ﺟﻔﱠﺖ ﻳﺪﺍﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﲪﻠﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺧﺬﺕ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠﻌﻴﻨﺔ! ﻓﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﻞﱢ ﺍﻟﻈﻌﻴﻨﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﳌﻐﺘﻠﻢ!‬
‫ﻓﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻄﻌ‪‬ﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﺬﻫﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﳌﹸﺠ‪‬ﻔِﺮ! ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺫﻫﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺷﻬﻮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻓﺮﺟﻊ ﺍﳌﻄﻌﻮﻥ ﺇﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫"ﻛﹶﻼﹰ ﺯﻋ‪‬ﻤﺖ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺧ‪‬ﺼِﺮ!"‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﺜﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍ‪‬ﻔﺮ‪ :‬ﺧ‪‬ﻠﻒ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﺧﻠﹶﻒ‪ ‬ﺍﳋﹶﺸِﺨﺎﺵ‪ ‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳋﺸﺨﺎﺵ ﻣﻦ ﺍﳋِﻔﹼﺔ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻋﺔ‪ .‬ﻭﻟﻠﺨ‪‬ﺸﺨﺎﺵ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓِ ﳍﻢ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﱄ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﲨﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫٍ‪ ،‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻌِﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﻬﻢ‪ :‬ﻓﹶﲑﻭﺯ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻓﲑﻭﺯ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺼ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻧﺴﺐ ﺇﱃ ﻣﻮﻻﻩ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺮ ﻓﲑﻭﺯ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﰲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹶﺍﺏ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻮﱃﹰ ﺃﻧﺒﻞﹸ ﻣﻦ ﻓﲑﻭﺯ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﺍﻟﻘﹶﺤ‪‬ﺪﻣﻲ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻓﲑﻭﺯ‪‬‬

‫‪125‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺻﺎﺣﺐ ‪‬ﺮ ﻓﲑﻭﺯ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮﺍﱄ ﺛﻘﻴﻒ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣِﺴﻌ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻓﹶﺪ‪‬ﻛ ﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺠﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﺎﻫﺪ‪ ‬ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳋﺸﺒﺔﹸ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺤﺮ‪‬ﻙ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﻭﻓﹶﺪ‪‬ﻛﻲ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﻓﹶﺪ‪‬ﻙ‪ .‬ﻭﻓﹶﺪ‪‬ﻙ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻗﹸﺪﺍﻣﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﺍﺀ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺳﻮ‪‬ﺍﺭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﹸﺪﺍﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻮ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻓﺎﺿﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻭﱄ ﺍﻟﺼﻼﺓﹶ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﻮﻧ‪‬ﺔ ﻟﻠﻤﻨﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭٌِﻙ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺎﺭ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻮﺭ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﺛﹶﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺑﻦ ﺍﳌﺸﻤ‪‬ﺖ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺟﺎﺭﻳﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﻣﺸﻤ‪‬ﺖ ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻃﺲ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﻗﻮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺷ‪‬ﻮﺍﻣﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠﺎﻫِﻞ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻠﹾﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻞِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﰊ ﻓﹸﺪ‪‬ﻳﻚ‪ .‬ﻭﺑﻠﻌﺎﺀ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺑ‪‬ﻠﹶﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ِ‬ﻤﺎﹰ ﺃﻛﻮﻻﹰ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻠﹶﻊ‪ :‬ﳒﻢ ﻣﻦ ﳒﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻠﻊ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪ .‬ﻭﻣﻨﺎﺓ‪ :‬ﺻﻨﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪ :‬ﻭﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺴﻮﺑﺎﹰ ﺇﱃ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹸ ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻧ‪‬ﺒﺎﻫﺔﹲ ﻭﻻ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻄﹶﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺑﺎﳋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑﺔ ﺍﳌﻬﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺡ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ‪ ‬ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺒﻴﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﳌﻮﺻﻞ ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺇﱃ ﺷ‪‬ﺒِﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻗﱪﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻻ ﻳ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺝ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹾﺮﻳﺔ ﺇﻻﱠ ﺣ‪ ‬ﻀ‪‬ﺮ ﻗﺒ‪‬ﺮﻩ ﻭﺣ‪‬ﻠﹶﻖ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ ﻋﻨﺪﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺝ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺭﺝ ﺍﻟﺼ‪‬ﱯ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺸ‪‬ﻰ ﻣﺸﻴﺎﹰ ﻣﺘﻘﺎﺭِﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻷُﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺟﺔ‪ :‬ﺧِﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺗﻠﻒ‪ ‬ﻭﺗ‪‬ﺪﺧ‪‬ﻞ ﰲ ﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﰒ ﺗ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺝ ﻭﺗ‪‬ﻤﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪِ ﻏﲑِﻫﺎ ﺣﱴ ﺗﺮﺃﻣ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺗﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻣِﺪﺭﺍﺝ‪ :‬ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﺃﻳ‪‬ﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺘﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﺭﺝ‪ :‬ﻃﺮﻕ‪ ‬ﰲ ﺛﻨﻴ‪‬ﺔٍ ﺃﻭ ﺃﻛﹶﻤ‪‬ﺔ ﻣ‪‬ﻌﺘﺮﺿﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺭ‪ ‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻭ‪‬ﺯﺍﺀِ ﻟﻠ ﻨﱡﺠﻭﻡ‬ ‫ﺘﹶﻌﺭ‪‬ﻀِﻲ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺭِﺠﺎﹰ ﻭﺴ‪‬ﻭﻤِﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪٍ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﻗﺪﱘ‪ ،‬ﻣﺎﺕ‪ ‬ﰲ ﺳﺠﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺒﺎﺩﻱ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﱃ‬
‫ﺩِﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻨ‪‬ﻪ ﺗﻨﺼ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻑ‪.‬‬

‫‪126‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺓ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ﻗﺪﱘ ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ ﺍﻷﺭﻗﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻏﻴﻼﻥﹸ ﺭﺍﻛﺐ ﺍﻟﻔﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﻘﻤﺔﹸ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻞٍ ﺍﳋِﺼﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﻡ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻮﻥ ﺑِﺸ‪‬ﺮﺏ ﺍﳋﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﺗﻘﺒﻞ ﺷﻬﺎﺩﺓﹶ ﺧﺼﻲ‪‬؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪ :‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﺷﻬﺎﺩﺗ‪‬ﻚ ﻓﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻛﹸﻠﹾﻔﹶﺔ‪ ،‬ﻭﻇﹸﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﳋﹾﻤﺴﺔ ﺍﻟﱪﺍﺟﻢ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪:‬‬
‫ﳒﺘﻤﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ‬ﺑﺮﺍﺟﻢِ ﺍﻟﻜﻒ‪ .‬ﻭﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﱪﺍﺟﻢ ﺑ‪‬ﺮﺟ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺇﺫﺍ ﺿ ﻤ‪‬ﺖ ﻛﻔﱠﻚ ﻧﺸ‪‬ﺰ‪‬ﺕ‪ ‬ﻣﻦ ﲢﺖ‬
‫ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹸﻠﹾﻔﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻷﻛﻠﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣ‪‬ﻤﺮﺓﹲ ﻛﺪِﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﻠﱠﻔﺘ‪‬ﲏ ﻛﹸﻠﻔﺔﹰ ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹶﻒ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﺩٍ ﻭﺣ‪‬ﻤﺮﺓٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﱪﺍﺟﻢ‪ :‬ﺿﺎﺑﺊ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺘﺭﻜﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ‬ﺘﺒﻜﻲ ﺤﻼﺌﻠﹸﻪ‬ ‫ﻫﻤﻤﺕﹸ ﻭﻟﻡ ﺃﻓﻌ‪‬ﻝْ ﻭﻜﺩﺕﹸ ﻭﻟﻴﺘﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺿﺎﺑﺊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻃﺊ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺐ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﲔ‪ ‬ﻗﹸﺘِﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﻪ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺿﺎﺑﺊ ﻣﻬﻤﻮﺯ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹾﺕ ﺑﺎﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﺼِﻘﺖ‪ ‬ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻀﺎﺒﺊ ﺫِﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺼ‪‬ﺩِ‬
‫ﻳﺼﻒ ﺻﺎﺋﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺛﱠﺮﺕ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻀ‪‬ﺒﺄﺓ‪ :‬ﺧﺒﺰﺓﹸ ﺍﳌﹶﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪ :‬ﻣِﺮﺩﺍﺱ‪ ‬ﻭﻋﺮﻭﺓ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﺎﺑﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺟﺪ‪‬ﺓﹲ‬
‫ﳍﻢ‪ .‬ﻭﻣِﺮﺩﺍﺱ‪ ‬ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺍﳌﺘﻮﺭ‪‬ﻋﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﻛﻞﱢ ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ‬ﻳﺘﻮﻻﹼﻩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧ‪‬ﺮﺝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺮﺩﺍﺱ‪ :‬ﻣﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺩﺱ‪ :‬ﺿﺮﺑﻚ ﺍﳊﺠﺮ‪ ‬ﲝﺠﺮٍ ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺱ‪ .‬ﺭﺩﺳ‪‬ﻪ ﻳﺮﺩ‪‬ﺳﻪ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺳﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻣﺮﺩﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺍﺩﺱ‪.‬‬

‫ﻭﻣ‪‬ﺎ ﻋﺮﻭﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣ‪‬ﻦ ﺣﻜﱠﻢ ﺑﺼِﻔﱢﲔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴﻞ ﻟﻌ‪‬ﺮﻭ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺮﻭ‪‬ﺓ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﱵ ﻳﺪﻭﻡ‪ ‬ﺷﺠﺮ‪‬ﻫﺎ ﻓﻴ‪‬ﻌﺘ‪‬ﺼ‪‬ﻢ ﺑﻪ ﰲ ﺍﳉﺪﺏ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺼﻤﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓﹲ ﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﹶﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻭﻋ‪‬ﺭﺍﻋِﺭ‪ ‬ﺍﻷﻗﻭﺍ ﻡِ‬ ‫ﺨﹶﻠﹶ ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‪ ‬ﻭﺴﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺌﻪ‬

‫‪127‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻬﺬﺍ ﻣ‪‬ﺜﹶﻞﹲ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺳﺎﺭ ﲢﺖ ﻟﻮﺍﺋﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪‬ﻌﺘ‪‬ﺼﻢ ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﺒﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻋِﺮ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﲢﺖ ﻟﻮﺍﺋﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﺍﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻﹶ ﺣ‪‬ﻜﹾﻢ‪ ‬ﺇﻻ ﷲِ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪" :‬ﻛﻠﻤﺔﹸ ﺣﻖ‪ ‬ﺃﺭﻳِﺪ‪ ‬ﺎ ﺑﺎﻃﻞ!"‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺮٍ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺣﺪﺭﺕ ﺍﻟﺜﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺘﻠﺖ ‪ ...‬ﻫ‪‬ﺪﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺿﺮﺑ‪‬ﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﺃﺣﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﺟِﻠﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺛﱠﺮ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻏﻠﻴ ﻆٍ ﺣﺎﺩﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻣﺢ‪ ‬ﺣﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺩﻭﺭ ﻭﺍﳊﹶﺪ‪‬ﻭﺭ‪:‬‬
‫ﺍﳌﻨﻬﺒِﻂ ﻣﻦ ﺍﳉﺒﻞ ﻭﺍﻷﻛﻤﺔ‪ .‬ﻭﺃﺣِﺴﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺭﺓﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﺮﺍﺀﺓﹸ ﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﳋِﻔﱠﺘﻬﺎ ﻭﺳ‪‬ﺮﻋﺔِ‬
‫ﺣﺮﻛﺔِ ﺍﻟﻠﱢﺴﺎﻥ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﳊﻮﻳﺪﺭﺓﹸ‪ :‬ﻟﻘﺐ‪ ‬ﺷﺎﻋﺮٍ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﺍﻩ‪ ‬ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹶﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﺗﺼﻐﲑ ﻭ‪‬ﺩِﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺩﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻔﺴﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻭﺩِ ﻱ‪ .‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺍﳊِﻤﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻄﱠﺮ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻨﻌِ ﻆﹾ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤﻤﺎﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺨﹶﻠﹾﻑﹶ ﺍﺴﺕِ ﺁﺨﹶﺭ‪ ‬ﻗﺎﺌِ ﻡِ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺃُﺒ‪‬ﻴﺭٍ ﺨﹶﻠﹾ ﻑﹶ ﻗﻴﺱٍ ﻜﺄﻨﹼﻪ‬
‫ﻭﻭﺩﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﺩِﻳﻪِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺖ‪ ‬ﺩِﻳ‪‬ﺘﻪ‪ .‬ﻭﺃﻭﺩﻱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳ‪‬ﻮﺩِ ﺇﻳﺪﺍﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻠﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳌﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻭﺻﺨﺮ ﻭﻳﺰﻳﺪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎﺀ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎﺀ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺒ‪‬ﻦ‪ :‬ﻋِﻄﹶﻢ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ .‬ﺣ‪‬ﺒِﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﺤﺒ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻨ ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻈﹸﻢ ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺃﺣﱭ‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ‬
‫ﺣﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﺍﺳﺘ‪‬ﺸِﻬﺪ‪ ‬ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﰲ ﻋﺼﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻴﺭﺒﻭﻉ ﺒﻥ ﺤﻨﻅﻠﺔ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻳﺮﺑﻮﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﻔﻌﻮﻝﹲ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺭﺗﺒﻊ ﺍﳉﻤ‪‬ﻞﹸ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪ ‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‪ .‬ﻭﺗﺮﻯ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻧﺴﺐ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻣﺴﺘﻘﺼ‪‬ﻰ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺭﻳﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻠﻴﻂٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻛﹸﻠﹶﻴﺐ ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭﻳﺎﺡ ﻣﻦ‬
‫ﲨﻊ ﺭﻳﺢ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺭِﻳﺎﺡ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻣِﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻲ‪ :‬ﻋﺘ‪‬ﺎﺏ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭِﺩﻓﺎﹰ ﳌﻠﻮﻙ ﺍﳊِﲑﺓ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺮﻣﻲ‪ :‬ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﳍﹶﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺿﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺾ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫ‪‬ﺮﻣﻲ‪ :‬ﺍﻷﺑﲑِﺩ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﺬﹼﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﲨﻴﻼﹰ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻷﺑﲑﺩ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺑﺮﺩ ﻭﺍﻷﺑﺮﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﱢﲑﺍﻥ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻃﺮﻑ ﺫﹶﻧ‪‬ﺒﻪ ﺑﻴﺎﺽ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺃﺑﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺪﹰﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﱪﻳﺪ ﻋﺮﰊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪‬‬
‫ﻗﺪﱘ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪128‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺒﺭِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺒﺎﻟﹼﻠﻴﻝِ ﻤﻥ ﺨﻴﻝٍ ﺒ‪‬ﺭﺒ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺍﻥِ‪ :‬ﻃﹶﺮ‪‬ﻓﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻷﺑﺮﺩﺍﻥِ‪ :‬ﻇﻞﱡ ﺍﻟﻐ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺸﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩﻱ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﻌﺬﱠﺭ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﺬﹶﺍﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺭ ﻋِﺬﺍﺭ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺬﺍﺭ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺮﺿ‪‬ﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﻋ‪‬ﺬﹸﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺬِﻳﺮ‪ :‬ﺍﳊﺎﻝ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﺎﺀ ﻋﺬﻳﺮ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳﺎﺀﺕ ﺣﺎﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺭ ﻭﺍﻟﻌِﺬﹾﺭﺓ ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺬِﺭﺓ‪ :‬ﻗﺮِﻳﺐ‪ ‬ﰲ ﺍﳌﻌﲎ‪.‬‬
‫ﻭﲨﻊ ﻣ‪‬ﻌﺬﺭﺓ ﻣﻌﺎﺫﻳﺮ‪ .‬ﻭﻓﺴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻗﻮﻟﹶﻪ ﺟﻞﹼ ﻭﻋﺰ‪" :‬ﻭﻟﻮ ﺃﻟﻘﹶﻰ ﻣ‪‬ﻌﺎﺫِﻳﺮ‪‬ﻩ"‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﺃﺯ‪‬ﺩﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﻣِﻌﺬﺍﺭ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺬِﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ :‬ﻓِﻨﺎﺅ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﻛﹸﻨِﻲ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺬِﺭﺓ ﺫﺍﺕِ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺭﺓ ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ ﺍﻟﺒِﻜﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ ﺍﳌﺨﺘﻮﻥ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺫﺭ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳍﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﻌ‪‬ﻞ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﺤﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﺍﺏ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻫِﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﺍﺏ‪ ‬ﳊﻤ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﲏ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺮﺿ‪‬ﲏ؛ ﻭﺃﻫ‪‬ﻤ‪‬ﲏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺰﻧ‪‬ﲏ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﻤ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺍﳌﹶﻠِﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﹶﻤﻴﻤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺤﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﺬﺍﺋﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﻗﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞ ﺑ‪ ‬ﺤِﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﹸﺸ‪‬ﲑﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﻌﻨ‪‬ﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻘﻌﻴﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻘﹾﻌﻴﺐ‪ :‬ﲡﻔﲑ‪‬ﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻗﹶﻌ‪‬ﺒﺖ ﺍﻹﻧﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻔﱠﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻄﹶﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮﻃﺔ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺏ ﺑﻦ ﻭﺭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﺭﻗﺎﺀ‪ :‬ﻓﻌﻼﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺭﻗﺔ‪ :‬ﻟﻮﻥﹲ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻠﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ‪ ،‬ﲨﻞﹲ ﺃﻭﺭﻕ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺭﻳﺎﺡ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌﺠﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺚﹸ ﺑﻦ‪ ‬ﺭِﺑ‪‬ﻌﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺠﻔﺎﺀ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﻼﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﻋﺠ‪ ‬ﻔﹾﺖ ﺍﻹﻧﺴﺎ ﻥﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻃﻌﻤﺘ‪‬ﻪ ﻧِﺼﻒ ﻗﹸﻮﺗﻪ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺸﺒ‪‬ﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﹸﻤ‪‬ﻴﺭﺍﺕﹲ ﻭﻻ ﺘﹶﻌﺠِﻴ ﻑﹸ‬ ‫ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻐﹾﺫﹸﻫﺎ ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﻻ ﻨﹶﺼﻴ ﻑﹸ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻔﹾﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻄﱠﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻔﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﻳﺾ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻘﺖ ﺑﻪ ﻭﺭﲪﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺚﹲ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷِﺒ‪‬ﺜﺎﻥﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺩﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻛﺜﲑﺓ ﺍﻟﻘﻮﺍﺋﻢ‪ ،‬ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺩﺧ‪‬ﺎﻝﹶ ﺍﻵﺫﺍﻥ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷ‪‬ﺒﺚﹲ ﻣﺆﺫﱢﻧﺎﹰ ﻟﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺡِ ﺍﳌﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣ‪‬ﺴﻴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﰒ ﻋﻈﹸﻢ ﻗﺪﺭ‪‬ﻩ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺫﹸﺅ‪‬ﻳﺐ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺠﻤﺎﺀ ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺠﻔﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺝ‪ ‬ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺍﺳﺘﺠﺎﺭ ﺑﺎﻷﺯ‪‬ﺩ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺭﻳﺎﺡ‪ :‬ﺍﻟﻘِﺮﺿﺎﺏ ﺑﲔ ﺛﹶﻮ‪‬ﺑﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘِﺮ‪‬ﺿﺎﰊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺮﺿﺎﺏ‪:‬‬

‫‪129‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻠﹸﻮﺡ ﻟﻪ ﺷﻲﺀٌ ﺇﻻﱠ ﺃﺧ‪‬ﺬﹶﻩ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱡﺼﻮﺹ ﻗﹶﺮﺍﺿِﺒﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻗِﺮﺿﺎﺏ‪ ‬ﻭﻗﹸﺮﺿﻮﺏ‪ .‬ﻭﺛﹶﻮﺑﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ ﺛﺎﺏ ﻳﺜﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻊ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺭﺍﺟﻊ ﺛﺎﺋﺐ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ ،‬ﳜﻔﱠﻒ ﻭﻳﺜﻘﹼﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻟﹶﺼ‪‬ﺎﻑِ ﺘﺒﻴﺽ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﺤﺴِﺒ‪‬ﻜﻡ ﺃُﺴﻭﺩ‪ ‬ﺨﻔِﻴ‪ ‬ﺔٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺮﺓ ﻫﺬﺍ‪ :‬ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺃﹸ ﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎ ﻥﹶ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺃﺧﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﻃِﺨ‪‬ﻔﺔ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻦ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻮ‪‬ﻥ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳊِﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‪‬‬
‫ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻮ‪‬ﻥ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋِﻤﺮ‪‬ﺍﻥ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﱐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻨﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﹶ ﺍﳌﺮﺑﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩ ﺑﻨﻬﻲ ﻳﺮﺑﻮﻉ ﻛﻠﱠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻘﹸﺪ‪‬ﻫﺎ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻗﺒﻠﹶﻪ ﻭﻻ ﺑ‪‬ﻌﺪﻩ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺃﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺃﺟﺰﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺰ‪‬ﺀ ﺑﻀﻢ ﺍﳉﻴﻢ‪:‬‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻨﺎﺀ ﺍﻹﺑﻞ ﻋﻦ ﺍﳌﺎﺀ ﺑﺄﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﻃﹾﺐ‪ .‬ﺇﺑﻞﹲ ﺟﺎﺯﺋﺔ ﻭﺟﻮﺍﺯﺉ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺟﺰﺃﺕ‬
‫ﺴﻜﹼﲔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﻟﻪ ﻧِﺼﺎﺑﺎﹰ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ " :‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﺰِﻱ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ" ﻓﻬﻮ ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳉِﺰ‪‬ﻳﺔ‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺟﺰﻳﺔ ﺍﻟﺬﱢﻣ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺛﻴﻞٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻋﺎﺵ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﻭﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺑﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺘﹶﻰ ﺃﻀِﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤ ﺔﹶ ﺘﻌﺭﻓﻭﻨﻲ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻼﹶ ﻭﻁﻼﱠﻉ‪ ‬ﺍﻟﺜﻨﺎﻴﺎ‬
‫ﲤﺜﱠﻞ ‪‬ﺎ ﺍﳊﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﳌِﻨﱪ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻢ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺳﺤﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻢ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﻭ‪‬ﺛِﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺛﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﺣ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻭﺛﻴﻞ ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻮﺛﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻭ‪‬ﺛﻴﻞﹲ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺛِﻴﻞ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻭﻋﺎﺀ ﻗﹶﻀِﻴﺒﻪ؛ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻴﺶ‪ ‬ﺑﻦ ﻫِﺰ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺫﻱ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻴﺶ‪:‬‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺟﺶ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺸ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑ‪‬ﺤﻮﺣﺔ ﰲ ﺍﳊﹶﻠﹾﻖ‪ .‬ﻭﺍﳉٍﺸﻴﺶ‪ :‬ﻣﺎ ﱂ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻢ ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﻨ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺑ‪‬ﺮ‪ ‬ﺃﻭ ﻳﻐﺮﻩ ﻭﻫِﺰ‪‬ﺍﻥﹸ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳍﺰ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺮﺍﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻳﺮﺑﻮﻉ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻜﹸﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﳊﹸ ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﻮﻟﺪ ﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺳﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻨﻬﺮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﲑ ﺟﻌﻔﺮ‪ .‬ﻭﺭﺃﺱ‪ ‬ﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﱠﻤﻪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﹼﺐ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳ‪‬ﺪﺍﻭﻭﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬

‫‪130‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﺇﱃ ﺑﲏ ﺍﳌﹸﺤِﻞﱢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟﻌﻔﺮ ﰒ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﻜﹸﺒ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻜﹸﺒﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‬
‫ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻏﲑ ﻣ‪‬ﺪﺍﻓﹶﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻔﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﳌﻌﺪﻭﺩﻳﻦ‪ ،‬ﺃﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﺴﻄﺎﻡ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﻗﻴﺲٍ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺒِﻴﻂ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻠﻪ ﺑﻨﻮ‬
‫ﺃﺳﺪ ﻟﻴﻠﺔﹶ ﺧ‪‬ﻮ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺒﺔ ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻥﹶ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥﹲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﺑِﻴﻊ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺧِﻴﺎﺭ ﺍﳌﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻦ‬
‫ﺍﳊﺎﺯﺭ‪ :‬ﺍﳊﺎﻣﺾ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋ‪‬ﺮِﻳﻦ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺮﻧﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺃﻋﺮِﻧ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻧﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﳋﺸﺒﺔﹸ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻠﱠﻖ ﰲ ﺃﻧﻔﻪ‬
‫ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻌِﺮ‪‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮِﻳﻦ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻣﻠﺘﻒ‪ ،‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﺳﻜﹶﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻨﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑ‪‬ﺠِﻴﻠِﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻧﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﲟﻜﹼﺔ‪ .‬ﻭﻋِﺮ‪‬ﻧﺎﻥﹸ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻳ‪‬ﻨﺒِﺖ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓِﻌﻼﻥ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺒﻨﻲ ﺴﻠﻴﻁ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻃﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻂ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻄِﻒ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺣِﻄﹼﺎﻥ‪ .‬ﻭﺣِﻄﱠﺎﻥﹸ ﻫﻮ ﻓِﻌﻼ ﻥﹸ ﻣﻦ ﺣﻄﻄﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﺣﻄﱡﻪ ﺣﻄﹼﺎﹰ‪ .‬ﻭﺇﳕﱠﺎ‬
‫ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻄِﻒ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﻰ ﺍﳌﺎﺀَ ﺑﺎﻷﺟ‪‬ﺮِ ﻓﺘﻘﻄﹸﺮ ﺍﻟﻘِﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﺭﻩ ﻭﺛﹶﻮﺑﻪ ‪ -‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﻄﹶﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻘِﺮﺑ‪‬ﺔﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻄﹶﺮﺕ ‪ -‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﻄِﻒ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑ‪‬ﻌﲑﺍﹰ ﻣﻬﺰﻭﻻﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺒﲏ ﻳﺮﺑﻮﻉ‪ :‬ﺩﻋﻮﺍ ﱄ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺑﻨﺼﻴﱯ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﻲﺀ‪ .‬ﻓﺄﹸﻋﻄِﻲ‪ ‬ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺷ‪‬ﻘﹼﺖ ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﻔﺔﹸ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻸﻯ ﺟﻮﻫﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻣﺜﻼﹰ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪" :‬ﻛﹶﻨ‪‬ﺰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻄِﻒ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠِﻴﻄﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎ ﺟﺮﻳﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣِﺮﺩﺍﺱ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺟ‪‬ﻠﺪﺍﹰ ﺷ‪‬ﺠﺎﻋﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﻓﺘﺼﻐﲑ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﰲ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﲑٍ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻳﺮﺑﻮﻉٍ ﻓﺈﻥﱠ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺰﻋ‪‬ﻢ ﺃﻥﱠ ﻋﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺮﺑﻮﻉٍ ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﻼﺓ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻚ ﲡﺪﻫﺎ ﺧﲑ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ‬
‫ﻣﺎ ﱂ ﺗ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﺮﻗﺎﹰ‪ .‬ﻓﺴ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺹ‪ ‬ﺑﻴِﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪﺕ‪ ‬ﻋِﺴ‪‬ﻼﹰ ﻭﺿﻤﻀﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺮﺃﺕ‪ ‬ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻳ‪‬ﺎﻡ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺎﹰ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭﻕﹲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﻟِﻲ ﺁﻟ ﻕﹸ‬ ‫ﺃﻤﺴِﻙ‪ ‬ﺒ‪‬ﻨﻴﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺭ‪‬ﻭ ﺇﻨﱢﻲ ﺁﺒ ﻕﹸ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋِﺴ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻼﹰ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺴﻼﻧﺎﹰ؛ ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻻﹰ ﻻﺿﻄﺮﺍﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﹼﻴﻝُ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﹶﺴ‪ ‬ﻝْ‬ ‫ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻼﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﺌﺏِ ﺃﻤﺱ‪ ‬ﻗﺎﺭﺒﺎﹰ‬

‫‪131‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺯ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﻭ ﺒﻥ ﻴﺭﺒﻭﻉٍ ﺸﺭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎ ﺕِ‬ ‫ﻴﺎ ﻗﺎﺘﹶﻝَ ﺍﷲ ﺒ‪‬ﻨِﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﻼﺓِ‬
‫ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺃﻋﻔﹼﺎﺀٍ ﻭﻻ ﺃﻜﻴﺎﺕِ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻛﻴﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋِﺴ‪‬ﻞ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﻄﱠﻮﺍ ﺧِﻄﱠﺔﹰ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﺻ‪‬ﺒﻴﻎ ﺑﻦ ﻋِﺴ‪‬ﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﳛﻤ‪‬ﻖ‪ ،‬ﻓﻮﻓﹶﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔﹸ ﺃﺧﻮ ﺻ‪‬ﺒِﻴﻎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺄﹸﰐﹶ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺃﺳﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠ ‪‬ﻲ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﳊِﻖ‪ ‬ﲟﻌﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺻ‪‬ﺒِﻴﻎﹲ ﻫﺬﺍ ﺃﺗﻰ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺧﺒ‪‬ﺮﱐ ﻋﻦ‬
‫"ﺍﻟﺬﱠﺍﺭﻳﺎﺕِ ﺫﹶﺭ‪‬ﻭﺍﹰ" ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻓﺤ‪‬ﺺ‪ ‬ﻋﻦ ﺭﺃﺳِﻚ! ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻪ ﺿﻔﲑﺗﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﻮﻗﺎﹰ ﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ‪ ‬ﻓﻴﻚ‪.‬‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ .‬ﰒﱠ ﻛﺘﺐ ﺇﱃ ﺃﻣﲑ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻥ ﻻ ﻳ‪‬ﻜﻠﱢﻤﻮﻩ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰ‪‬ﻝﹾ ﺑﺸﺮ‪ ‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﱳ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺻ‪‬ﺒﻴﻎٍ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﺼﺒﻮﻍ ﺑﺎﻟﺼ‪‬ﺒﺎﻍ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺍﺻﻄﺒﻐﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀٍ ﻓﻬﻮ ﺻِﺒ‪‬ﺎﻍﹲ ﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﳋﹶﻞﱢ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺿ‪‬ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺿ‪‬ﻤﻀﻢٍ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺑﻴﺔِ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻘﹶﻰ ﻟﺴﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺃُﺤﺏ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻋﻤﺭٍﻭ ﺒﻥ ﻴ‪‬ﺭﺒﻭ ﻉِ‬ ‫ﺇﻨﱢﻲ ﻷﺒﻐِﺽ‪ ‬ﺴﻌﺩ ﺍﹰ ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺠﺎﻭﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ ﻓﻴﻬﻡ ﺫﻟﻴﻝٌ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﻨﻭ ﻉٍ‬ ‫ﻗﻭﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻏﻀِﺒ‪‬ﻭﺍ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺨﹾﺸﹶﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﺤ ﺩ‪‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻏﹸﺪ‪‬ﺍﻧﺔ ﺑﻦ ﻳﺮﺑﻮﻉٍ ﻓﺎﲰﻪ ﺃﺷﺮﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻏﹸﺪ‪‬ﺍﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺪ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻐﺪ‪‬ﻥ‪ :‬ﺍﻟﺘﺜﻨ‪‬ﻲ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻡ ﺘﹸﺼِﺒ‪‬ﻪ ﻨﻌﺴﺔﹲ ﻋﻠﻰ ﻏﹶﺩ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐِﺪ‪‬ﺍﻥﹸ‪ :‬ﺧﻴﻂﹲ ﺗﻌﻠﹼﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ ﰲ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺽ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺱ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﳋﻠﹸﻖ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺑﺸِﻊ ﺍﻟﻄﹼﻌﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﻭﻏﲑﻩ ﺷ‪‬ﺮﻳﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺮِ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺸِﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻳﻜﲎ‪ :‬ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺎﹰ ﺃﺻﻴﻞﹶ ﺍﻟﺮﺃﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴﺘﺨِﺼ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻮ‪‬ﻝ ﺩﻳﻮﺍﻧ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺗﺮﻙ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﻠﺐ‪:‬‬
‫ﻏﹸﺩ‪‬ﺍﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻬﺎﺯﻡ ﻭﺍﻟﻜﻼ ﻡِ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕﹸ ﺒﺄﻥ‪ ‬ﺤﺎﺭﺜﺔﹶ ﺒﻥ‪ ‬ﺒﺩﺭٍ‬
‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺎﺭﺙٍ ﻭﺍﺒﻨﹶﻰ‪ ‬ﻫِﺸﺎﻡِ‬ ‫ﻭﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺤﺔﹸ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺃﺩﻨﹶﻰ‬

‫‪132‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳﻌﲏ‪ :‬ﺳ‪‬ﺠﺎﺡِ ﺍﳌﺘﻨﺒ‪‬ﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﺨﻠﹶﻔﻪ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺍﻷﺟﺬﻡ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻏﹸﺪﺍﻧﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻷﺯﺍﺭﻗﺔ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺯ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﺃﻥ ﺍﳌﻬﻠﹼﺐ‬
‫ﻗﺪ ﻭﱃ ﻗﺘﺎﻟﹶﻬﻢ ﺍﻧﺼﺮ‪‬ﻑ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺤﻴﺙﹸ ﺸﺌﺘﻡ‪ ‬ﻓﺎﺫﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻜﹶﺭﻨِﺒ‪‬ﻭﺍ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻟِﺒ‪‬ﻭﺍ‬

‫ﻗﺩ ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤﻬﻠﹼ ﺏ‪‬‬

‫ﻭﻏﺮِﻕ ﺍﻟﻐ‪‬ﺪﺍﱐﱡ ﺑﺎﻷﻫﻮﺍﺯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻏﺪﺍﻧﺔ‪ :‬ﻋﻄﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻦ ﺟِﺎﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟ‪‬ﻮﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﻋﻄﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳉِﻌﺎﻝ‪ :‬ﺍﳋِﺮﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﱰﻝ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘِﺪﺭ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﰲ ﻋﻄﻴ‪‬ﺔ ﺇﺫﹾ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪:‬‬
‫ﻓﻭﻫﺒﺘﹸﻜﻡ ﻟﻌﻁﻴ‪‬ﺔﹶ ﺒﻥ ﺠِﻌﺎﻝِ‬ ‫ﺃﺒ‪‬ﻨِﻲ ﻏﹸﺩﺍﻨﺔﹶ ﺇﻨﱠﻨﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺭ ﺘﹸﻜﻡ‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻌ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ ﺍﻟﻔﹶﱵ‪ ‬ﺍ‪‬ﺘ‪‬ﻤﻊ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳉﹸﻌ‪‬ﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻞ‪ :‬ﺩﺍﺑ‪‬ﺔﹲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﲨﻊ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞ ﺟِﻌﻼﻥﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹶﻤِﺺ‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﰲ ﺑﲏ ﻏﹸﺪﺍﻧﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻜﻤِﺺ‪ ‬ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ﻠِﻞ ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﲨﻌﺘ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻋﻜﻤﺼﺘﻪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻜﹶﺎﻣﺺ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻜﻤِﺺ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻟﻪ‪ :‬ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ .‬ﻭﻛﻦ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﻭﺭﺃﺳ‪‬ﻬﻢ ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻗﹸﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺘ‪‬ﻞ ﻗﺘﻴﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﻛﻴﻊ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳِﻘﺎﺀُ ﻭﻛﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻱ ﳏﻜﻢ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻨﻌﺔ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻮﻛﻌ‪‬ﺖ ﻣﻌﺪﺓﹸ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪‬ﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻛﻊ‪ :‬ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ‪ ‬ﰲ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻎ ﺍﻟﻴﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪‬‬
‫ﺃﻭﻛﻊ‪ ‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺔ ﻭﻛﹾﻌﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻏﺪﺍﻧﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫِﻔﱠﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫِﻔﱠﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫِﻔﹼﺎﻥ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﳍِﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻣﺎﺀَ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺧﻒ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﻫﻒ‪ .‬ﻭﺭﻳﺢ‪ ‬ﻫﻔﹼﺎﻓﺔ‪ :‬ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﳍﺒﻮﺏ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ‬
‫ﻫﻔﻬﺎﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﻫ‪‬ﻔﹼﺎﻑ‪ ،‬ﻓﺜﻘﹸﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻔﺼ‪‬ﻠﻮﺍ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪‬ﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺎﺏ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﻟﻠﱠﻘﹾﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ ﻭﺭﺟﺎﳍﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﺎﺏ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻠﱢﻘﹾﻮﺓ ﻓﺈﻥﱠ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻋﻘﺎﺏ‪ ‬ﻟِﻘﻮﺓ‪ :‬ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺧﺘﻄﺎﻑ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻟِﻘﹾﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﻮﻝ ﳌﺎﺀِ ﺍﻟﻔﺤﻞ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻠﱠﻘﻮﺓ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻠﻘﻮ‪ ‬ﻳﺎ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻘﹶﻰ‪ :‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﹸﻠﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳ‪‬ﺆﺑﻪ ﻟﻪ ﻭﺍﳌﹶﻼﹶﻗﻰ‪:‬‬
‫ﳊﻢ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺝ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻠﹶﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ :‬ﺇﻛﺎﻡ‪ ‬ﻣﻔﺘﺮِﺷﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻛﹸﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﻳﺮﺑﻮﻉ ﻓﻤﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﻋﻮﻑ‪ ،‬ﻭﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻨﻘِﺬ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﺒِﺮ‪‬ﺓ ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪133‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻘﺬﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻧﻘﹶﺬﻩ ﻳ‪‬ﻨﻘِﺬﻩ ﺇﻧﻘﺎﺫﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻩ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﺳﺘ‪‬ﻨﻘِﺬ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻣِﻦ ﻓﺮﺱٍ‬
‫ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺜﹶﺮ‪ :‬ﻧ‪‬ﻘﹶﺬﺍﹰ! ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺩﻋﺎﺀٌ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺣ‪‬ﺬﹶﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﺟﺪ‪ ‬ﺟﺮﻳﺮ‪ .‬ﻭﻟﻘﱢﺐ‪ ‬ﺣ‪‬ﺬﻳﻔﺔ ﺍﳋﹶﻄﹼﻔﻰ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺃﻋﻨﺎﻕﹶ ﺠِﻨﱠﺎﻥِ ﻭﻫﺎﻤﺎﹰ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻔﺎ‬ ‫ﻴﺭﻓﹶﻌ‪‬ﻥ ﺒﺎﻟﱠﻠﻴﻝ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃَﺴﺩ‪‬ﻓﺎ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻨﹶﻘﺎﹰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﹶﻼﻝِ ﺨﻴﻁﻔﺎ‬
‫ﻭﺍﳋﻴﻄﻔﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﳉﺮﻳﺮ‪ :‬ﺣﺒﻞ ﻣﻦ ﺃﺩ‪‬ﻡ ﻣﻔﺘﻮﻝ‪ ،‬ﳜﻄﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺟِﺮ‪‬ﺓ ﻭﺟِﺮ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺟﺮ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﻌﻨ‪‬ﻪ ﰒ ﺗﺮﻛﹶﻪ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺃُﺠِﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺢ‪ ‬ﻭﻻ ﺘِﻬﺎﻟﹶﻪ‬ ‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎﹰ ﻓِﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻟﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻓﹶﻀﺎﻟﻪ‪‬‬
‫ﻭﺍﳉﻴﺶ ﺍﳉﺮ‪‬ﺍﺭ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﳚ‪‬ﺮ‪ ‬ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﻣﺮ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﺃﺟﺮﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﻴﻞﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧ‪‬ﻠﹶﻠﺖ‪ ‬ﻟﺴﺎﻧ‪‬ﻪ ﻟﺌﻼﱠ ﻳﺮﺿ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻨﻁﹶﻘﹶﺕﹸ ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﺃﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺕِ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﺃﻥ‪ ‬ﻗﻭﻤﻲ ﺃﻨﻁﻘﹶﺘﹾﻨﻲ ﺭﻤﺎﺤ‪‬ﻬﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﳉِﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣﺎ ﳚﺘ‪‬ﺮﻩ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻣﻦ ﻛﹶﺮِﺷﻪِ ﰒ ﻳﺮﺩ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺍﳉِﺮ‪‬ﺓﹸ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓ"‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻧ‪‬ﻬِﻲ‪ ‬ﻋﻦ ﻧﺒﻴﺬ ﺍﳉﹶﺮ‪ ."‬ﻭﺍﳉﹶﺮ‪ :‬ﺃﺻﻞ ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃﻜﻑﱟ ﻗﺩ ﺃُﺘِﺭ‪‬ﺕﹾ ﻭﺠِﺯ‪ ‬ﻝْ‬ ‫ﻜﻡ ﺘﹶﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺠﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺠﻤﺠﻤﺔ‬
‫ﻭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﺧﻔﱢﻒ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﹸﺭﻁﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‬ ‫ﺴِﻁِﻲ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻹﳎﺎﺭ‪ :‬ﺃﻥ ﺗ‪‬ﻬﺰ‪‬ﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺓﹸ ﺍﳊﺎﻣﻞ ﻭﻳ‪‬ﻌﻈﹸﻢ ﻣﺎ ﰲ ﺑﻄﻨﻬﺎ‪ .‬ﺃﳎﺮﺕ ﺍﻟﺸﺎﺓﹸ ﻓﻬﻲ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻈﹸﻢ ﺑﻄﻨ‪‬ﻬﺎ ﻭﺿﻌ‪‬ﻒ‬
‫ﺟﺴﻤ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﺍﳌﹶﺠ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳉﻴﺶ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﳉﺮﻳﺮٍ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻛﹸﻠﹶﻴﺐ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻨﺪِ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻟﹶﻬﻤﺲ‪ :‬ﺍﳉﺮﺉِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺩ‪‬ﻟﹶﻬﻤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴﻝِ ﺒ‪‬ﺭﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﻀﺠ ﻊِ‬ ‫ﺼﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺍﹰ ﻤﻥ ﻤِﻨﹰﻰ ﻷﺭﺒﻊ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻞ‪ .‬ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻓﹶﺎﺀ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺇﺳﻼﻡ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮﺀِ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﺷﻬﺮ‪ ‬ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻌﺬﹶﻟﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺑﻨﺘ‪‬ﻪ ﰲ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬

‫‪134‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﹶﺒﺭ ﺼﻭﻡ‪ ‬ﻴﺎ ﺘﹶﺒﺎﻝَ ﻁﻭﻴﻝُ‬ ‫ﺘﺄﻤﺭ‪‬ﻨﻲ ﺒﺎﻟﺼ‪‬ﻭﻡ ﻻ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩﺭ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ‪ :‬ﻳﺎ ﺗﺒﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﲰﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻞﹲ ﺗﺼﻐﲑ‪ :‬ﺷِﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﺃﺷﺒﻠﺖ ﺍﻟﻠﺒﺆﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﳍﺎ ﺃﺷﺒﺎﻝ‪ .‬ﻭﺃﺷﺒﻠﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻄﹶﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻠﹶﻴﺺ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻘﻠﱠﺪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻠﹶﻴﺺ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﳕﻠﺺ ﻭﲤﻠﱠﺺ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻔﻠﺖ ﻭﺃﻣﻠﺼ‪‬ﺖِ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺳﻘﹶﻄﺖ‪ ،‬ﻭﻭﻟﺪﻫﺎ ﻣ‪‬ﻠِﻴﺺ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻹﻣﻼﺹ‪ .‬ﻭﻣﻘﹶﻠﱠﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﺍﳊِﻤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﻠﹾﺪ‪ :‬ﺍﳊﹶﻆﱡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﻗِﻠﹾﺪ‪ ‬ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﻈﱡﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﻠﹾﺪﺓ ﻭﺍﻟﻘِﺸ‪‬ﺪﺓ‪ :‬ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ ﻭﺍﻟﺴﻤﻦ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻃﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﻭﺧ‪‬ﻠِﻂ ﺑﺎﻟﺰ‪‬ﺑﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪ ،‬ﻟﻘﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺃ ‪‬ﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﻓﻮﻟﺪ‪ ‬ﺩﺍﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺭِﺯﺍﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺑﻮﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩٍ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺎ‪ .‬ﻓﺄﻡ‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ‬ﻭﺃﰊ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩ ﻭﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻴﺶ‪ :‬ﻃﹸﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺑﻨﺖ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺸﻤﻰ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺑﻨﻮ ﻃﹸﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭ ﹸﻃﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺗﺼﻐﲑ ﻃﹶﻬ‪‬ﺎﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻬ‪‬ﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﱠﺨ‪‬ﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ‪ .‬ﺍﻟﻄﺎﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻄﺒ‪‬ﺎﺥ ﺃﻭ ﺍﳋﺒ‪‬ﺎﺯ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻃﹸﻬﺎﺓ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻨﹶﺸِﻴ ﻝَ ﻗﹶﺩﻴﺭٍ ﺃﻭ ﺸﻭﺍﺀٍ ﻤﻌﺠ‪ ‬ﻝِ‬ ‫ﻓﻅﹶﻝﱠ ﻁﹸﻬﺎﺓﹸ ﺍﻟﻠﱠﺤﻡ ﻤِﻥ ﺒﻴﻥِ ﻤﻨﻀﺞٍ‬
‫ﻭﻋﺒﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺮﺭﺕ ﺑﻌﺒﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻋﺒﺸﻤ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻋﺒﺸ‪‬ﻤﺲ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺸﻤﺲ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﻟﻌﺎﺏ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻄﻴﻼﹰ ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻒ ﻭﺍﳊﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹸ ﺇﺫﺍ ﺻﻮ‪‬ﺕ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺟﺒﻞٍ ﺃﻭ ﻭﺍﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺪﻯ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺗﺰﻋﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﺭﺟﻞﹲ ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺎﻣﺘﻪ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻓﻴ‪‬ﻨﺎﺩِﻱ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞﹶ ﻛﻠﱠﻪ‪ :‬ﺍﺳﻘﹸﻮﱐ! ﺍﺳﻘﹸﻮﱐ! ﺣﱴ ﻳ‪‬ﻘﺘ‪‬ﻞ ﻗﺎﺗ ﻠﹸﻪ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻧﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻫﺎﻣ‪‬ﺔﹾ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺃ‬
‫ﻣﻦ ﺻﺪﺃ ﺍﳊﺪﻳﺪ ﻣﻬﻤﻮﺯ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺻﺪﺃ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﺑﻠﻮﻥ ﺻﺪﺍﺀ ﺍﳊﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺻﺪﺁﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻒ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺑﲏ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﺩِﻣﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪﻡ ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﳌﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺯﺍﺩﻭﻫﺎ‬
‫ﰲ ﺯ‪‬ﺭﻗﹸﻢ ﻭﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺷﺒﺎﻩِ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺩﺍﺭﻡ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺩﺭﻣﺎﺀ ُﻭﺭﺟﻞ ﺃﺩﺭﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻌﻈﺎﻣﻪ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻣﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺎﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄﹾﻮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣِﺸﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓِ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ ﺍﳌﺨﺘﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻣﺖ ﺍﻷﺭﻧﺐ‬
‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻣﺎﻧﺎﹰ‪ :‬ﻣﺸ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣﺸﻴﺎﹰ ﺳﺮﻳﻌﺎﹸ ﰲ ﻗِ ﺼ‪‬ﺮ ﺧﻄﻮ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺍﻷﺩﺭﻡ‪ ‬ﻣﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﺩﺍﺭﻡ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﳎﺎﺷﻊ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺸﻞ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻨﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺱ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﱪﻯ‪.‬‬

‫‪135‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺱ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻴﱪ ﻯ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺑﻘﻴ‪‬ﺔﹰ ﳍﻢ ﻳﺴﲑﺓﹰ ﰲ ﺑﲏ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ :‬ﺯﻳﺪ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ :‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺓ ﺍﻟﻮﻁﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺪﺳ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻌﺪِﺳﻪ ﻋﺪﺳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻃِﺌﹶﻪ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺳﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪ :‬ﺣﺒ‪ ‬ﹲﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺳﺔ‪ :‬ﺑﺜﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﲣﺮﺝ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﺘ‪‬ﻌﺪِﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺧﺮﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﳍﺐٍ ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺯﻳﺪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣِﻖ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔﹸ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻓﺒﻨ‪‬ﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ‪ ‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻗﺪِﻣﻮﺍ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓﹶ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻮﺍ ﺍﳍﺠﺮﻳ‪‬ﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊِﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺤﻘﹼﺖ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺍﳊﻤﻞﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺣِﻘﱠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺣِ ﱠﻘﺔﹲ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﻗﺖ‪ ‬ﻭِﻻﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻖ‪ :‬ﺿ ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻖ‪ :‬ﺣﻘﱠﺔ ﺍﻟﻄﱢﻴﺐ ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻘﹶﻴﻖ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ‬
‫ﺻﻐﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﻛﹸﻨ‪‬ﻰ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﹸﻘﹶﻴﻖ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻘﺎﻕ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺍﶈﺎﻗﱠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﺣﺎﻓﺮﺍ ﺭﺟﻠﹶﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺎﻓﺮ ﻳﺪﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﻋ‪‬ﺪ‪ً‬ﺱ ﺑﻦ ﺯﻳﺪٍ‪ :‬ﻋﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺱ ﻓﻮﻟﺪ ﻋﻤﺮ‪‬ﻭ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮٍﻭ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺑﲏ ﺩﺍﺭﻡ ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳ‪‬ﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﺭﺃﹼﺳﻪ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻫﻼﻝﹲ‪ ،‬ﺭﺃﹼﺳﻪ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﺑﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻫِﻼﻝﹲ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔﹶ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺱ ﻓﻜﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﻳﻮﻡ ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﳛﻂِ‪.‬‬
‫ﻭﻭﻟﺪ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓﹸ‪ :‬ﺣﺎﺟﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻘﻴﻄﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻘﻤﺔ‪ ،،‬ﻭﻟﺒﻴﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻋﻢ ﺳ‪‬ﺤﻴﻢ‪ ‬ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﺑﺄﰊ ﺍﻟﻴ‪‬ﻘﻈﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻮﻟﹼﻰ ﻟﺒﲏ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺃﻥﱠ ﺣﺎﺟﺒﺎﹰ ﻏﻨ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻰ ﺑﻪ ﻟِﻐﻠﹶﻆ ﺣﺎﺟﺒِﻪ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺎﺟﺐ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺩﺍ ﺤﺎﺠﺏ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻀ‪‬ﻨﱠﺕﹾ ﺒﺤﺎﺠ ﺏِ‬ ‫ﺘﺭﺍﺀﺕ ﻟﻨﺎ ﻜﺎﻟﺸﱠﻤﺱ ﻋﻨﺩ ﻁﹸﻠﻭﻋﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻟﻘﻴﻂﹲ‪ .‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﺃﹸﺳِﺮ ﺣﺎﺟﺐ‪ .‬ﻭ ﺗﺰﻋﻢ ﺑﻨﻮ ﳕﲑٍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺟ‪‬ﻌﺪﺓﹸ ﺑﻦ ﻣِﺮﺩﺍﺱٍ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﲑﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﺑﻨﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﻋﻠﻘﻤﺔﹸ‪ :‬ﺷﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﺷﻴﺒﺎﻥﹸ ﺍﳌﺄﻣﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻡ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺠ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ‪ ‬ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﻴﻢ‪ ‬ﻭﻣﺄﻣﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺠ‪‬ﺔ ﺁﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﳑﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ‪،‬‬

‫‪136‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺇﺫﺍ ﺷﺠﺠﺘ‪‬ﻪ؛ ﻭﺃﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺪﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻹﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﻓﻼ ﻥٍ ﰲ ﺇﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﺃﻱ ﰲ‬
‫ﻧِﻌﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﻵﻣ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺐ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻋﺠ‪‬ﻠﹾﻨﻬﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻅِﻨﱠﺔﹶ ﺍﻹﻋﺫﺍﺭِ‬ ‫ﻓﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃﺒﻜﺎﺭﺍﹰ ﻭﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺂﻤ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺒِﲔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻴﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻷُﻣ‪‬ﺔ ﳍﺎ ﻣﻮﺍﺿﻊ‪ :‬ﻓﺎﻷُﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‬
‫ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﻨﺎﻛﹸﻢ ﺃﹸﻣ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻄﺎﹰ" ﻭﺍﻷﻣ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﻹﻣﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﺃﹸﻣ‪‬ﺔﹰ ﻗﺎﻧﺘﺎﹰ"‪ .‬ﺃﻱ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻷُﻣﺔﹸ‪ :‬ﻗﻤﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﺤِﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺠﻭﻩِ ﺍﻟﻁﱢﻭﺍﻝُ ﺍﻷُﻤ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻤﻌﺎﻭﻴﺔﹶ ﺍﻷﻜﺭﻤِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻝ‬
‫ﻭﺍﻷﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﳌِﻠﹼﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪" :‬ﻭﺇﻥﱠ ﻫﺬﻩ ﺃﹸﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻜﹸﻢ ﺃﹸﻣ‪‬ﺔﹰ ﻭﺍﺣﺪ‪‬ﺓﹰ"‪ .‬ﺃﻱ ﻣِﻠﹼﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﻷﻡ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﲡﻤﻊ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹶ ﺫﻭ ﺍﻟﺮﻣﺔ ﺍ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﺠﻭﻡ ﺍﻟﺸﱠﻭﺍﺒﻙِ‬
‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‪ :‬ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳﺒﺘﺪﺃ ‪‬ﺎ ﰲ ﻛﻞﱢ ﺭﻛﻌﺔ‪ .‬ﻭﻣﻜﹼﺔﹸ‪ :‬ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻄﻬﺎ؛ ﻛﺬﺍ ﻳﻘﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺜﹾﺠﻞ ﺑﻦ ﺍﳌﺄﻣﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺜﺠﻞ‪ :‬ﺍﻟﻀﺨﻢ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺜﹾﺠﻞﹲ ﺃﺳ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﻜﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﻴﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﻄﺎﺭﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﺟﺐ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻄﺎﺭﺩٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱡﻮﻝ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺷﺄﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﻌِﻴﺪ‪ ‬ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﻮﺍ ﻋ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻄﺎﺭﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﻓﻘﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺎﻫﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓﹶ ﻓﻘﺪ ﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺑﻘﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﻗﺪ ﻗﺎﺩ ﻭﺭﺃﺱ‪ ،‬ﻭﺃﹸﺳ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ ﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺭﺣﺮﺣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﰲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹶﻌﻘﺎﻉٍ ﻣﻦ ﻗﻌﻘﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲ ٍﺀ ﲰﻌﺖ‪ ‬ﻟﻪ ﺻﻮﺗﺎﹰ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻗﻌﻘﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ ﰲ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﹶ ﺍﳌﺮﺑﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻧﺎﻓﺮ ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺸﻠﻲ‪ ‬ﺇﱃ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ‬
‫ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﺭٍ ﺍﻷﺳﺪﻱ‪ ،‬ﻓﻨﻔﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ‪ .‬ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻣﺪﺡ ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﹶﺲٍ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻤﻨﱢﻲ ﻤ‪‬ﻐﹶﻠﻐﻠﺔﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉِ‬ ‫ﻷُﻫ‪‬ﺩِﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻊ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ ﻗﺼﻴﺩﺓﹰ‬
‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻭﻓﹶﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻠﻘﻌﻘﺎﻉ ﰲ ﻭِﻓﺎﺩﺗﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻳ‪‬ﺤﺪ‪‬ﺙﹸ ﺑﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭ‪‬ﻙ‪ .‬ﻭﻟﻠﻘﻌﻘﺎﻉ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺍﳍِﻠﹾﻘﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳍِﻠﹾﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻌﲑ ﻫﻠﻘﺎﻡ‪ :‬ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻷﺷﺪﺍﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺎﺟﺐ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﲏ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﻭﺃﺫﻫ‪‬ﺒﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭﻫﻮ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻭﺭﻫ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﻗﻮﺳ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪137‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﳎﺎﺷ‪‬ﻊ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﺍﳉﺸﻊ‪ .‬ﻭﺍﳉﺸ‪‬ﻊ‪ :‬ﺃﺳﻮﺃ ﺍﳊﺮﺹ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻟﺴﺎﻥﹲ ﻭﺑﻴﺎﻥﹲ‪ .‬ﻭﻗﻌﺪ‪ ‬ﻫﻮ‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺸ‪‬ﻞﹲ ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻚٍ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ‪‬ﺸﻞﹲ ﺃﲨﻞﹶ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻭﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻴِﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺠﻌ‪‬ﻞﹶ ﻳ‪‬ﻘﹾﺒِﻞ ﺍﳌﻠﻚ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ‪‬ﺸﻞٍ ﻭﻻ ﳚﺪ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﻼﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪِﻩ ﺟﻌﻞ ﳎﺎﺷﻊ‪ ‬ﻳﻌﻠﱢﻢ ﻧ‪‬ﻬﺸﻼﹰ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻧ‪‬ﻬﺸﻞ‪:‬‬
‫"ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﹸﻃﻴﻖ ﺗ‪‬ﻜﺬﹶﺍﺑ‪‬ﻚ ﻭﺗﺄﺛﺎﻣﻚ‪ ،‬ﺇﻧﻚ ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﻮﻝ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ﺷ‪‬ﻮﻻ ﹶﻥ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻕ!"‪ ،‬ﻭﻳﻌﲏ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹶ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺸ‪‬ﻮﻝ‬
‫ﺑﺬﻧﺒﻬﺎ ﻟﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴﺐ ﺇﻧ‪‬ﻬﺎ ﻻﻗﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﳎﺎﺷﻊ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺑﻼﺀٌ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻼﹶﺏ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﺍﺑﻨﻪ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﻳﻮﻣﺌﺬ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕﹸ ﻭِﺭﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦﹸ ﺸﻴﺦﹲ ﺜﹶﻜﹾﻼﻥ‪‬‬
‫ﻨﹶﻌ‪‬ﺎﺀِ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺒﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻔﹾﻴﺎﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻑ ﰲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﹶﺧﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻧﺎ ﲟﻦ ﲰ‪‬ﻲ ﲟﺤﻤﺪٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻮﻟﺪ ﳏﻤﺪ‪ ‬ﻋِﻘﺎﻻﹰ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻋِﻘﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺣﺒﺴﺘ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﻋ‪‬ﻘﹶﻠﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺬﺍﻙ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﻞ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﳝﻨﻊ‬
‫ﻋﻦ ﺍﳉﻬﻞ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻘﹶﻞﹶ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀُ ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺀ ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﻝ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹶﻞ ﺍﻟﻮ‪‬ﻋِﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﰲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﺒﻞ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻮﻋﻞ ﻋﺎﻗﻞ‪ .‬ﻭﺑﻨﺠﺪٍ ﺟﺒﻞﹲ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﻋﺎﻗﻼﹰ‪ .‬ﻭﻟﻔﺎﻥ ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﺔﹲ ﻳ‪‬ﺼﺮﻉ‪ ‬ﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﻌﺘﻘﻞ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘ‪‬ﻘﹶﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺷﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺧﺬ ﺭِﺟ‪‬ﻠﹶﻬﺎ ﺑﲔ ﻓﺨِﺬِﻩ ﻭﺳﺎﻗﻪ ﻟﻴﺤﻠﹸﺒ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺻﺎﺭﻉ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻓﺎﻋﺘﻘﹶﻠﹶﻪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻐ‪‬ﺰ‪‬ﺑﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﱠﺎﻝ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳ‪‬ﺼِﻴﺐ‬
‫ﺍﳋﻴﻞﹶ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﱠﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ .‬ﻣ‪‬ﻌﻘﹸﻠﺔﹸ‪ :‬ﺧ‪‬ﱪﺍﺀُ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻫﻨﺎﺀ ﺗ‪‬ﺤﺒِﺲ ﺍﳌﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻤ‪‬ﻴﺖ ﻣ‪‬ﻌﻘﹸﻠﺔﹶ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﻞ ﻋﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺒﺎﻋﺪ‪ ‬ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﺒﺘﲔ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﹶﺤ‪‬ﺞ‪ ،‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻋﻘﻞ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻋ‪‬ﻘﹾﻼﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻘﹶﻴﻞ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋ‪‬ﻘِﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﻋ‪‬ﻘﻴﻼﹰ ﻓﻌﻴﻞ ﻗﹸﻠِﺐ‪ ‬ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻮﻝ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﺘﻴﻞ‬
‫ﻭﻣﻘﺘﻮﻝ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻓﻼﻧﺔﹸ ﻋﻘﻴﻠﺔﹸ ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﺮﳝﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻷﻗﺮﻉ ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻷﻗﺮﻉ ﻓِﺮ‪‬ﺍﺱ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﻗﺮﻉ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﻟﻘﱢﺐ ﺍﻷﻗﺮﻉ‪ ‬ﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻉٍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺭﺃﺳﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻉ‪ :‬ﺍﳓﺴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺮﻋﺎﺀ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻓﺔﹲ‬
‫ﺑﻨﺠﺪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺃﺭﺽٍ ﻻ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻗﺮﻋﺎﺀ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗﹸﺮ‪‬ﻳﻊ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻷﻗﺎﺭﻉ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺠﺎﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻘﹾﺮﻋﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺮﻋ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ‪ .‬ﻭﺗﻘﺎﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺴﺎﻫ‪‬ﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﻗﺮﻳﻊ ﺍﻟﺸ‪‬ﻮ‪‬ﻝِ‪ :‬ﻓﺤﻠﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﻗﹶﺮ‪‬ﻉ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﺮﻉ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﺑ‪‬ﺨﻪ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓِﺮﺍﺱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨﻖ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﻗﺮﻉ‪ ‬ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﺟﺮﻳﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒ‪‬ﺠ‪‬ﻠﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻓﹶﺮﺍﻓِﺼ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺣﻮﺹ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻊ ﺍﳌﺆﻟﱠﻔﺔ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‬

‫‪138‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺰٍ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶٍ ﺃﻧﻘﹶﺬﹶﻩ ﺇﱃ ﺧ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻴﺐ ﺑﺎﳉﹸﻮﺯﺟﺎﻥ ﻫﻮ ﻭﺍﳉﻴﺶ‪.‬‬
‫ﻧﺎﺟﻴﺔﹸ ﺑﻦ ﻋِﻘﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺻﻌﺼﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﺟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺼﻌﺼﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻔﺮ‪‬ﻗﻮﺍ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻌﺼﻌﺔﹸ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﺭ‪ ،‬ﻳﺸﺘﺮﻯ ﺍﳌﻮﺀﻭﺩﺍﺕ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻴ‪‬ﺤِﻴﻬﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻣﻮﺀﻭﺩﺓ‪ .‬ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺻﻌﺼﻌﺔﹸ ﻭﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ‪ :‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺑﲏ ﳎﺎﺷﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﳘﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ‬ﳉﹶﻬ‪‬ﺎﻣﺔ ﻭﺟﻬِﻪ ﻭﻏِﻠﻈﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﹶﺮﺯﺩﻕ‪ :‬ﺍﳋﹸﺒ‪‬ﺰﺓ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨِﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ ﺍﻟﻔﹶﺘ‪‬ﻮﺕ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻓِﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻜﺎﻇﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺭ ﺑﻘﱪﻩ ﺍﺑﻨﺎ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﲑ‬
‫ﺍﻷﺑﻴﻀﻴ‪‬ﺎﻥ ﰲ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺭ‪‬ﻯ ﻤﺎﺌﺔﹰ ﻀ‪‬ﻴﻔﺎﹰ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻜﻠﱠﻡِ‬ ‫ﷲ ﻋﻴﻨﺎﹰ ﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﻤﺜﻝ ﻏﺎﻟ ﺏٍ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺭ ﺑﻘﱪﻩ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻟﺒﲏ ﻣ‪‬ﻨﻘﺬٍ ﻣﻜﺎﺗ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ‬ﲨﻼﹰ‪ .‬ﻭﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺰﺩﻕ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮﻩ‪ :‬ﻟﹶﺒ‪‬ﻄﹶﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﻛﻀﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﹶﺒ‪‬ﻄﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﻼﺑﻂﹶ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻀﺎﺭﺑﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻂ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻞﱡ ﺷﺠﺮٍ ﺩﻗﻴﻖِ ﺍﻟﻮﺭﻕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋﹶﺒ‪‬ﻂ‪ :‬ﺣﺸﻴﺶ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨﻘﹶﻊ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻔﻪ ﺍﻹﺑﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﻛﹶﻀ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﻛﻀ‪‬ﺖ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲢﺮ‪‬ﻙ ﻭﻟﺪ‪‬ﻫﺎ ﰲ ﺑ‪‬ﻄﹾﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻛﺾِ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺭﻛﺾ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﺮﺳ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﺟ‪‬ﺮﺍﻩ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻛﺾ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﺵ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ‬ﺣﱴ ﻗﺎﺭﺏ ﺍﳌﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ ﻋﻘﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﲪﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﰊ ﲪﺎﺭ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﻋِﻴ‪‬ﺎﺽ‪ ‬ﺑﻦ ﲪﺎﺭٍ ﺣﺪ‪‬ﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﻴﺎﺽ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﻜﹼﺔﹶ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﻮ‪‬ﺽ‪ .‬ﻋﺎﺿ‪‬ﲏ ﻓﻼﻥﹲ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻀﺖ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﻋِﻴﺎﺽٍ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀُ ﰲ ﻋِﻴﺎﺽٍ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻟﻜﺴﺮﺓِ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻮﺽ‪ ‬ﻻ ﻓﻌﻠﹾﺖ‪ ‬ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺘِﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺄﺴﺤ‪‬ﻡ ﺩﺍﺝٍ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻻ ﻨﺘﻔﺭ‪ ‬ﻕﹸ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﻴﺎﺭ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﻭﺧِﻴﺎﺭ‪ ‬ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ :‬ﺧِﲑﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﺧﻴﺎﺭ‪ ‬ﺑﻌ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﺍﳌِﺜﹾﻌ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺼﺐ‪ ‬ﻣﻨﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺃﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ ﰲ ﺍﳊﻮﺽ؛ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺐ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻌِﻴﺚ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺧﻄﻴﺒﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻫﺎﺟ‪‬ﻰ ﺟﺮﻳﺮﺍﹰ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻭﺃﺳﻘﹶﻄﹶﻪ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﺒﻌﻴﺚ‬

‫‪139‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺧِﺪ‪‬ﺍﺵ‪ .‬ﻭﲰﻰ ﺍﻟﺒ‪‬ﻌﻴﺚﹶ ﻟﺒﻴﺐٍ ﻗﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳِﻴﺪﺍﻥﹸ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺩﺓ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﳎﺎﺷﻊ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺮﱘ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﹶﺤ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺮ‪‬ﱘ ﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺍﻟﺴﻦ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻃﹶﺤ‪‬ﻤﺔ ﻣﻦ ﻃﺤﻤﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩ‪‬ﻓﹾﻌﺘ‪‬ﻪ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﳎﺎﺷﻊ‪ :‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺣﻮﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ؛ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺣِﻮ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳊِﻮﺍﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺠﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻮِﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣﺮﻛﹶﺐ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻛِﺴﺎﺀٌ ﻣﻠﻔﻮﻑ ﻳ‪‬ﻄﺮ‪‬ﺡ ﻋﻠﻰ ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹶﺒ‪‬ﻪ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻳﺎ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻠﺒ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺣﺎﻭﻳﺎﺀ ﻭﺣﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻷﺧﻨﺲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺤﻅﹶ ﺍﻟﻌﻴﻥِ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﻭﻴﻪ‪‬‬ ‫ﺃﻀﺭﺒ‪‬ﻬﻡ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﻤﻌﺎﻭﻴﻪ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻯ‪ :‬ﺍﳊﹸﺘ‪‬ﺎﺕ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻭ‪‬ﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻫﻮ ﻭﺍﻷﺣﻨﻒ‪ ،‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺮ ﳍﻢ ﲟﺎﺋﺔِ ﺃﻟﻒٍ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎﺕ ﺍﳊﹸﺘ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻄﱠﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﻮﻓﹶﺪ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ‬ﺇﱃ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹶ ﻓﺄﻧﺸﺪﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺘﹸﺭﺍﺜﺎﹰ ﻓﺄﻭﻟﹶﻰ ﺒﺎﻟﺘﱡﺭﺍﺙ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ‪ ‬ﻭﻋﻤ‪‬ﻲ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻌﺎﻭﻱ‪ ‬ﺃَﻭﺭﺜﺎ‬
‫ﻓﺮ ‪‬ﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺕ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺘ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ‬ﺃﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺣﺘ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﻔﻀﺘ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺣ‪‬ﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ‬
‫ﺳﺮﻳﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﻛِﻨﺪﺓ ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺒﻮﻥ ﺇﱃ ﻣﻮﺿﻊٍ ﺑﻌ‪‬ﻤﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻡ‪ ‬ﻭﻻ ﺃﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺤ‪‬ﺘﺎﺕِ ﻗﹶﻄِﻴﻌ‪‬ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄﹶﺎﻑ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ ﺍﳌﻼﱠﺣﲔ ﱂ ﻳ‪‬ﺼِﺤﻮﺍ ﻟﻴﻘﻮﻟﻮﺍ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺕ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺧ‪‬ﻄﹶﺎﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﻏﻠﹶﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﻧﺎﺷﺮﺓﹸ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﺭﻕ‪ ‬ﰲ ﺑﺮﺩ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺪﻯ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻃﹶﻴ‪‬ﺐ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺘِﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﺇﻻﹼ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻄﻴ‪‬ﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﻧﺸﺮﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‬
‫ﺑﺎﳌﻨﺸﺎﺭ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺸﺎﺭﺓ‪ :‬ﻣﺎ ﺳ‪‬ﻘﹶﻂ ﻣﻦ ﺍﳋﺸﺒﺔ ﺍﳌﻨﺸﻮﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳊﻴﺎﺓﹸ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻮﺕ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺸﻮﺭ‪ :‬ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﺍﳊﹶﺸ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎﹰ ﻟﻠﻤ‪‬ﻴﺕِ ﺍﻟﻨﺎﺸﺭِ‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ ﻴﻘﻭﻝَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃَﻭ‪‬ﺍ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ‪ :‬ﺍﳌﻨﺸﻮﺭ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻷَﺻ‪‬ﺒﻎ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺒﺎﺗﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻮﰲﱞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬

‫‪140‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷَﺻﺒ‪‬ﻎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺻﺒ‪‬ﻎﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻐﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﹶﺮ‪‬ﻑ ﺫﹶﻧ‪‬ﺒﻪ ﺑﻴﺎﺽ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻎ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺛﻮﺏ‪ ‬ﺻﺒﻴﻎ ﻭﻣﺼﺒﻮﻍ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺒﺎﺗﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻨﻬﺸﻝ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺸ‪‬ﻞٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺸ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻭﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺸ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺳ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭﺍﺿﻄﺮﺏ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻌﻔﹸﺮٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻳﻌ‪‬ﻔﹸﺮ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﻋ‪ ‬ﻔﹶﺮ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻋﻔﱠﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻋﻪ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﻇﱯ‪ ‬ﺃﻋﻔﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻋ‪‬ﻔﹾﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻏﹸﱪﺓﹲ ﰲ ﻟﻮ‪‬ﺎ ﲪﺮﺓﹲ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹶﺎﺭ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻹﻳﺮﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻗﹸﺪِﺡ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺰ‪‬ﻧﺎﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻙِ ﻭﺍﻓﹶﻕﹶ ﻤﻨﻬﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭﺥﹲ ﻋ‪‬ﻔﹶﺎﺭﺍ‬ ‫ﺯِﻨﺎﺩ‪‬ﻙ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺯِﻨﺎﺩِ ﺍﻟﻤﻠﻭ‬
‫ﻭﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺍﻗﺪ‪‬ﺡ‪ ‬ﺑﻌ‪‬ﻔﹶﺎﺭٍ ﺃﻭ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺥ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇﻥﹾ ﺷﺌﺖ‪ ‬ﺃﻭ ﺃﹶﺭ‪‬ﺥ"‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻋِﻔﺮﻳ‪‬ﺔﹲ ﻧِﻔﹾﺮِﻳ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﺒﻴﺜﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳉﻴ‪‬ﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺭﻜﹸﻭﺍ ﻤ‪‬ﻨﺎﺯِﻟﹶﻬﻡ‪ ‬ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻴﺎﺩِ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃُﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻝ ﺒﻌﺩ ﺁ ﻝِ ﻤﺤﺭ‪ ‬ﻕٍ‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺍﳊﹸﻄﺎﺋﻂ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻔﹸﺮ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻄﺎﺋِﻂ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻄﹶﺎﻁ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻄﹶﺎﻁ‪ :‬ﺑ‪‬ﺜﹾﺮ ﺃﺑﻴﺾ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ ‬ﺣ‪‬ﻄﹶﺎﻃﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻄﺎﻁ‬
‫ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ‪ :‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‪‬ﻙ ﰲ ﺭِﺷﺎﺀ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ ﺇﺫﺍ ﻧﺰﻋﺖ‪ ‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺤ‪‬ﻂﱡ‪ :‬ﺧﺸ‪‬ﺒﺔ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻂﱡ ‪‬ﺎ ﺍﳊﹶﺬﱠﺍﺀُ ﺍﻷﺩﱘ‪ ،‬ﺃﻱ ﹸﳜﻂﱡ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻟﺴﺎﻧﺎﹰ ﻭﺑﻴﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﲰ‪‬ﻪ ﺷِﻖ‪ ‬ﺑﻦ‪‬‬
‫ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﺎﻩ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻣﻠﻮﻙ ﺍﳊِﲑﺓﹶ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺟِﻠﺪﺓ ﺍﻟﺴ‪‬ﺨ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻌﺰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺿ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻌﺮﻭﻕ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‪ .‬ﻭﺿﻤﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﻤﺎﺭ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﻣﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺳ‪‬ﻠﻤﻰ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪﻝٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺸ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻴﻭﻡِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﻥِ ﺴ‪‬ﻠﻤﻰ ﺒﻥ‪ ‬ﺠﻨﺩ ﻝِ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺫﺭﺍﻥِ ﻜﻼﻫﻤﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤِﻴ ﺩ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﺠ‪‬ﺤ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﻀﻠﱠﻝِ‬ ‫ﻭﻗﺒﻠﻲ‪ ‬ﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺍﻥِ ﻜﻼﻫﻤﺎ‬
‫ﻭﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺴﻠﻤﻰ ﺒﻥ ﺠﻨﺩﻝ‬ ‫ﻭﻗﻴﺱ‪ ‬ﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﻗﻴﺱ‪ ‬ﺒﻥ ﺨﺎﻟﺩٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺸ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻱ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﱃ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺗﺮﻛﺒﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻥﹶ ﻭﺇﺣﺮ‪‬ﻭﻥ ﻭﺣِﺮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﰲ ﺑﲏ ﻓﹸﻘﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺭﺟﻞﹲ ﻳ‪‬ﺬﻛﹶﺮ‪ .‬ﻭﻓﹸﻘﹶﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻓﻘﻢ‪.‬‬

‫‪141‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﻤﻨﺎﺓ ﺒﻥ ﺘﻤﻴﻡ‬

‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻔِﺰ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﺴِﻭ‪‬ﻯ ﺒﻴﻥ ﻗﻴﺱٍ ﻗﻴﺱِ ﻋ‪‬ﻴﻼﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔِﺯ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺃﺒﺎﻨﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﺤ ﻝﱠ ﺒﺒﻠﺩﺓٍ‬
‫ﻭﺃﺑﺎﻥﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺟﺒﻞٍ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻔِﺰ‪‬ﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺰﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻ ﺪ‪‬ﻋﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔِﺰ‪‬ﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻓﹾﺰ‪ ‬ﺭ‪ :‬ﻣﻄﻤﺌﻦ‪ ‬ﺍﻟﻈﱠﻬﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻓﹶﺰ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﹶﺰ‪‬ﺍﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺯِﺭ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻞ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺰ‪‬ﺍﺭﺓ‪ :‬ﺃﻧﺜﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﺪ‪‬ﺛﺖ ﺃﻥﱠ ﺳﻌﺪﺍﹰ ﳌﺎ ﺃﺳﻦ‪ ‬ﺑﻌﺚﹶ ﺑﻨﻴﻪ ﰲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺇﺑﻠﻪ ﻓﺄﺑ‪‬ﻮﺍ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺑﺒﲏ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ ﻓﺴﺮﻗﻮﺍ ﺇﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﺭﺃﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺬ ﺍﳌِﻌﺰ‪‬ﻯ ﻭﻗﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ ﻫﺒﲑﺓ‪ :‬ﺍﺭﻋ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺤِﻦ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺐ‪ ‬ﰲ ﺇﺛﹾﺮ ﺍﻹﺑﻞِ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺲٍ‪ :‬ﺍﺭﻋ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﺭﻋﺎﻫ‪‬ﺎ ﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻵﺧﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺭﻋ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ‬
‫ﺃﺭﻋﺎﻫﺎ ﺃﹶﻟﹸﻮ‪‬ﺓﹶ ﺃﰊ ﻫ‪‬ﺒﲑﺓ‪ .‬ﺃﺭﺍﺩ‪ :‬ﳝﲔ ﺃﰊ ﻫﺒﲑﺓ‪ .‬ﻓﺎﻧﻄﹶﻠﹶﻖ ﺳﻌﺪ‪ ‬ﺑﺸﺎﺋﻪ ﺇﱃ ﻋ‪‬ﻜﺎﻅ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻻ ﺇﻥﱠ ﻣِ ﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺍﻟﻔﺰﺭ‬
‫ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺐ‪ ،‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻉ ﺍﷲ ﺃﻧﻒ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ ﺃﺧﺬ ﺃﻛﺜﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺷﺎﺓ! ﻓﺘﻔﺮ‪‬ﻗﺖ ﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻣﺜﻼﹰ ﳌﺎ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻓﺩﺍﹰ ﺤﺘﱠﻰ ﺘﺭﻯ ﻏﹶﻨﻡ ﺍﻟﻔِﺯ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻨﺎﺼﺭِﻴﻙ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﺭﻯ‬
‫ﺲ ﻭﻳﻠﻘﱠﺐ ﻣﻘﺮﻭﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺙ ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﹶﺔﹸ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﻤ‪ٍ ‬‬
‫ﻭﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ ﰲ ﻛﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧﺮﺝ ﺍﻷﺳﺪ ﻳﺘﻌﻮ‪‬ﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﻔﹶﺮِﺳ‪‬ﻪ؛ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻛﻞﹸ ﻋ‪‬ﻮﺍﻓﺔﹲ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣِﻤ‪‬ﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﲪ‪‬ﺎﻧﺎﹰ ﻟﺴﻮﺍﺩﻩ‪ .‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓِﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪:‬‬
‫ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﻤﺎﻧﺎﹰ ﻟﻨﻪ ﳛﻤ‪‬ﻢ ﺷﻔﺘﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺴﻮ‪‬ﺩﳘﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﻫﻮ ﺍﻷﻋﺮﺝ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺸﻤﺲٍ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻘﺎﻋِﺲ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﻣﻘﺎﻋﺲ ﻣﻘﺎﻋِﺴﺎﹰ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻼﺏ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬
‫ﻓﺘﻨﺎﺩﻭﺍ‪ :‬ﻳﺎﻝﹶ ﺣﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﺒﻪ ﺍﻻﲰﺎﻥ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻳﺎﻝ ﻣﻘﺎﻋﺲ! ﻭﻫﻮ ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻨﺨﺰﻝ ﻋﻦ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﻘﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﺮِ ﱘ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻣﻘﺎﻋﺲ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻜﺔ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻚ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺳِﻠﹾﻚ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﻠﻜﺖ ﺍﻟﻄﱠﺮﻳﻖ‪ ‬ﻭﺃﺳﻠﻜﺘ‪‬ﻪ ﲟﻌﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣﺎ ﺳ‪‬ﻠﻜﻜﹸﻢ‪ ‬ﰲ ﺳ‪‬ﻘﹶﺮ"‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪142‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺸﹶﻼ‪ ‬ﻜﻤﺎ ﺘﹶﻁﺭ‪‬ﺩ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻟﺔﹸ ﺍﻟﺸﱡﺭ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺴﻠﻜﻭﻫﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﻗﹸﺘﺎﺌﺩﺓٍ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻚ‪ :‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻚ‪ :‬ﺍﳋﻴﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺿ‪‬ﺮﺏ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﹶﻟﹾﻴﺘﻪِ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﱪ‪‬ﻙ ﻋﻠﻰ ﻗِﺮ‪‬ﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻛﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺜﱠﺒﺎﺕ ﰲ‬
‫ﺍﳊﺮﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻜﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﺎﻝِ ﺃﻭ ﺍﻟﻔِﺭﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻨﹾﺠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﹶﻤ‪‬ﺭﺍﺕ ﺇﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻳﻠﻘﱢﺒﻮﻥ ﺯﻳﺎﺩﺍﹰ‪ :‬ﺃﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻛﺎﹰ؛ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻋﺮ ﺻ‪‬ﺪﺭِﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﱪﻛﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺩﺧ‪‬ﻠﹶﺘ‪‬ﻬﺎ ﺗ‪‬ﻜﺴ‪‬ﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻙ ﺍﳉﻤﻞﹸ ﺑﺮﻭﻛﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﺑﺮﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺇﳕﱠﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧ‪‬ﺨ‪‬ﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻮﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻛﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺒﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﷲُ ﻓﻬﻮ ﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﷲ ﺟﻞ ﻭﻋﺰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻜﺎ ﻥِ‪:‬‬
‫ﺭﺟﻼﻥِ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﺏ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺃﺣ ﺪِﳘﺎ ﺑﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺧﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﻟﻨﺎ ﰲ ﺍﳌﻮﺕ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺑﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻬﺠ‪‬ﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﳌﻮﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻛﹶﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﻃﹶﻠﹾﻖ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﻛﻬﻤﺴﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻠﹾﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔ ﻃﹶﻠﹾﻘﺔ ﻭﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﻃﻠﻖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺪﻻﹰ ﻻ ﺣﺮ‪ ‬ﻭﻻ ﻓﹸﺮ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻃﹶﻠﹾﻖ ﺍﻟﻮﺟﻪِ‪ ،‬ﻭﻃﻠﻴﻖ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻼﻕ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻠﻴﻖ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺳﲑ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻴﻊ‪ :‬ﺧ‪‬ﻠﹶﻴﻒ ﺑﻦ ﻋ‪ ‬ﻘﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻇﺮﻑِ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺍﻟﻔﺎﻟﹸﻮﺫﻗﺔﹸ ﺍﳋﹸﻠﹶﻴ‪‬ﻔﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﻣِﺤ‪‬ﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﻣِﺤ‪‬ﻜﺎﻥﹸ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺮﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺩ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺮﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﻣﻦ ﻓﺰ‪‬ﻉٍ ﻭﳓﻮﻩِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻼﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍﹰ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺴﻌ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻠﻴﻞﹸ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭﻗﱠﺖ‪ ‬ﻇﹸﻠﻤﺘﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﹸﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣِﻨ‪‬ﻘﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ‪ .‬ﻭﻣِﻨ‪‬ﻘﺮ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﻘﺮﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻣِﻨ‪‬ﻘﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺭﻛِﻲ‪ ‬ﻛﺜﲑﺓﹸ ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺭﻛﻲ‪ ‬ﻣِﻨ‪‬ﻘﹶﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺜﲑﺓﹶ ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳌﻨﻘﺎﺭ‪ :‬ﻣﻨﻘﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻘِﲑ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻮ‪‬ﺓﹸ‪ :‬ﻧﻜﺘﺔﹲ ﰲ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺍﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳋﹸﻮﺻﺔ‪ .‬ﻭﻧﻘﱠﺮﺕ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺸﻔﺖ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻮ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻟﻠﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﹶﻥ ﻳﺴﻠﺦ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﻭﻳﺆﺧﺬ ﺟﻠﺪ‪‬ﻩ ﻭﻳ‪‬ﺤﺸﻰ ﺗِﺒﻨﺎﹰ ﻭﻳ‪‬ﺘﺮ ﻙ‪ ‬ﺑﲔ ﻳﺪ‪‬ﻱ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﻪ ﻟﺘﺮﺃﻣ‪‬ﻪ ﻓﺘﺪِﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻠﻴﻔﺔﹸ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢٍ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬

‫‪143‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻀﺭﺏ‪ ‬ﻜﻝﱠ ﻗﺩﻡٍ ﻭﺴ‪‬ﺎﻕِ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺒﻭٍ ﻭﻤﻌﻲ ﻤﺨﺭﺍﻗِﻲ‬
‫ﺇﺫﹾ ﻛﺮﺓﹶ ﺍﳌﻮﺕ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕِ ﻳﻌﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ‪ .‬ﻭﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‬
‫ﻣ‪‬ﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻣِﺮﺩﺍﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﹾﺪِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢٍ ﺣﻴﺚﹸ ﻭﻓﺪﻭﺍ ﺇﱃ ﻋﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫِﻤ‪‬ﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻗﹸﺤﺎﻓﺔﹶ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﳍِﻤﻴﺎﻥ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺮﰊ‪ ‬ﳏﺾ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﹸﺑﻴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﻢ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬ ﺃﺭﺑﻌﲔ‪ ‬ﻣِﺮﺑﺎﻋﺄﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻝ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻﻌﺼﻌﺔﹸ ﻭﻗﻴﺲ‪ ‬ﻭﺟ‪‬ﺰ‪ ‬ﻱ‪ .‬ﻭﺍﳌﺘﺸﻤ‪‬ﺲ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻗﻴﺲ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻷﺣﻨﻒ ﺻﺨﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺳﺎﺩ‪ ‬ﺍﻷﺣﻨﻒ‪ ‬ﲤﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺮﺓِ ﻛﻠﱠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﱰﱠﺍﻝ‪ :‬ﻋِﻜﺮﺍﺵ ﺑﻦ ﺫﹸﺅﻳﺐ‪ ،‬ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳉﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺣﻨﻒ‪ :‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻜﻢ ﺑﻪ ﻗﺪ ﺃﹸﺗِﻲ‪ ‬ﺑﻪ ﻗﺘﻴﻼﹰ ﺃﻭ ﺑﻪ ﺟﺮﺍﺣﺔﹲ ﻻ ﺗﻔﺎﺭﻗﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﳝﻮﺕ‪ !‬ﻓﻀ‪‬ﺮِﺏ ﺿﺮﺑﺔﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﻪ‬
‫ﻓﻌﺎﺵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﺃﺛﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺔ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻋِﻜﺮﺍﺵ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﺮ‪‬ﺷﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﺒ‪‬ﺾ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻜﹾﺮِﺵ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺬﻳﻔﺔ‪ .‬ﻭﻳﺰﻳ ﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﻋ‪‬ﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳ‪‬ﺮ ﺍﳍﹸﺬﹶﻳﻞﹶ ﺍﻟﺘ‪‬ﻐﻠﱯ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﻋ‪‬ﻴﺲ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻹﺑﻞ ﺑﻴﺎﺽ‪ ‬ﺗ‪‬ﺨِﻄﻪ ﲪﺮﺓﹲ‪ .‬ﺑﻌﲑ‪ ‬ﺃﻋﻴﺲ‪ ‬ﻭﻧﺎﻗﺔ ﻋ‪‬ﻴﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﹸﺺ‪ ‬ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﺑﺎﺽ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻹﺑﺎﺿﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻹﺑﺎﺽ‪ :‬ﺣﺒﻞﹲ ﻳﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﺫِﺭﺍﻉ ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﰒ ﻳﺸﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﻭﻇﻴﻒ‬
‫ﻳﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺎﳉﹶﻤ‪‬ﻞ ﻣﺄﺑﻮﺽ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻷﺑﺾ‪ .‬ﻭﺍﻷَﺑ‪‬ﺾ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﻣِﻨ‪‬ﻘﺮ‪ :‬ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺟﻨﺪﻝﹲ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻝ‪ ،‬ﻳﺴﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻥﹶ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻓﹶﺪ‪‬ﻛِﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﺑﲏ ﺳﻌﺪٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﻳﻄﻌ‪‬ﻦ ﰲ ﻋﻘﺒِﻪِ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﺮ‪‬ﻭﻝ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺫﺍﺕ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻳﺼﻌ‪‬ﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻥ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﻬﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺟﺮﻭﻝ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟﺮﺍﻭﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥﹲ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻤﻚ ﺍﻟﻘﻼﺥ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥٍِ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻼﹶﺥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺮﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﻔﺤﻞﹸ ﺻﻮﺗ‪‬ﻪ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﻠﺦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻳﻘﻠﹶﺦ‪‬‬
‫ﻗﹶﻠﹾﺨﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣ‪‬ﺤﺮِﺯ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻤِﺲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺍﺷﺘ ﺪ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺣ‪ ‬ﻤِﺲ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺲ‪ :‬ﻗﺒﺎﺋﻞﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺸﺪ‪‬ﺩﻭﺍ ﰲ ﺩﻳﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪:‬‬
‫ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻋﺔ‪.‬‬

‫‪144‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺮِﺯ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺠﺎﻋﺎﹰ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎﻥﹸ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ‬ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﻳ‪‬ﺠِﻴﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﺟﺎﺀﻩ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺎﻝ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﻩ‪ ‬ﺃﻭ ﻣ‪‬ﺠِﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺎﻫ‪‬ﻪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﻴﻬﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﰲ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺣﺴِﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﺻﻠﻴ‪‬ﺔﹰ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻬ‪‬ﻦِ‪ ،‬ﻭﺍﳉﹶﻬ‪‬ﻦ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺟﺮ‬
‫ﻭﻏِﻠﹶﻆ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳِﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍ ﺍﻷﺷﺪ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺷﺪ‪ ‬ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻌِﲔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻣ‪‬ﻨﺎﺯِﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ‬ﻭﺟﺮﻳﺮﺍﹰ ﲨﻴﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﻫﺘﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻷﻫﺘﻢ ﺳِﻨﺎﻥ ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﻫﺘﻢ ﻷﻥﱠ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢٍ ﺿﺮ‪‬ﺑﻪ‪‬‬
‫ﺑﻘﻮﺱٍ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﹶﻬ‪‬ﺘ‪‬ﻢ ﺃﺳﻨﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﹶﺴ‪‬ﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺑﲏ ﺍﻷﻫﺘﻢ ﺭﺟﺎﻝﹲ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ ﺧﻄﺒﺎﺀُ ﻳ‪‬ﻄﻮﻝﹸ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺑﺄﲰﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪ ،‬ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻫﺬﺍ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻮﺑﺮ"‪ .‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻠﻤﺎﺀ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺍﳋﻤﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣِﻨ‪‬ﻘﺮ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪِ ﻓﹶﺪﻛﻰ ﺑﻦ ﺃﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺮ‪‬ﺍﺱ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫِﺪ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﳍِﺪ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﻟﻜِﺴﺎﺀ ﺍﳋﹶﻠﹶﻖ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻫﺪﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺍﳍﹶﺪ‪‬ﻡ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﻫﺪﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﻫﺪِﻣﻪ ﻫﺪ‪‬ﻣﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳍﹶﺪ‪‬ﻡ‪ :‬ﻣﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺟﺮﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺟﻌﻔﺮ‪ .‬ﻭﺟﺮﻓﺎﺱ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‬
‫ﺍﳌﻌﺪﻭﺩﻳﻦ‪ ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﺍﳊﺴﻦ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﳉﹶﻌﻔﺮ‪‬ﻳﻦ! ﻳﻌﲏ ﺟﻌﻔﺮﺍﹰ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻔﹶﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﺪٍ ﺍﻟﻌﺒﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟﺸﻤﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﲢﻤ‪‬ﻠﺖ‬
‫ﺛِﻘﹶﻠﻪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑِ‪ :‬ﺻﺪﺭ‪‬ﻩ ﻭﻛﹶﻠﹾﻜﹶﻠﹸﻪ‪ .ُ‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺟ‪‬ﺸ‪ ‬ﻤ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲡﺸ‪‬ﻤﺖ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﲪﻠﺖ ﺛﻘﻠﻪ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻦ ﻛﹶ ﻌ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺷِﻦٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﹸﺸﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣ‪‬ﺨﺎﺷِﻴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻧ‪‬ﺨﻴﻠﹶﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻄﻌ‪‬ﻦ ﰲ ﻧﺴﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻛﹸﲏ ‪‬ﺬﺍ‬
‫ﻷﻥﱠ ﺃﻣﻪ ﻭﻟﺪ‪‬ﺍﹾﻩ ﰲ ﺃﺻﻞ ﳔﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻴﻠﻘﱠﺒﻮﻥ‪ :‬ﺍﳊِﺒﺎﻕ‪ ،‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺒِﻖ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮِﻁ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪﺱ ﺍﻷﺯﺩﻱ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹸﻭﺍ ﺭﺃﺴ‪‬ﻪ ﻓﺎﻟﺘﻬ‪ ‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻴ‪‬ﻨﺎﺩِﻱ ﺍﻟﺤِﺒﺎﻕﹶ ﻭﺤِﻤ‪‬ﺎﺘﹶﻬﺎ‬

‫‪145‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳﻌﲏ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ‪ ‬ﺣﻴﺚﹸ ﺃﹸﺣﺮِﻕ ﰲ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺴﺘﻮﻏِﺮ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔٍ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻘﱢﺐ ﺍﳌﺴﺘﻮﻏﺮ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻨﹶﺸِﻴﺵﹶ ﺍﻟﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﱠﺒﻥِ ﺍﻟﻭﻏﻴﺭِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻨِﺵﱡ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻼﺕ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺿ‪‬ﻒ‪ :‬ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺗ‪‬ﺤﻤﻰ ﻭﺗ‪‬ﻠﻘﹶﻰ ﰲ ﺍﻟﻠﺒ‪‬ﻦ ﻓﻴﻨِﺶ‪ .‬ﻭﻭ‪‬ﻏﹾﺮﺓ ﺍﳍﺎﺟﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﺪ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﻼﻥﹲ ﻭ‪‬ﻏِﺮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ ﻋ‪‬ﻠﻰ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣ‪‬ﻘِﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺑﻦ ﻗﹸﺪﺍﻣﺔ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﻌﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﱃ ﺇﺣﺮﺍﻕ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﳊﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻜﺤﻮﻝ ﺑﻦ ﺣِﺬﹾﱘ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺣِﺬﹾﱘ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ‪‬ﺮِ ﻣﻜﺤﻮﻝٍ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺣِﺬﹾﱘ‪‬‬
‫ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺬﹾﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻋﺔ ﰲ ﻛﻼﻡٍ ﺃﻭ ﺳﲑٍ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻡِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﺍﻷﺣﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬ﳍﻢ ﻋﺪﺩ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣ‪‬ﻘﱪﺓﹸ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﻭﻻﱠﻩ ﺍﳉﺎﻣﻊ‪ ‬ﻭﳕﺎ ﻳﻠﻴﻪ‬
‫ﻟﻴﺤﺮﺱ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﱠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻘﺘ‪‬ﻞ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺗﻪ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ ‬ﺎﺭﺍﹰ ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﺘ‪‬ﻪ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻗﺘ ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺳﺒﻌﺔ ﺑﻨﲔ‪ ‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺮﻣﻮﺯٍ ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﱄ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺧﺎﻟِﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻌﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍ ﻓﺈﻧ‪‬ﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﻷﺧﻴﻪ‪ :‬ﺍﳌﺰﺭﻭﻋﺎ ﻥِ‪ ،‬ﻟﻌﺪﺩﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍ ﻓﻬﻮ ﺍﻷﻋﺮﺝ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﻋﺮﺝ‪ ‬ﻷﻥﱠ ﻏﻴﻼﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﺿﺮﺑ‪‬ﻪ ﰲ ﺣﺮﺏٍ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﻓﹶﻌ‪‬ﺮﺝ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﻌ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﻮِﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﺟ‪‬ﺎﻟِﻴﻨﻮﺱ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﻛﺴﺮﻯ ﻟﻘﺘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺮﺣِﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻛﻼﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ‪ ‬ﺑﻔﺎﺭﺱ‪ ‬ﻣﻊ ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻀ‪‬ﺮﺣﻲ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺮ؛ ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ‬ﻣﻀﺮﺣِﻴ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻮﻟﺪ ﻗﹸﺮ‪‬ﻳﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻄﺎﺭِﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻬﺪ‪‬ﻟﺔ‪ - .‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ -‬ﻭﺑِﺮ‪‬ﻧﻴﻘﺎﹸ‪،‬‬
‫ﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺄﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﳍﺎ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺍﻷﻗﻤﺎﻉِ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻢ‪ ‬ﻗﺎﺗﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺑ‪‬ﻬﺪﻟﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺃﹸﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪.‬‬

‫‪146‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ ﺑﻦ ‪‬ﺪﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺮﻗﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺰﺑﺮﻗﺎﻥﹶ ﳋﻔﹼﺔ ﳊِﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﳉﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬
‫ﻷﻥﱠ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺰﺑﺮﻗﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﺒ‪‬ﻎ ﻋِﻤﺎﻣﺘ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﺰ‪‬ﻋﻔﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺳﺎﺩﺓﹸ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻔﻌ‪‬ﻞ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻭﻥ ﺴِﺏ‪ ‬ﺍﻟﺯ‪‬ﺒﺭﻗﺎﻥِ ﺍﻟﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻔﹶﺭﺍ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺃَﻫ‪‬ﻼﹶﺕﹲ ﺤﻭﻝَ ﻗﻴﺱِ ﺒﻥ ﻋﺎﺼﻡٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺑ‪‬ﻬﺪﻟﺔ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻌﻠﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺛﹶﻌﻠﺐ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ :‬ﻣﺎ ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﻞ ﰲ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠ‪‬ﻭﻑ ﺭ‪‬ﺸﺎﺵﹲ ﻤﻨﻬﻤِﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻁﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻼﺀ‪ ‬ﺘﹶﻌﻭِﻱ ﻭﺘﹶﻬِﺭ‪‬‬
‫ﻭﺜﻌﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﻜﺴِﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻌﻠﺐ‪ :‬ﻣ‪‬ﺨﺮﺝ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺮِﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺧﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﺍﻷﺿﺒﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻤﻰ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺭﻗﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺮﺍﺀ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﻮﻥ ﺍﻷﻣﻐ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻐ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤﺮﺓﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﹸﺪ‪‬ﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻐ‪‬ﺮﺓ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻠﹶﺐٍ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺟﺰ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺤ‪‬ﻨﱠﺕﹾ ﻗﹶﻠﻭﺼِﻲ ﺃﻤﺱِ ﺒﺎﻷُﺭﺩ‪‬ﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻫﻠﹶﺐ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻧﻒِ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺷﺮﻑ‪ ‬ﻭﻋﺪﺩ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﻛﻞﹶ ﺭﺃﺱ ﻧﺎﻗﺔ‪ .‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺴﻭ‪‬ﻱ ﺒﺄﻨﻑِ ﺍﻟﻨﹼﺎﻗﺔِ ﺍﻟﺫﱠﻨﹶﺒﺎ‬ ‫ﻗﻭﻡ‪ ‬ﻫﻡ‪ ‬ﺍﻷﻨﻑﹸ ﻭﺍﻷﺫﻨﺎﺏ‪ ‬ﻏﻴﺭﻫﻡ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺃﻧﻒ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪ :‬ﻷُ ﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﴰﱠﺎﺱ ﺑﻦ ﻷْﻱ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻷْﻱٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻂﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻸﻴﺎﹰ ﺒﻸْﻱٍ ﻤﺎ ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ﻠﹾﻨﺎ ﻭﻟﻴﺩ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺲ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﺷِﻤﺎﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺮﺱ ﺷ‪‬ﻤﻮﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺴﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻂ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻤﺸ‪‬ﻂ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﴰﹼﺎﺳﺎﹰ ﻭﺷ‪‬ﻤِﻴﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺴﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺷ‪‬ﻤﺲ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﺣﺮ‪ ‬ﴰﺴﻪ؛ ﻭ‪‬ﴰِﺲ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺭﻴﻊ‪ ‬ﻫﺠﺎﻥٍ ﻓﺎﺩﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹶﺸﹼﻤِ ﺱ‪‬‬ ‫ﻓﻐﻭﺩِﺭ‪ ‬ﺘﺤﺕﹶ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻝِ ﻭﻫﻭ ﻜﺄﻨﹼﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬

‫‪147‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻓﻴﻬﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺭﻱ‪ ‬ﺸﺎﻤ ﺱ‪‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻨﺎ ﺇﺫﹾ ﻟﺤﻘﻨﺎ ﺒ‪‬ﻼﻟﹶ ﺔﹲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﻠﻘﻤﺔ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻫ‪‬ﻮﺫﺓ ﺑﻦ ﴰﹼﺎﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺮﻳﻔﲔ‪ .‬ﻭﺍﳍﻮﺫﺓ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﲑ‪ .‬ﻭﳘﺎ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﳊﻄﺌﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺫﺓ ﻜﻝﱠ ﻏﺎﻟﻴﺔٍ ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺴِﺭ‪‬‬ ‫ﺃﻤﺜﺎﻝُ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺒﻥ ﻫ‪‬ﻭ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻐﻴﺾ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺫﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧ‪‬ﻘﻞ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔﹶ ﺇﱃ ﺟِﻮﺍﺭﻩ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺮﻗﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺑﻐﻴﺾ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻭﻓﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴ‪‬ﻤﺎﻩ ﺣﺒﻴﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺨﺒ‪‬ﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﳐﺒ‪‬ﻞ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺒ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋﹶﺒ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﺍﳌﻔﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﺿﻌﻒٍ ﺃﻭ ﺟﻨﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﳋِﺒ‪‬ﺎﻝ‪ :‬ﺍﳍﻼﻙ‪ .‬ﻭﺍﳋﺎﺑﻞ‪ :‬ﺍﳉِﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹶﺮِﻳﺶ ﺑﻦ ﻫِﻼﻝ ﺑﻦ ﻗﹸﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺮِﻳﺶ‪:‬‬
‫ﻓﻌﻴﻞﹲ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺵ ﺍﻟﻀﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﳉﹸﺤﺮ ﻓﻴﺴﻤﻌ‪‬ﻪ ﻓﻴﺤﺴِﺒ‪‬ﻪ ﺃﻓﻌ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺮﺝ‬
‫ﻓﻴ‪‬ﺆﺧﺬ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺵ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺸﹾﺕِ ﻟﻜﺸﻔﺕِ ﻋﻥ ﺤِﺭِ ﺵﹾ‬ ‫ﻗﺩ ﻀﺤِﻜﹶﺕﹾ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃﺘﻨﻲ ﺃﺤﺘﺭِ ﺵﹾ‬
‫ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺵ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﳛﻚ‪ ‬ﻏﺎﺭﺑ‪‬ﻪ ﺑِﻌﺼﺎﹰ ﺃﻭ ﻣِﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻦ ﻟﻴﻤﺸِﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻄﺎﺭﺩٍ‪ :‬ﺷِﺠ‪‬ﻨﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷِﺠ‪‬ﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﻮﻥ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺟﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﺍﳌﻠﺘﻒ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻏِﻞ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺍﳊﺪﻳﺚﹶ ﺫﻭ ﺷﺠﻮﻥ" ﺃﻱ ﳚﺮ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺑﻌﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺟﻦ‪ :‬ﺍﻷﻭﺩﻳﺔ ﺫﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﳌﻠﺘﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺠﻮﻥﹸ ﺍﳌﺼﺪﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻟﺘﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﻭﺍﺷﺘﺒﺎﻛﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻦ‪ :‬ﺍﳊﺎﺟﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﺠﻮﻥ‪ :‬ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﺮِﺏ ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺬﺭ‪ ‬ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮٍ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﻳﻮﻡ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﺩ‪‬ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻨﻮﺱ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺩﺍﺭﻡٍ ﺃﺤﺩﺍﹰ ﻭﻻ ﻤﻥ ﻨﻬﺸ ﻝِ‬ ‫ﻜﹶﺭِﺏ‪ ‬ﺒﻥ ﺼﻔﻭﺍﻥ‪ ‬ﺒﻥ ﺸِﺠ‪‬ﻨﺔﹰ ﻟﻡ ﺘﹶﺩ‪ ‬ﻉ‪‬‬
‫ﻭﻟﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻠﻔﹶﻥ‪ ‬ﺒﺎﷲ ﺇﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻴﺭﺒﻭﻋﺎﹰ ﻜﹶﻔﹶﻭﺭﺓ ﺩﺍﺒﺭٍ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺣﻠﻒ! ﻭﺍﻟﺪﺍﺑﺮ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺴﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺮ ﺑﻦ ﺷِﺠ‪‬ﻨﺔ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺎﺭ‪ ‬ﻗﻄﲔ‪ ‬ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﻣ‪‬ﻠﹾﻚ ﻛِﻨﺪﺓ ﻓﻮﻓﹶﻰ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺍﺴﺕﹸ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺭ ﻴﺤﻜﱡﻬﺎ ﺍﻟ ﺜﱠﻐﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻻ ﺤِﻤﻴﺭﻱ‪ ‬ﻭﻓﹶﻰ ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﺱ‪‬‬

‫ﻻ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺸﺎﻨﹶﻪ‪ ‬ﻭﻻ ﻗِﺼ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺒﺫﻤ‪‬ﺘ ﻪِ‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻋﻮﺭ‪ ‬ﻗﺼﲑﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻄﺎﺭﺩ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺭﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮﺍﻥﹸ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﻑ ﺑﺄﰊ ﺭﺟﺎﺀِ ﺍﻟﻌ‪‬ﻄﺎﺭﺩﻱ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﻬﺎﹰ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ‪‬‬

‫‪148‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳ‪‬ﺒِﻲ‪ ‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻜﹸﻼﹶﺏ ﻓﺄﻋﺘ‪ ‬ﻘﹶﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻄﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻨﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺤِﻴ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺢ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﺎﺀ ﺍﻷﻣﻠﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﻫﺬﻩِ‪ :‬ﺍﳍﺎﺋﻠﺔﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺴﻮﺱ‪ :‬ﺍﺑﻨﺘﺎ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘِﺬ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳍﺎﺋﻠﺔ ﻓﺈِﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰﻴ‪‬ﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝ ‪‬ﺎ ﺿﻴﻒ‪ ‬ﻭﻣﻌﻪ‬
‫ﻭِﻋﺎﺀٌ ﻓﻴﻪ ﺩﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻭﻋﺎﺀَ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﺩﻗﻴﻖ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻟﺘﺄﺧﺬﹶ ﻣﻦ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻟﺘﻠﻘﻰ‪ ‬ﰲ ﻭﻋﺎﺋﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺎﺟﺄﻫﺎ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻒ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﺗ‪‬ﻪ ﺟﻌ ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻭﻋﺎﺋﻬﺎ ﻓﹶﺘ‪‬ﻬِﻴﻞﹸ ﰲ ﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﲔ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫ﺃﹶﻫﻴﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﰲ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪" :‬ﳏﺴﻨﺔﹲ ﻓﹶﻬِﻴﻠﻰ" ﻓﺬﻫﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣﺜﻼﹰ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﻗﺎﺗﻞ ﻛﻠﻴﺐ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﺷ‪‬ﺄﹶﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺍﺑﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭﺍﺋﻞ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺃﺷﺄﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ!‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺑﺴﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺒِﺲ‪ ‬ﺎ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﺑ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑ‪‬ﺲ‪ !‬ﻓﺘﺘﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﺤﻠﹸﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻼﱠﻕ ﺑﻦ ﺷِﻬﺎﺏ‪ ،‬ﻛﻦ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔﹶ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻼﱠﻕ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻠِﻖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻮﻗﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻖ‪ :‬ﺍﻟﺪﻡ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻖ‪ :‬ﺍﳊﹸﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻠﹶﻖ‪ .‬ﺣﺒﻞﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﺩﺍﺗ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹸﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻕ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗﺮﺃﻡ ﺑﺄﻧﻔﻬﺎ ﻭﺗﺰﻳ ‪‬ﻦ ﺣﺎﻟﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺭﺜﻤﺎﻥ‪ ‬ﺃﻨ ﻑٍ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻅﹸﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﺒﻥِ‬ ‫ﺃﻡ ﻜﻴﻑﹶ ﻴﻨﻔﻊ ﻤﺎ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻭﻕﹸ ﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﱠﻴ‪‬ﻖ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻰ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﻴﻖ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧ‪‬ﺨﻠﺔٍ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﺇﻨﱢﻲ ﺇﺫﺍﹰ ﻟﻤ‪‬ﺭﺯﻭ ﻕﹸ‬ ‫ﻟﺌِﻥ‪ ‬ﻨﺠﻭﺕﹶ ﻭﻨﺠ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﻴ ﻕﹾ‬
‫ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻌﻼﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧ‪‬ﺼﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻣﻬﻠﻬِﻞ‪:‬‬
‫ﻭﺨﺼﻴﻤﺎﹰ ﺃﻟﺩ‪ ‬ﺫﺍ ﻤِﻌﻼ ﻕِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺘﺤﺕﹶ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻤﺎﹰ ﻭﻟِﻴﻨﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻄﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﺎﳌﺎﹰ ﺑﺎﻟﱡﻠﻐﺔ؛ ﺃﺧﺬﹶ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻤﺎﺀُ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳉﹶﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳌﻠﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻨﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺼﺒﺎﺤﺎﹰ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺭﺅﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﺠ‪‬ﺎﺝ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌﺠﺎﺝ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻭﺩِﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭﺩِﻱ ﻭﻴﻨﺠﻭ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﺠﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴ‪‬ﻌِﺞ‪ ‬ﺜﹶﺨﹶﻨﹶﺎ ﻤ‪‬ﻥ ﻋ‪‬ﺠﻌﺠﺎ‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺭﺅﺑﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺠ‪‬ﺎﺝ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﺞ‪ :‬ﺍﻟﺼﻮﺕ‪ .‬ﻭﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺞ‪ ‬ﻭﺍﻟﺜﱠﺞ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺞ‪ :‬ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﺞ‪ :‬ﺻﺐ‪ ‬ﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﺍﻟﻨﺤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺝ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺠﻴﺞ‪ :‬ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺕ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭﺅﺑﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺮ‪‬ﺕ ﺭ‪‬ﻭﺑﺔ ﻣﻦ‬

‫‪149‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻄﻌﺔ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﻀﻴﺖ ﺭ‪‬ﻭﺑﺔﹶ ﺃﻫﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺎﺟ‪‬ﺘﻬﻢ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﻋﻄِﲏ ﺭ‪‬ﻭﺑﺔﹶ ﻓﺮﺳِﻚ ﺃﻱ‬
‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣﻪ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺭ‪‬ﻭﺑﺔ ﺍﻟﻠﱭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺎﻣﺾ ﻳﺼﺐ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳊﻠﻴﺐ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻛﻠﱡﻪ ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻬﻤﻮﺯﺍﹰ‬
‫ﻓﺎﻟﺮ‪‬ﺅﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﺸﺐ ﻳ‪‬ﺮﻗﻊ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺐ ﻭﺍﻟﻘﹶﺼﻌﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺍﺑﺖ ﺍﻟﻘﹶﺪ‪‬ﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻌﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﺑ‪‬ﻠﹾﺞ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﻠﹾﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﺞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻭﺿﻮﺡ‪ ‬ﻟﻠﱠﻮﻥ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻭﺍﺿﺢٍ ﺃﺑﻠﺞ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻨﹼﻙ ﺘﻠﻘﹶﻰ ﺒﺎﻁﻝَ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻟﹶﺠ‪‬ﻠﹶﺠ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺭ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﻕﱠ ﺘﻠﻘﺎﻩ ﺃﺒﻠﺠ ﺎﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﺞ‪ :‬ﺍﳓﺴﺎﺭ‪ ‬ﻣﺎ ﺑﲔ‪ ‬ﺍﳊﺎﺟﺒﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪‬؛ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﲤﺪﺡ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺑﻠﺞ‪،‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻠﹾﺞ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺴﺠﺪِ ﺑ‪‬ﻠﹾﺞٍ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﺒِﻴﺎﺡ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾﺠِﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺸِﺐ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀُ ﰲ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﹾﺘ‪‬ﺒﺲ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﻓﹸﻼﻥٍ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋ‪‬ﻼﻗﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﳌﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺐ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺏ؛ ﻭﻫﻮ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻗﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫ﳓﻮ‪ :‬ﻧﺎﺷﺐٍ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺭﺱٍ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭﻉ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳِﻨ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﻮ‪‬ﺗﻜﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻓﺴِﻨ‪‬ﺎﻥﹲ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﺮﻣﺢ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺎﻥﱠ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪‬‬
‫ﺍﻷﻧﺜﻰ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹶ‪ ،‬ﺳِﻨ‪‬ﺎﻧﺎﹰ ﻭﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ‪ :‬ﺍﳌِﺴﻦ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻚ‪ :‬ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺍﳉﺴﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻟِﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻨﻌﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺗﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﰲ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﹶﺔ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﺬﻛﻮﺭ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻋﺒﺸﻤﺱ‬

‫ﺑﻨﻮ ﻇﺎﱂ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺮِﻳﻂ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻄﱠﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﺮِِﻳﻂ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻣﻌﺪﻭﻝﹲ ﻋﻦ ﻣﺸﺮﻭﻁ‪ .‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻃﺎﻥِ‪ :‬ﳒﻤﺎﻥِ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻷﺷﺮﺍﻁ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﺎ ﻥﹸ ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻁ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻪ‬
‫ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻁ؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻋﻼﻣﺔﹰ ﻳﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻓﻮﻥ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃﻟﻘﹶﻰ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏٍ ﻟﻪ ﻭﺘﻭﻜﱠﻼ‬ ‫ﻓﺄﺸﺭ‪‬ﻁﹶ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻔﺴ‪‬ﻪ ﻭﻫﻭ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺼِﻡ‪‬‬
‫ﺃﻱ ﺟﻌﻞﹶ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻼﻣﺔﹰ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪٍ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻼﹶﺩﺱ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻼﺩِﺱ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﺎﻋِﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﱠﻠﺪ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻠﹾﺪﺱ‪ :‬ﺍﻟﺮﻣﻲ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻟﺪﻳﺲ‪ ،‬ﺃﻱ ﲰﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻗﺪ ﺭ‪‬ﻣِﻴ‪‬ﺖ ﺑﺎﻟﻠﱠﺤﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪150‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺘﹸﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕﹸ ﺍﻟﻨﺠﺎﺌ ﺏ‪‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺩِﻴﺱ‪ ‬ﻟﹶﺩِﻴﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﻁﹶﻤﻭﺱ‪ ‬ﺸِﻤِﻠﱠ ﺔﹲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﻼﺩِﺱ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺃﹾﻟﺔ‪ .‬ﻭﻣﻮﺃﻟﺔ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺃﹶْﻝﹶ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺌِﻞ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺃﹾﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﻨﺔ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﻭﺍﻟﻜِﺮ‪‬ﺱ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺑﻮ‪‬ﺃﻟﺔ ﻣﻨﻜﹶﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺃﹾﻟﺔ ﺍﻟﻮ‪‬ﻋ‪‬ﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻠﺠﺄ ﻣﻦ ﺍﳉﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺎﺟﺐ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺲٍ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺒﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﻛﺘﻴﺒﺔﹲ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ‬
‫ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺜﺒﺘﹶﺕﹾ ﺃﻭﺘﺎﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﻙٍ ﻓﺎﺴﺘﹶﻘﹶﺭ‪ْ‬‬ ‫ﻀﺭﺒ‪‬ﺕﹾ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻴﻬﻡ ﻀﺭﺒ ﺔﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱠﺒﻴﺐ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺒﺸﻤﺲ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﻋ‪ ‬ﺪ‪‬ﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﻲ‪.‬‬
‫ﲤﺖ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﻭﺃﺣﻼﻓِﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺘﻤﺎﻡ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﻞ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻭﷲ ﺍﳊﻤﺪ ﻭﺍﳌﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺘﻠﻮﻩ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﻼﻥ ﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬

‫ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺁﻟﻪ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻗﻴﺱ ﺒﻥ ﻋﻴﻼﻥ‬

‫ﺍﺒﻥ ﻤﻀﺭ ﺒﻥ ﻨﺯﺍﺭ ﺒﻥ ﻤﻌﺩ‬

‫ﻭﻣ‪‬ﺎ ﻗﻴﺲ ﻓﻘﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻼﻥ‪ :‬ﻓﹶ ﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺎﻝ ﻳ‪‬ﻤِﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﻘﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻋﻴﻼ ﻥﹸ‬
‫ﻓﻘﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻴﺎﺱ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻋِﻴﺎﻝﹲ ﻋﻠﻲ‪ !‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﻋﻴﻼﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺣﻀ‪‬ﻨ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺃﺳﻮﺩ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻼﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹶﻴﺲ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﻗﺎﺱ‪ ‬ﻳ‪‬ﻘِﻴﺲ ﻗﹶﻴ‪‬ﺴﺎ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻘﹾﻴﺎﺱ ﺍﳌِﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻘﺎﺱ ﺑﻪ ﺍﳉِﺮﺍﺣﺎﺕ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻴﲏ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻗِﻴﺴﺮ‪ ‬ﻗﹶﻮﺱ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺎﺱ‪ ‬ﻗﻮﺱٍ‪ ،‬ﻭﻗِﻴﺐ ﻗﻮﺱ ﻭﻗﺎﺏ ﻗﻮﺱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺪﺭ ﻗﻮﺱ‪ .‬ﻭﻗِﻴﺪ‪ ‬ﺭﻣﺢ‪.‬‬
‫ﺲ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺳﻢ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻼﻥ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺴﲔ ﻣﺜﻘﹶﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻴﺎﺑﺲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺖ ﺍﳋﹸﺒ‪‬ﺰﺓ ﺗ‪‬ﻨِ ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻳﺒﺴﺖ‪ ،‬ﻭﻧﺴ‪‬ﺖ ﺍﳉﹸ ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷ‪‬ﻌِﺌﺖ‪ .‬ﻭﺑﻠﻎ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﻣﻨ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﻴﺲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺍ‪‬ﻬﻮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ‪،‬‬

‫‪151‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﺎﺱ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎﺱ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎﺱ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪٍ ﺃﻧﻪ ﲰﻊ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺃ‪‬ﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺁﻧﺎﺱ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷُﻧﺎﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻙ ﺁﻨﺎﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱِ‬
‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻥﹶ ﺃﺻﻠﻪ ﺇﻧ‪‬ﺴِﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺤﺬﻓﻮﺍ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺟ‪‬ﻌﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺼﻐﲑ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺴِﻴﺎﻥﹲ‪ ،‬ﻓﺮﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻴﺎﺀَ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﺍ‬
‫ﺫﻟﻚ ﰲ ﻏﲑ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺮﻑ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﰲ ﺗﺼﻐﲑ ﻟﻴﻠﺔ‪ :‬ﻟﹸﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺍﻷَﺻﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻼﺓﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻗﻴﺲٍ‪ :‬ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋﹶﺼ‪‬ﻔﺔ ﻭﺍﳋﹶﺼ‪‬ﻒ‪ :‬ﺧﻮﺹ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻭﻳ‪‬ﺠﻌ‪‬ﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻭﳓﹸﻮﻩ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻟﻮﻧﲔ ﳎﺘﻤﻌﲔ ﻓﻬﻤﺎ ﺧﺼﻴﻒ‪ .‬ﻭﺧﺼ‪‬ﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻞ ﺃﺧﺼِﻔﹸﻬﺎ ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﺧﺼ‪‬ﻔﹾﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺻِﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺨ‪‬ﺼﻒ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺨﺼ‪‬ﻒ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻘﺐ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍ‪ :‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻋﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬
‫ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗﺄﺑ‪‬ﻂﹶ ﺷﺮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﻟﻘﱢﺐ ﺗﺄﺑ‪‬ﻂ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﹰ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻬﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻞ ﰲ ﺧﺮﻳﻄﺔٍ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺄﺑ‪‬ﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﳚﻲﺀ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﹶ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺃﻓﻌ‪‬ﻰ‬
‫ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ ﺍﳋﺮﻳﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﻣ‪‬ﻪ ﻟﺘﺄﺧﺬﹶ ﻣﺎ ﰲ ﺍﳋﺮﻳﻄﺔ ﲰِﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﺤﻴﺢ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌﻰ ﻓﺄﻟﻘﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺗﺄﺑ‪‬ﻄﺖ‪‬‬
‫ﺷ ‪‬ﺮﺍﹰ ﻳﺎ ﺑﲏ! ﻭﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞﹲ ﺗﺪ‪‬ﻋﻰ ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻐﺰ‪‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﹶﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺒﻁﻭﻥ ﻋﺩﻭﺍﻥ‬

‫ﺑﻨﻮ ﺧﺎﺭﺟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻭﺍﺑ‪‬ﺶٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻳ‪‬ﺸﻜﹸﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢِ ﺑﻦ ﻧﺎﺝٍ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﺧﺎﺭﺟﺔﹸ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﺝ ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﺍﺝ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺝ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮﺝ‪:‬‬
‫ﻛﻞﱡ ﻟﻮﻧﲔ ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﲪﺮﺍﺀ ﻭﺳﻮﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﳋﺮﺟﺎﺀُ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﰲ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺃﺭﺿﻬﺎ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺟ ﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻟﻮﺍﻥﹲ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺏ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﹸﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﻣ‪‬ﺴﺘ‪‬ﺨِﻴﻼﹰ ﻟﻠﻤﻄﺮ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥﹶ ﺃﺣﺴﻦ‪‬‬
‫ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ! ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﳋﹸﺮﻭﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺍﺑِﺶ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺑﺶ ﺇﱄﱠ ﺑﻜﻼﻡٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﺇﱄﱠ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻭﺑ‪‬ﺶ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻪ‪ .‬ﻭﺃﻭﺑﺎﺵ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪:‬‬
‫ﺃﺧﻼﻃﹸﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺭﻫ‪‬ﻢ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﳘﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﳘﺔ‪ :‬ﺍﳌﻄﺮ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺭِﻫﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺎﺝٍ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﳒﺎ ﻳﻨﺠﻮ ﻓﻬﻮ ﻧﺎﺝٍ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ‪ .‬ﻭﲨﻞﹲ ﻧﺎﺝٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺮﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎ! ﺃﻱ ﺍﳒﹸﻪ‪ ،‬ﻳﻘﹸﺼ‪‬ﺮ ﻭﳝﺪ‪ .‬ﻧﺸﺪﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺯﻳﺪ‪:‬‬

‫‪152‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺇﻨﱢﻲ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﺴﺎﺌِﻘﺎﹰ ﺴ‪‬ﻔﹶﻨﱠﺠﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﺕﹶ ﺍﻟﻨﱠﻬﺏ‪ ‬ﻓﺎﻟﻨﱠﺠﺎ ﺍﻟﻨﱠﺠﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎﺀ‪ :‬ﲨﻊ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻓﺴ‪‬ﺮ ﺍﳌﻔﺴ‪‬ﺮﻭﻥ ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﹶﻢ‪ ‬ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ ﻗﻮﻟﻪ "ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ‪‬‬
‫ﻧ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻚ‪ ‬ﺑﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻧِﻚ" ﺃﻱ ﻧ‪‬ﻠﻘِﻴﻚ ﺑﻨﺠﻮﺓٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊٍ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺪ‪‬ﻥ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻉ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪‬‬
‫ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﻨﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻮﺩﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﻳ‪‬ﻠﻘِﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺑ‪‬ﻄﹾﻨﻪ؛‬
‫ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀُ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻮﻯ ﻭﺍﳌﻨﺎﺟﺎﺓ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻧﺎﺟِﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻭﺍﺑﺶ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺑﻐﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺬﱡﺑﻴﺎﱐ ﻭﻻ ﺍﳉﻌﺪﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻧﺎﺑﻐﺔﹸ ﻗﹶﻴ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻫﺠﺎ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪ ‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺠِﺒ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻓﺼﺢ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻋﻠﻤ‪‬ﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺎﺿﻴﺎﹰ ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻧﺎﺝٍ‪ :‬ﺫﻭ ﺍﻹﺻﺒﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺛﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺫﺍ ﺍﻹﺻﺒﻊ ﻷﻥﱠ ﺣﻴ‪‬ﺔﹰ ‪‬ﺸ‪‬ﺖ ﺇﺻﺒ‪‬ﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚﹸ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳﻴ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱِ ﰲ ﺍﳌﻮﺳﻢ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔﹰ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﻋﺰ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻠﺔ ﺗﺼﻐﲑ‬
‫ﻋ‪‬ﻤِﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤِﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺑﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞِ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﲨﻌﻪ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤﻼﺕ‪ ‬ﻭﻳ‪‬ﻌﺎﻣﻞﹸ‪ .‬ﻭﺍﻷﻋﺰ‪‬ﻝ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﻞٍ ﺃﻋﺰﻝﹶ‪ :‬ﻻ ﺳِﻼﺡ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﻋﺰﻝ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻤﻴﻞ ﺫﹶﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﰲ ﺃﺣ‪‬ﺪ ﺷِﻘﱠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻟﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﻨﺤ‪‬ﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻌﺰﺍﻝﹲ‪ :‬ﻻ ﻳ‪‬ﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﻻ ﻳ‪‬ﱰِﻝ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻈﱠﺮِﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﲢﺎﻛﹶﻤﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺧ‪‬ﺮِﻑ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹸﺮِﻋ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻈﱠﺮِﺏ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﻠﹸﻎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺒﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻇِﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻇﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻠﱢﺠﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺪ ﰲ ﺣﺪﻳﺪﺗﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺎﺩٍ ﻨﻭﺍﺠِﺫﹸﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻅﺭﺍ ﺏِ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﱠﺮِﺑﺎﻥﹸ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻇِﺮ‪‬ﺑﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻨِﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻥﹸ ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ ﻟﺒﻐ‪‬ﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺫﻭ ﺍﻹﺻﺒ‪‬ﻊ ﰲ‬
‫ﺫﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻥ‪ ‬ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺤﻴ‪ ‬ﺔﹶ ﺍﻷﺭ ﺽِ‬ ‫ﻋﺫﻴﺭ ﺍﻟﺤﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓﹲ ﻣﻘﺪ‪‬ﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ‬

‫ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔﹲ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻄﹶﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﻄﹶﻒ‪ :‬ﻗِﻠﱠﺔﹸ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺏ ﺍﻟﻌﲔ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﹶﻏﹾ ﻄﹶﻒ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫ﻏﹶﻄﹾﻔﺎﺀ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻏﹸﻄﹶﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪153‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﺃﻋﺼ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻏﹶﲏ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻫﻠﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﺎﻭﺓِ‪ ،‬ﻭﻟﻘﱢﺐ ﻭﺃﻋﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﺒﻴﺐٍ ﻗﺎﻟﹶﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﹸﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﱰﻳﻞ ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳌﻠﺠﺄ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹶﻌﺼ‪‬ﺮ‬
‫ﻭﺍﳌﹸﻌﺘ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺮٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﹶﻴِﺲ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﻨﺕﹸ ﻜﺎﻟﻐﹶﺼ‪‬ﺎﻥِ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻋﺘﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻭ ﺒﻐﻴﺭِ ﺍﻟﻤﺎﺀِ ﺤﻠﻘﻲ ﺸﹶﺭِ ﻕﹲ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﻔﺴ‪‬ﺮﻭﻥ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬ﻭﻓﻴﻪ ﻳ‪‬ﻌ‪ ‬ﺼِﺮ‪‬ﻭﻥ"‪ :‬ﺃﻱ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﻋﺼﺎﺭﺓﹰ ﻛﻞﱠ ﺷﻲﺀٍ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺳﺎﻝﹶ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻝﱢ ﻋِﻴﺩﺍﻥٍ ﻋ‪‬ﺼﺎﺭ‪‬ﻩ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌﺼ‪‬ﺭ ﻤﺎﺅﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺼﺮﺍﻥِ‪ :‬ﻃﹶﺮ‪‬ﻓﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﺟﺎﺭﻳﺔﹲ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺼﺮ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﹶﺖ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺗ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺼﺮ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻫ‪‬ﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﻌﺎﺻِ ‪‬ﺮ‬
‫ﻭﻣﻌﺎﺻﲑ‪ .‬ﻭﺍﻹﻋﺼﺎﺭ‪ :‬ﺭﻳﺢ‪ ‬ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﻐ‪‬ﺒﺎﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽِ ﺇﱃ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺇﻋﺼﺎﺭ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺭ‪ "‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻏﹶﻨِﻲ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻨ‪‬ﻲ ﻏِﻨ‪‬ﻲ ﺍﳌﺎﻝ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐِﻨﺎﺀ ﺍﳌﺴﻤﻮﻉ‪ ‬ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺀ ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﻞﱠ ﻏﹶﻨﺎﺅ‪‬ﻙ ﻋﻨ‪‬ﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩِﻓﺎﻋ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﺍﻷﻏﺎﱐ ﻭﺍﺣﺪ‪‬ﻫﺎ ﺃﻏﻨﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻐِﻨﺎﺀُ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﺒِﻴﻨ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺒِﻴﻨﺔ‪ :‬ﻓﹶﻌﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺒﻨﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﺼﻨﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎﻥ‪ :‬ﺍﳊِﻀ‪‬ﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺿِﺒ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻀِﺒ‪‬ﻨِﻪِ ﺜﻌﻠﺏ‪ ‬ﻤﻨﻜﺴِﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺒﻴﺽ‪ ‬ﺠ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﻭﺭ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻃﹸﻔﹶﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ﻗﺪﱘ ﻓﺼﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻜﹶﻮﺛﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ .‬ﻭﻛﹶﻮ‪‬ﺛﹶﺮ‪ :‬ﻓﹶﻮﻋ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻙ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﺨﻼﺌﻑِ ﻜﻭﺜﹶﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭ‪ ‬ﻴﺎ ﺒﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ‬ﻁﻴ‪ ‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺪِﻳﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ ﻗﺪﳝﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪٍ‪ :‬ﺍﻟﻄﱡﻔﺎﻭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﹶﺎﻭﺓ‪ :‬ﻣﺎ ﻃﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘِﺪ‪‬ﺭ ﻣﻦ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺑﻞ ﻃﹸﻔﹶﺎﻭﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺪﺍﺭ‬
‫ﺣﻮﻟﹶﻬﺎ ﻛﺎﻟﻘﹸﺮﺹ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﺎﻭﺓ‪ :‬ﻛﹸﺮ‪‬ﺯ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﺟ‪‬ﻠﹾﺪﺍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺃﻋﺼ‪‬ﺮ ﻓﻮﻟﺪ ﻗﹸﺘﻴﺒﺔﹶ ﻭﻭﺍﺋﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺟِﺜﺎﻭ‪‬ﺓﹶ‪ ،‬ﻭﺃﹶﻭ‪‬ﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺣﻀﻨ‪‬ﺘﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﻫﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻮﺍ ﺍﻣﺮﺃ ﹲﺓ ﻣﻦ‬

‫‪154‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣ‪‬ﺬﺣِﺞ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪ .‬ﻭﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺻﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﻴﺴﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻫﻼﻙ‪ ‬ﻤﺎﻟِﻙ‪ ‬ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻥِ‬
‫ﺃﻱ ﻏﲑ ﻳﺴﲑ‪ .‬ﻭﺃﻣﻌﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﰲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻐﺖ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻣﺎﺀ ﻣ‪‬ﻌﲔ‪ :‬ﺟﺎﺭٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟ‪‬ﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠﺎﺭﻱ ﺍﳌﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﹶﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺔﹲ ﻭﻻ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺔ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹸﺘ‪‬ﻴﺒﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗِﺘ‪‬ﺐ ﺍﻟﺒ‪‬ﻄﹾﻦ‪ .‬ﻭﺍﻷﻗﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﺐ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹶﻭﺩ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺁﺩ‪‬ﱏ ﺍﻟﺸﻲﺀُ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﻭﺩﱐ ﺃﻭﺩﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹶﻠﹶﺒﲏ‪.‬‬
‫ﻭﺟِﺌﹶﺎﻭﺓ‪ .‬ﻭﺍﳉِﺌﺎﻭ‪‬ﺓ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻘِﺪ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺆ‪‬ﻭ‪‬ﺓ‪ :‬ﻭﻟﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﳋﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻏﹸﺒ‪‬ﺮﺓﹲ ﻭﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺃﺓ‪ .‬ﻓﺮﺱ ﺃﺟ‪‬ﺄﹶﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ‬
‫ﺟﺄﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﻦ ﺁﺧﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ :‬ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺩﺓ ﺻﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋِﺠ‪‬ﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺠﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﻤِﺠ‪ ‬ﻝُ‬
‫ﻭﺗﺮﺍﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﺻﻤ‪‬ﻊ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺻ ‪‬ﻤﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹾﺲ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ‬
‫ﺷﻲﺀٍ ﺣﺪ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﻃﺮﻓﹶﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﺻﻤ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﻣﻌﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲢ ﺪ‪‬ﺩﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺒﻠﹸﺔ ﰲ‬
‫ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻭﺟﺎﺀﻧﺎ ﺑﺜﺮﻳﺪﺓٍ ﻣﺼﻤ‪‬ﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﳏﺪ‪‬ﺩﺓ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﺻﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﺧِﻴﺎﻧﺔﹲ‬
‫ﻓﻘﻄﹶﻊ ﺃﹶﺻﺎﺑﻊ‪ ‬ﻳﺪِﻩ‪ ،‬ﰒﱠ ﻋﺎﺵ‪ ‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﻓﺎﻋﺘﺮﺿﻪ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻳ‪‬ﻬﺎ ﺍﻷﻣﲑ‪ ،‬ﺇﻥﱠ ﺃﻫﻠﻲ ﻋ‪‬ﻘﱡﻮﱐ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺑِﻢ‪ ‬ﺫﺍﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﲰ‪‬ﻮ‪‬ﱐ ﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻟﹶﻄﹸﻔﹾﺖ‪ .‬ﻓﻮﻻﱠﻩ ﻭﻻﻳﺔﹰ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻟِﺌﻦ‪ ‬ﺑﻠﻐ‪‬ﺘ‪‬ﲏ ﻋﻨﻚ ﺧﻴﺎﻧﺔﹲ‬
‫ﻷﻗﻄﻌﻦ‪ ‬ﻣﺎ ﺃﺑﻘﻰ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻳﺪِﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺮﻳﺮ‪ ‬ﻣﺮ‪ ‬ﺑﻌﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﺻﻤﻊ‪ ‬ﻓﺴﻠﱠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻴﻙ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻫﻠ ﻲ‪ ‬ﺒﻥ ﺃﺼﻤﻌﺎ‬ ‫ﺃﻻﹶ ﻗﻝْ ﻟﺒﺎﻏﻲ ﺃﻷَﻡِ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺐِ ﺍﲰ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻗﹸﺮﻳﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺻﻤ‪‬ﻊ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻈﹶﻬ‪‬ﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺭﻳﺎﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻋﻴﺎ‪ .‬ﻭﺃﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‪ :‬ﺃﻓﻌ‪‬ﻞﹸ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ‪.‬‬

‫‪155‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﻋﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﳉﺰﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻧﺎﻗﻠﹶﺔﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ ﺇﱃ ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺎﰎﹲ‬
‫ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺓﹶ‪ ،‬ﺯﻣﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪِ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻗﺘﻴﺒﺔ‪ :‬ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻲ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣﺎﰎ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻐ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ﳛﺘﻢ ﺑﺎﻟﻔِﺮﺍﻕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﳊﺎﰎ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪﻭﺍ‪:‬‬
‫ﺸﺩﻴﺩ‪ ‬ﺴﻭﺍﺩِ ﺍﻟﺯ‪‬ﻑﹼ ﻅﻠﱠﺕ ﺘﻔﹶﺯ‪‬ﻉ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺃﺕ ﻋ‪‬ﺒ‪ ‬ﺱ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻁﱠﻴﺭ ﺤﺎﺘﻤﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻭﺍﺋﻞ‪ :‬ﺍﳌﻨﺘﺸﺮ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﻳﻐﺰ‪‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﹶﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺑﻨﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺘِﺸﺮ‪:‬‬
‫ﻣﻔﺘﻌﻞ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻰ ﻋﺼﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻙ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﳌﹶﻄﻮِﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻷﺣﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷﺣﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﳌﹸﺤِﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﱪ‪‬ﻙ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﱪﺡ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔﹾﺮ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪ ‬ﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺍﹶﺳِﻴﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﹸﻀ‪‬ﺎﻋِﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻢ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻏﺰﺍ ﺑ‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﺠﺮ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺼ‪‬ﲔ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺘﻞ ﻫﻮ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹸﺮﺍﻓﺼﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺑﺪﺍﹰ ﺻﻮ‪‬ﺍﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﱄ ﻗﻀﺎﺀ ﺟ‪‬ﻨ ﺪ‪‬ﻳﺴﺎﺑﻮﺭ‪ .‬ﻭﻓﹸﺮﺍﻓِﺼﺔ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺤﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺧﻄﻴﺒﺎﹰ ﺑﻠﻴﻐﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣ‪‬ﻤﻴﺪ‪ ‬ﺍﻷﺭﻗﻂﹸ ﻳﻬﺠﻮ ﺿﻴﻔﺎﹸ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺒﻴﺎﻨﺎﹰ ﻭﻋِﻠﹾﻤﺎﹰ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻝُ‬ ‫ﺃﺘﺎﻨﺎ ﻭﻤﺎ ﺴﺎﻭﺍﻩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺤﺒﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺌﻝٍ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌِﻲ‪ ‬ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺃﻥ‪ ‬ﺘﻜﻠﱠﻡ‪ ‬ﺒﺎﻗﻝُ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻘﹾﻡ‪ ‬ﺤﺘﱠﻰ ﻜﺄﻨﱠﻪ‬
‫ﻭﺑﺎﻗﻞﹲ ﻫﺬﺍ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞﹸ ﰲ ﺍﻟﻌِﻲ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺒﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺐ‪ :‬ﺍﳉﺮ‪ ‬ﻟﻠﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺟﺮﺭﺗ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺳﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺏ‪ ،‬ﻻﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﰲ ﺍﳍﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳋﻄﻴﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ‬ﰲ ﺯﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ .‬ﻭﺍﳋﻄﻴﻢ‪ :‬ﻓﹶﻌِﻴﻞ ﻣﻌﺪﻭﻝﹲ ﻋﻦ ﻣﻔﻌﻮﻝ‪،‬‬
‫ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﳐﻄﻮﻡ‪ ‬ﲞﻄﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻄﹾﻢ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳋِﻄﺎﻡ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻄﹶﺎﻣﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺨﻄِﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻧﻒ ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﳌﹶﺨ‪‬ﺎﻃﻢ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻄﹾﻤﻪ ﺍﳉﺒﻞِ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻒ‪ ‬ﻣﻨﻪ ﻧﺎﺩﺭ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﻭﺩٍ‪ :‬ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ‬ﻣﻦ ﺣﻀﺄﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺣﺮ‪‬ﻛﺘﻬﺎ ﻟِﺘ‪‬ﺘ‪‬ﻘِﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟِﺌﺎﻭﺓ‪ :‬ﻣ‪‬ﻄﺮِّﻑ ﺑﻦ ﺳِﻴﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺑﻌﺚﹶ ﺑﻪ ﺇﱃ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻇﹶﺒ‪‬ﻴﺎﻥﹶ ﻭﻗﺪ ﺧﺎﻟﻒ‬

‫‪156‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣ‪‬ﺼﻌﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻇﹶﺒﻴﺎﻥ ﻣﻄﺮ‪‬ﻓﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺹ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﹶﺮﺻﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻞﹶ ﺃﻓﺮِﺻ‪‬ﻬﺎ ﻓﹶﺮ‪‬ﺻ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷ‪‬ﻘﹶﻘﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺍﻙ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻔﺮﺍﺹ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﺪِﻳﺪﺓﹲ ﻳ‪‬ﻔﺮ‪‬ﺹ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﺴﺎﻨﺎﹰ ﻜﻤِﻔﺭﺍﺹ ﺍﻟﺨﹶﻔﹶﺎﺠﻲ‪ ‬ﻤِﻠﹾﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑﺎﻫﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃ‪‬ﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻠﹶﻠﹾﺖ‪ ‬ﺻِﺮﺍﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻬِﻠﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻬﻠﺔﹸ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻌﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻠﻴﻪ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﻠﺔﹸ ﺍﷲ ﺃﻱ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻧ‪‬ﺒﺘ‪‬ﻬِﻞﹾ" ﺃﻱ ﻧﺘﻼﻋ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻏﻁﻔﺎﻥ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺭﻳ‪‬ﺜﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺑﻐِﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺷﺠﻊ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻂﺀ‪ .‬ﺭﺍﺙﹶ ﻳ‪‬ﺮِﻳﺚ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺜ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺋﺚ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺷﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﱡﻮﻝ؛ ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺷﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺷ‪‬ﺠﺎﻉ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻻ ﺗ‪‬ﻮﺻ‪‬ﻒ ﺑﻪ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ .‬ﻭﺭﺟﺎﻝﹲ ﺷِﺠ‪‬ﻌﺔﹲ ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺷ‪‬ﺠﻌﺎﻥ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﺃﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﻗﺪ ﺳ‪‬ﻤِﻊ ﺷﺠﻴﻌﺎﹰ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺷ‪‬ﺠﺎﻉ‪ .‬ﻭﺍﻷﺷ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺪ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺷﺠﺎﻉ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺎﻉ‪:‬‬
‫ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﺷﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﺫﹸﺑﻴﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻐﻴﺾٍ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﳕﺎﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺫﹸﺑِﻴﺎﻥ ﻓﻔﹸﻌﻼﻥﹸ ﺃﻭ ﻓِﻌﻼ ﻥﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺫﹶﺑ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀُ ﻳ‪ ‬ﺬﹾﺑِﻲ ﺫﹶﺑ‪‬ﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻻ ﻥﹶ ﻭﺍﺳﺘﺮﺧﻰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻐ‪‬ﺼﻦِ ﺇﺫﺍ ﺫﺑﻞ‪:‬‬
‫ﺫﹶﺑ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺫﻭﻱ‪ .‬ﻭﺫِﺑﻴﺎﻥﹶ ﻳﻜﺴﺮ ﻭ‪‬ﻟﻪ ﻭﻳﻀﻢ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻔﹾﻴﺎﻥ ﻭِﺳِﻔﹾﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺲ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﻌﺒِﺲ ﻋ‪‬ﺒﻮﺳﺎﹰ ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻋﺎﺑﺲ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪:‬‬
‫ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺲ ﻣﺎ ﻳﻠﺒ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭﺗﻠﺒ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﻄﹾﺮ ﺍﻟﻔِﺤﻞ ﺑﺬﻧ‪‬ﺒِﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻛﹶﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﺴﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺝٍ ﻭﻻ ﺫﹶﺒ‪ ‬ﻝِ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺱ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻭ‪‬ﻟﻲ‪ ‬ﺠ‪‬ﻭﻨﺎﹰ ﺒﻜﹸﻭﻋِﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﳕﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺯﻋﺎﺭ‪‬ﺓﹸ ﺍﳋﹸﻠﻖ ﻭﺷﺮﺍﺳﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺷ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳍﻢ ﻋﺪﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻘﺮﺿ‪‬ﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺷ‪‬ﻦ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺷ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﳊﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻫﺆﻻﺀ‪ :‬ﻃﹸﻔﹶﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻠﻴ‪‬ﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺷﺠ‪‬ﻊ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﱎﱢ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫‪157‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺨ‪‬ﺺ ﻟﻠِﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺄﻓﺸ‪‬ﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻷﺷﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺣِﻠﹾﻒ‪ ‬ﰲ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺷﺠ‪‬ﻊ‪ :‬ﺯﺍﻫﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻦ ﺟﺎﺀَ ﻣِﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺷﺪ‪ ‬ﻋﻴﻨ‪‬ﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﻣﻦ‬
‫ﻳ‪‬ﺸﺘﺮِﻱ ﻣﻨ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ؟" ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﺫﺍﹰ ﲡِﺪ‪‬ﱐ ﻛﺎﺳِﺪﺍﹰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻣ‪‬ﻌﻘِﻞ ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺪِﻡ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔﹶ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﺋﻼﹰ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻤ‪‬ﻌِﻘﻝٌ ﺭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﻴﻊ‪ ‬ﻤﺭﺠ‪‬ﻼ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫﹸ ﺒﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﹼﺎﺱِ ﻤﻥ ﺸﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﻘﻝٍ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﳌﻌﻞِ‪ :‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻖ‪ ‬ﲟﻮﺿﻊِ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﰒﱠ ﻋﺎﺩ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺷﺠﻊ‪ ‬ﻗﺪ ﺃﻋﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻘﻞﹲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ‬ﻳﻮﻡ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺓ ﻓﺠﻲﺀ ﺑﻪ ﺃﺳﲑﺍﹰ‬
‫ﺇﱃ ﻣ‪‬ﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﺍﳌﺮ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﻧﺖ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻠﺖ‪ ‬ﺣﻴﺚﹸ ﺃﺗﻴﺖ‪ ‬ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﻌﲏ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ‪ :‬ﺳِﺮ‪‬ﻧﺎ ﺷﻬﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺮﻧﺎ ﻇﹶﻬ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺎ ﺻِ ﻔﹾﺮﺍﹰ؟ ﺍﺿﺮِﺑ‪‬ﻮﺍ ﻋﻨﻘﹶﻪ‪ .‬ﻓﻘﹸﺘِﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﰲ ﺃﳕﺎﺭٍ ﺭﺟﻞﹲ ﻳﺬﻛﺮ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ‬ﻓﻮﻟﹶﺪ‪ ‬ﻗﹸﻄﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻭ‪‬ﺭﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﻗﹸﻄﹶﻴﻌﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺫ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻗﹸﻄﹶﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻗِﻄﹾﻌﺔ‪ :‬ﻭﺍﻟﻘِﻄﹾﻌﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﺍﻟﻘﻄﻴﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻗﻄِﻊ ﻣﻦ ﻏﻨﻢٍ ﻛﺜﲑﺓ‪ .‬ﻭﻗﹸﻄﹶﺎﻋﺔ ﺍﻟﺪ‪‬ﻗﻴﻖ‪ :‬ﻧ‪‬ﺨﺎﻟﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﻄﹾﻊ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻋﺔﹸ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻗﻄﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻄﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻘِﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻄﹾﻌﺎﺀُ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗِﻄﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻗﹸﻄﹶﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻣﻘﻄﱢﻊ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻐﺎﻓﻴ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺣﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻗﹸﻄﹶﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺫٍ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣِﻼﹶﺹ‪ .‬ﻭﻣِﻼﺹ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲤﻠﱠﺺ ﻣﻦ ﻳﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯﻳﺎﺩ‪ :‬ﺭ‪‬ﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤﺎﺭﺓﹸ ﻭﺃﻧ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭﻗﻴﺲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﺑﻦ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓٍ ﻟﻴﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌِﻖ‪ - .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﻭﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻋﺔ ﻭﻋ‪‬ﻠﹶﺲ‪ ‬ﺇﺧﻮﺓﹰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪ -‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪:‬‬
‫ﻭﺯ‪‬ﺭﻋﺔﹸ ﺍﻟﻔﹶﺴ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺸﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﺃﻨﹶ ﺱ‪‬‬ ‫ﻋ‪‬ﻤﺎﺭﺓﹸ ﺍﻟﻭﻫ‪‬ﺎﺏ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶ ﺱ‪‬‬
‫ﻭﺃﻨﺎ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻤﻨﻙ ﻴﺎ ﻗﹸﻨﹾﺏ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭ ﺱ‪‬‬
‫ﻭﻗﹸﻨﺐ ﺍﻟﻔﺮﺱِ‪ :‬ﻭﻋﺎﺀ ﻏﹸﺮ‪‬ﻣﻮﻟﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺁﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷُﺩ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺸﺒ‪‬ﻬﻪ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﺲ‪ :‬ﺣﺐ‪ ‬ﺃﺳﻮﺩ ﻳ‪‬ﺨﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺰ ﰲ‬
‫ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﺲ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﻞ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﺮﺑﻴ ٍﻊ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻳﻠﻘﱢﺐ ﺩﺍﻟﻘﺎﹰ‬
‫ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻏﺎﺭﺍﺗﻪ‪.‬‬

‫‪158‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺭﻭﺍﺣﺔ ﺟ‪‬ﺬِﳝﺔ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺯﻫﲑ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥﹲ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ ‬ﺳﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣِﺬﹾﱘ‪ ‬ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺬﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺣِﺬﹾﱘ‪ :‬ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺠﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱِ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﺯﻳﺪٍ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺻ‪‬ﻠِﺐ ﻣﻌﻪ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺷﻬﺎﺏ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﻗِﺮ‪‬ﻭﺍﺵ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻨ‪ ‬ﻲ‪ .‬ﻭﻗِﺮ‪‬ﻭﺍﺵ‪ :‬ﻓِﻌﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺵ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﹶﺎﺭ‪‬ﺵِ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺎﺡ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺒﻚ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﺎ ﰲ ﺑﻌ‪‬ﺾ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻨ‪ ‬ﻲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﻦٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﻫ‪ ‬ﻦ ﻭﻳﺎ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺯِﻧ‪‬ﺒﺎﻉ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥﹸ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻅِ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭﻱ ﺃﻫﻞ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﰲ ﺑ‪‬ﻌﺪ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺯِﻧ‪‬ﺒﺎﻉ‬
‫ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﺰﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺳﺎﺀ ﺧ‪‬ﻠﹸﻘﹶﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺫﺍ ﻗﺎﺫﻭﺭﺓٍ ﻤﺘﹶﺭ ﺒ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﻠﻘﹶﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﱠﺭﺏِ ﻻ ﺘﹶﻠﻕﹶ ﻓﺎﺤﺸ ﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳍِﻠﹾﻘﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓِﻘﻬﺎﹰ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﳐﺰﻭﻡ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﳐﺰﻭﻡٍ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺫﹸﻛِﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫"ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻧﱯ‪ ‬ﺿﻴ‪ ‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻗﻮﻣ‪‬ﻪ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺬﹶﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺣِﺴ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﺪﺍﺩ‪‬ﻩ ﰲ ﻋﻴﺪ ﺍﻷﺷﻬﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪ‪‬ﺙ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﻘﺎﻝﹸ ﺣﺬﻳﻔﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻤﻚ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺎﻟﻴﻚ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﳚﻤﻊ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺎﻟﻴﻚ‪ ‬ﻓﻴ‪‬ﻐﲑ ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺎﻟﻴﻚ‪ :‬ﺍﻟﻔﹸﻘﹶﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌ‪‬ﺾ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﻠﻮﻙ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﺄﹶﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺮﺱ ﺍﻟﻮ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺭﺩﺓ ﺷ‪‬ﻘﹾﺮﺓﹲ ﺻﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻸﺳﺪ‪ :‬ﻭﺭﺩ‪ ،‬ﳊﹸﻤﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺭﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺒﺲ‪ :‬ﺭﺑﻌﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺣِﺮ‪‬ﺍﺵ‪ ،‬ﻛﻮﰲﱞ ﺗﻜﻠﱠﻢ ﺑﻌﺪ ﻣ‪‬ﻮﺗﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺃﻳﺖ‪ ‬ﺭﺑ‪‬ﻲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﻓﺒﺸ‪‬ﺮﱐ ﺑﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺡٍ‬
‫ﻭﺭﳛﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺭﺏ‪ ‬ﻏﲑِ ﻏﹶﻀ‪‬ﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻭﺟﺪﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺩﻭﻥﹶ ﺣﻴﺚﹸ ﺗ‪‬ﺬﻫ‪‬ﺒﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻔﹾﺘﺮ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒﺲٍ‪ :‬ﺍﳊﹸﻄﹾﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻣﻬﻤﻮﺯ ﻭﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﺒﻴﺚﹶ ﺍﻟﻠﱢﺴﺎﻥ ﻫﺠ‪‬ﺎﺀً‪ ،‬ﻭ‪‬ﻛﺎﻥ ﻳﺪ‪‬ﻋﻰ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻏﻀِﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲٍ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ‪ ،‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺱ‪ ،‬ﻳﱰﻟﻮﻥ ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻳﻄﻠﹸﺐ ﻣﲑﺍﺛﹶﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻤﻨﻌﻮﻩ‪ ،‬ﻓﺮﺟ‪‬ﻊ ﺇﱃ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﻟﻘﱢﺐ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔﹶ ﻟﻘﹸﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗِﺼ‪‬ﺮﻩ‪ ،‬ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﹰ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﲑﺓ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺣ‪‬ﻄﹾﺄﺓٍ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊﹸﻄﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﻄﺄﺗﻪ ﺑﻴﺪﻱ ﺃﺣﻄﺆﻩ ﺣ‪‬ﻄﹾﺌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺘ‪‬ﻪ ﺑﻴﺪﻙ‪.‬‬

‫‪159‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻔﺔﹸ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺠ‪‬ﺎﺀً ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺮﺃﻯ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻡ ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳﺄﻛﻞﹸ ﻧﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ :‬ﻋ‪‬ﻨﺘﺮﺓﹸ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻃﻴ‪‬ﺊﹲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻋﺎﻣ ﹸﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳ‪‬ﻨِﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻣﺎﺕ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺳﻦ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﻨﺘﺮﺓ ﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺿﺮﺏِ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺮ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﱠﺑﺢ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ :‬ﺇﻥﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞﱢ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻛﻞﱢ ﻋﺎﻡٍ ﻋ‪‬ﺘﲑﺓﹰ ﻭﻫﻲ ﺷﺎﺓﹲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗ‪‬ﺬﺑ‪‬ﺢ ﰲ ﺍﶈﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻨ‪‬ﺴﺦ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺿﺤﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﱠﺑﺢ‬
‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺘ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﱠﺑِﻴﺢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﹸﻌﺘﹶﺭ ﻋﻥ ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺭﺓِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﻴ ﺽِ ﺍﻟﻅﱢﺒﺎ ﺀ‪‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻣﺢ‪ ‬ﻋﺎﺗﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻ‪‬ﻠﺒ‪‬ﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋِﺘ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ :‬ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫"ﻋﻠﻴﻜﹸﻦ‪ ‬ﻋِﺘ‪‬ﺮﺓﹶ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺘ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﳋﺸ‪‬ﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﰲ ﻧِﺼﺎﺏ ﺍﳌِﺴﺤﺎﺓ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﻌﺘ‪‬ﻤِﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﳊﺎﻓﺮ ﺑﺮِﺟ‪‬ﻠﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺑﲏ ﺫﹸﺑﻴﺎﻥ ﻭﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲٍ ﺃﺭﺑﻌﲔ‪ ‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﳍﻢ‪ :‬ﺃﻱ‪ ‬ﺍﳋﹶﻴﻞ ﻭﺟﺪﰎ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﹸﻤ‪‬ﺖ ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﺍﺑﻴﻊ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻓﺄﻱ‪ ‬ﺍﻹﺑﻞِ ﻭﺟﺪﰎ ﺃﹶﻓﻀ‪‬ﻞ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻛﻞﱠ ﺣ‪‬ﻤﺮﺍﺀَ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺓ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻓﺄﻱ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ ﻭﺟﺪﰎ ﺃﻓﻀﻞ؟‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺑﻨﺎﺕِ ﺍﻟﻌﻢ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻓﺄﻱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﻴﺪِ ﻭﺟﺪﰎ ﺃﻓﻀﻞ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﳌﻮﻟﱠﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒﺲٍ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻫﺪﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺯ‪‬ﻫﺪﻡ‪ ‬ﻭﻛﹶﺮﺩﻡ‪ ،‬ﺍﺩ‪‬ﻋﻴ‪‬ﺎ ﺃﺷﺮ‪ ‬ﺣﺎﺟﺐ ﺑﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﳍﻤﺎ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺯ‪‬ﻫﺪﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺮ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻛﹶﺮﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻜﹶﺮﺩﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪ ‬ﺑﻔﹶﺰ‪‬ﻉٍ ﻓﻴﻪ ﺛِﻘﹶﻞ ﻭﺑ‪‬ﻂﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺫﹸﺑِﻴﺎﻥ ﻓﻮﻟﺪ‪ ‬ﻓﺰﺍﺭﺓﹶ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺪ‪‬ﺍ‪ .‬ﻭﻭﻟﺪ ﻓﺰﺍﺭﺓﹸ ﻋﺪِﻳ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻇﺎﳌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺯﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺨﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺩ‪ ‬ﺑﻨﻮ ﻇﺎﱂٍ ﺇﻻﱠ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻧ‪‬ﻌﺎﻣﺔﹸ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻤﺜﱠﻞ ﺑﻪ ﰲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﱠﺄﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺧ‪‬ﺪﺏ‪ ،‬ﺃﻱ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺝ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝﹲ ﻛﺜﲑﺓ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪" :‬ﺣﺒ‪‬ﺬﹶﺍ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺙﹸ ﻟﻮﻻ ﺍﻟﺬﱢﻟﱠﺔ" ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻨﻌﻴﻤ‪‬ﻬﺎ ﻭﺇﻤ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﻭﺴﻬ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺱ‪ ‬ﻟﻜﻝﱢ ﻋِﻴﺸﺔٍ ﻟﹶﺒﻭﺴ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺸﺎﻣﺦ ﺍﳌﺮﺗﻔﻊ‪ .‬ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺦ‪ ‬ﻳﺸﻤﺦ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺨﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﺷﺎﻣﺦ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺧﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺨﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺦٍ‪ :‬ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺠﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺣ ﺪ‪ ‬ﺃﻣﺮﺍﺀِ ﺍﻟﺘﻮ‪‬ﺍﺑﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻋﲔ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺓ ﻓﻘﺘﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ‪ .‬ﻭﳍﻢ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺔ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟِﺤﺎﺀ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ .‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ‬ﺃﳒﹸﺒﻬﺎ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﺸﺮﺕ ﳊﺎﺀﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻟﻘِﺸ‪‬ﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹶﺮ‪‬ﺩﻡ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮﺛﹶﺪ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺠﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﹰ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻮ ﺳﺎﺳﺎﻥ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﺭِﻙ‪‬‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺮﺩﻡ‪ ‬ﻻ ﺗ‪‬ﺒﺎﺭِﻙ‪ ‬ﻓﻴﻪ! ﻭﺫﻟﻚ ﻧ‪‬ﻪ ﺃﻏﺮﻣ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﻭﻻﻳﺘﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﳌﻬﻠﺐ‪:‬‬

‫‪160‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻜﺭﺩﻤﺔﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺭِ ﺃﺤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻐﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺭﺁﻩ ﻜﹶﺭﺩﻡ‪ ‬ﺘﻜﺭﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻷُﻯ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺦ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻷَﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻇﹸﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻠِﻢ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻘﱠﺐ ﻣﺎﻧﻊ‪ ‬ﺍﳊﺮﱘ‪ .‬ﻭﺇﳕﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺧﺮ ﺝ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﳊﺞ‪ ،‬ﻓﱰﻝﹶ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﺍﳌﺨﺰﻭﻣﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﹶ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﺗﺄﺧﺬ ﳑ‪‬ﻦ ﻧﺰﻝﹶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳊﺮﱘ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺛﻴﺎﺑﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺑﺪﻧﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﹸﻮﻳﻠﻢ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻤِﻨﹰﻰ ﻤﺎ ﻨِﻌﻪ ﺍﻟﻤ‪‬ﻐِﻴﺭﻩ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﻫﻝْ ﻋﻨﺩ‪ ‬ﻡِ‪ ،‬ﻏﹶﻔِﻴﺭﻩ‬
‫ﻭﻤﺎﻨﻌﻲ ﺭﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎﻨﻊ‪ ‬ﺒﻌﺩ ﻤِﻨﹰﻰ ﺜﹶﺒِﻴﺭﻩ‬
‫ﻭﻇﻮﻳﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﻊ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ ﺑﻦ ﺻِﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺔ ﺍﻹﺗﺎﻭ‪‬ﺓ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬﹸﻫﺎ ﻣﻦ ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪ .‬ﻭﳍﺎ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻷﻱٍ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﹶﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ ﳍﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﺁﺧﺮﻛﻢ ﻣﻮﺗﺎﹰ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ"‪ .‬ﻭﻣﻮﻻﻩ ﺃﺑﻮ ﲨﻴﻠﺔﹶ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﹶﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺩﺍﺭ‪‬‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﰲ ﺑﲏ ﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺵِ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓﹶ ﺣﺪﻳﺚﹲ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﱵ ﰲ ﺍﻟﻜﹶﻼﱠﺀ ﻭﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﻕ ﺗ‪‬ﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﺎﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪،‬‬
‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﳍﹶﺮ‪‬ﺍﻣﺰ ﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ‪ ،‬ﻓﻮﻗﹶﻊ‪ ‬ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻛﻼﻡ‪ ‬ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺨﻮ‪‬ﻧﻪ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺪ‬
‫ﺃﺧﺬﺕ‪ ‬ﺃﻣﻮﺍﻟﹶﻪ ﲟﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒٍ‪ .‬ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﻣﻨﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣِﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺧ‪‬ﻔﺎﻑ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺑﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ‪‬ﺬﺍ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﻓﻴﻪ ﻃﹶﻌ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﱂ ﺃﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻴ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻫﻦ ﻗﻮﺳ‪‬ﻪ ﺑﺄﻟﻒِ ﺑﻌﲑٍ ﻭﺿ‪‬ﻤِﻨ‪‬ﻬﺎ ﳌﻠﻚٍ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ ﺑﲏ‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﺑﻨﺎﹰ ﻟﻌﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨ‪‬ﻪ ﺳﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻗﻮﺳ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺳﻴ‪‬ﺎﺭٍ‪ :‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﹸﻄﹾﺒﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺯﺑ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻄﹸﺒﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﺼﻞ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻣﻦ ﻧِﺼﺎﻝ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﺎﻡ‪ .‬ﻭﹸﻗﻄﹾﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺣ‪‬ﻰ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﻄﺒﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﻄﱠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻭﺟﻬ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺠﻤﻊ‬
‫ﺟِﻠﺪ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻗﺎﻃﺒﺔﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺄﲨﻌﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻄﹶﻴﺐ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺮِﻡ ﺑﻦ ﻗﹸﻄﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻜﹶﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﲢﺎﻛﹶﻢ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ ﻭﻋ‪‬ﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻼﹶﺛﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥﹸ ﻧﺎﻓﹶﺮ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﻴﻨﺔﹶ ﺍﺑﻦ ﺣﺼﻦ ﻓﹶﻨ‪‬ﻔﱢﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ‪ ،‬ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺑ‪‬ﻨﺎﺗِﻪ ﺍﳊﺴﻦ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻭﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻃﹶﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹸﻨﺬِﺭ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌِﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻴﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫‪161‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﻠﹾﺤ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﲢﹶﻠﺤ‪‬ﻞﹶ ﻭﻣﺎ ﺗﻠﺤﻠﺢ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﻨ‪‬ﻰ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﳘﺎ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻗﺎﺩﺍ ﻓﹶﺰﺍﺭﺓﹶ ﺇﱃ ﻛﹶﻠﹾﺐٍ ﻓﻘﺘ ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣ‪‬ﻘﺘﻠﹶﺔﹶ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﳘﺎ ﻋﺒ ﺪ‪ ‬ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻘﺘﻠﹶﻬﻤﺎ ﻭﳍﻤﺎ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻓﹶﺰ‪‬ﺍﺭﺓ ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺒﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﲑﺓ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺍﺑﻦ ﺳ‪‬ﻜﹶﻴ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺪِﻳﺞ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻐِﻴﺾ‬
‫ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ ﻋﻘﻼﹰ ﻭﻟﺴﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻭﱄ ﺍﻟﻌِﺮﺍﻕ‪ ‬ﻟﻴﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻣﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻣِﻌ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻣﻌﺎﺀ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻜﹶﲔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﺳ‪‬ﻜﹶﻦٍ ﻡ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻜﹶﻦ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺳ‪‬ﻜﻮﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹶ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺳ‪‬ﻜﹶﲎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻜﹸﻦ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥﱠ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺳ‪‬ﻜﻨ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻷﺣﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻔﹶﺤﻤﺔﹶ ﺗﺴﻤﻰ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤ‪ ‬ﻤ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﺁﻝ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻑ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺟﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟِﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻮﺍﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻭﺍﺳﻊ ﻏﻠﻴﻆﹲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﳉِﻮﺍﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪:‬‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺓ؛ ﻭﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺓ ﻭﺍﳉِﻮﺍﺀ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺬﻳﻔﺔﹸ ﺑﻦ ﺑﺪﺭٍ ﻭﺇﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻴﺖ‪ ‬ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ ﻏﲑ ﻣﺪﺍﻓﹶﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﹶﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔﹸ‪ :‬ﺣِﺼﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺣِﺼﻦ‪ .‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﻋﻴﻴﻨﺔﹸ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﺳﻠﻢ‪ ‬ﰒ ﺍﺭﺗ ﺪ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺳﻠﹶﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻴﻨﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﻴﻴﻨﺔ ﳛﻤ‪‬ﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ " :‬ﺍﻷﲪﻖ ﺍﳌﻄﺎﻉ‪ ‬ﰲ‬
‫ﻗﻮﻣﻪ"‪ .‬ﻭﲰﻊ ﻋﻴﻴﻨﺔﹸ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻏِﻔﺎﺭ‪ ‬ﻭﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻳﻨﺔ ﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ ﺧﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻠﻴﻔﲔ ﺃﺳﺪٍ‬
‫ﻭﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ"‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﷲِ ﻷَﻥﹾ ﺃﻛﻮﻥﹶ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﻣﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﺣﺐ‪ ‬ﺇﱄﱠ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﰲ ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻓﹶﺰﺍﺭﺓ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﺬﹶﻑ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﹸﻃﻌﻢ ﺟ‪‬ﺮﺩﺍﻥﹶ ﺍﳊِﻤﺎﺭ ﻓﻘﹶﺘ‪‬ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻌﻤﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪" :‬ﻃﺎﺡ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻗﹶﻤ‪‬ﺔﹸ" ﻓﺬﻫ‪‬ﺒﺖ‪ ‬ﻣﺜﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻓﻔﺰﺍﺭﺓﹸ ﺗ‪‬ﻌﻴ‪‬ﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺤﺏ‪ ‬ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻡ ﺃﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭِ‬ ‫ﺃﺼ‪‬ﻴﺤﺎﻨﻴ‪‬ﺔﹲ ﻋ‪‬ﻠﱠﺕ ﺒﺯ‪‬ﺒ ﺩٍ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻗﺩ ﺴﺒ‪‬ﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﻨﹼﺎﺱ‪ ‬ﺒﺄﻜﻝ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺍﻥ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻓﹶﺯﺍﺭﺓﹶ ﺒﻥ ﺫﹸﺒِﻴﺎﻥ‪ْ‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺫﹶﺑﻴﺎﻥ ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻋﺠ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟِﺤ‪‬ﺎﺵٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻝٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺸ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻊ‬
‫ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬

‫ﻭﺟِﺤﺎﺵ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺟﺎﺣﺸﺘ‪‬ﻪ ﻣ‪‬ﺠﺎﺣﺸﺔﹰ ﻭﺟِﺤﺎﺷﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺪﺍﻓﻌﺔ‪ .‬ﻭﺍﳒﺤﺶ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻜﺪ‪‬ﺡ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﻥﹼ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻛِﺐ‪ ‬ﻓﺮﺳﺎﹰ ﻓﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻋﻪ ﻓﺠﺤِﺶ ﺷِﻘﹼﻪ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺤ‪‬ﺶ‪ :‬ﺍﳊِﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬

‫‪162‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻰ ﺍﳌﹸﻬ‪‬ﺮ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺸﺎﹰ‪ .‬ﻭﺣﻲ‪ ‬ﺟ‪‬ﺤِﻴﺶ‪ :‬ﻣﺘﺒﺎﻋِﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﻧﺰ ﹶﻝ ﻓﻼﻥﹲ ﺟﺤﻴﺸﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺒﺎﻋ‪‬ﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﻋﺸﻰ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﺤِﻴﺵﹶ ﺍﻟﻤﺤﻝﱢ ﻏﻭﻴ‪‬ﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻝﹲ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﹶﲏ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀُ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻟﲏ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺯﺍﺩ‪‬ﺕ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻠﹶﻪ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﺒ‪‬ﻬِﻈﻪ‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺜﹾﻘﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻝ‪ :‬ﺍﳉﻮﺭ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺫﻟِﻚ‪ ‬ﺃﺩ‪‬ﻧ‪‬ﻰ ﺃﻥﹾ ﻻ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻟﹸﻮﺍ" ﺃﻱ ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺭﻭﺍ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻋﺎﻟﹸﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥِ‬
‫ﺃﻱ ﺟﺎﺭ‪‬ﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻋﺎﻝﹶ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋِﻴﺎﻟﹶﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ‪ ‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟِﺤﺎﺵٍ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤﺎﺥ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀٌ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿِﺮﺍﺭٍ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺷﻌﺮﺍﺀَ ﺃﺩ ﺭﻛﻮﺍ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀٌ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺛﹶﻰ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﱠﺎﺏ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻴﺩ‪ ‬ﺍﷲ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺍﻷﺩﻴﻡِ ﺍﻟﻤﻤﺯ‪ ‬ﻕِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‪ ‬ﺴﻼﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﺇﻤﺎﻡٍ ﻭﺒﺎﺭﻜﹶ ﺕﹾ‬
‫ﻭﻣﺰﺭ‪‬ﺩ ﻟﹸﻘﱢﺐ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻟِﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟِﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﻴﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﺘﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻫﺎ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﻓﺈﻨﱠﻨﻲ‬
‫ﺃﻱ ﺍﺯ‪‬ﺩ‪‬ﺭِﺩ‪‬ﻩ‪ :‬ﺍﺑﺘﻠِﻌ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﱢﻢ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺜﹼﺎﻣﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞﹶ ﺭﺟﻼﹰ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ :‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‪ .‬ﻓﺒﻠﻎﹶ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺃﹶﻻﱠ ﺷ‪‬ﻘﹶﻘﹾﺖ‪ ‬ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻪ" ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﻣﺎﺕ ﳏﻠﱢﻢ‪ ‬ﻭﺩ‪‬ﻓِﻦ ﻟﻔﹶﻈﹶﺘ‪‬ﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﺇﻥﱠ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻟﹶﺘ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﻫﻮ ﺷﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌِﻈﻜﻢ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﳏﻠﱢﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲢﻠﱠﻤﺖ‪ ‬ﻳﺮﺍﺑﻴﻊ‪ ‬ﺃﺭﺽِ ﺑﲏ ﻓﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳ‪‬ﻤِﻨﺖ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑٍ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴﻠِﻢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺮﺽ‪ ‬ﺃﻫﻞﹶ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﺘﻠﻬﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺓ ﰲ ﻃﺎﻋﺔِ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻇﺎﱂٍ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻓﺘﻚ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ ﻭﺃﺷﺠﻌ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﳌﹸﻨﺬِﺭ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥﹸ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻠﻂ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺡ ﺑﻦ ﺃﺑﺮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ ﻭﻫﻲ ﺃﻣ‪‬ﺔﹲ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺩﺍﺀ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﺧِﻲ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ‬
‫ﻇﺎﱂ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺑﻐﺔ ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺒﻎﹶ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻌﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﺳﻦ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺎﻟﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻِﺮ‪‬ﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﺡ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻪ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﻓﹶﺴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺩﺓ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻟﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻴ‪‬ﺪ ﻭﻫﻮ‬

‫‪163‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﻳ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻣِﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﺃﹸﻣِﻴﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘ‪‬ﻪ ﻋﻄﺎﺀً ﻭﺍﺳﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﺗ‪‬ﻤِﻴﺪ ﲟﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳋﹸﺒ‪‬ﺰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ ﻣﻦ ﺭﻛﻮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻣﺎﺩ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤِﻴﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺍﳌﺎﺋﺪ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻛﺎﳌﹸﺘ‪‬ﺸ‪‬ﺤ‪‬ﻂ ﰲ ﺩﻣِﻪ ﰲ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪ ."‬ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻐ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘِﻴﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﱠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻏﹶﻴﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺍﺑﻨ‪‬ﺘﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ‪ ‬ﻣﺮﻭﺍﻥﹶ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻏﹶﻴ‪‬ﻆ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳِﻨﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺮِﻡ ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪﺣ‪‬ﻪ ﺯ‪‬ﻫﲑ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻜِﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋِﻼﱠﺘﻪ ﻫ‪‬ﺭِ ﻡ‪‬‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺒﺨﻴﻝ ﻤ‪‬ﻠﻭﻡ‪ ‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻭﻝ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧﺎﺭﺟﺔﹸ ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺒ‪‬ﻘِﲑ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺑ‪ ‬ﻘِﺮ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﺄﹸﺧﺮِﺝ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻘﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻭﺳ‪‬ﻌﺘ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺑ‪ ‬ﻘﹶﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹶﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻘِﲑﺓ‪ :‬ﻗﻤﻴﺺ‪ ‬ﺻ‪‬ﻐﲑ ﻳ‪‬ﻠﺒ‪‬ﺴﻪ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺒﻘﲑ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﻟﹶﻌِﺐ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺎﻥ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺒﺆﻭﻥﹶ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﰒ ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮﻧﻪ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﱠﲑ‪‬ﻯ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻤِﺜﹾﻝُ ﺁﺜﺎﺭِ ﺍﻟﻤﺒﻘﱢﺭ ﻤ‪ ‬ﻠﹾﻌﺏ‪‬‬ ‫ﺃَﺒ‪‬ﻨﱠﺕ ﻓﻤﺎ ﺘﻨﻔﹶﻙ‪ ‬ﺤﻭﻝَ ﻤ‪‬ﺘﺎﻟ ﻊٍ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥٍ ﺑﻘﺮﺓﹲ ﻣﻦ ﻋِﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻴﺎﻝﹲ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥٍ ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼ ﻡ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻟﻴﺪﻋ‪‬ﻮ‪‬‬
‫ﺃﻫﻠﹶﻪ ﰲ ﺟﻮﺍﺭﻩ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﳊﺴ‪‬ﺎﻥٍ‪:‬‬
‫ﻗﻞﹾ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻤﻨﻜ ﻡ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻤﺤﻤ‪‬ﺩﺍﹰ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻐﺩ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺎﺭِ ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﻐﹾﺩ‪‬ﺭ ﺒﺫﻤ‪ ‬ﺔِ ﺠﺎﺭِﻩ‬
‫ﻤﺜﻝُ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔِ ﺼ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻬﺎ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻨﺔﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻱ‪ ‬ﻤﺎ ﺍﺴﺘﹶﺭﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻪ‬

‫ﻭﺍﻟﻐﹶﺩﺭ‪ ‬ﻴﻨﺒ‪‬ﺕ ﻓﻲ ﺃﺼﻭﻝِ ﺍﻟﺴ‪‬ﺨﹾﺒﺭِ‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻐﺩ‪‬ﺭﻭﺍ ﻓﺎﻟﻐﹶﺩﺭ‪ ‬ﻤﻨﻜﻡ‪ ‬ﻋﺎﺩﺓﹲ‬

‫ﻓﺒﻌﺚ ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﻳﻌﺘﺬِﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺚ ﺑﺪﻳﺔِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻓﻔﺮ‪‬ﻗﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳍﹶﻴ‪‬ﺬﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺒﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺬﺍﻡ‪ :‬ﻓﻴﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻄﹾﻊ‪ .‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬﹶﺍﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥﹶ ﺻﺎﺭﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣ‪‬ﺪﻳﺔﹲ ﻫ‪‬ﺬﹶﻣ‪‬ﺔﹲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺻﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺭِﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﺨﹶﺎﻟﺩِ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﻨﺩ‪ ‬ﻴﺎ ﺃﺨﺕﹶ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺭﺩِ‬

‫‪164‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺩ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﺮِﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﱪﺩ ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﺩ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﻔﹶﺬﹶ ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺮﺩﻩ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺼﺮﻳﺪ‪ :‬ﻗﻄﻊ ﺍﳌﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺭﺏ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻﺮ‪‬ﺩﺗ‪‬ﻪ ﺗﺼﺮﻳﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻭﻓﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﳉﲑﺍﻧﻪِ ﻣﻦ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺎﻡ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﺍﳋﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳊِﻤﺎﻡ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ ﻓﺎﻟﻘﹶﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﷲ ﻟﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﻩ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﻴﻢ‪ :‬ﺍﳌﺎﺀ ﺍﳊﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﻴﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻤﻴﻢٍ ﻭﻻ ﺷ‪‬ﻔﻴﻊٍ ﻳ‪‬ﻄﹶﺎﻉ" ﻭﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﻋﲔ‪ ‬ﻳﻨﺒ‪‬ﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺀٌ ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﻦ‪ ‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻰ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﻤ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻌﲔِ ﺍﳊﺎﺭ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﺫﺍ ﺳ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺃﺣِﺴﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺎﻡ ﻣﻦ ﲢﻤﻴﻢ ﺍﻟﺘ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺭﻳﺪ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻠﹶﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﺫِ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‪ ‬ﺤﻭﻟﹶﻪ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠ ﻪ‪‬‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﺃﺒﺎﻩ ﻫﺎﺸﻡ‪ ‬ﺒﻥ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶ ﺔﹾ‬
‫ﻴﻘﹸﺘﻝ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﱠﻨﺏِ ﻭﻤﻥ ﻻ ﺫﹶﻨﹾﺏ‪ ‬ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭ‪‬ﻤﺤ‪‬ﻪ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩﺍﺕ ﻤ‪‬ﺸﹾﻜﹶﻠﻪ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺒِﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺻﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﻄﺐ‪ ‬ﺍﻟﱪﺻﺎﺀَ ﺇﱃ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ‪‬ﺎ ﺳﻮﺀﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻛﺎﺫﺏ‪ ‬ﻓﺮﺟ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﻮﺟﺪ ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺻﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﺭ‪‬ﻃﺎﺓ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻣ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺒﻬﺎ ﺗﺼﻐﲑ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺓ‪ :‬ﺍﳌﹸﺨ‪‬ﺪ‪‬ﻉ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻔﹶﻖ ﺑﻪ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻬﻮﺕ‪ ‬ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻏﹶﻔﹶﻠﺖ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻫﺆﻻﺀ ﺷﻴﺎﻃﲔ‪ ‬ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺃﺭﻃﺎﺓﹸ ﻭﺷ‪‬ﺒﻴﺐ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻘِﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﺒﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﺓ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺛﹾﺐ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﻀﺒﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺇﺿ‪‬ﺒﺎﺭﺓﹸ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺐ ﻓﻼ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻻﱠ ﺑﺎﻷﻟﻒ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻫﻭﺍﺯﻥ‬

‫ﻭﻫ‪‬ﻮﺍﺯِﻥﹸ‪ :‬ﲨﻊ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺯﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﹼﲑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺯﻧﺎﹰ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﻫ‪‬ﻮﺍﺯِﻥﹸ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻮﺍﺯِﻥ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻮﺍﺯِﻥ‪ ،‬ﺍﺳﺘ‪‬ﺮﺿِﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﺗﻪ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺣﻠﻴﻤﺔﹶ‪ ،‬ﺃﺧﺘ‪‬ﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﲔٍ ﻓﹶ ﻄﹶﺮﺡ ﳍﺎ ﺻ‪‬ﻨِﻔﹶﺔﹶ ﺭﺩﺍﺋﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘ‪‬ﻖ‪ ‬ﳍﺎ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﻮﻣِﻬﺎ ﺃﲨﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ‪ :‬ﻗﹸﻄﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻣﻦ ﻗﹸﻮ‪‬ﺍﺩِ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻓﻮﻟﺪ‪ :‬ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻧﺼﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺻﻌﺼﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺸﺎﹰ ﻭﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺷﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋﻮﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺩ‪ ‬ﺣﻨ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺩﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﻧﻘﺮﺽ ﻫﺆﻻﺀ‪.‬‬

‫‪165‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻌﺎﻭِﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻮﺕ ﺍﻟﻜﻠﺒﺔﹸ ﻓﻌﺎﻭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻜﻼﺏ‪ ‬ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩ‪‬ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺩﺣ‪‬ﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺣ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﻀ‪‬ﻀ‪‬ﺘﻪ ﺃﻭ ﻛﺴﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹶﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹶﻌ‪‬ﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺼﻞﹲ ﻭﻗﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺣﺎﺩ‪ ‬ﻗﺪ ﻭ‪‬ﻗِﻊ ﺑﺎﳌِﻴﻘﹶﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳊﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﻘﹶﻊ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﲔ‪ .‬ﻭﻗﹶﻌﺖ ﺍﳊﺪﻳﺪﺓﹶ ﺃﻗﹶﻌ‪‬ﻬﺎ ﻭ‪‬ﻗﹾﻌﺎﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﻗِﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻗﹶﻊ ﻭ‪‬ﻗﹶﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﳊﻢ‪ ‬ﺭﺟﻠﹶﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻜﹸﻝﱠ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀِ ﻴ‪‬ﺤﺘﺫِﻱ ﺍﻟﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﻗِ ﻊ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔ‪ :‬ﻧ‪‬ﻘﹾﺮ‪ ‬ﰲ ﺻﺨﺮﺓٍ ﺃﻭ ﺟﺒﻞٍ ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺀُ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺎﺌِﻊ‪ ‬ﻟﻸﺒﻭﺍﻝ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﺃﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﹶﺒﺎﻟﻭﺍ ﺍﻟﺨﻠﻴﻝَ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﻔﱡﻬﻡ‬
‫ﻳﺼﻒ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﺭﻛﺒﻮﺍ ﺍﻟﻔﻼﺓﹶ ﻓﻌﻄِﺸﻮﺍ؛ ﻓﺎﺳﺘﺒﺎﻟﻮﺍ ﺍﳋﻴﻞﹶ ﻭﺷﺮﺑﻮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﹶﺰِﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺰِﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺰِﻱ‪ :‬ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳ‪‬ﻐﺰ‪‬ﻭﻥ‪ .‬ﻭﻏﹶﺰ‪‬ﻭﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻏﹶﺰِﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻋﺔ ﺑﻦ ﻏﹶﺰِﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻳﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺩﺭﺩ‪ .‬ﻭﺍﻷﺩﺭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﲢﺎﺗ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﺳﻨﺎﻧ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩﺍﺀ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺃﻟﻴ‪‬ﻦ ﻣﻦ ﺃﹸﻟﹸﻮﻗﺔ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﺩﺍﺀ"‪ .‬ﻭﺍﻷﻟﻮﻗﺔ‪ :‬ﻣﺎﻟﻮ‪‬ﻕ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡٍ ﻭﻏﲑﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣ‪‬ﺮِﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺪﺓ ﺃﻟﻮﻗﺔﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺩﺭﻳﺪ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﻓﻘﹶﺘ‪‬ﻞ ﺑﻪ ﺫﹸﺅ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻗﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺩﺭﻳﺪ‪:‬‬
‫ﺫﹸﺅﺍﺏ‪ ‬ﺒﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ‪ ‬ﺒﻥِ ﺯﻴ ﺩِ ﺒﻥ ﻗﺎﺭ ﺏِ‬ ‫ﻗﺘﻠﺕﹸ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﷲ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﻟﺩﺍﺘِ ﻪِ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﺟﻌﻠﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻠﻪ ﺍﳌﻀ‪‬ﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺼﻤﻴﻢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻﻤ‪‬ﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﲪﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻤﺼﺎﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺛﻘﹸﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ ﻓﻘﻠﻮﺍ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﺼﺎﻡ‪ .‬ﻭﺻﻤﻴﻢ ﻛﻞﱢ‬
‫ﺷﻲﺀ‪ :‬ﺧﺎﻟِﺼ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﻠﻤﺔﹲ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻳﻘﻮﻟﻮ‪‬ﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻔﻈﻴﻊ‪" :‬ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡِ" ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻋﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻟﻸﺫﻧﲔ ﻭﺍﻷﻧﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺑﻨﻮ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺩ‪‬ﳘﺎﻥ ﻭﺑﻨﻮ ﺇﻧﺴﺎﻥٍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﺍﺯﻥﹶ ﻳﻮﻡ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎﺋﺔﹰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﻊ ﺍﳌﺆﻟﱠﻔﺔ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﻫﻞﹸ ﺑﻴﺖٍ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ ﻳﻌ‪‬ﺮﻓﻮﻥ ﺑﺒﲏ ﻏﹶﻼﹶﺏٍ‪ ،‬ﻭﻏﹶﻼﹶﺏٍ‪ :‬ﺟﺪ‪‬ﺓﹲ ﳍﻢ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﺤﺎﺭﺏ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻔﺔ‪ .‬ﻭﻏﹶﻼﹶﺏٍ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝِ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹶﺐ‪ ،‬ﻣﻌﺪﻭﻝ ﻣﺜﻞ ﺣ‪‬ﺬﹶﺍﻡِ ﻭﻗﹶﻄﺎﻡِ‪.‬‬

‫‪166‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ‬

‫ﻭﻟﺪ ﻋﺎﻣﺮ‪ :‬ﻛﻼﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻼﻻﹰ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺀﺓ‪.‬‬

‫ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺀﺓ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺆﺗﻪ ﺃﺳﻮﺀﻩ ﻣ‪‬ﺴﺎﺀﺓﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻫﻼﻝﹸ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ ﻓﻮﻟﺪ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬِﻴﻜﺎﹰ ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﻣﻨﺎﻑٍ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪‬ﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﺒِﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﺨﺎﺭِﻕ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔ ﻭﻣ‪‬ﺨﺎﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﺎﻋﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻣِﻦ ﺧﺮﻗﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺧﺮِﻗﹸﻪ ﺧﺮﻗﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻭ ﺧ‪‬ﺮﻗﺖ ﺑﻪ ﺃﺧ‪‬ﺮﻕ‪ ‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﻟﻔﻼﺓﹸ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﺗ‪‬ﻨﺨﺮِﻕ ﰲ ﻣِﺜﹾﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋِﺮ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﺮ‪‬ﻕ ﰲ ﺍﳋﹶﻴ‪‬ﺮﺍﺕ‪ .‬ﻭﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺍﳋﺮﻗﺎﺀُ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻉ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺃﺧﺮﻕ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻀﻌﻮﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺮِﻕ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺎﹰ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﲢﻴ‪‬ﺮ ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﻨﻄِﻖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﺰﻉٍ ﺃﻭ ﳓﻮﻩ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﻕ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﻄﹶﻦ ﺑﻦ ﻗﹶﺒِﻴﺼﺔ‪ .‬ﻭﻗﹶﻄﹶﻦ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﻞ‪ :‬ﻗﹶﻄﹶﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻗﹶﻄِﲔ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞ‪ :‬ﺣ‪‬ﺸ‪‬ﻤﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻄِﻨﺔ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ :‬ﳊﻢ‪ ‬ﺑﲔ ﺍﻟﻮﺭِﻛﹶﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ‪ :‬ﻓﺎﺩﻍﹲ ﻭﺩﺍﻣﻎﹲ‪ :‬ﺃﺧﻮﺍﻥِ ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺮﻳﻔﹶﲔ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﺎﺩﻍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ ﻓﹶﺪ‪‬ﻍ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺪﺧ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﺇﺫﹶﺍ ﺗ‪‬ﻔﹾﺪ‪‬ﻍﹶ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﺭﺃﺳﻲ"‪ .‬ﻭﺩﺍﻣﻎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﻣﻐ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮ‪‬ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻣﺎﻏﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺛﹶﻮﺭٍ ﺍﳍِﻼﱄﹼ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣِﺴﻌ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻛِﺪ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﹸﻮﻓﺔ ﻭﺭﺟﺎﳍِﻢ ﻭﻟﻪ ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳍﹸﺰ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺰ‪‬ﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﺎﺀُ ﺇﺫﺍ ﺗﺼﺪ‪‬ﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﲰِﻌﺖ ﻫ‪‬ﺰﻣﺔ ﺍﻟﺮ‪‬ﻋﺪ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺻﻮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳍﺰﳝﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﻘﱡﻖ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﺎﺀ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺟﺶ‪ ‬ﻫﺰﱘ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺻ‪‬ﻬِﻴﻠﻪ ﻏِﻠﹶﻆﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﳉِﻴﺎﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺠﺵﱡ ﻫﺯﻴﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﺩﻭﺍﻨِﻲ‬ ‫ﻭﻨﺠ‪‬ﻰ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭﺏٍ ﺴﺎﺒﺢ‪ ‬ﺫﻭ ﻋ‪‬ﻼﻟ ﺔٍ‬
‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻨﻤﻴﺭ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻬﻡ‬
‫ﺑﻨﻮ ﺿِﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿِﻨ‪‬ﺔ ﺑﻦ‪ ‬ﻋﺒﺪِ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺿِﻨ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﻨِﻨ‪‬ﺖ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﺿ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﻪ ﺿِﻨ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‬
‫ﺍﻟﻀ‪‬ﻨِﲔ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨِﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻧﺔﹸ‪ ،‬ﺍﺑﻨﺎ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﻮِ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﻦ ﻓﺎﺳﺘﺮﺧﺎﺀٌ ﰲ ﺍﳉﺴﻢ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﻮ ﻓﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻜﹸﺜﹾﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺓﹰ‪.‬‬

‫‪167‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻧﺔ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ ﺩﻳﻮﺍﻥﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺷﻬِﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤ‪‬ﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓ ﺠ‪‬ﺮِﺡ‪ ‬ﻓﺤﻤﻠﹶﻪ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺓ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﻥ ﺍﳌﹶﻬ‪‬ﺮﻱ‪ ‬ﺇﱃ ﻣﱰﻟِﻪ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﻛِﺮ‪‬ﻣﺎﻥﹶ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺭﺍﻋ ﻲ‪ ‬ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺭﺍﻋﻲ‪ ‬ﺍﻹﺑﻞ‬
‫ﻟﺒﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺼﻒ ﺇﺑﻼﹰ‪:‬‬
‫ﺒﺄﺨﻔﺎﻓﻬﺎ ﻤﺄﻭ‪‬ﻯ ﺘﺒﻭ‪‬ﺃَ ﻤ‪‬ﻀ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﻤﺭ‪‬ﻫﺎ ﺤﺘﱠﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺒﻭ‪‬ﺃَ ﺕﹾ‬
‫ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻹﺑﻞ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺒﻨﻲ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ‬

‫ﻭﻟﺪ ﻛﻌﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﻼﺑﺎﹰ ﻭﺭ‪‬ﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻮﻟﹶﺪ‪ ‬ﺭﺑﻴﻌﺔﹸ‪ :‬ﻛﻠﻴﺒ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻣﺮﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﱠﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺝ ﺑﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹼﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺎﻥﹶ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺬﳝﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹸﻨ‪‬ﺪﺝ‪ :‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﻞ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﳊﻨﺎﺩﺝ‪ ،‬ﻓﺈﻥﹾ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ ﻛﺰﻳﺎﺩ‪‬ﺎ ﰲ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪﺏ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺟﺘ‪‬ﻪ ﺑﻌﻴﲏ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﳊﹶﻈﹾﺘ‪‬ﻪ ﺑﻌﻴﲏ‪ .‬ﻭﺣﺪﺟﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﺣ ﺪِﺟ‪‬ﻪ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﺮﺣﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳊِﺪ‪‬ﺝ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻛﹶﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺎﺩﺟﺎﹰ ﻭﺣ‪‬ﺪ‪‬ﳚﺎﹰ‪ ،‬ﻭﳏﺪﻭﺟﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻧ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺧِﺪ‪‬ﺍﺵ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺑﻼﺀٌ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷﻓﺠﺮﺓ ﺑﲔ‪ ‬ﻗﹸﺮﻳﺶٍ ﻭﻗﹶﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ :‬ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﻓﹶﺮ‪‬ﻭﺍﻥﹶ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ‬ﻭﺍﺨﺘﻠﹶﻝَ ﺍﻟﻨﱢﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻗﺩِ ﺍﺨﺘﻠﹶﻁﹶ ﺍﻷﺴﺎﻓﻝُ ﺒﺎﻷﻋﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺴِﻴﻕﹶ ﻤﻊ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺠ‪‬ﺔ ﺍﻟﻌِﺸﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺩ ﻤﺜﹶﻝ ﺃﺒﻲ ﻗﹸﺒ‪‬ﻴ ﺱٍ‬
‫ﺃﻅﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﻤ‪‬ﻙ ﺃﻡ ﺤِﻤﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺈِﻨﱠﻙ ﻤﺎ ﻴﻀﺭ‪‬ﻙ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺤ‪‬ﻭﻝٍ‬
‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻜﻼﺏ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﻥ ﺼﻌﺼﻌﺔ‬
‫ﺟﻌﻔﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻂ ﺃﺑﻮ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﻭﻛﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺱ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺋﺲ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻋﺎﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺭ‪‬ﺅﺍﺳﻲ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﻳﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤﻮﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﻳﻮﻡ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺬﻛﻮﺭ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫‪168‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻣﻼﻋﺐ‪ ‬ﺍﻷﺳِﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻏﲑ‪‬‬
‫ﻣﺪﺍﻓﹶﻊ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﺃﺑﻮ ﻛﺒﲑٍ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻴﺖ‪ ‬ﻫﻮﺍﺯﻥﹶ ﻏﲑ‪ ‬ﻣﺪﺍﻓﹶﻌِﲔ‪ .‬ﻭﺭﺑﻴﻌﺔﹸ ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻟﺒﻴﺪٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺣﻮﺹ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻌﻔﹶﺮ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎﻩ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻋﺒ ‪‬ﺩ ﻋﻤﺭٍﻭ ﻟﻭ ﻨﹶﻬﻴﺕﹶ ﺍﻷﺤﺎﻭﺼﺎ‬ ‫ﺃﺘﺎﻨﻲ ﻭﻋﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻭﺹِ ﻤﻥ ﺁﻝ ﺠ‪‬ﻌﻔﺭٍ‬
‫ﻭﺍﳊﹶﻮ‪‬ﺹ‪ :‬ﺿِﻴﻖ ﺍﻟﻌ‪‬ﲔ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻛﺄ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺨِﻴﻄﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﺖ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧِﻄﹾﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻞﹸ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻛﻦ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻳ‪‬ﺼﻤ‪‬ﻞ‬
‫ﺻﻤﻮﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻳِﺒﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﻭ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺷﻦِ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺷ‪‬ﻤﺮِ ﺑﻦ ﺫﻱ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺷﻦ‪ .‬ﻟﹶﻌ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﷲ ﺷ‪‬ﻤِﺮﺍﹰ! ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪‬‬
‫ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻤِﺮ‪ ‬ﻓﹶﻌِﻞﹲ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺸﻤﲑ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﳉِﺪ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺗﺸﻤﲑ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻨﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺳﺎﺩﺓﹲ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ‪ ‬ﺿِﺮﺍﺭٍ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﺎﻩ‪ :‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪ ‬ﻭﻋِﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﺍﺑﻨﺎ ﺷ‪‬ﺘ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺘ‪‬ﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺷﺘﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ‪ ‬ﺟ‪‬ﻔﹾﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺷﺘﺮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺯ‪‬ﻓﹶﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻼﺀٌ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠﺪٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌِﻖ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻏﺰﺍ ﺑﲏ ﺍﳌﹸﺼﻄﻠﻖِ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻜﹸﻠِﻢ‪ ‬ﻭﻫ‪‬ﺰﻡ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻨﻬﻢ‪:‬‬
‫ﻭﻗﻠﺕﹸ ﻴﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺃﻁِﻌ‪‬ﻨﻲ ﻭﺍﻨﻁﻠِﻕﹾ‬ ‫ﻗﺩ ﻜﻨﺕﹸ ﺤﺫﱠﺭ ﺘﹸﻙ ﺁﻝَ ﺍﻟﻤﺼﻁﹶﻠِ ﻕﹾ‬
‫ﺴﺎﺀﻙ ﻤﺎ ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻙ ﻤﻨﱢﻲ ﻤِﻥ ﺨﹸﻠﹸ ﻕﹾ‬ ‫ﺇﻨﻙ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻜﻠﱠﻔﹶﺘﻨﻲ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺃُﻁِ ﻕﹾ‬
‫ﺩﻭﻨﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﻗﹶﺩ‪‬ﻤﺘﹶﻪ ﻓﺎﺤ‪‬ﺴﻥ‪ ‬ﻭﺫ ﻕﹾ‬
‫ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌِﻖ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺻﺎﻋﻘﺔﹲ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻤﻴ ٍﻢ ﺃﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻓﻀﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ‪ .‬ﻭﻫﺠﺎ ﺑﲏ‬
‫ﲤﻴﻢٍ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺒﺂﻴﺔٍ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺤﺒ‪‬ﻭﻥ ﺍﻟﻁﱠﻌﺎﻤﺎ‬ ‫ﺃﻻ ﺃﺒﻠِﻎﹾ ﻟﺩﻴﻙ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﺘﻤﻴ ﻡٍ‬

‫ﺒﻁﻭﻥ ﺒﻨﻲ ﻜﻌﺏ ﺒﻥ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ‬

‫ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ .‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻘﹶﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹶﺮِﻳﺶ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻗﹸﺸ‪‬ﲑ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﺍﷲ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻘﹶﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﻘﹾﻞ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻋﻘﹶﻞﹶ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﻞ‪ :‬ﺩﻧ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﺒﺘﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻥ‬

‫‪169‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻜﹶﻚ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻋﻘﹶﻞﹸ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻋ‪‬ﻘﹾﻼﺀ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻣﻨ‪‬ﻊ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻲﺀِ ﻓﻬﻮ ﻋ‪‬ﻘﹾﻞ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞﹸ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﳝﻨﻊ‬
‫ﻋﻦ ﺍﳉﻬﻞ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋِﻘﺎﻝﹸ ﺍﻟﺒﻌﲑِ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﳝﻨﻌ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺍﺩ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﹶﻞﹶ ﺍﻟﻮﻋِﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻣﺘﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺒﻞ ﻓﺼﺎﺭ‬
‫ﺣﻴﺚﹸ ﻻ ﻳ‪‬ﺪﺭ‪‬ﻙ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﻞ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﹶﻞﹶ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺀُ ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻌﻘِﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺀ ﻋ‪‬ﻘﹸﻮﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﹸﺧِﺬ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻤﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻘﹶﻠﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺖ‪ ‬ﺩﻳﺘﻪ‪ .‬ﻭﻋﻘﹶﻠﺖ ﻋﻦ ﻓﻼ ﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻋﻄﻴﺖ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﺵ‪ ‬ﺟﻨﺎﻳﺘﻪ‪ .‬ﻭﻋﺎﻗﻠﺔﹸ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪‬ﻌﻘِﻠﻮﻥ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳ‪‬ﻌﺎﻗِﻞﹸ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺇﱃ ﺛﹸﻠﺚ ﺍﻟﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻫﻨﺎﺀ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻠﺔ؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﺗ‪‬ﻌﻘِﻞ ﺍﳌﺎﺀَِ‪ ،‬ﺃﻱ ﲢﺒﺴ‪‬ﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻴﺾ‪ .‬ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ .‬ﻭﻟﻔﻼﻥٍ ﻋ‪‬ﻘﹾﻠﺔﹲ‬
‫ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻉ ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳊﹶﺮِﻳﺶ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺠﺊ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺇﱃ ﺟ‪‬ﺤﺮ ﺍﻟﻀﺐ‪ ‬ﻓﻴﻀﺮﺏ‪ ‬ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺮﻩ ﻓﻴﺤﺴِﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻀ‪‬ﺐ‪ ‬ﺃﻓﻌ‪‬ﻰ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣ‪‬ﺬﹶﻧ‪‬ﺒﺎﹰ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑﺬﻧ‪‬ﺒﻪ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻫﺬﺍ ﺃﺟﻞﱡ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺵ" ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﺮﺷﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺑﺎﳌِﺤﺠﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﻜﻜﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻏﺎﺭِﺑ‪‬ﻪ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﰲ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﶈﺮﺍﺵ‪ :‬ﺍﳌِﺤﺠﻦ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺮﺵ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺣِﺮ‪‬ﺍﺷﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺤﺮﻳﺶ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺵ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﻠﱠﻤﻪ ﲟﺎ‬
‫ﻳ‪‬ﻐﻀ‪‬ﺐ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺷﺎﺀ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺑ‪‬ﺬﹾﺭ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﳋﹶﺮ‪‬ﺩﻝ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻨﺘﻔﹶﺽ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻕﹸ ﺴ‪‬ﻭﺩﺍﹰ ﻗِﻠﹾﻘﻠِﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺤﺕﱠ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺸﺎﺀ ﻓﹶﻠﺞ ﺨﺭﺩ‪‬ﻟﹸﻪ‬
‫ﻭﺃﻗﺒﻝَ ﺍﻟﻨﱠﻤﻝ ﻗﻁﺎﺭﺍﹰ ﻴ‪‬ﻨﻘﹸﻠﻪ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟﻌ‪‬ﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺠﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻛﹶﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺬﱠﺋﺐ‪ ‬ﺃﺑﺎ ﺟﻌﺪﺓ ﳍﺬﺍ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺟﻌﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﺟِﻌﺎﺩٍ‪ :‬ﺧِﻼﻑ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻂ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‬
‫ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻧﺪﻳ‪‬ﺎﹰ ﺭ‪‬ﻃﹾﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖ‪ ‬ﻟﻌﻴﻪ ﺑﻴﺪﻙ ﱂ ﻳﺘﻔﺘ‪‬ﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎ ﻗﹸﺸ‪‬ﲑ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻗﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻘﺮﺓ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻨﻘﺸﺮ ﻭﺟﻬ‪‬ﻪ؛ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﻗِﺸ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺃﺷﺄﻡ ﻣِﻦ ﻗﺎﺷِﺮ" ﻭﻫﻮ ﻓﺤﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﺃﹸﺭﺳِﻞﹶ ﰲ ﺇﺑﻞٍ ﻓﻤﺎﺗﺖ‪ ،‬ﻓ ﻀ‪‬ﺮِﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻗﺒﻞﹶ ﻓﻼﻥﹲ ﻋ‪ ‬ﺠ‪‬ﻼﻥﹶ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋِﺠﺎﻝﹲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﳌﹶﺰ‪‬ﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺃﺩﳝ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋِﺠ‪‬ﻞﹲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻓﻼﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺠﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻝ‬
‫ﻭﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺠِﻞ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﻧ‪‬ﺤِﺮ ﺃﻭ ﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﳌﻌﺎﺟﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻞ ﻭﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﺍﻷﻫﻠﻲ‪‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻋِﺠ‪‬ﻮ‪‬ﻝﹲ ﻭﻋِﺠ‪‬ﻮﻟﺔ‪ .‬ﻭﺍﻋﺠﻠﹶﲏ ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺠ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻘﹶﻴﻞ‪ :‬ﺍﳋﹶﻠﹶﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳ‪‬ﻌﻄﹸﻮﻥﹶ ﺍﳌﻠﻚ‪ ‬ﻃﺎﻋﺔﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺨﹸﻠﹶﻌﺎﺀ ﺃﻭ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪ ‬ﺱِ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﻨﺕ ﻤِﻥ‪ ‬ﺭﻫﻁ ﺍﻷﺼﻡ‪ ‬ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ‬

‫‪170‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋِﻘﹶﺎﻝ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠِﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻔﺎﺟ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺑﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻷﺧﻴﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻤﻴ‪‬ﺮ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣِﻤﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺒﺎﺩ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹶﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺭﻫ ﻂﹸ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻷﺧﻴﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧﻴﻞ ﻫﻮ ﻛﻌﺐ‪ .‬ﻭ ﺍﻷﺧﻴﻞ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ‪‬‬
‫ﻳﺘﺸﺎﺀَﻡ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻁﹶﻴﺭِﻱ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺄﺨﹾ ﻴ‪‬ﻼ‬
‫ﻭﺍﳋﹶﻴ‪‬ﺎﻝ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻴ‪‬ﻞ ﻟﻚ ﻋﻦ ﻏﲑ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺧﺎﻝﹲ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺧﺎﻟﹶﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳋﹸﻴ‪‬ﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺮ‬
‫ﰲ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻲ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺨﺘ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺐ ﺇﺯﺍﺭ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺍﳋﹸﻴ‪‬ﻼﺀ ﱂ ﻳﻨﻈﹸﺮ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ"‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺼﺤﻭﺕﹸ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﱠﻔﺱ ﻤﻥ ﻗﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨﺎﻟﺔِ ﺍﻟﺨﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﳋﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺴﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﺍﳋﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﻮ ﺍﻷﻡ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲣﻮ‪‬ﻟﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﺧﺎﻻﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻮ‪‬ﻝ‪ :‬ﻛﺮﱘ‪ ‬ﺍﻷﻋﻤﺎﻡ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﻝ‪ .‬ﻭﺍﳋﻴﻞ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺧﻴﻮﻝ‪ ،‬ﻻ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﳍﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻼﻥِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ ﺟﻴﺸﲔ‪.‬‬

‫ﻭﱎ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﺍﳊﹶﺮِﻳﺶ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻜﹶﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻜﹶﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺧﺘﻼﻁﹸ ﲪﺮﺓٍ ﺑﺒﻴﺎﺽٍ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺪِ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ‪ ‬ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﲔ‪ ‬ﺷ‪‬ﻜﹾﻼﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳ‪‬ﺴﺘﺤﺴ‪‬ﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺷﺎﻛِﻠﺔﹸ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﺳﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﺮ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷﻮﺍﻛﻞﹸ‪ .‬ﻭﺷﺎﻛﻠﺔ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﻄﱠﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻳﺄﺧ‪‬ﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻗﻞ ﻛﹸﻞﱞ ﻳ‪‬ﻌﻤﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛِﻠﹶﺘﻪ" ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺷﻜﹶﻞ‪:‬‬
‫ﺴﺪ‪‬ﺭ ﺍﳉﺒ‪‬ﻠﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻤﺜﻝُ ﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ ﻤﻥ ﻗِﻴﺎﺱ ﺍﻷﺸﻜﹶ ﻝِ‬

‫ﺜﻘﻴﻑ‬

‫ﻭﺍﲰﻪ ﻗﹶﺴِﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﻨﺒ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻗﹶﺴِﻲ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻮﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﹶﺘﻞ ﺭﺟﻼﹰ ﻓﻘﻴﻞ ﻗﹶﺴ‪‬ﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ ﻗﺎﺳﻴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺛﻘﹶﻴﻒ‪ :‬ﻓﹶﻌِﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﻘِﻔﹾﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺛﻘﹶﻔﹸﻪ ﺛﹶﻘﹾﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﺬﹶﻗﹾﺘ‪‬ﻪ ﻭﺃﺣﻜﻤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻗﻮ‪‬ﻣﺘ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺛﻘﱠﻔﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺗﺜﻘﻴﻒ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊﹸﻄﹶﻴﻂ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻏﺎﺿﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻏﺎﺿِﺮﺓ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﻀ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻏﹶﻀ‪‬ﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺶ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺘ‪‬ﻪ ﻭﻟِﻴﻨﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻢ ﰲ ﻧﻀﺮﺓٍ ﻣﻦ‬

‫‪171‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋﻴﺸﻬﻢ ﻭﻏﹶﻀ‪‬ﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻳﺮﺑﻮﻉ ﺑﻦ ﻧﺎﺿِﺮﺓ ﺑﻦ ﻏﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﱠﺐ ﻛﹶﻬ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﻈﱡﻠﹾﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺎﺿِﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻏﹸﺼ‪‬ﻦ ﻧﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻏﺎﺿﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺣ‪‬ﻄﹶﻴ ﻂٍ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻄﹶﻴﻂ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎ ﺭٍ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﻗﺮﻉِ‪ ،‬ﺃﺩﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑِﻔﹶﺘ‪‬ﺢ ﻧ‪‬ﻬﺎﻭ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪ ‬ﺇﱃ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ ﻳﱭ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﻟِﻴﻞﹶ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺎﻟِﻴﻞﹶ ﺻﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ‬
‫ﺍﺳﻢٍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﻳﻞﹸ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺒِﻴﻞﹶ ﻭﳓﻮِﻩ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﺍﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﺭﺍﻛﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭ‪‬ﺍﻙ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺭ‪‬ﻙ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﻳﺄﺭ‪‬ﻙ‬
‫ﺃﹸﺭﻭﻛﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺁﺭﻙ‪ .‬ﻭﺇﺑﻞﹲ ﺃﻭﺭﺍﻙ‪ :‬ﺗﺄﻛﹸﻞ ﺍﻷﺭﺍﻙ‪ .‬ﻭﺇﺑﻞﹲ ﺃﺭﺍﻛﹶﻲ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻣِﺜﻠﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﳊﻜﻢ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺃﺧﺖ‪ ‬ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﲜ‪‬ﺪ‪‬ﺗﲔِ ﻟﻪ ﺣﺒﺸﻴ‪‬ﺘﲔ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻤﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺰﺑ‪‬ﺦ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻫﺺ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺟﺮﻳﺮِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺒ‪‬ﺠ‪‬ﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﻭﺍﳊﻜﻢ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ‪ ‬ﻛﺎﻧﺎ ﺷﺮﻳﻔﹶﲔ ﻋﻈﻴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻘﹶﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻟﱠﻰ ﻋﻤﺮ‪‬‬
‫ﻑ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﺸ‪‬ﻂﱢ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺑﻦ ﺍﳋﻄﹼﺎﺏ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥﹶ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‪‬ﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻄﻌﻪ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ‬ﺍﳌﻌﺮﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺷﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻮ‪‬ﻓﹾﺪ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋِﻴﺎﺽ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﺐ ﻣ‪‬ﺤﻄﱢ ‪‬ﻢ ﺍﳋﹶﻴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺻ‪‬ﻔِﻴ‪‬ﺔ ﺍﳌﹸﻬﺎﺟِﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﺎﺟ‪‬ﺮ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺮ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔِ ﺑﺮﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺣ‪‬ﻨﻴﻔﺔﹶ ﺻﺮﻳﻊٍ ﰲ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺮﺁﻩ‬
‫ﻳﺘﺤﺮ‪‬ﻙ ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺠِﻴﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺼﻔﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻡ ﺍﳌﺼﺮﻭﻉ ﻳﺸﺘﺪ‪ ‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻜﻴﻑ ﺘﹶﺭﻯ ﺸﺩ‪ ‬ﺃﺨﻴﻙ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭِ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻕ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻘِﻴﻖ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻕ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻕ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﻴﺪ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺬﹶﻳﻔﺔ‪ .‬ﻭﺃﺩﺭ‪‬ﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﺒِﻴﺲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴ‪‬ﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺃﻏﺎﺭ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻧﺼﺮ‪،‬‬

‫‪172‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺿ‪‬ﺒِﻴﺲ‪ ‬ﻓﹶﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﻷﻋﻘﹶﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺛﻘﻴﻒٍ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪِ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺮ ﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺮِ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺜﹶﻘﻴﻒٍ ﺭﺟﺎﻝﹲ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻌﺪﻭﺩﻭﻥﹶ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ ،‬ﱂ ﻧﻜﺜﱢﺮ ‪‬ﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺖ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻﺩ‪‬ﻋﺖ ﺛﹶﻘِﻴﻒ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺃﻣﻴﺔ ﻧﱯ‪ .‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻗﺪ ﺩﺍﺭ‪‬ﺱ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﺎﺭﻯ ﻭﻗﺮﺃ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﻭﻛﻞﱠ ﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺐِ ﻗﺮﺃ‪ .‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺴﻠِﻢ‪ ،‬ﻭﺭﺛﹶﻲ ﻗﺘﻠﹶﻰ ﺑﺪﺭٍ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﰲ ﺑﺪﺭ‪:‬‬
‫ﻱ‪ ‬ﺃﻴ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻨﺎﻜِﺢ‪‬‬ ‫ﷲ ﺩﺭ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻋ‪‬ﺩِ‬
‫ﺸﹶﻌﻭﺍﺀ ﺘﹶﺤ‪‬ﺠِﺭ‪ ‬ﻜﻝﱠ ﻨﺎﺒﺢ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻐِﻴﺭﻭﺍ ﻏﺎﺭﺓﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺒ‪‬ﺐ ﺑﺰﻳﻨﺐ‪ ‬ﺃﺧﺖِ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﻬِﺠ‪‬ﻪ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﳐﺎﻓﺔﹶ ﺃﻥ ﻳﻔﺸ‪‬ﻮ‪‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺫﻛﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏِﻴ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻏِﻴ‪‬ﺮﺓِ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﻳ‪‬ﺔ ﺗﺆﺩ‪‬ﻯ ﻟﺪﻡ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻘﺪﺓ ﺑﻦ ﻏِﻴ‪‬ﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﺍﺋﺪﺓ ﺑﻦ ﻗﹸﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﻣﺼﻌﺐ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻓﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻋﻪ ﻓﻨﺎﺩﻯ‪ :‬ﻳﺎﻟﺜﺎﺭﺍﺕ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﺑﻦ‪‬‬
‫ﻇﹶﺒ‪‬ﻴﺎﻥ ﻓﺎﺣﺘﺰ‪ ‬ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﻣِﺤ‪‬ﺠﻦٍ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﺷﺠﺎﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔِ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼﺀٌ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺷ‪‬ﻬِﺪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﻓﹸﺮ‪‬ﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻞِ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﻼﺀﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺭ‪‬ﺑِﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺖ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺑﻴﻌﺘﺎﻥِ‪ :‬ﺮ‪ ‬ﺑﻘﹸﺮﺏ ﺍﻷُﺑ‪‬ﻠﱠﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﻛﻠﹶﺪﺓ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺃﺧﺖ‪ ‬ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹶﺪﺓ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺒﺔ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺍﻷﺧﻨ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮِﻳﻖ ﺣﻠﻴﻒ‪ ‬ﺑﲏ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺧﻨﺲ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺧﻨ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑﺒﲏ ﺯ‪‬ﻫﺮﺓﹶ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻬﺪ‬
‫ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻭﺗﺰﻋ‪‬ﻢ ﺛﹶﻘﻴﻒ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻠﹶﲔ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪" :‬ﻋ‪‬ﻠﻰ ﺭﺟ‪‬ﻞٍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﹶﺮﻳ‪‬ﺘﲔِ ﻋ‪‬ﻈﻴﻢٍ"‪ :‬ﺍﻷﺧﻨ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮِﻳﻖ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻐِﲑﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷﺧﻨﺲ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻨ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ‬ﺃﺭﻧﺒﺔِ‬
‫ﺍﻷﻧ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭ ﺷ‪‬ﺮِﻳﻖ‪ :‬ﻓﹶﻌﻴﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﹶﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺿﺎﺀﺕ؛ ﺃﻭ ﺷﺮﻗﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺒﺴﻄﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‪ :‬ﺿ ‪‬ﺪ‬
‫ﺍﻟﻐ‪‬ﺮﺏ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﺒﺢ‪ ‬ﺷﺎﺭﻕ‪ ‬ﻭﻣﺸﺮﻕ‪ .‬ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻕ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﺍﺷﺮﻕ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸﺮِﻕ ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻋﺒ‪‬ﺪ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺭﻕ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﺃﻡ ﺇﱃ ﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﻧﺴ‪‬ﺒﻮﻩ‪.‬‬

‫‪173‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻼﺝٍ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻛﹶﻠﹶﺪﺓ ﻛﺎﻥ ﻃﺒﻴﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ‬
‫ﻋﻤﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻋﻢ ﺁﻝﹸ ﻧﺎﻓﻊٍ ﻭﺁﻝ ﺃﰊ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﺓ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪﻩ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﱂ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱢﻒ ﺇﻻﱠ ﺍﺑﻨﺔﹰ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ‬
‫ﺃﺯ‪‬ﺩﺓ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﻭﻟﹶﺪ‪ ‬ﺃﰊ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﺓ ﻭﻭﻟﺪ ﻧﺎﻓﻊٍ ﺃﻥﱠ ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ ﺃﲰﺎﺀُ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺍﻷﻋﻮ‪‬ﺭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺲِ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮ ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ ﺳ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺔ ﻋِﻠﺠﺔﹲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻛﺴﺮﻯ ﻭﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎ ﳌﻠﻚٍ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﻛِﻨ‪‬ﺪﺓ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﳉﹶﺒ‪‬ﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻷﰊ ﺑﻜﺮﺓﹶ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔﹲ ﻭﻓﻀﻞﹲ ﻭﺻﻼﺡ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻨﺘﺴِﺐ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻘﺒِﺾ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﲑﺍﺛﻪ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻣﻮﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳ‪‬ﲔ‪:‬‬
‫ﻻ ﺘﹸﻌﺩ‪‬ﻝ ﺍﻟﺸﱠﻤﺱ‪ ‬ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺭﺍﺝِ‬ ‫ﺁﻝ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭﺓﹶ ﺍﺴﺘﻔﻴﻘﻭﺍ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺩﻋﻭﺓٍ ﻓﻲ ﺒﻨﻲ ﻋِﻼﺝِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﺀ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺃﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻵﻝ ﺃﰊ ﺑﻜﺮﺓﹶ ﻋِﺪﺍﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮﺓ ﺃﺳﻮﺩ‪ ‬ﺷﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺳﺮﻳ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻳ‪‬ﺮﻳﺪ ﺍﳉﺎﻣﻊ‪ ‬ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺸ‪‬ﺒﺔﹲ ﻣﻌﺘﺮِﺿﺔﹲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﺒﺔ ﻓﺮﺟﻊ‪ ،‬ﻓﺮﺁﻩ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﺯﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻤﻲ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﺒ‪‬ﺸﻲ‪ ‬ﺣﺒﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺧﺸ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺍﺳﻜﹸﺖ‪ ‬ﻳﺎ ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺩﺍﺀ! ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﺭﻓﹸﻖ‪ ‬ﺑﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻚ‪ .‬ﻭﺃﻗﻄﻊ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﻧﺎﻓﹶﻊ‪ ‬ﺑﻦ‪‬‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺛﻼﺛﹶﻤﺎﺋﺔ ﺟﺮﻳﺐٍ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻘﹾﻄِﻊ ﺑ‪‬ﺼﺮﻳ‪‬ﺎﹰ ﻏﲑ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌﺘ‪‬ﺐ ﻭﻋﺘ‪‬ﺎﺏ ﻭﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻋِﺘ‪‬ﺒﺎﻥ‪ .‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓﹸ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻌﻮﺩٍ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﻪ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﷲُ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﹼ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣِﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺮﻳﺘ‪‬ﲔ ﻋ‪‬ﻈِﻴﻢ"‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥﱠ ﺃﺭﺑﻌﺔﹰ ﺍﺗ‪‬ﺼﻞﹶ‬
‫ﺳ‪‬ﻮﺩ‪‬ﺩ‪‬ﻫﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺮﻳﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺮﺍﻗﺔﹸ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺍﳌﹸﺪ‪‬ﳉٍﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻐﱪﺓ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺷﻬِﺪ‪ ‬ﺑﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺿﻮﺍﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻓﺘﺘﺢ ﻣ‪‬ﻴﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺮﺓﹶ ﺑﻌﺪ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﻏﹶﺰ‪‬ﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹲ ﻭﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﲑ‪ ‬ﻭﺟﻌﻠﹶﻬﺎ ﺭﺟﻼﹰ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺷﻌﺮﺍﺀِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﻳ‪‬ﲔ‪:‬‬
‫ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺫﻟﻙ ﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻗﻭ ﻡِ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹲ ﺃُﻨﺜﹶﻰ ﺯﻤﺎﻨ ﺎﹰ‬
‫ﻓﺨِﻠﹾﻨﺎ ﺃﻨﱠﻪ ﺃﺤﻼﻡ‪ ‬ﻨﻭ ﻡِ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺜﹸﺭﺕ ﺃﻋﺎﺠﻴ ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴﺎﻟﻲ‬

‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋ‪‬ﻘِﻴﻞ‪ .‬ﻭﻳﻮﺳﻒ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺃﻋﺠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﻭﺍﱄ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻌ‪‬ﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻨﱪ ﻓﻘﺎﻝ‪ " :‬ﺍﳊﻤﺪ‪ ‬ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻉ‪ ‬ﻣﺎﻻﹰ"‪ .‬ﻭﻟﻠﺤﺠ‪‬ﺎﺝ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡِ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫‪174‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﻳﻠﻘﹶﺐ‪ ‬ﻛﹸﻠﹶﻴﺒﺎﹰ ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺣﻀﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓﹸ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﻨﺠ‪‬ﻢ‪ :‬ﻫﻞ ﺗ‪‬ﺮﻯ ﻣﻠِﻜﺎﹰ ﳝﻮﺕ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﱂ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺍﳌﻠﻚ ﻛﹸﻠﹶﻴﺐ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻭﺍﷲ ﻛﹸﻠﹶﻴﺐ! ﻭﻛﺎﻥ ﻣ ‪‬ﻌﻠﱢﻤﺎﹰ ﺑﺎﻟﻄﹼﺎﺋﻒ‪.‬‬

‫ﺒﻨﻭ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ‬

‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺫﹶﻛﹾﻮﺍﻥ ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝ ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺰ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻄﺮﻭﺩ ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗﹸﻨﻔﹸﺬ‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﻭﺑﻨﻮ ﻇﹶﻔﹶﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺜﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻟِﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺜﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ﻟﺰِﻧ‪‬ﻴﺔٍ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺜﺔﹶ ﺳِﻔﹶﺎﺡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺜﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺒﻬ‪‬ﺚﹶ ﰲ ﻭﺟﻬِﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻬﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﺑِﺸ‪‬ﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝٍ ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝ‪ .‬ﻭ ﺇﳕﱠﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﻋﲔ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻻﹰ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲰﻞ ﻋﻴﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﲪﻰ ﺧﺸﺒﺔﹰ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺪﺓﹰ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﲰ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﲔ‪ ‬ﺃﲰ‪‬ﻠﹸﻬﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ ﺍﳋﹶﻠﹶﻖ‪ .‬ﲰ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‬
‫ﺳ‪‬ﻤﻮﻻﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺰ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺰ‪ ‬ﰲ ﺻﺪﺭﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻓﹶﻌ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﲤﻴﻢ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺍﳊﹸﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﻤﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻣﺘﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻨﺼﻴﺒﲔ‪ ‬ﻭﻏﹶﻠﹶﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻨﻢ ﺍﳊﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ‪ :‬ﺍﳊﹸﺐ‪ ‬ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﺒﻴﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺐ‪ ‬ﻭﺍﳊﺒﻴﺐ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺍﳌﹸﺤِﺐ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﱪ‪‬ﻙ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﺜﹸﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺐ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﻁ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤِﺏ‪ ‬ﻴﺴﺘﹶﻤﻊ ﺍﻟﺴﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﻴ‪‬ﺒﻴﺕﹸ ﺍﻟﺤﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﻨﱠﻀﻨﺎﺽ‪ ‬ﻤﻨﻪ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺫﹶﻛﹾﻮﺍﻥ‪ :‬ﺍﳉﹶﺤ‪‬ﺎﻑ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺍﻷﺧﻄﻞﹸ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﹶﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭ‪‬ﻝُ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻭﻗﹶﻊ ﺍﻟﺠﺤ‪‬ﺎﻑﹸ ﺒﺎﻟﺒِﺸﹾﺭ ﻭﻗﻌﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳉﹶﺤ‪‬ﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺤ‪‬ﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻗﺘﻼﻋﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻚ‪ ‬ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞﹸ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻠﻊ‪‬‬
‫ﺃﺟﺮﺍﻓﹶﻪ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳉﹸﺤﻔﺔﹸ‪ ،‬ﻣﱰﻝﹲ ﺑﺎﻟﻘﹸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻜﹼﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞﹶ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻒ ﺃﻫﻠﹶﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻗﺘﻠﻌ‪‬ﻬﻢ ﻓﺬﻫﺐ‪ ‬ﻢ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ :‬ﺃﺟﺤﻒ ﰊ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺿﺮ‪ ‬ﰊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﻋِﻼﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻔﹶﺘ‪‬ﺢ ﺧﻴﱪ‪ ‬ﺇﱃ ﻣﻜﱠﺔﹶ ﻭﺃﺳﻠﹶﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋِﻼﹶﻁ ﻣِﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻢ ﺍﻟﺒﻌﲑِ ﺑﻮﺷﻢٍ ﰲ ﻋ‪‬ﺮﺽ ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﻩ ﺃﻭ ﰲ ﻋ‪‬ﻨﻘﻪ‪ .‬ﻋﻠﹶﻄﹾﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺃﹶﻋ‪‬ﻠﹸﻄﻪ ﻋ‪‬ﻠﹾﻄﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻌﻠﻮﻁﹲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﻄﺔ‪ :‬ﻗِﻼﺩﺓﹲ ﻣﻦ ﺣﺐ‪ ‬ﺍﳊﻨﻈﻞ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻌﲑ ﻋ‪‬ﻄﹸﻞﹲ ﻭﻋ‪‬ﻠﹸﻂﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺧِﻄﺎﻡ؛ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻠﻮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﺳ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﺍﻓﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺯﻣﺎﻥِ ﺁﻝ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻣﻴﻨِﻴ‪‬ﺔﹶ ﺩﻫﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﹸﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺳ‪‬ﺪ‪.‬‬

‫‪175‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﺈﻥﹾ ﺛﻘﱠﻠﺖ ﻛﺎﻥ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺳﻮﺩ‪ ‬ﰲ ﻟﻐﺔ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﻓﹶﺮﻗﹶﺪ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻳ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﺘ‪‬ﻔﹶﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﺬﻫﺐ ﺟ‪‬ﺮﺑ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺰ‪‬ﻝﹾ ﻃﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺇﱃ ﺃﻥﹾ ﻣﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋﺼ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭِﻋ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺫﹶﻛﹾﻮ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﰲ ﺍﻟﻘﹸﻨﻮﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺼ‪‬ﻮﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ‪ ‬ﺎ‪ .‬ﻭﻋﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﰲ ﻳﺪﻳﻚ ﻛﺎﻟﻌﺼﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭِﻋ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻠﺔ ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺭِﻋﺎﻝﹲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﺎﻝ‪ :‬ﻓﺤﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪‬‬
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻼﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻄِﻌﺖ‪ ‬ﺃﺫﻧ‪‬ﻬﺎ ﻓﺘ‪‬ﺮِﻛﹶﺖ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔﹲ ﻣﻌﻠﱠﻘﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻄﹾﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﻴﻞ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻗِﻄﹾﻌﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻴﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻤﺸﱢﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻋﻴﻝِ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺖ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﻭﺻ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﺇﺧﻮ ﹸﺓ ﺍﳋﹶﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﹸﺮﺳﺎﻥﹲ ﺷﻌﺮﺍﺀُ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﻣﺮ‪ ‬ﺫِﻛﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻔﹶﺎﻑ ﺑﻦ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺑﺔﹸ ﺳﻮﺩﺍﺀ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﳌﻌﺪﻭﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﺄﺳﻠﻢ‬
‫ﻭﺣﺴ‪‬ﻦ ﺇﺳﻼﻣ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﺣِﻤﺎﺭٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺨِﻲ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺘﺄﻤ‪‬ﻝْ ﺨﹸﻔﺎﻓﺎﹰ ﺇﻨﱠﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺫﻟِﻜﺎ‬ ‫ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺢ‪ ‬ﻴﺄﻁِﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺘﹾﻨﹶﻪ‬
‫ﻭ ‪‬ﺧﻔﹶﺎﻑ ﻭﺧﻔﻴﻒ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﹸﺒﺎﺭ ﻭﻛﺒﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳋِﻒ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻠﻭِﻱ ﺒﺄﺜﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺜﻘﱠﻝِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻁِﻴﺭ ﺍﻟﻐﹸﻼﹶﻡ ﺍﻟﺨِ ﻑﱠ ﻋﻥ ﺼ‪‬ﻬ‪‬ﻭﺍﺘ ﻪِ‬

‫ﻭﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺑﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺏ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺑﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺮﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﻮﺽ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺏ‪ :‬ﺍﻷﺛﹶﺮ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬
‫ﻭﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﻠﹾﺴﺎﺀ‪ ‬ﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺨﺎﻝٌ ﻭﻻ ﻨﹶﺩ‪ ‬ﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻧ‪‬ﺪﻭﺏ‪ ‬ﻭﺃﻧﺪﺍﺏ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺪﺑ‪‬ﺖ ﺍﳌﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﻧﺪ‪‬ﺑﻪ ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺛﻴﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻧﺘﺪﺏ‪ ‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﻟﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ ﻭﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﻣِﺮﺩﺍﺱ‪ ،‬ﺃﺳﻠﹶﻢ‪ ‬ﻭﺷﻬِﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻨﻴﻨﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﺮ‪‬ﺳﻪ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﺑﻊ‪ ‬ﻗﻼﺋﺺ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‪:‬‬
‫ﺩِ ﺒﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﻴ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺔ ﻭﺍﻷﻗﺭﻉِ‬ ‫ﺃﺘﺠﻌﻝُ ﻨﹶﻬﺒِﻲ ﻭﻨﻬﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻲ‬

‫‪176‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻗﻄﹶﻌ‪‬ﻮﺍ ﻋﻨ‪‬ﻲ ﻟﺴﺎﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﹶﻮ‪‬ﻩ ﲦﺎﻧﲔ ﺃﻭﻗﻴ‪‬ﺔﹰ ﻓﻀ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ ﺍﳌﻬﺎﺟِﺮﻳﻦ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠﺎﺷِﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﺩ ﺍﳉﻴﻮﺵ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻗﺪﱘ ﺍﻹِﺳﻼﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻄﱠﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺭ‪‬ﻣِﻲ‪ ‬ﺑﺎﻹِﻓﹾﻚ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌﻄﱠﻞ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻄﻴﻞ‪ ،‬ﻋﻄﱠﻠﺖ ﺍﳌﱰﻝﹶ ﺃﻋﻄﱢﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﻄﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻄﹶﻞ‪ :‬ﲤﺎﻡ‪ ‬ﺍﳉِﺴﻢ ﻭﻃﻮﻟﹸﻪ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺣﺴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻄﹶﻞِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻄِﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﺥ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺡ ﺍﻟﻨﺨﻞ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻋﺎﻃﻞ‪ :‬ﻻ ﺣ‪‬ﻠﹾﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺸﺔ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻜﹶﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﻜِﻨﺎﱐﹼ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺸﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺸﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﻛﺸﻔﺖ‪ ‬ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﻧﺒ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷُﻧﺒﻮﺷﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻧﺎﺑﻴﺶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺍﻗﺘﻠﻌﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺑﻘﹾﻠﺔٍ ﺃﻭ‬
‫ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺄﺭﺠﺎﺌﻪ ﺍﻟﻘﹸﺼﻭ‪‬ﻯ ﺃﻨﺎﺒﻴﺵﹸ ﻋ‪‬ﻨﺼ‪‬ﻝِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺴِﺒﺎﻋﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﻏﹶﺭﻗﹶﻰ ﻋﺸِﻴ‪ ‬ﺔﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻴﻔﺎﹰ ﻷﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ .‬ﻭﻭﻟﺪ‪‬ﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮﻥ ﰲ ﺁﻝ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﻧ‪‬ﺲٍ ﺍﻷﺻﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻟﻪ ﺫِﻛﺮ‪ ‬ﰲ ﻭﻗﺎﺋﻌﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷُﻧﺲ‪ .‬ﻓﻼﻥﹲ ﺃﹸﻧ‪‬ﺴِﻲ ﻭﺃﹶﻧ‪‬ﺲ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻭﺃﹶﻧِﻴﺲ ﲟﻌﻨ‪‬ﻰ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻧ‪‬ﺴﺎﹰ ﻭﺃﹸﻧ‪‬ﻴ‪‬ﺴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎﺯﻥﹸ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭٍ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﺬﻛﹶﺮ ﻏﲑ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﹶﺰ‪‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻷُﺑ‪‬ﻠﱠﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟِﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺑﻨﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻣﺎﺯﻥٍ ﺍﺑﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣﻨﺼﻮﺭ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺒﻌﻪ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ‪ .‬ﻭﱂ ﻳﺒﻖ‪ ‬ﰲ ﻗﻴﺲٍ ﺧ‪‬ﻠﹾﻖ ﻣﺬﻛﻮﺭ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻨﻲ ﺭﺒﻴﻌﺔ ﺒﻥ ﻨﺯﺍﺭ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻬﻡ‬

‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦ ﻧِﺰﺍﺭ ﻓﺎﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺨﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺮﺑ‪‬ﻊ ﻭﺗ‪‬ﺤﻤ‪‬ﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﻀﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺍﳍﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﲔ ﺃﹸﺛﻔِﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﺍﻟﻘِﺪﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺮﺑ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﱰِﻟﻪ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻣِﺮﺑﺎﻉ‪ :‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺘﺞ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪﻫﺎ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ ﰲ ﺍﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺧﻴﻞﹲ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑﻴﻊ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﻣﺮﺑﻮﻉ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺔﹲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺔ‪ :‬ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷ ﺯ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣﺮﺑﻮﻉ‪ :‬ﻧﺄﺧﺬﹸﻩ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺃَﺒ‪‬ﺔﹲ ﺘﹸﻨﹾﻘِﺽ ﺒﺎﻟﻀ‪‬ﻠﻭﻉِ‬ ‫ﺒِﺌْﺱ ﺩﻭﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺏ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭ ﻉِ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌﻴﻒ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘِ ﻪِ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺔﹰ ﻭﺭﻭﺒﻌﺎ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﻨﺎ ﻋﺯ‪‬ﻩ‪ ‬ﺘﺒﺭﻜﹶﻌﺎ‬
‫ﻭﺍﳌِﺮﺑ‪‬ﻌﺔ‪ :‬ﻋﺼﺎﹰ ﳜﺬﹸﻫﺎ ﺭﺟﻼﻥِ ﻓﻴﺤﻤﻼﻥ ‪‬ﺎ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻜﹾﻤﲔ ﻓﻴﻀ‪‬ﻌﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﹶﻬﺮ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬

‫‪177‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺃﻴﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻕ ﺍﻟﻨﱠﺎﻗﺔِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﹶﻨﹾﻔﹶﻌ ﻪ‪‬‬ ‫ﺃﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱢﻅﺎﻅﺎﻥِ ﻭﺃﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤِﺭﺒ‪‬ﻌﺔ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﹸﻼﻥٍ ﻋﻠﻰ ﺭ‪‬ﺑ‪ ‬ﺎﻋﺘﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺿﺒ‪‬ﻂﹶ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﳌﺎ‬
‫ﻳﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﺭﺗﺒﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺪ‪‬ﺍ ﻋﺪ‪‬ﻭﺍﹰ ﺷﺒﻴﻬﺎﹰ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﻘﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﺳ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺳﲑ ﺍﻹﺑﻞ‪.‬‬
‫ﺿﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻳﻀﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺿﺒﻌﺔﹰ ﺷﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍ‪ .‬ﻭﺃﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻪ ﺻﺎﺣﺒ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞِ‪ :‬ﻣ‪‬ﻨ ﻜِﺒﺎﻩ‪ .‬ﺃﺧﺬﹶ ﺑﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻴﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﹶ‬
‫ﲟ‪‬ﻨﻜِﺒ‪‬ﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺻﺎﺑﻨﺎ ﻣﻄﺮ‪ ‬ﺟﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺒﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳌﹸﺠ‪‬ﺪِﺑﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺮﺩﺍﺱ‪:‬‬
‫ﻓﺈِﻥ‪ ‬ﻗﻭﻤﻲ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﺄﻜﹸﻠﹾﻬﻡ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪ ‬ﻊ‪‬‬ ‫ﺃﺒﺎ ﺨﹸﺭﺍﺸ ﺔﹶ ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﻜﹸﻨﺕﹶ ﺫﺍ ﻨﻔﺭٍ‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺎﻥ‪ :‬ﺫﻛﹶﺮ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﳚﻤﻊ ﺿﺒﺎﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻋِﲔ‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ‪ :‬ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺲ‪ :‬ﺍﻟﺸﺪ‪‬ﺓ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤِﺴﺖ ﺍﳊﺮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪‬ﺕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺴﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﲪﺲ‪ :‬ﻧ‪ ‬ﺬِﻳﺮ‪ ‬ﻭﺟ‪‬ﻠﹶ ﻲ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻞﱞ‪.‬‬
‫ﺠﻠﹶﻲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟﻞﹼ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻞﹼ ﻭﺍﳉﹸﻞﱡ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟ‪‬ﻠﱠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊِ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻼﹶ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓ‪‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﺍﳉﺎﻟﱠﺔ ﻭﺍﳉﺎﻟِﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻞﱡ ﺍﳌﺘﺎﻉِ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﺸﻒٍ ﺟ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﺟ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺠ‪‬ﻼ ﻭﻁﹶﻼﱠﻉ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﻨﺎﻴﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﳌﻜﺸﻮﻑ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺠﺎﺝ‪:‬‬
‫ﺒﻪ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺃﺠﻠﹶﻰ ﻭﺍﻓﻕﹶ ﺍﻹﺴﻔﺎﺭﺍ‬ ‫ﻻ ﻗﹶﻭ‪‬ﺍ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ‬ﻭﺍﻹﺼﺤﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﱂ ﻳﻘﻞ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺃﺟﻠﹶﻰ ﺇﻻﹼ ﺍﻟﻌﺠ‪‬ﺎﺝ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﺠ‪‬ﻼﱠﻩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺠ‪‬ﻠﻰ ﻓﺎﻨﹾﺠ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﻭﺟﻠﹶﻮﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﺃﺟﻠﹸﻮﻩ ﺟِﻼﺀً‪ .‬ﻭﺟﻠﹶﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‪ ‬ﺟ‪‬ﻠﹾﻮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻋﻄﹶﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‪ ‬ﺟﻠﻮﺗ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ‬
‫ﻳ‪‬ﻌﻄِﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﺟﻠﻴ‪‬ﺔ ﺍﻷﻣﺮِ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻭﺿ‪‬ﺢ‪ ‬ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳉِﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻬِﻲ‪ ‬ﻋﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﳉﹶﻼﱠﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﻌ‪‬ﺬِﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﳉﻠﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺜﱡﻤﺎﻡ‪ ،‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍ‪‬ﱠﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﻴﻔﺔ ﻳ‪‬ﻜﺘ‪‬ﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀٌ ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻗﻭﻴﻡ‪ ‬ﻓﻤﺎ ﻴﺭﺠ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻏﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺏِ‬ ‫ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹼ ﺘﹸﻬﻡ‪ ‬ﺫﺍﺕﹸ ﺍﻹﻟﻪِ ﻭﺩﻴﻨﹸﻬﻡ‪‬‬

‫‪178‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺑ‪‬ﻞﱞ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻞﱠ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﻭﺃﺑ‪‬ﻞﱠ ﻭﺍﺳﺘﺒﻞﱠ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺮﺉ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺃﹶﺑ‪‬ﻞﱡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﺧﺒﻴﺜﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻝ ﻴﺘﱠﻘﻲ ﺍﷲ ﺍﻷَﺒ‪‬ﻝﱡ ﺍﻟﻤﺼﻤ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻻﹶ ﺘﹶﺘﱠﻘﹸﻭﻥ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺁﻝَ ﻋﺎﻤﺭٍ‬
‫ﻭﺍﻟﺒِﻠﱠﺔ‪ :‬ﺷﻲﺀٌ ﳚﺪ‪‬ﻩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹸ ﻣﻦ ﻭﺟﻊٍ ﰲ ﺭﺃﺳﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺑ‪‬ﻠﱠﺔ‪ :‬ﺗ‪‬ﻤﺮ ﻳ‪‬ﺤﻠﹶﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﱭ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﻠﹶﻲ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣﺎﻭﻳ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻋﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﲡﻤﻌﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﻤﻤﺖ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﺃﲨﻌﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺧﺬﺗ‪‬ﻪ ﻣِﻦ ﺗ‪‬ﻔﹾﺮﻗﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺫﹸﺅﻳﺐ‪:‬‬
‫ﻭﺃُﻭﻻﺕِ ﺫﻱ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭﺠﺎﺀِ ﻨﹶﻬ‪‬ﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪ ‬ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﱠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻡ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻡِ ﻨﹸﺒﺎﻴ ﻊٍ‬
‫ﻭﺃﲨﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡِ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻌﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﻤ‪‬ﺎﻉ‪ :‬ﺍﻷﻭﺷﺎﺏ ﻭﺍﻷﺧﻼﻁ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺠﻤﻊٍ ﻏﻴﺭ ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻉِ‬
‫ﺃﹶﻱ ﻏﲑ ﺃﺧﻼﻁ‪ .‬ﻭﻣﺎﺗ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﹸﻼﻧﺔﹸ ﲜ‪‬ﻤ‪‬ﻊٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺗﺖ ﺣ‪‬ﺒﻠﹶﻰ‪ ،‬ﻭﺿﺮﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﲜ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻳﺪِﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﻢ‪ ‬ﻛﻔﱠﻪ ﰒ ﺿﺮﺑ‪‬ﻪ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺟﺎﻣﻌﺎﹰ ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻌﺎ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﻘﹶﻮﻡ‪ :‬ﻣ‪‬ﺤﻀ‪‬ﺮﻫﻢ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﳌﻮﺳِﻢ‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻻﺟﺘﻤﺎﻉِ ﺍﳊﺎﺝ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺠﻤ‪‬ﻊ ﻭﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﻞﱡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﹶﻴﺪ‪ .‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻐ‪‬ﻞﹼ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻭ ﻜﹸﺒ‪‬ﻠﺕﹾ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﺠﻭﺍﻤ ﻊ‪‬‬
‫ﻭﺍﳉِﻤﺎﻉ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔﹲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﺎﺡ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺄﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻬِﻢ ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺄﲨ‪‬ﻌِﻬِﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺄﹶﻣ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎﻭِﻳ‪‬ﺔ ﻓﺰﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧ‪‬ﻬﺎ ﺍﳌِﺮ‪‬ﺁﺓ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﻣﻨﺴﻮﺑﺔﹲ ﺇﱃ ﺍﳌﺎﺀ ﻟﻀﻮﺋﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻚ ﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻩ‪ ‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﺒﻠﺩﺓٍ ﻗﺎﻟﺼﺔٍ ﺃﻤﻭﺍﺅﻫﺎ‬
‫ﻭﻣﺎﻭﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣﱰِﻝﹲ ﺑﲔ ﻣﻜﹼﺔ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻮﻙ‪ ‬ﺍﳊِﲑﺓ ﺗﺘﺒﺪ‪‬ﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺘﱰِﻟﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺷﻌﺮﺍﺋِﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺴﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋﻠﹶﺲ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺯﻫﲑ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﳌﺴ‪‬ﻴﺐ‪ ‬ﺑﺒﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻏِﺯﺍﺭ ﺍﹰ ﻓﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻠﻤﺴ‪‬ﻴﺏ ﻴ‪‬ﻠﹾﺤ ﻕِ‬ ‫ﻓﺈِﻥ‪ ‬ﺴﺭ‪‬ﻜﻡ‪ ‬ﺃﻥ ﻻ ﺘﺅﻭﺏ‪ ‬ﻟﻘﺎﺤ‪‬ﻜﻡ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺩ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫِﺮﻱ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫِﺮﺓ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴﻀﺎﺀ‪ .‬ﻭﻓﺴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﺮﺓﹶ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﳜﹸﻠﻖ ﺍﷲ ﺃﺭﺿﺎﹰ ﱂ ﻳ‪‬ﻌﺺ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﺃﻥﹶ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ ﺳﺄﻟﹶﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﳊﺎﻓﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺪ‪‬ﻩ ﻗﻮﻝﹶ ﺭﺟﻞٍ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺘِﻬ‪‬ﺎﻟﻨﱠﻙ‪ ‬ﺭِﺠﻝٌ ﻨﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺃﻗﺩِﻡ‪ ‬ﺃﺨﺎ ﻨِﻬ‪‬ﻡٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺎﻭِﺭﻩ‬

‫‪179‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ‪ ‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﺭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻗﹶﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺘﹸﺭﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﺭﻩ‬
‫ﻤِﻥ‪ ‬ﺒﻌﺩِ ﻤﺎ ﺼﺭﺕﹶ ﻋﻅﺎﻤﺎﹰ ﻨﺎﺨِﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻓﺮﺓ‪ :‬ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻫﻮﺭ‪ :‬ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﻳﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻠﱠﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺫﹸﻛِﺮ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ :‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻷﺳﻬﺮﺍﻥِ‪ :‬ﻋِﺮﻓﺎﻥ ﻳﻜﺘﻨﻔﻦ ﻏﹸﺮﻣﻮﻝﹶ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤﻭﺍﻟﺏ‪ ‬ﺃﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺒﺎﻟﺫﱠﻨﻴﻥِ‬
‫ﺍﻟﺬﱠﻧﲔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻼﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺸﺔﹶ‪.‬‬

‫ﻭﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻓﹶﻦ ﻓﹶﻮﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻓﹾﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺣِﺴﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻓﺎﺋﻦ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﺎﻳﺎ ﺍﻟﱵ ﺩ‪‬ﻓِﻴﻨﺖ ﰒ ﺍﺳﺘ‪‬ﺨﺮِﺟ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻓﹶﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﻷﺿﺠ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻧ‪‬ﺴِﺒﺖ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ ﺃﺿﺠ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺠ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻔﻚ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﳊﻨ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﺿﺠ‪‬ﻢ ﻗﺪﱘ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺩ‪‬ﺩ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗ‪‬ﺠﺒ‪‬ﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺗﺎﻭ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺘﻠﻤ‪‬ﺲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺟ‪‬ﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﲰﻲ‪ ‬ﺍﳌﻘﻠﻤ‪‬ﺲ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺯﻨﺎﺒﻴﺭﻩ ﻭﺍﻷﺯﺭﻕﹸ ﺍﻟﻤﺘ ﻠﱢﻤ ﺱ‪‬‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻭﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌِﺭﺽ ﺤ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺫﹸﺒﺎﺒ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺠﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪٍ ﺍﳌﻠﻚ‪ ‬ﻓﻠﺠﺄ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﺼﺎﺭ ﺇﱃ ﺁﻝِ ﺟ‪‬ﻔﹾﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ ﺑﲏ ﺳﺪﻭﺱ ﻭﺑﲏ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟِﻠﱠﺔِ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺡ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺎﺡ ﻳ‪‬ﺘِﻴﺢ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﲦﺎﻳ‪‬ﻞﹶ ﰲ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻪِ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺮﺽ‪ ‬ﰲ ﺟﺮﻳﻪ ﻓﺄﺧ‪‬ﺬﹶ ﳝﻴﻨﺎﹰ ﻭﺷِﻤﺎﻻﹰ‪ .‬ﻭﻗﻠﺐ‪ ‬ﻣِﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﱰِﻉ ﺇﱃ‬
‫ﺃﹸﻻﱠﻓِﻪِ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻻﺕﹶ ﻫ‪‬ﻨﱠﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﻗﻠﺏ‪ :‬ﻤِ ﺘﹾﻴ‪‬ﺢ‪‬‬
‫ﻭﻓﺮﺱ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥﹲ ﻣﺜﻞ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺡٍ ﺳﻮﺍﺀٌ‪ .‬ﻭﺃﺗﺎﺡ‪ ‬ﺍﷲ ﻟﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓﹶ ﺍﻟﻌﻼﱠﻣﺔﹸ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ ﻋﺎﳌﺎﹰ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺩﻭﻟﺔﹶ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﺭﺃﹾﻱ‪ ‬ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺎﻳﻌﺘ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴ‪‬ﺮ‬
‫ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻩ ﻭﺗ‪‬ﻮﻗﱢﺮﻭﻩ" ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﱠ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺰﻳﺮ ﺩﻭ ﹶﻥ ﺍﳊ ﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪ :‬ﺍﻧﺘﺰﺍﻋ‪‬ﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺑﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﺭ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﻻ ﺃﹶﺣ‪‬ﻘﱡﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳌﹸﺨ‪‬ﻴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺨﻴ‪‬ﻞ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻞ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﲣﻴ‪‬ﻞﹶ ﱄ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘ‪‬ﻪ ﻭﱂ ﺗﺴﺘﻴﻘِﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳋﻴﺎﻝﹸ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﺍﳋﹸﻴ‪‬ﻼﺀ‪ :‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﺗﺒﺨﺘ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﳐﺘﺎﻝ ﻣِﻦ ﺍﳋﹸﻴ‪‬ﻼﺀ ﻭﺍﳋﺎﻝِ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬

‫‪180‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻝُ ﺜﻭﺏ‪ ‬ﻤﻥ ﺜِﻴﺎﺏ ﺍﻟﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻝْ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺼﺤﻭﺕﹶ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﱠﻔﺱ ﻤﻥ ﻗﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻪ‬ ‫ﺒﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺎﻟﺔِ ﺍﻟﺨﹶﻠِﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﻷﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻞ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ ﻳ‪‬ﺘﺸﺎﺀَﻡ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﳋﻴﻞ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔﹲ ﻻ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﳍﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻮﻝ ﺗﺘﺨﻴ‪‬ﻞ‪ :‬ﺗ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺃﻟﻮﺍﻧﺎﹰ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻮﺭ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﺤﺎﺑﺔﹲ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻴﻠﺔ‪ :‬ﻳ‪‬ﺴﺘ‪‬ﺨِﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳌﻄﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﳋﺎﻝ‪ :‬ﺧﺎﻝﹸ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳋﺎﻝ‬
‫ﰲ ﺍﳉﺴ‪‬ﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳋِﻞﱡ ﻭﺍﳋﻠﻴﻞ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺍﻗﺔ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻠﱠﺔ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺾ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋﹶﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﳊﺎﺟﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﳐﺘﻞﱞ‪ ،‬ﺃﻱ ﳏﺘﺎﺝ‪ .‬ﻭﺧِﻠﹶﻞﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﻑ ﻭﺍﺣﺪ‪‬ﺎ ﺧِﻠﱠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺟﻠﻮﺩ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗ‪‬ﻨﻘﹶﺶ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟ‪‬ﻔﻮﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﻑ‪ .‬ﺍﳋﹶﻞﱡ‪ :‬ﻭﺍﺩٍ ﻣﻦ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻣ‪‬ﺬﺣِﺞ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧ‪‬ﻞﱡ‪ :‬ﺍﻟﻔﻘﲑ ﺍﶈﺘﺎﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺖ ﺑﻦ ﺍﳌﺨﻴ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺁﻟﹶﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺃﺳﲑﺍﹰ ﺇ ﹼﻻ ﺍﻓﺘ ﻜﱠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻜﹶﻠﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻜﹶﻠﺒﺔِ ﺍﻟﺸﱡﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﱢﻭﺍﻝُ ﺍﻷﺸﺎﺠ ﻊ‪‬‬ ‫ﺴﻴﻜﻔِﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﹶ ﻲ‪ ‬ﻨِﺯﺍﺭٍ ﻟﺭﺍﻏ ﺏٍ‬
‫ﻭﻟﺒﲏ ﺍﻟﻜﹶﻠﹾﺒﺔ ﻋﺪﺩ‪ ‬ﻭﺟ‪‬ﻠﹶﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭ‪‬ﺭﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺰﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﺪِﻳﻠﺔ ﺑﻦ ﺃﺳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ ﺑﻦ ﺃﺳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤِﲑﺓ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻤِﲑﺓ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻤِﲑﺓﹸ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﰲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺁﻝ‬
‫ﻗﹸﺮ‪‬ﻳﺮٍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﳍﻢ ﻧﺒﺎﻫﺔﹰ ﻭﻋﺪ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﻗﹸﺮ‪‬ﻳﺮ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﻗﹶﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳍﻮﺩ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﺮ‪‬‬
‫ﺑﺎﳌﻜﺎﻥِ ﻳ‪‬ﻘﹶﺮ‪ ‬ﻗﺮﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻔﺪ‪‬ﻋﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘﺮ‪‬ﺭ‪‬ﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘِﺪ‪‬ﺭ ﺇﺫﺍ ﻗﺸ‪‬ﺮﺗ‪‬ﻪ ﺑﻴﺪِﻙ ﻓﺄﻛﻠﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻘﹶﺮ‪‬ﻙ ﺍﳌﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻘﹶﺮ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪ ‬ﻗﻴﻞﹶ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹾﺮ ﲟﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺮ‪ :‬ﺍﻟﱪﺩ‪ .‬ﻭﻣﺎﺀٌ ﻗﹶﺮ‪ ‬ﻭﻟﻴﻠﺔﹲ ﻗﹶﺮ‪‬ﺓﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺭﺩﺓﹰ‪ .‬ﻭﻗﺮ‪ ‬ﻳﻮﻣ‪‬ﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﺓﹶ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﲑ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺓ ﻓﺎﲰ‪‬ﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻃﻌ‪‬ﻦ ﺭﺟﻼﹰ ﺑﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ‪ :‬ﺧﺸﺒﺔ ﰲ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺯ‪‬ﺝ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫"ﺻﻠﱠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ"‪ .‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹲ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺻﻐﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋِﻨﺎﺯ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻨﻮﺯ‪ .‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪ :‬ﺃﹸﻛﹶﻴﻤ‪‬ﺔﹲ ﺳﻮﺩﺍﺀُ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﺇِﺭ‪‬ﻡٍ ﺃﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓﻭﻕ ﻋ‪‬ﻨﹾﺯِ‬

‫ﻭﺍﻹِﺭ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨﺼﺐ ﻟﻴ‪‬ﻬﺘ‪‬ﺪﻯ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺃﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺱ‪ :‬ﺃﺗ‪‬ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻴﺰﺓ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰ ﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﺋﻞٍ‪ :‬ﺇﺧﻮﺓﹸ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻋ‪‬ﻨﻴﺰﺓﹶ ﺍﳌﻮﺿﻊِ‪:‬‬
‫ﺒﺠ‪‬ﻨﹾﺏِ ﻋ‪‬ﻨﻴﺯﺓٍ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎ ﻤ‪‬ﺩﻴﺭِ‬ ‫ﻜﺄﻨﱠﺎ ﻏﹸﺩ‪‬ﻭﺓﹰ ﻭﺒﻨﻰ ﺃﺒِﻴﻨﺎ‬

‫‪181‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻤﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ‪ :‬ﻣ‪‬ﺤﺎﺭﺏ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﹶﻢ ﺑﻦ ﻳﺬﻛﹸﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰﺓ ﺑﻦ ﺃﺳ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔِ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ ﺑﻦ‬
‫ﻧِﺰ‪‬ﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪﻝٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻋﺒﺪﻝﹲ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﲰ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ ﻓﻘﺎﻝ ﻋ‪‬ﺒﺪ‪‬ﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫِﺰ‪‬ﺍﻥﹸ ﺑﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﺒﺎﺡ‪ .‬ﻭﻫِﺰ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻥﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ‪ ..ّ‬ﻫﺰ‪‬ﺯ‪‬ﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﺰ‪‬ﻩ ﻫ‪‬ﺰ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻫﺰﺯﺗ‪‬ﻪ‬
‫ﳓﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﻭﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻭﲰﻌﺖ‪ ‬ﻫﺰﻳﺰ‪ ‬ﺍﳌﻮﻛِﺐ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ‪ .‬ﻭﺳﻴﻒ‪ ‬ﻫﺰﻫﺎﺯ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﳌﺎﺀ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻕ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﺎﺀٌ ﻫ‪‬ﺰ‪‬ﻫﺎﺯ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﺩﻓﹶﻊ‪ ‬ﻋﻥ ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﺎ ﺒﺎﻷﻋﺠﺎﺯ‪‬‬ ‫ﻗﺩ ﻭﺭﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤﺜﻝَ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤﺎﻥِ ﺍﻟﻬ‪‬ﺯﻫﺎﺯ‪‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻫِﺰ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻜِﻴﺲ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻜِﻴﺲ‪ :‬ﻓﹶﻌِﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﺷ‪‬ﻜﻴﺲ‪ ‬ﺍﳋﹸﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺎﻛﹶﺲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻜﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻫِﺰ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺣ‪‬ﻼﹶﻛﺔ‪ ،‬ﺃﹶﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺍ ﺍﳊﺎﺭﺙﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﻇﺎﱂ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪:‬‬
‫ﻭﺒﺎﻉ ﺫﻭ ﺁﻝِ ﻫِﺯ‪‬ﺍﻥٍ ﺒﻤﺎ ﺒﺎﻋﺎ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎ ﺤ‪‬ﻼﻜﹶﺔ ﺒﺎﻋﺎﻨﻲ ﺒﻼ ﺜﹶﻤ‪‬ﻥٍ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﺑﺎﻋ‪‬ﻮﻩ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋِﺠ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﻼﹶﻛﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻠﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺩ ﻭﺍﳊﹸﻠﹶﻜﻰ ﻭﺍﳊﹸﻠﱠﻜﻰ‪ :‬ﺩﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻈﺎﺀﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻃﹶﻠﹾﻖ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﺎﳌﺎﹰ ﻓﻘﻴﻬﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺼِﻴﻞ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺴﻢ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺫﺍ ﻣﺎﻝٍ ﻭﺣ ﻆﱟ‪ ،‬ﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝﹸ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪:‬‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﻅﱢﻝﱢ ﻤﺎ ﺁﺭِﻴ‪‬ﻪ ﺒﻁﻭﻴ ﻝِ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻟِﺌﻥ‪ ‬ﻁﺎﻝَ ﺍﻟﻔﹶﺼِﻴﻝُ ﺒﻥ ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺴ ﻡٍ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻢ‪ :‬ﻓﻴ‪‬ﻌﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺳ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻮﻥﹲ ﻛﺪِﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺳ‪‬ﻢ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺩﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺭﻭﺭﺓ ﺩ‪‬ﺳ‪‬ﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺻِﻤﺎﻣ‪‬ﻬﺎ‪ :‬ﺩِﺳﺎﻣ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺝ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺮ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔِﺘﻨﺔﹸ ﻭﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫"ﻳﻜﻮﻥﹸ ﻗﺒﻞﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻋﺔِ ﺍﳍﹶﺮ‪‬ﺝ‪ ."‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻡ ﺒﻼﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﻓِﺘﹾﻨﺔٍ ﻏﻴﺭ ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﺝٍ‬ ‫ﻟﻴﺕﹶ ﺸِﻌﺭِﻱ ﺃﺃﻭ‪‬ﻝُ ﺍﻟﻬ‪‬ﺭ‪‬ﺝِ ﻫﺫﺍ‬
‫ﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﳌﺮﺃﺓﹶ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳ‪‬ﻨﻜِﺤﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺯﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻫ‪‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹸ ﻓﺎﺭﺘﺩ‪ ‬ﺍﺭﺘﺩﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻜﻤ ﻪِ‬
‫ﻭﻣﺸ‪‬ﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻫ‪‬ﺮِﺝ‪ .‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﳊﺮ‪ ‬ﻭﺍﳌﺸ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﺪ‪‬ﺍﺭ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﹸﺪ‪‬ﺍﺭ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺰ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪182‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﺩﺍﺭِ ﻨﻘﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﻘﹸﺩ‪‬ﺍﻡِ‬ ‫ﺇﻨﱠﺎ ﻟﻨﹶﻀﺭِﺏ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻭﻑ ﺭﺀﻭﺴ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻳﻮﻣﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ﺎﻝ ﳕﻦ ﺍﻟﻘﹸﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸِﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺪ‪‬ﺭ ﻭﺍﳌﻘﹾﺪ‪‬ﺭﺓ ﻭﺍﳌﹶﻘﹾﺪِﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﻃﹸﺒِﺦ ﰲ ﺍﻟﻘﺪﺭ‪ .‬ﻭﻗﹶﻴ‪‬ﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻴﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺪ‪‬ﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﺍﻷﻗﺪ‪‬ﺭ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍﻟﻌﻨ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﺍﻷﻗﺪ‪‬ﺭ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﻞ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻘﺪ‪‬ﻡ ﺣﺎﻓِﺮﺍﹰ ﺭﺟﻠﹶﻴ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺮﻱ‪ ‬ﻳﺪ‪‬ﻳﻪ ﰲ ﺍﳌﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳏﻤﻮﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺠﻭﺍﺩٍ ﻻ ﺃﺤﻕﱠ ﻭﻻ ﺸﺌﻴﺕﹸ‬ ‫ﺒﺄﻗﺩﺭ‪ ‬ﻤِﻥ ﻋِﺘﺎﻕ ﺍﻟﺨﻴﻝِ ﻨﹶﻬ ﺩٍ‬
‫ﻭﺍﻷﺣ‪‬ﻖ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﹶﻊ ﺣﺎﻓﺮﺍﹰ ﺭِﺟﻠﹶﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺮ‪ ‬ﻱ‪ ‬ﻳﺪﻳﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﺌﻴﺖ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﹶﺼﺮ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟِﻼﱠﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻓِﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻠﹾﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ :‬ﺃﺧﺬﺕ‪ ‬ﺟ‪‬ﻠﱠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳍﹸﻤ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋِﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋِﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻄﻴﺒﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﺷ‪‬ﺠﺎﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺘﻠﹶﻪ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﺑﻦِ ﺍﻷﺷﻌﺚ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﺬﻛﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻻ ﻳ‪‬ﻀِﲑﻙ‬
‫ﺿ‪‬ﻴ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﻮﺭﻙ ﺿ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺗﻀﻮ‪‬ﺭ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺷ‪‬ﻜﻮ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒﺎﻛﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺟ‪‬ﺪِﻳﻠﺔ ﺑﻦ ﺃﺳ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻓﻮﻟﺪ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻋﻤﻲ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﺩﻋﻤﺘ‪‬ﻪ ﺑﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺳﻨﺪﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺩِﻋ‪‬ﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﳋﺸ‪‬ﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﺴﻨ‪‬ﺪ ﺑﻪ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻤِﻲ‪ :‬ﺃﹶﻓﹾﺼ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺃﻓﹾﺼ‪‬ﻰ ﺃﻓﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺒﺎﻳ‪‬ﻨﺔﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻟﻠﺸﻲﺀ‪ .‬ﺗﻔﺼ‪‬ﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻭﺗﻔﺼ‪‬ﻲ‬
‫ﻣﻨ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﺃﻓﹾﺼﻰ‪ :‬ﻫِﻨ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺲ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻮﺀ‪ ،‬ﺣﻲ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﻳ‪‬ﻬﻤ‪‬ﺰ ﻭﻻ ﻳ‪‬ﻬﻤ‪‬ﺰ ﻓﻤﻦ ﻫ‪ ‬ﻤ‪‬ﺰﻩ‪ ‬ﻓﻨﺴﺐ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﺋﻲ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﻬﻤﺰ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺉ‪ .‬ﻭﻟِﻠﱠﺒ‪‬ﻮﺀٍ ﻋﺪﺩ‪ ‬ﻛﺜﲑ ﺑِﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺳﺎﺭ‪ ‬ﺇﱃ ﻧ‪‬ﺠﺪﺓﹶ ﲜ‪‬ﻨ‪‬ﺪٍ ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﹸﺘِﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﺆﺓ‪ :‬ﻟﺒﺆﺓ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺇﻥﹾ ﻛﺎﻥﹶ ﺍﻟﻠﱠﺒﻮﺀ‬
‫ﻣﻬﻤﻮﺯﺍﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﺒﺄ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻏﲑ‪ ‬ﻣﻬﻤﻮﺯ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻟﹶﺒ‪‬ﻮﺓ ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻟﹸﻜﹶﻴ‪‬ﺰ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻠﺘﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺷ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﹾﻮ ﻭﺍﻟﻘِﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻳ‪‬ﺒِﺲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷِﻨ‪‬ﺎﻥﹲ‪ .‬ﻭﺗﺸﻨ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷﺩﱘ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﺷ‪‬ﻨ‪ ‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﺎﺀٌ ﺷ‪‬ﻨِﲔ‪ ‬ﻭﺩ‪‬ﻣ‪‬ﻊ ﺷﻨﲔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﺭﻳﺎﹰ ﻣﺼﺒﻮﺑﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻨﺂﻥ‬
‫ﻣﻬﻤﻮﺯ ﻭﻏﲑﻩ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻐ‪‬ﺾ‪ .‬ﺷ‪‬ﻨِﺌﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻐﻀﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻨِﻴﺘ‪‬ﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻦ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻞ ﻣﻦ ﺩ‪‬ﺍﻝ ﻳ‪‬ﺪِﻳﻞ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺍﻝﹶ ﻳ‪‬ﺪِﻳﻞ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻧﺪﻝﹶ‬

‫‪183‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻳﻨﺪﺍﻝ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻠﱠﻖ‪ ‬ﻭﲢﺮﻙ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺎﻭ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡِ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺋِﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﻨﻴﻔﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺋﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻛﻨﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺪ‪‬ﺋﻠِﻲ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻞ ﻫﺆﻻﺀ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺟﻌ‪‬ﻴﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟﻌ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ :‬ﺭِﺋﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦِ ﻋﻴﺴ‪‬ﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳ‪‬ﻤِﻌﻮﺍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻣ‪‬ﻨﺎﺩِﻳﺎﹰ‬
‫ﻳﻨﺎﺩﻱ‪ :‬ﺃﻻﹶ ﺇﻥﱠ ﺧﲑ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ ﺭﺋﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭﺁﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﱂ ﻳ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺝ ﺑﻌﺪ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺮِﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺃﺩﺭﻙ ﻋﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺺٍ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳍِﺮ‪‬ﻭﺍﺓِ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻟﱵ ﺗﻀﺮِﺏ ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺍﳌﺜﻞﹶ ﻓﺘﻘﻮﻝ‪" :‬ﻣﺜﻞ ﻫِﺮﺍﻭﺓ ﺍﻷﻋﺰﺍﺏ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻖ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻖ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻟﻪ‪ :‬ﻣِﻬﺰﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻔِﺰ‪‬ﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻧﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺟﺬﳝﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﱪﺍﺟﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ ،‬ﻭﺣﻲ‪ ‬ﻭﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳉﺎﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺶٍ ﺑﻦ ﺍﳌﻌ‪‬ﻠﱠﻰ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﳉﺎﺭﻭﺩ ﻟﻘﹶﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺎﺏ‪ ‬ﺇﺑﻠﹶﻪ ﺩﺍﺀٌ ﻓﺨﺮﺝ ‪‬ﺎ ﺇﱃ ﺃﺧﻮﺍﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ ،‬ﻓﻔﺸﺎ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺀُ ﰲ ﺇﺑﻠﻬﻢ ﺣﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﺃﻫﻠﹶﻜﹸﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ‪ ‬ﺒﻜﺭ‪ ‬ﺒﻥ ﻭﺍﺌﻝِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺛﹶﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﳊﹶﻮ‪‬ﺛﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺜﹾﺮ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺜﹾﺮ‪ :‬ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻭﺍﳋﹸﺸﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺜِﺮ‪‬ﺕ ﻋﻴﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳊﺸ‪‬ﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﹼﻛﺮ ﺣ‪‬ﻮﺛﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱٍ‪ .‬ﻓﻮﻟﹶﺪ‪ ‬ﻋﺴ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﺍﳊِﺪ‪‬ﺭِﺟﺎﻥ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺴﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺲ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱠﻠﺐ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺣِﺪ‪‬ﺭِﺟﺎ ﻥﹸ‪ :‬ﻓِﻌﻠِﻼﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺪ‪ ‬ﺭﺟ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺟﺔ ﻭﺍﳉﺤﺪﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍ‪‬ﺤﺪ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﺍﶈﺪﺭﺝ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﳊﺪﺭﺟﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﺸ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﳋﹶﻄﹾﻮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹶﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟِﻲ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻴ‪ ‬ﻔﹶﺮ‪ :‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻌﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍ‪‬ﻔﱠﺮ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻔﹾﺮ‪ :‬ﺑﺌﺮ‪ ‬ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﱂ‬
‫ﺗ‪‬ﻄﹾﻮ‪ .‬ﻭﺍﳉﻔﹾﺮ‪ :‬ﺍﻟﻜِﻨﺎﻧﺔ ﻟﻠﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﳉِﻔﺎﺭ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻭﺟﻔﹶﺮ ﺍﻟﻔﺤﻞﹸ ﳚﻔﹸﺮ ﺟﻔﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﺎﻓﺮ‬
‫ﻭﻣِﺠ‪‬ﻔﹶﺮ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﺟﻴﻔﺮٍ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻷﺟﻔﹶﺮ‪ :‬ﻣ‪‬ﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧ‪‬ﻮﱄﱟ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺨﻮ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬

‫‪184‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﺗ‪‬ﺨﺎﺫ ﺍﳋﻮ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﲣﻮ‪‬ﻟﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﺧﺎﻻﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻮ‪‬ﻝ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺎﻫ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻳﺘﺨﻮ‪‬ﻟﹸﻨﺎ ﺑﺎﳌﻮﻋﻈﺔ"‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻻﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻛﻠﱡﻪ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻳﺢٍ‪ ،‬ﻣِﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﺍﳌﻌﺬﱠﻝ ﺑﻦ ﻏﹶﻴ‪‬ﻼﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻳﺢ ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺡ‪ :‬ﺗﺮﺍﻛﹸﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺑﻌﻀِﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻭﺳﺤﺎﺑﺔﹲ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺡ‪ :‬ﻛﺜﲑﺓﹸ ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺡ‪ :‬ﻋﻈﻴﻤﺔﹸ ﺍﻷﻭﺭﺍﻙِ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ‪‬ﺣ‪‬ﺖ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﺃﺭﺩ‪‬ﺣ‪‬ﻪ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺣﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﻴﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﱢﲔ‪ .‬ﻭﺃﺭﺩﺣﺘ‪‬ﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺡ ﻭﻣﺮﺩ‪‬ﻭﺡ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻴﺕﹶ ﺤ‪‬ﺘﹸﻭﻑٍ ﻤ‪‬ﻜﹾﻔﺄَ ﻤﺭﺩﻭﺤﺎ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﺃﹶﺱ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺧﺮﻑ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺎﺭﺓ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺯﺧ‪‬ﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﺷﺘﺪ‪‬ﺕ ﺃﻣﻮﺍﺟ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺒﺖ‪ ‬ﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺎﺭ ﻱ‪ ‬ﻭﺯ‪‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﰎﱠ ﻭﺍﻛﺘﻬﻞﹶ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻛﻼﻡٍ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﻋ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺪ‪‬ﺩ ﻓﻬﻮ ﺯ‪‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻘﹶﻠﺔ ﺑﻦ ﻛﹶﺮِﺏ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻗﹶﺒﺔ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﺗ‪‬ﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳋﹶﻄﻴﺐ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻘﹶﻠﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻌﻠﺔﹲ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﻞ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻘﹾﻞ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺻﻘﹶﻠﺖ ﺍﻟﺴﻴﻒ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﻘﹾﻼ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺔ‪ :‬ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺍﻩ‪ .‬ﻭﻛﹶﺮِﺏ‪ ‬ﻓﹶﻌِﻴﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﺏ‬
‫ﻛﹶﺮ‪‬ﺏ ﺍﳍﻢ‪‬؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺎﺭﺏ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻛﺮِﺑﺎﹰ ﻭﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹶﺮ‪‬ﺑﺖ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺃﻛﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻬﺎ ﻛﺮ‪‬ﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺻﻠﺤﺘ‪‬ﻬﺎ ﻟﻠﺰ‪‬ﺭﻉ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺮِﻳﺐ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻨﺎ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﺍﳌِﺰﻣﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﺏ‬
‫ﻛﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﺮ‪‬ﺍﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺧِﺬﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﺇﻧﺎﺀٌ ﻛﹶﺮ‪‬ﺑﺎﻥﹸ ﻭﻗﹶﺮﺑﺎﻥﹸ ﺇﺫﺍ ﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺘﻼﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋﹶﻮﺗ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻴﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧﺘ‪‬ﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺷﺮﻑ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭ ﺍﳋﻮﺗﻊ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺘ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻄﹾﻊ‪،‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻄﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻌﺼ‪‬ﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺯﻳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺎﻥ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﻮﺣ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﺑﻦ ﺍﳍِﺠ‪‬ﺮِﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺢ‪ .‬ﺳﺎﺡ‪ ‬ﺍﳌﺎﺀُ ﻳ‪‬ﺴﻴﺢ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﺡ‪ .‬ﻭﺛﻮﺏ‪ ‬ﻣﺴﻴ‪‬ﺢ‪ :‬ﳐﻄﱠﻂ‪.‬‬
‫ﻭﺻ‪‬ﻮﺣﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻﻮ‪‬ﺡ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺻﻔﺮ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳﺒِﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺍﺡ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﺍﳋﻴﻞ ﺧﺎﺻ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺼﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺼﻌﺼﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻔﺮ‪‬ﻗﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍِﺠ‪‬ﺮِﺱ‪ :‬ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺜﱠﻌﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻫﺠﺎﺭِﺱ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺒﲏ ﺻ‪‬ﻮﺣﺎﻥﹶ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻌﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐٍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺧِﻄﺎ‪‬ﺑﺔﹲ‪ .‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﻳﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﻜﹾﺮﺓ ﺑﻦ ﻟﹸﻜﹶﻴ‪‬ﺰ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻜﹾﺮﺓ‪ :‬ﻓﹸﻌﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﳌﻨﻜﺮ ﻭﺍﳌﻨﻜﻮﺭ‪ .‬ﻧ‪‬ﻜِﺮﺗ‪‬ﻪ ﻭﺃﻧﻜﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﹸﻜﹶﻴﺰٍ‬
‫ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﻟﻜﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻟﻜﺰ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺘ‪‬ﻪ ﺑﻴﺪﻙ‪ .‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻰ ﻓﻼﻥﹲ ﺣﺎﻓﻴﺎﹰ ﻓﻼ ﻛﹶﺰ‪ ‬ﺍﳊﺠﺎﺭﺓﹶ؛ ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ‬

‫‪185‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺗ‪‬ﻼﻛِﺰﻩ‪ .‬ﻭﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻨﻘﱢﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺋﺬ ﺑﻦ ﻣِﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﳌﺜﻘﱢﺐ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺜﹶﻘﱠﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺼﺎﻭﺹ‪ ‬ﻟﻠﻌ‪‬ﻴﻭﻥِ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻭﺹ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻔﻀ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﳌﹸﻨ‪‬ﺼِﻔﺔ‪ ،‬ﻗﺎﳍﺎ ﰲ ﺣﺮﺏٍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‬
‫ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‪ :‬ﻳﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﺮﱘ ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺮﱘ ﺍﻟﻌِﺸ‪‬ﺮﺓ ﻭﺍﳌﻌﺎﺷ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺸِﲑ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ .‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺸِﲑ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ :‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻩ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺍﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﺮ‪‬ﺏ ﻭِﻻﺩ‪‬ﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﻇِﻢﺀٌ ﻣﻦ ﺃﻇﻤﺎﺀ ﺍﻹﺑﻞ‪،‬‬
‫ﳓﻮ ﺍﳋِﻤﺲ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻋﺸ‪‬ﺮ ﺍﳊﻤﺎﺭ‪ ‬ﺗﻌﺸﲑﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻞﹶ ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮ ﻧ‪‬ﻬﻘﹶﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺫﻭ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﲑﺓ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻏﹶﺰ‪‬ﺍﻩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣِﻌ‪‬ﺸﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ :‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻩ‪ .‬ﻭﻋﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻮﺍﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻤﺰ‪‬ﻕ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺷ‪‬ﺄﺱ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﳌﻤﺰ‪‬ﻕ‪ ‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻻﱠ ﻓﺄﺩﺭِﻜﹾﻨﹸﻲ ﻭﻟﻤ‪‬ﺎ ﺃُﻤ‪‬ﺯ‪ ‬ﻕِ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻜﻨﺕﹸ ﻤﺄﻜﻭﻻﹰ ﻓﻜﻥ‪ ‬ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺁﻜ ﻝٍ‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺷ‪‬ﺌِﺲ‪ ‬ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ‬ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺄﹶﺱ ﺷ‪‬ﺄﹶﺳﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﻼﻫﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹸﺫﹶﻳﻨﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﹸﺫﹶﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭ‪‬ﺃﺱ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺃﻣ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔﹼﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺣﻀ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞِ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺫِﻛﹾﺮ‪ .‬ﻭﺃﹸﺫﹶﻳ‪‬ﻨﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹸﺫﹸﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻠﹾﺞ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﺜﻨ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟ‪‬ﻮﺍﺩﺍﹰ ﻭﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳍﹶﻴ‪‬ﺼﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﲑ‪ ‬ﺑﲔ ﲤﻴﻢٍ ﻭﺍﻷﺯﺩ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﻣﺴﻌﻮﺩٍ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝﹸ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﺒﺩِ ﺍﻟﻘﻴﺱ ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺩﻙ ﻫﻴﺼﻡ‪‬‬ ‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﺕﹶ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤِﺼ‪‬ﻬﺭِ ﺃﻭﻻﺩ‪ ‬ﻤِﺴ‪‬ﻤ ﻊٍ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ ﺍﻟﺸ‪‬ﺪﻳﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺜﹶﻨِﻴ‪‬ﺔﹲ ﺘﺘﺭﻙ‪ ‬ﻨﺎﺒﺎﹰ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺼﻤﺎ‬ ‫ﺃَﻫ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻴﺏٍ ﺍﻟﻤﺭﺀِ ﺇﻥ‪ ‬ﺘﹶﺜﹶﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﻭﻳﺰﻳﺪ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺧ‪‬ﺬﱠﺍﻕٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺬﱠﺍﻕ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹶﻕ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﺎﺋﺮ ﻭﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻗﻦ ﺇﺫﺍ ﺭﻣ‪‬ﻰ‬
‫ﺑﺬﹶﺭ‪‬ﻗﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺠ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻨﺬِﺭ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥﹸ ﻛﺘﻴﺒﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﺮ ﻓﺎﺳﺘﺒﺎﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺧﻮﻩ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ‪:‬‬
‫ﺃﺜﺒﺘﹶﺕﹾ ﺃﻭﺘﺎﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻠﹾﻙٍ ﻓﺎﺴﺘﻘﺭ‪‬‬ ‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺕ ﺩ‪‬ﻭﺴﺭ ﻓﻴﻨﺎ ﻀ‪‬ﺭﺒ ﺔﹰ‬
‫ﻭﺠﺯﺍﻩ ﺍﷲ ﻤِﻥ ﻋﺒﺩٍ ﻜﹶﻔﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺠﺯﺍﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﻤِﻥ ﺫِﻱ ﻨِﻌﻤ ﺔٍ‬

‫‪186‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﺆﺫﱢﻥ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯِﻳﺎﺩٍ ﲟﺴﺠﺪ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﰒ ﻛﺎﻧ‪‬ﻮﺍ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺃﹸﺟﻠِﻲ‪ ‬ﺃﻫﻞﹸ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﻞﹲ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻔﻀ‪‬ﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺨﹸﺼﻭﺼﺎﹰ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻜﹸﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻭﻡِ ﺭ‪‬ﻭﻕﹸ‬ ‫ﻓﺩﺍﺀ‪ ‬ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻟﺒﻨﻲ ﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ﻲ‪‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﻢ ﻛﹶﻠﹶﺤﻮﺍ ﻓﺮﺁﻫﻢ ﻃِﻮﺍﻝﹶ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺒﻜﻝﱢ ﻗﺭﺍﺭﺓٍ ﻤِﻨﹼﺎ ﻭﻤﻨﻬﻡ‪ ‬ﺒﻨﺎﻥ‪ ‬ﻓﺘﹰﻰ ﻭﺠ‪‬ﻤﺠﻤﺔﹲ ﻓﹶﻠِﻴ ﻕﹸ‬
‫ﻨﺴﺎﺀ‪ ‬ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺴﻭﻍﹸ ﻟﻬﻥ‪ ‬ﺭِﻴ ﻕﹸ‬ ‫ﻓﺄﺒﻜﹶﻴ‪‬ﻨﺎ ﻨﺴﺎﺀ‪‬ﻫ‪‬ﻡ ﻭﺃﺒ‪‬ﻜﹶﻭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳉﹸﻼﹶﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋِﻠﺒﺎﺀُ ﺑﻦ ﻫﺎﺩِﻳ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﺎﻃﲔِ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﻼﹶﺡ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻠﹶﺢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻠﹶﺢ‪ :‬ﺍﻧﺴِﻔﺎﺭ ﻣﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ ،‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀِ ﻛﺸﻔﺖ‪ ‬ﺃﻋﺎﻟﻴ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺟ‪‬ﻠﹶﺤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﺟ‪‬ﻠﻴﺢ ﻭﳎﻠﻮﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻠﹾﺤﺎﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻠﱠﺢ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻠﹾﺒﺎﻭﺍﻥ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺒﺘﺎﻥ ﺍﳌﹸﻜﹾﺘ‪‬ﻨِﻔﹶﺘﺎﻥ ﻟﻠﻘﹶﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﻋ‪‬ﻼﹶﱐﱡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﺒﺔ‪ :‬ﺟِﻠﺪﺓﹲ ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺟِﻠﺪ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺐ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻓﹶﺘ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﻛﺎﻟﻌ‪‬ﺲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤﻠﹶﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋِﻼﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺭﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺭ‪‬ﻉ ﻤﺎ ﻗﹶﺭ‪‬ﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌِﻼ ﺏِ‬ ‫ﺼﺎﺡِ ﺃﺒﺼ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﺃﻭ ﺴﻤِﻌ‪‬ﺕﹶ ﺒﺭﺍ ﻉٍ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹾﺐ‪ :‬ﺍﻷﺛﹶﺮ ﰲ ﺍﻟﺒﺪﻥِ ﻭﻏﲑﻩ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋ‪‬ﻠﻮﺏ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻪ ﻓﻭﻕﹶ ﺃﺠﻭﺍﺯِ ﺍﻟﻤِﺘﺎﻥ ﻋ‪‬ﻠﻭﺏ‪‬‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ‪ ‬ﻫﺩﺍﻨِﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺩﺍﻥِ ﻭﻻﺤ ﺏ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻜِﻴﻢ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﻌﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺷﻬِﺪ‪ ‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔﹶ ﺇﱃ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺑﺎﻳ ﻌ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺰ‪‬ﻝ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻞ ﻓﺄﺗﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺍﻟﺰ‪‬ﺍﺑﻮﻗﺔ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞﹶ ﻗﺪﻭﻡِ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﺗﻠﻮﻫﻢ ‪‬ﺎ ﻓ ﻘﹸﺘِﻞﹶ ﻫﻮ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﻳﻠﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻓﹶﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﺧﺎﻣﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻳﻖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻮ‪‬ﻓﱵ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﻋﺎﻓﲏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺜﹶﻚ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺗ‪‬ﺮﻳﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻮﻕ‪ :‬ﳒﻢ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻕ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎ ﺟﺮﻳﺮﺍﹰ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺠﺩِ ﺘﹶﺤﻅﹶﻰ ﺩﺍﺭﻡ‪ ‬ﻭﺍﻷﻗﺎﺭِﻉ‪‬‬ ‫ﺃﻻﹶ ﺇﻨﱠﻤﺎ ﺘﹶﺤ‪‬ﻅﹶﻰ ﻜﻠﻴﺏ‪ ‬ﺒِﺸﻌﺭِﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹶﺘﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺼﻼﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹶﻀ‪‬ﺎﺀ ﰲ ﺍﻷُﻣﻮﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺻ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻀﻴﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺳﻴﻒ‪‬‬
‫ﺇﺻﻠﻴﺖ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎﺽٍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻼﹶﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﹾﺮﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻼﹶﺱ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻠﹾﺲ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻠﹾﺲ‪ :‬ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆﹸ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺯِﻳﺎﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺯِﺍﺩ‪ ‬ﺍﻷﻋﺠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬

‫‪187‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺮﺟﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺷِﻬﺎﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﻣﺮﺟﻮﻣﹰﺎ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻧﺎﻓﺮ ﺭﺟﻼﹰ ﺇﱃ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ :‬ﻗﺪ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻚ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ .‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﻣﺮﺟﻮﻣﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﺤﺎﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺵ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳑ‪‬ﻦ ﻭﻓﹶﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﱐﱠ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﻱ ﻣ‪‬ﺨﺎﻟِﻔﺎﹰ‬
‫ﻟﻘﻮﻣِﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺤﺎﺭ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﺍﳊﻤ‪‬ﻰ ﰲ ﻋ‪‬ﻘِﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻭﺍﺛِﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺍﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺛﹶﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻭﺍﻟﻜﹶﺜﹾﺮﺓ‪ .‬ﻣﺎﻝﹲ ﻣﺆﺛﱠﻞﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﻭﺛﻴﻼﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺛِﻴﻞﹸ ﺍﻟﺒ‪‬ﻌﲑ‪ :‬ﻏِﻼﻑ‪ ‬ﻗﹶﻀﻴﺒِﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻮٍ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻮٍ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺃﻣﻬﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﺇﻣﻬﺎﺀَ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﻬﻰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﻬﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﻣﻬﺘ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﺖ‪ ‬ﻣﺎﺀﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ‪.‬‬

‫ﺒﻨﻭ ﻗﺎﺴﻁ ﺒﻥ ﻫﻨﺏ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﺎﺳﻂٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﺴ‪‬ﻂﹶ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﺎﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳِﻄﹸﻮﻥ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﳉﻬﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﺣ‪‬ﻄﹶﺒﺎﹰ"‪.‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﳉﺎﺋﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻘﹾﺴِﻂ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺴ‪‬ﻂ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻗﺴﺎﻁ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫِﻨ‪‬ﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺧ‪‬ﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜﱢﻘﹶﻞ‪ .‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ :‬ﺑ‪‬ﻠﹾﻬﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻗﺎﺳﻂٍ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺮ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﻫﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻣِﺮﺑﺎﻋِﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺠﻠِﺲ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺍﻟﻀ‪‬ﺤﻰ ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺿ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻁِ ﺍﳊﻈﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪‬ﻮﻁﹶ ﺍﳊﻈﺎﺋﺮِ ﻷﻥﱠ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪٍ ﺃﺧﺬﹶ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺮِ‬
‫ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ ﻓﺨﻄﹶﺮ‪ ‬ﳍﻢ ﺣﻈﺎﺋﺮ‪ ‬ﻟﻴ‪‬ﺤﺮِﻗﹶﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻠﱠﻤﻪ ﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﻮﻁٍ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺄﻋﺘ‪‬ﻘﹶﻬﻢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻴ‪‬ﺲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣِﻦ ﺃﻋﻠﹶﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘِﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﺃﻳﻮﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺔ ﻭﺍﳉِﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ :‬ﺍﳊﻮﺻﻠﹶﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺐ ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺑﺼ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺐٍ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﻗﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺮﻩ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥﹾ ﻳﺼﻠﱢﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﺸ‪‬ﻮﺭ‪‬ﻯ ﺣﺘ‪‬ﻰ‬
‫ﻳ‪‬ﺠﺘﻤِﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞٍ ﻭﺻ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺐ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺻﻬﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻬﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﺑ‪‬ﻴﺎﺽ‪ ‬ﻳﻌﻠﻮﻩ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼ‪‬ﻔﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳋﻤﺮ‪ ‬ﺻﻬﺒﺎﺀَ‪.‬‬

‫‪188‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻃﺎﻕِ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺪِ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯِﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻫﻮ ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‬
‫ﺑﻦ ﺣِﺼ‪‬ﻦٍ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻣﻘﱪﺓِ ﺍﺑﻦ ﺣِﺼ‪‬ﻦ‪.‬‬

‫ﺒﻨﻭ ﻭﺍﺌﻝ ﺒﻥ ﻗﺎﺴﻁ‬

‫ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺺ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺝ ﺷ‪‬ﺨ‪‬ﻴﺺ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺰٍ‪ :‬ﺇﺭﺍﺷ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹸ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺇﺭﺍﺷ‪‬ﺔﹶ ﻣﻦ ﺃﺭ‪‬ﺷ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﲔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡِ ﺗ‪‬ﺄﺭﻳﺸ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺷ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﺭﺵِ ﺍﳉِﺮﺍﺣﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﻓﹶﻴﺪﺓ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺭ‪‬ﻓﹾﺪﺓٍ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻄﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﺭﻓﹶﺪ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﺃﺭﻓِﺪ‪‬ﻩ ﺭ‪‬ﻓﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾﺪ ﺍﳌﺼﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻓﺪ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻓﹶﺪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌِﺮﻓﹶﺪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻭﻃﱠﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺭﻓﱠﺪﺗ‪‬ﻪ ﺗﺮﻓﻴﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻋِﺪﺍﺩ‪‬ﻩ ﰲ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺪ ﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮ ﺗﻐﻠﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺛﹶﻊ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺛﹶﻊ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻘﺮﺛﹶﻌ‪‬ﺖ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺋﻨﺔﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺧﻨ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﺷِﻬﺎﺏٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺗ‪‬ﻐﻠﺐ‪ :‬ﺃﹸﻓﻨﻮﻥﹲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺃﹸﻓﻨﻮﻧﺎﹰ ﻟﺒﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻟﻠﺸﺒ‪‬ﺎﻥ ﺃُﻓﻨﻭﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺭﻗﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺍﻷﺭﺍﻗﻢ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺖ ﻋﻴﻮﻧ‪‬ﻬﻢ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﺍﻷﺭﺍﻗﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﺍﻗﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪ .‬ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳋِﻤ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺍﳊﺎﺭﺙﹶ ﺑﻦ ﻇﺎﱂٍ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﳌﻠﻚِ ﺍﻷﺳﻮﺩِ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻨ‪‬ﺬِﺭ‪ .‬ﻭﺍﳋِﻤ‪‬ﺲ‪ :‬ﻇِﻢﺀٌ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻇﻤﺎﺀ ﺍﻹﺑﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳍﹸﺬﹶﻳﻞ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﲑﺓ‪ ،‬ﻗﺪ ﺭﺃﹶﺳ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺍﹰ ﻟﻠﺠ‪‬ﻴﻮﺵ‪ ،‬ﺃﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻩ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺬﹶﻳﻔﺔﹶ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻌﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﺒﻭﻙ ﻴﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻝْ‬ ‫ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ ﺕﹶ ﻜﻌﺒﺎﹰ ﺒﺸﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﺎ ﻡِ‬
‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻝﱡ ﺍﻟﻘﹸﺭﺍﺩِ ﻤﻥ ﺍﺴﺕِ ﺍﻟﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪ ‬ﻠﱠﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻭﺍﺌ ﻝٍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻌﲑ ﺍﳍﺎﺋﺞ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ‬
‫ﺍﻷﻳﻬﻢِ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻛﹶﺐ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ ﻓﻼ ﻳﺮﺟِﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻳ‪‬ﻬﻤﺎﺀُ ﻻ ﻳ‪‬ﻬﺘ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋِﻜﹶﺐ‪ ،‬ﻭﻋِ ﻜﹶﺐ‪ :‬ﻓِﻌ‪‬ﻞﱞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹸﻮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻜﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻣ‪‬ﺔﹲ‬

‫‪189‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋ‪‬ﻜﹾﺒﺎﺀ ﻏﻠﻴﻈﺔﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ﻔﹶﺘﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﱠﺎﺡ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍ ﻭﺍﲰﻪ ﺳ‪‬ﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺍﹰ ﻟﻠﺠ‪‬ﻴﻮﺵ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺡ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺳ ﻔﹶﺢ‬
‫ﺍﳌﺰﺍﺩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺻﺒ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻛﺎﻇﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪ :‬ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﻓﺈﻧ‪‬ﻜﻢ ﺇﻥﹾ ﺍ‪‬ﺰﻣﺘﻢ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋﻄﹶﺸﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﻭﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺠِﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﻜﹸﻼﺏِ ﻨِﻬﺎﻻ‬ ‫ﻭﺃﺨﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹼﺎﺡ‪ ‬ﻅﻤ‪‬ﺄ ﺨﻴﻠﹶﻪ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺭﺋﻴﺴﺎﹶ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﻏﹾﻞ‪ ،‬ﺃﺩﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻏﹾﻞ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺧﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻏﻞ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡٍ ﱂ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻮﻩ ﻟﺸﺮﺍﻧِﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﺜﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻭﺍﻏﻝِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﺃُﺴﻘﹶﻰ ﻏﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺴﺘﺤﻘﺏٍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹸﻠﹶﻴﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞﹸ ﻓﻴﻘﺎﻝ‪" :‬ﺃﻋﺰ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﹸﻠﻴﺐِ ﻭﺍﺋﻞٍ"‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﻗﺘ‪ ‬ﻠﹶﻪ ﺟﺴ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺒﺎﱐﱡ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺳﺒﺐ‪ ‬ﺍﳊﺮﺏِ ﺑﲔ ﺑﻜﺮٍ ﻭﺗﻐﻠﺐ‪ ‬ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔﹰ‪ .‬ﻭﺃﺧ‪‬ﻮﻩ ﻣ‪‬ﻬﻠﻬِﻞ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ‬
‫ﲝﺮ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻟﺨﹸﺒ‪‬ﺭ ﺒﺎﻟﺫﱠﻨﺎﺌﺏِ ﺃﻱ‪ ‬ﺯﻴﺭِ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻨﹸﺒِﺵﹶ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ‪ ‬ﻋﻥ ﻜﹸﻠﻴ ﺏٍ‬
‫ﻭﺫﺍﻙ ﺃﻥﱠ ﻛﻠﻴﺒﺎﹰ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺯِﻳﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻳﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻌﺠِﺒﻪ ﺣﺪﻳﺚﹸ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﳉﺴ‪‬ﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻴﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻤﻨﻙ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺝ ﺒﺎﻟﺩ‪ ‬ﻡِ‬ ‫ﻜﹸﻠﻴﺏ‪ ‬ﻟﹶﻌﻤﺭِﻱ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺃﻜ ﺜﹶﺭ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﹰ‬
‫ﻜﺤﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﹸﺒ‪‬ﺭﺩِ ﺍﻟ ﻴ‪‬ﻤﺎﻨِﻲ ﺍﻟﻤﺴﻬ‪‬ﻡِ‬ ‫ﺭﻤ‪‬ﻰ ﻀ‪‬ﺭﻉ‪ ‬ﻨﺎﺏٍ ﻓﺎﺴﺘﻤﺭ‪ ‬ﺒﻁﻌﻨ ﺔٍ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻬﻠﻬِﻞ ﻡ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﻠﹶﻬﺎﻝﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﻗﻴﻘﺎﹰ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﻣﻬﻠﻬﻼﹰ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳ‪‬ﻬﻠﻬِﻞ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺮﻗﱢﻘﻪ ﻭﻻ ﻳ‪‬ﺤﻜِﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﺜﻮﻡٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪٍ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻭﺇﻳ‪‬ﺎﻩ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺘﹶﻼﹶ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‪ ‬ﻭﻓﻜﱠﻜﺎ ﺍﻷﻏﻼﻻ‬ ‫ﺃﺒﻨِﻲ ﻜﹸﻠﻴﺏٍ ﺇﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﺫﺍ‬
‫ﻳﻌﲏ ﻋ‪‬ﻤﺮﺍﹰ ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺍﺑﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﻛﹸﻠﹾﺜﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻜﲎ ﺃﺑﺎ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺷ‪‬ﺮﺣﺒﻴﻞﹶ ﺑﻦِ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍ ﻭﺍﳌﻠﻚِ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﹸﻼﹶﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻋﻢ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺇﻳﺎﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﲎ ﺍﻷﺧﻄﻞﹸ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻔﹶﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﺧﻄﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺲ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﺍﳉﺎﰲ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻷﺧﻄﻞ ﻏِﻴﺎﺙﹸ ﺑﻦ ﻏﹶﻮ‪‬ﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺧﻄﻞﹶ ﻟﺴﻔﹶﻬﻪِ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏِ ﺷِﻌ‪‬ﺮﻩ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺍﳋﹶﻄﹶﻞ‪ :‬ﺍﻻﻟﺘﻮﺍﺀ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬

‫‪190‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺭﻣ‪‬ﺢ‪ ‬ﺧ‪‬ﻄِﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺪﻳﺪ‪ ‬ﺍﻻﻫﺘﺰﺍﺯ‪ .‬ﻭﺷﺎﺓﹲ ﺧ‪‬ﻄﹾﻼﺀ‪ :‬ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﺫﹸﻧﲔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﺸ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ‪:‬‬
‫ﻗﺼﺩﻴﺔﹲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻋ‪‬ﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻜﹸﻠﺜﻭ ﻡِ‬ ‫ﺃَﻟﹾﻬﻰ ﺒ‪‬ﻨِﻲ ﺠ‪‬ﺸﹶﻡٍ ﻋﻥ ﻜﻝِ ﻤﻜﺭ‪‬ﻤ ﺔٍ‬
‫ﻴﺎ ﻟﻠﹶﺭ‪‬ﺠﺎﻝ ﻟِﺸﻌﺭٍ ﻏﻴﺭ ﻤ‪‬ﺴﺅﻭﻡِ‬ ‫ﻴ‪‬ﻔﺎﺨِﺭﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﺫﹾ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ‪ ‬ﻟﹸﻬﻡ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯِﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻤﻲ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻄﹶﺎﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻄﹶﺎﻣﻲ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﺮ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻘﹶﻄﹾﻢ ﺍﻟﻌ‪‬ﺾ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻄﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺑﺎﻷﺳﻨﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻗﻄﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ‬ﺃﻗﻄِﻤ‪‬ﻪ ﻗﹶﻄﹾﻤﺎﹰ ﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻚ؛ ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻗﹶﻄﹶﺎﻡِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻄﺎﻣﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ ﻓﻄﺮﺣﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻲﺀِ ﻓﻬﻮ ﻗﹸﻄﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﻭﺍﺌﻝ‬

‫ﻭﻟﺪ ﺑﻜﺮ‪ :‬ﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ ﻭﻳ‪‬ﺸﻜﹸﺮ‪ ‬ﻭﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻥﹲ ﻓﻘﻴﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺸ‪‬ﻜﹸﺮ‪ :‬ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻜﹶﺮﺕ ﻟﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻜﲑ‪ :‬ﻣﺎ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺐ ﲢﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻏﻠﹶﻆﹸ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌﻴﻒ ﲢﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ ﺍﻟﻘﻮﻱ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻨﺎﻡ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺫﹶﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻴﻭﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ‬ﻗﺩ ﺼﺎﺭ‪ ‬ﻟﻪ ﺸﻜِﻴﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺷﻜﻮﺭ‪ :‬ﻳﺴﺘﺒﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻐِﺬﺍﺀ ﺳ‪‬ﺮﻳﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺳ‪ ‬ﻤ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺷ‪‬ﻜﹾﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷﺎﻛﺮٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻥﹲ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻉ ﺍﻟﻘﺼﲑﺓ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﺴﲑ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﻭﻋﺰ‪" :‬ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ‪‬‬
‫ﻧ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻚ‪ ‬ﺑﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻧِﻚ‪ "‬ﺃﻱ ﺑﺪِﺭ‪‬ﻋﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺪ‪‬ﻥ‪ :‬ﺍﻟﻮ‪‬ﻋِﻞ ﺍﳌﺴِﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻀ‪‬ﻤ‪‬ﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤِﻘﺎﺏ‪‬‬
‫ﻭﺍﳊِﻘﺎﺏ‪ :‬ﺟﺒ‪‬ﻞﹲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻝ ﺑﲏ ﻳﺸﻜﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﹶﻮ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﻴ‪‬ﺎﹰ ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑ ﺍﳌﹸﺴﺎﻳ‪‬ﻠﺔ ﻟﻌﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﻃﺎﻟﺐٍ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺄﻟﻪ‪ ‬ﺗﻌﻨ‪‬ﺘﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺑﻦ ﺣِﻠﱢﺰﺓﹶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻗﺪﱘ‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ ﺑﲔ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﳌﻨﺬﺭِ ﺑﻦ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺣِﻠﱢﺰﺓ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺣِﻠﱢﺰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﲞﻴﻼﹰ‪.‬‬

‫‪191‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺎﻫﻞٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﹸﻄﹶﻴﻒ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻏﻀِﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺍﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﺇﱃ‬
‫ﻏﹶﻄﹶﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻓﹶﺯ‪‬ﺍﺭﺓﹶ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭﺍ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺸﺘﺭِﻱ ﻤ‪‬ﺴﺠِﺩ‪‬ﻱ‪ ‬ﺫﹸﺒﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻅﹶﻌ‪‬ﻨﻭﺍ‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺳﻮﻳﺪ‪:‬‬
‫ﺒﺎﻋ‪‬ﺕﹾ ﻜﹸﺤ‪‬ﻴﻠ ﺔﹸ ﺒ‪‬ﻅﹾﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻁﺎﺭﺍ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻻ ﺘﹸﺒﺎﻉ ﻭﺇﻨﱠﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺃﻣ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺃﺭﻗﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻋِﻠﺒﺎﺀُ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻑ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒ‪‬ﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﻳﻌﻠﱢﻖ ﰲ ﻋ‪‬ﻨِﻘﻪ‬
‫ﺳﻜﻴ‪‬ﻨﺎﹰ ﻭﺯ‪‬ﻧ‪‬ﺪﺍﹰ ﻟﻴﻨﻈﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﻳ‪‬ﺠﺘﺮﺉ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻓ ﺬﹶﺑ‪‬ﺤﻪ ﺃﺭﻗﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮﻓﹸﻄﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸﻂ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﹸﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻏﹸﺒ‪‬ﺮ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞﹸ‪ .‬ﻭﺫﺍﻙ ﺃﻥﹼ ﺃﺑﺎﻩ ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺑﺄﻣ‪‬ﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﹶﺳ‪‬ﻨ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﰲ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻟﻌﻠﱠﲏ ﺃﺗﻐﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺍﺑﻨ‪‬ﻬﺎ ﻏﹸﺒ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻏﹸﺒ‪‬ﺮ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ :‬ﺑﺎﻗِﻴﻪِ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻏﹸﺒ‪‬ﺮ ﺍﳊﹶﻴﺾ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻓﹶﺴﺎﺩِ ﻤ‪‬ﺭﻀﻌﺔٍ ﻭﺩ‪‬ﺍﺀٍ ﻤ‪‬ﻐﹾﻴِ ﻝِ‬ ‫ﻭﻤﺒﺭ‪ ‬ﺇٍ ﻤﻥ ﻜﻝﱢ ﻏﹸﺒ‪‬ﺭِ ﺤ‪‬ﻴﻀ ﺔٍ‬

‫ﺃﻱ ﱂ ﲢﻤﻠﻪ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺣ‪‬ﻴ ﺾٍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺒﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺗﻐﺒ‪‬ﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﺗ‪‬ﻪ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ ﻋﻨﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ ﻏﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺒﺎﻗﻲ ﻏﺎﺑﺮ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺯﺍﹰ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺑِﺮِﻳﻦ" ﺃﻱ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﻗﲔ‪ ،‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ ﺃﻋﻠﹶﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﻛﹸﺪ‪‬ﺭﺓﹲ ﰲ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﺘﻐﺒﲑ‪ :‬ﺗ‪‬ﺮﺩِﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺕ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓٍ ﺃﻭ ﻏﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺳﺎﺩ‪‬ﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﳌﹶﺠ‪‬ﺎﺳﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻫﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻣِﺮﺑﺎﻋِﻬﻢ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‬
‫ﺫﺍ ﺍ‪‬ﺎﺳﺪ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﺒ‪‬ﻎ ﺛﻮﺑ‪‬ﻪ ﺑﺎﳉِﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋﻔﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺑﻌﻴﻨِﻪ‪ .‬ﻭﺛﻮﺏ‪ ‬ﺟ‪‬ﺴِﺪ‪ :‬ﻣﺼﺒﻮﻍﹶ‬
‫ﲝ‪‬ﻤﺮﺓ ﺃﻭ ﺻ‪‬ﻔﺮﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻫ‪‬ﺭِﻴﻕﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﺠ‪‬ﺴ‪ ‬ﺩِ‬ ‫ﻓﻼ ﻟﹶﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺤﺕﹸ ﻜﹶﻌﺒﺘﹶﻪ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺪﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻠﺰ‪‬ﺑﺮﻗﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺪ ﺭٍ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻚ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺫﻱ ﺍ‪‬ﹶﺎﺳﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺭ‪‬ﻀِﻴﺕﹸ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺼِﺩﻕٍ ﻭﻭﺍﻟﺩِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺃﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻜﻌﺏٍ ﺒﻥ ﺴﻌﺩٍ ﻓﺈﻨﱢﻨﻲ‬
‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻋﺎﻤﺭ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺎﺴ ﺩِ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻴﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻜﻌﺏِ ﺒﻥ ﻴ‪‬ﺸﻜﹸﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺼِﺒﻲ‬

‫‪192‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﹶﺘ‪‬ﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺃﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻗِﺾ ﺍﻣﺮﺃﹶ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮٍ ﻭﻳﺘﻌﺮ‪‬ﺽ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺍﳌﺜﻞ‪" :‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹸ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﺎﺩ"‪ .‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺃﻡ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹶﺮﺩ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺍﺛﻨﲔِ ﺗﻮﺃﻡ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺃﺗ‪‬ﺄﹶﻣ‪‬ﺖِ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻟﺪﺕ ﺍﺛﻨ‪‬ﲔ‪ .‬ﻭﲨﻊ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺃﻡ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺍﻡ‪ .‬ﻭ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﳌﺘﻠﻤ‪‬ﺲ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺯ‪‬ﺍﻴ‪‬ﻠﹾﻥ‪ ‬ﺤﺘﱠﻰ ﻻ ﻴ‪‬ﻤﺱ‪ ‬ﺩﻡ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺃَﺤﺎﺭﺙﹸ ﺇﻨﹼﺎ ﻟﻭ ﺘﹸﺸﺎﻁﹸ ﺩﻤﺎﺅُﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﻌﻘﺎﻉ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪ ‬ﺠ‪‬ﺮٍ ﻣﺮ‪ ‬ﻢ ﻓﺎﺳﺘﻨﺸﺪﻫﻢ ﻓﺄﻧﺸﺪﻭﻩ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺠِﺒﺖ‪ ‬ﻛﻴﻒ‪ ‬ﻻ ﲢﺘﺮﻕ‪ ‬ﺑﻴﻮ‪‬ﺗﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﺎﺭﺍﹰ ﻓﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺑ‪‬ﻨِﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺘ‪‬ﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺰِﺏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻬﺠﻮ ﺯﻳﺎﺩﺍﹰ ﺍﻷﻋﺠﻢ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﻬﺠ‪‬ﻮ ﺇﺑﺎﺩﺍﹰ‪:‬‬
‫ﻭﻜﹶﻨﹾﻌ‪‬ﺩ ﺍﹰ ﻭﺠ‪‬ﻭﻓِﻴﺎﹰ ﻗﺩ ﺼ‪‬ﻼﹶ‬ ‫ﺇﺫﹶﺍ ﺘﻌﺸﱠﻭ‪‬ﺍ ﺒ ﺼ‪‬ﻼﹰ ﻭﺨﹶﻼﹰ‬
‫ﺴ‪‬ﻝﱠ ﺍﻟﻨﱠﺒﻴﻁِ ﺍﻟﻘﺼ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺘﺒﻼﱠ‬ ‫ﺒﺎﺘﹸﻭﺍ ﻴﺴ‪‬ﻠﱡﻭﻥ ﺍﻟﻔﹸﺴ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺴ‪‬ﻼﹶ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣ‪‬ﻦ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻓﺎﺭﺳﺎﹶ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺫﻱ ﻗﺎﺭ؛ ﻭﻟﻪ ﻋ‪ ‬ﻘِﺐ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﺑﻦِ ﺍﻷﺷﻌ‪‬ﺚ‪ ،‬ﻭﲢﺼ‪‬ﻦ ﰲ ﻗﻠﻌﺔِ ﺇﺻ‪‬ﻄﹶﺨ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻤﻰ ﻗﹶﻠﻌﺔﹶ ﻣﻨﺼﻮﺭٍ‪ ،‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺑِﺠ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﺎ‪ .‬ﻭﺭﺁﻩ ﺃﻧﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻓﺸ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋﻴﻨ‪‬ﻴﻪ‬
‫ﺑﻌﻴﲏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒِﺠ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﺍﻟﻜِﺴﺎﺀ ﺍﳌﺨﻄﱠﻂ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷ‪‬ﻬِﺪ‪ ‬ﻓﹶﺘ‪‬ﺢ ﺍﻷﺑ‪‬ﻠﺔ ﻭﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﳘﲔ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺷ‪ ‬ﻤِﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﻫِﻼﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﻗﹶﻄﹶﺮﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹸﺠﺎﺀﺓ‪ ،‬ﰒ ﻭﱄﹶ ﺑﻌﺪ‪‬ﻩ ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮ ﹸﻝ ﰲ‬
‫ﺣِﺼﺎﺭﻫﻢ ﳌﱠﺎ ﺣﺎﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻫﻢ ﺳﻔﻴﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺍﻷﺑ‪‬ﺮﺩ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻱ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺴﺎﻭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﺯ‪‬ﻟﹶﻰ ﻤﺨﱡﻬﻥ‪ ‬ﻗﻠﻴﻝُ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺃﺸﻜﻭ ﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﻤِﻥ ﺠِﻴﺎﺩِﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﻳ‪‬ﺎﻩ ﻋﲏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤﺭﻭ ﺍﻟﻘﹶﻨﺎ ﻭﻋ‪‬ﺒﻴﺩﺓ ﺒﻥ ﻫِﻼﻝِ‬ ‫ﺤﺘﱠﻰ ﺘﹸﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔِ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻤ ﺎﹰ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒﺸﻤﺲِ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹾﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺑﻜﺮِ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﻓﻮﻟﺪ‪ :‬ﺻ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﹸﺠ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻟﹸﺠ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻟﹸﺠﻢٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩ‪‬ﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﲢﺘﻔﺮ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯِﻣ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯِﻣ‪‬ﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻡ‪ .‬ﺯﻣ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﹶﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻪ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﺯﻣ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠ ‪‬‬
‫ﺖ‬
‫ﺍﻟﺰ‪‬ﻣﺎﻡ ﰲ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺗِﻪ‪ .‬ﻭﺍﻹﺯﻣﻴﻢ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﻟﹶﻴﺎﱄ ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺯِﻣ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﻔِﻨ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥﹶ ﺷ‪‬ﺠﺎﻋﺎﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺳﻠﹶﺘ‪‬ﻪ ﺑﻨﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔﹶ ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﺇﱃ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞٍ ﻳ‪‬ﺤﺜﱢﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗِﺘﺎﻝِ ﺑﲏ ﺗﻐﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﺗﻪ ﺑﻜﺮ‪ ‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻚ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻟﻴﺲ‪‬‬

‫‪193‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣﻌﻲ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻟﹶﻨﺎ ﻋﻨﺪﻙ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻗﺘ‪‬ﻞ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣ‪‬ﻦ ﻳﻄﻠﹸﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ .‬ﻓﻄﻠﹶﻊ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻗﺪ ﺃﺭﺩﻑ ﺭﺟﻼﹰ ﺧ‪‬ﻠﹾﻔﹶﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻄﻌ‪‬ﻨﻪ ﻓﺄﻧﻔﺬﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻠﲔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻜﺒﻴﺭٍ ﻴ‪‬ﻔﹶﻥٍ ﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﻴﺎ ﻁﻌﻨﹶﺔﹶ ﻤﺎ ﺸﻴﺦٍ‬
‫ﺭِﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸﱢﻜﱢﺔﹶ ﺃﻤﺜﺎﻟﻲ‬ ‫ﺘﻔﺘﱠﻴ‪‬ﺕﹸ ﺒﻬﺎ ﺇﺫﻙ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻟﹸﺠﻴﻢ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻌﺐ‪ :‬ﻋِﺠﻞﹲ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻗﺺ‪ ،‬ﻭﻟﹸﻬ‪‬ﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻷﻭﻗﹶﺺ‪ ‬ﻭﻟﹸﻬ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﻓﻼ ﻋ‪ ‬ﻘِﺐ‪ ‬ﳍﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻭﻟﹸﻬ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻟﹶﻬ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﻬﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾﻊ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﹾﺘ‪‬ﻬﻤ‪‬ﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﻠﻌ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﳉﻴﺶ‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ‬ﻟﹸﻬ‪‬ﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻠﺘِﻬﻢ‪ ‬ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﻗﺪ‪‬ﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮ ﻋِﺠ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻮﺻ‪‬ﺎﻑ ﻷﻥﱠ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺍﻷﻛﱪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﺍﺭﺓﹶ‬
‫ﻗﹶﺘﻞ ﺑﻜﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞٍ ﻗﺘﻼﹰ ﺫﺭﻳﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺬﲝ‪‬ﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞٍ‪ ،‬ﻓﺂﻟﹶﻰ ﺃﻥﹾ ﻳﺬﲝﻬﻢ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﺻ‪‬ﺎﻑ‪ :‬ﺃﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻌﻦ‪ ،‬ﻟﻮ ﻗﺘﻠﺖ‪ ‬ﺃﻫﻞﹶ ﺍﻷﺭﺽِ ﻫﻜﺬﺍ ﱂ ﻳﺒﻠﹸﻎﹾ ﺩﻣ‪‬ﻬﻢ ﺍﳊﹶﻀﻴﺾ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﺗﺄﻣﺮ‪ ‬ﺑﺼﺐ‪ ‬ﺍﳌﺎﺀِ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﺪﻡِ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺒﻠﻎﹶ ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻓﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺍﻟﻮﺻ‪‬ﺎﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﺬﻋﻮﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺲ‪ ،‬ﻟﻪ ﺧِﻄﱠﺔ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﲦﺎﻧﻮﻥﹶ ﺍﺑﻨﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﺬﹾﻋﻮﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺫﻋ‪‬ﺮﺗﻪ‪ ‬ﺃﺫﻋ‪‬ﺮﻩ ﺫﹶﻋ‪‬ﺮﺍﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﺬﻋﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺫﺍﻋﺮ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺍﻷﺫﻋﺎﺭ‪ :‬ﻣﻠﻚ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻛﹶﺲ‪ :‬ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺩ ﺍﻟﻜﺜﲑ؛‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺷﺎﺀٌ ﺩﻭﻛﺲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ ﺍﳉﻴﻮﺵ‪ ‬ﻣﻦ ﺻ‪‬ﻠﺒﻪ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻢ‪:‬‬
‫ﻋﺸﺭﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎ ﺀِ‬ ‫ﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﻜﻤﻥ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵﹶ ﻟﺼ‪‬ﻠﺒﻪ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲜ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺃﺩﺭ ﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻳﺪِ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻢ ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻣﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋِﺪ‪‬ﻝ ﺃﻭ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻝ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺠﻞ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻈﱠﺎﻋﻨﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻇﺎﻋﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺩ‪‬ﻟﹶﻒ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋِﺠ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﻟﹶﻒ‪ ‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻲ‪ ‬ﺳﺮﻳﻊ‪ ‬ﰲ ﺗﻘﺎﺭ‪‬ﺏِ ﺧ‪‬ﻄﹾﻮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﻏﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ ﺍﳉﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹶﺐ‪ ‬ﻏِﻠﹶﻆ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻨﻈﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﹸﺒ‪‬ﺔ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺫﻱ ﻗﺎﺭ ﻭﻳﻮﻡ ﻓﹶﻠﹾﺞ ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻈﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺱ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺮﻑ‪ ‬ﻋِﺠ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬

‫‪194‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭ ﺑﻦ ﺍﳌﺮ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﻭﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ‪ .‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻬ‪‬ﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋِﻈﹶﻢ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺍﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺟﺘﻬﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻈﹸﻢ ﰲ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻚ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺟﻬﲑ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺕ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﺎﻝٍ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻬ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺟﺘﻬﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺌﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺮﺟﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﺍﻷﺟﻬ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳ‪‬ﺒﺼِﺮ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔﹸﺮ‪‬ﺕ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺩﻟﻴﻞﹶ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟِﻚ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻔﹸﺮ‪‬ﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺏ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻫﺬﺍ ﻋ‪‬ﺬﹾﺏ‪ ‬ﻓﹸﺮﺍﺕ‪ ‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣِﻠﺢ‪ ‬ﺃﹸﺟﺎﺝ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺣِﺮﺍﺵ‪ ‬ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﱠﺎﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣِﻦ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺩﻳﻮﺍﻥﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺩﺍﺭ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴﻨﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﻮ‪‬ﺍﺭﻱ‪ ‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻘﱠﺎﺭ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺮﺗﻪ ﺃﻋﻘِﺮ‪‬ﻩ ﻋ‪‬ﻘﹾﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻘﲑ‪ ‬ﻭﻣﻌﻘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹾﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ :‬ﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﻘﹾﺮ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ ﻭﻋ‪‬ﻘﹾﺮﻫﺎ‪ :‬ﺳﺎﺣﺘ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﳋﹶﺮِﺏ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻌ‪‬ﻘﹶﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻌ ﻘِﺮ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ .‬ﻭﻛﻠﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻋﺎﻗﺮ‪ :‬ﻻ ﺗ‪‬ﻠﺪِ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻊ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻘﲑﺗ‪‬ﻪ ﻳﺘﻐﻨ‪‬ﻰ"‪ .‬ﻭﻛﺎﻥﹶ ﺍﻷﺻﻞﹸ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ‬
‫ﺭﺟﻼﹰ ﻗﹸﻄِﻌﺖ ﺭﺟﻠﻪ ﻓﻮﺿ‪‬ﻊ ﺍﳌﻘﻄﻮﻋﺔﹶ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘِﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺒ‪‬ﻞﹶ ﻳﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺭِﺟ‪‬ﻠﻪ ﻓﺼﺎﺭ ﻣﺜﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺍﳍﹸﺬﹶﻳﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻢ‪:‬‬
‫ﻓﻴﻀﺎﹰ ﺒﻼ ﻜﺩ‪‬ﺭٍ ﻭﻻ ﺒﺠ‪‬ﺯ‪‬ﺍ ﺀٍ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺜﻝَ ﺃَﺼﺭﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻴ‪‬ﻔِﻴﺽ ﺒﺠ‪‬ﻭﺩﻩ‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺤﻨﻴﻔﺔ‬

‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻝ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﺍﻝ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻝ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻝ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﳏﺪﻭﺝ‪ .‬ﻭﳏﺪﻭﺝ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺝ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺪﺝ‪ :‬ﻣﺮﻛﹶﺐ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ .‬ﺣ‪ ‬ﺪ‪‬ﺟﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﺣ ﺪِﺟ‪‬ﻪ ﺣ‪ ‬ﺪ‪‬ﺟﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﳊِﺪ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺣﺪﺍﺝ‪ ‬ﻭﺣ‪‬ﺪﻭﺝ‪ .‬ﻭﺣﺪ‪‬ﺟ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﺒﺼ‪‬ﺮِﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﻈﹶﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﺷ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴﻴﻠِﻤﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒﻴﺐٍ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻜﻨ‪‬ﻰ ﺃﺑﺎ ﺛﹸﻤﺎﻣﺔﹶ ﺍﻟﻜﺬﱠﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺪﺓﹸ ﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫِﻔﱠﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣ‪‬ﺮﱘ‪ ،‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﹶﻄﱠﺎﺏ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺮ ﱘ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺃﻋﺠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ‪ ‬ﰲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﹶﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻞ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺫﺓ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺫﻭ ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻛِﺴﺮ‪‬ﻯ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻗﹶﻠﹶﻨ‪‬ﺴ‪‬ﻮﺓﹰ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻮﻫﺮ‪ ‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻠﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺫﺓ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ .‬ﻭﳍﹶﻮ‪‬ﺫﹶ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚﹸ ﻭﺷ‪‬ﺮﻑ‪ ‬ﻭﻭِﻓﺎﺩﺓﹲ ﺇﱃ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ‪.‬‬

‫‪195‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﲑ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺮﻳﻦ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻤﲑ‪ ‬ﺃﻭﻓﹶﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺘﻞﹶ ﺃﺧﺎﻩ ﻗﹸﺮﻳﻨﺎﹰ ﺑﻘﺘﻴﻞٍ ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﲑﺍﻧﻪ؛ ﻭﻟﻪ‬
‫ﺣﺪﻳﺚﹲ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻗﹶﺮ‪‬ﻥ ﺃﻭ ﻗِﺮ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻋ‪‬ﺮِﻕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻗﹶﺮ‪‬ﻧﺎﹰ ﺃﻭ ﻗﺮﻧﲔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﺮﻕ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹰ ﺃﻭ ﺍﺛﻨﺘﲔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺴﻨﺎﺒِﻜِﻬﺎ ﺍﻟﻘﹸﺭﻭﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻌﲑﺍﻥ ﻗﺮﻳﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻢ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺳﺤ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ؛ ﺃﻭ ﺗﺼﻔﲑ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤِﺮ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘﻞﹶ ﺍﳌﻨﺬِﺭ‪ ‬ﺍﻷﻛﱪ‪ ‬ﺟﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥِ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻨ‪‬ﺬﺭِ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻋﲔِ ﺃﹸﺑ‪‬ﺎﻍ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷ‪‬ﻤِﺮ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ ﺍﳌﻠﻚِ ﺍﻟﻐ‪‬ﺴ‪‬ﺎﱐﹼ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺓ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺠ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺠِﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ ﻭﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻦ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲤﺠ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻛﻠﻮﺍ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﱭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﻭﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤِﲔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﲔ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻢ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻝُ ﻤﺜﻝُ ﻤ‪‬ﺠﺭ‪‬ﺩِ ﺍﻟﺠ‪‬ﺭﺒﺎﺀِ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻤﻴﻥِ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ‪ ‬ﺘﺯﻋﺯ‪‬ﻋ‪ ‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺤﻜﹼﻢ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻜﺎﺑﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺫﹸﻫ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺫﹸﻫ‪‬ﻞﹲ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺫﻫ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺫﺍﻫﻞﹲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺫﻫ‪ ‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺫﹰﻫﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱢﻴﻞ‪ .‬ﻓﺈﻥﹾ ﻛﺎﻥ ﳏﻔﻮﻇﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺫﹸﻫﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺫﹶﻫﺎﺑ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺜﹶﻤﺎﻥ ﻭﳘﺎ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹶﻢ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺜﹶﻢٍ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺚ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻗﹸﻢ ﻭﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺭ‪‬ﻕ ﻭﻋِﻈﹶﻢ ﺍﻷﺳﺖ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺜﹶﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻠﱠﻌﺜﹶﻤﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﻜﻠﱠﻢ‪ ‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﺜﻢ‪ ‬ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺜﻤﺔ ﻣﺜﻠﹸﻪ ﺳﻮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺜﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺷﻴﺒﺎﻥ‪ :‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺺ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺠِﻴﻒ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﻭﺃﺧﺬﹶ ﺍﳌِﺒﺎﻉ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺠِﻴﻒ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺼ ﹲﻞ‬
‫ﻧ‪‬ﺠﻴﻒ‪ ‬ﻭﻣﻨﺠﻮﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﺮﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻒ‪ :‬ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻔﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪‬‬
‫ﻣﻨﺠﻮﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎﻑ‪ :‬ﻛِﺴﺎﺀٌ ﻳﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴﺲ ﻭﳝﻨﻌ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻒ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻙ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻡٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺇﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﹸﺤﻀ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻨﺬِﺭ ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﺎﺷﻲ‪:‬‬
‫ﺤﻴﺎﺘﹸﻙ ﻻ ﻨﹶﻔﹾﻊ‪ ‬ﻭﻫﻭﺘﹸﻙ ﻓﺎﺠ ﻊ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺕﹶ ﺍﻤﺭﺅٌ ﻤِﻨﱠﺎ ﺨﹸﻠِﻘﺕﹶ ﻟﻐﻴﺭﻨﺎ‬
‫ﺃﺒِﻲ‪ ‬ﻟﻤﺎ ﻴﺭﻀ‪‬ﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﺨﹶﺼ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤﺎﻨ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻓﻴﻙ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺓٍ‬
‫ﻟﻙ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺃﺥٍ ﺭﺙﱡ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ ﺭﺍﻀ ﻊ‪‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻙ ﺨﺼﺎﻝٌ ﺼﺎﻟﺤﺎﺕﹲ ﻴ‪‬ﺸِﻴﻨﻬﺎ‬

‫‪196‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﻴﻨ‪‬ﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﻴﻨ‪‬ﻤﺔ‪ :‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺧﻔﻲ‪ ‬ﻻ ﻳ‪‬ﻔﻬﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﳍﹶﻴﻨ‪‬ﻮﻡ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳍﹶﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﹶﻨ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺘﺘﻙ ﺍﻟﻌِﻴﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻷﺼﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ‪ ‬ﻻ ﺘﹸﻁِﻌﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬ‪‬ﻨﹶ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺷﻴﺒﺎﻥ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺵٍ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻗﹶﺎﺵ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹾﺶ‪ ،‬ﻣﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﺍﻗﺸﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾﺶ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﻘﺶ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻗﺸﺔ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﺃﻭ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺭ‪‬ﻗﺎﺵِ‪ :‬ﺯﺑ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺜﹾﺮِﰊ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﺩ‪‬ﻫﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺛﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻻﻣ‪‬ﻪ ﻭﻭﺑ‪‬ﺨﻪ؛‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺜﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻻ ﺗ‪‬ﺜﺮِﻳﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻴﻜﹸﻢ ﺍﻟﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ "‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﱠﺮ‪‬ﺏ‪ :‬ﺛﹶﺮﺏ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻭﻏﲑِﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‪ .‬ﻭﺃﺛﺎﺭِﺏ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺠﺎﻟﺪٍ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻋﻞِ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻭﻋﺎﻝﹲ ﻭﻭ‪‬ﻋﻮﻝ‪ .‬ﻭﺃﺭ ‪‬‬
‫ﺽ‬
‫ﻣ‪‬ﻮﻋ‪‬ﻠﺔﹲ‪ :‬ﻛﺜﲑﺓﹸ ﺍﻷﻭﻋﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺭٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝﹸ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺸﻘﹶﻰ ﺒﻘﻌﻘﺎﻉٍ ﺠﻠﻴ ﺱ‪‬‬ ‫ﻭﻜﻨﺕﹸ ﺠﻠﻴﺱ‪ ‬ﻗﻌﻘﺎﻉِ ﺒﻥ ﺸﹶﻭﺭٍ‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮﺕ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﺷ‪‬ﻮﺭﻩ ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻮﺿﻊ ﻣِﺸ‪‬ﻮﺍﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺍﳌﺸﻮ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺷﺮﺕ‪ ‬ﺍﳋﺸﺒﺔﹶ‬
‫ﺃﺷ‪‬ﻮﺭﻫﺎ ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻬﺎ ﺑﺎﳌﻴﺸﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺁﻝﹸ ﻋ‪‬ﻤﺮٍﻭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮﺛﹶﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺑﻨِﻲ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﻥﹶ ﻭﺃﺷﺮﺍﻓﹸﻬﻢ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺛﹶﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺛﹶﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺭﺛِﺪ‪‬ﻩ‬
‫ﺭﺛﹾﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﺪﺕ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﺭﺍﺋﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀُ ﻣﺮﺛﻮﺩ‪ ‬ﻭﺭﺛﻴﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻟﻘﹶﺕﹾ ﺫﹸﻜﺎﺀ‪ ‬ﻴﻤﻴ ﻨﹶﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺭِ‬ ‫ﻓﺘﺫﻜﱠﺭ‪‬ﺍ ﺜﹶﻘﹶﻼﹰ ﺭﺜﻴﺩﺍﹰ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺑﻴﺾ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ‪ :‬ﺩ‪‬ﻏﹾﻔﹶﻞ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻨﻈﻠﹶﺔﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺑﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻏﻔﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻴﺶ‪ ‬ﺩﻏﻔﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺍﺳﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣﺎﺯﻥِ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻟﻪ ﺫِﻛﺮ‪ ،‬ﺇﻻﱠ ﺃﻥﱠ ﺃﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﳌﺎﺯﱐﱢ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪ ‬ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺱ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺪﻭﺱ‪ :‬ﺍﻟﻄﱠﻴﻠﺴﺎﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴ‪‬ﻨ ﺩ‪‬ﺴﺎﹰ ﻭﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺴﺎ‬ ‫ﻓﺩﺍﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹸﻬﺎ ﺤﺘﱠﻰ ﺸﺘﹶﺕﹾ ﺤ ﺒ‪‬ﺸِﻴ‪ ‬ﺔﹰ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺪﻭﺱٍ ﺃﺭﺩﺍﻑ‪ ‬ﻣﻠﻮﻙِ ﻛِﻨ‪‬ﺪﺓ ﺑﲏ ﺁﻛﻞ ﺍﳌﹸﺮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭِﻱ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﻱ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬

‫‪197‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﺎﺻِﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﺑ‪‬ﺸِﲑ ﺑﻦ ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﺎﺻﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺻ ﺤِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺼ‪‬ﺎﺻﺔ‪ :‬ﺣﻲ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺘ‪‬ﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﺍﳌِﺮﺑﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣِﺠ‪‬ﻠﹶﺰٍ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ‬ﻻﺣﻖ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣِﺠ‪‬ﻠﺰٍ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻠﹾﺰ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺻ‪‬ﻠﱠﺒ‪‬ﺘﻪ ﻭﺃﺣﻜﻤﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﻭﻏﲑﻩ ﻓﻘﺪ ﺟ‪‬ﻠﹾﺰﺗ‪‬ﻪ ﺟ‪‬ﺎﺯ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻠﹾﺰ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ‪ :‬ﺍﳊﹶﻠﹾﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﰲ ﺃﺳﻔﻠِﻪ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓﹲ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﺍﻙ ﺟ‪‬ﻠﹾﺰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﻁ‬
‫ﺍﻷﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺤِﻲ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺃﺳﻔﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﺯ‪ ‬ﺑﻦ ﻟﹶﻮ‪‬ﺫﹶﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺰ‪‬ﺯ‪ :‬ﺍﻷﺭﻧﺐ ﺍﻟﺬﱠﻛﹶﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﹶﻤ‪‬ﺨﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﻲٍ ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥﹶ ﻳﺘﺨﻤﺨﻢ ﰲ ﻛﻼﻣﻪِ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﻳ‪‬ﺨﻨ‪‬ﻦ ﻧ‪‬ﻔﹶﺴ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹶﺮﺯ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ‪‬ﺟﻮﻩ ﺑﻜﺮٍ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﺒ‪‬ﺾ‪ .‬ﺗﻜﺮﺯ‪‬ﻡ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺲ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋِﻤ‪‬ﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣِﻄﱠﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻏﺪ‪‬ﺭ ﺑﺎﳊﺴ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻳﻊ‪ ‬ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺛﹶﻮﺭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔﹶﲑ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻮﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻮﺭ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ‪ ‬ﺛﺎﺭ ﺍﳌﺎﺀُ ﻳﺜﻮﺭ ﺛﹶﻮﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻮﺭ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻄﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻷَﻗﻂِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻨﺠﻮﻑ‪ ‬ﺑﻦ ﺛﹶﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺠﻮﻑ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻘِﻴﻖ‪ ‬ﺑﻦ ﺛﻮﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺱ ﺑﻜﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞٍ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺧﻲ‬
‫ﻭﺷﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﺷ‪‬ﻘﹼﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﻠﺘﲔ‪.‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻜﺎﺑﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻴﻢ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹶﺍﻓﺮ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹶﺍﻓﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﳌِﺴ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻗﺘﻼﹶ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﺱ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺿِﺮﺍﺭٍ‬
‫ﺍﻟﻀ‪‬ﺒ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﻣِﺴ‪‬ﻠﹶﺐ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠِﺐ‪ :‬ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﺐ‪ :‬ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺩ‪ .‬ﺗ‪‬ﺴﻠﱠﺒﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺳﻮﺩ‪‬ﺕ ﺛﻴﺎﺑ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹸﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻤﺴﺎﺡِ‬

‫‪198‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋِﻜﺮِﻣﺔﹸ ﺍﻟﻔﻴ‪‬ﺎﺽ‪ ،‬ﺃﺟﻮﺩ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﰲ ﺯﻣﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻌ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﻛِﻼﺏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺫﻛﺮ‪ ‬ﰲ ﺣﺮﺏ ﺑﻜﺮٍ ﻭﺗﻐﻠﺐ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﻻ‬
‫ﻧﺼﺎﻟﹸﺤﻬﻢ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳﻌﻄﻮﻧﺎ ﺧ‪‬ﻴﻠﹶﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻌﻄِﻴ‪‬ﻬﻢ ﻣِﻌ‪‬ﺰﺍﻧﺎ"‪ ،‬ﻓﻘﻞ ﻣﻬﻠﻬﻞ‪:‬‬
‫ﺇﺫﹾ ﻨﺒﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺨﻴﻝَ ﺒﺎﻟﻤﻌِﺯ‪‬ﻯ ﺍﻟﻠﱢﺠﺎ ﺏِ‬ ‫ﻫﺯﺌﺕﹾ ﺃﺒﻨﺎﺅﻨﺎ ﻤِﻥ ﻓﻌﻠﻨِﺎ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻗﻝ ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺭ ﺒﻥ ﻜِﻼ ﺏِ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠِﻤﻭﺍ ﺃﻥ‪ ‬ﻟﺩ‪‬ﻴﻨﺎ ﻋ‪‬ﻘﺒ ﺔﹰ‬
‫ﻭﺻ‪‬ﻌ‪‬ﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺻﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳ‪‬ﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﻓﹶﻴ‪‬ﻠﻮِﻱ ﺃﻋﻨﺎﻗﹶﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺍﳌﺘﻜﺒ‪‬ﺮ‬
‫ﺃﺻﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭِﻗﺎﺀٌ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﺮﻣﺢ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺍﻷﺷﻌﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺎ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻦ‪ .‬ﻭﻭِﻗﺎﺀٌ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﻗﹶﺎﻩ ﺍﷲ ﻭِﻗﺎﺀَ ﻭﻭ‪‬ﻗﹾﻴﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻣﺢ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻟِﺴﺎﻥﹸ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﻐﺎﺀ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻭِﻗﺎﺀٌ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻟِﺴﺎﻥ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺮﺓ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺃﰊ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻭ‪‬ﻟِﺪ‪‬‬
‫ﰲ ﺣﺮﺏٍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀَ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺎﺷﺘﻐﻠﻮﺍ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮﻩ‪ :‬ﻭﻗﺎﻧﺎ ﺍﷲ ﺑﻪ‪ .‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﻭِﻗﺎﺀَ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﺎﺋﺶ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻇﹶﺒ‪‬ﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺗﻚ‪ .‬ﻭﻋﺎﺋﺶ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺶ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺪ ﺍﷲِ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧ‪‬ﺬﹶ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺗﻜﺎﹰ ﻗﹸﺘِﻞ ﺑﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒﻌ‪‬ﺐ‪ :‬ﻛﺴﺎﺀٌ ﻏﻠﻴﻆﹲ ﺛﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟِﻬِﻨ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﻭ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉِﻬِﻨ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﺃﻥﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺟ‪‬ﻬﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺒِﻴﺌﺔﹸ ﺑﻦ ﻛﹶﻨ‪‬ﺎﺯٍ‪ ،‬ﺷﻬﺪِ ﻓﹶﺘ‪‬ﺢ ﺍﻷُﺑ‪‬ﻠﹼﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘ‪‬ﻌﻤﻞﹶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎﹶ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺒ‪‬ﺄﹸ ﻭﻳ‪‬ﻜﻨِﺰ‪ ‬ﺃﺑﻮﻩ‪،‬‬
‫ﺍﻋﺰِﻟﹸﻮﻩ! ﻭﺧ‪‬ﺒﻴﺌﺔ‪ :‬ﻓﹶﻌﻴﻠﺔﹲ ﻣِﻦ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺄﺕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺧﺒ‪‬ﺆ‪‬ﻩ ﺧ‪‬ﺒﺌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﹶﻨ‪‬ﺎﺯ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﻨ‪‬ﺰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻛﹶﻠﹾﺒﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺑﻨﺘ‪‬ﻪ ﻛﹶﻠﺒﺔﹸ ﺗ‪‬ﻬﺎﺟِﻲ ﺍﻷﻏﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺼﲑﺍﹰ ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪﺭﺍﹰ ﻟِﻘﺼ‪‬ﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﰲ ﺣﺮﺏٍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺒﻲ ﺭﻴﺎﺡٍ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺭﻋ‪‬ﻪ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﹶﺒ‪‬ﺎﺝٍ ﺭﺃﻴﺕﹸ ﻤﻜﺎﻨﹶﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺝ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺪﻳﺪ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺕ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺎﺝ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮﺿﻲﺀ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻣﺴﺠﺪِ ﺍﻟﻮﺿﻲﺀ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺿﺊ‪ :‬ﺍﳉﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺿﺎﺀﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪﻝ‪.‬‬

‫‪199‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣِﺴﻤ‪‬ﻊ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞﹸ ﺑﻴﺖِ ﺷﺮﻑٍ ﻣﺘ‪‬ﺼﻞ ﺑﺎﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﺸ‪‬ﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦِ ﺷﻬﺎﺏٍ‪ :‬ﻓﺎﺭﺱ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻮﺩ‪‬ﻭﻥ ﻭﻫﻮ ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﺳﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﺑﻨﻮ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣِﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺇﻥ ﻛﺴﺮﺕ‪ ‬ﺍﳌﻴﻢ ﻓﺎﻷُﺫﻥ ﻣِﺴﻤ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻧﺖ‪ ‬ﻣﲏ ﲟﺮﺃﹶﻯ ﻭﻣ‪‬ﺴﻤﻊ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﻴﺚ ﺃﺭﺍﻙ ﻭﺃﲰ‪‬ﻊ ﻛﻼﻣ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍﹰ ﻣﻦ ﲰﻌﺖ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﹾﻮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻥ‬
‫ﻧ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﻋ‪‬ﺮﻭﺓ‪ ،‬ﰒ ﻳ‪‬ﺸﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﻭﺓ ﺧﻴﻂﹲ ﺇﱃ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻗِﻲ‪ ‬ﻟﺘﺨﻒ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪ‪‬ﻟﻮ ﻣ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻌﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻣﻌﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﳌِﺴﻤﻌﺎﻥِ‪ :‬ﺍﻷﺫﹸﻧﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﺎﻉ ﺑﲔ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺒﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺬﱢﻛﺮ ﺣﺴﻨﺎﹰ ﺃﻭ ﻗﺒﻴﺤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﺑﻔﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ‪‬ﻩ ﺑﻘﺒﻴﺢٍ ﻻ ﻏﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻌﺔ ﺑﺄﻥ ‪‬ﻳﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﺑﺄﻛﺜﺮ‪ ‬ﳑ‪‬ﺎ ﻋﻨﺪ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪:‬‬
‫ﻓﻌﻠﺖ‪ ‬ﺫﺍﻙ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻤِﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻚ؛ ﺃﻱ ﻟﺘﺴﻤﻌ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭ ﺩ‪‬ﻳﺮ‪ ‬ﺳِﻤ‪‬ﻌﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺴﺎﻣﻌﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻴﺖ‪ ‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﻨ‪‬ﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪﺭ‪ .‬ﻭﻗﹸﻨ‪‬ﻴﻊ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻗﻨﻊ‪ .‬ﻭﺍﻷﻗﻨ‪‬ﻊ‪ :‬ﻣﺮﺗﻔِﻊ ﺃﺭﻧﺒﺔِ ﺍﻷﻧ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻘﹾﻨﻌﺔ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻨﻮﻉ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺆﺍﻝ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻔﺎﻗِﺭ‪‬ﻩ ﺃﻋﻑﱡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﹸﻨﻭ ﻉِ‬ ‫ﻟﻤ‪‬ﺎﻝُ ﺍﻟﻤﺭﺀِ ﻴ‪‬ﻤﺴِﻜﹸﻪ ﻓ ﻴ‪‬ﻐﹾﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﻨﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺿﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻨ‪‬ﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻗﹸﻨ‪‬ﻌﺎﻧِﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺭﺿِﻴﺖ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺷﺎﻫﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻘﹾﻨ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﻘﺎﻧ‪‬ﻊ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺭﺿﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻗﹶﺘﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺗ‪‬ﻐﻠﺐ‪ ‬ﺑﺎﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﺮﺳ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﱄ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩٍ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﺍﳌﻌﺘﻤِﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻘﻴﻬﲔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﹸﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﳋﹸﺸﺎﻡ‪ ‬ﻟﻌِﻈﹶﻢ ﺃﻧﻔِﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﹶﺳ‪‬ﺮ ﻣ‪‬ﻬﻠﻬِﻼﹰ ﺍﻟﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻠﱯ‪ .‬ﻭﺗﺰﻋ‪‬ﻢ‬
‫ﺭﺑﻴﻌﺔﹸ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹸﺮِﻋ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺼﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻋ‪‬ﻠﱠﻡ‪ ‬ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ‬ﺇ ﻻﱠ ﻟﻴ‪‬ﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﺫِﻱ ﺍﻟﺤِﻠﻡ ﻗﺒﻝَ ﺍﻟﻴﻭﻡِ ﻤﺎ ﺘﹸﻘﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﺼﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﲪﻖ‪ ‬ﻫﻞِ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺛﹶﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳ‪‬ﻀﺮ‪‬ﺏ ﺍﳌﺜﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪:‬‬
‫ﺒﻬﺎ ﻜﹶﻔﱠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻴ‪‬ﺯِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬﺒﻨﱠﻘﺎ‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﻭﺩﻉِ ﺒﻥ ﺜﹶﺭﻭﺍﻥ‪ ‬ﻻﻟﹾﺘﹶﻭ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﺍﳍﹶﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻖ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ ،‬ﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ‬ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﰲ ﺣﺮﺏِ ﺑﻜﺮٍ ﻭﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﰲ ﻳﻮﻡِ‬
‫ﻗِﻀ‪‬ﺔ‪" :‬ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﺃﹸﺑﺮ‪‬ﻙ ﺣﻴﺚ ﺃﹸﺩﺭ‪‬ﻙ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻴﻚ‪:‬‬
‫ﻟﻨِﻌﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭ‪ ‬ﺃﺨﺕﹸ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭِ‬ ‫ﻟﻌﻤ‪‬ﺭ ﺃﺒﻴﻙ‪ ‬ﻭﺍﻷﻨﺒﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﻨﹾﻤِﻲ‬

‫‪200‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺭ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﹶﺬﹶﻯ ﰲ ﺍﻟﻌﲔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﻋﻮﺍﻭﻳﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺓﹸ ﺍﻟﻘﹶﻮﻡ ﺣﻴﺚﹸ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺨﺎﻓﹸﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﱰﻝ ﺍﻟﻌﺪ‪‬ﻭ ‪‬ﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪:‬‬
‫"ﺇﻥﹾ ﺑﻴ‪‬ﻮﺗ‪‬ﻨﺎ ﻋ‪‬ﻮﺭﺓﹲ"‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ :‬ﻃﹶﺮ‪‬ﻓﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﻗﺪﱘ‪ .‬ﻭﻃﹶﺮ‪‬ﻓﺔ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪﺓﹸ ﺍﻟﻄﱠﺮﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‪ :‬ﺑِﺴﻄﺎﻡ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ .‬ﻭﺑِﺴﻄﺎﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ .‬ﻭﺑﺴﻄﺎﻡ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺜﱠﻼﺛﺔ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻭﺑﺴﻄﺎﻡ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﹸﺸ‪‬ﻤ‪‬ﻌِﻞﱡ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺮﺓ ﻭﺍﳌﺸﻤﻌﻞﱡ‪ :‬ﺍﳉﺎﺩ‪ ‬ﰲ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻠﹶﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ ﰲ ﺣﺮﺏِ ﺑﻜﺮٍ ﻭﺗﻐﻠﺐ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﻠﹶﻴﻊ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺻﻠﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹶﺭﺽ‪ ‬ﺻﻠﻌﺎﺀ‪ :‬ﻻ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺟﺒﻞﹲ ﺻ‪‬ﻠِﻴﻊ‪ :‬ﺃﻣﻠﹶﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻄﹶﺮ‪ ،‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻛﱪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻨﺬﺭِ ﺍﳌﻠﻚ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‪ :‬ﺍﳊﹶﻮﻓﺰﺍ ﻥﹸ ﺑﻦ‬
‫ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ‪ .‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﳊﹶﻮﻓﺰﺍﻥﹶ ﻟﻦ‪ ‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢٍ ﺍﻗﺘﻠﻌ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﺳ‪‬ﺮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ .‬ﻭﻛﻞﱞ ﻣﺎ ﻗﹶﻠﻌﺘ‪‬ﻪ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻘﺪ ﺣﻔﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﳏﻠﱢﻢ ﺑﻦ ﺫﹸﻫ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝِ ﳏﻠﱢﻢٍ‪ :‬ﻋﻮﻑ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞﹸ‪" :‬ﻻ ﺣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻮﺍﺩِﻱ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻑ"‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﳍﻢ ﻗﹸﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﻗﹸﺒ‪‬ﺔ ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺎﺫﺓ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﳉﹶﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺎﺫﻭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹸﺰ‪‬ﺩﻟِﻒ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺣﺮﺏٍ‪ :‬ﺍﺯﺩﻟِﻔﹸﻮﺍ ﻗِﻴﺪ‪ ‬ﺭﳏﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻗﺘﺮﺑﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﺯﺩﻻﻑ‪ :‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻟﹾﻔﺔ‪ :‬ﺍﳌﹶﱰِﻟﺔ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﺃﺯ‪‬ﻟﹶﻔﹾﻨﺎ ﺛﹶﻢ‪ ‬ﺍﻵﺧ‪‬ﺮِﻳﻦ" ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺃﺩﻧﺎﻫﻢ ﺇﱃ ﺍﳍﻼﻙ‪ .‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﱠ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻗﹶﺒِﻴﺼ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧ‪‬ﺼﺮﺍﻧﻴ‪‬ﺎﹰ ﻭﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺴﻠِﻢ‪ .‬ﻭﻣﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﻴﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩٍ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍ ﺫﻱ ﺍﳉ ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻴﺘ‪‬ﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻔﺮ‪‬ﻭﻕ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭِﺟﺎﳍﻢ ﻟﺴﺎﻧﺎﹰ ﻭﺑﻴﺎﻧﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻄﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝﹸ ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻭﻑﹸ ﺒﻥ ﻨﹸﻌﻤﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ ﻋِﻤﺭﺍﻥ‪ ‬ﺃﻭ ﻤ ﻁﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﻜﻨﺕﹸ ﺠﺎﺭ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻫﻨﺩٍ ﺘﺩﺍﺭﻜﹶﻨﻲ‬

‫‪201‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻭ‪‬ﱘ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻣﺼﺪﺭ ﺭﺍﻡ ﻳﺮﻭﻡ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺎﹰ؛ ﺃﻭ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺼﻐﲑ ﺭ‪‬ﻭﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋِﺘ‪‬ﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺻِﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝﹸ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻴﻜﻥ‪ ‬ﻟﻙ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋ‪‬ﺼﻴ ﺏ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻨﹼﻙ‪ ‬ﺇﻻﹼ ﺘﹸﺭﺽِ ﺒﻜﺭ‪ ‬ﺒﻥ ﻭﺍﺌ ﻝٍ‬
‫ﻭﻭ‪‬ﺻِﻴﻠﺔ‪ :‬ﻓﻌﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺻ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺘِﺠ‪‬ﺖ‪ ‬ﲬﺴﺔﹶ ﺃﺑﻄﹸﻦٍ ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ ‬ﺫﻛﺮﺍﹰ ﻭﺃﻧﺜﻰ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺬﱠﻛﺮ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻭﺻ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ‬ﺃﺧﺎﻫﺎ ﻓﻼ ﻳ‪‬ﺬﹾﺑﺢ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔﹶ ﻭﺍﳌﺴﺘﻮﺻﻠﺔ"‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺼِﻞ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﺸ‪‬ﻌﺮ ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺐ ﻟﻘﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﺑِﺴﻄﺎﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺟ‪‬ﻮﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴﻞ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﹶﺪ‪ .‬ﺳﻠﻴﻞﹸ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪:‬‬
‫ﻭﻟﺪ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻠﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﻠﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻠﻴﺲ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺷﺠﻊ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﺑ‪‬ﻄﻼﹰ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻠﹶﻴﺲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ‬
‫ﺟ‪‬ﻠﹾﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﺮﻙ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻬﻠﻮﻝﹲ ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻠﻘﱠﺐ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺎﺭﺓﹶ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﻴ‪‬ﺎﹰ‬
‫ﺑﺎﳌﻮﺻﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﺳﻌﺪ‪ :‬ﻣِﻌﻀ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻏﺰﺍ ﺃﺫﺭﺑﻴﺠﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺳﻌﺪ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻟﺪﻩ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋ‪‬ﻘِﺐ‪ ‬ﻭﻣﻮﺍﻝٍ ﻛﺜﲑﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﱄ ﺑﲏ ﺃﺳﻌﺪ‪ :‬ﺁﻝﹸ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﺃﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﻳﺴﺎﺭ‪ ‬ﻭﻋﺪﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻀﺖ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻤﻥ ﻗﺤﻁﺎﻥ‬
‫ﻗﺒﺎﺌﻠﻬﻡ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﻡ‬

‫ﻗﹶﺤ‪‬ﻄﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺤﻄﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷﻲﺀ ﻗﺤﻴﻂ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷ‪‬ﺪﻳﺪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻁﹶﻌﻥ‪ ‬ﻗﺤﻴ ﻁﹲ ﻭﻀِﺭﺍﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺤﻂ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺃﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻮﻥ ﻣ‪‬ﻘﺎﺣﻴﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﻗﹶﺤﻄﺎﻥﹸ‪ :‬ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳ‪‬ﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﺮﺏ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻓﺼﺢ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋﻦ‬
‫ﻧ‪‬ﻔﹾﺴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻭﺿﺢ‪ ‬ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻭﺍﻷَﻳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌﺮِﺏ ﻋﻦ ﻧ‪‬ﻔﹾﺴﻬﺎ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺑﺔ‪ :‬ﻋﺎﺩ‪ ‬ﻭﲦﻮﺩ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‬
‫ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺩ‪‬ﺩﺕ‪ ‬ﻛﻼﻣ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ‪‬ﻴﺘ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮِﺑ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣﻌﺪﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺴ‪‬ﺪ‪‬ﺕ‪.‬‬

‫‪202‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺰﻏﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺔ‪ :‬ﺮ ﻛﺜﲑ ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ ﻋﺮﻳﺐ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ‪‬ﺎ ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌِﺮ‪‬ﺏ‪ :‬ﻳﺒﻴﺲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻟﺪ ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﺏ‪ :‬ﻳ‪‬ﺸﺠ‪‬ﺐ‪ .‬ﻳﻔﻌ‪‬ﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﺸﺠ‪‬ﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﻠﹶﻚ‪‬؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺸﺎﺟ‪‬ﺐ‪‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻂﹶ ﻭﺩﺧﻞﹶ ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟِﺸ ﺠ‪‬ﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﺑﺸﺠ‪‬ﺐ‪ :‬ﺳﺒﺄ‪ ،‬ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ :‬ﺍﲰ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﲰﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺄﹲ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﳚﻤﻊ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔﹶ‬
‫ﻛﻠﱠﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥﹶ ﻟﺴ‪‬ﺒﺄٍ ﰲ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻛﻨﻬﻢ" ﻓﻤﻦ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﻑ ﺳﺒﺄﹰ ﺟﻌﻠﹶﻪ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﺼﺮﻑ ﺟﻌﻠﹶﻪ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳﺒﺄ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺒﺄﺕ ﺍﳋﻤﺮ ﺃﺳﺒ‪‬ﺆﻫﺎ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺮﻳﺘ‪‬ﻬﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺨﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﻴﺭ ﻭﺴﺎﺒﺊ ﺍﻟﺨﻤﺭِ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﻨِﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌﺘﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺠِﻴﺎﻉِ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺒﺄﺕِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺟِﻠﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺛﱠﺮﺕ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻴﺎﺀ ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺸِﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭ‪ ‬ﻏﲑ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻔﺮ‪‬ﻗﺖ‪ ‬ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦِ ﻣﻦ ﻛﹶﻬﻼﻥﹶ ﻭﲪﲑ‪ ‬ﺍﺑﻨ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺳﺒﺄ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﲪﲑ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺞ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻋﺮﳒﺞ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ ﰲ ﺃﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺪ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻓﹾﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻠﹶﻞﹶ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹶﻬ‪‬ﻼﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﻬ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪.‬‬

‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻜﻬﻼﻥ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻬﻡ‬

‫ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺖ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺷﻌ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻠﹾﻬ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪ .‬ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﺩ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻮﺍ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻓﻌ‪‬ﻰ‬
‫ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻬﻼﻥ‪ :‬ﻛِﻨ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻨﺪﻱ‪ ‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺛﹶﻮﺭ‪ .‬ﻭﻛِﻨ‪‬ﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﹶﻨﺪ‪ ‬ﻧِﻌﻤﺔﹶ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻛﻔﹶﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭ‪‬ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﻟﺮﺑ‪‬ﻪ ﻟﹶﻜﹶﻨ‪‬ﻮﺩ‪ "‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻛﻨﺪﺓ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻛﻨﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺍﺋﺶ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺍﺵ‪ ‬ﺍﻟﺴﻬﻢ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮِﻳﺸﻪ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﺸﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺶ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺭِﻳﺶ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﺑِﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻭﻟﺒﺎﺳ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻳ‪‬ﺮِﻳﺶ ﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺮِﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﻳﻀ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺭﻳﺎﺵ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺒِﺰ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﺮﺍﺋﺶ ﻫﺆﻻﺀ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻬ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺍﺋﺶ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻏﲑﻩ‪.‬‬

‫‪203‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻄﱡﻤ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻤ‪‬ﺢ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻃﻤﺢ ﺑﻄﹶﺮ‪‬ﻓﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ‪ ‬ﳝﻴﻨﺎﹰ ﻭﺷِﻤﺎﻻﹰ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻃﻤﻮﺡ‬
‫ﻭﻃﺎﻣﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺨ‪‬ﺺ ﰲ ﺟ‪‬ﺮﻳﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻴﺐ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻃﻤ‪‬ﺎﺡ‪ :‬ﻳﻄ ﻤ‪‬ﺢ ﺑﺒﺼ‪‬ﺮﻩ ﺇﱃ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻭﻃﹶﻤ‪‬ﺤﺎﻥ‬
‫ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﻭﺟِﺒ‪‬ﻠﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺧِﻠﹾﻘﺘﻪ‪ .‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﻪ ﺍﷲُ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﻭﻓﻼ ﻥﹲ ﺫﻭ ﺟِﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳉِﺒ‪‬ﻠﹶﺔ‪ :‬ﺍﳋﹶﻠﻴﻘﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﳎﺒﻮﻝ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻏﻠﻴﻆ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻂ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘ‪‬ﻢ ﻣﻨﺎﺯﻝﹶ ﺣِﻤ‪‬ﺺ‪ ‬ﺑﲔ‬
‫ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺣﲔ ﺍﻓﺘﺘﺤ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞﹶ ﻫﺬﺍ ﰲ ﺁﺧﺮﻩ ﺇﺑﻞﹸ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺬﱠﺭﺫﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻫﺎﱐﺀ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻂ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻂ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻼﺩﺓ ﻣﻦ ﳉﻮﻫﺮ ﻭﻏﲑِﻩ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﲰﻮﻁﹲ ﻭﺃﲰﺎﻁ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺮﺍﻭﻳﻞﹸ ﺃﲰﺎﻁﹲ‪ :‬ﻏﲑ‪ ‬ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﻄﱠﻨﺔ‪ .‬ﻭﻧﻌﻞﹲ ﺃﲰﺎﻁ‪ :‬ﻏﲑ ﻣ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﻗﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﱠﺭﺫﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﳋِﻔﱠﺔ ﻭ ﺳ‪‬ﺮﻋﺔ ﺍﳊﺮﻛﺔ‪ .‬ﻭﻫﺎﱐﺀ‬
‫ﻣﻬﻤﻮﺯ ﻣﻦ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺄﺗﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻫﻨﺆﻩ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺌ ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﺜﹶﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻫﺎﻧﺌﺎﹰ ﻟﺘﻬﻨﺄ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪِ ﻱ‪ ‬ﺍﻷﺩﺑ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔﹸ‪ .‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻓﺘﺘﺢ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺎ ﻗﹸﺘﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪ .‬ﻗﺘﻠﹶﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹸ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨﺎﻩ‪ :‬ﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻬﻤﺎ ﻣ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﻓﹸﺼِﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﳋﱪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹶﺷ‪‬ﺎﺀﺓ‪ .‬ﻭﺃﹶﺷﺎﺀﺓﹸ‪ :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺔﹲ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻀﺮﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺕ ‪‬ﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﻷﺷﺎﺀﺓ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺴِﻴﻠﺔ ﺍﳌﺘﻤﻜﱢﻨﺔ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻫﺯﻴﺯ‪ ‬ﺃَﺸﺎﺀﺓٍ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﻴ ﻕﹸ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﺯﻴﺯﻨﺎ ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺘﻘﹶﻴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻜﺪ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺷ‪‬ﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟ‪‬ﻮﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﳌﹸﻜﹶﺪ‪‬ﺩ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻜﻡ‪ ‬ﻤﺎ ﺤﻭ‪‬ﺕﹾ ﻜﻔﱠﺎﻱ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴﺭ ﻭﺍﻟﻴﺴﺭِ‬ ‫ﺴ‪‬ﻠﹸﻭﻨﻲ ﻓﻜﹸﺩ‪‬ﻭﻨﻲ ﻓﺈﻨﱢﻲ ﻟﹶﺒﺎﺫِﻝٌ‬
‫ﻭﻛﻦ ﻣﻨﻦ ﻭﻓﹶﺪ‪ .‬ﻭﻣﻜﺪ‪‬ﺩ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺪ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻋِﺶ‪ ‬ﲜ‪‬ﺪ‪‬ﻙ ﻻ ﺑﻜﹶﺪ‪‬ﻙ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺪِﻳﺪ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻛﹶﺒ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹸﻄﱠﻠِﻊ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻛﹶﺒ‪‬ﺲ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﻛﺒ‪‬ﺴﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬
‫ﺃﻛﺒِﺴ‪‬ﻪ ﻛﹶﺒ‪‬ﺴﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜِﺒﺎﺳﺔ‪ :‬ﺍﻟﻌِﺬﹾﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺒ‪‬ﺴﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻜﹶﻤ‪‬ﺮﺓﹸ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻛﺎﺑِﺴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺳﺎﹰ‪.‬‬

‫‪204‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﻌﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﺭﻗﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺅﺳﺎﺋﻬﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻟﻘﹸﻮﺍ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﻌﻢ‪ :‬ﺍﳌﺴِﻦ‪‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻗﺸﺎﻋﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳌﺜﻤ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻭﻗﺪ ﺩﺭﺟﻮﺍ‪ .‬ﻭﻣﺜﻤ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱡﻤﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱡﻤﺎﻝ‪ :‬ﺭ‪‬ﻏﹾﻮﺓ ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﱠﻤﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﻌﺎﻡ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺛِﻤﺎﻝ ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣ‪‬ﻌﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺪﻫﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺩ‪‬ﻋِﻲ‪ ‬ﺃﻋﺮﺍﰊ‪ ‬ﺇﱃ‬
‫ﻧﺒﻴﺬٍ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻻ ﺃﺷﺮﺏ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻋﻠﻰ ﲦﻴﻠﺔٍ‪ :‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀِ ﰲ ﺑ‪‬ﻄﹾﲏ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺛﹶﻤِﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳ‪‬ﻜِﺮ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻢ‪‬‬
‫ﻣﺜﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺪ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺪِﻱ ﻛﺮِﺏ‪ :‬ﺍﲰﺎﻥِ ﺃﺿﻴﻒ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﺛﹶﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥﹼ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﹰ ﺇﺗﺒﺎﻉ‪ .‬ﻭﺍﻣﺘﻌﺪﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺰﻋﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻣﺘﻌﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺰﻋﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻨﺪﺓ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﻌﻢ‪ ،‬ﰒ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺢ‪ ،‬ﰒﱠ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻗﹸﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﰒ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﲔ ﺑﻦ‬
‫ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ ﺍﳊﹸﺠ‪‬ﺮ ﻱ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻄﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﺒﻮﺱ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﺑﻮﺱ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺃﻋﺠﻤﻲ‪ ‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺅﻭﺱ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺑﻌﺾِ ﻣﻠﻮﻙِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥٍْ ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹶﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﻓﻬﻮ ﻓﺎﻋﻮﻝﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺒ‪‬ﺲ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻓﺤﻞﹲ ﻗﺒﻴﺲ‪ :‬ﺳﺮﻳﻊ‬
‫ﺍﻹﻟﻘﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﺲ‪ :‬ﺍﳌﹸﺸﻌِﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﻗﹶﺒ‪‬ﺴﺘ‪‬ﻪ ﻧﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺒﺴﺘ‪‬ﻪ ﻋﻠﻤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻓﺪﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﻗﹸﺒ‪‬ﻴﺲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻟﻘﺒﻪ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺪﻛﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻛﻮﺭ‪ :‬ﺍﻟﺸﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﺾ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻋﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﱡﻐﺔ‪ :‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺪﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﻛﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﹶ ﺍﻹﻧﺴﺎ ﻥﹸ ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻨ‪‬ﻪ ﺃﺧ‪‬ﺬﹸﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺴﺮﻭﻕ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻪ ﺧﻄﹼﺔﹲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻭﻣﺴﺮﻭﻕ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺮِﻕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﺮﺍﻗﺔﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳌﺴﺮﻭﻕ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ ﺍﳊﺮﻳﺮ‪،‬‬
‫ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻓﺎﺭﺳﻴ‪‬ﺎﹰ ﻣﻌﺮ‪‬ﺑﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠِﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﺮِﺏ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺠﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﻟﻺﺟﺮﺍﺭ ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺃﺟﺮﺭﺗ‪‬ﻪ ﺍﻟﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺢ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﺭﺕ ﺍﻟﻔﹶﺼِﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﰲ ﻓﻴﻪ ﺧِﻼﻻﹰ ﻟﺌﻼ ﻳﺮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﺃﺷﺠ‪‬ﺮﻩ ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﻌﻨﺘ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺎﺭ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮﻛﹶﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺷﺠِﲑ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﻠﱠﺤﻴﲔ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳌِﺸ‪‬ﺠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣﻘﻄﱢﻊ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﲑ ﻣﻌﻪ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻗﻄﱠﻊ‪ ‬ﻧِﺠﺎﺩ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎﺩ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﹶﻨ‪‬ﻜِﺐ ﻣﻦ ﺍﳊِﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻧِﺠﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﳌﻠﻮﻙ‪ ‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﳌﻘﺘﻮﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻣِﺨ‪‬ﻮﺱ‪ ،‬ﻭﻣِﺸ‪‬ﺮﺡ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺃﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻌﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻌﺪﻯ ﻛﺮﺏ ﺑﻦ‬

‫‪205‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭ‪‬ﻟِﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﺨ‪‬ﻮﺱ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﺱ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻮﺱ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺳﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻮﺱ‪ :‬ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‪ .‬ﺧﺎﺱ ﺑﻌﻬﺪﻩ ﻳ‪‬ﺨِﻴﺲ ﻭﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻮﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﺸﺮﺡ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻤ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻐﻠﻆ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﲨﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻤﺪ ﺍﳌﺎﺀُ ﳚﻤﺪ‪‬‬
‫ﺟ‪‬ﻤﻮﺩﺍﹰ ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﳌﺎﺀ ﺃﻛﺜﺮ‪ .‬ﻭﺳﻨ‪‬ﺔﹲ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﻻ ﻣﻄﺮ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﺟ‪‬ﻤﺎﺩ‪ :‬ﻻ ﻟﱭ‪ ‬ﳍﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﺎﻣ‪‬ﺪ‪ :‬ﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺑﲔ ﺃﺭﺿﲔ‪ ،‬ﰲ ﻭﺯﻥ ﺧﺎﺗ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ ﺟ‪‬ﻤﺎﺩﻯ ﳉﻤﻮﺩ ﺍﳌﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﻭﺍﻓﻘﹶﺖ‪ ‬ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺃﻳﺎﻣﺎﹰ ﲰ‪‬ﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻌﺔ‪ :‬ﺃﻓﻌ‪‬ﻠﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺑﻀ‪‬ﻌﺖ ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ‬ﺃﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻌ‪‬ﻪ ﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻌﺎﹰ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﳋﹶﻀ‪‬ﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻀ‪‬ﻌﺔ‪ .‬ﻓﺎﳋﹶﻀ‪‬ﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﻑ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻀ‪‬ﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﻁ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﺒﻀ‪‬ﻊ‪ ‬ﺟﻠﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻔﻄﱠﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﻻﱠ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤﻴﻡ‪ ‬ﻓﺈﻨﱠﻪ ﻴﺘﺒﻀ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﳋﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳﺘﺒﻀ‪‬ﻊ ﺃﻱ ﻳﺮﺷ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻊ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ :‬ﻧِﻜﺎﺣﻬﺎ‪ .‬ﻭﺑﺎﺿﻊ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻀِﻴﻊ‪ :‬ﺟﺰﻳﺮﺓﹲ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮِ ﻓﺘﺴﺘﻄﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒِﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﻝ ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔﹲ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺣﺪﻳﺪﺓٍ ﺷﺮﻃﺖ‪ ‬ﺎ‬
‫ﻓﻬﻲ ﻣِﺒ‪‬ﻀﻊ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺭﺟ‪‬ﺎﺀ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺓ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻀ‪‬ﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺧﻼﻓﺔﹶ‬
‫ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻛِﻨﺪﺓﹶ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ ﻭﻓﻘﻬﺎﺋﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺓ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻴ‪‬ﺎﺓ ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹲ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺰ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﹶﻄﹾﻊ‪ .‬ﺧﺰ‪‬ﻟﻪ ﻳ‪‬ﺨﺰِﻟﻪ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻻﹰ‪ .‬ﻭﺍﳔﺰﻝﹶ ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺰ ﻋﻨﻪ ﻭﺿﻌ‪‬ﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋﺮﺍﺀ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻫﺎﱐﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻋﺮﺍﺀ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺮ‪ :‬ﺧِﻔﱠﺔﹸ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ‬
‫ﺃﺯﻋﺮ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﰲ ﺧ‪‬ﻠﹸﻘﻪ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿِﻴﻖ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺯ‪‬ﻋِﺮ‪ ‬ﺍﻷﺧﻼﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﺎﺳﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻮﻥ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺘﺎﻥِ ﻋﻈﻴﻤﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺍﺑﻨﺎ ﺃﺷﺮﺱ ﺍﺑﻦ ﺛﹶﻮﺭ ﺑﻦ ﻛِﻨﺪِﻱ‪.‬‬
‫ﺴﻜﹸﻮﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻮﻝ ﻣﻦ ﺳﻜﹶﻦ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﺎﺳِﻚ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺴﻜﻚ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺮ‪‬ﻉ‪.‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻜﹶﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺷﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺍﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩ‪‬ﻢ ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﺒ‪‬ﺎﺷﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺸﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﺣ‪‬ﺒِﺸ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻡ ﻣﺼﺪﺭ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺖ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻲﺀِ ﺃﺳﻮﻡ‪ ‬ﺑﻪ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻣﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺳﺎﻭ‪‬ﻣﺖ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤﺘﻪ ﺷﺮ‪‬ﺍﹰ ﺃﹶﺳ‪‬ﻮﻣﻪ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺳﺎﻣﺖ ﺍﻟﺴﺎﺋﻤﺔﹸ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﻡ‪،‬‬

‫‪206‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣ‪‬ﺴِﻴﻢ‪ .‬ﻭﻗﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﺐ ﺍﳌﺄﻛﻮﻝﹸ ﺑﺎﻟﺴﲔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ‪ .‬ﻭﲰﻌﺖ‪ ‬ﻗﹶﺴِﻴﺐ‪‬‬
‫ﺍﳌﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲰﻌﺖ‪ ‬ﺻﻮﺕ‪ ‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻏﹶﺰ‪‬ﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ‬ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹِﺳﻼﻡ‪ ‬ﻓﺄﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﳏﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺑﻜﺮٍ ﺍﻟﺼﺪ‪‬ﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻫِﻨ‪‬ﺪﺍﺑﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪" ،‬ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺯ‪‬ﺍﻫﻴﻖ"‪ .‬ﻭﺃﺯﺍﻫﻴﻖ‪ :‬ﻓﺮﺳ‪‬ﻪ‪ .‬ﺃﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﳊﺼﲔ‪ ‬ﺍﳊﺎﺭﺛﻲ‪‬‬
‫ﺫﺍ ﺍﻟﻐ‪‬ﺼ‪‬ﺔ ﻣﺮ‪‬ﺗﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻫِﻨﺪﺍﺑﺔ ﻓِﻨ‪‬ﻌﺎﻟﺔ‪ .‬ﻓﺈﻥﹾ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﺯﺍﺋﺪﺗﲔ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺪ‪‬ﺏ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﺠﺮٍ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻷَﺛﹾﻞ ﻭﺍﻟﻄﱠﺮ‪‬ﻓﺎﺀ‪ .‬ﻭﺇﻥﹾ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﺎﺑﺘﺔﹰ ﻓﻬﻲ ﳑ‪‬ﺎ ﻗﺪ ﺃﹸﻣِﻴﺖ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺪﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺆﻧ‪‬ﺜﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺘ‪‬ﲑﺓ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺭﺟﺎﻝﹲ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ .‬ﻭﻗﹸﺘ‪‬ﲑﺓ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗِﺘ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ‪ ‬ﻗِﺘ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪ .‬ﻭﻗﹶﺘِﲑ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻉ‪ :‬ﻣﺴﺎﻣﲑ‪‬ﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﹶﺘِﲑ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﺐ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻡِ‪ ،‬ﺒﻌﺩِ ﻤﺎ ﻻﺡ ﺒﻙ‪ ‬ﺍﻟﻘﺘﻴﺭ‬
‫ﻭﻗﹸﺘﺎﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﺧﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒِﺜﻨﹾﻲ ﺼِﻔﱠﻴﻥ‪ ‬ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻗﹶﻬﺎ ﺍﻟﻘﹶﺘﹶﺭ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻔﻨﺔﹰ ﻜﺈﺯﺍﺀِ ﺍﻟﺤﻭﺽِ ﻗﺩ ﻫ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺗﺮﻫ‪‬ﻘﹸﻬﺎ ﻗﹶﺘ‪‬ﺮﺓﹲ"‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻗﺎﺗﺮ؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺝ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺴﻦ‪ ‬ﺍﻷﺧ‪‬ﺬ ﻟﻈﹶﻬ‪‬ﺮ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺘ‪‬ﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﹸﻄﺮ ﺳﻮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺗﻘﺘ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻟﻠﺮﺟﻞِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺎﻝﹶ ﻷﺣﺪ ﻗﹸﺘ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻪ ﻟﲑﻣﻴ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﻗﺘﺎﺭ‪ :‬ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻴﻝُ ﻤ‪‬ﻘﹾﻌِﻴﺔﹲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺘﺎﺭ‬
‫ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺍﺣﻲ‪ .‬ﻭﻗﹶﺘ‪‬ﺮ ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿﻴ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻘﺘﲑ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘﺒﺬﻳﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺘﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻫﻲ ﺻ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻓﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮٍ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺲ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻨﺬِﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﱂ ﻳﺮﺗ ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛِﻨﺎﻧﺔﹸ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺸِﲑ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﻗﹸﺘﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪‬‬
‫ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﺒﺔ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺘﻴﻝُ ﺍﻟﺘﱠﺠِﻴﺒِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﺼﺭِ‬ ‫ﺃﻻ ﺇﻥ‪ ‬ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺜﻼﺜ ﺔٍ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺗ‪‬ﺠِﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺍﳌﻀﺮ‪‬ﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬

‫‪207‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﻧﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺟِﻌ‪‬ﺜِﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﻣ‪‬ﺴﺮِﻑ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ‬
‫ﺍﳌ ‪‬ﺮﻱ‪ ‬ﺣﲔ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﳌﻮﺕ‪ ‬ﻭﺣﺎﺻﺮ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺎﺗﻞ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻨﺘ‪‬ﻞ ﻭﺍﻧﺘﺘﻞ‪ .‬ﻭﺍﳉِﻌﺜﻦ‪ :‬ﺃﺻﻮﻝﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﱢﻴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋِﱯ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋ‪‬ﱯ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺷ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﺍﻋﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﱢﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﳊِﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋﺒﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﱠﺭﻋﺒﻲ‪ ‬ﺫﺍ ﺍﻷﺫﻴﺎﻝِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻛﻴﺪﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳉِﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﹶﻲ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺩ‪‬ﻭﻣ‪‬ﺔِ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺪﻝ‪ .‬ﻭﺻﺎﻟﹶﺤﺔ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻛﺘﺐ‪ ‬ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑ ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺃﻛﻴﺪِﺭ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻛﺪﺭ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹸﺪ‪‬ﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻏﹸﱪﺓﹲ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺳ‪‬ﻮﺍﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻄﺎ ﺍﻟﻜﹸﺪ‪‬ﺭﻱ‪ ‬ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﻇﻬﺮﻭﻩ ﻧ‪‬ﻘﹶﻂ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﺑﻘﹶﺒﺎﺀِ ﺃﺧﻴﻪ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺠ‪‬ﺐ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﺴﻮﺟﺎﹰ ﺑﺎﻟﺬﱠﻫﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺃﺗﻌﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﳌﹶﻨﺎﺩﻳﻞﹸ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪٍ ﰲ‬
‫ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ ﺃﺣﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ "‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﱠﻢ ﺧ‪‬ﻄﱠﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﻫﻞﹶ ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﲰ‪‬ﻪ ﺍﳉﹶﺰ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺗﻌﻠﱠﻤ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻣﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻠﹶﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﻯ ﺗﻔﺴﲑ ﺃﲰﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺧﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺇﱃ ﻣﻜﱠﺔ ﻓﺘﺰﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺎﺀ‬
‫ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺣﺮﺏ ﺃﺧﺖ‪ ‬ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦِ ﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻠﱠﻢ‪ ‬ﺃﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﳋﹶﻂﱠ ﻭﺭﺟﺎﻻﹰ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣ‪‬ﻜﹼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﺎﺩﺡ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﰲ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥﹶ‪ ،‬ﳍﻢ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻝ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻝ‪ :‬ﺗﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺩﺍﻝ ﻳﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺑﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﺮﺍﻏِﻢ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﺮﻏِﻢ ﺗ‪‬ﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﻏﹶﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞﹶ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺮﻏِﻢ ﺻﺎﺣﺒ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﻡ‪،‬‬
‫ﻫﺎﺟﺮ‪ :‬ﺭﺍﻏﹶﻢ‪ ‬ﻗﻮﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺗﺮﻛﻬﻢ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻘِﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳑ‪‬ﻦ ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻣﻊ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ‬
‫ﺇﱃ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻘِﻢ‪ :‬ﺍﳉﺮﻱﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪ ،‬ﺍﳌﺎﺿﻲ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﺎﺳﻚ‪ :‬ﺧِﺪﺍﺵ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺿِﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻷَﺧ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻄﻮﻥﹲ ﺳﻮﻯ ﻫﺬﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺿِﻤﺎﻡ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺿ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺿﻤ‪‬ﻪ ﺿﻤ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻓِﻌﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺪ‪‬ﺭ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﺭِ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻈﱡﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺧﺪﺭ ﺍﻷﺳﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞﹶ ﺍﻷﲨ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺧﺎﺩﺭ‪‬‬

‫‪208‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺪﺭ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧﺪﺭ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﺻﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻮﺣﺶ ﻓﻨ‪‬ﺴِﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳊﻤﲑ‪ ‬ﺍﻷﺧﺪﺭﻳ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﺠﻌﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺠﻌ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳉﹸﺮﺃﺓ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﺗﻔﺴﲑ‪ ‬ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴ‪‬ﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳉﻤﻬﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻋﺩﻱ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺒﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻫﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﻬﻤﺎ ﻋﺎﻣﻠﺔﹸ‪ ،‬ﺎ ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﻓﻮﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻫ‪‬ﺪ ﻓﹸﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷﻲﺀٌ ﺯﻫﻴﺪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﺯﺍﻫﺪ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺰﻫﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﺯ‪‬ﻫﺪ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮﻛﻼ ﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺭ‪‬ﺧ‪‬ﻤﺎﻥ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻋﺎﻣﻠﺔﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻛﻼﻥ‪ :‬ﻓﻮﻋﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﻞ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤﻌﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮ‪‬ﻣﻞ ﺍﳌﺘﺮﺍﻛِﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮﻛﻼﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼ ﻥﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻟﻘﻴﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﻤﱵ‪ ،‬ﺃﻱ ﳏﺒ‪‬ﱵ‪ .‬ﻭﻛﻼﻡ‪ ‬ﺭﺧﻴﻢ‪ :‬ﻟﻴ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺧ‪‬ﻢ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺷﺎﺓﹲ ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺑﻴﺎﺽ‪ ‬ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻟﻮ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻄﱠﻤ‪‬ﺜﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻤ‪‬ﺜﺎﻥ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﻃﻤ‪‬ﺚﹶ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺣﺒﻞﹲ ﻗﻂﹼ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻣﺴ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﱂ ﻳ‪‬ﻄﹾﻤِﺜﹾﻬﻦ‪ ‬ﺇﻧﺴﻦ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻬﻢ‪ ‬ﻭﻻ ﺟ‪‬ﺎﻥﱞ" ﺃﻱ ﱂ ﻳ‪‬ﻤﺴﻬﻦ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﱠ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻤ‪‬ﺚ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﻃﹶﻤﺜﹶﻬﺎ ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺴ‪‬ﻬﺎ ﻭﺧﺎﻟﻄﹶﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﹶﻌﻠﺒﺔﹸ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻷﺟﺬﹶﻡ‪ ،‬ﻭﱄ ﺍﻷﺭﺩ‪‬ﻥﱠ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹸﺮﺳﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺑﻄﻦ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻫﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻔﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﻫﺒﺖ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﹶﻮ‪‬ﻫِﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧ‪‬ﻘﺮﺓﹲ ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺨﺮﺓ ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺀُ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﻤﺎﺀِ ﻤ‪‬ﻭﻫِﺒﺔٍ ﻋﻠﻰ ﺨﹶﻤﺭِ‬ ‫ﻭﻟﹶﻔﹸﻭﻙِ ﺃﻋﺫﹶﺏ‪ ‬ﻟﻭ ﺒﺫﹶﻟﺕِ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹸﻌ‪‬ﻴﺴﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﻋﺪﻱ‪ ٍ‬ﺑﻦ ﺣﺎﰎٍ ﻳﻮﻡ ﺃﻏﺎﺭﺕ ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏٍ ﻋﻠﻰ ﻃﻴﺊ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﹶﻩ ﺷ‪‬ﻌﻴﺐ ﺑﻦ‬
‫ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹶﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻧﺖ‪ ‬ﻭﺃﹶﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ! ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐﲑ ﻓﺪﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹸﻌ‪‬ﻴﺴِﻴﺲ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻴﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻗﹾﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺧﻞﹶ ﺃﺭﺳ‪‬ﻪ ﰲ ﻋﻨﻘﻪ ﻭﺍﻧﻘﺒﺾ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺇﻤ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﹶﻌ‪‬ﻭٍ ﻭﺇﻤ‪‬ﺎ ﺍﻗﻌﻨﺴِ ﺱ‪‬‬ ‫ﺒﺌﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﱠﻴﺦ ﺃﻤﺭِﺱ‪ ‬ﺃﻤﺭِ ﺱٍ‬
‫ﺃﻣﺮِﺱ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﳌﺮ‪‬ﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺒﻞ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺤ‪‬ﺎﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻗﻌﻨﺲ‪ ‬ﺍﺩﺧ‪‬ﻞ ﲢﺘ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﻮ‪ :‬ﺍﳊﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﻜﹾﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺗﻌﺮ‪‬ﺽ‪ ‬ﳉﺮﻳﺮٍ‪ ،‬ﻓﻨﻬ‪‬ﻰ ﻫﺸﺎﻡ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺟﺮﻳﺮﹰﺍ ﺃﻥ ﻳﻬﺠ‪‬ﻮﻩ‪.‬‬

‫‪209‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﺎﻉ‪ :‬ﲨﻊ ﺭ‪‬ﻗﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺛﻮﺏ‪ ‬ﻣﺮﻗﻮﻉ ﻭﺭﻗﻴﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﻴﻊ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻟﻘﺪ ﺣﻜﻤﺖ‪ ‬ﲝ‪‬ﻜﹾﻢ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻊِ ﺃﺭﻗِﻌﺔ"‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﻌﻲ‪ :‬ﻣﺎﺀٌ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﱃ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﺍﲰﻪ‬
‫ﺭ‪‬ﻗﹶﻴﻊ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻴﺎ ﺒﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗﹶﻴﻊٍ ﻫﻝ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﻐﹾﺒ‪‬ﻕ‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺠﺫﺍﻡ‬

‫ﻭﺍﲰﻪ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣِﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻔﺮ‪‬ﻋﺖ ﺟ‪‬ﺬﹶﺍﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺣِﺸ‪‬ﻢ‪ :‬ﻓِﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺸ‪‬ﻤﲏ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻠﹸﻆﹶ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞ‪ :‬ﺍﳌﹸﻄِﻴﻔﻮﻥ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ‪:‬‬
‫ﺍﺣﺘﺸﻤﺖ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺤﻴﻴﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔﹲ ﻣﻮﻟﱠﺪﺓ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼ‪‬ﺤﻴﺤﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺘِﻴﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳍﻢ ﺟ‪‬ﻔﹾﺮﺓﹲ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ؛ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ‬ﰲ ﺷ‪‬ﻴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺯِﻧ‪‬ﺒﺎﻉ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭﺡ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺪِﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺯِﻧ‪‬ﺒﺎﻉ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺰﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺀ ﺧﻠﻘﹸﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺫﺍ ﻗﺎﺫﻭﺭﺓٍ ﻤﺘﺯ ﺒ‪‬ﻌﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﺘﻠﻘﹶﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﺏِ ﻻ ﺘﻠﻕﹶ ﻓﺎﺤﺸ ﺎﹰ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﹼﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻟِﻲ ﺍﻟﻨﱢﺼﻑﹸ ﻤﻨﻪ ﻴﻘﺭﻉِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﺩ‪ ‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺃﻟﻕﹶ ﺯِﻨﺒﺎﻉ‪ ‬ﺒﻥ ﺭ‪‬ﻭﺡٍ ﺒﺒﻠﺩﺓٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺟ‪‬ﺬﺍﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻟﺨﻡ‬

‫ﻭﻫﻮ ﳋﹾﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻟﹶﺨ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻭﺍﳉﹶﻔﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻟﹶﺨ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺰِﻳﻠﺔ ﻭﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺓ‪ .‬ﻓﺠ‪‬ﺰﻳﻠﻪ‪ :‬ﻓﹶﻌِﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻟﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻄﺎﺀٌ ﺟﺰ‪‬ﻝﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﺣﻄﹶﺐ‪ ‬ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗِﻄﹶﻌﺎﹰ ﻛﺒﺎﺭﺍﹰ ﻋِﻈﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﺃﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﳉﺰﺍﻟﺔﹶ ﰲ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺯﻝ‪ :‬ﻓﹶﺮﺥ ﺍﳊﻤﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻢٍ‪ ،‬ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻗ ﻲ‪ .‬ﻭﺷﺠﺮﺓﹲ ﻋﻤﻴﻤﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻈﻴﻤﺔﹸ ﻛﺜﲑﺓﹶ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ‪ ،‬ﳔﻞﹲ ﺃﻋﻢ‪ ‬ﻭﳔﻞﹲ‬
‫ﻋﻤﻴﻢ‪ ‬ﲟﻌﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻢ‪ :‬ﺃﺧﻮ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻮ‪‬ﻝ‪ :‬ﻛﺮﱘ ﺍﻷﻋﻤﺎﻡ ﻭﺍﻷﺧﻮﺍﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻤﺎﻣﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﺗﻌﻢ‪ ‬ﲨﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺃﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺧﻼ ‪‬‬
‫ﻑ‬
‫ﺍﳋﺎﺻ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻋﺎﻣ‪‬ﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺟ‪‬ﺜﱠﺘﻪ ﻭﻗﺎﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫‪210‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ ﺑﻦ ﻫﺎﱐﺀ‪.‬‬
‫ﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ :‬ﲤﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻄﻌﻬ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻄﻴﻌﺘﲔ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺣِﺒ‪‬ﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺖ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﻮﻥ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔﹲ ﻏﲑﳘﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺬﱡﻣ‪‬ﻴ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺃﹶﺳ‪‬ﺲٍ‪ ،‬ﳍﻢ ﺑِﻴﻌﺔ ﺑﺎﳊِﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺷﺮﺍﻓﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺬﱡﻣ‪‬ﻴﻞ ﻣﻦ ﺫﹶﻣِﻴﻞ ﺍﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺳﲑﻫﺎ ﺫﻣ‪‬ﻞ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻳ‪‬ﺬﹾﻣ‪‬ﻞ ﺫﻣﻴﻼﹰ ﻭﺫﻣﻼﻧﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹶﺳ‪‬ﺲ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣِﻦ ﺃﺳ‪‬ﺲ ﺍﳉﺪﺍﺭ‪ ‬ﻭﻏﲑﻩ ﺗﺄﺳﻴﺴﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﹸﺱ‪ ‬ﺍﳉِﺪﺍﺭ ﻭﺃﺳﺎﺳﻪ‪ :‬ﺃﺻﻠﹸﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺒﻨ‪‬ﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺼِﲑ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺟ‪ ‬ﺬِﳝﺔ ﺍﻷﺑﺮﺵِ؛ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞ‪" :‬ﻻ ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞ ﺍﻟﻘﹶﺼﲑِ‬
‫ﺃﻣ‪‬ﺮ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻠﻮﻙ ﺍﳊِﻴﺔ ﺭﻫﻂﹸ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﻟﹶﺨ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻠﻮﻙ‪ ‬ﺍﳊِﲑﺓ ﲬﺲ ﻣﺎﺋﺔِ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ‪ ‬ﻣﻦ ﳋﻢ؛ ﻭﻫﻮ ﻗﹶﺘﻞ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻠﹶﻚ ﺑﻌﺪ ﺟﺬﳝﺔﹶ ﺍﻷﺑﺮﺵِ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ‪" :‬ﺷﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﱠﻮﻕ"‪ .‬ﻣ‪‬ﻠﻚ‪ ‬ﺳﺘ‪‬ﲔ ﺳﻨﺔﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺬِﳝﺔﹸ ﻣﻠﻚ ﻣﺎﺋ ﹰﺔ ﻭﲦﺎﱐﹶ ﻋﺸ‪‬ﺮﺓﹶ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻁِ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ‪‬ﺩ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻁِ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮ‪‬ﺩ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪‬ﻁ‪ :‬ﺑﻦ ﲤﻴﻢٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺳِﺠِﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺱٍ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺱٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺪ‪‬ﺳﺘ‪‬ﻪ ﺃﺣﺪِﺳ‪‬ﻪ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺮﻋﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﺩﺍﺱ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻤﺤﺩﻭﺴﺎﹰ ﻭﺁﺨﺭ ﺤﺎﺩﺴﺎ‬ ‫ﻭﻤ‪‬ﻌﺘﹶﺭﻙٍ ﺸﹶﻁﹾ ﺍﻟﺤ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺘﹶﺭ‪‬ﻯ ﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺱ‪ :‬ﺍﻟﻈﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻓﺎﺋﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺓ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺮﻱ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺓ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺠِﻴﺖ‪ ‬ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿﻨِﻨ‪‬ﺖ‬
‫ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﺣ‪‬ﺞٍ ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﹶﻤِﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺫﹸﻋ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ‪ ‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﳉﹸﺐ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺫﹸﻋ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬

‫‪211‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻮﻟﺪ ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﺭﺑﻌﺔﹰ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺍﺑﻨ ﺎﹰ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋ‪‬ﱯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻴﻞﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻬﺬﱠ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺼﻔﱠﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺻﻔﺢ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤﺢ‪ ،‬ﻭﺍﳋِﻀ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹶﺸ‪‬ﺮﻓِﻲ‪ ،‬ﻭﻣِﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻉ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪﻉ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺣ‪‬ﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺫﹶﻳ‪‬ﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﹶﻴﻈﻲ‪ ‬ﻭﺻ‪‬ﻴﻔِﻲ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺲ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻌﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﱠﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻼﺩِﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋﱯ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺷ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺐ‪ :‬ﺟﻨﺲٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ :‬ﺍﳉﺮﻱﺀ ﺍﳌﹸﻘﹾﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺪﺭِﻱ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻱ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺳﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪﻳﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧﻴﻞ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﲑ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺑ‪‬ﻠﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻ‪‬ﻠِﺐ ﻭﻏﻠﹸﻆ‪ .‬ﻭﺍﻷﺻﻔﺢ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻔﹶﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻃﹸﻮﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﺍﳋِﻀ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﳋﲑ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻀﻢ‪ :‬ﺍﳉﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ‪ ‬ﺍﳋِﻀ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﳋِﻀ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﻣِﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻉ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻﺪ‪‬ﻋﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪﻉ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺲ‪:‬‬
‫ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺲ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻌﺴﻌﺴﺔ ﺍﳋِﻔﱠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺴﻌﺲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴﻞﹸ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺧﻔﱠﺖ ﻇﹸﻠﻤﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺴﻌِﺲ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﱢﻲ ﺃُﻨﺎﺩِﻱ ﺃﻭ ﺃﻜﻠﱠﻡ‪ ‬ﺃﺨﺭﺴﺎ‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺴﺎﻝِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‪ ‬ﺒﻌﺴﻌﺴﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﱢﺲ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺲ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﺐ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻼﺩِﺱ ﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﺱ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ ﺍﻟﺸ‪‬ﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺨﻭﻻﻥ‬

‫ﻭﺍﲰﻪ ﻓﹶﻜﹾﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟﻦ ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻳ‪‬ﻔﹸﺮ‪ :‬ﺍﳌﹶﻌﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ ﺍﳌﹶﻌﺎﻓﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻁﻴﺊ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻃﻴ‪‬ﺊ ﺑﻦ ﺃﺩ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺟ‪‬ﻠﻬ‪‬ﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳋﻠﻴﻞ‪ :‬ﺃﺻﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﻃﹶﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻃﺎﺀٍ ﻭﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ‬ﻳﺎﺀً ﻓﺼﺎﺭﺕ ﻳﺎﺀً‬
‫ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﺍﻷﺻﻞﹸ ﻓﻴﻪ ﻃﹶﻮ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﲰ‪‬ﻲ ﻃﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﻃﻮ‪‬ﻯ ﺍﳌﻨﺎﻫﻞ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻃﻮ‪‬ﻳﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﻃﻮِﻳﻪ ﻃﻴ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻃﻮ‪‬ﻳﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﺌﺮ‪ ‬ﺃﻃﻮﻳﻬﺎ ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﻄﱠﻮﻱ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺪِﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺟ‪‬ﻨﺪﺏ ﻭﺣ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﺄﻣ‪‬ﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻮ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﻼﻝ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺣ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﰲ ‪‬ﻣﺤ‪‬ﺎﺭﺓ" ﺃﻱ ﺿ‪‬ﻼﻝ ﻻ ﻳﻬﺘﺪﻯ ﻟﻴﻠﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻭﻣ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻭﻣﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺭ‪‬ﻣﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﺭ‪‬ﻭﻣﻪ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫﻢ ﺭﻫﻂﹸ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﺀ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭﻣﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺪ‪‬ﻋﺎﺀ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﺀُ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺜﱠﻌﺎﻟﺐ ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔﹸ ﺃﺑﻄﻦ‪ :‬ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺫﹸﻫﻞ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺛﻌﻠﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‬

‫‪212‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﳍﺎ‪ :‬ﺛﻌﺎﻟﺐ ﻃﻴ‪‬ﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﻣ‪‬ﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﻈ‪‬ﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺰﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪ ‬ﺠ‪‬ﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻴﻬﻢ‪:‬‬
‫ﺒﻨﻭ ﺘﻴﻡٍ ﻤﺼﺎﺒﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟ ﻅﱠﻼ ﻡِ‬ ‫ﺃﻗﹶﺭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺸﹶﺎ ﺍﻤﺭﺉ ﺍﻟﻘﹶﻴﺱِ ﺒﻥ ﺤ‪‬ﺠﺭٍ‬
‫ﻓﻠﺰﻣﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻜﹾﻮﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻜﹾﻮﺓ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺪ ﺍﻹﺯﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺸﺪ‪‬ﻩ ﺷﺪ‪‬ﺍﹰ ﺟﺎﻓﻴﺎﹰ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﻮﺓ‪ :‬ﺃﺻﻞﹸ ﺫﻧ‪‬ﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻜﹶﻮﺕ ﺍﻟﺸِﻲﺀ ﺃﻋﻜﹸﻮﻩ‪ ‬ﻋﻜﹾﻮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺪﺩﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺜﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﹸﻝﱢ ﻭﺍﻷﻜﺒﺎ ﻝِ‬ ‫ﺃﻴ‪‬ﻤﺎ ﺸﺎﻁِﻥٍ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻩ ﻋ‪‬ﻜﹶﺎﻩ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹸﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻼﺀٌ ﻋﻈﻴﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺻﺪ‪‬ﻑ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻠﹶﻴﻊٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﺻ‪ ‬ﺪ‪‬ﻑ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻑ‪ :‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﻞﹲ ﰲ ﺃﺣﺪِ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻐ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ .‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺻﺪﻑ‪ ‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﻓﺎﺀ‪ .‬ﻭﺻﺪﻑ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺪ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺻﺎﺩﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻑ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺻﺪﺍﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬِﺐ ﺑﻦ ﺟﺎﺯﻳﺔﹶ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺮِﻱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻬﺐ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﺃ‪‬ﺐ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﻬﺐ ﺇ‪‬ﺎﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺐ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻧﺘ‪‬ﻬِﺐ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮٍ ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺏ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻧﺔ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺒﻴﺐٍ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﹶﺮﺛﹶﻊ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻧﺔ‪ :‬ﻓﹶﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﻥ‪ .‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺃﹸﻋِﻴﻨﻪ ﺇﻋﺎﻧﺔﹰ ﻓﺄﻧﺎ ﻣ‪‬ﻌِﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﻣﺴﺠﺪ ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ ﻣ‪‬ﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻛﺜﲑ ﺍﻷﻫﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺮﺛﹶﻊ ﻣِﻦ ﺗﻘﺮ‪‬ﺩ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﻑ‪ .‬ﺗﻘﺮﺛﹶﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺮ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﹶﺮﺛﹶﻊ‪ :‬ﺑ‪‬ﻠﹾﻬﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﹾﺒﺔ ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺭﺑﻴﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺇﻳﺎﺱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﹸﺠِﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺷِﻬﺎﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﻷُﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺝ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ ﺑﻦ ﺍﳉﹸﻼﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ،‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺑ‪‬ﺮﻭﺝ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺃﻭ ﺑ‪‬ﺮﻭﺝ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﺃﺷﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ ،‬ﻓﺸﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛِﻨﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔﹼﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﳌﻜﻔﻮﻑ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻤﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪.‬‬

‫‪213‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻷْﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﱠﻸُﻡ‪ :‬ﺍﻟﺴﻬﻢ ﺍﳌﹶﺮِﻳﺶ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻮﺕ ﻗﹸﺬﹶﺫﹸﻩ‪ .‬ﺳﻬﻢ‪ ‬ﻷﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻓﹶﺴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺑﻴﺖ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬
‫ﻜﹶﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻷْﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻥِ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺒﻝِ‬
‫ﺃﻱ ﺳﻬﻤﲔ ﻷﻣﲔ‪ .‬ﻭﺍﻟﱠﻸﻣﺔ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻸَﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ .‬ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﱡﻠﺆﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﲪﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩِ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻜِﻴ‪‬ﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﻷ ﻡٍ‪ ،‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﻃﻴ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﻣﺎﺋﱵ ﺳﻨﺔٍ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻧ‪‬ﻴ‪‬ﻒ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﻻﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻮ ﺃﻭﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻭﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﳊِﻤ‪‬ﻰ ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻜﹸﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﳊِﻤ‪‬ﻰ ﻗﹶﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰ‪‬ﻣﺎﻥ ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺉ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻣ‪‬ﺮﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﺮﺅﻭﻥ‪ .‬ﺃﺧﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‬
‫ﺑﻦ ﺭﺅﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻷُﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ ﻧ‪‬ﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹶ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑِﺴﻄﺎﻡ ﺑﻦ ﺷِﻨ‪‬ﻈِﲑ ﺑﻦ ﺃﹶﻧ‪‬ﺎﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻨ‪‬ﻈﲑ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺊ ﺍﳋﹸﻠﻖ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋِ ‪‬ﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬِﺭ‪ ،‬ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﺷﻌﺮٍ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩِ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺭﻨﹶﻴﻥِ ﺃﻭ ﻜﻨﺕﹸ ﺃﻗﹾﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺃﺩﺭِﻱ ﺃﺃﺩﺭﻜﺕﹸ ﺃﻤ‪ ‬ﺔﹰ‬
‫ﺠ‪‬ﻨﹶﺎﺠِﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻜﹾﺴ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﻟﺤﻤﺎﹰ ﻭﻻ ﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺘﹶﻰ ﺘﹶﻨﺯِﻋﺎ ﻋ ﻨﱢﻲ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ‪ ‬ﺘﹶﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺷﻨﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﺃﺷ‪‬ﻨ‪‬ﻊ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺫِﻛﺮ ﻓﻼ ﻥٍ ﺃﺷﻨ‪‬ﻊ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﺎﻝٍ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺃﻣﺮ‪ ‬ﺷﻨﻴﻊ ﺑﻴ‪‬ﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻨﺎﻋﺔ ﻓﺄﺣﺴِﺒ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺜﻮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻔﺰ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺗﺸﻨ‪‬ﻊ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻋﺪ‪‬ﺍ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﻏﹶﺪ‪‬ﺭﺓﹸ‬
‫ﺷﻨ‪‬ﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺍﻟﺬﱢﻛﺮ ﺑﺎﻟﺸﻨﻌﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﹶﻘﻠﱠﺩﻫﺎ ﺃﺒﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕِ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻏﹶﺩﺭﺓﹰ ﺸﹶﻨﹾﻌﺎﺀ‪ ‬ﻓﻴﻜﻡ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗِﺮ‪‬ﻭﺍﺵ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻜﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺱ ﺑﻦ ﺯﻳﺪٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻘﹶﺘ‪‬ﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺓِ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ ،‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑِﲑ‬
‫ﺍﻷﺳﺪﻱ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺨﹶﺒ‪‬ﺭٍ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭ‪‬ﺠِﻴﻊ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﻭ‪‬ﺱ ﻜﺎﻅﻤﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑﺎﻋﺚﹸ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺺ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻞِ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ‬
‫ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃَﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺩِﺜﹶﺎﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺏ ﺍﻷﻭﺍﺌﻝِ‬ ‫ﺘﻼﻋ‪ ‬ﺏ‪ ‬ﺒﺎﻋﺙﹲ ﺒﻨﻤ‪‬ﺔ ﺨﺎﻟﺩٍ‬

‫‪214‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺩﺛﺎﺭ‪ :‬ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣِﻠﹾﻘﻂٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺑﻌﺜﹶﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻫﻨﺪٍ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪ‪‬ﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧ‪‬ﺬﹶ ﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ‬
‫ﺑﲏ ﲤﻴﻢٍ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﻭ‪‬ﺍﺭﺓ ﻭﺃﺣﺮﻗﹶﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣِﻠﹾﻘﻂٍ ﳜﺎﻃﺐ ﺍﳌﻠﻚ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‪ ‬ﻫﻨﺪ‪:‬‬
‫ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤﺭﺀ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺨﻠﹶﻕ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻤﺒﻠﻎﹲ ﻋﻤﺭ ﺍﹰ ﺒﺄ‬
‫ﻴﺒﻘﹶﻰ ﻟﻬﺎ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺤﻭﺍﺩﺙﹸ ﺍﻷﻴ‪‬ﺎﻡ ﻻ‬
‫ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﻔﺢ ﺃﺴﻔﻝَ ﻤﻥ ﺃُﻭﺍﺭ‪‬ﻩ‬ ‫ﻫﺎ ﺇﻥ‪ ‬ﻋِﺠ‪‬ﺯﺓﹶ ﺃﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ﻪِ ﻭﻗﺩ ﺴ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﻭﺍ ﺇﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﺘﹶﺴﻔِﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﺎﺡ ﺨﻼﻝَ ﻜﹶ ﺙﹾ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺃﻭﻓﹶﻰ ﻤﻥ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﻝْ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓﹶ ﻻ ﺃﺭﻯ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﺒﺐ ﺗﻮﺟﻴﻪِ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺇﱃ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﺷﻨﻊ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺨ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺃﺷﻨﻊ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒ‪‬ﻘِﲑﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻃﻌﻦ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﻔﹶﺴﺎﺩ‪ .‬ﺍﻟﺒﻘﲑﺓ‪:‬‬
‫ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻓﺮﺳِﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﺱِ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ ﺑﻦ ﻗﹶﻌ‪‬ﻨﺐ ﺑﻦ ﺃﻭﺱٍ ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫﻴﺺ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪ ‬ﻤِﲑﺓ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠ ﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻮﺙ"‪ :‬ﺍﳌﻔﻀ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ ﺑﻌﺪ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﻗﹶﺒِﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻏﹸﻔﹾﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻠﻚ‪ ‬ﺍﳊﲑﺓِ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻛﺴﺮﻯ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻦ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫ‪‬ﺰﻡ ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﻡ ﳌﺎ ﻧﺰ‪‬ﻟﻮﺍ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺮﻭﺍﻥ‪ ،‬ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﺑ‪‬ﺮﻭِﻳﺰ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻪ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹲ ﻭﻻ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺔﹲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻌﻦ‪ :‬ﺳِﻘﺎﺀ ﺻﻐﲑ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺬ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﻳ‪‬ﺴﺘﺴﻘﻰ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﺠ‪‬ﻼﹶﺝ ﺑﻦ ﺃﻭﺱٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺛﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺪ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻴﻭﻡ ﻓﺎﺭﻗﺘﹸﻪ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﻴ ﺩِ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺠﻼﺝ‪ ‬ﻫﺩ‪ ‬ﺠ‪‬ﻨﺎﺤِﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﲪﻞﹶ ﻛﺴﺮﻯ ﺃﹸﺑ‪‬ﺮﻭِﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍ‪‬ﺰﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﻡ ﺷ‪‬ﻮﺑﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹸﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱢﺮِﻣ‪‬ﺎﺡ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭ‪‬ﻓﹶﺪ ﺇﱃ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﻌﻠﺒﺔﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﺎﻣﺮٍ ﺑﻦ ﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺖ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻭﻗﻌﺔِ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﹶﺠ‪‬ﺎﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺛﹸﻌ‪‬ﻞﹸ ﻭﺳ‪‬ﻼﻣﺎﻥﹸ ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱡﻌ‪‬ﻞ ﻭﺍﻟﺜﱡﻌ‪‬ﺎﻟﺔ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺜﱠﻌﻠﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱠﻌﻞ‪ :‬ﺳﻦ‪ ‬ﺯﺍﺋﺪﺓ ﰲ ﰲ‬
‫ﺍﻹﻧﺴ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺷﺎﺓﹲ ﺛﹶﻌ‪‬ﻼﺀُ‪ :‬ﳍﺎ ﺧِﻠﻒ‪ ‬ﻻﺻﻖ‪ ‬ﺑﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻋﻬﺎ‪ .‬ﻭﺛﹸﻌ‪‬ﻞ‪ .‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺤﺘ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻓﹶﺮِﻳﺮ‪.‬‬

‫‪215‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻌ‪‬ﻨ‪‬ﲔ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻦ‪ ‬ﻳﻌِﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺮﺽ‪ .‬ﻭﺃﻋﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺒﺴﻪ ﺑِﻌِﻨ‪‬ﺎﻧﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻌِﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ :‬ﺧ‪‬ﻴﻤﺔﹲ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻌ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﳑﺎ ﻻ ﻳﻠﺰﻣ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻣِﻌ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﺗﺾ ﰲ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻮﺩ‪ :‬ﺍﳉﺪﻱ ﺍﳌﺴﺘﺤﻜِﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺭﺏ‪ ‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﹶﻨِﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋِﺪ‪‬ﺍﻥﹲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﹶﺮِﻳﺮ ﻭﺍﻟﻔﹸﺮﺍﺭ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺒﻘﹶﺮﺓ ﺍﻟﻮﺣﺸﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺸﻘﱠﺎﺌﻕ ﻁﹶﻭ‪‬ﻓﹸﻬﺎ ﻭﺒ‪‬ﻐﹶﺎﻤ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺨﹶﻨﹾﺴﺎ ﺀ‪ ‬ﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺕ ﺍﻟﻔﹶﺭِﻴﺭ ﻓﻠﻡ ﻴ‪‬ﺭِ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺤﺘ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺤ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺘﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳِﻠﺴِﻠﺔ ﻭﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻏﹾﺶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﻣﺎ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹾﺴ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺷﻲﺀٍ‪ .‬ﺗ‪‬ﺴﻠﺴ‪‬ﻞ ﺍﻟﱪﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻄﺎﻝﹶ ﰲ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺽ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﻣﺎﺀٌ ﺳﻠﺴﻞﹲ‬
‫ﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﺴ‪‬ﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻬﻞﹶ ﺍﳌﹸﺰ‪‬ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺩِ‪ .‬ﻭﺳﻼﺳﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﻞ‪ :‬ﻗﻄﻊ‪ ‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻞ ﻭﺗﺘﺪﺍﺧﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩ‪‬ﻏﹾﺶ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺪﺍﻏﺶ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺗﺪﺍﻓﹶﻌﻮﺍ ﻭﺗﺪﺍﺭﻣﻮﺍ‪ .‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺎﰎ‪:‬‬
‫ﻤﻭﺍﻗﻴﺭ‪ ‬ﻤﻥ ﻨﹶﺨﹾﻝ ﺍﺒﻥ ﺩ‪‬ﻏﹾﺵٍ ﻤﻜﻔﱠ ﻑﹸ‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﻋﻨﺘﺮﺓ ﺑﻦ ﺍﻷﺧﺮﺱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﻘﺎﻧﺎ ﻓﻼﻥﹲ ﺷ‪‬ﺮﺑﺔﹰ ﺧ‪‬ﺮﺳﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﺗﺴﻤﻊ ﳍﺎ ﺻﻮﺗﺎﹰ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺜﻮﺭ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪ .‬ﻭﺍﶈﺮ‪‬ﺳﺔ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺼﻠﺢ ﺍﻟﻄﱠﻌﺎﻡ‪ ‬ﻟﻠﻮﻻﺩﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻃﹶﺐ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﺔ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻥﱠ ﺍﷲ‬
‫ﻋﺰ ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻃﻌﻤ‪‬ﻬﺎ ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮ‪‬ﺱ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹲ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺬﹸ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺪﻟِﺞ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮﺛﹶﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﺠِﲑ ﺍﳉﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰﺍﹰ ﻣﻨﻴﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻮﻁ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺪِﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺍﻷﻋﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ ﺑﺸ‪‬ﺎ ﺭ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻋِﻲ ﻤ‪‬ﻨﺎﺩِﻱ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ ﻗﺎﻤﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜ ﺕﹸ ﺍﻟﺸﱢﻌﺭ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕﹸ ﻤﻨﻪ‬
‫ﻭﻭﺩ‪‬ﻋﺕ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﺍﻤﺔﹶ ﻭﺍﻟﻨِﺩ‪‬ﺍﻤﺎ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺸﺭﻴﻙ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔﹶ ﺑﻦ ﺃﻭﻓﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳌﺴﺒ‪‬ﺢ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺵ ﻣﺎﺋﺔﹰ ﻭﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺨﺭﺝ‪ ‬ﻜﻔﱠﻴ‪‬ﻪِ ﻤﻥ ﺴ‪‬ﺘﹶﺭِﻩ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺭﺍﻡٍ ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺜﹸﻤ‪ ‬ﻝٍ‬

‫‪216‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﹶﺭِﺏ‪ ‬ﻭﺍﲰﻪ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻃﹶﺮِﻳﻒ ﺍﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺭِﺏ‪‬‬
‫ﺣ‪‬ﻜﹶﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑِﺤ‪‬ﻜﻢٍ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘِﺬﹶﺍﻡ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﻏﹾﺸ‪‬ﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﻏﺸﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻈﱡﻠﻢ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤِﲑﺓ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻴﻞ‪ ،‬ﺩﻟﻴﻞﹸ ﺧﺎﻟﺪٍ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ .‬ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﹶﻭ‪‬ﺯ‪ ‬ﻤﻥ ﻗﹸﺭﺍﻗِﺭٍ ﺇﻟﻰ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻯ‬ ‫ﷲِ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﹰ ﺭﺍﻓﻊٍ ﺃ ﻨﱠﻲ ﺍﻫﺘﺩﻯ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺴ‪‬ﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺣﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹶﺴ‪‬ﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻤﲔ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻭﺳﻴﻢ‬
‫ﻗﺴﻴﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﲨﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺴِﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺟ‪‬ﻨﺔﹸ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻨﺔﹸ ﺍﻟﻮﺟﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺸ ﻑﱠ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‪ ‬ﻟﻘﺎﺀ‪‬‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺩﻨﺎﻨﻴﺭﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﹶﺴِﻤﺎﺘﻬﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻢ‪ :‬ﻗﹶﺴﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺑﲔ ﺍﺛﻨﲔ ﺃﻭ ﲨﺎﻋﺔٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺼﺪﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺴﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺼﻴﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﺎﻡ‪ :‬ﺍﳊﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻷﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺪﻱٍ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﺍﺋﻦ ﺣﲔ‪ ‬ﺭﺣﻞﹶ ﺇﱃ ﺻِﻔﹶﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺍﳍﹶﻴ‪‬ﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﳍﻴﺜﻢ‪ :‬ﻓﺮﺥ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﳍﻴﺜﻢ‪:‬‬
‫ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﺬﹶﻣﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻨﹶﺨﹾﻝَ ﻗﹶﻴﺱِ ﺒﻥ ﺸﹶﻤ‪‬ﺭﺍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﻧ‪‬ﻔﹶﺲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳉﺮﻧ‪‬ﻔﹶﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸﺪ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺳﺪ‪ ‬ﺟِﺮﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳِﻨ‪‬ﺒِﺲ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﳍﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏٍ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﳋﻮﺍﺭﺝِ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻦ ﺭﺋﻴﺴﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺧﺰ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﺧﺰﻡ‪ ،‬ﺟﺪ‪ ‬ﺣﺎﰎِ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪ .‬ﻭﺣﺎﰎﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺝ ﺑﻦ ﺃﺧﺰﻡ‪ .‬ﻭﺃﺧﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻀﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞ ﻓﻴﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺸِﻨﺸﻨﺔﹲ ﺃﻋﺭِﻓﹸﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺨﺯ ﻡِ‬
‫ﺃﻱ ﻧ‪‬ﻄﻔﺔﹲ ﺷ‪‬ﻨ‪‬ﺸ‪‬ﻨ‪‬ﻬﺎ ﺃﺧﺰﻡ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺸ‪‬ﺮﺝ‪ :‬ﺍﳊِﺴ‪ ‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﰲ ﺍﳌﺎﺀَ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‪‬ﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﹸﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺯﻴﻑ ﺒﺒﺭﺩِ ﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺝِ‬

‫‪217‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﳊﺸﺮﺟﺔ‪ :‬ﺻﻮﺕ‪ ‬ﳚﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﻝ ﺃﻭ ﺍﳌﺮﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺺ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﻫﻢ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻨﱠﺤِﺒﺯ‪‬ﺓ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﺡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺼ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻜﺄﻨﱠﻬﺎ ﺠ‪‬ﻤﻝٌ ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭﻤﺎ ﺒﻘﻴ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﹸﻨ‪‬ﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹸﻨﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻨ‪‬ﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻨ‪‬ﻒ‪ :‬ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻷﺫﹸﻥ ﻭﺍﻧﻘﻼﺑ‪‬ﻬﺎ ﳓﻮ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻛﻤﺮﺓﹲ ﻗﹶﻨ‪‬ﻔﺎﺀ؛ ﻻﺳﺘﺪﺍﺭ‪‬ﺎ ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﹸﻨﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻗﹸﻨﻴﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻨﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺎﺭ ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻨ‪‬ﺒﻞ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺼﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﻘﺮﻭ ﺍﻟﻘﺼﲑ‪ :‬ﺣﻨﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻄﱢﺮﻣ‪‬ﺎﺡ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻔﹾﺮٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﺮِﻣ‪‬ﺎﺡ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀِ ﻃﻮ‪‬ﻟﹶﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻃﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺘﻪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺜﻝ ﻤﺎ ﺍﻤﺘﺩ‪‬ﺕ ﻤﻥ ﺫﹸﺅﺍﺒﺔ ﻨﻴ ﻕِ‬ ‫ﻁﺭﻤ‪‬ﺤﻭﺍ ﺍﻟﺩ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﺨﹶﺭﺍﺝ ﻓﺄﻀﺤ‪ ‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻧ‪‬ﻔﹾﺮ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﻮﺭ ﻋ‪‬ﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﻔﹶﺮِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪‬ﻨﻔِﺮﻭﻥ ﺑ‪‬ﻨﻔﻮﺭﻩ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﳍﻢ‪" :‬ﻻ ﰲ ﺍﻟﻌِﲑ‬
‫ﻭﻻ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﲑ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﻣ‪‬ﻤﻦ ﳜﺮﺝ ﰲ ﺍﻟﻌِﱪ ﻟﻠﺘ‪‬ﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﳑﻦ ﻳﻨﻒ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺎﺻﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻳﺔ ﻳﻮﻡ ﺻِ ﻔﱢﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪﻝﹸ ﺑﻦ ﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺻﺤﺐ‪ ‬ﻋﻠِﻴ‪‬ﺎﹰ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﰊ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﺴ‪‬ﻨﱠﺔﹶ ﺍﻹِﺴﻼ ﻡِ‬ ‫ﻤﻨﹼﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤ‪‬ﻜﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔﹶ ﻭﺍﻓﻘﹶﺕﹾ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﻮﺙ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﺏِ ﺑﻦ ﻷﻡٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹸﺮﺳﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺃﹸﻃﹶﻴﻂﹶ ﺍﳌﻘﺎﻧِﺐ ﺍﻟﻄﺎﺋِﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺟ‪‬ﺪِﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﹶﺸ‪‬ﺨﺎﺵ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺣ‪‬ﻨﺎﺵ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﹶﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﺍﺑﻦ ﻓﹶﺮِﻳﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﺀُ ﺣﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﹶﺴﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺷ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺩِﻳﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﺭﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻴﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﺟِﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺎﺑﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍ‪ ،‬ﻛﺎ ﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﻴ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺸﺎﻡِ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﺑِﺼِﻔﹶﲔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻻﹼﻩ ﻗﻀﺎﺀَ‬
‫ﲪﺺٍ ﰒ ﻋﺰﻟﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﹸﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻌﺎﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻛﹸﺜﹾﺮ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱡﺮﻣ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺜﱠﻌﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﺧﺎﺻ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺙﹲ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺚ؛ ﺭﺟﻞﹲ ﺷ‪‬ﻌِﺚ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ ﻭﺃﹶﺷ‪‬ﻌﺚ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺑ‪ ‬ﺪ‪‬ﺩﺗ‪‬ﻪ ﻭﻓﺮ‪‬ﻗﺘ‪‬ﻪ ﻓﻘﺪ ﺷﻌ‪‬ﺜﺘﻪ‪ .‬ﻭﻛﹸﺜﹾﺮ‪‬ﻯ‪:‬‬
‫ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺃﻛﺜﹶﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥﱠ ﻛﹸﱪﻯ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺃﻛﱪ‪ .‬ﻭﻛﺜﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﻨﻮ ﻓﻼ ﻥٍ ﺑﲏ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﹶﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻛﺎﺛﺮ‪‬‬

‫‪218‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻣﻜﺜﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻰ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﹶﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺠﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧ‪‬ﻠﹶﻄﹾﺘ‪‬ﻪ ﺑﻴﺪﻙ ﺧﻠﻄﺎﹰ ﺧﻔﻴﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﹾﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻔِﺮ ﺍﻟﻔِﻠﹾﺲ ﻭﺍﻟﻔِﻠﹾﺲ‪ :‬ﺻﻨ‪‬ﻢ ﻛﺎﻥ ﻟﻄﻴ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻻ‬
‫ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻔﺮ ﺫﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧ‪‬ﻔﺮﻩ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﺒﻠﺔﹸ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ‬ﺍﳋﹶﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺘﹶﻐﹶﻨﱠﻰ ﺒﻨﺎ ﺴﻜﺭﺍﻥ‪ ‬ﺃﻭ ﻤﺘﺴﺎﻜِﺭﺍ‬ ‫ﺘﹸﺒِﺌﺕﹸ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﺒﻨﺎﹰ ﻟِﺸﹶ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻫﺎﻫﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺇﻳﺎﺱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻷﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺑﻞ‪ :‬ﺍﳊﺎﺫﻕ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﺩﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺼﺎﺓِ ﻨﺎﺒﻝ ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﻨﺎﺒِﻝِ‬
‫ﺃﻱ ﺣﺎﺫﻕ‪ ‬ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺎﺫﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺑﻞ‪ :‬ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺠﻰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻠﲏ‬
‫ﺃﺣﺠﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻋﻄِﲏ ﺃﺣﺠﺎﺭﺍﹰ ﺃﺳﺘﻌﻤﻠﹸﻬﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒﻴﻠﺔ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺟِﻴﻔﺔ ﺍﳌﻴ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﻴﻞ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﳋﺴﻴﺲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃُﻭﺭ‪‬ﺙﹶ ﺫﹶﻭﺩﺍﹰ ﺸﹶﺼ‪‬ﺎﺌِﺼﺎﹰ ﻨﹶﺒ‪‬ﻼ‬ ‫ﺍﻓﺭﺡ ﺃﻥ ﺃُﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺃَ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﹸﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹸﻘﹾﻌﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺚ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﺨﺘﻠِﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻝﹲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﻌ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔﹶ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺩﺍﻫﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﳍﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻦٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﺒ‪‬ﺸِﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﺍﳉﺮ‪‬ﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺪ ﺍﳋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻬﻠﻬﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺎﺕ‪ ‬ﰲ ﺭﺟﻮﻋﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﲰ‪‬ﺎﻩ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺍﳋﲑ‪ ،‬ﻭﺑﺴ‪‬ﻂﹶ ﻟﻪ ﺭﺩﺍﺀﻩ‪ ،‬ﻭﻗﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺫﹸﻛِﺮ ﱄ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﺮﺃﻳﺘ‪‬ﻪ ﺇﻻﱠ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥﹶ ﻣﺎ‬
‫ﻭ‪‬ﺻِﻒ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﺯﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺞ ﺑﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﻋﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺮﻳﺚ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻬﺎﺟﻲ ﺟﺮﻳﺮﺍﹰ‪.‬‬

‫‪219‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳌِﺸ‪‬ﺮِ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﳌِﺸ‪‬ﺮ ﳊﻤﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﹶﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬
‫ﺒﺒﻴﺕٍ ﻤﺜﻝِ ﺒﻴﺕ ﺒﻨﻲ ﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺴﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﻨﺕﹶ ﻤﻔﺘﺨِﺭ ﺍﹰ ﻓﻔﺎﺨِﺭ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻂ‪ .‬ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺟ‪‬ﻮﺑﻪ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺑﺎﹰ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪:‬‬
‫"ﺟ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻮﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﻮﺍﺩِﻱ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﹶﻄﻌﻮﻩ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺠ‪‬ﻮ‪‬ﺏ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺴﺘﻌﻤِﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﳊﺪ‪‬ﺍﺩﻭﻥ‪ ،‬ﻏﻠﻴﻈﺔﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻮ‪‬ﺑﺔ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻔﹾﺮﺓ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﺍﳒﺎﺑﺖ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻂ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻧﺒ‪‬ﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻂ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﹶﺮﺱ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺾ‪ ‬ﺑﻄﹸﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﺳﻔﹶﻞ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻼﻩ ﻣﻦ ﺃﻱ‪ ‬ﻟﻮﻥٍ ﻛﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻂ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒﻂ ﺍﻟﺒﺌِﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃ ‪‬ﻭﻝﹸ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺋِﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻪ ﻨﹶﺒ‪‬ﻁﺎﹰ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﻥِ ﻗﹶﻁﻭﺏ‪‬‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ‪ ‬ﺘﹶﺭ‪‬ﺍﻩ ﻻ ﻴﻨﺎﻝ ﻋﺩﻭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﻓﻼﻥﹲ ﺑﺌﺮﺍﹰ ﻭﺃﻧﺒﻄﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪ ‬ﻔﹶﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﻄﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﺫﺍ ﻓ ﻜﱠﺮﺕ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻓﺄﻇﻬﺮﺗ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺭ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘﻞ ﻋ‪‬ﻨﺘﺮﺓ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺴﻲ‪ .‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺴِﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪ :‬ﺍﳌﻠﺠﺄ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻛﹶﻼﱠ ﻻ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺭ‪ "‬ﻭﺍﻟﻮِﺯ‪‬ﺭ‪ :‬ﺍﻹﰒ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﻭﺯﻳﺮ‪ ‬ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻳﺘﺤﻤ‪‬ﻞﹸ ﻋﻨﻪ ﺃﻭﺯﺍﺭ‪‬ﻩ؛‬
‫ﻛﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻞ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺯِﻳﺮ ﺍﳌﹸﻌِﲔ‪ ،‬ﻣِﻦ ﻭﺍﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻣﺖ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻟﻔﻼﻥٍ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﻝ ﺻﺎﻣﺖ‪ ‬ﻭﻧﺎﻃﻖ‪ .‬ﻓﺎﻟﺼ‪‬ﺎﻣﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﲔ ﻭﺍﻟﻮﺭِﻕِ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻃﻖ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺷﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺤﻄﹶﺒﺔ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺒِﻴﺐ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻧﻘﺒﺎﺀ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﻗﹶﺤﻄﹶﺒﺔ‪ :‬ﺟﺪ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﻗﹶﺤﻄﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ ﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﻄﱡﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﻻﻥ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻮ‪‬ﻻﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﺔﹲ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﻟﺒ‪‬ﻮﻝ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻝ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻐﻨ‪‬ﻢ ﻓﺘﺒﻮﻝﹸ‬
‫ﺣﺘ‪‬ﻰ ﲤﻮﺕ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺑﻮﻻﻥ‪ :‬ﻣِﻌ‪‬ﺘﺮ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﻣﻠﻜﺎﹰ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻔﹾﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﻏﹶﺰ‪‬ﺍﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔِﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺩﻥ ﺍﻟﻔِﻠﹾﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻤﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﻠﹾﻄﹶﻒ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻠﻄﻔﺔ‪ :‬ﺍﳋِﻔﱠﺔ ﰲ ﻗِﺼ‪‬ﺮ ﺟﺴﻢ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ‬

‫‪220‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﻣ‪‬ﺬﺣِﺞ‪ ،‬ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﺩ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺬﺣﺞ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺬﺣﺞ‪ :‬ﺃﻛﹶﻤ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﻟِﺪﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ ﻓﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ‪ :‬ﻣ‪‬ﺬﹾﺣِﺠﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺬﹾﺣﺞ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﱠﺣ‪‬ﺞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺫﺣ‪ ‬ﺠ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻷﺩﱘ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﻟﹶﻜﹸﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﲑﺓ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﹶﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻠﹾﺪ ﻭﻋ‪‬ﻠﹶﺔ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻧﺎﻗﺺ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﹸﻠﹶﺔ ﻭﻛﹸﺮﺓ؛ ﻭﻫﻲ ﺍﳋﺸﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻘﺎﻗﹶﺒِﲔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹸﻠﹶﺔٍ ﻣﻦ ﻗﻼ ﻳ‪‬ﻘﹾﻠﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﻛﹸﺮ‪‬ﺓ ﻣﻦ ﻛﺮﺍ ﻳﻜﺮﻭ‪ .‬ﻓﻜﺄﻥﱠ ﻋ‪‬ﻠﹶﺔ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻼﹶ ﻳﻌﻠﻮ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻠﹶﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻊ ﻗﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻮﻩ ﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻊ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺍﻧﺘﺨﻊ‪ ‬ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﻌ‪‬ﺪ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺨﺎﻉ‪:‬‬
‫ﻋﺼ‪‬ﺒﺔ ﺗﻨﺘ‪‬ﻈِﻢ ﻗﹶﻔﹶﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﺨ‪‬ﻌﺖ ﺍﻟﺸﺎﺓﹶ ﺇﺫﺍ ﺷﻘﻘﺖ‪ ‬ﻧ‪‬ﺤﺮﻫﺎ ﻟﻴﺨﺮﺝ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﺫﹶﺑ‪‬ﺤﻬﺎ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺩﻡ‪‬‬
‫ﻓﺆﺍﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻊ ﺻ‪‬ﻼﹶﺀﺓ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺍﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺀﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﺻﻼﺋﺔ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭِ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﺰﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﺃﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﻤ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ؛ ﻭﻛﹶﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺭ‪‬ﺙﱡ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺭ‪‬ﺕ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺭﺙﱡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺗ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭ ﺯﻋﻢ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺃﻥﹼ ﺍﻟﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﳋِﱰﻳﺮ‬
‫ﺍﻟ ﱠﺬﻛﹶﺮ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ‪ ‬ﺻﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺭ‪‬ﺗﻮﺕ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﳊِﺠ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥِ‪ .‬ﻭﻻﺑﻦِ ﺍﻟﻜﻠﺒ‪‬ﻲ ﰲ ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥ ﺧﱪ‪ ‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻌ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭ‪‬ﻓﹶﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥ ﺻﻨ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺩ‪‬ﺍﻥ ﻳ‪‬ﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪ :‬ﺍﳉﺰﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪ :‬ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺃﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻫﺫﺍ ﺩﻴﻨﹸﻪ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻭﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺇﺫﹶﺍ ﺩﺭﺃﺕﹸ ﻟﻬﺎ ﻭ‪‬ﻀِﺒﻨﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻤﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺘ‪‬ﱰﻳﻞ‪" :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥﹶ ﻟِﻴ‪‬ﺄﺧ‪‬ﺬﹶ ﺃﺧﺎﻩ ﰲ ﺩِﻳﻦ ﺍﳌﹶﻠِﻚ" ﺃﻱ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﳌﻠِﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪ :‬ﺍﳌِﻠﹼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﻣ‪‬ﻔﹾﻌِﻠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻨﺔ ﻣ‪‬ﻔﹾﻌِﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺒﻮﺍ ﻛﺴﺮﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺃﺳﻜﻨﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪ :‬ﺍﳊﺴﺎﺏ؛ ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﳉﺰﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻪ ﺑ‪‬ﺴﺮ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﺭﻃﺎﺓﹶ ﳌﱠﺎ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳ ﹸﺔ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻴ‪‬ﻤﻦ؛ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﳛ‪‬ﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺮﺍﺩ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﻣﺮﺍﺩﺍﹰ ﻷﻧﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﲤﺮ‪‬ﺩ ﺑﺎﻟﻴ‪‬ﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻪ‪ ‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﺎﻫﺪ‪ ‬ﻛﻠﱠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻘﺪ‪‬ﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺻِﻔﱢﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺻﻌ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪.‬‬

‫‪221‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﻳ‪‬ﻐﲑ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﻘﹶﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﹸﺘِﻞ ﺻﱪﺍﹰ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺪﺍﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﻴﻮﺗﺎﺕِ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺜﱠﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻴﺖ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﺑﻦ ‪‬ﻋﺪ‪‬ﺱ ﰲ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺖ ﺣ‪‬ﺬﹶﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ‬
‫ﰲ ﻓﹶﺰﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺪﺍﻥ ﰲ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺯِﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺮ ﺑﻦ ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﹶﺪ‪‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﺧ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭﻓﺘﺢ‬
‫ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺩ‪‬ﻟﱡﻮﱐ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞٍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﲑ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻣﲑ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻣﲑ ﻓﻜﺄﻧ‪‬ﻪ ﺃﻣﲑ‪ ‬ﺑ ﻌ‪‬ﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻣِﻦ ﺗﻮﺍﺿ‪‬ﻌﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺧﲑﺍﹰ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﱰﻟﺔﹲ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﹼﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺍﳌﻬﺎﺟﺮ ﺑﻦ ﺯِﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺑِﺘ‪‬ﺴﺘ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺨﺮ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺨ‪‬ﺮِﻡ ﺍﻟﻨ‪‬ﻘﹾﺐ ﰲ ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﳌﺨﺎﺭﻡ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻮ‪‬ﺭﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺨﺮﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻧ‪‬ﻘﹾﺐ‪ .‬ﻭﺍﳋﺮﻡ‪ :‬ﻣ‪‬ﺨﺮِﻡ ﺍﻟﻜﹶﺘِﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺿ‪‬ﻊ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉِ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺮﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺗﺊ ﰲ‬
‫ﻭﺳﻄﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳍِﺠِﺮﺱ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳍِﺠﺮِﺱ‪ :‬ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﻌﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻉ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﻨﻮ ﺃﺳﺪٍ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ‪ ،‬ﱂ ﻳﻜﻦ‪ ‬ﰲ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﺮﰊ‪ ‬ﺃﺑ ﺼ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺼ‪‬ﺪﻭﺍ ﰲ ﺍﻟﻄﱠﻌ‪‬ﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻗﹸﺘِﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥﹶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻧﺎﺑﻐﺔ ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊِﻤ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎﺷﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺧ‪‬ﺪِﻳﺞ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠﺎﺷﻲ‪ ‬ﺍﺳﻢ ﻣﻠﻚ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥﹾ ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﻋﺮﺑﻴ‪‬ﺎﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺶ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺶ‪ :‬ﻛﺸﻔﹸﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻭﲝﺜﹸﻚ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺟﻞ ﻣِﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺶ‪ ‬ﻭﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺵ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺸِﻒ ﻋﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺶ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻛﺎﻥ ﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻌﻮﺩِ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬
‫ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺴﺮﻯ ﻭ‪‬ﱃ ﻗﻴﺴﺎﹰ ﺍﻷُﺑ‪‬ﻠﱠﺔ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻃﹸﻌ‪‬ﻤﺔﹰ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗ‪‬ﺨ ﹶﺬ ﻣﻨﺠﺶ‪ ‬ﺍﳌﹶﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺸﺎﻧِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ‪:‬‬
‫ﺭ‪‬ﻭﺿﺔ ﺍﳋﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‪ :‬ﺍﳌﺄﻣﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣ‪‬ﺬﹾﺣِﺞ‪ ‬ﰲ ﺃﻣﺮﻩ ﺗﺘﻘﺪ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺗﺘﺄﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺫﻭ ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻼﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺱ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺫﺍ ﺍﳌﹶﺮﻭﺓِ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺭﻣ‪‬ﻰ ﺭﺟﻼﹰ ﲟﺮﻭﺓٍ ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹶﺮ‪‬ﻭ‪ :‬ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺳ‪‬ﻔﻮﺡ ﺍﳉﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥﹶ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺰﺍﺣﻢ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻋﺎﻣ ‪‬ﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﹸﻔﹶﻴﻞ‪:‬‬

‫‪222‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺤﻔﻅﺕﹸ ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺓ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻷﺴﻭﺩِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺭﺃﻴﺕﹸ ﻤﺯﺍﺤﻤﺎﹰ ﻓﻜﺭِﻫﺘﹸﻪ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ ﺍﻟﻠﱠﺠ‪‬ﻼﹶﺝ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻣ‪‬ﺴﻬِﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻓﺎﺭﺳﲔ ﺑ‪‬ﻄﹶﻠﲔ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺴﻬﺮ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺄ ﻋﲔ‪ ‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ ﻳﻮﻡ‬
‫ﻓﹶﻴ‪‬ﻒِ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻣﺢ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺎﻣﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺸﺎﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺠﻪِ ﻁﻌﻨﺔﹸ ﻤ‪‬ﺴﻬِﺭِ‬ ‫ﻟﹶﻌ‪‬ﻤﺭِﻱ ﻭﺇﺫﺍ ﻋ‪‬ﻤﺭِﻱ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺒِﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻥٍ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﻳﻐﻮﺙﹶ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻭﻗﹶﺎﺹ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻞ ﻣ‪‬ﺬﺣِﺞ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻮﺙ‪ :‬ﺻﻨ‪‬ﻢ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺫﹸﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺑﻦ ﺍﻷﻋﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺎﻃﺐ‪ ‬ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﰲ ﺫﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻭﺴﻴﻔﻲ ﺼﺎﺭﻡ‪ ‬ﻭﻤﻌﻲ ﻟﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻴﺸﺘﹸﻤﻨﻲ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔﹸ ﺒﻥ ﺤﺭ ﺏٍ‬
‫ﻭﺯ‪‬ﻫﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻗﹶﻄﹶﻦ ﻭﺟ‪‬ﻔﹾﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﺮ‪‬ﻭ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻤﺎﻧﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻓﻮﺍﺭﺱ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ؛‬
‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺭﻣﺎﺓ ﻻ ﻳ‪‬ﺨﻄﺌﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺒﺢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﻳ‪‬ﺎﻩ ﻋﻨ‪‬ﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﻳﻜﹶﺮِﺏ‪ ‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻋﺸﺕﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤ‪‬ﺠِﻴﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺒﺢٍ ﺴ‪‬ﺎﺩِﺭﺍﹰ ﺒ‪‬ﻭﻋِﺩﻨﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻫﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋﺎﻫﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻫﺔ؛ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻪ ﻋﺎﻫﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺔﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﰲ ﺇﺑﻠﻪ ﻋﺎﻫﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞ ‪‬ﻣﻌ‪‬ﻮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﻫﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﻣ‪‬ﻌِﻴﺔﹲ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﰲ ﺇﺑﻠﻪ ﻋﺎﻫﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺸﹶﺄْﺯٍ ﺒﻤﻥ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﹶﻠﹶ ﻕﹾ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﻮ‪‬ﻩ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻘﻴﻢ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﻨ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹶﻨ‪‬ﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﻦ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺒﻞ ﻭﺍﻗﹾﺘ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﰲ ﻗﹸﻨ‪‬ﺘِﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻋﻼﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﻨﺎﻥ ﺑﻀﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻑ‪ :‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻥ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ‪ ،‬ﻟﻐﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﻦ‪ :‬ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﲔ ﺍﻟﻌﺒﺪ‪‬ﻳﻦ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻗﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﱡﻐﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪‬‬
‫ﻗِﻦ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺒﺪﺍﻥِ ﻗِﻦ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻗِﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻗﹶﻨ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺫﻭ ﺍﻟﻐ‪‬ﺼ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺑﲏ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﻣﺎﺋﺔﹶ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻐ‪‬ﺼ‪‬ﺔ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻐﺘﺺ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠﱠﻢ‪ ،‬ﻳﺼﻌ‪‬ﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻐ‪‬ﺼ‪‬ﺺ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻳﻖ ﻭﳓﻮِﻩ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻳﻖ ﻓﻬﻮ ﻏﹶﺼ‪‬ﺺ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺑﺎﳌﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺮﺽٍ ﺃﻭ ﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻒ ﻓﻬﻮ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺽ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﹶﺮ‪‬ﺏٍ ﺃﻭ ﺑﻜﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺟ‪‬ﺄﹾ ﺯ‪.‬‬
‫ﺟﻨ‪‬ﺰ ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺄﹶﺯ ﺟ‪‬ﺄﹶﺯﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺍﺩ ﺑﻦ ﺍﻷﻭﺑﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‪ ‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫‪223‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻤﺎ ﺒﻝﱠ ﺸﺩ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺩ‪‬ﺭِﻴﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ ﺩ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻟﻭ ﻨﺤﻥ‪ ‬ﺃﺠ‪‬ﺭﻨﹾﺎ ﺍﻟﻘﺸﻌﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷﻭﺑ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ :‬ﺩﻭﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻭِﺑ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﻭﺑ‪‬ﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺄﺓ‪ ،‬ﺻﻐﺎﺭ‪ ‬ﺳﻮﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻟﺩ ﻨﹶﻬ‪‬ﻴﺘﻙ ﻋﻥ ﺒﻨﺎﺕِ ﺍﻷﻭﺒﺭِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺠ‪‬ﻨﹾﻴﺘﻙ ﺃَﻜﹾﻤ‪‬ﺅﺍﹰ ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻗﻼﹰ‬
‫ﻭﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺕ ﺍﻷﺭﻧﺐ‪ ‬ﺗﻮﺑﲑﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺸ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ ﻟﺌﻼ ﻳ‪‬ﻘﹾﺘ‪‬ﺺ ﺃﺛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳍﹶﻴ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻴﺠ‪‬ﻤﺎﻥ‪ :‬ﻓﻴﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺠﻮﻣﺖ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻫﺪﻣﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺖ‬
‫ﻣﻬﺠﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻴﺕﹲ ﺃﻁﺎﻓﺕﹾ ﺒﻪ ﺨﺭﻗﺎﺀ‪ ‬ﻤﻬﺠﻭ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺃﲰﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺍﳌﻨﺘﺸﺮ ﺑﻦ ﻭﻫﺐٍ ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝﹸ ﺃﻋﺸﻰ ﺑﺎﻫﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻫﻨﺩ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﺃﺴﻤﺎﺀ‪ ‬ﻻ ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﻨِﺊ ﻟﻙ ﺍﻟﻅﱠﻔﺭ‪‬‬ ‫ﻗﺘﻠﺕﹶ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﻡٍ ﻤﻨﹼﺎ ﺃﺨﺎ ﺜﻘ ﺔٍ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻫِﻨ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻬﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﻴﺪ‪ :‬ﺍﳌﻼﻳ‪‬ﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻮﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺸﺎﻗﹶﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻫ‪‬ﻨﱠﺎﺩﺓ ﺍﻟ ﺘﱠﻬﻨﻴ ﺩ‪‬‬
‫ﻭﺍﳍﻨﺪ‪ :‬ﺟِﻴﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﻑ ﺍﳍﻨﺪﻳ‪‬ﺔ ﻭﺍﳍِﻨﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻧِﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻭﻫ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹸ‪ :‬ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻁﺎﺌﻬﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﻻ ﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻑﹸ‬ ‫ﺃﻋﻁﹶﻭ‪‬ﺍ ﻫ‪‬ﻨﹶﻴ‪‬ﺩﺓﹶ ﻴﺤﺩﻭﻫﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴ ﺔﹲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ ﻭﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﻴﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌِﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺘﻪ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻮ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻮﺍﻥ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳ‪‬ﻘﹶﻴﺘﻨِﻲ‬
‫ﻋﻨﻚِ ﺳﻠﻮﺓﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻤِﻠﺖِ ﰊ ﻋﻤﻼﹰ ﺳﻠﻮﺕ‪ ‬ﻋﻨﻚ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻸْﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻦ ﻓﻤﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﺃﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻮ‪‬ﻩ ﺳ‪‬ﻸً‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺀ‬
‫ﳑﺪﻭﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻲ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﻮﺍﻧﺔ‪ :‬ﺧﺮﺯ‪‬ﺓ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺯ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﻳﻌﻠﱢﻘﻮ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺷﻖ ﻟﻴﺴﻠﻮ‪‬‬
‫ﺑﺰﻋﻤﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺍﻟﻨﺨﻊ‬

‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺎﺷﺮﺓ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺓﹶ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﻛﻌﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻝ ﻋ‪‬ﻤﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺃﺒﻭ ﺒﻨﻴﻥ‪ ‬ﻻ ﻭﻻ ﺒﻨﺎ ﺕِ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺒﻕﹶ ﻴﺎ ﺨﹶﻠﹾﺩ‪‬ﺓ ﻤِﻥ ﺒﻨﺎﺘﻲ‬
‫ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺴﻘﹶﻁ ﺍﻟﺸﱢﺤﺭِ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍ ﺕِ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻘﻴﻡ‪ ‬ﻏﻴﺭ ﺫﻱ ﺒﺘﺎﺕِ‬

‫‪224‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻫﻝ ﻤﺸﺘﺭٍ ﺃﺒﻴﻌ‪‬ﻪ ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‬

‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺓ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺨﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺮﻣِﻲ ‪‬ﺎ ﺣﺠﺮﺍﹰ ﻟﺘﻜﺴﺮ‪‬ﻩ‪ .‬ﺭﺩﻳﺘ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﺼ‪‬ﺨﺮﺓ ﺃﺭﺩﻳﻪ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻳﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣِﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﺣﺮﻭﺏٍ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﻳ‪‬ﻘﺬﹶﻑ ﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‪ :‬ﺍﳌﻮﺕ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭ‪ .‬ﺭﺩِﻱ‪ ‬ﻳ‪‬ﺮﺩ‪‬ﻯ ﺭﺩ‪‬ﻯ ﻓﻬﻮ ﺭ‪‬ﺩٍ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ‪ ،‬ﰲ ﻭﺯﻥ ﻓﹶﻌِﻞ‪ .‬ﻭﺭﺩ‪‬ﻯ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳌﺸﻲ‪ .‬ﻭﺭﺩ‪‬ﺅ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﻬﻮ ﺭﺩﻱﺀٌ ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺮ‪‬ﺩﺍﺀﺓ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺷﺘﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻐ‪‬ﻮﺙ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺟ‪ ‬ﺬِﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﺃﺭﻃﺎﺓﹶ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﻃﻰ‪ .‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺭﺍﻃﹶﻰ‪ .‬ﻭﺃﺩﱘ‪ ‬ﻣﺄﺭﻭﻁ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩ‪‬ﺑﻎﹶ‬
‫ﺑﺎﻷﺭﻃﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳِﻨﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺃﻧﺲٍ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺍﳊﹶﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻔﹾﺺ ﺑﻦ ﻏِﻴﺎﺙٍ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀَ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﻬ‪‬ﺒﺎﻥ‪ .‬ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹸﻤ‪‬ﻴﻞﹸ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩِ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ ﺑﻦ ﺍﳍﹶﻴﺜﻢ‪ ،‬ﺻﺎﺏ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻛﹸﻤ‪‬ﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬِﻴﻚ‪ :‬ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‪ .‬ﻭﺍﳍﻴﺜﻢ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺭﻗﻢ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻬِﻴﺶ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺟ‪‬ﻬِﻴﺶ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺟﻬﺶ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﻜﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺤ‪‬ﻤﻠﺘﹸﻙ‪ ‬ﺴﺒﻌﺎﹰ ﺒﻌﺩ ﺴﺒﻌﻴﻨﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺘﺸﻜﱢﻲ ﺇﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻔﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻬِﺸ ﺔﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﹸﻗﹶﻴﺶ‪ ،‬ﻭﱄﹶ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﳋﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺧﻄﻴﺒﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺬﺣﺞ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻫﺎﺀ ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻴﺶ‪ ‬ﺭﺍﻩٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻧﺎﻋﻢ ﺳﺎﻛﻦ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪:‬‬
‫ﺃﹶﺭ‪‬ﻩِ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺭﻓﻖ ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻫﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻮ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻮ‪ ‬ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻫﻮ ﺍﳌﹸﺘﻬﺒِﻂ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻫﻮﺓﹸ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺒﻮﻁ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣﻨﺒ‪‬ﻪ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻠِﻲ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺎﻥ ﻭﺷ‪‬ﻤِﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫِﻔﱠﺎﻥ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺐ‬
‫ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﺟﺎﻧ‪‬ﺒﻮﺍ ﻗﻮﻣ‪‬ﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﲰﻌﺖ ﺻ‪‬ﺪﺍﺀَﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺻِﻴﺎﺣﻪ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺎﺩ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺼ‪‬ﻮﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺟِﻊ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺟﺒﻞٍ ﺃﻭ ﻭﺍﺩ‪.‬‬

‫‪225‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﲑﺓ‪ :‬ﺍﳊﻜﹶﻢ‪ ‬ﻭﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔِﻲ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﺪٍ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺳِﻠﹾﻬِﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻈﱠﺔﹶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳِﻠﻬِﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺳﻠﹶﻬﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺟِﺴﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹶﻬِﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌﻆﱡ‪ :‬ﺭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻥ ﺍﻟﱪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﳊﻜﻢ‪ :‬ﺍﳉﺮ‪‬ﺍﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻌﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺃﻓﻠﹶﺢ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﱃ‬
‫ﻫﺎﻧﺊٍ‪ ،‬ﺃﰊ ﺃﰊ ﻧ‪‬ﻮﺍﺱ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻌﺎﺩﺓ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺠﻌﻔﻲ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺟﻌ‪‬ﻔﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺟﻌ‪‬ﻔﻪ ﺟﻌﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻠﻌﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﻪ‪ .‬ﻭﺿﺮﺑ‪‬ﻪ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺍﳒﻌﻒ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺍﻧﺼﺮﻉ‪ .‬ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻜﻮﻥﹶ ﺍﳒﻌﺎﻓﹸﻬﺎ ﻣﺮ‪‬ﺓﹰ "‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻨﻘﻠﻊ ﺑِﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺓٍ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻫﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺍﺀِ‪ ،‬ﻗﺪ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺩﻫﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﺘ‪‬ﻪ ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺍﺀ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺪ‪‬ﻭﺕ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﺃﺣﺪ‪‬ﻭﻫﺎ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺪ‪‬ﺍﺀ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻏﻨﺎﺀ‪ ‬ﺍﻹﺒﻝِ ﺍﻟﺤ‪‬ﺩﺍ ﺀ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﺩﻭﺘﹸﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻔِﺩﺍﺀ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺮﺍﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺭﺃﹶﺳ‪‬ﻬﻢ ﺩﻫﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌﻴ ﺩ‪ ‬ﺒﻬﺎ ﺸﹶﺭﺍﺤﻴﻝٌ ﻭﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺜﱡﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻨﺎ ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﻭﺸﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚِ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺭﺃﺳﻬ‪‬ﻢ ﺩﻫﺮﺍﹰ ﺑﻌﺪ ﺷ‪‬ﺮﺍﺣﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺢٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﻤ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻠﹾﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﹸﻐ‪‬ﻤِﺾ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳌﺜﹶﻠﱠﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻐ‪‬ﻤِﺾ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﹾﻌِﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻏﻤﻀﺖ ﻋﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻏﻤ‪‬ﻀﺖ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲡﺎﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻤ‪‬ﺾ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺽ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻐﻤﻴﺾ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻤ‪‬ﺾ‪ :‬ﺍﳌﹸﻨﻬﺒِﻂ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻏﻤﺎﺽ‪ ‬ﻭﻏﻤﻮﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﺍﺡ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﲔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﳌﺎ ﻭﻻﱠﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﹸﺮﻯ ﻓﻨﻬﺐ ﺗ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳ‪‬ﻀﺮِﺑﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪" :‬ﺃﻛﻠﺖ‪ ‬ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺮِﻱ ﻭﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺖ ﺃﻣﺮﻱ!"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﺣ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻻﺩ‪‬ﻩ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺒﻠﺔﹸ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺩ‪‬ﻳﺮ ﺍﳉﻤﺎﺟﻢ ﻭﺣ‪‬ﻤِﻞ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﳏﲔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳊﺠﺎﺝ‪ :‬ﻳﺎ ﺃﻫﻞﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﺘﻨﺔﹲ ﻗﻂﱡ ﻓﹶﺘ‪‬ﺠ‪‬ﻠﺖ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻘﺘﻞﹶ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎﺋِﻬﻢ‪.‬‬

‫‪226‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺟ‪‬ﻬﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺩﺧﻞ ﻫﻮ ﻭﺳﻌﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﳒﺪٍ ﺍﻷﺯﺩﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻓﻘﺘﻼﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻝ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻮ‪‬ﺣ‪‬ﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺭﺃﺱ ﺩﻫﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺣ‪‬ﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷﻌﺮ‪ ‬ﻭﺣﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺎﺕ؛ ﻭﻛﺬﺍﻙ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑ‪ ‬ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻓ ﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻚ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﻌﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍﹰ ﺟﻮﺍﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻄﹶﺮ‪ ،‬ﻳﻠﻘﺐ ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻟﱢﺠﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺘ‪‬ﺰﻟﻴﺞ ﺍﻟﻘِﻠﹼﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻄﺎﺀٌ ﻣﺰﻟﱠﺞ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺳﻬﻢ‪ ‬ﺯﺍﰿ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﺮ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻌﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺍﻥﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻷﺳﻌﺮ‪ ‬ﺑﺒﻴﺖٍ ﻗﺎﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻟﺌﻥ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃُﺴ‪‬ﻌِﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺃُﺜﻘِﺏِ‬ ‫ﻓﻼ ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻨﻲ ﻗﻭﻤﻲ ﻟﺴﻌﺩِ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙٍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻮﻳﻌﺮِ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﳏﻤﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﺎﻩ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‬
‫ﺷ‪‬ﻮﻳﻌﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﹶﻔﹶﻠﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﺳﺠﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺭﺣﻞﹶ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪِﻡ‪ ‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔﹶ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻗﹸﺒِﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺻ ﺤِﺐ‪ ‬ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮٍ ﻭﻋ‪‬ﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﻭﻋﻠﻴ‪‬ﺎﹰ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻏﹶﻔﹶﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻏﻔﹼﻠﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺮﺕ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻏﹸﻔﹾﻞﹲ‪ :‬ﻻ ﺁﺛﺎﺭ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺻﺤﺮﺍﺀُ ﻏﹸﻔﹾﻞﹲ‪ :‬ﻻ ﻋ‪‬ﻠﹶﻢ ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻜﹸﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺳ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﻣﻌﺸﺮ‪ .‬ﻭﻛﹸﺪ‪‬ﺍﻉ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﺪﻋﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻔﻔﺘ‪‬ﻪ ﻭﻗﻬﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻛﺪ‪‬ﻋ‪‬ﻪ ﻛﹶﺪ‪‬ﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻛﹸﺪ‪‬ﻋﺔ‪ :‬ﻟﻴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺫﻟﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﻤِﲑﺓ ﻋﺮﻭﺓﹸ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ‪.‬‬
‫ﻭﺩِﻳﻨﺎﺭ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋِﻜﺮِﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻪ ﺑﺌﺮ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﰲ ﺟﻌﻔِﻲ‪ ،‬ﰲ ﻣ‪‬ﻘﺒ‪‬ﺮﺓ ﺟﻌﻔﹼﻲٍ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﲤﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺴﺮﻭﻕِ ﺑﻦ ﻛﹶﺘِﻴﻒ ﺑﻦ ﺍﻟﻜﹸﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻗﹸﺘﻞ ﻣﻊ ﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪227‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﺷﺠﺎﻋﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋﺎﻓﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻨﺪ‪‬ﻗﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ‪ ‬ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴ‪‬ﺎﻥ‪" :‬ﺣِﺪ‪‬ﺃﹶ ﺣِﺪﺃﹶ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺑﻨﺪﻗﺔ"‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻞﹸ ﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ ﺍﳊﹶﺪ‪‬ﺃ‬
‫ﺃﻏﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺑ‪‬ﻨﺪﻗﹶﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ :‬ﺣِﺪﺃﺓ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺑ‪‬ﻨﺪﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﹶﻠِﺞ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﲰﻲ ﺍﳋﻠﺞ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺸﺂﺒﻴﺏ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﺘﺨﺎﻟﺞ ﺍﻷﺸﻁﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﺻ‪‬ﻞﹸ ﺍﳋﻠﹾﺞ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﺰﺍﻉ‪ .‬ﺧﻠﺠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺰﻋﺘ‪‬ﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳋﻠﻴﺞ‪ :‬ﺮ ﺻﻐﲑ ﻳ‪‬ﺨﺘ‪‬ﻠﺞ ﻣﻦ ‪‬ﺮٍ‬
‫ﻛﺒﲑ ﺃﻭ ﻣﻦ ﲝﺮ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﺠ‪‬ﺖ ﻋﻴﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﲢﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭﺯﻭﺍﻝﹸ ﺷﻲﺀٍ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻠﹶﺞ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻄﱠﲑ‬
‫ﻓﺘﺴﺘﺮﺧﻲ ﺃﺟﻨﺤﺘ‪‬ﻬﺎ ﻓﺘﺴﻘﹸﻂ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸ ﻠﹾﺞ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻳﺰﻋ‪‬ﻤﻮﻥ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﻤﺪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﲑﺓ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻝﹸ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﺗﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺗﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ‪ ‬ﻗﺘﻞ‬
‫ﺭﺟﻞٍ ﺩﻓﹶﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ :‬ﻭ‪‬ﺿِﻊ ﻋﻠﻰ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻱ‪ ‬ﻋﺪﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳉﹶﻨ‪‬ﻮﺏ ﺳ‪‬ﻼﱠﻡ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﻗﺘﻞﹸ ﺍﳊﺴﲔِ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻌِﲔ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﺧﺬﹶ‬
‫ﲨﻼﹰ ﻳﺴﺘﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﺎﻩ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺸﻮ‪‬ﻑ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺱ‪ ،‬ﻣِﻦ ﻗِﺒ‪‬ﻠﻪِ ﻧﺎﻟﺖ ﻭِﻻﺩﺓﹸ ﻣﺬﺣﺞ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺸﻮ‪‬ﻑ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻔﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺷ‪‬ﻮﻓﻪ ﺷ‪‬ﻮﻓﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻠﹶﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻭﺣﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺭﻜﹶﺩ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺭ‪ ‬ﺒﺎﻟﻤ‪‬ﺸﹸﻭﻑ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹶ ﻡِ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺭِﺒﺕﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﺍﻤ ﺔِ ﺒﻌﺩﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺷﻮ‪‬ﻓﺖ‪ ‬ﺍﳌﺮﺃﺓﹶ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻠﻮﺗ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻮ‪‬ﻓﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺰﻳ‪‬ﻨﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺸﻨﺔ‪ :‬ﻓﻴﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﹸﺸﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺧﺸ‪‬ﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﺐ‬
‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺻﺨﺮﺓﹲ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻨﺎﺀ‪ :‬ﻏﻠﻴﻈﺔ ﺻﻠﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹶﻭ‪‬ﺩٍ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺪ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﻌﻄﻴﺔ‪ .‬ﺯﺑﺪﺗﻪ ﺃﹶﺯ‪‬ﺑِﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺇﳕﺎ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ‬
‫ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﺑِﺪ‪‬ﱐ ﺭِﻓﹾﺪ‪‬ﻩ؟ ﻓﺴﻤﻰ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺎﺩ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑِ ﻭﺍﻟﺒﺤ‪‬ﺮ ﻭﻏﲑِﻩ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺗﺰﺑﻴﺪ ﺍﻟﻘﹸﻄﻦ‪ :‬ﻧ‪‬ﻔﹾﺸﻪ‪ ،‬ﻋﺮﰊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑﺎﺩ‪‬ﺓﹸ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﱢﻴﺐ‪ ،‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺃﺻﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻟﹾﻮ‪‬ﺫﹶ ﻭﻗﹶﺮ‪‬ﻥٍ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﱐﹼ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻟﹾﻮ‪‬ﺫ‪ :‬ﺃﻓﻌﻞﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻻﺫﹶ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﻳﻠﹸﻮﺫ ﻟﹶﻮ‪‬ﺫﺍﹰ ﻭﻟﹶﻮ‪‬ﺫﺍﻧﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺯ‪‬ﺑﻴﺪ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺪِ ﻳﻜﺮﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻢ ﺍﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪،‬‬

‫‪228‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﺩﺭﻙ‪ ‬ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ‬ﻭﺷﻬِﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻓِﺮﺍﺷﻪ ﻣﻦ ﺣﻴ‪‬ﺔٍ ﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺤﻤِﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﹶﻘﹶﺎﺳﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﻠﻴﻒ‪ ‬ﻟﺒﲏ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺤﻤِﻴﺔﹸ ﻣ‪‬ﻔﻌِﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺖ ﺍﳌﻜﺎﻥﹶ ﺃﲪِﻴﻪ ﲪﺎﻳﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﺣِﻤ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺃﲪﻴﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺘ‪‬ﻪ ﲪ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺣﻮﺍﻣﻰ ﺍﻟﻔﹶﺮﺱ‪ :‬ﻣِﻦ ﻋﻦ ﳝﲔِ ﺣﺎﻓﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺷِﻤﺎﳍﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺣﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻴﻊ ﺣﻮﺍﻣﻲ‪ .‬ﻭﺃﲪﻴﺖ‪ ‬ﺍﳊﺪﻳﺪﺓﹶ ﺇﲪﺎﺀً‪ .‬ﻭﺣﻮﺍﻣِﻲ ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ‪ :‬ﺃﻃﺮﺍﻓﹸﻪ ﺍﻟﱵ‬
‫ﲢﻤﻲ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤِﻴ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻀ‪‬ﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺣِﻤﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ" ﻭﻗﺪ ﲰﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﺈﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺼﻐﲑ‪ ‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻳ‪‬ﻀﺮِﺏ ﺇﱃ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺣﻢ‪‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ﻭ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺍﳋﻤﺮ‪ :‬ﺳ‪‬ﻮﺭﺗ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﺻﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻷﺻﻘﹶﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﺻﻘﻊ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﺃﺑﻴﺾ‪ ‬ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺼﻔﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺻ‪‬ﻘﹾﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋ‪‬ﻘﹶﺎﺏ‪ ‬ﺻﻘﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﹸﺨ‪‬ﺰ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﺘﻞ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﻳﻜﺮﺏ‪ ،‬ﺃﺧﺎ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻋِﻲ‬
‫ﺇﺑﻠِﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺐ‪ ‬ﺧﺮﻭﺝ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥٍ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﺬﹾﺣِﺞ‪ ‬ﺇﱃ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷَﻓﹾﻮ‪‬ﻩ‪‬‬
‫ﺍﻷَﻭ‪‬ﺩِﻱ‪:‬‬
‫ﺃُﺤِﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﻼﺀ ﻭ ﻴ‪‬ﻬﻭ‪‬ﻯ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺨﻠﻴﻼﻥِ ﻤﺨﺘﻠﻑﹲ ﻨﹶﺠ‪‬ﺭﻨﺎ‬
‫ﻭﺭﺍﻕﹶ ﺍﻟﻤﻌﻠﻰ ﺒﻴﺎﺽ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠ ﺒ‪‬ﻥ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ‪ ‬ﺩﻤﺎﺀ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﻤﺎﺯﻥٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﻭﺩٍ‪ :‬ﺍﻷَﻓﹾﻮ‪‬ﺍﻩ ﺍﻷﻭﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬

‫ﺫﻜﺭ ﻴﺤﺎﺒﺭ‬

‫ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺍﺩ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺤﺎﺑِﺮ‪ :‬ﲨﻊ ﻳ‪‬ﺤﺒﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﲑ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻠﹶﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻣﺮﺍﺩ‪ :‬ﻓﹶﺮ‪‬ﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﳌﹶﺴِﻴﻚ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺣ‪ ‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﻠﱠﺨ‪‬ﻤِﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳ‪‬ﻐﻮﺙ‪ ،‬ﺷﻬﺪِ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻐﲑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮﻣ‪‬ﻮﺕ ﻓﻴﺄﺧﺬﹸ ﻃﻌﺎﻣ‪‬ﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗِﻌﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻮﺙ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻗِﻌ‪‬ﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻘﺎﻋ‪‬ﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔِﺼ‪‬ﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬

‫‪229‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ﻫِﻨﺪ‪ ‬ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻠِﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺻﻠﻮﺍﺕ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ‪ .‬ﻭﺇﻳ‪‬ﺎﻩ ﻋ‪‬ﲏ‬
‫ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺜﺮِ ﰊ‪:‬‬
‫ﻭﺍﺒﻨﺎﹰ ﻟﺼ‪‬ﻭﺤﺎﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻴﻥِ ﻋ‪‬ﻠِﻲ‬ ‫ﻗﻠﺕﹸ ﻋِﻠﹾﺒﺎﺀ‪ ‬ﻭﻫِﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻤ‪ ‬ﻠِﻲ‬
‫ﻓﺄﺳ‪‬ﺮﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻓﺠﺎﺀ ﺑﻪ ﺇﱃ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﻣ‪‬ﺮ ﺑﻘﺘ‪‬ﻠﻪ ﻭﱂ ﻳﻘﺘ‪‬ﻞ ﺃﺳﺮﺍﹰ ﻏﹶﲑﻩ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﰲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺯﻋﻢ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﺩﻳﻦ‪ ‬ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺩﻳﻦ‪ ‬ﳏﻤﺪٍ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺢ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹸﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﻳ‪‬ﻐﲑ ﻣﻊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪِ ﻳﻜﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺢ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺣﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺴﺎﺀ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻔﻲ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﳌﹸﺮﺍﺩِﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻓﻴﺔﹸ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﻠﻤﻬﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﺑﻦ ﺷﺪ‪‬ﺍﺩ ﺑﻦ ﺛﹸﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺰِﻳﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻣﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔﹶ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺮ‪‬ﻥ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮِﻭ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺰ‪‬ﺀ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻗﹶﺮ‪‬ﻥٍ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﱐﱡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘ‪‬ﺎﺑﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﲑﺓ ﺍﳌﻜﺸﻮﺡ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻣﺮﺍﺩ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻗﻴﺲ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﺬﺣِﺞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺴﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺒﺄ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺾ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑﺢ‪.‬‬

‫ﻭﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻑ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺯﺍﻑ ﻳﺰﻭﻑ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﱠﻔﹾﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊٍ ﺇﱃ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺯﺍﻓﺖ ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﺗﺰﻳﻒ ﺯ‪‬ﻳﻔﹶﺎﻧﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺾ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﺎﺽ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺭﺑ‪‬ﺾ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺭﺑ‪‬ﺾ ﺣﻮﻟﹶﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺑ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞ‪ :‬ﺃﻫﻠﹸﻪ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺎ ﻭﻴﺢ‪ ‬ﻜﹶﻔﱠﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﺤ‪‬ﻔﹾﺭ ﺍﻟﻘﹶﺭﺍﻤﻴ ﺹِ‬ ‫ﺠﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﺸﹼﺘﺎﺀ‪ ‬ﻭﻟﻤ‪‬ﺎ ﺍ ﺘﱠﺨِﺫﹾ ﺭﺒﻀ ﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﺑﺾ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣ‪‬ﺮﺑِﺾ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﺾ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﺎﺀﻧﺎ ﺑﺜﺮﻳﺪٍ ﻛﺮﺑ‪‬ﻀ‪‬ﺔ ﺍﳋﹶﺮ‪‬ﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺾ‪ :‬ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻝ‪ ،‬ﺻﺤﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑِﺢ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻝ‪:‬‬

‫‪230‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻼﹶﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑﺢ ﺇﻥﹾ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻀ‪‬ﻮ‪‬ﺀ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺑِﺢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﺍﳌﹸﻨ‪‬ﺘِﻦ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥﹶ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻓﹸﻌ‪‬ﺎﻟِﻞ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﻋﻨﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ‬

‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺲ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺒﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺒِﺮﺕ ﻭﱂ ﺗﺘﺰﻭ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺤﺘﱠﻰ ﺃﻨﺕ ﺃَﺸﹾﻤ‪‬ﻁﹸ ﻋﺎﻨ ﺱ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻏﹶﻮ‪‬ﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﳊﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺚ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻨﻮ ﻳﺎﺳﺮِ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻛِﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺍﻟﻮ‪‬ﺫِﱘ‬
‫ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻳﺎﻡ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺫِﱘ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺫﱠﻣ‪‬ﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹶ ﺗﻮﺫﳝﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ﺷﺒﻴﻬﺎﹰ ﺑﺎﻟﺜﺂﻟﻴﻞ‪ ،‬ﲤﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱢﻘﺎﺡ‪ .‬ﻭﻭﺫﹼﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ‪ ‬ﺗﻮﺫﳝﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﹶﻤِﻬ‪‬ﺎ ﻭﺫﳝﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﻄﻌﺔﹲ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤ‪‬ﺎﺭ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻛﻞﱠ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﺻِﻔﱢﲔ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳝﺮ‪ ‬ﺑﻌﻤﺎﺭٍ ﻭﺃﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻣ‪‬ﻪ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺬﱠﺑﻮﻥ ﲟﻜﹼﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪" :‬ﻣﻮﻋﺪ‪‬ﻛﻢ ﺁﻝﹶ ﻳﺎﺳﺮٍ ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ"‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺟﻬﻞ ﻳﺘﻮﻟﱠﻰ ﻋﺬﺍﺑ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺯ ﻋﻤ‪‬ﺎﺭ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺟﻬﻞٍ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻩ ﺻﺮﻳﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﺸﻌﺭﻴﻴﻥ‬

‫ﻭﻟﺪ ﺍﻷﺷﻌﺮ‪ :‬ﺍﳉﹸﻤ‪‬ﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧ‪‬ﻐ‪‬ﻢ ﻭﺍﻷﺭﻏﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﻏﻢ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹶ ﻭﻋﺒﺪ ﺷ‪‬ﻤﺲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺜﱡﺮﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻫﺮ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟِﻞ ﻣﻦ ﺟ‪‬ﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻈﻤﻪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻤﻬﺮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ :‬ﺃﺧﺬﺕ‪ ‬ﺧِﻴﺎﺭ‪‬ﻩ ﻭﺟ‪‬ﻼﻟﹶﻪ‪ .‬ﻭﺍﻷﺗﻐﻢ‪،‬‬
‫ﺭﺟﻞ ﺃﺗﻐﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹸﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻷﺩﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺩﻏﻢ؛ ﻭﻫﻮ ﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻟﻮﻥﹲ ﳜﺎﻟﻒ ﻟﻮﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺳ‪‬ﻔﹾﻌﺔ ﺃﻭ ﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻭﺍﻷﺭﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻏﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﻏﹶﺎﻡ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﻏﹶﻢ ﺍﷲ ﺃﹶﻧ‪‬ﻔﹶﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﹶﻟﺼﻘﹶﻪ ﺑﺎﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺟﺪ‪‬ﺓ ﻣﻦ ﺍﳋﹸﻄﱠﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﻦ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺃﻭ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺗ‪‬ﺨﺎﻟﻒ ﻟﻮﻧ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊﹶﻨِﻴﻚ‪ .‬ﻭﺍﳊﻨِﻴﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﺤﻨﻜﺖ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺑﺔﹸ ﺇﺫﺍ ﺍﺷ‪‬ﺘ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻐﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻜﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﻨ‪‬ﻚ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﻧﻚ‪ :‬ﺍﳊﺎﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﳚﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻧﻮﻧﺎﹰ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻟﻐﺎ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻃﹶﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺮ‪‬ﺍﻃﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮﺍﻃﺔﹸ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﳌﹸﺸ‪‬ﻂ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻄﹶﺎﺀ‪ :‬ﳊﻤﺔﹲ ﺭﻗﻴﻘﺔﹲ ﺑﲔ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ‪" :‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﺸِﻴﺖ‪ ‬ﺃﻥﹾ ﻳﻨﺸﻖ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻄﹶﺎﺅﻙ"‪ .‬ﻭﺍﳌِﺮ‪‬ﻁ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﺮﻭﻁ‬
‫ﻭﺃﻣﺮﺍﻁ‪.‬‬

‫‪231‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺮﺍﻥ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺮﺍﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺯﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻣﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻻﻥﹸ ﻣ‪‬ﻔﹾﺼِﻞ ﺍﻟﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺁﻫِﻞ‪ .‬ﻭﺍﻵﻫﻞ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻣﺔ ﻭﺻﻨﺎﻣﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻ‪‬ﻨﻢ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺭﺓﹶ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﻦ‪‬‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻏﹸﺪ‪‬ﺭ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‬
‫ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻏﹸﺪ‪‬ﺭ‪ :‬ﻓﹸﻌﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺍﻟﻐﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺪ‪‬ﺭ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‪ :‬ﺃﺭﺽ ﺫﺍﺕ ﺟِﺤ‪‬ﺮﺓٍ ﻭﺟﻔﺎﺭ‪ .‬ﻭﻏﺎﺩﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‬
‫ﻣﻐﺎﺩﺭﺓﹰ ﻭﻏِﺪﺍﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻷﻥﱠ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ ﻳ‪‬ﻐﺎﺩِﺭﻩ‪ :‬ﳜﻠﱢﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﺴﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺣﻴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻃﹸﻌ‪‬ﻤﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻜﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﻦ ﺫﹶﺧ‪‬ﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺣﻠﻴﻔﺎﹰ ﻟﻘﹸﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﻛﺎﻓﺮﺍ‪.‬‬

‫ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪ ‬ﺪ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺪ‪‬ﺩ‪ :‬ﺻﻮﺕ‪ ‬ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺻﻮﺕِ ﺭﻋﺪٍ ﺃﻭ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻌﻤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻄﺎﻩ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﺄﻛﹶﻠﺔ ﻟﻚ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻃﹸﻌﻤﺔ ﻟﻚ‪ .‬ﻭﻓﻼ ﻥﹲ ﺧﺒﻴﺚﹸ ﺍﻟﻄﱢﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﳌﹶﻜﹾﺴ‪‬ﺐ ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻃﹶﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﻣﺎ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺰ‪‬ﻩ ﺍﻟﻠﱢﺴﺎﻥ ﳑﻦ ﻋ‪‬ﺬﹾﺏٍ ﺃﻭ ﻣِﻠﺢ ﺃﻭ ﳓﻮﻩ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺗ‪‬ﻄﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺗ‪‬ﻄﹾﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﺃﻱ ﺫﹸﻕ‪ ‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺗﺸﺘﻬﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﻢ‪:‬‬
‫ﺍﻵﻛﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺠﺎﻋﻭﺍ ﻓﺸﺭ‪ ‬ﺠﻴﺎﻉِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻁﻌِﻤﻭﺍ ﻓﺎﻷَﻡ‪ ‬ﻁﺎﻋﻡٍ‬
‫ﻭﺫﹶﺧ‪‬ﺮﺍﻥ‪ :‬ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﱡﺧﺮ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺍﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻓﻬﻮ ﺫﹸﺧﺮ‪ ‬ﻟﻚ ﻭﺫﺧﲑﺓ ﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺫﺧﺎﺋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻑ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﻗﹶﺮﻋ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺭﺷﻔﹾﻪِ ﺑﻦ ﺫﹶﺧ‪‬ﺮﺍﻥ‪ .‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷ‪‬ﺮﻁ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻬﺎﻑ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺟﺘﻬﻒ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﹶﻩ ﺃﺧﺬﺍﹰ ﻛﺜﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﹶﺮﻋ‪‬ﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺮﻋ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻗﺮﻋﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ ﻭﺗﺪﺍﺧﻞﹸ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋِﻀ‪‬ﺎﻩِ ﺑﻦ ﺍﻟﻜﹶﺮﻛﹶﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻑِ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻀﺎﻩ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﺠﺮﺓٍ ﳍﺎ ﺷ‪‬ﻮﻙ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺮﻛﹶﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻜﺮﻛﺮ ﺍﻟﻘﻮ ‪‬ﻡ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﺩ‪‬ﻭﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻛﺮ‪ :‬ﺍﳉﹸﻤﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﻛِﺮﻛِﺮﺓ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻭﻟﺪ ﺍﻷﺭﻏﻢ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮ‪ :‬ﻳ‪‬ﺜِﻴ ﻊ‪ ،‬ﻭﺛﹸﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‪.‬‬

‫‪232‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻳ‪‬ﺜِﻴﻊ ﻳﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﺎﻉ ﻳﺜﻴﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻊ ﻭﺍﻧﺒﺴ‪‬ﻂﹶ‪ .‬ﻭﺛﹸﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱠﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹸﻘﺎﻡ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﱠﻮِﻳ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺜﻮِﻱ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﻘﻴﻢ‪ .‬ﺛﻮ‪‬ﻯ ﻳ‪‬ﺜﻮِﻱ ﺛﹸﻮِﻳ‪‬ﺎﹰ ﻭﺛﹶﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻕ ﻋﻄﻴ‪‬ﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺍﳌﻔﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﻤ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻦ ﻛﹸﺮ‪‬ﻳﺐ ﺑﻦ ﺃﹶﻳ‪‬ﻔﹶﻊ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺫﻱ‬
‫ﺑﺎﺭﻕٍ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺩ‪ ‬ﻤﺎﻟﻙ‪ ‬ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻜﻬﻼﻥ‪: ‬‬
‫ﺍﳋﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪ ﺍﳋﻴﺎﺭ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹶﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ؛ ﻭﺃﹶﻟﹾﻬ‪‬ﺎﻥﹶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﹶﻭﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭﺳﻠﺖ ﺇﱃ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺗ‪‬ﺨﺬﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻭﻭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻦ ﺍﺷﺘﻌﺎﻟﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻫ‪‬ﻤﻮﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﻤ‪‬ﺪﺓ‪ :‬ﺍﳌﻮﺕ‪ ‬ﺯﻋﻤﻮﺍ؛ ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﳘﺪﺍﻥ‪ :‬ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﲑﺍ ﻥﹶ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣﺎﺷِﺪ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪ ‬ﻜِﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻔﺮ‪‬ﻗﺖ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺎﺷﺪ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺸ‪‬ﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺃﺣﺸ‪‬ﺪﻫﻢ ﺣ‪‬ﺸ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﲢﺎﺷﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻌﻤﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﻋِﻠﹾﻴ‪‬ﺎﻥ ﻭﻗﺎﺩﻡ‪ .‬ﻓﻌِﻠﹾﻴﺎﻥﹸ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻥﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻌﲑ ﻋِﻠﹾﻴﺎﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﳐﺎﹰ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺭ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺭ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ ﺠ‪‬ﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺠ‪‬ﺮ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺟﺔ‪ .‬ﺍﳊﺮ‪‬ﺟﺔ‪ :‬ﺍ‪‬ﺘ‪‬ﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺣِﺮﺍﺝ‪ .‬ﻭﺍﳊﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻮ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺣِﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺪ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻭﺃﹶﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭﻗﹸﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﺃﺩﺭﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﺼِﻖ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺦ ﺃﻭ ﳓﻮِﻩ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪" :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﻛﺪ‪‬ﺭ‪‬ﻥٍ"‪ ،‬ﻳﺼِﻔﻮﻥ ﺳﺮﻋﺔﹶ ﺫﹶﻫﺎﺏ ﺍﻟﺸِﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﹶﺪﺭﻥٍ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‬
‫ﻋﻦ ﻳﺪﻙ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭِﻳﻦ‪ :‬ﻳ‪‬ﺒِﻴﺲ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﺍﻟﺒﺎﱄ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﹸﺪ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺿﺒ‪‬ﺮﺓﹶ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﺎﺋﺶ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﺎﺋﺶ ﻣﻦ ﺍﳌﹸﻔﹶﺎﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻔِﻴﺎﺵ‪ .‬ﻭﺍﳌﻔﺎﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻄﱠﺮﻣ‪‬ﺬﺓ ﻭﺍﻟﻔﹶﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹸ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﻔﺎﺋﺶ‪ :‬ﺳ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﺮِﻳﻊ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻷﻣ‪‬ﻪ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬
‫ﻋ‪‬ﺒﺪِ ﺑﻦ ﺳﺮﻳﻊ‪.‬‬

‫‪233‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷﺎﺣِﺬ‪ ،‬ﻭﻧﺒﻮ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪﻥٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﹶﺑ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻛﻠﱡﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺷﺎﺣﺬﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷﺤﺬﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﺃﺷﺤ‪‬ﺬﻩ ﺷﺤﺬﺍﹰ ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻠﹶﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺸ‪‬ﺎﺣﺬ‪ :‬ﻣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻭِﺱ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹶﻞِ‪ .‬ﻭﺍﳌﺸﺎﺣﺬ‪:‬‬
‫ﺣِﺠﺎﺭﺓ ﳏﺪ‪‬ﺩﺓ ﺗﺸﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺷﻲ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺤﺪﻥﹲ ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﳉﹸﺤﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺭﺗﻌﺎﺵ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺤ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﻴﺶ ﺟ‪‬ﺤِﺪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿﻴ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﺍﳉﺤﺪ‪ :‬ﺧﻼﻑ ﺍﻹﻗﹾﺮﺍﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﺰ‪‬ﻯ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺑ‪‬ﺰ‪‬ﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﻤﺌﻦ‪ ‬ﺻ‪‬ﻼﹶﻩ‪ ‬ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﺍﳌﺘﻌﻠﱢﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷَﻟﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻦ ﻭﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﺪﺭ ﺃﺻﻞﹸ ﺇﻟﹾﻄﹶﻴ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺃﺑﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺑ‪‬ﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷِﺒ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺒﺎﻡ‪ :‬ﺍﳋﺸﺒﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺽ ﰲ ﻓﻢ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﻱ ﻟﺌﻼﹼ ﻳﺮﺗﻀﻊ‪ .‬ﻭﺷِﺒﺎﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﻗﻊ‪ :‬ﺍﳋﹶﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻠﱠﺪﺍﻥ‬
‫ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﻔﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺒ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ .‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺷ‪‬ﺒِﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺎﺭﺩ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﹸﻭ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺫﹸﻭ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﺟِ ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻛﻞﱡ ﺳﺒﻊٍ‬
‫ﺧﺎﺻ‪‬ﺔﹰ ﻣﻦ ﻛﻠﺐٍ ﺃﻭ ﺃﺳﺪٍ ﻭﳓﻮﻩ‪ .‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺠ‪‬ﻌﺮ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣ‪‬ﺨﺮﺝ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﺎﻋﺮﺗﺎﻥ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﱵ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺘﻨﻒ ﺫﻧ‪‬ﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﻦ ﳝﲔ ﻭﺷِﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟﻮﺍﻋﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻓﹸﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻕﹶ ﺯِﻤﺎﻋِﻬﺎ ﻭﺸﻡ‪ ‬ﺤ‪‬ﺠﻭ ﻝُ‬ ‫ﻋ‪‬ﺸﹶﻨﹾﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺓ ﺠﻭﺍﻋِﺭ‪‬ﻫﺎ ﺜﻤﺎﻥٍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺷ‪‬ﻌﲑﺓ ﺑﻦ ﻣﻨﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﳘﺪﺍﻥ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﻬﻮﺩ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹶ ﻳﻮﻡ ﺍﳊﻜﻤﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﳉﻤﺎﺟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ ﺑﻦ ﺫﹸﻫﻞ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻣ‪‬ﺪﺭِﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧﺎﻋﻂ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺒﻞﹲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻡ‪ ‬ﻭﻻ ﺃﺏ ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤﺮﺓ ﺫﻭ ﺍﳌِﺸ‪‬ﻌﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﹶﻳ‪‬ﻔﹶﻊ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺸ‪‬ﻌﺎﺭ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣِﻔﹾﻌﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺷﻌﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺕ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓِﻄﹾﻨﺖ ﻭﻣ‪‬ﺸﺎﻋﺮ ﺍﳊﺞ‪ :‬ﻣ‪‬ﻨﺎﺳﻜﹸﻪ‪ .‬ﻭﺃﹶﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺕ ﺍﻟﺒﺪﻧﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹶﺩ‪ ‬ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﻟﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻢ‪ ‬ﺃ‪‬ﺎ ﻫﺪ‪‬ﻱ‪ .‬ﻭﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﺍﳌﺸﺎﻋﺮِ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻌﺮ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﺷﺮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺎﺭ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺛﻮﺏٍ ﺭﻗﻴﻖٍ ﻟﺒﺴﺘ‪‬ﻪ ﲢﺖ‪ ‬ﺛﻮﺏِ ﺻﻔﻴﻖ‪ .‬ﻭﺷِﻌﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻮﻡ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺪﺍﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺑﻪ ﰲ ﺣﺮﺏ‪ .‬ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﲰﻲ‪ ‬ﲨﻊ‬
‫ﺸﻌ‪‬ﺮ ﺷِﻌﺎﺭﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴ‪‬ﻭﺍﺭِﻱ ﺍﻷﺩﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺸِﻌ‪‬ﺎﺭﺍ‬ ‫ﻭﻜﻝﱡ ﻜﹸﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻴ ﻁﹶ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﻔﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺷﻌﺎﺭﻳﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓِﺮ‪‬ﻗﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻻ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﳍﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌ‪‬ﲑﺍﺀ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺬﱞﺑﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﲑﺍﺀ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺃﺩ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﺎ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﲑﺍﺀِ‬

‫‪234‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﲑﺍﺀ ﺑﻜﺮ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﻴﺖ‪ ‬ﺷِﻌﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻴﺖ ﻋِﻠﹾﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺘﲏ ﺃﺷﻌ‪‬ﺮ ﺑﻜﺬﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺕ ﺑﻪ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺓﹰ ﻭﻻ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺍ ﻭﻻ ﻣ‪‬ﺸﻌﻮﺭﺓﹰ‪ .‬ﻭﺷِﻌ‪‬ﺮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻋﺎﻧ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻻﻫﺎ‪ .‬ﻭﺃﺭﺽ‪‬‬
‫ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺍﺀ‪ :‬ﻛﺜﲑﺓ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﺃﺷﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻃﺎﻑ ﲝﺎﻓﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓﹸ ﺃﺷ‪‬ﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻳﻔﹶﻊ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣﻦ ﻏﹸﻼﻡٍ ﻳ‪‬ﻔﹶﻌ‪‬ﺔٍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠﺎﻟِﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮﺛﹶﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣ‪‬ﺒِﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻣِﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ ﺑﻨﺘ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧﺎﺷﺢ‪ ،‬ﻭﺫﻭ ﺑﺎﺭﻕٍ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺢ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺭﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﺒﻠﹸﻎ ﺭِﺑ‪‬ﻪ‪ .‬ﻧﺸﺢ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﺑﺎﺭﻕ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻋﺸﻰ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧِﻈﹶﺎﻡ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﺸ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺣﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻗﺎﺑﺾٍ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺍﻥﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻗﺮﻳﺔٍ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﹶﻊ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻟﹸﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻨﻢ‪ ‬ﻳﻌﻮﻕ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺍﻥ‪ :‬ﺫﻭﺫﹶﻳ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹶﺷ‪‬ﻮ‪‬ﻉ ﺑﻦ ﺃﻳﻔﹶﻊ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮ‪‬ﻉ‪ :‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﻭﺍﻧﺘﺼﺎﺑﻪ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺷﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺷﻮﻋﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮﻉ‪ :‬ﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒﺎﻥِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳋﹸﻨ‪‬ﺬﹸﻉ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻨ ﺬﹸﻉ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧﺬﱠﻋﻪ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑ‪‬ﻪ ﻓﻘﻄﹶﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺵ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﻨﺪﺵ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﺪ‪‬ﺷ‪‬ﺖ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﹶﺪ‪‬ﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺃﺻﱮ‪ :‬ﺃﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺻﺒﺎ ﻳﺼﺒ‪‬ﻮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﱯ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺻﺒﺎ ﻓﻼ ﻥﹲ ﺇﱃ ﻓﻼﻧﺔﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺒ‪‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹶﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻫﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﹶﺘ‪‬ﻪ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﺻﺒﺎ ﻳ‪‬ﺼﺒﻮ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺇﺻﺒﺎﺀ‪ .‬ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﺒﺄ ﻧﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﻠﹶﻊ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﱯ‪ ‬ﺑﲔ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﺻﺐ‪ ‬ﺑﻴ‪‬ﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﻃﹶﺮ‪‬ﻓﹶﺎ ﺍﻟﱠﻠﺤ‪‬ﻴ‪‬ﲔ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻳﺴﻤ‪‬ﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻗﹾﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺴﺘﺤﻤِﻼﹰ ﺃﻜﻔﺎﻟﹶﻬﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒِﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺏ‪:‬‬
‫ﺼﺒِﻲ‪ ‬ﻜﺨﺭﻁﻭﻡ ﺍﻟﺸﱠﻌﻴﺭﺓ ﻓﺎﻁﺭ‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻜِﻨﹶﺎﺯ‪ ‬ﺘﹸﻁﺎﻭِﻱ ﺍﻟﺒﻴﺩ‪ ‬ﺃﻭ ﺤﺩ‪ ‬ﻨﺎﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﺀُﻭﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺨ‪‬ﺪ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺟ‪‬ﺨﺪ‪‬ﺏ ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳉِﻌﻼﻥ ﻛﺒﲑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺟ‪‬ﺨﺎﺩِﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺟﺴﻴﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪ :‬ﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﺑﻦ ﺟ‪‬ﺨﺪ‪‬ﺏ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬

‫‪235‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺟِﺪ‪ ،‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻮﺍﺟِﺪ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻷﺟﺪﻉ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺯﺍﻉ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺯﻉ‪ :‬ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺘﻪ ﺃﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﺯ‪‬ﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﻔﻔﺘ‪‬ﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺯﻉ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﺢ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﻮﻑ ﰲ‬
‫ﺍﳊﺮﺏ ﻭﻳﻜﻒ‪ ‬ﺍﳋﻴﻞﹶ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺃﺯﻭﻋﻪ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺮ‪‬ﻛﺖ‪ ‬ﺧﻄﺎﻣ‪‬ﻪ‬
‫ﻟﻴﻤﺸﻲ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻭﺯﻋ‪‬ﻪ ﺍﷲ ﺧﲑﺍﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻟﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺃﻭﺯِﻋ‪‬ﻨِﻲ ﺃﻥﹾ ﺃﺷ‪‬ﻜﹸﺮ‪ ‬ﻧِﻌﻤﺘ‪‬ﻚ‪ "‬ﺃﻱ ﺃﻟﹾﻬِﻤﲏ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺯ‪‬ﻋﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺗﻮﺯﻳﻌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺮ‪‬ﻗﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻭﺍﺩﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﻭﺍﺩﻋﺔ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﺩ‪‬ﻋﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﺮﻛﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻭﺩ‪‬ﻋﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﻙ‪ .‬ﻭﻭﺍﺩﻋﺔﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻋﻴﺶ ﻭﺍﺩﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺟﺪﻉ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﲰ‪‬ﺎﻩ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﻣﺴﺮﻭ ‪‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺑﻦ ﺍﻷﺟﺪﻉ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺬﹾﺑ‪‬ﻮﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻛﹶﺜِﲑ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﻴ‪‬ﺔﹶ‪ .‬ﻭﺍﳌﺬﺑﻮﺏ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﺷﻴﺒﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﳉﻨﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﺑﺎﺏ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﺬﱢﺑ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻏﹸﺮﺍﺏٍ ﻭﻏِﺮﺑﺎﻥ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻟﻦ ﻳ‪‬ﺨﻠﹸﻘﹸﻮﺍ ﺫﹸﺑﺎﺑﺎﹰ ﻭﻟﻮ ﺍﺟﺘﻤﻌ‪‬ﻮﺍ ﻟﻪ ﻭﺇﻥﹾ‬
‫ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻠﹸﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻢ ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ ﺷﻴﺌﺎﹰ"‪ .‬ﻓﺬﻟﻚ ﻳﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺫﹸﺑ‪‬ﺎﻧﺔﹲ ﺧﻄﺄ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﳚﻤﻊ ﺫﹸﺑﺎﺏ‪ ‬ﺫﹸﺑ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﳚﻤﻊ ﻏﹸﺮ‪‬ﺑﺎ‪ ،‬ﻭﺟِﺮﺍﺏ‪ ‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﲰﻌﺖ‪ ‬ﺭﺟﻼﹰ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎﹰ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻫﻠﻜﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﱡﺏ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺫﹶﺑ‪‬ﺖ‪ ‬ﺷﻔﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﺑ‪‬ﻠﹶﺖ ﻣﻦ ﻋﻄﺶٍ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ‪ .‬ﻭﺃﺭﺽ‪ ‬ﻣ‪‬ﺬﹶﺑ‪‬ﺔ‪ :‬ﻛﺜﲑﺓ ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺏ‪ :‬ﺍﻷَﺫﹶﻯ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺫﹸﺒﺎﺏ‪ ‬ﻻ ﻴﻨﺎﻡ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻨِﻴﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﺒﻁﺎﺭﻕِ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥِ ﻤ ﻨﱢﻲ‬
‫ﻭﺫﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﲔ‪ :‬ﻧﺎﻇﺮ‪‬ﻫﺎ‪ .‬ﻭﺫﹸﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ :‬ﻃﺮ‪‬ﻑ ﺃﹸﺫﹸﻧﻪ‪ .‬ﻭﺫﺑﺎﺏ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀِ‪ :‬ﺣﺪﻩ‪ :.‬ﻭﺫﹶﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺖ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺃﺫﹾﺑ‪‬ﻬﻢ ﺫﹶﺑ‪‬ﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﳓﱠﻴﺘ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﺫﺑ‪‬ﺒﺘﻬﻢ ﺗﺬﺑﻴﺒﺎﹰ ﻣﺜﻞﹸ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﳚﻤﻊ ﺫﹸﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﲔ ﺃﹶﺫِﺑ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﳚﻤﻊ ﻏﺮﺍﺏ ﺃﹶﻏﹾﺮِﺑ‪‬ﺔﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺔٍ ﺑﺎﳌِﺸ‪‬ﻔﹶﺮِ ﺍﻷﺫِﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﺭﺙﹸ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺍﻷﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺎ ﺷﺮﻳ ﻔﹶﲔ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮﳘﺎ‪ :‬ﺍﻷﺯﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺑ‪‬ﺜﹶﻴ‪‬ﻨﺔﹶ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺷﺮﻳﻒ‪ .‬ﻭﺍﻷﺯﻣﻊ‪ :‬ﺃﻓﻌﻞﹸ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺰ‪‬ﻣ‪‬ﻊ‪ .‬ﺯ‪‬ﻣِﻊ ﻳ‪‬ﺰﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺯﻣ‪‬ﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺭﻧﺐ‪ ‬ﺯ‪‬ﻣﻮﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺸ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﻌﺘﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﺠﺭ‪ ‬ﺒﺭﺃﺱِ ﻋِﻜﹾﺭِﺸ ﺔٍ ﺯ‪‬ﻤﻭ ﻉِ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺘﹶﻨﹾﻔﹶﻙ‪ ‬ﺒﻴﻥ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺭِﻀ‪‬ﺎﺕٍ‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺜﹶﻴﻨﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺑ‪‬ﺜﹾﻨﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺜﹾﻨﺔ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻠﺔ ﺍﻟﻠﱢﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﻄﱠﺎﺏ ﻭﻻﱐ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﻬِﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻟﻘﹶﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻧِﻴ‪‬ﻪ ﻭﺻﺎﺭ ﺑ‪‬ﺜﹶﻴِﻨ‪‬ﻴﺔ ﻭﻋﺴﻼﹰ ﻋﺰ‪‬ﻟﹶﲏ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑ‪‬ﺜﹶﻨﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﻫﺎﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫‪236‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﺃﹶﻻﹶﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺃﹶﻻﻥ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﻣ‪‬ﺸ‪‬ﻲ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻓﻴﻪ ﻧﺸﺎﻁﹲ‪ .‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻳﺪﺃﻝ ﺩ‪‬ﺃﹶﻻﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﺩﺀﻭﻝ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺘﻌﺎﺭﻀﻪ ﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺸِﻜﺔﹲ ﺩ‪‬ﻫﻭﻝُ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺔﹸ ﺭﺤﻠِﻪ ﺒﺩ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭﺴ‪‬ﺭﺝ‪‬‬
‫ﻭﺍﳌﻮﺍﺷِﻜﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻳﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋِﺮﺍﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺮﺍﺭ‪ :‬ﺻﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﻈﻠﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭ‪ :‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺭ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺩ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪:‬‬
‫ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺡ ﺗ‪‬ﻜﻮ‪‬ﻯ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺫِﻱ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﻭ‪‬ﻯ ﻏﻴﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﺭﺍﺘ ﻊ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳉﺮ‪‬ﺏ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺮ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﻓﻼﻧﺎﹰ ﺑﺸﺮ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻟﹶﻄﹶﺨﻪ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﻟﺮﺟﻴﻊ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺳﻌﺪﹰﺍ‬
‫ﻟﻘِﻲ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮ ﻭﻣﻌﻪ ﻣِﻜﹾﺘﻞﹲ ﳛﻤﻠﻪ ﺇﱃ ﳔﻠِﻪِ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺓ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ ﹸﺊ ﺍﻟﺜﹼﻨﺎﺀِ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻣﺎ ﻓﻼ ﻥﹲ ﺇﻻﱠ ﻋﺮ‪‬ﺓﹲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺮ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮِﱘٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺃﻨﻔﺎ ﺤ‪‬ﻤِﻴ‪‬ﺎ ﺘﹶﺠ‪‬ﺘﹶﻨِ ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺘﹶﻰ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﱠﻜِﻲ‪ ‬ﻭﺼﺎﺭﻤ ﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻮﺙٍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒِﻴﻊ ﻣﺜﻞ ﺍﳌﺴﺒﻮﻉ ﺳﻮﺍﺀٌ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ‬ﻏﻨﻤ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﳍﻢ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻧﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒِﻴﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒِﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺫﻭ ﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﺒ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﹸﺒ‪‬ﺎﺭ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ "ﻣ‪‬ﻜﺮﺍﹰ ﻛﹸﺒ‪‬ﺎﺭﺍﹰ" ﺃﻱ ﻛﺒﲑﺍﹰ‬
‫ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣ‪‬ﻮﺙ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺧﺬﺗ‪‬ﻪ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺛﺎﹰ ﺑ‪‬ﻮﺛﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﺧﺬﺍﹰ ﻛﺜﲑﺍﹰ‪ .‬ﻭﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹾﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺙﹸ ﺷﺌﺖ‪ ‬ﺃﻱ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳋﺎﺭﻑ‪ .‬ﺍﳋﺎﺭﻑ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺧﺮﻓﹾﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻠﺔﹶ ﺃﺧﺮِﻓﹸﻬﺎ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻓﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮﺍﻓﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﺧﺬﺗ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪ ‬ﻃﹶﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌِﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ :‬ﺍﳌِﻜﺘﻞ ﻳ‪‬ﺨﺘﺮﻑ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺨ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻠﺔ ﺍﳌﹸﺨﺘ‪‬ﺮﻓﹶﺔ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺮﻳﻒ‪ :‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺭﺑﺎﻉ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺔ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺮﺍﻓﺔﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﺍﺧﺘﻄﻔﺘ‪‬ﻪ ﺍﳉﻦ‪ ‬ﰒ ﻋﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﳛﺪ‪‬ﺙ ﺑﺄﻋﺎﺟﻴﺐ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪" :‬ﺣﺪﻳﺚﹸ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻓﺔﹶ" ﻭﻻ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﺪﻳﻪ ﺍﳋﺮﺍﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﺪﻱ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ :‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻣِﻦ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﺣﺴﻦ‪ ‬ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺴﻦ‪‬‬

‫‪237‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻄﱠﺮﻳﻘﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻣﻴﺖ ﺑﺴﻬﻢٍ ﰒﱠ ﺭﻣﻴﺖ‪ ‬ﺑﺂﺧﺮ‪ ‬ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺼﺪ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺗﻘﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻫﺎﺩٍ ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻖ ﻫﺎﺩﻳﺎﹰ ﻭﺍﳍﺪﻱ‪ :‬ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺗ‪‬ﻬﺪ‪‬ﻯ ﺇﱃ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞ‪ ،‬ﺃﻫﺪﻳﺘﻬﺎ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺎﹰ ﻓﻬﻲ ﻫﺪِﻱ‪ ‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ ﻭﺍﳍﺪِﻱ‪ :‬ﺍﻷﺳﲑ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭﺒ‪‬ﻭﺍ ﺼﻤﻴﻡ‪ ‬ﻗﹶﺫﹶﺍﻟﻪ ﺒﻤﻬﻨﱠﺩِ‬ ‫ﻜﻁﹸﺭ‪‬ﻴﻔﺔﹶ ﺒﻥِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺩِ ﻴ‪‬ﻬﻡ‬
‫ﻭﻓﻼﻥﹲ ﺣﺴﻦ ﺍﳍِﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺩﻟﻴﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺄﻭ‪‬ﻝِ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﺭ‪‬ﺕ ﻫِﺩﺍﻴ ﺔﹸ ﻋﺎﺼﻡِ‬ ‫ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻭﻥ‪ ‬ﺠﺎﺭﺕ ﺼﺩﻭﺭ‪ ‬ﺭﻜﺎﺒِﻨﺎ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ‪ :‬ﺩِﻻﹶﻟﹶﺔﹶ ﻋﺎﺻﻢ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ :‬ﺍﻹﻧﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻬﺪ‪‬ﻯ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣِﻬﺪﺍﺀٌ‪ ،‬ﳑﺪﻭﺩ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻌ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺫﺍﺕ ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﲨﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺿِﻤﺎﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺿِﻤﺎﻡ‪ :‬ﻓِﻌﺎﻝﹲ ﻣﻦ ﺿﻤﻤﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺿ‪‬ﻤ‪‬ﻪ ﺿﻤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘ‪‬ﻪ ﻭﺍﻹﺿﻤﺎﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻹﺿﺒﺎﺭﺓ ﺳﻮﺍﺀٌ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺿﺎﻣﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﺋﺪ‪ .‬ﻭﺻﺎﺋﺪ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻِﺪﺕ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﺎﺋﺮ ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﺻﻴﺪﺍﹰ ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺻﺪﺕ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺻﺎﺋﺪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱠﲑ ﻣ‪‬ﺼِﻴﺪ ﻭﺍﳌﹶﺼﺎﺩ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊٍ ﰲ ﺍﳉﺒﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹶﺼ‪‬ﺪ‪ ‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﺎﺡ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺃﺻﺪﺕ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻓﻬﻮ ﺩﺍﻭﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺩﺀٌ ﻳ‪‬ﺼﻴﺒﻪ ﻓﺘﻠﺘﻮﻱ ﻋﻨﻘﹸﻪ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﳋﻨﺴﺎﺀ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺭﻏﹶﻨﹶﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴ‪‬ﻑ ﺤﺘﱠﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺕِ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﺃﺒﻭ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺼﺨﺭ‪ ‬ﺃﺼﺎﺩ‪‬ﻫﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺩﺍﻭﺍﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﻞ‪ .‬ﻭﺍﳉﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻕ ﺃﺣﺴِﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻗﹶﻞﹼ ﻣﺎ ﳚﻲﺀ ﰲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻛﻠﻤﺔﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻴﻢ ﻭﻗﺎﻑ‪ ،‬ﺇﻻﹼ ﻛﻠﻤﺎﺕ‪ ‬ﺳﺒﻊ‪ ‬ﺃﻭ ﲦﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺏ‪ ،‬ﻛﺄﻥﱠ ﺍﳉﺮﻧﺪﻕ‪ ‬ﺍﳉﺮﺩ‪‬ﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻤﻮ ﺑ‪‬ﻜِﻴﻞ‪ .‬ﻭﺑﻜِﻴﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻜﹶﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺑﻜﹸﻠﻪ ﺑ‪‬ﻜﹾﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﻠﻄﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑ‪‬ﻜِﻴﻠﺔﹲ ﻭﻟﺒﻴﻜﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻏﹶﺮ‪‬ﺛﺎﻥﹸ ﻓﺎﺑﻜﹸﻠﻮﺍ ﻟﻪ"‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺩﺍﻡ ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﻭﻡ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻣﺎ ﻭﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻻ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻬِﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺍﻛﺪ‪ ،‬ﺛﹸﻢ‪ ‬ﻳﺘﻮﺿ‪‬ﺄ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺩﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘِﺪﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳ‪‬ﻜﱠﻨ‪‬ﺘﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻨﻔﹶﺜﺅﻫﺎ ﻋﻨﱠﺎ ﺇﺫﺍ ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎ ﻏﻼ‬ ‫ﺘﹶﺠِﻴ ﺵﹸ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗِﺩﺭ‪‬ﻫﻡ ﻓﹶﻨﹸﺩِﻴﻤ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻡ‪ :‬ﺷ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﳌﹸﻘﹾﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺩ‪‬ﻭِﻣﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻡ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﰲ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻭﺍﻣِﻪ‬
‫ﺍﳊﻨﺒﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺪﺍﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﺍﺩﻋﺖ ﻣﻦ ﺩﻭ‪‬ﺎ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺩﳝﻪ ﺍﳌﻄﺮ ﻳﺪﺍﻣﻪ ﺃﻳ‪‬ﺎﻣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭ‪‬ﺍﻭ‪‬‬

‫‪238‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻧﻘﻠﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳﺎﺀَ ﻟﻜﺴﺮﺓ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﺒ‪‬ﺮﺍﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﺮﺓ ﻭﺍﳊﹶﺒ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺡ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﰲ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓٍ ﺃﻱ ﰲ ﺳﺮﻭﺭ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺒ‪‬ﺮ‪:‬‬
‫ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺣِﺒ‪‬ﺮﺓ ﻭﺟﺒﲑﺓ‪ .‬ﻭﺍﳊِﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﳌِﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺮﺓ‬
‫ﺗﺮﻛﺒ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺣِﺒ‪‬ﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺣﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧِﻴ‪‬ﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﻉ ﻳﻨﻮﻉ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻋﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟﺎﺋﻊ ﻧﺎﺋﻊ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﻌﻒ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺎﻳﻞ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻭ‪ ‬ﻗﹸﻠﺒﺖ ﻳﺎﺀ ﻟﻜﺴﺮﺓِ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻧِﻮ‪‬ﺍﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺫﻭ ﻟﹶﻌ‪‬ﻮ‪‬ﺓﹶ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻌﻮﺓ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﻠﹾﺒﺔﹲ ﻟﻌﻮﺓ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﳊِﺮﺹ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻌﻮﺓ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻄِﻴﻒ ﲝﻠﹶﻤﺔ ﺍﻟﺜﱠﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﻋﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺩ‪‬ﻋﺎﻡٍ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺭﺣ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻬﻢ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﺍﻷﺭﺣﺒﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺃﺭ ‪‬ﺣﺐ‪ :‬ﺃﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﺐ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎﻥﹲ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﺐ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺭ‪‬ﺣِﻴﺐ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﹸﻬﻢ‪ :‬ﻣﺮﺣﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻﻗﻴﺖ‪ ‬ﺳﻌﺔﹰ ﻭﻓﺴﺤﺔ ﻭ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﺒﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻫِﺒﺔ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺮﻫِﺒﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌِﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔﹲ ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﻌِﻈﺎﻡ ﻭﺍﻷﻟﻮﺍﺡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺰ‪‬ﻉ‪.‬‬
‫ﺭﻫِﺐ‪ ‬ﻳﺮﻫ‪‬ﺐ ﺭﻫ‪‬ﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﺭﺍﻫﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﺼ‪‬ﺎﺭﻯ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻫﺒﺎﻥﹲ ﻭﺭﺍﻫﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺑﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﻗﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘِﻼﺩﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺭِﻫﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻏﺒﺔ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺒﻮﺕ‪ ‬ﺧﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻤﻮﺕ" ﺃﻱ‬
‫ﺗ‪‬ﺮﻫ‪‬ﺐ ﺧﲑ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗ‪‬ﺮﺣ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻭِﻝ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺸﺎﻭ‪‬ﻝﹶ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲪﻠﻮﻩ ﺑﻴﻨ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺍﺭﺗﻔﹶﻊ‪ ‬ﻓﻘﺪ ﺷﺎﻝﹶ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺭﺠ‪‬ﺤﻭﺍ ﻭﺸﺎﻝَ ﺃﺒﻭﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥِ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻀ‪‬ﻌﺕﹶ ﺃﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﻤِﻴﺯﺍﻨِﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﺭﺗﻔﻊ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺭﺠﻠﹸﻬﻡ‪ ‬ﻜﺎﻟﺨﹶﺸﹶﺏ ﺍﻟﺸﱠﺎﺌ ﻝِ‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﻗﺪ ﺍﺭﺗﻔﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﻟﺒﺎﻧ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺷﺎﺋﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﺍﻟﻠﻮﺍﰐ ﻟﻘِﺤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﺮﻓﻌ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﺃﺫﻧﺎﺑ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺷﺎﺋﻠﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤِﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺱِ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻑ ﻗﹸﺭﻭﻥ‪ ‬ﺍﻹﻴ‪ ‬ﻝِ‬ ‫ﻜﺄﻥ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﺫﻨﺎﺒﻬﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﱡﻭ‪‬ﻝِ‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻮﻟﺔ‪ :‬ﳒﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﳒﻮﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻝ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻒِ‪ ،‬ﺷﺎﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺑﻞﹸ ﺑﺄﺫﻧﺎ‪‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪239‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻼﹶﻟﹶﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻼﹶﻟﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻠﹶﻞ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﳉﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺨﺘ‪‬ﺒﺰ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﺃﻛﻠﹾﻨﺎ ﻣ‪‬ﻠﱠﺔﹰ‪،‬‬
‫ﺧﻄﺄﹲ ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻫﻮ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺰ ﻣ‪‬ﻠﱠﺔٍ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳌﹶﻠِﻴﻠﹶﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻰ؛ ﳊﺮﺍﺭ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺭ‪‬ﻫﻢ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻄﻌِﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻫﺎﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﲬﺴﲔ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﹸﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻨﺘﺼِﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴﺎﹰ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱡﻤﺎﻡ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻴﻒ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣِﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻤ‪‬ﻂ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻃﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻬﻢ ﻃﹸﻌﻤﺔﹰ ﲡﺮِﻱ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤﻂﹶ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤﻂ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪" :‬ﺧ‪‬ﲑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣ‪‬ﺔِ ﺍﻟ‪‬ﻨﻤ‪‬ﻂ‬
‫ﺍﻷﻭ‪‬ﻝ ﰒﹼ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭﳚﻤﻊ ﺍﻟﻨ‪‬ﻤ‪‬ﻂ ﺃﳕﺎﻃﺎﹰ ﻭﻧِﻤﺎﻃﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻴ‪‬ﺎﺵٍ ﺍﳌﻨﺘﻮﻑ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻ‪‬ﺤﺎﺑﺔ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷﺎﻛﺮٍ‪ ،‬ﺑﻄﻦ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻜﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧِﻬ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧِﻬ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺮﺹ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻃﻌﺎﻡٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻧِﻬ‪‬ﻢ ﻳ‪‬ﻨﻬ‪‬ﻢ ﻧ‪‬ﻬﻤ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣﻨﻬﻮﻡ‬
‫ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻮﻟﹶﻊ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﻡ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ .‬ﲰِﻌﺖ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺻﻮﺗﺎﹰ ﻻ ﻳ‪‬ﻔﻬ‪‬ﻢ؛ ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺌﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ ﺗﺴﻤﻌ‪‬ﻪ‪ ،‬ﳓﻮ‪ ‬ﺻﻮﺕِ ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﻨﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮِ‪ ،‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺃﻨﻔﺎﹰ ﺤﻤﻴ‪‬ﺎﹰ ﺘﺠﺘﻨ ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ‪‬‬ ‫ﻤﺘﹶﻰ ﺘﹶﺠﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﱠﻜﻲ‪ ‬ﻭﺼﺎﺭﻤ ﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﳍﺎﻥﹶ ﻭﻫﻢ ﺇﺧﻮﺓﹸ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﻟﹾﻬ‪‬ﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪" :‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﺿﻴﻔﹶﻜﻢ" ﺃﻱ ﺃﻃﻌﻤﻮﻩ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﱠﻞ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺇﻧ‪‬ﻲ ﺍﻟﻘِﺮ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﺃﳍﺎﻥﹶ ﲨﻊ ﻟﹶﻬ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻒ ﻟﹸﻬ‪‬ﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻮﺷﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺎﻋﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥِ ﺑﻦ ﺫﻱ ﻇﹸﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺻِﻔﱢﲔ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﻮﺷ‪‬ﺐ‪ :‬ﻋ‪‬ﻈﹶﻴﻢ ﰲ ﺑﺎﻃﻦِ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻎ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲨﻞﹲ ﺣﻮﺷﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻔﹶﺮ ﺍﳉﻨﺒﲔ‪ .‬ﻭﺣﻮﺷﺐ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳ‪‬ﺨﺎﻃﺐ ﺃﻫﻞﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻓﻨﺤﻥ‪ ‬ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﻜﹶﻼﻉ ﻭﺤﻭﺸﺒﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﻘﺘﹸﻠﻭﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﺭ‪ ‬ﺒﻥ ﻋﻤﺭِﻭ ﺒﻥ ﻤِﺤﺼِﻥ‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺎﻋﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﺗ‪‬ﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﺒِﻌﺘﻪ ﺃﺗﺒ‪‬ﻌﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻔﹶﻮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﻟﺘﻠﺤﻘﻪ‪ .‬ﻭﺍﺗ‪‬ﺒﻌﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻔﻮﺗ‪‬ﻪ ﻓﻠﺤِﻘﹾﺘﻪ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪" :‬ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻌﻮﻥ" ﺃﻱ ﻣ‪‬ﻠﺤ‪‬ﻘﻮﻥ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒﻴﻊ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺘﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻚ ﻭﻻ ﻳﻔﺎﺭﻗﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪،‬‬
‫ﻻﺗ‪‬ﺒﺎﻉ ﺑﻌﻀِﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎﹰ ﰲ ﺍﳌﻠﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﻟﻈﱢﻞﹼ‪ ،‬ﻻﺗ‪‬ﺒﺎﻋﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺗِﺒ‪‬ﺎﻋﺔﹲ ﻭﻻ ﺗ‪‬ﺒِﻌﺔﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳ‪‬ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻨﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺴﻦ‪ :‬ﺍﺳﺘﻼﻟﹸﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻣ‪‬ﺴﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺃﹶﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻨﻪ ﻣﺴ‪‬ﻨﺎﹰ‪.‬‬

‫‪240‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺫﻭ ﻇﹸﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﻇﹸﻠﹶﻴﻤﺎﹰ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻘﻀﻰ ﳘﺪﺍﻥ ﻭﺃﳍﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﻭﻟﺩ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ‬

‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺳِﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳ‪‬ﺄﺳ‪‬ﺪ‪ ‬ﺃﹶﺳ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺸﺒ‪‬ﻪ ﺑﺎﻷﺳ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ‪ ‬ﺯ‪ ‬ﺭ‪‬ﻉ‪ :‬ﺇﻥﹾ ﺩﺧ‪‬ﻞ ﻓﹶﻬِﺪ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥﹾ ﺧﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺃﺳِﺪ‪ ‬ﺃﻱ ﺗﺸﺒ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻔﹶﻬ‪‬ﺪ ﺇﺫﺍ ﺩﺧ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻟﺘﻐﺎﻓﹸﻠﻪ ﻭﺗﻨﺎﻋ‪‬ﺴﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻷﺳﺪ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ‪ ‬ﻟﺘﻴﻘﱡﻈﻪ ﻭﺷِﺪ‪‬ﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ‪ :‬ﻣﺎﺯﻥﹶ ﺑﻦ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻛﱪ ﻭﻟﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﻣﺎﺯﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﻣﺎﺯﻥﹲ‪ :‬ﺛﻌﻠﺒﺔﹶ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻭﻟﺪ ﺛﻌﻠﺒﺔﹸ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒِﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﺣﺎﺭﺛﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐِﻄﺮﻳﻒ‪ .‬ﻭﻭﻟﺪ ﺣﺎﺭﺛﺔﹸ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪‬ﺍ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﻭﻟﺪ ﻋﺎﻣﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺰ‪‬ﻳ‪ ‬ﻘِﻴ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳝﺰ‪‬ﻕ ﻋﻨﻪ ﻛﻞﱠ ﻳﻮﻡِ ﺣﻠﹶﺔﹰ ﻟﺌﻼﹼ ﻳﻠﺒﺴ‪‬ﻬﺎ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﻌﺪﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥٍ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻔﻨﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ ﻭﻣﺰﻳﻘﻴﺎﺀَ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﻣ‪‬ﻠﻮﻙ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻔﹾﻨﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻔﻨﺔ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻔﹾﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻔﹾﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ ﻭﺟﻔﻦ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻋِﻨﺪ‪ ‬ﺟ‪‬ﻔﹶﻴ‪‬ﻨﺔﹶ ﺍﳋﱪ‪ ‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻘﲔ"‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺤﺮ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺬﹼﺏ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‪ .‬ﻭﺛﹶﻌ‪‬ﻠﺒﺔﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻟﻄﹸﻮﻝ ﻋﻨﻘﻪ‪ .‬ﻭﺫﹸﻫﻞﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪِﻩ ﺃﺳﺎﻗﻔﺔﹸ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺮﺍﻥﹶ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻓﹶﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﻭﻟﺪ ﺟ‪‬ﻔﹾﻨﺔ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥﹶ ﲟﺎﺀِ ﻧﺰﻟﻮﻩ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﺏٍ ﻭﻻ ﺃﻡ‪ .‬ﻓﹶﻤﻦ‪ ‬ﺷﺮِﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺎﺀ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﻏﺴ‪‬ﺎﻧِﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﳌﺎﺀ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥﹶ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺴ‪‬ﻦِ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ :‬ﺍﳋﹸﺼ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻏﹸﺴ‪‬ﻨﺔ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸ‪‬ﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻟﻪ‪ ‬ﻭﻃﹶﺮ‪‬ﺍﺀﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺍﳌﻠﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺭ‪‬ﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﻗﹸﺮ‪‬ﻃﹶﺎ ﻣﺎﺭﻳ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪‬ﻫﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﻷﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﺪ‪ ‬ﻓﻠﺤِﻖ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻭﻡ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔﹶ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻨﺬِﺭ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹸﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺬﺭ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎ ﺷِﻤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻣﻠﻮﻙ‪ ‬ﻛﻠﱡﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻛﻌﺐِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ :‬ﺍﻣﺮﺅ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺍﳉﻮﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﺴﻮﺀﻝ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺑﻦ ﻋﺎﺩﻳﺎﺀَ ﺑﻦ ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﺮﺏ ﺑﻪ ﺍﳌﺜﻞﹸ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻮ‪‬ﻓﺎﺀ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻮﺀﻝ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺗﻴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻮﺀﻝ ﻋِﱪﺍﱐﱞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺷ‪‬ﻤ‪‬ﻮِﻳﻞﹸ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺮﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻭﻋﺎﺩﻳﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﺀﻝ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻠﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﺷﺘﻘﻘﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬

‫‪241‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔِﻄﹾﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻥ ﺍﳌﻠِﻚ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻋِﱪﺍﱐﱞ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔِﻄﻴ‪‬ﻮ‪‬ﻥ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﻠﱠﻚ ﺑﻴﺜﺮﺏ‪ ‬ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﺍﻷﻭﱃ؛ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺷﻬﺪ‪ ‬ﺑﻌﺾ‪ ‬ﻭﻟﺪِ ﺍﻟﻔِﻄﹾﻴ‪‬ﻮﻥ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺸﻬِﺪ‬
‫ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻔِﻄﻴ‪‬ﻮﻥ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳌﹸﻘﹾﺸ‪‬ﻌِﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺃﹶﺳِﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ‬

‫ﻭﻟﺪ ﺛﻌﻠﺒﺔﹸ ﺑﻦ ﻋﻤﺮِﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ :‬ﺣﺎﺭﺛﺔﹶ‪ .‬ﻭﻭﻟﺪ‪ ‬ﺣﺎﺭﺛﹸﺔ‪ :‬ﺍﻷﻭﺱ‪ ‬ﻭﺍﳋﹶﺰﺭﺝ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺟِﻤﺎﻉ‪ ‬ﻧﺴﺐِ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪‬‬
‫ﻭﺍﳋﹶﺰ‪‬ﺭﺝ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ ﺍﻟﻌﺎﺻﻒ‪.‬‬

‫ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﻡ‬

‫ﻭﻟﺪ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻋﻮﻓﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞﹸ ﻗﹸﺒﺎﺀ؛ ﻭﻋﻤﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﻴﺖ؛ ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﻭﻫﻢ ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻠﺮﺟ‪‬ﻞ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻫﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺪِﺭ ﺣﻴﺚﹸ ﺷﺌﺖ ﻓﺄﻧﺖ‪ ‬ﺁﻣﻦ‪ .‬ﺃﻱ ﺍﺫﻫﺐ‪ ‬ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻛﹸﻠﹾﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﻨ‪‬ﺶ‪ :‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﻨﺎﺵ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺸﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹸﻠﹾﻔﹶﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﻠﱠﻔﺘ‪‬ﲏ ﻛﹸﻠﻔﺔﹰ ﺻ‪‬ﻌﺒﺔ‪ .‬ﻭﲢﻤ‪‬ﻠﺖ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺗ‪‬ﻜﻠِﻴﻔﺔﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﹸﻠﹾﻔﺔ‪ :‬ﻛﺪﺭﺓﹲ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﳋﹶﻴﻞ ﻭﺷﻴﺎﺗِﻬﺎ‪ :‬ﻛﺪﺭﺓﹲ ﰲ ﲪﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺿ‪‬ﺒﻴﻌﺔ‪ :‬ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻷﻗﻠﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻴﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋِﺼ‪‬ﻤﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻣ‪‬ﺔﹶ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﺒﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦ َﻳﺪ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺣ‪‬ﻤِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻷﻗﻠﺢ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻠﹶﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮﺓ ﰲ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬
‫ﻛﹶﺪِﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﺍﻷﺣﻮﺹ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ ،‬ﻏﺴﻴﻞﹸ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‪ .‬ﻭﳊﻨﻈﻠﺔ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﻋﺮ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻄﹼﺎﻑ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻠﹶﻴﻞ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻠﹶﻞ؛ ﺃﻭ ﺍﳌﹶﻠﱠﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﳉﻤﺮ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺎﺩ‪ .‬ﻭﺍﻷﺯﻋﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗِﻠﱠﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺃﺯﻋﺮ‪‬‬
‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺯﻋﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻄﱠﺎﻑ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻄﹾﻒ‪ .‬ﻋﻄﹶﻔﺖ ﻋ‪‬ﻄﹾﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻄﹼﻔﺖ‪ ‬ﺗﻌﻄﱡﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﻋﻄﺎﻑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻧﻮﺍﺣﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌِﻄﺎﻑ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋ‪‬ﻄﹸﻒ‪.‬‬

‫‪242‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺘ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻗﹸﺸ‪‬ﲑ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺇﻥﱠ ﺑﻴ‪‬ﻮﺗ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﻋﻮ‪‬ﺭﺓﹲ" ﻭﻗﹸﺸ‪‬ﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻗﺸﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ‬
‫ﻗﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺆﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﺌﺼﺎﻝ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﺤﺘﻠﻕﹸ ﺍﻟﻤﺎﻝَ ﺍﺤﺘﻼ ﻕﹶ ﺍﻟﻨﱡﻭﺭﻩ‬ ‫ﻓﺎﺒﻌ‪‬ﺙﹾ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺴﻨﺔﹰ ﻗﺎﺸﻭﺭﻩ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭِﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ ﺍﻵﺧِﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﱪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺒﺸ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻨﺬِﺭ‪ ،‬ﺷﻬﺪِ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻟﹸﺒﺎﺑ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻨﺬِﺭ ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭٍ ﺑﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺨﻠﻔﹶﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹶﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭﻟﹸﺒﺎﺏ ﻛ ﱠﻞ ﺷﻲﺀ‪ :‬ﺧﺎﻟﺼ‪‬ﻪ؛ ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻟﹸﺒ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮﳝﺮِ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺳﺎﻋﺪﺓﹰ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺻ‪‬ﻠِﺐ ﻣﻌﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﹸﻨ‪‬ﺎﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹸﻠﹾﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﺍﳍِﺪ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳌﱠﺎ ﻗﺪِﻡ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﰒ ﲢﻮ‪‬ﻝﹶ ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺑﻴﺖِ‬
‫ﺃﰊ ﺃﻳﻮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍِﺪ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﻟﻜِﺴﺎﺀ ﺍﳋﹶﻠﹶﻖ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻫﺪﺍﻡ‪ .‬ﻭﺍﳍِﺪ‪‬ﻡ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﹶﻂ ﻣﻦ ﺣﺎﺋﻂٍ ﺇﺫﺍ ﻫﺪﻣﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﳍﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﻳ‪‬ﺴﻘﹸﻂ ﻣﻨﻪ ﻫِﺪ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺪِﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﺍﺭ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻬﺪﻭﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺸﺔﹶ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﱪ‪ :‬ﺍﳌﻠِﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻨﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺼﺒﺎﺤﺎﹰ ﺃﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﺭ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺘِﻴﻚ ﺳﺘﺮﺍﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹸ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺎﺷ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﻬِﻴﺸﻪ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺸﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺜﻮﻳﺮﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺧ‪‬ﻠﻄﹸﻚ ﺇﻳ‪‬ﺎﻩ‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﺎﻳ‪‬ﺶ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻂﹶ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍﻙ ‪‬ﺎﻭ‪‬ﺷﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﹸﻨﺬِﺭ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﹸﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺤﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺎﻃﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮِﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ ﺑﻦ ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺧِﺪ‪‬ﺍﺵ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻄﺮ‪‬ﻑ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺰﻳﺰِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ‪ :‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻝﹸ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺰﻳﺰ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﻡ ﺩﺍﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﺭﻃﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺭ‪‬ﻩ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻭﺛﹶﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪243‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺎﻃﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺸﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﺮﺏ‪ ‬ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺣﺮﺏ‪ ‬ﺣﺎﻃﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﺩﻓﹶﻨﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﻗﻤﻴﺼﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻊ ﺑﻦ ﺣﺎﻃﺐٍ ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﹸﻛﱠﺎﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﺣﺮﺏٍ ﺃﺳﺮ‪ ‬ﺯﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻛﹼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺳ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ‪ :‬ﻻ ﺃﹸﺧ‪‬ﻠﱢﻲ ﺯﻳﺪﺍﹰ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱠﻲ ﺳﺒﻴﻞﹸ ﺍﺑﲏ! ﻓﺨﻠﱠﻰ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻋ‪‬ﻤﺮﺍﹰ ﻭﺧ‪‬ﻠﱠﻰ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺯﻳﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻄﱠﺎﺋﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺭ‪‬ﻗﹾﻢ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺭﻗﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﻤﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﹶﻢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻗﻢِ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻴﻘﺎﺕِ ﻴ‪‬ﻼﻗِﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗِ ﻡ‪‬‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﹶﻬﺎ ﻋﻠﻴﻘﺔﹰ ﻭﻤﻤﺎ ﻋِﻠﻡ‪‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﹸﻠﹾﻔﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻰ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺤ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﺩ‪‬ﺩ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺍ‪‬ﻲﺀُ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﱠﻫﺎﺏ‪ .‬ﺟﺤﺠ‪‬ﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠ‪‬ﺤﺠِﺐ ﺟ‪‬ﺤﺠﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﹸﺣ‪‬ﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺍﳉﹸﻼﹶﺡ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﺮِﻳﺶ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺤ‪‬ﺠﱯ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺍﻷﻭﺱ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﺍﳌﻨﺬﺭ‪‬‬
‫ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﺑﻦ ﺃﹸﺣ‪‬ﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺍﳉﹸﻼﺡ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺌﺮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﻴﺤﺔ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻰ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮٍﻭ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺧﻮﺓﹸ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺃﹸﺣ‪‬ﻴﺤﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺍﻷُﺣﺎﺡ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺎﺡ‪ :‬ﻣﺎ ﳚﺪ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹸ ﰲ ﺻﺪﺭﻩ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺭﺓِ ﺍﻟﻐﻴﻆ‪ .‬ﺃﺟِﺪ‪ ‬ﺃﹸﺣﺎﺣﺔﹰ ﻭﺃﹸﺣ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹰﻼﹶﺡ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻠﹶﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳓﺴﺎﺭ‪ ‬ﻣﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺟ ﻠﹶﺢ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺟ‪‬ﻠﹾﺤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺷﺎ ﹲﺓ ﺟﻠﹾﺤﺎﺀُ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ .‬ﻭﺭﻭﺿﺔﹲ ﺟ‪‬ﻠﺤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺷﺎﺓﹲ ﺟﻠﹾﺤﺎﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ .‬ﻭﺭﻭﺿﺔﹲ ﺟﻠﹾﺤﺎﺀ‪ :‬ﻻ ﺷﺠ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺟﻠﱠﺢ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ ﲡﻠﻴﺤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻀ‪‬ﻰ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺠﺭﺃ ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﻠﱢﺤ‪‬ﺔِ ﺍﻟﺫﱢﺌﺎ ﺏِ‬ ‫ﻋﺼﺎﻓﻴﺭ‪ ‬ﻭﺫِﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭﺩ‪‬ﻭﺩ‪‬‬
‫ﻭﺷﺠﺮ‪ ‬ﺟﻠﻴﺢ‪ ‬ﻭﳎﻠﻮﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹸﻛِﻠﺖ‪ ‬ﺃﻋﺎﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺮِﻳﺶ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺮ‪‬ﺷ‪‬ﺖ ﺍﻟﻀ‪‬ﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺃﺣﻴﺤﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﻴﻠﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻑ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺃﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ،‬ﺃﹸﺳِﺮ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺘ‪‬ﻠﹾﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﲟﻜﱠﺔﹶ ﻭﺻﻠﺒﻮﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻷْﺫﻛﹸﺮ ﺩﻋﻮﺓﹶ ﺧ‪‬ﺒﻴﺐٍ ﻓﺄﺗ‪‬ﻄﺄﻃﺄ ﳐﺎﻓﺔﹶ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺒ‪‬ﲏ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺑﻠﹶﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﻭﻟﻜﻦ ﺟﺎﺀَ ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶٍ‬

‫‪244‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻩ ﻓﺠﻤﻊ‪ ‬ﻳﺪﻱ ﰲ ﻳ‪‬ﺪِﻩ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﺑﺔﹲ ﰒ ﻃﻌﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﺎ! ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ ﺧ‪‬ﺒﻴﺒﹰﺎ ﳌﹼﺎ ﺻ‪‬ﻠِﺐ ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﺣﻮﻟﹶﻪ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻬﻢ‪ ‬ﺃﺣﺼِﻬﻢ ﻋﺪﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘ‪‬ﻠﹾﻬﻢ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﺒﻖِ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻭﻻ ﺗﻐﻔِﺮ‪ ‬ﳍﻢ ﺃﺑﺪﺍﹰ! ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹸ ﳜﺎﻑ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻋﻮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺐ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺧ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳋﹶﺐ‪ ‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﺮ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾِ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳋﹶﺒِﻴﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺧﺒﺎﺋﺐ ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹸﻪ ﺍﻟﻼﰐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺼ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺒ‪‬ﺐ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺳ‪‬ﲑ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻷﺻﺮﻡ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ ﺫﻱ ﺍﳋِﺮ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪،‬‬
‫ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ‪ :‬ﺳ‪‬ﻬﻞﹲ‪ ،‬ﻭﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﻭﻋﺒ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻒ‪ .‬ﺷﻬِﺪ‪‬ﻭﺍ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﹰ ﻟﻌﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺕ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﲑ‪ ،‬ﺿ‪‬ﺮﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺴﻬﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﻴﲔ ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﺎﺏ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻮﺕ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺗﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲰِﻌﺖ‪ ‬ﺧﻔﻴﻒ‪ ‬ﺟﻨﺎﺣ‪‬ﺒﻬﺎ‬
‫ﰲ ﺍﻧﻘﻀﺎﺿﻬﺎ؛ ﻭﺧﺘﺖ ﲣﺘِﻲ ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻﻴﻔﻲ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﺮﻳﻒ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪﺓ‪ .‬ﺧﺮﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﹶﻐﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﹶﺪِﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻛﻔﱠﻨﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﻗﻤﻴﺼﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮِﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪِ ﺍﻷﺷﻬ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻷﺷﻬﻞﹶ ﺻﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﲔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺰ‪‬ﺭﻗﺔ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺷﻬ‪‬ﻞﹸ ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ‬
‫ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﻼﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻛﻬﻠﺔ ﺷﻬﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺇﺗ‪‬ﺒﺎﻉ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬﻼﺀ‪ :‬ﺍﳊﺎﺟﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﻋﺏ ﺍﻟﻐﹶﻴﺩﺍ ﺀِ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻗﺽِ ﺤﺘﱠﻰ ﺍﺭﺘﺤﻠﹶﺕﹾ ﺸﻬﻼﺌِﻲ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﻭﺏ‪ :‬ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﺐ‪ ‬ﺯﻭﺟ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺎﹰ ﺃﺗﺮﺍﺑﺎﹰ"‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻮﺭﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻮﺭﺍﺀ ﺇﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺯﻋﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﳋﹸﻠﻖ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻠﱠﺔ ﺍﻟﺸﻌ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺎﺫ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳋﻨﺪﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫"ﺍﻫﺘﺰ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺮﺵ‪ ‬ﳌﻮﺕ ﺳﻌﺪٍ"‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﺓ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺎﺫ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹶﻦ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺯِﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ‪.‬‬

‫‪245‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺳِﻤ‪‬ﺎﻙ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺳ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻙ‪ :‬ﳒ ﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﳘﺎ ﲰﺎﻛﺎﻥِ‪ :‬ﲰﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻣﺢِ‪،‬‬
‫ﻭﲰﺎﻙ‪ ‬ﺍﻷﻋﺰ‪‬ﻝِ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺍﺭﺗﻔﹶﻊ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﺳﺎﻣﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﻤﻙِ‬
‫ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻚ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺃﻋﻼﻩ ﺇﱃ ﺃﺳﻔﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻀ‪‬ﲑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺳِﻤﺎﻙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺭﺋﻴﺴ‪‬ﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺙ‪ ،‬ﺭﻛﹶﺰ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﰲ ﻗﺪﻣﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻥ‬
‫ﺃﻓِﺮ‪‬؟ ﻓ ﻘﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺃﹸﺳ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﲑ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔﹶ ﻭﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﺒِﲑﺓ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺍ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﹶﺒِﲑﺓ‪ :‬ﺍﳌِﻌﻀﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﻳﺪ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻓِﻀ‪‬ﺔٍ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺒﲑﺓ‪ :‬ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳋﺸ‪‬ﺒﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺸﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﻜﺴﲑ ﺃﻭ ِﺭﺟ‪‬ﻠﻪ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟﺒﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﺒ‪‬ﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‪ ‬ﻓﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺃﺟﱪﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹶ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﻬﺪﺗ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ‪ ‬ﻭﻳﺰﻳﺪ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ؛ ﻗﺘﻼ ﻳﻮﻡ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﺒﲑﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻙ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‪‬ﻩ ﰲ ﻇﻬﺮ ﺍﳌﹸﺨ‪‬ﻴ‪‬ﺲِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭِﻓﻌﺔ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻗﹾﺶ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻏﹾﺒﺔ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻮﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﻗﹾﺶ‪ :‬ﺍﳊﺮﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺒ‪‬ﻄﹾﻦ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺟﺪ ﻭﻗﹾﺸﺎﹰ ﰲ‬
‫ﺑﻄﲏ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﹸﻗﹶﻴﺶ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻭ‪‬ﻗﹾﺶ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻏﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻏﹾﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﻏﹶﺒﺔ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺶ‬
‫ﻭﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻭﺯﻏﱠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺥ‪ ‬ﺗﺰﻏﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺶ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻌﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻪ ﻛﺎﻟﺸ‪‬ﻌﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻗﹾﺶ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳِﻠﹾﻜﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔﹶ ﻣﻦ ﺧِﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ .‬ﻭﺳِﻠﻜﺎﻥﹲ‪ :‬ﲨﻊ ﺳ‪‬ﻠﹶﻚٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻚ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺳ‪‬ﻠﹶﻜﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻚ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺳ‪‬ﻠﹶﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻠﹶﻤﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﺼﻞﱢ ﻗﻂﹼ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨ‪‬ﺔﹶ ﻭﱂ ﻳ‪ ‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﺑِﺸﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﻛﻌﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻷﺷﺮﻑ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﳍﻴﺜﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔﹶ ﻭﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻴﻌِﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺗﺎﻩ ﻳ‪‬ﺘِﻴﻪ ﺗﻴﻬﺎﹰ ﻭﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺎﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻬﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺪِﻳﺞ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫‪246‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑﺔ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﻗﹶﻴ‪‬ﻈﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪﺣ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﺥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﹾﺒﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺃﹶﺣ‪‬ﺪ ﺍﻟﺒﻜﱠﺎﺋِﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳ‪‬ﺠِﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﻨﻔﻘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻋ‪‬ﻠﹾﺒﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺓ ﺑﻦ‬
‫ﺭِﺑ‪‬ﻌﻲ‪ ،‬ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻠﹶﻤﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻭﻻﱠﻩ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺻﺪﻗﺎﺕِ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﳏﻤﻮﺩ‪ ‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺧ‪‬ﻴﱪ‪ ،‬ﺭ‪‬ﻣِﻲ ﻣﻦ ﺍﳊِﺼﻦ ﲝﺠﺮٍ ﻓﹶﻨﺬﹶﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﻋﻴﻨﺎ ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺭﻣ‪‬ﺎﻩ ﻣ‪‬ﺮﺣ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻏﺪﺍﹰ ﻳ‪‬ﻘﺘ‪‬ﻞ ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺃﺧﻴﻚ"‪ ،‬ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺪ ﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻄِﻴﻢ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻄﹾﻢ‪ .‬ﺧﻄﹶﻤﺖ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﺧﻄﻴﻢ ﻭﳐﻄﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳋِﻄﺎﻡ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧ‪‬ﻒ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻣﻦ ﺟﺒﻞٍ‪ .‬ﻭﺍﳋﻄﻢ‪ :‬ﻣﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻷﻧ‪‬ﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻭﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻈﹾﻤﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﻄﺎﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻃﻴ‪‬ﺊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹶﺘ‪‬ﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻴﺒﺖ ﻋﻴﻨ‪‬ﻪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﹸﺃﺣ‪‬ﺪ ﻓﺮﺩ‪‬ﻫﺎ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺣﺴﻦ‪ ‬ﻋﻴﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪِﻩ‪ :‬ﻋﺎﺻﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﺑﻦ ﻗﹶﺘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﳛﺪ‪‬ﺙ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﻭﺱٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋ‪‬ﻲ ﻣ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﻧﺎﹰ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻗﺮ‪‬ﻥ ﺍﻷُﺳﺎﺭﻯ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻣﺆﺗﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﺃﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺮِﻕ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺃﹸﺑﲑِﻕ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺣﺒﻞٍ ﺍﺟﺘﻤ‪‬ﻊ ﻓﻴﻪ ﻟﻮﻧﺎﻥِ ﻓﻬﻮ ﺃﺑ‪‬ﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺑﺮﻕ‪ :‬ﻋﻠﻮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺣﺠﺎﺭﺓﹲ ﻭﻃِﲔ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﺮِﻕ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﱪ‪‬ﻕ‬
‫ﺑ‪‬ﺮﻗﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺨﺺ ﺑﻌﻴﻨِﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪" :‬ﺑ‪‬ﺮِﻕ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺮ‪ "‬ﻭﺑ‪‬ﺮﻕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻳﱪ‪‬ﻕ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﱪﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﻸﻷ‪ .‬ﻭﺑﺎﺭﻕ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﺑﺎﺭﻕ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺟﻊ ﺃﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺠﻤﻊ ﺃﺑﺮﻕ‪ ‬ﺑِﺮﺍﻗﺎﹰ ﻭﺃﺑﺎﺭﻕ‪ .‬ﻭﺍﻹﺑﺮﻳﻖ‪ ‬ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮ‪‬ﺏ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻗﻮﻟﹸﻬﻢ‪ :‬ﺳﻴﻒ‪ ‬ﺇﺑﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺇﻓﻌﻴﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺮﰊ‪ ‬ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﱪﻳﻖ‪ :‬ﺪ‪‬ﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ ﻭﻻ ﺷﻲﺀ ﻋﻨﺪﻩ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﱄ ﻭﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺟﺎﺯ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳ‪‬ﻮﻥ‪ :‬ﺃﺑﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻭﺃﺭﻋ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ‪ ،‬ﻭﺩﻓﹶﻌ‪‬ﻪ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ‪ :‬ﻗﻠﺖ‪ ‬ﻟﻸﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﺃﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﺇﻧ‪‬ﻚ ﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺮِﻕ ﱄ ﻭﺗ‪‬ﺮﻋِﺪ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻻ ﺃﻗﻮﻝ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻓﻴﻜﻒ‪ ‬ﺗﻘﻮﻝ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥﱠ‪ :‬ﻟﺘ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﱄ ﻭﺗ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺪ‪ .‬ﰒﱠ ﺃﻧﺸﺪ‪‬ﱐ‪:‬‬
‫ﻓﻘﻝْ ﻷﺒﻲ ﻗﺎﺒﻭﺱ‪ ‬ﻤﺎ ﺸﺌﺕ ﻓﺎﺭﻋ‪‬ﺩِ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺠﺎﻭﺯ‪‬ﺕﹾ ﻤﻥ ﺫﺍﺕِ ﻋِﺭﻕٍ ﺜﻨﻴ‪ ‬ﺔﹰ‬
‫ﰒ ﻗﺎﻝ ﱄ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﹸﻤﻴﺖ‪:‬‬
‫ﺩ‪ ‬ﻓﻤﺎ ﻭﻋِﻴﺩ‪‬ﻙ ﻟﻲ ﺒﻀﺎﺌﺭ‪‬‬ ‫ﺃﺒﺭِﻕﹾ ﻭﺃﺭﻋِﺩ‪ ‬ﻴﺎ ﻴﺯﻱ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﺍﻟﻜﹸﻤ‪‬ﻴﺖ ﺟ‪‬ﺮﻣ‪‬ﻘﺎﱐﱞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻠﹾﺘﻔِﺖ‪ ‬ﺇﱃ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻗﺖ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀُ ﻭﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺪﺕ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻕ ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﺪ‪ .‬ﻭﺃﺑﺮ‪‬ﻗﹾﻨﺎ ﻭﺃﺭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﱪﻕ‪ ‬ﻭﲰِﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﻋﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻗﺔﹸ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻮﻑ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬

‫‪247‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﺔﹸ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﻴﺶ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺘ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻏِﺸ‪‬ﻤﲑ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺷ‪‬ﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞﹸ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖِ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳ‪‬ﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ‪‬ﺠﻮ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﻏِﺸ‪‬ﻤﲑ‪ :‬ﻓِﻌﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧ‪‬ﺬﹸﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺑﺎﻟﻐﻠﹶﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹸﺒ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹸﺒ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ‬
‫ﺍﻟﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧ‪‬ﺬﹸﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺑﺎﻟﻐﻠﹶﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹶﺒ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻠﹸﺒ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻓﹸﻼﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻃﹸﻌ‪‬ﻴﻢٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﺫﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺎﺩﺗﲔ‪ .‬ﺃﺟﻴﺰﺕ ﺷﻬﺎﺩﺗ‪‬ﻪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓِ ﺭﺟ‪‬ﻠﹶﲔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺷﺔ‪ ،‬ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ‪ ‬ﻣﺎ ﺩ‪‬ﻓِﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻭﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ،‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻭﺍﻗﻒٍ‪ :‬ﻫِﻼﻝﹸ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜﱠﺎﺋِﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭِﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﻜﱠﺎﺋِﲔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺜﻤﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔﹶ ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﺃﺑﻮﻩ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻷﺳ‪‬ﻠﹶﺖ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺻﻴﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻷﺳﻠﹶﺖ ﻋﺎﻣﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﺳ ﻠﹶﺖ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﻄِﻊ ﺃﻧﻔﹸﻪ‬
‫ﻓﺎﺳﺘ‪‬ﺆﺻِﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﻠﹶﺖ‪ ‬ﺃﻧﻔﹶﻪ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻠِﺘﻪ ﺳ‪‬ﻠﹾﺘﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻄﻌﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹾﺖ ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﻌﲑ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭ‪‬ﺣ‪‬ﻮﺡ‪ ‬ﺃﺧﻮ ﺃﰊ ﻗﻴﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺣﻮﺣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﻮﺟ‪‬ﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺩ‪‬ﺩ ﺻﻮﺗ‪‬ﻪ ﰲ ﺻﺪﺭﻩ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﺎﺀ‬
‫ﻳ‪‬ﻮﺣﻮِﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀَ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻮﺣﻮﺡ‪ ‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺜﹶﺒ‪‬ﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺷﺄﺱ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻑ ﺍﻷﻭﺱ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺑﻄﻮﻥﹸ ﺍﻷﻭﺱِ ﻭﺭﺟﺎﳍﺎ‪.‬‬

‫ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻟﺨﺯﺭﺝ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﺎ‬

‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺍﳋﺰﺭﺝ‪ :‬ﺗ‪‬ﻴ‪‬ﻢ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨﺠ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﺭﺟﻼﹰ ﻓﻨ ﺠ‪‬ﺮﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﹶﻄﹶﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺍﻟﻨﺠ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﺍﳌﹸﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﺍﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﲢﺎﻛﻤﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻭﺱ‪ ‬ﻭﺍﳋﺰﺭﺝ‪ ‬ﰲ ﺣﺮ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟ ﺪ‪‬‬
‫ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺴ‪‬ﺎﻥ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻬﻢ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺘ‪‬ﻠﻬﻢ ﻗﺘﻼﹰ ﺫﺭﻳﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﹸﺴ‪‬ﻦ‪ .‬ﻓﺈﻥﹶ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﹸﺴ‪‬ﻦ ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ ﺃﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺲ‪ ‬ﻓﺎﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﺩ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺔﹲ ﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌِﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺤ‪‬ﺲ‪ ‬ﺎ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳌﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﳊِﺲ‪ ‬ﻭﺟﻊ‪ ‬ﲡﺪِﻩ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻨﺪ‬

‫‪248‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﳌﺆﱂ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻣﺒﻨﻴ‪‬ﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺴ‪‬ﺖ ﺑﻪ ﺃﹸﺣ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑﻪ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻌ‪‬ﺮﺕ‪‬‬
‫ﺑﻪ ﻭﻓﻄِﻨﺖ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺴ‪‬ﺎﺱ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻚ ﻳﺎﺑﺲ ﺻﻐﺎﺭ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ‪ ‬ﻟﻴ‪‬ﺤِﺲ‪ ‬ﻟﻠﺴ‪‬ﻌﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳ‪‬ﺤِﻦ‪‬‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﳌﹶﺎ ﺑﻴﻨ‪‬ﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻛﹶﻌﺐ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪ .‬ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﰊ‪:‬‬
‫ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹶﺏٍ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻵﺑﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹶﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺮﻋﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻭﻓﺎﻛﻬﺔﹰ ﻭﺃﺑ‪‬ﺎ" ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺐ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺎﺏ ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ‪ ‬ﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ ﻭﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻧﺰﻝﹶ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﻗﺪِﻡ‪ ‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻗﺎﺿﻲ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺎﺫ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻮ‪‬ﺫﹲ‪ ،‬ﻭﻋﻮﻑ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻔﹾﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﺫ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﺏ ﺃﺑﺎ ﺟﻬﻞٍ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭٍ ﻓﻘﻄﻊ‪‬‬
‫ﺭﺟﻠﹶﻪ ﻓﻮﻗﹶﻊ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻠﻰ ﻭﺃﺟﺎﺯ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺨﻒ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻤﺎﻥ‪،‬‬
‫ﱂ ﻳﻠﻘﹶﻪ‪ ‬ﻗﻂﱡ ﺇﻻﹼ ﺿﺤِﻚ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻬﻞﹲ ﻭﺳ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻞﹲ ﺍﺑﻨﺎ ﺭﺍﻓﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﳍﻤﺎ ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﺴﺠﺪِ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺳﻌﺪ‪ ‬ﺍﳋﲑِ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺃﹸﻣﺎﻣﺔ‪ .‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺒﺬﻭﻝِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﻣﺒﺬﻭﻝ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺬﹾﻝ؛ ﺑﺬﹶﻝ ﻳ‪‬ﺒﺬﹸﻝ ﺑ‪‬ﺬﻻﹰ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﺫﻝﹲ‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺬﹼﺍﻝ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺒ‪‬ﺬﻝ‪ :‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﺗﺒﺘﺬِﻟﻪ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﺒﺎﺫﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺬﹾﻟﺔ‪ :‬ﺍﺑﺘﺬﺍﻟﹸﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﻔﻊ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ‪ .‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺳﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﻗﹶﻬ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﻭﺱِ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍ‪.‬‬
‫ﻭﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺛﻌ‪‬ﻠﺒﺔ‪ ،‬ﻭﱄﹶ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﺻِﺮ‪‬ﻣﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺻِﺮ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﰲ‬

‫‪249‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺷﻌﺮﻩ‪ .‬ﻭﺍﳊﺴﺤﺎﺱ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺴ‪ ‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻂ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺭﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻣِﻠﹾﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺌﺮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻧﺔ‪ .‬ﻭﻣِﻠﹾﺤﺎﻥ ﻓِﻌﻼﻥﹸ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﻠﹶﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻮﻥﹲ ﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻛﹶﺒ‪‬ﺶ‪ ‬ﺃﻣﻠﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﻋﻠﻰ ﺻ‪‬ﻮﻓﺔ ﺑﻴﺎﺽ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻥﹸ ﺻﻮﻓﺔ ﺃﻱ‪ ‬ﻟﻮﻥٍ ﻛﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻠﹾﺤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪:‬‬
‫"ﺇﻥﱠ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺿ‪‬ﺤ‪‬ﻰ ﻋﻦ ﺍﳊﹶﺴﻦ ﻭﺍﳊﹸﺴ‪‬ﲔ ﺑﻜﺒﺸ‪‬ﲔِ ﺃﻣ‪‬ﻠﹶﺤﲔ" ﺃﻭ‪ ‬ﻋﻖ‪ ‬ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻤﻚ ﻣِﻠﹾﺢ‪‬‬
‫ﻭﻣﻠﻴﺢ ﻭﳑﻠﻮﺡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎﱀ‪ .‬ﻭﻣﺎﺀٌ ﻣِﻠﺢ‪ ‬ﻻ ﻏﲑ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻠﹾﺢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺿﺎﻉ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻁﺕﹾ ﻤِﻥ ﺠﻠﺩِ ﺃﺸﻊ‪ َ‬ﺃﻏﹾﺒﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻭﺇﻨﱢﻲ ﻷﺭﺠ‪‬ﻭ ﻤِ ﻠﹾﺤ‪‬ﻬﺎ ﻓﻲ ﺒ‪‬ﻁﻭﻨﻜﻡ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻫ‪‬ﻮﺍﺯﻥﹸ ﻟﻠﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺣﻨﲔ‪" :‬ﺇﻧ‪‬ﺎ ﻟﻮ ﻣ‪‬ﻠﹶﺤﻨﺎ ﻟﻠﻤ‪‬ﻨﺬﺭ ﺃﻭ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷ‪‬ﻤِﺮ ﻟﻨ‪‬ﻔﹶﻊ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺧﲑ ﺍﳌﻜﻔﻮﻟﲔ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻮ ﻛﻨ‪‬ﺎ ﺃﺭﺿ‪‬ﻌ‪‬ﻨﺎﻩ‪ .‬ﻭﺍﻷﻣﻼﺡ‪ :‬ﲨﻊ ﺃﺭﺽٍ ﻣِﻠﺤﺔٍ ﻭﺃﻣﻼﺡٍ‪ ،‬ﻭﻣﻴﺎﻩ‪‬‬
‫ﻣﻼﺡ‪ ‬ﻭﺃﻣﻼﺡ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻠﹶﺤ‪‬ﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺃﻣﻠﹶﺤ‪‬ﻬﺎ ﻣ‪‬ﻠﺤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﺴﺤﺖ‪ ‬ﺣﻴﺎﺀﻫﺎ ﺑﺎﳌﻠﺢِ ﻟﺪﺍﺀٍ ﻳ‪‬ﺼﻴﺒﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻼﹶﺣﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔﹲ ﻣِﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺧﺎﺭﺟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻧ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀﺮ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﻤﻀ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻢ‪ ‬ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻧ‪‬ﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟِﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ‪ ‬ﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺧ‪‬ﺪ‪‬ﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻏﹸﺰ‪‬ﻳ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋﻄﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳋﻨﺪﻕ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻌِﻴﺪ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻬﻞٍ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺣﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺆﺗﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻣﺎﺕ ﺻﺒﻴﺤﺔﹶ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻏﺰﺍ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﺃﹸﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻜﻴﻢ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﺭﺟﺔﹶ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻠﱠﻢ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗِﻪ‪ ،‬ﰲ ﺯﻣ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﺧﻄﻴﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬

‫‪250‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻹﻃﻨﺎﺑﺔِ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻋِﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨﹼﺎﺫِﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﺫﻭﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙﹶ ﺒﻥ ﻅﺎﻟﻡٍ ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‬
‫ﺘﹸﻝ ﻴﻘﻅﹶﺎﻥ‪ ‬ﺫﺍ ﺴﻼﺡٍ ﻜﹶﻤِﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺇﻨﻤ‪‬ﺎ ﺘﻘﺘﹸﻝ ﺍﻟﻨﱢﻴﺎﻡ‪ ‬ﻭﻻ ﺘﹶﻕﹾ‬
‫ﻭﺍﻹﻃﻨﺎﺑﺔ‪ :‬ﺳ‪‬ﲑ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﻭﺗ‪‬ﺮ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ ﻟﺘ‪‬ﺤﺰ‪‬ﻕ ﺑﻪ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻃﺎﻧﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﲪﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﻓﹸﺴﺤ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭ‪‬ﺍﹰ ﻭﻓﹸﺴﺤ‪‬ﻢ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺴ‪‬ﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﹶﺴ‪‬ﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺯ‪‬ﺭﻗﹸﻢ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﺩﺍﺀ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺻ ﺤِﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻴ‪‬ﺮﻩ ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﺇﱃ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﳓﺼﺎﺹ‪ ‬ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺗﺒﻠﻎﹶ ﺇﱃ ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﻮﺭ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺩﺭﺩ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺩﺭﺩﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﹸﺭِﻱ‪ ‬ﺍﻷﺫﺍﻥﹶ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ‬ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﳚﺘﻤﻌﻮﺍ ﻟﻠﺼ‪‬ﻼﺓ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺍﺩﻭﺍ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻭﺍ ﻧﺎﻗﻮﺳﺎﹰ ﳚﻤﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺭِﻱ‪ ‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔﹶ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻛﺄﻥﱠ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻌﻪ ﻧﺎﻗﻮﺱ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑِﻌ‪‬ﻨﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺗﺼﻨ‪‬ﻊ ﺑﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪ ‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺢ ﺑﻪ ﻷ ﻥﹾ ﻳ‪‬ﺠﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻟﻠﺼ‪‬ﻼﺓ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻻﹶ ﺧﲑ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻓﺘﻘﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﺄﺫﱠﻥ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺗﺄﺧ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﺄﻗﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻴﻘ ﻆﹶ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﻓﺄﺧﱪ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﱪ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺩﻳﻨﺎﺭِ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭﺍﻫﺐٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺤﺎﻙ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﻗﹸﻄﺒﺔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﺒﺬﻭﻝٍ‪ :‬ﺛﻌﻠﺒﺔﹸ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺾٍ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ ﺑﻦ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒﻴﺐ‪ ‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﺓ ﺑ‪‬ﺸِﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﺑﺼِﻔﱢﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﹶﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺒﺬﻭﻝ‪ ،‬ﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺌﺮ ﻣ‪‬ﻌﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺧِﺪ‪‬ﺭﺓ ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﺪ‪‬ﺭﺍﺓ‪ ،‬ﺑﻄﻨﺎﻥِ‪ .‬ﻭﺳﺘﺮﺍﻩ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺸﲑ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬

‫‪251‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﲤﻴﻢ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺍﻟﺘ‪‬ﻴ‪‬ﺲ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺘ‪‬ﻮﺩ ﻳ‪‬ﻬِﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺭﺓ‪ :‬ﺃﹶﻥ‬
‫ﻳﻌﺘﺮﺽ‪ ‬ﺍﻟﻔﺤﻞﹸ ﺍﻟﻨﺎﻗﹶﺔ ﻓﹸﻴﺴ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻬﺎ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻌﻠﻮ‪‬ﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋﻲ‪:‬‬
‫ﻋِﺭﺍﻀﺎﹰ ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺸﹶﺭﻴ‪‬ﻥ ﺇِﻻﱠ ﻏﹶﻭﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ﻗﻼﺌﺹ ﻻ ﻴ‪‬ﻠﹶﻘﹾﺤﻥ ﺇِﻻﱠ ﻴ‪‬ﻌﺎﺭﺓﹰ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ‪:‬‬
‫ﺤﺸﻥ‪ ‬ﻨِﻴﻠﺕﹾ ﻴ‪‬ﻌﺎﺭﺓﹰ ﻓﻲ ﻋِﺭﺍ ﺽِ‬ ‫ﺃﻀﻤﺭﺘﹾﻪ‪ ‬ﻋِﺸﺭﻴﻥ‪ ‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻭﻨِﻴﻠﹶ ﺕﹾ‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌِﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺐ ﺑﻦ ﺇﺳﺎﻑ ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔﹶ ﺑﻦ ﺧﻠﻒٍ ﺍﳉﻤﺤﻲ‪ ‬ﻳﻮﻣﺌﺬ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍ ﺍﳋﹸﺪ‪‬ﺭِﻱ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺻﺤﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺌﺮ ﻣ‪‬ﻌﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﲑﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﳋﺰﺭﺝ‪ :‬ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺖ‪ ‬ﻋﺮﻳﻖ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺩ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ .‬ﻗﻴﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻟﹶﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﺧﺰ‪‬ﳝﺔ‪ ،‬ﺳﺎﺩﺓﹲ ﻛﻠﱡﻬﻢ‪ .‬ﺷﻬِﺪ ﺳﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ ﻭﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ ﺳﻴ‪‬ﺪﺍ ﺟﻮﺍﺩﺍ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻗﻴﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍ‪ ،‬ﺃﺟﻮ ‪‬ﺩ‬
‫ﺃﻫﻞِ ﺩﻫﺮﻩ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺩﱂ‪ .‬ﻭﺍﻷﺩﱂ‪ :‬ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ .‬ﻟﻴﻞﹲ ﺃﺩ‪‬ﻟﹶﻢ‪ ‬ﻭﻟﻴﻠﺔﹲ ﺩ‪‬ﻟﹾﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﳌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺩ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻧﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺳِﻤ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻭﺱِ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺷﺔ‪ ،‬ﺃﺷﺠﻊ‪ ‬ﺃﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ‬ﰲ ﺩﻫﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﺧﺒﺎﺭ‪ ‬ﰲ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺩﺟ‪‬ﺎﻧﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺟ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺟﻦ‪ :‬ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺃﺩﺟ‪‬ﻨﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﺩﺟﺎﻧﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻴﻠﺔﹲ ﻣﺪﺟﺎﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺭﻛِﺒ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺟﻦ‪ :‬ﺍﳌﹸﻘﻴﻢ ﰲ ﺍﳌﻜﺎﻥ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺩﺟ‪‬ﻦ ﰲ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﻭﺩﺟ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﻟﻈﱡﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺎﺟِﻲ‪ :‬ﺍﻟﻈﱡﻠﹶﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﻮﻗﹶﻞ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻗﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻮﻗﹶﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻐﻠﻐ‪‬ﻞ ﰲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺧﻮﻝﹸ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻗﹶﻮ‪‬ﻗﹶﻞ ﻳﻘﻮﻗﻞ‬
‫ﻗﻮﻗﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻖ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﹾﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﻖ‪ :‬ﺃﺧ‪‬ﺬﹸﻙ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪ :‬ﺃﺿ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺖ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻥﹸ ﻓﹶﺮ‪‬ﻣ‪‬ﻖ‪ ‬ﺭ‪‬ﻣ‪‬ﻖ‪ ،‬ﺃﺿ‪‬ﺮ‪‬ﻋﺖ ﺍﳌِﻌﺰ‪‬ﻯ ﻓﺮﺑ‪‬ﻖ‪ ‬ﺭﺑ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥﱠ‬
‫ﺍﻟﻀﺄﻥ ﺗ‪‬ﻀ‪‬ﺮِﻉ ﻗﺒﻞ ﻧِﺘﺎﺟﻬﺎ ﺑﺄﻳ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻟﺒﻨ‪‬ﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﻗﻠﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺗ‪‬ﻀﺮِﻉ ﻋﻠﻰ ﺭﺀﻭﺱ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﺗ‪‬ﺨِﺬﹾ ﳍﺎ ﺍﻷﺭﺑﺎﻕ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻖ‪ :‬ﺍﳋﹶﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺸﺪ‪ ‬ﰲ ﻋﻨﻖ ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﺎﻕ‪ .‬ﻭﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻖ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﻫﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‪ :‬ﺟﺎﺀﺕ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﹸﺭ‪‬ﻳﻖ‪ .‬ﻭﺃﹸﺭ‪‬ﺑﻖ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻭﺭ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﺭﻣ‪‬ﻘﻪ ﺑﺒﺼﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻧﻈﹼﺮ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪252‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠﻼﻥ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭِ ﰲ ﺯﻣﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻔِﻄﹾﻴ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﻟﹶﺤِﻖ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻙ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﲣﻠﱠﻒ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻥﹾ ﺭﺁﻩ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪٍ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﹸﻦ‪ ‬ﺃﺑﺎ ﺧﻴﺜﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱠﺪ‪ ،‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻞ ﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮٍ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﺃﺑﻮﻩ ﳐﻠﱠﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ ﺑ‪‬ﻌﺎﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺃﹸﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧﺎﺭﺟﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮٍ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻼﱠﺩ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﲏ ﻗﹸﺮ‪‬ﻳﻈﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻷﻋﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻌﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻇﺎﱂ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹶﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻗﺘ‪‬ﻠﻪ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻻﹰ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺒﺬﻭﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﱡﻮ‪‬ﺍ ﻭﺃﻋﻴﻨ‪‬ﻬﻢ ﺗ‪‬ﻔِﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﺃﺧﻮﻩ ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺃﺧﻮﻩ ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﺌﺮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﹶﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻬﺎﺟِﺮﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻋِﺼ‪‬ﻤﺔﹸ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼﲔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺜﹾﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪،‬‬
‫ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ ﺑﻦ ﺃﹸﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺩﻳﻌﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺎﻣﺖ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺒِﻲ‪ ‬ﻧﻘﻴﺐ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺸِﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻼﹶﺱ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷَﻏﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﺍﻟﻨﺎﺱِ‬
‫ﺑﺎﻳ‪‬ﻊ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮٍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻘﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺳِﻤﺎﻙ‪ ‬ﺃﺧﻮﻩ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﻣِﺮ‪‬ﺿ‪‬ﺨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺧﺸ‪‬ﻢ ﺭﺟﻞﹲ ﺿ‪‬ﺨ‪‬ﻢ ﺁﺩﻡ‪ .‬ﻭﻣِﺮ‪‬ﺿ‪‬ﺨﺔ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺿﺨﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﺑﺎﳊﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﺘ‪‬ﻪ ﺑﲔ‪ ‬ﺣﺠﺮ‪‬ﻳﻦِ ﻟﺘ‪‬ﻌﻠِﻒ ﺑﻪ ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺭﺿﻴﺦ‪ ‬ﻭﻣﺮﺿﻮﺥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊﹸﺒ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟِﻌﻈﹶﻢ ﺑﻄﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺍﳊﹸﺒ‪‬ﻠﹶﻰ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﹸﺑ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹸﻮﻝ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹸﻮﻝﹸ ﺃﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‪،‬‬

‫‪253‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻭﺱ‪ ‬ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻟِﻲ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻧﺰﻝ ﰲ ﻗﱪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻀ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻘِﺬﹶﻡ‪ ،‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺩﻳﻌﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻﺨﺮ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠِﻤﺔ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻜﱠﺎﺋِﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﻰ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ‪ ،‬ﺍﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔﹶ‪ ،‬ﻓﻤﺮ‪ ‬ﺑﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣِﻦ ﻗﹶﺮﺍﺑﺘﻪ‬
‫ﺣﻠﻴﻒ‪ ‬ﻟﻸﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻِﻄﹾﺤﺎﻥ ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﰲ ﺃﺟ‪‬ﻞٍ ﻣﺎ ﻛﺎ ﻥﹶ ﺑﲔ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺍﳋﹶﺰ‪‬ﺭﺝ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻗﺘﻴﻞٍ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻻ ﻋِﻘﺐ‪ ‬ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ‪ .‬ﻭﺭﺍﻓﻊ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺎﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﻟﹶﺒِﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣ‪ ‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻮﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﹶﻠﹶﺪﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺿﺔ‪ ،‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﳋﺰﺭﺝ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌﺎﺙ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻪ ﺭﺍﻳﺔﹸ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻏﹶﻨ‪‬ﺎﻡ ﺑﻦ ﺃﻭﺱٍ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻠﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹶﻳ‪‬ﻤﻦ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪٍ ﻷُ ﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻳ‪‬ﻤ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺃﻡ‪ ‬ﺍﹶﳝﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ‬
‫ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺇﻳ‪‬ﺎﻩ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﹶﺸﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﻓﻭﺍﺭﺱ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗﺎﻟﺕ ﻷﻴﻤﻥ‪ ‬ﺃﻤ‪‬ﻪ‬
‫ﺃَﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﻪِ ﺸﹸﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺨﹶﻤ‪‬ﺭِ‬ ‫ﻭﺃﻴﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻥ ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻬﺭ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﳋﺰﺭﺝ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻷﲪﺮ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺒﺔ‪ :‬ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﺍﳋﺸِﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﺴ‪‬ﺮ ﺣﻮﻝﹶ ﺍﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﺍﳉِﻠﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﻀ‪‬ﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻳﻖ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻛﺎﻥﹶ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻠﺔ ﺍﳌﻠﻚ‪ ‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺴ‪‬ﺎﱐﱡ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﺎﻟِﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ ﻓﻘﹶﺘ‪‬ﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪‬‬
‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫‪254‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺨﺮ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﻜﹼﺎﺋِﲔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻓﹶﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺫﹶﻓﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺫﹶﻓﺔ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻭﺿﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﻮﺫﹶﻗﹾﺖ‪ ‬ﺍﻹﻧﺎﺀَ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﻄﺮﺕ‪ ‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺛِﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺘﻠﺘ‪‬ﻪ ﻗﺮﻳﺶ‪ ‬ﻣﻊ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺛِﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺛﱠﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﺎﻑ‪ ‬ﺣﻮﻝ‬
‫ﻭﻛﺮِﻩ ﻭﱂ ﻳﺴﻘﹸﻂﹾ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺵ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﻣﺖٍ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ ﺟ‪‬ﻠﹾﻮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﺮ ﺳ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻣﺎﻋِﺺ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺍﻓﻊ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚِ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻻﱠﻩ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﺎﺭِﺩﺓ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﺳﺎﺭِﺩﺓ ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺩ‪ :‬ﺿﻤ‪‬ﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﳓﻮ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﹾﻢ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻉ‪ ،‬ﺃﻱ ﺿﻢ‪ ‬ﺣﺪﻳﺪ‪ ‬ﺑﻌﻀِﻬﺎ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﻗﺪ‪‬ﺭ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺩ" ﻭﺍﳌﺴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﳌﻨﻈﱠﻢ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺮﺯٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ ﻷﻋﺮﺍﰊ‪ ‬ﺃﺗﻌﺮﻑ‪ ‬ﺍﻷﺷﻬﺮ‪ ‬ﺍﳊﺮ‪‬ﻡ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﻲ ﻷﻋﺮﻓﹸﻬﺎ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔﹲ‬
‫ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻓﺮﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺮﺩﺍﺱ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ ﺍﳊﹸﺪﻳﺒِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻳﻊ ﲢﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﲔ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳ‪‬ﻬﻤﺎﻥِ ﺧ‪‬ﻴﱪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ ﻭﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻮﺡ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﳊﺪﻳﺒِﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧِﺮﺍﺵ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻔﺮﺳ‪‬ﲔِ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﰉ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﻋ‪ ‬ﻘﹾﺒﺔﹸ ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔﹶ ﺍﻷﻭﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺎﰉ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺒﺎ ﻳﻨﺒﻮ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻮ‪‬ﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻮﺓ‪ :‬ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺒﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻢ‪ ‬ﻋﻦ‬
‫ﺍﳍﺪ‪‬ﻑ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺗﻨﺤ‪‬ﻰ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﱂ ﻳﻬﻤﺰ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ؛ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻧﺒﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺭﺗﻔﻊ‪.‬‬
‫ﻓﻜﺄﻥﱠ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﻓﻌﻴﻞﹲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺜِﺏ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒ‪‬ﺢ‪ ‬ﺭﺘﹾﻤﺎﹰ ﺩ‪‬ﻗﺎﻕﹶ ﺍﻟﺤﺼﻰ‬

‫‪255‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺄ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺒﺄﺗ‪‬ﻚ ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺧﱪﺗﻚ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﻟﻠﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‪ :‬ﻳﺎ ﻧِﺒﺊﹶ ﺍﷲ ﻓﻬﻤ‪‬ﺰ‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﻟﺴﺖ‪ ‬ﺑﻨﺒﺊ ﺍﷲ ﻭﻟﻜﻨ‪‬ﻲ ﻧﱯ‪ ‬ﺍﷲ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﺮﻡ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﳋﹶﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﺨﹶﺸﹾﺭ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﻨﺜﻭ‪‬ﺭِ‬
‫ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉِﺺ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﺭ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻘﻴﺒﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﻭﺻ‪‬ﻰ ﺑﺜﹸﻠﺚ ﻣﺎﻟِﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞﹶ ﺍﻟﻘﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﺩ‪‬ﻓِﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﻣﺒﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺍﳊﹸﺪﻳﺒِﻴﺔﹶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ ﻣﻦ ﺁﺧﺮِ ﻟﻴﻠﺔٍ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺮِ ﻭﺃﻭ‪‬ﻝِ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧِﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪.‬‬
‫ﻴﻭﻤﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟ ﺒ‪‬ﺭﺍﺀ‪ ‬ﻨﹶﺤﺴﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻴﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻜﱢﻲ ﺠﺎﺒﺭﺍﹰ ﻭﻋ‪ ‬ﺒ‪‬ﺴﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺑﺮﺉ‪ ‬ﻣﻨﻚ ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ‪ .‬ﻭﲨﻊ ﺑﺮﺉ ﺑ‪‬ﺮﺁﺀ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ .‬ﻭﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺑﺮﺃﺕ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺽ‬
‫ﺃﺑﺮﺃ ﺑ‪‬ﺮﺀﺍﹰ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻯ‪ .‬ﻭﺑﺮﻳﺖ ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺃﺑﺮِﻳﻪ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺎﹰ ﻭﺃﺑﺮﻭﻩ ﺑﺮﻭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭ‪‬ﻝ ﺃﻋﻠﻰ‪ .‬ﻭﺑﻌﲑ‪ ‬ﺫﻭ‬
‫ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺑﺔٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﻮﻳ‪‬ﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ‪" :‬ﺑِﻔِﻴﻪِ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧ‪‬ﻪ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻯ"‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪ :‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺠﻌ‪‬ﻞ ﰲ ﺃﻧﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧ‪‬ﺤﺎﺱٍ ﺃﻭ ﻓِﻀ‪‬ﺔ‪ .‬ﺃﺑﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﻟﻪ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺣﻠﻘﺔٍ ﻣﺜﻞِ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺭ ﻭﺍﳋﹶﻠﺨﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺑ‪‬ﺮِﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺃﺓ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ :‬ﻧﺎﻣﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻤ‪‬ﻦ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﻪ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺃٌ ﻤﺜﻝُ ﺍﻟﻔﺴ‪‬ﻴِﻝِ ﺍﻟﻤﻜﻤ‪‬ﻡِ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﺎﺭﺃﺕ ﺍﻟﻜﹶﺮِﻱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺻﻠﹶﺘﻪ‪ .‬ﻭﻣﻌﺮﻭﺭ‪ ‬ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑﺸﺮ‪ ‬ﻳﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻩ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻄﹶﺨ‪‬ﻪ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ‬
‫ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻭﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﻨﺘﺎﺑﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ ﺳﻴ‪‬ﺪﻛﻢ ﻳﺎ ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠِﻤﺔ؟"‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﳉﹶﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﻞٍ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻭﺃﻱ‪ ‬ﺩﺍﺀٍ ﺃﹶﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺃﹾ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺨ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴ‪‬ﺪﻛﻢ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ ‬ﺍﳉﻌﺪ‪ :‬ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ"‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﻞﹶ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺓ ﺍﳌﺴﻤﻮﻣﺔ ﻓﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺬِﺭ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻤﻮﺡ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ؛ ﻭﻫﻮ ﺫﻭ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﹾﻱ‪ ،‬ﲰ‪‬ﻲ ﳌﺸ‪‬ﻮﺭﺗﻪ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ :‬ﺫﺍ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﹾﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺤﺎﻙ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔﹶ‪،‬‬
‫ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪.‬‬

‫‪256‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺻ‪ ‬ﺨ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔﹶ‪،‬‬
‫ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳋﹶﻨ‪‬ﺪﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳِﻨ‪‬ﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻲ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﹶﺒﺔ ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳋﹶﻨﺪ‪‬ﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺻﺨﺮ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺃﺧﻮﻩ ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻮﺍﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺧﺎﻟﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺲٍ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻠﹾﺪ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻠﹾﺪ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﳊﻢ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ ﻭﳓﻮِﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﻣﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ‬
‫ﺍﻟﺜﱠﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﹶﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺭِﺑ‪‬ﻌﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﺑﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﺣ‪‬ﺬﻳﻔﺔﹶ ﺑﻦِ ﺑﺪﺭٍ‬
‫ﺍﻟﻔﹶﺰ‪‬ﺍﺭِﻳ‪‬ﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﻏﺎﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺳ‪‬ﺮﺡ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺸ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﺛﻨﲔِ ﰲ ﺭ‪‬ﻣﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﺍﻟﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﺴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻌ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻷﻳﺴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻬِﻤ‪‬ﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﺰﻭﺭ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﳌﹶﻴ‪‬ﺴِﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧ‪‬ﻬﻲ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺴﺮﺓ؛‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻓﻨﺎﻇِﺮ‪‬ﺓﹲ ﺇﱃ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮﺓ"‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﺧﺬﻩ ﺍﻷُﺳﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤ‪‬ﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ ﺍﻟﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷُﺳﺮ‪ :‬ﺍﺣﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺒ‪‬ﻮﻝ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺴﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻳﺎﺳﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻴﺴﺮﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻣﻴﺴﻮﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭﺩ‪ ‬‬
‫ﻉ‬
‫ﻣﻌﺴﻮﺭﻩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻣﺎ ﺳﻬ‪‬ﻞ ﻭﺩﻉ ﻣﺎ ﻋ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻋﺴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳﺴ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ ﺃﻋﺴ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﺃﻳﺴﺮ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﺿﻴ‪‬ﻘﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺇﺳﺎﺭ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﺐ ﻭﺍﳌِﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘِﺪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺍﻷﺳﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻚ ﺫﹶﻛﹾﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﹶﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺷﻬﺪﺍ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣِﺼﻦ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺵ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﺃﺧﻮﻩ‬
‫ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺙ‪ .‬ﻭﺭِﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻊ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗﺘﻞ ﺃﺧﻮﻩ ﺧ‪‬ﻼﱠﺩ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﺭﺍﻓﻊٍ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﹸﺩ‪‬ﻱ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﺎﺫ ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺃﹸﺩ‪‬ﻱ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﺬﹶﻉ‪ ،‬ﺃﺳﻠﻢ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﺷﻴﺦ‪ ‬ﻛﺒﲑ‪ .‬ﻭﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﺃﺧﻮﻩ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺒﺔﹶ ﻭﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬

‫‪257‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻋ‪‬ﻤﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﺮﺍﺙ ﺑﻦ ﺛﹶﻌ‪‬ﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻘﹶﺮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻳﻘﺮ‪‬ﻥ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎ ﹶﻝ ﺑﻮﻡ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺙ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﻤ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻮﺡ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﺍﳊﹸﺪﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‪ ‬ﻛﻠﱠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺣِﻤ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻮﺡ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹸ ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﻼﱠﺩ ﺃﺧﻮﻩ ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﹶﻤ‪‬ﻮﺡ ﺍﻷﻋﺮﺝ‪ ،‬ﺁﺧﺮ‪ ‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﺳﻼﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺣ‪‬ﺪﻳﺪﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺩ‪ ،‬ﻋﻘﹶﺒِﻲ‪ ‬ﺑﺪ‪‬ﺭﻱ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﹸﻄﹾﺒ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻬﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﺷﻬِﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ ﻭﻗﹸﺘﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺸﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﹸﻄﺒﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺑﺪﺭﻱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻘﹶﱯ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﺘ‪‬ﻪ‪ :‬ﲨﻴﻠﺔﹸ ﺗﺰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﺎ ﺃﻧﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻣﻮﻻﺓﹸ ﺍﳊﺴ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻋﻘﹶﱯ‪ ‬ﺑﺪﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺑﻦ ﺧﺎﺭﺟﺔﹶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﳋﻄﹼﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌﻦ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘِﻴﻚ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳊﹸﻘﹶﻴ‪‬ﻖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪ :‬ﰲ ﺍﳋﺰﺭﺝ ﻣﺎﺋﺔﹲ ﻭﺳﺘ‪‬ﺔ ﻋﺸﺮ ﺑﺪﺭﻳﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺨﺯﺍﻋﺔ ﻭﺒﻁﻭﻨﻬﺎ‬

‫ﻭﻟﺪ ﺣﺎﺭﺛﺔﹸ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﹸﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬

‫ﻓﻮﻟﺪ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﺑ‪‬ﺤﺮ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﲑﺓ‪ ،‬ﻭﺳﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺴﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺻ‪‬ﻞ ﺍﻟﻮﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﲪﻰ‬
‫ﺍﳊﻤﻰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﳔﺰ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻘﻄﹶﻌﻮﺍ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻓﺎﺭﻗﻮﻫﻢ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﺍﳔﺰ‪‬ﻋﻮﺍ ﻋﻦ‬
‫ﲨﺎﻋﺔ ﺍﻷَﺳ‪‬ﺪ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺳﻴﻞِ ﺍﻟﻌﺮﻡ‪ ،‬ﳌﱠﺎ ﺃﻥ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺇﱃ ﺍﳊﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻓﺎﻓﺘﺮﻗﹸﻮﺍ ﺑﺎﳊﺠﺎﺯ ﻓﺼﺎﺭ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﺇﱃ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭﺁﺧ‪‬ﺮﻭﻥ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ‪:‬‬

‫‪258‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺨﹸﺯﺍﻋﺔﹸ ﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺠ‪‬ﻤﻭﻉٍ ﻜﹶﺭ‪‬ﺍﻜِﺭِ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﹶﻁﹾﻌﻨﺎ ﺒﻁﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺘﺨﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺕﹾ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻟﹸﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺗﻔﺮ‪‬ﻗﹶﺖ‪ ‬ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ‪ :‬ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺢ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻠﹸﻮﻝ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹸﻮﻝ‪ :‬ﻓﹶﻌﻮﻝ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﱠﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮِﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﻠﹶﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﺳﻠﱡﻪ ﺳ‪‬ﻼ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﰲ ﺑﲏ ﻓﻼﻥ ﺳ‪‬ﻠﱠﺔﹲ ﻭﻓﹶﺘ‪‬ﻚ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ :‬ﻭﻟﺪ‪‬ﻩ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻟﺔ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻝﱡ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴِﻴﻞ ﻣﺎﺀِ ﺩﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳ‪‬ﻼﱠﻥﹲ‪ .‬ﻭﺍﻷﺳ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺎﺡ‪ ،‬ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺖ ﺑﻨﺒﺎﺕ ﺍﻷﺳ‪‬ﻞ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﰲ‬
‫ﺍﻵﺟﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺒ‪‬ﺸﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊِﺰ‪‬ﻣِﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳊِﺰ‪‬ﻣِﺮ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﺰﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻠﹶﻴﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﻞﱟ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺣ‪‬ﻞﹼ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺴﺘﺮﺧِﻲ ﺍﻟﻌﺼ‪‬ﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺋﻢ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‪ .‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺣﻞﹼ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻠﱠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍ‪‬ﺘِﻤﻌﻮﻥ ﰲ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻠﹼﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻼﻝﹸ ﺟ‪‬ﻤﻊ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻼﹶﻝ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳊﺮﺍﻡ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻞﱡ‪:‬‬
‫ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳊﹸﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﳊِﻞﹼ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳊِﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺃﺣﻞﱠ ﺍ ﶈﹾﺮِﻡ ﺇﺣﻼﻻﹰ‪ ،‬ﻭﺣﻞﱠ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﺣ‪‬ﻠﻮﻻ‪ ،‬ﻭﺣﻞﱠ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻼﱠ‪ ،‬ﻭﺣﻠﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺪ ﺣﻼﱠ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿﺎﻃِﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻃِﺮ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻡٍ ﺿ‪‬ﻴﺎﻃِﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻀ‪‬ﺨﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔﹶ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻏﹶﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﺿ‪‬ﻴﺎﻃﺮ ﻭﺿﻴﺎﻃﺮﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺣ‪‬ﻠﹼﻴﻞﹲ ﺳﺎﺩﻥﹶ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺰ‪‬ﻭ‪‬ﺝ ﺍﺑﻨﺘ‪‬ﻪ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﺑﻘﹸﺼﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻛﻼﺏ؛ ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﻄﺎﻫﺎ ﻣِﻔﺘﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻋﻄﺘ‪‬ﻪ ﺯﻭﺟ‪‬ﻬﺎ ﻗﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻮ‪‬ﻟﺖ ﺍﳊِﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﻤﲑ‪ .‬ﻭﻗﹸ ﻤ‪‬ﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗﹶﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻥ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺘﺎﻥ ﻗﹸﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﻤﻴﺭ‪ ‬ﺒﺩﺍ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺨﻤﺱٍ ﻭﻋِﺸﹾﺭِﻱ‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻗﹸﻤ‪‬ﲑ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺃﻗﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻗﹾﺮ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﻓﻌﻞﹸ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﺮ‪‬ﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﳌﹸﻘﹾﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﹶﺤﻞ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﲑ‬
‫ﺍﳌﻘﺮﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﺠﻠﹶﻒ ﺟﻠﺪﺓﹲ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﻄﹾﻤﻪ ﻓﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳋﻄﺎﻡ‪ ‬ﻟﻴ‪ِ ‬ﺬﻝﹼ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﻡ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻘﻞﹶ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺭ‪‬ﺿﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻳﻘﺮِﻣﺎ ﻭﻳﺄﻛﻠﹸﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺮ‪‬ﺍﻣﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀِ ﻗﺮﻣﺘ‪‬ﻪ ﺑﻔﻴﻚ ﻓﹶﺄﹶﻟﻘﹶﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻗﺮِﻡ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ ﻗﹶﺮ‪‬ﻣﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻬﺎﻩ؛‬
‫ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻘﹾﺮﻣﺔ‪ :‬ﺇﺯﺍﺭ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔِﺮﺍﺵ ﳓﻮ‪ ‬ﺍﳌِﺤ‪‬ﻠﹶﺲ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﻠﺤﻠﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﻗﹶﺒِﻴﺼﺔ ﺑﻦ ﺫﹸﺅﻳﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗ‪‬ﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ‬

‫‪259‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﻧﻘﺒﺎﺀ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺿﺎﻃﺮ‪ :‬ﺣ‪‬ﻔﹾﺺ ﺑﻦ ﻫﺎﺟِﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹸﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻃﹶﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﺰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻓﺎﺿﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻘِﺬٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﹸﺪ‪‬ﺍﺩِﻳ‪‬ﺔ ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺼﻲ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹸﺤﺘﺮِﺵ‪ :‬ﻣﻔﺘﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﶈﺘﺮﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻏﹸﺒ‪‬ﺸﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﻋ‪‬ﻤﻮﻥ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﹸ ‪‬‬
‫ﺍﳊﹶﺮ‪‬ﺵ‪ .‬ﻭﻏﹸﺒ‪‬ﺸﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﺒﺶ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺒ‪‬ﺶ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ ﻇﹸﻠﹾﻤﺔ ﺍﻟﻠﻲَ!ﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﻏﺒﺎﺵ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﻠﻬِﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻃﺎﺭﻕ‪ :‬ﻓﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﺘ‪‬ﻪ ﺃﻃﺮ‪‬ﻗﻪ ﻟﻴﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﺮ‪‬ﻕ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻓِﻌﻞ ﺍﻟﻜﺎﻫﻨﺔ ﺗ‪‬ﻄﺮ‪‬ﻕ ﺍﳊﺼ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠَﺮﻕ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﻃﺮ ‪‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﻑ ﻭﻏﲑﻩ ﺑﺎﳌِﻄﺮﻗﺔ‪ .‬ﻭﺟﺌﺘ‪‬ﻚ ﻃﹸﺮﻗﺔﹰ ﺃﻭ ﻃﹸﺮﻗﺘﲔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺮ‪‬ﺓﹰ ﺃﻭ ﻣﺮ‪‬ﺗﲔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻓﹸﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻨﺤﻥ‪ ‬ﺒﻨﺎﺕﹸ ﻁﺎﺭ ﻕِ‬
‫ﺃﻱ ﺑﻨﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺍﳌﻜﺸﻮﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻃﹶﺮ‪‬ﻭﻗﺔ ﺍﻟﻔﺤﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐ‪‬ﺖ‪ ‬ﺃﻥ ﻳﻄﺮﻗﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻔﺤﻞ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻄﹶﺎﺭِﻳﻖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺟﺎﺀ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﰲ ﺇﺛﺮ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﻃﹶﺎﺭ‪‬ﻕ‪ ‬ﺑﲔ ﺩِﺭﻋﲔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻇﺎﻫ‪‬ﺮ‪ ‬ﺳﻮﺍﺀٌ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﺒﺴﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺎ ﺑﻔﻼﻥٍ ﻃِﺮ‪‬ﻕ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﹸﻮ‪‬ﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻄﱠﺮﻕ ﺍﻟﺸ‪‬ﺤﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞﹸ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﳌﹸﺴﻄﱠﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻄﱢﻮﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻨﺎﻝ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ .‬ﻭﺃﻃﺮﻕ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﻄﺮِﻕ‪ ‬ﺇﻃﺮﺍﻗﺎﹰ‪ .‬ﻭﺃﹶﻃﹾﺮِﻗﹶﺎ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺃﻃﺮﻗﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻞﹶ ﻓﻬﻲ ﻣ‪‬ﻄﹾﺮ‪‬ﻗﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ﺑﻪ ﻃِﺮ‪‬ﻳﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞ‬
‫ﻣ‪‬ﻄﺮﻭﻕ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀٌ ﻭﺑ‪‬ﻠﹶﻪ‪ .‬ﻭﺑﻌﲑ‪ ‬ﺃﻃﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﰲ ﻋﺼﺒِﻪ ﺍﺳﺘﺮﺧﺎﺀ‪ .‬ﻭﺗ‪‬ﻠﻬِﻴ‪‬ﺔ‪ :‬ﺗ‪‬ﻔﻌِﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﻬﻮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺘﹶﻠﻬﻴﺔٍ ﺃﺭِﻴﺵﹸ ﺒﻬﺎ ﺴﻬﺎﻤِﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹸﺮﺯ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﻘﹶﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﹶﻔﹶﺎ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻓﺮﺃﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﺞ‪ ‬ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﺎﻫﻨﺎ ﺍﻧﻘﻄﹶﻊ‪ ‬ﺍﻷﺛﹶﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِ ﻣ‪‬ﻨﺎﺓﹶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺡ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻔﹶﺤﺖ ﺍﳌﺎﺀَ ﺳﻔﺤﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺒ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻔﹾﺢ ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ‪:‬‬
‫ﺣﻴﺚﹸ ﻳﻨﺴﻔﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺎﺡ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﺎﺡ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺎﻓﹸﺢ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞِ ﺍﳌﺮﺃﺓﹶ ﻣﺎﺀﳘﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺳﻔﻴﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺴﺎﻓِﺤﺎﹰ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻔﱠﺎﺣ‪‬ﺎﹰ‪.‬‬

‫‪260‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻳﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳊِﺰ‪‬ﻣﺮ‪ ،‬ﳍﻢ ﺷﺮﻑ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺴﺮﻭﺡ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲٍ ﺑﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮِﻳﺒﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺿ‪‬ﺮِﺏ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻒ؛ ﻭﻫﻮ ﺿﺮﻳﺒﺔﹲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺑﺒﺔ‪ :‬ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺣﺪ‪‬ﻩ‪ .‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻣﺎﺿِﻲ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺑﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻳﺐ‪:‬‬
‫ﺍﳉﻠﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻳﺐ‪ :‬ﺍﻟﻌﺴﻞ ﺍﳉﺎﻣﺪ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗﺔﹶ ﺿِﺮﺍﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﹶﺮ‪‬ﻋﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭﺏ‪ :‬ﻋِﺮﻕ‪ ‬ﻏﻠﻴﻆ ﳝﺮ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺃﺭﺽ ﺳ‪‬ﻬﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻧﺰِﻝﹾ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ‪ .‬ﻭﺃﺿﺮﺑﺖ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﺿﺮﺍﺑﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺮﺿﺖ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺑﺒﺔ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎ ﻥِ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺝٍ ﺃﻭ ﳓﻮﻩ‪ .‬ﻭﻓﻼ ﻥﹲ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺾ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺑﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺮﱘ ﺍﻷﺧﻼﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳ‪‬ﻀﺮِﺑﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﺪﺍﺡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﺒﺎﺀِ ﺃﻴﺩﻴِﻬﻡ‪ ‬ﻨﹶﻭﺍﻫِ ﺩ‪‬‬ ‫ﻜﻤ‪‬ﻘﹶﺎﻋِﺩ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﹶﺒﺎﺀِ ﻟﻝ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﻀﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﱭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧ‪‬ﺜﹸﺮ ﻭﻏﻠﹸﻆ‪ ،‬ﻭﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﻓﻼﻥﹲ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﺎﻓﹶﺮ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﺮﺯﻗﺎﹰ ﺃﻭ ﺗﺎﺟﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹶﻀﺎﺭﺏ‪ :‬ﺍﳋِﻴﺎﻡ‪ ‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻫِﻴﻨ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺒ‪‬ﺘ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﺮ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺘﺮ‪ ‬ﻭﺣ‪‬ﺒﺎﺗﺮ‪ .‬ﻭﺍﳍِﻴﻨ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﳍﹸﺪ‪‬ﻭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻮﻥ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﻼﻥﹲ ﻳ‪‬ﻤﺸِﻲ ﻋﻠﻰ ﻫِﻴﻨ‪‬ﺘﻪِ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺪ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﻮﻥ‪ :‬ﺍﳍﹶﻮ‪‬ﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺃﻡ‪ ‬ﺃﺻﺮ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞﹾ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺑﺪ‪‬ﻝﹲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﻷﺑﺪﺍﻝ‪ :‬ﻗﻮﻡ‪‬‬
‫ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ ،‬ﻻ ﲣﻠﹸﻮ ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﺖ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﺃﺑﺪﻝﹶ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﺟﻞﹼ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﻭﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﺳﺒﻌﻮﻥ‪:‬‬
‫ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗِﺼ‪‬ﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺏ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺏ‪ ‬ﺳﻬﻤ‪‬ﻪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﳌﻐﲑﺓ ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻓﹶﺮﻭﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻴﻢ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻴﺲ‪‬‬
‫ﺃﺯﱎﹸ‪ :‬ﻟﻪ ﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻤﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋِﻤ‪‬ﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼﲔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ،‬ﺻﺤﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺼﺎﻓِﺤﻪ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔﹸ ﻭﺗﻨﺎﺟﻴﻪ‪ ،‬ﻟﺪﺍﺀٍ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﻮﻯ ﻓﺬﻫ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋﻨﻪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺐ‪ ‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻊ‪ ‬ﻭﻳﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﻤِﻴﻢ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻮ ﺭ‪‬ﻣﺢٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺛﻰ ﺍﳊﺴﲔ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﺷﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺪ‪ ‬ﻛﹸﺜﻴ‪‬ﺮ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺃﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﻛﹸﺜﻴ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻌﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺍﻟﻜﹶﻨ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﻥِ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺒﺪِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻨ‪‬ﻮﺩ‪ :‬ﺍﻟﻜﹶﻔﹸﻮﺭ ﻟﻠﻨ‪‬ﻌﻤﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﻋﺰ‬
‫ﻭﺟﻞ‪" :‬ﺇﻥ ﺍﻹﻧ‪‬ﺴﺎﻥﹶ ﻟﺮﺑ‪‬ﻪ ﻟﹶﻜﹶﻨﻮﺩ‪."‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﺒِﻴﺲ‪ .‬ﻭﺿ‪‬ﺒِﻴﺲ‪ :‬ﻓﹶﻌِﻴﻞﹲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺿ‪‬ﺒِﻴﺲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺊ ﺍﳋﹸﻠﻖ‪.‬‬

‫‪261‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﻛﺜﹶﻢ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻓﺮﺃﻳﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻟﹸﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻳ‪‬ﺠﺮ‪ ‬ﻗﹸﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺷﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺑﲏ ﻋﻤﺮٍﻭ ﺑﻪ ﺃﻛﺜﻢ"‪ .‬ﻭﺍﻷﻛﺜﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺭﺍﺱ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺑِﲔ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﲔ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ ﺑﻦ ﻭﻫﺐٍ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻞﹸ ﻟﻮﺍﺀ ﺧ‪‬ﺰﺍﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔﹶ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺃﻫﻞِ ﺗِﻬﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻌﺘ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺃﻛﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﻛﹾﻮ‪‬ﻉ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻛﹸﻮﻉ ﻳﺪِﻩ ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﻮﻉ‪ :‬ﺍﳌﹶﻔﺼِﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﺬﱢﺭﺍﻉ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻒ‪ ‬ﳑﺎ ﻳﻠﻲ ﺍﻹ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺃﻛﹾﻮ‪‬ﻉ‪ ‬ﻭﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﻛﹶﻮﻋﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﺗﻜﺔ ﺑﻨﺖ ﺧ‪‬ﻠﹶﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﻣﻌﺒﺪٍ ﺍﻟﱵ ﻧﺰﻝﹶ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﳌﱠﺎ ﻫﺎﺟﺮ‪ .‬ﻭﳍﺎ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻄﺮﻭﺩ ﺑﻦ ﻛﹶﻌﺐ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹸﻄﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺛﹶﻰ‪ ‬ﻫﺎﴰﺎﹰ ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﴰﺲٍ ﻭﻧﻮﻓﻼﹰ ﻭﺍﳌﻄﱠﻠِﺐ‪ :‬ﺑﲏ ﻋﺒﺪِ‬
‫ﻣﻨﺎﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮﻓﹸﻂ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﻤِﻖِ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‪ ‬ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻗﺘﻠﹶﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﹸ ﺑﺎﳉﺰﻳﺮﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ ﺃﻭﻝﹶ ﺭﺃﺱٍ ﻧ‪‬ﺼِﺐ ﰲ ﺍﻹﺳﻼ ﻡِ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻤِﻖ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ‪ ‬ﺍﻟﻠﱢﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﳓﻤﺎﻕ‪ :‬ﺍﳉﺰ‪‬ﻉ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﱠﻴﺦﹸ ﻴ‪‬ﻀﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﻓﹶﻴ‪‬ﻨﹾﺤ‪‬ﻤِ ﻕﹸ‬
‫ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﻖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﻤ‪‬ﺎﻕ‪ :‬ﺑﺜﹾﺮ ﳜﺮ‪‬ﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻘﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻟﺪ‪‬ﺕ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﻘﻰ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕﹸ ﺨﹸﺼﻴﺔﹰ ﻤﻌﻠﱠﻘﹶ ﻪ‪‬‬ ‫ﻟﺴﺕﹸ ﺃﺒﺎﻟِﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤﻤِﻘﹶﻪ‪‬‬
‫ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﻭﻟﹶﺪﺕ ﻏﻼﻣﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﹸﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻷﺟ‪‬ﺤ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺟ‪‬ﺤﻢ‪ :‬ﺍﳉﺎﺣﻆ ﺍﻟﻌﻴﻨﲔ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺤﻤﻨﺎ ﺍﻷﺳﺪِ‪ :‬ﻋﻴﻨ‪‬ﺎﻩ‪،‬‬
‫ﺑﻜﻞﹼ ﻟﻐﺔ‪ .‬ﺍﻷﺟﺤﻢ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻷﺟﺤﻢ ﺍﺑﻦ ﺩِﻧ‪‬ﺪِﻧﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺴِﺐ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺧﺎﻟﺪﺓﹸ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻫﺎﺷﻢِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻧ‪‬ﺪِﻥ‪ :‬ﻳﺒﻴﺲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟﺒﺎﱄ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻝ ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﹶﻰ ﺃﺼﻭﻝ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﺩﻥِ ﺍﻟﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻝُ ﻴ‪‬ﻐﹾﺸﻰ ﺭﺠﺎﻻﹰ ﻻ ﺨﹶﻼﹶﻕﹶ ﻟﻬﻡ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﻠﹶﻴﺢ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮٍﻭ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒ ﺑﻦ ﺃﺳﻌﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻴﺎﺿﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺑﻨ‪‬ﻪ‪ :‬ﻃﹶﻠﹾﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻃﹶﻠﺤﺔﹸ ﺍﻟﻄﱠﻠﹶﺤﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﻗﺼﺮِ ﺑﲏ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒٍ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ‬

‫‪262‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻃﻠﺤﺔﹸ ﺃﺟﻮﺩ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﰲ ﺯﻣﺎﻧِﻪ ﻏﲑ ﻣ‪‬ﺪﺍﻓﹶﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺼِﲑﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻓﺘﺢِ ﻣﻜﹼﺔ‪:‬‬
‫ﺤِﻠﻑﹶ ﺃﺒﻴﻨﺎ ﻭﺃَﺒﻴﻪِ ﺍﻷﺘﹾﻠﹶﺩﺍ‬ ‫ﻻﹶ ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻲ ﻨﺎﺸﺩ‪ ‬ﻤﺤﻤ‪‬ﺩ ﺍﹰ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹸﺜﻴ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻛﹶﺜِﲑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺜِﲑ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹶﺜﹶﺮ‪ :‬ﺍﳉﹸﻤ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻻ ﻗﹶﻄﹾﻊ ﰲ ﺛﹶﻤ‪‬ﺮٍ ﻭﻻ ﻛﺜﹶﺮٍ"‪ .‬ﻭﻋﺪﺩ‪ ‬ﻛﹸﺜﹶﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ‪ .‬ﻭﻛﺜﹶﺮ‪ ‬ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥٍ ﺑﲎ‬
‫ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻛﺜﹶﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻜﹶﻮ‪‬ﺛﹶﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﺜﹾﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺪﺩ‪ ‬ﻛﹸﺜﹾﺮ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻗﺎ‪ .‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ‬ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﺪﺭ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﲟﻜﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﳜﱪ ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﻰ ﺑﺪﺭٍ ﺇﱃ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﹼﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﻣﺸﺮﻛﺎﹰ ﰒ ﺃﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻤﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻴﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺴ‪‬ﻤﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ :‬ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺣﺴ‪‬ﻤﺖ ﺍﳉﹸﺮﺡ‪ :‬ﻛﻮ‪‬ﻳ‪‬ﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ ﺍﳊﹸﺴﺎﻡِ ﻣﻦ ﺍﳊﺴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳌﹸﺼِﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺟ‪‬ﺬِﳝﺔ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺍﳌﺼﻄﹶﻠِﻖ ﳊﺴ‪‬ﻦ ﺻﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻣﻔﺘﻌِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻠﹾﻖ‪ :‬ﺷﺪ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﺕ ﻭﺣِﺪ‪‬ﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞ‪" :‬ﺻ‪‬ﻠﹶﻘﹸﻮﻛﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﺣِﺪﺍﺩ"‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻ‪‬ﻠﹶﻖ‪ ‬ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥٍ ﺑﲏ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻌﻮﺍ ‪‬ﻢ ﻓﻘﺘﻠﹸﻬﻢ ﻗﺘﻼﹰ ﺫﺭﻳﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺀٍ ﺃﻟﺤ‪‬ﻘﺘﹸﻬﻡ ﺒﺎﻟﺜﱠﻠﹶﻝْ‬ ‫ﻓﺼﻠﹶﻘﹾﻨﺎ ﻓﻲ ﻤ‪‬ﺭﺍﺩٍ ﺼ‪‬ﻠﻘﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺋﻖ‪ :‬ﻣﺎ ﺻ‪‬ﻠِﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠِﻖ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪" :‬ﻟﻮ ﺷﺌﺖ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺑﺼﻼﺋﻖ‪ ‬ﻭﺻِﻨ‪‬ﺎﺏٍ"‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳋﻠﻴﻂ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺒﺎﻍ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻠﻴﻖ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻌﻤﻌ ﺔﹰ ﻤﺜﻝَ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾﻬِ ﺏِ‬ ‫ﺘﺴﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﻴﻕ ﺍﻷﺸﻬ ﺏِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺿِﺮ‪‬ﺍﺭ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﺮﻳﺔﹶ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺝِ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﹶﻐ‪‬ﻮ‪ ،‬ﺻﺤﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹶﻐ‪‬ﻮ‪ :‬ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗ‪‬ﻔﹶﺖ‪‬؛‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﹶﻐﺎ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ‬ﻭﺃﻓﻐ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻔﺎﻏﻴﺔِ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺃﻓﻐ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﻛِﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺍﻟﻘﺸﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻘﹶﻔﹶﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻌﻤﺭ‪‬ﻙ ﻨﹸﻐﺘﺎﻝُ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻜﺫﻟِﻙِ‬ ‫ﺃﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻨﹼﺎ ﻴﺎ ﺒﻥ‪ ‬ﺁﻜِﻠﺔ ﺍﻟﻔﹶﻐﹶﺎ‬
‫ﻭﳑﻦ ﺍﳔﺰ‪‬ﻉ ﻣﻊ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﺍﻋﺔ ﺃﺳ‪‬ﻠﹶﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻗﹾﺼ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻗﺼﻰ ﻭﺇﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺃﹶﺳ‪‬ﻠﹶﻢ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ ﺃﺳ‪‬ﻠﹶﻢ‪:‬‬
‫ﺳ‪‬ﻼﻣﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬

‫‪263‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺧ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻃﻠﻴﻌﺘ‪‬ﲔ ﻟﻠﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻘﹸﺘِﻼ ﻓﺪ‪‬ﻓﻨﺎ ﰲ ﻗﱪٍ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠِﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻏﹶﻂﱢ ﻓﺨِﺬﹶﻙ ﻓﺈﻥﱠ ﺍﻟﻔﹶﺨِﺬ ﻋ‪‬ﻮﺭﺓ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﺮﻫ‪‬ﺪٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺟﺮﻫ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻨﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ‪ ،‬ﺃﻱ ﻃﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﺟ‪‬ﺮﻫﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﻴﻠﺘ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﺎﻟﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑ‪‬ﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﳊﹸﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻟﺒ‪‬ﺮﻳﺪﺓﹶ ﺻ‪‬ﺤﺒﺔ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺪﺓ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺗﺼﻐﲑ‬
‫ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﺗﺼﻐﲑ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﻮﺭ‪ ‬ﺃﹶﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﻃﺮﻑ ﺫﻧ‪‬ﺒﻪ ﺑﻴﺎﺽ؛‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺍﺀ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻷُﺑ‪‬ﻴ‪‬ﺮِﺩ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻡ ﻭﻓﺴ‪‬ﺮﻭﺍ ﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻻ ﻳ‪‬ﺬﹸﻭﻗﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﺍﹰ ﻭﻻ‬
‫ﺷ‪‬ﺮﺍﺑﺎﹰ" ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﺣﺘﺞ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﻗﹸﺒ‪‬ﻼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩ‪‬‬ ‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺸِﻔﹸﻬﺎ ﻋﻠ ﻲ‪ ‬ﻓﹶﺼﺩ‪‬ﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻹﺑ‪‬ﺮِﺩﺓ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﱪﻳﺪ ﻋﺮﰊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭِﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺒﺎﻟﻠﱠﻴﻝ ﻤﻥ ﺨﻴﻝٍ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩﻯ‪ :‬ﺮ‪ ‬ﺑﺪِﻣ‪‬ﺸﻖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻯ ﻴ‪‬ﺼﻔﱠﻕ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﺤﻴﻕ ﺍﻟﺴ‪ ‬ﻠﹾﺴ‪ ‬ﻝِ‬
‫ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺩِﻱ‪ ‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻷﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺍ ﻥِ‪ :‬ﻃﺮ‪‬ﻓﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺨﺩﻭﺩ‪ ‬ﺠﻭﺍﺯﺉٍ ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤﻝ ﻋِﻴﻥِ‬ ‫ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻷﺭ‪‬ﻁﹶﻰ ﺘﻭﺴ‪‬ﺩ‪ ‬ﺃَ ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻪِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﺳﺘ‪‬ﺸﻬِﺪ ﻳﻮﻡ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﻦ ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺃﹸﺣ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏﹸﺒ‪‬ﺸﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺣ‪ ‬ﺠ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﺫﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺎﻟﻴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ‬
‫ﻋ‪‬ﻤﲑ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﺣِﻠﹾﻔﹸﻪ ﰲ ﺑﲏ ﺯ‪‬ﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻟِﻴ‪‬ﺼﻮﻣﻮﺍ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ" ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻣ‪‬ﻦ‬
‫ﺃﻛﹶﻞ؟ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻭﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﻛﹶﻞﹶ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﺅﻳﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﻫﻼﻝٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩِﻋ‪‬ﺒِﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺑﻦ ﺣِﺒﺎﻝ ﺑﻦ ﺩِﻋ‪‬ﺒِﻞ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﺍﳊﺪﻳﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩِﻋ‪‬ﺒِﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋﺒِﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻫﻼﻝﹶ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻄﹶﻞ ﺍﻷﺩ‪‬ﺭ‪‬ﻣﻲ‪ ‬ﻳﻮ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻌﻠﱢﻖ‪ ‬ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‪ ،‬ﺃﹶﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺘﻠﹾﻪ‪ .‬ﻭﻗﹸﺘِﻠﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﻗﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻴ‪‬ﻪ ﺍﻟﻠﱠﺘﲔِ ﻛﻨﺘﺎ ﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻨ‪‬ﻴﺎﻥ ‪‬ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫‪264‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺃﺳﻠﻤﺖ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﹸﻫ‪‬ﺒﺎﻥﹸ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻜﹶﻠﱠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻋِﻴﺎﺫ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭ‪‬ﰱ‪ ،‬ﺻﺤِﺐ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻮ‪‬ﻱ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻮﻱ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺑ‪‬ﻮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻮ‪ :‬ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴﻠﹶﺦ ﺟﻠﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﻭﻳ‪‬ﺤﺸ‪‬ﻰ ﺗِﺒﻨﺎﹰ ﻭﻳ‪‬ﻘﺪ‪‬ﻡ ﺇﱃ ﺃﹸﻣ‪‬ﻪ ﻟﺘ‪‬ﺮ‪‬ﺃﹾﻣ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺗﺪﺭ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻗﹾﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺰ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻞﹸ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﻠِﻚ‬
‫ﻧ‪‬ﻔﹾﺴﻪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻠﻚ‪ .‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺰ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺰ‪ ‬ﻭﻛﻼﻡ ﻭﺟﻴﺰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺟﺰ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﺼ‪‬ﺮﻩ ﻭﺃﺳﺮﻉ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﹶﺜﲑ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻘﺒﺎﺀ ﺑﲏ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻗﺘﻠﻪ ﺃﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺒﺎﺭﻕ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﻡ‬

‫ﺑﺎﺭﻕ‪ ‬ﻫﻮ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺑﺎﺭﻗﺎﹰ ﲜﺒﻞٍ ﻧﺰﻟﹶﻪ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺑﺎﺭﻕ‪ :‬ﺳ‪‬ﺮﺍﻗﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﻲ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﺑﻦ ﻣِﺮﺩﺍﺱ ﺑﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ‬
‫ﺑﻦ ﻛِﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺑﺎﺭﻕ‪ .‬ﻭﻫﺠﺎﻩ ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﻣﻊ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺠﺔ ﺍﺑﻦ ﺃﻭﺱ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺠﺔ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ ﺃﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻪ ﺇﺫﺍ ﺷﻘﻘﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺠﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻧﺒﻌﺞ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺎ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺑﺎﳌﻄﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺜﹸﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺎﻋﺠﺔ‪ :‬ﺭﻣﻠﺔﹲ ﺗﺘ‪‬ﺴﻊ ﰲ ﻗﺎﻉٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﻌﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﲪﺎﺭٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻗﹶﺭ‪ ‬ﻋﻴﻨﺎﹰ ﺒﺎﻹﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ‪‬‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﹶﺕﹾ ﻋﺼﺎﻩ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ‪‬ﺕﹾ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﱠﻭﻯ‬
‫ﻭﻣﻌﻘﱠﺮ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮﻓﺠﺔ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺮﺛﹶﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ ﺍﳌﹶﻮ‪‬ﺻِﻞ‪ ،‬ﻋﺪﺍﺩ‪‬ﻩ ﰲ ﺑﺎﺭﻕ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﺢ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﺮﺛﹶﻤﺔ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻃﻮﻡ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﻭﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﳍﹶﺮ‪‬ﲦﺔ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻼﺩِﺱ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻣ‪‬ﻼﺩِﺱ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻧﺎﻗﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﳌﻊ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻕﹾ ﺒﻘﻭﻤﻙ‪ ‬ﺒﺎﺭﻕٍ ﻭﺸﺒﻴﺏٍ‬

‫‪265‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﳘﺎ ﺑﻄﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﺃﳌﻊ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﻞﹸ ﻣﻦ ﳌﹶﻊ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻳ‪‬ﻠﻤ‪‬ﻊ ﳌﻌﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﺃﹶﳌﹾﻊ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑﺎﻟﺴﻴ‪‬ﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﺰ‪‬ﻩ ﻟﻴ‪‬ﻨﺬِﺭ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﺃﻭ‬
‫ﳛ ﱢﺬﺭ‪‬ﻫﻢ‪ .‬ﻭﺃﳌﻌ‪‬ﺖ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺒﺎﻥﹶ ﲪﻠﹸﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣ‪‬ﻠﹾﻤِﻊ‪ .‬ﻭﺃﳌﹾﻊ ‪‬ﻢ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ‪ ‬ﻢ‪ .‬ﻭﰲ ﺃﺭﺽ ﺑﲏ‬
‫ﻓﻼﻥ ﻟﹸﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹲ ﻣﻦ ﻛﻺٍ ﺃﻱ ﻗﻄﻌﺔﹲ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻘﺎﺏ‪ ‬ﻟﹶﻤﻮﻉ‪ :‬ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺧﺘﻄﺎﻑ ﻭﺍﻻﳓﻄﺎﻁ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻴﻊ ﰲ ﺍﳋﻴﻞ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺳﻮﺍﺩٍ ﺧﺎﻟﻂﹶ ﺑﻴﺎﺿﺎﹰ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻘﻀﺖ ﺧﺰﺍﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻟﺤﺠﺭ‬

‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﻋِﻤﺮﺍﻥ‪ :‬ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﻭﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻓﻮﻟﺪ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﻌﺘﻴﻚ‪ ‬ﻭﺷِﻬ‪‬ﻴﻞ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪ‪‬ﻡ ﻗﻮﻟﻨ‪‬ﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺷ‪‬ﺮﺍﺣﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺣﺒﻴﻞ ﻭﺷِﻬﻴﻞ ﻭﻋﺒﺪﻳﻞ ﻭﻋﺒﺪ ﻳﺎﻟِﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻧ‪‬ﻬﺎ ﻣﻀﺎﻓﺔﹲ ﺇﱃ ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﻭﻻ ﺃﹸﺣِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﺘﻴﻚ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺘ‪‬ﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻤﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺑﺴﻴﻒٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﻋﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﳝﲔٍ ﻓﺎﺟﺮﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺪﻡ‪‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻋﺎﺗﻜﺔﹸ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺗﻚ‪ :‬ﲨﻊ ﻋﺎﺗﻜﺔ ﻭﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﻮﺍﺗﻚ"‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﳌﻬﻠﱠﺐ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﳍﹸﻠﹾﺐ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﻠﹾﺐ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﻠﹾﺒ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﳋﹸﺼ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺮ ﺫﻧ‪‬ﺐ ﺍﳌﹸﻬ‪‬ﺮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹶ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﻫ‪‬ﻠﹾﺐ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ‪ ‬ﻫ‪‬ﻼﱠﺏ‪ ‬ﺑﺎﺭﺩ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﻠِﺐ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻛﺎﻥ ﺃﹶﺻ‪‬ﻠﹶﻊ‪ ‬ﻓﻤﺴﺢ ﺍﻟﻨﱯ‪‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪ‪‬ﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮ‪‬ﻩ ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺍﳍﹶﻠِﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣِﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺍﻟﻐﺪﺍﺓﹸ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻒ‪ :‬ﻧ‪‬ﺨ‪‬ﻒ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺔ ﻭﻫﻮ ﺷﺒﻴﻪ‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﻔﺦ ﻳ‪‬ﺨ‪‬ﺮِﺟﻪ ﻣﻦ ﺃﹶﻧ‪‬ﻔِﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺮﺽ‪ ‬ﰲ ﺃﻧﻔﻪ ﺷﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻔﹾﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﻫ‪‬ﺰ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﺍﳌﹸﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺮﺍﺀ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻐ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻷُﻧ‪‬ﺜﹶﻰ‬
‫ﻣﻐﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﻐ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺷ‪‬ﻘﹾﺮﺓﹲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﹸﺪﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳِﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺯﻣﺎﻧِﻪ ﻣﻊ ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ ﻭﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺭﺟﻞٍ ﺃﻏﺎﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﹸﺮﺱ ﺑﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻄﹶﺎﻃِﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﱠﻬﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺠﻨﺎﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻁﺎﺌﺭٍ ﻁﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﹸﻨﹶﺒ‪‬ﺌْﻙ‪ ‬ﻋﻥ ﺴ‪‬ﻜﹼﺎ ﻨِﻬﺎ ﺍﻟﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻷﺷﺮ‪‬ﻑ ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ .‬ﻭﺍﻷﺷﺮﻑ‪ :‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﺫﻧﲔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻑٍ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻑ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻑ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻒ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎﻥِ ﺑﻨﺠﺪ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫‪266‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻬﻮ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻑ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻧﻈﺮ‪ ‬ﺇﱃ ﺫﻙ ﺍﻟﺸ‪‬ﺨﺺِ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻷﺳ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﻮ‪‬ﺍﺭﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﻭﻟﹼﻲ ﺯﻳﺎﺩﺍﹰ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﻪ‪ ،‬ﰒ ﻭﻻﱠﻩ ﺍﻷَﻫﻮﺍﺯ ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺃﺩﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﺎﺑﺖ‪ ‬ﻗﹸﻄﹾﻨ‪‬ﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎ‪‬ﻢ ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﻗﹸﻄﻨﺔﹶ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻃﹸﻌِﻦ ﰲ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ﻳ‪‬ﺠﻌﻞﹸ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﹸﻄﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻛﹸﺰ‪‬ﻣﺎﻥ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺷِﻬ‪‬ﻤِﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﹶﻮ‪‬ﺑﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﳍﻢ ﻋﺪﺩ‪ ‬ﺑﻔﺎﺭﺱ‪ .‬ﻭﺛﹶﻮ‪‬ﺑﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﺎﺏ‬
‫ﻳ‪‬ﺜﹸﻮﺏ ﺇﺫﺍ ﺭﺟ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺭﺍﺟﻊٍ ﺛﺎﺋﺐ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺛﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﻟﻠﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﹶﺟﺮ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﺜﺎﺑﺔﹸ ﺍﻟﺒﺌﺮ‪:‬‬
‫ﻣﻮﻗِﻒ ﺍﳌﹸﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻘﻰ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺜﺎﺑﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺭ‪‬ﺟﻮﻉ ﺍﳌﺎﺀ ﺇﱃ ﺟﻬﺘﻪ‪ .‬ﺛﺎﺏ ﺍﳌﺎﺀُ ﻳﺜﻮﺏ‪ .‬ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺜﱡﻮ‪‬ﺑﺎﺀ ﻓﻤﻬﻤﻮﺯ‪ ‬ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋِﻤﺮﺍ ﻥﹶ‪ :‬ﺯ‪‬ﻫﺮﺍﻥﹸ ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻭﺯﻳﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨﺎﺓ ﻭﺳ‪‬ﻮﺩ ﻭﻣﺮﺣﻮﻡ ﻭﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﺗﺰﻋﻢ ﺍﻷَﺳ‪‬ﺪ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻴ‪ ‬ﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺯ‪‬ﻫﺮﺍﻥ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﻓﹶﻀﺎﻟﺔﹶ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ ﰲ ﺩﻫﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﲰﻌﺖ‪ ‬ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺻﻮﺕ‪ ‬ﻫﺎﺩ‪‬ﺓٍ ﺃﻱ ﺻﻮﺕ‪ ‬ﺭﻋﺪ‪.‬‬
‫ﻭﲰﻌﺖ ﻫﺎﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺇﺫﺍ ﺳ‪‬ﻘﹶﻂ ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩﺍﹰ ﻭﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﻃﺎﺣﻴﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻲ‪ ‬ﻭﻋﺒ ﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﻭﺇﻳﺎﺩ ﺑﻄﻮﻥ ﻛﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻃﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻃﺤ‪‬ﻮﺕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﺴﻄﹶﺘﻪ ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻭﺍﻷﺭﺽِ ﻭﻣﺎ ﻃﹶﺤ‪‬ﺎﻫﺎ" ﺃﻱ ﻭﻣ‪‬ﻦ ﻃﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺑ‪‬ﺴ‪‬ﻄﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺎﺩ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﳍﻢ ﺧِﻄﹼﺔ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ ﻭﺣ‪‬ﻮﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻠﻲ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﹾﻢ ﺑﻦ ﳏﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﺍﳍﹸﺠ‪‬ﻴﻢ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺨﺎﺩﺵ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﺧِﺪﺍﺵ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳍﹸﺠ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺣ‪‬ﻮﺽ ﺑﲏ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﺯﻥ‪ :‬ﻋﺪﻱ‪ ‬ﻭﺯﻳﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﻭﻟﹶﻮ‪‬ﺫﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺛﹶﻌ‪‬ﻠﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻮﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺹ؛ ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻛﻠﱡﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻘﹾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣِﻘﹶﺎﻝﹲ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺣِﻘﹶﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻘﹾﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﲨﻊ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻘﹾﻞ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﺍﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺰﺭ‪‬ﻉ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺜﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻻ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺒِﺖ ﺍﻟﺒﻘﻠﺔﹶ ﺇﻻﱠ ﺍﳊﹶﻘﹾﻠﺔ"‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻘِﻴﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬

‫‪267‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﺎﻓﻖٍ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻛﻠﱡﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻏﺎﻓﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻔﹾﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻔﹾﻖ‪ :‬ﺍﻟﻐ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﹶﺘ‪‬ﻤﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻮﻓﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﺎﳊﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻘﹶﻴﻠﺔ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﹶﺼﺮ ﺑﲏ ﺑ‪‬ﻘﹶﻴﻠﺔ ﺑﺎﳊﲑﺓ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ‪:‬‬
‫ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﳌﹶﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﻴ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻘﹶﻴﻠﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﱀ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳊِﲑﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﻤ‪‬ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑ‪‬ﻌﺚ ﺑﻪ ﻛِﺴ‪‬ﺮﻯ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻭِﻳﺰ ﺇﱃ ﺳ‪‬ﻄﻴﺢٍ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﰲ ﺭﺅﻳﺎ ﺍﳌﻮﺑِﺬﺍﻥ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻔﹾﻠﺬﹶ ﺑﻄﻦ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺗ‪‬ﻔﹾﻠِﺬ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻠﹶﺬﺕ ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘﻪ‪ .‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻮﺻ‪‬ﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﹶﺒِﺪ‬
‫ﺧﺎﺻ‪‬ﺔﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﱢﻭﺍﺀ ﻭﻴ‪‬ﺭﻭِﻱ ﺸﹸﺭﺒ‪‬ﻪ ﺍﻟﻐﹸﻤ‪‬ﺭ‬ ‫ﺘﹸﻐﻨﹾﻴ ﻪِ ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﺓﹸ ﻓِﻠﹾﺫٍ ﺇﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹶﻡ‪ ‬ﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﳌﱠﺎ ﺭﺃﻯ ﻗﺮﻳﺸﺎﹰ ﻣ‪‬ﻘﹾﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻫﺬﻩ ﻣﻜﱠﺔﹸ ﻗﺪ ﺃﻟﻘﺖ‪ ‬ﺃﻓﻼﺫ ﻛﹶﺒِﺪﻫﺎ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻭﻁﻌﻨﺔٍ ﻨﹶﺠ‪‬ﻼ ﺀِ‬ ‫ﺭﺒ‪‬ﻤﺎ ﻀﺭﺒﺔٍ ﺒﺴ‪‬ﻴﻑٍ ﺼ‪‬ﻘﻴﻝٍ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻗﺼﻴﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺮ‪‬ﻋﻼﺀ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔﹲ ﺭﻋﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﻘﻄﻊ ﻗﹸﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﺫﹸ‪‬ﺎ ﻭﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺮﻙ‪ ‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺱ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻝَ ﻤﺜﻝَ ﺍﻷﻴ‪‬ﻨﹸﻕ ﺍﻟﺭ‪‬ﻋ‪ ‬ﻝِ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕﹸ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔﹶ ﺍﻷﻏﺭﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﻴﻞ‪ :‬ﻗِﻄﻌﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺭِﻋﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋِﻞ‪ :‬ﻓﹸﺤ‪‬ﺎﻝﹲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳ‪‬ﻠﹾﻘﺢ ﺑﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘِﻄﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳋﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﻏﹶﺴ‪‬ﺎ ﻥﹶ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺳﺎﺭ‪‬ﻭﺍ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﻭﺃﺧ‪‬ﻮﻩ ﺟِﺬﹾﻉ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ‪" :‬ﺧ‪‬ﺬﹾ ﻣﻦ ﺟﺬﻉٍ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﺎﻙ"‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﻣ‪‬ﺪﺭِﻙ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻮﺓ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻄِﻴﺢ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺑﻴﻊ‪ ‬ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ ﺍﻟﻘﺪﱘ‪ ،‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚﹸ ﻭﻋ‪ ‬ﻤِﺮ‪ ‬ﺛﻠﺜﹶﻤﺎﺋﺔِ ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻭ‪‬ﻟﺪ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﺳﻴﻞِ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮِﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺵ‪ ‬ﺣﱴ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﹶﺑﺮﻭِﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻟﹶﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺘﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺧ‪‬ﻀ‪‬ﺎﻑ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﳘﺎ ﻓﺮﺳﺎﳘﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺍﳍِﻨ‪‬ﻮِ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ :‬ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻟﺔﹸ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺍﳍﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻰ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳍِﻨ‪‬ﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﻨﺄﺕ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺆ‪‬ﻩ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻴﺘ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻘﹶﻄِﺮﺍﻥ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻫﻨﺄﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺃﹶﻫﻨﺆﻩ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻋﻄﻴﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﻫﺎﻧﺌﺎﹰ ﻟﺘﻬﻨﺄ"‪ .‬ﺃﻱ ﻟﺘ‪‬ﻌﻄِﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪268‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺴﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻙ ﺫﻱ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺍﺠ ﻡِ‬ ‫ﻫ‪‬ﻨﹶﺄْﻨﹶﺎﻫ‪‬ﻡ ﺤﺘﱠﻰ ﺃﻋﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬ ﻡ‪‬‬
‫ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺍﻣﺢ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺽ ﻫ‪‬ﻦ‪‬ﺀٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻰ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻋﻮﻫﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻌﻮﻳﻪِ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻩ ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﻓﹶﻴ‪‬ﺖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺭ‪‬ﻓﹾﻮﺗ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻜﱠﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻘﻠﺕﹸ ﻭﺃﻨﻜﺭﺕﹸ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‪ ‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻫ ﻡ‪‬‬ ‫ﺭﻓﹶﻭ‪‬ﻨﻲ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻴﺎ ﺨﹸﻭﻴﻠِﺩ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﹸﺭﻉ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﲑﻓﺌﻲ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻋﻲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻝٌ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻭﺍﺩِ ﺍﻟﻠﱠﻴﻝ ﻤﺸﻜﻭﻡ‬ ‫ﻜﺄﻨﹼﻪ ﻴﺭﻓﺌﻲ‪ ‬ﻨﺎﻡ‪ ‬ﻋﻥ ﻏﹶﻨﻡِ‬
‫ﻭﺃﺭﻓﺄﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔﹶ ﺇﺭﻓﺎﺀً ﺃﺭﻓﺄﹾﺕ ﻭﺃﺭﻓﻴﺖ ﻭﺭﻓﺄﺕ‪ ‬ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ ﺭﻓﹾﺌﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻷَﻣ‪‬ﺖ ﺧﺮﻗﻪ‪ ،‬ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ ﻟﻠﻤ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹶﻚ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﲔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺎﻻﻟﺘﺌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷُﺭ‪‬ﰲﱡ‪ :‬ﻟﱭ‪ ‬ﺍﻟﻈﱢﺒﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺍﳍﹶﻮ‪‬ﻥ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺪ‪‬ﺏ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﺮ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﳍﻢ ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﻥﹸ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﻋﺪﻧﺎﻥﹸ‪ :‬ﻋ‪‬ﻜﹼﺎﹰ‪ .‬ﻓﻤ‪‬ﻦ‪ ‬ﻧﺴ‪‬ﺐ ﻋﻜﺎﹰ ﺇﱃ ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ ﻓﻬﺬﻩ ﻧﺴﺒﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻚ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻚ‪‬‬
‫ﻳﻮﻣ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﺣﺮ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ‪ ‬ﻋﻚ‪ ‬ﻭﻳﻮﻡ ﻋ‪‬ﻜِﻴﻚ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺘﺭﻙ ﺤ‪‬ﻤﺭﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺎﻝِ ﺴ‪‬ﻭﺩﺍ‬ ‫ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻜِﻴﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺼِﺭ ﺍﻟﺠ‪‬ﻠﻭﺩﺍ‬
‫ﻭﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﻌِﻜﺎﻙ ﻣﻌﺘﺪﻻﺕ‪ ‬ﺳ‪‬ﻬﻴﻞٍ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣﻌﺘﺪِﻻﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔﹶ ﻋﺸﺮ ﻳﻮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻃﻠﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺭﺓ‪ .‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﻜﹶﻜﺘ‪‬ﻪ ﺑﺎﳊﹸﺠ‪‬ﺔ ﺃﻋ‪‬ﻜﻪ ﻋ‪‬ﻜﹼ ﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﻭﻗﻬﺮﺗ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﻚ‪ :‬ﺍﳌِﻄﺎﻝ‪ .‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻜﻪ ﳝﻌ‪‬ﻜﻪ‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻜﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺫﺍ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﻌﻈﻢ‪ ‬ﺃﻋﺮ‪‬ﻣﻪ ﻋﺮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻋﺘﺮﻗﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻈﻢ ﻣﻌﺮﻭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮﺍﻡ ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺫﺍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮِﻣ‪‬ﺔ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﳌﹸﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺓ‪،‬‬
‫ﺗ‪‬ﺒﻨ‪‬ﻰ ﰲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺮﺿﺔﹲ ﻟﲑﺗﻔﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻔﻴﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺳ‪‬ﻴﻞ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮِﻡ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻋ‪‬ﺮِﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌ‪‬ﺮِﻡ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺍﻟﻌﺮِﻡ‪ ‬ﲨﻊ‪ ‬ﻻ ﻭﺍﺣﺪ‪ ‬ﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺒﻨﻭﻥ ﻤِﻥ ﺩ‪‬ﻭﻥ ﺴﻴ ﻠِﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻡ‬ ‫ﻤِﻥ ﺴ‪‬ﺒﺄ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ‬ﻤﺄﺭِﺏ‪ ‬ﺇ ﺫﹾ‬
‫ﻭﺩﺟﺎﺟﺔﹲ ﻋﺮﻣﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﳊﻴ‪‬ﺔﹸ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻗﻄﺎﺀَ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﻭﻏﲑﻩ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﻨﺼﺭ ﺒﻥ ﺍﻷﺯﺩ‬

‫‪269‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻠِﻚ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻮﻳﻠﻚ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﻹﻣﻠﻴﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬﹸ ﻛﻞﱠ ﺳﻔﻴﻨﺔٍ ﻏﹶﺼ‪‬ﺒﺎﹰ‪ .‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻣﺎﻟﻚِ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺣِﻤﺎﺭ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ‪" :‬ﺃﻛﻔﹶﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺣِﻤ‪‬ﺎﺭ" ﻭﻳﻘﺎﻝ‪" :‬ﺟﻮﻑ ﲪﺎﺭ"‪ .‬ﻭﺍﳉﻮﻑ‪ :‬ﻭﺍﺩٍ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺒ‪‬ﺎﺭﺍﹰ ﻋﺎﺗﻴ ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳌِﻴﺪ‪‬ﻉ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻴﺪ‪‬ﻉ‪ :‬ﺛﻮﻡ‪ ‬ﻳ‪‬ﻠﹾﺒﺲ ﻓﹶﻴ‪‬ﻮﺩ‪‬ﻉ ﺑﻪ ﻏﲑ‪‬ﻩ‪ .‬ﻓﺈﻥﹾ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﺄﺻﻞﹸ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻭ‪،‬‬
‫ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺩﻋﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣﻴﺎﺩﻉ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺩِﻉ ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻴﺎﺩﻉ‪ ‬ﺟﻌﻞﹶ ﺃﺻﻠﹶﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺩِﻉ‪ ‬ﺟﻌﻞ‬
‫ﺃﺻﻠﹶﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻴﺎﺩﻉ‪ ‬ﰲ ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻴﺎﺯﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ؛ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻷﺻﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣﺎﺳﺨﺔ‪ .‬ﻭﻣﺎﺳﺨﺔ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻘِﺴِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﺑ‪‬ﺮﺍﻫﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺴﻬﺎ ﻡِ ﻴﺜﺭﺏ‪ ‬ﺃﻭ ﺴﻬﺎﻡِ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺸﹶﺭﻋ‪‬ﺕﹾ ﻗِﺴِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺴِﺨ ﻲ‪ ‬ﺭﺠﺎﻟﹸﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺦ‪ :‬ﲢﻮﻳﻠﹸﻚ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻋﻦ ﺣِﻠﹾﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﳑﺴﻮﺥ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﻤﺌﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻴﺐ‪ .‬ﻭﺍﳕﺴﺦ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻞﱠ‪ .‬ﻭﻃﻌﺎﻡ ﻣ‪‬ﺴﻴﺦ‪ :‬ﺗ‪‬ﻬِﻢ ﺍﻟﻄﱠﻌﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻻ ﺃﻨﺕﹶ ﺤ‪‬ﻠﻭ‪ ‬ﻭﻻ ﺃﻨﺕﹶ ﻤ‪‬ﺭ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺴﻴﺦﹲ ﻜﻠﺤﻡ ﺍﻟﺤ‪‬ﻭﺍﺭِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺑﻄﻦ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺓِ ﳍﻢ ﻋﺪﺩ‪ .‬ﻭﺯ‪‬ﺍﺭﺓﹸ‪ :‬ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺍﺭﺓ‪ :‬ﺍﻷﺟ‪‬ﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﹶﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪ :‬ﺍﻟﺘﻜﺴ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﳉﻠﺪ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻏﹸﺮﻭﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪ :‬ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻄﻲ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺜﻮﺏ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ ﺃﻋﺮﺍﰊ‪ ‬ﺛﻮﺑﺎﹰ‬
‫ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺄﺧ‪‬ﺬﻩ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺍﻃﻮِﻩِ ﻋﻠﻰ ﻏﹶﺮ‪‬ﻩ"‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻛﹶﺴ‪‬ﺮﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ :‬ﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻏﹶﺮ‪‬ﺍ‪ .‬ﺍﻟﻐﺮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺼِﻴﻞ‬
‫ﺃﻭ ﺍﳊﹸﻮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﻧﺎﺟﺬ‪ ،‬ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻋﺪﺍﺩ‪‬ﻫﻢ ﰲ ﻏﺎﻣِﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ :‬ﺯ‪‬ﻫﺮﺍﻥﹸ ﺑﻦ ﻛﹶﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﺣﺠﻦ‪ .‬ﻭﺃﺣﺠ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻷُﺫﻥ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻌﻮﺟ‪‬ﺔ ﻃﺮﻓﹸﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻔﺎ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﻋﻄﻔﺘ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺣﺠﻨﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﳌِﺤ‪‬ﺠﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺍﳌﻌﻄﻮﻑ ﺭﺃﺳ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﺣﺘﺠﻦ ﻓﻼﻥﹲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺎﻝﹶ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻄﹶﻔﻪ ﺇﱃ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺠ‪‬ﻮﻥ ﲟﻜﹼﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﺍﺳﺘﻠﻢ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﳊﺠﺮ‪ ‬ﲟﺤﺠﻦٍ ﰲ‬
‫ﻳﺪﻩ"‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺍﶈﺠﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻟِﻬ‪‬ﺐٍ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﻋﻴﻒ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﺯﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻫﻢ ﻟﻠﻄﱠﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻬﺐ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌ‪‬ﺐ ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ ﰲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﺒﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﺃﳍﺎﺏ ﻭﳍﻮﺏ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﻀﺒﺔٍ ﺩﻭﻨﹶﻬﺎ ﻟﹸﻬ‪‬ﻭﺏ‪‬‬

‫‪270‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﳍﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﻭﳍﻴﺒﻬﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺎ‪‬ﺎ ﻭﻟﹶﻬِﻴﺒﻬﺎ ﺳﻮﺍﺀٌ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ ﻣ‪‬ﻠﹾﻬِﺐ‪ :‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳﻠﺘﻬﺐ ﰲ ﻋﺪ‪‬ﻭﻩ‪ .‬ﻭﻟﹶﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﹸﻥ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺛﹸﻤﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﱡﻤﺎﻟﺔ‪ :‬ﺭ‪‬ﻏﻮﺓ ﺍﻟﻠﱠﺒ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺛِﻤﺎﻝﹲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﺎﻣِﺪ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻠﺒ‪‬ﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﲰ‪‬ﻲ‪ ‬ﻏﺎﻣﺪﺍﹰ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻭﻗﻊ ﺑﲔ ﻋﺸﲑﺗﻪ ﺷ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﺘﻐﻤ‪‬ﺪ‪‬‬
‫ﺫﻧﻮﺑ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﻏﻄﱠﺎﻫﺎ ﻭﺳﺘ‪‬ﺮﻫﺎ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻐِﻤ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﲰ‪‬ﺎﻩ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻗﻴ‪‬ﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﹶﻗﹾﻴ‪‬ﺎﻝ ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺸِﺪ ﺑﻴﺘﺎﹰ ﻟﻐﺎﻣﺪٍ ﻳ‪‬ﺤﺘﺞ‪ ‬ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺴﻤﺎﻨﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻴﻝ ﺍﻟﺤ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺭﻱ‪ ‬ﻏﺎﻤﺩﺍ‬ ‫ﺘﻼﻓﹶﻴﺕﹸ ﺸﺭ‪‬ﺍﹰ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﺸﻴﺭﺘﻲ‬
‫ﻭﻏﻤﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﻴﻠﺘ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻠﻤﺖ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻅﹶﻠﹾﻤﺎﺀ‪ ‬ﺘﹸﻐﹾﺸِﻲ ﺍﻟ ﻨﱠﺠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﹸﺭﻗﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﺔٍ ﻏﺎﻤﺩٍ ﻏﹸﻤﻭﺩﺍﹰ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﻗﺪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻏﻤﺪﺕ ﺍﻟﺴﻴﻒ‪ ‬ﻭﺃﻏﻤﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻐﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻙ ﺍﻟﻐ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻏﺎﻣﺪٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻏﹶﻤﺪ‪‬ﺕ ﺍﻟﺮ‪‬ﻛﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺜﹸﺮ ﻣﺎﺅﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻬ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔﹶ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻝ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﻣﻨﺎﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻭﺍﻟِﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻮﺍﻟﺒﺔ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺮﺥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻳ‪‬ﺨﺮ‪‬ﺝ ﰲ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﻟﹶﺐ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺭﻉ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﻟﻪ‬
‫ﻓﺮﺍﺥ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﻟﱠﺐ‪ ‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥٍ ﻭﻭﻟﱠﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺮ‪‬ﺵ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺃﹶﻟﺐ‪ ‬ﻓﻼ ﻥٍ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﺃﻱ ﻣﻴﻠﹸﻪ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ :‬ﻗﹶﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻓﹶﺮﻭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﻷﻃﹾﻮ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻷُﺒ‪‬ﻨﺎ ﻏﺎﻨﻤِﻴﻥ‪ ‬ﻟﻨﺎ ﻭﻗﻴﺭ‪‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻓﻌﻝَ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱ‪ ‬ﻓﻌﻝَ ﺯﻴﺩ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﳐِﻨ‪‬ﻒ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺖ ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻨﻒ‪ :‬ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧﻨ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻞﹸ ﺑﺄﻧﻔﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻣﺎﻟﹶﻪ ﻣﻦ ﻛِﺒ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ﺧﺎﻧﻒ ﻭﺧ‪‬ﻨ‪‬ﻮﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺎﻝﹶ ﺭﺃﺳ‪‬ﻪ ﰲ ﺟﺮﻳﻪ ﺃﻭ ﺗﻘﺮﻳﺒﻪ‪ .‬ﻭﺍﳋِﻨ‪‬ﺎﻑ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺳﲑ‬
‫ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻨﻴﻒ‪ :‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﹶﺘ‪‬ﺎﻥ ﺧ‪‬ﺸﻦ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﻒ‪ ،‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﳋﹶﻴ‪‬ﺶ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺧ‪‬ﻨﻔﹾﺖ‪ ‬ﺍﻷُﺗ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻗﻄﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﹶﻄﹾﻌﻬﺎ ﺧ‪‬ﻨِﻴﻒ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺹ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻇﹶﺒ‪‬ﻴﺎﻥﹶ ﺍﻷﻋﺮﺝ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺭﺍﻳﺘِﻬﻢ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻓﺪ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻭﻛﺘﺐ‪ ‬ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﺃﺑﻮ ﻇﺒﻴﺎﻥ ﺍﻷﻋﺮﺝ ﺍﲰﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﴰﺲِ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﰲ‬

‫‪271‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺃﻟﻔﲔ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻇﹶﺒ‪‬ﻴﺎﻥ ﻣﻀﻄﺠﻌﺎﹰ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻖ ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﻨ‪‬ﺒﻬﻪ ﺇﻻﱠ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﻴﺪﺓﹸ‬
‫ﺍﻟﻘﺤﺎﰲﹼ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﺜﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮﺩ ﺟﻴﺸﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻡ ﺃﰊ ﻇﹶﺒﻴﺎﻥ ‪‬ﻀ‪‬ﺒﺔ ﺍﻷﻣﻌﺰ‪ ،‬ﻓﺮﻛِﺐ‪ ‬ﻓﺮﺳ‪‬ﻪ ﻭﱂ ﻳﺄﺕِ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﻌﺮ‪‬ﺝ‬
‫ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻃﹶﻌ‪‬ﻦ ﺣ‪ ‬ﺼ‪‬ﻴﺪﺓ ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻣﺸ‪‬ﻰ ﺇﱃ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﻓﻘﺘﻠﻪ‪ .‬ﻭﺃﻧﺸﺪ‪:‬‬
‫ﻭﺴ‪‬ﻠﻭﻫ‪‬ﻡ ﻋﻨﱢﻲ ﺒﻠﹶﻭ‪‬ﺫِ ﺍﻷﺴﻭ ﺩِ‬ ‫ﻓﺴ‪‬ﻠﻭﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﺎﻟﻘﺎﻉ ﻜﻴﻑ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺍﻫﺘﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﺭ‪‬ﻤﺢ ﻤﺜﻝَ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﹶﺸِ ﺏِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺩِﻱ‬ ‫ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍ ﺤ‪‬ﺼﻴﺩﺓﹶ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﺩﻤ‪‬ﻴﺘﹸﻪ‬
‫ﺘﹶﺤﻨﹸﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃُﺴ‪‬ﺭﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺸﻬ ﺩِ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺼﺩ‪‬ﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﺡ‪ ‬ﻭﺃُﺴ‪‬ﺭﺓﹲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺻِﻔﱢﲔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻭﱄ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥﹶ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺍﻟﱠﻬ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺍﳌﺮﻗﱢﻊ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻢ ﺃﺷﺮﺍﻑ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺓ‪ .‬ﻭﺍﳉﺤِﻦ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺊ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻭﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‪ .‬ﻓﺼﻴﻞ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺤ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺤﻨ‪‬ﻪ ﺻﺎﺣﺒ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺳﺎﺀَ ﻏِﺬﺍﺀﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﺍﻷﲪﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺛﻰ ﺍﳊﺴﲔ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻈﱠﺔ ﺑﻦ ﻟﹸﻌ‪‬ﻂٍ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱡﻌ‪‬ﻂ‪ :‬ﺍﳋﻂﱡ ﰲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﺩٍ ﺗﻔﻌ‪‬ﻠﹸﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﳌﻆﱡ‪ :‬ﺭﻣﺎﻥ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺮِﺏٍ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺮﻭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻏﺎﻣﺪٍ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ ﺍﳋﹶﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺟﻨﺪﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺣﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ﺑ‪‬ﺸ‪‬ﺘ‪‬ﺎﺗِﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺮِﻱ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﻳﻘﺘ‪‬ﻞ ﻧﻔﺴﺎﹰ ﰒﹼ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﻌﻤِﺪ ﺇﱃ ﻧﺎﻗﺔٍ ﻓﻴﺪﺧ‪‬ﻞ ﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳ‪‬ﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻴﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺗ‪‬ﻲ ﻣﻮﱃﹰ ﻟﻪ ﺻ‪‬ﻴ‪‬ﻘﻼﹰ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻋﻄِﲏ ﺳﻴﻔﺎﹰ ﻫ‪‬ﺬﹶﺍﻣﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﻒ ﻓﺄﻗﺒﻞﹶ ﻓﻀﺮﺏ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺣﺮ‪ ً‬ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ ﰒ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﹶﺣ‪‬ﻲِ ﻧﻔﺴ‪‬ﻚ ﺍﻵ ﻥﹼ! ﻓﺄﺧﺬﻩ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﺒﺔ‬
‫ﻓﺤﺒﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺴﺠ‪‬ﺎﻥﹸ ﺻﻼﺗ‪‬ﻪ ﻭﺻﻮﻣ‪‬ﻪ ﺧﻠﹼﻰ ﺳﺒﻴﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﹶ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﺠ‪‬ﺎﻥﹶ ﻓﻘﺘﻠﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺣﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ ﻳ‪‬ﻠﻌﺐ ﺑﲔ ﻳﺪ‪‬ﻱ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔﹶ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﻭﱂ ﻳﺮﻩ‪ .‬ﻭﻗﻴﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﻳ‪‬ﻌﻤِﺪ ﺇﱃ ﻛﺮﺱ‪ ‬ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﻞٍ ﺃﺷﻬﺐ‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﺤ‪‬ﻔﱡﻪ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻳﺒﺎﺝ‪ ،‬ﻓﻴﻄﻮﻑ‬
‫ﺑﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ‬ﻭﻳﺴﺘﻨﺼﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﺴﺘﺴﻘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻣﺜﻞﹸ ﺗﺎﺑﻮﺕِ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﻳﻦ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩِﺑﺔﹸ ﺍﻷﺯﺩ‬

‫‪272‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻻ ﻳ‪‬ﻌﻘِﺮﻭﻧﻪ؟ ﻭﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩﺑﺔ ﺍﻷ ﺯ‪‬ﺩ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﺯﻫﲑ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻭﺍﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻨﺪﺏ ﺍﳋﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻇﹶﺒ‪‬ﻴﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺯﻫﺭﺍﻥ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻧﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﱪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻘﹾﻞ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺜﺔ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋ‪‬ﺪﺛﺎﻥ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺛﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺙ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺙ‪ :‬ﺍﻟﻮﻁﺀ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﻳﻊ‪ .‬ﻋﺪﺙﹶ‬
‫ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻃﻲﺀ ﻭﻃﺌﺎﹰ ﺧﻔﻴﻔﺎﹰ ﺳﺮﻳﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻐِﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫ﻭﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺱ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺩ‪‬ﺳ‪‬ﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﹶﺩ‪‬ﻭﺳﻪ ﺩ‪‬ﻭﺳﺎﹰ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺳﺖ ﺍﻟﻄﱠﻌﺎﻡ ﺩ‪‬ﻭﺳﺎﹰ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺎﺱ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻭ‪ ‬ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﹶﺒ‪‬ﺶ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﺼ‪‬ﻮﻑ‪ ،‬ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔﹲ‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﺳ‪‬ﻔِﺮٍ ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺳ ﻔﹶﺮ ‪ -‬ﻭﱂﹾ ﻳ‪‬ﺠﺰ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ ‪ -‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﻳ‪‬ﺔﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪ .‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻋﺎﺑﺮ‪:‬‬
‫ﺛﺎﻛﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﻜﻴﻑﹶ ﺭِﺩﺍﻑﹸ ﺍﻟﻔﹶﻝﱢ ﺃُﻤ‪‬ﻙ ﻋ‪‬ﺎﺒِﺭ‪‬‬
‫ﻭﻋﱪﺕ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ ‬ﺃﻋ‪‬ﱪﻩ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺕ ﺍﻟﺮ‪‬ﺅﻳﺎ ﺗﻌﺒﲑﺍﹰ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﺇﻥﹾ ﻛﹸﻨﺘﻢ ﻟﻠﺮ‪‬ﺅ‪‬ﻳﺎ‬
‫ﺗ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺮﻭﻥﹶ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺒﲑ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻋِﺒ‪‬ﺮ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻛﺬﺍﻙ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺮ‪ :‬ﺃﺣ‪‬ﺪ ﺷِﻘﱠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﱪﺕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻋِﱪﺓﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣﻜﻤﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻈﺮ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞِ ﺩﻭﺱٍ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡِ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺑﻌ‪‬ﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺬِِﳝﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﺑﺮﺵ‪ ‬ﺍﳌﻠِﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮﺹ‪ ‬ﻓﺘﻬﻴ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﺑﺮﺹ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬ﺃﺑﺮﺵ‪ ،‬ﻭﻭﺿ‪‬ﺎﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﻥ ﺑﻦ ﺃﳕﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻋِﻤﺮﺍﻥﹶ ﺍﳉﹶﻮﻧِﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪ‪‬ﺙ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻓﹶﺰﺍﺭﺓ ﺑﻦ ﻋِﻤ‪‬ﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﺍﺭﺓ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﹶﻮ‪‬ﻥ ﺑﻦ ﺃﳕﺎﺭ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ‬
‫ﺟ‪‬ﺬِﳝﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﻴﺎ ﻓﺯﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﻤِﻥ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭ‬

‫‪273‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻣﻰ ﺃﺑﺎﻩ ﺑﺴﻬﻢٍ ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﹶﻪ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩ‪ ‬ﺴﺎﻋﺩ‪‬ﻩ ﺭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﻋﻠﱠﻤ‪ ‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﻴﺔﹶ ﻜﻝﱠ ﻴﻭﻡٍ‬
‫ﻭﻳﺮﻭﻯ‪ :‬ﺍﺳﺘﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﻌﻦ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﻣﻌﻦ‪ ‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﻨﺎﺀﺓ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﻨ‪‬ﺎﺀﺓ‪ :‬ﺑﻘﻴﺔ ﺍﳍِﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﹶﻄِﺮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻬ‪‬ﻨﺄ ﺑﻪ ﺍﻹﺑﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ .‬ﻭﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﻮ‪‬ﻯ ﻳﻨﻮِﻱ ﻧِﻴ‪‬ﺔﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻮﻯ‪ :‬ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺸﹶﻁﱠﺕﹾ ﻨﻭﺍﻫﻡ‬
‫ﺃﻱ ﺩﺍﺭ‪‬ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻀ‪‬ﻢ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺬِﳝﺔ ﺍﻷﺑﺮﺵ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺠﻬﻀﻢ‪ :‬ﺍﻟﺘﻜﺒ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺟﻬﻀﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠﻴﻤﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﺯﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻨﻪ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﻤﺰﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻮﻡ‬
‫ﻗﹸﺪ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﺧﺎﺭﺟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫ‪‬ﻨﺎﺀﺓ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﻋ‪‬ﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹾﻢٍ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﺭ ﻋ‪‬ﻘﹾﺒﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺍﺑﻦِ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ ﺑﻦ ﺃﹸﻫ‪‬ﺒﺎﻥ‬
‫ﺑﻦ ﻫﺮ‪‬ﺍﺏ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﺧِﱰﻳﺮ ﺑﻦ ﺃﹸﺳﻠﹶﻢ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻨﺎﺀﺓ‪ .‬ﻭﺍﳋﱰﻳﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺰ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻِ ﻐ‪‬ﺮ ﺍﻟﻌﲔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺗﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺭﺓ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺆﻭﺱ ﻏﻠﻴﻆ‪ .‬ﻭﺧِﻨ‪‬ﺰﻳﺮ ﺍﳌﻨﺠﻨﻴﻖ‪ :‬ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺁﻟﹶﺘﻪِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺍﳊﹸﺴ‪‬ﲔ ﺑﻦ ﻗﹸﺮﻳﺶ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﻭﻛﹸﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﺩِﺟﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺷﻴﺦٍ ﺍﳍﹸﻨ‪‬ﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﹸﺮﻫﻮﺩ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺒﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺍﻟﻔﹶﺮﺍﻫﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹸﺮﻫ‪‬ﻮﺩ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻔﺮﻫ‪ ‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻐﻼﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﲰِﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﹸﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺿ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻗﻄﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻇﺎﱂ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺍﺑﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻦ ﻓﹸﺮ‪‬ﻫﻮﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺃﻫﻞِ ﺩﻫﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺍﳋﻠﻴﻞﹸ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌِﻘﹾﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﻘﹾ ‪‬ﻲ‪ :‬ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺣ‪‬ﻪ ﺍﻟﺼﱯ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﻄﻨﻪ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﻟِﺪ‪ .‬ﻭﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﺇﱃ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ :‬ﻗﺪ ﻋﻖ‪ ‬ﺃﺑﺎﻩ ﻓﺴﻤﻰ ﻋِﻘﹾﻴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹶﺎﺓ‪ :‬ﺁﻝ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﱠﺎﻕ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺠﲑ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﳕﺎﺭ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻓﹾﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﺃﹶﺣ‪‬ﻄﹶﺐ ﺑﻦ‬
‫ﺃﺳِﻴﺪِ ﺑﻦ ﺍﻟﻌِﻘﹾﻲ‪ .‬ﳍﻢ ﻋﺪﺩ‪ ‬ﻭﺭﻳﺎﺳﺔﹲ ﻭﺷﺮﻑ ﺑﻔﺎﺭﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻔﺎﻕ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺼﺎﻓﹶﻖ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﻴ‪‬ﻮﻑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬

‫‪274‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺘﻘﹶﻮﺍ ‪‬ﺎ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺻﻔﻖ‪ ‬ﻭﺟﻬ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺫﺍ ﻟﹶﻄﹶﻤﻪ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺼ‪‬ﻔﹾﻘﺔ ﻳﻮﻡ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺮﻣﻮﺯ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺮﻣﻮﺯ‪ :‬ﺍﳊﹶﻮﺽ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﲑ ﺗ‪‬ﺴﻘﹶﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺑﻞ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟﺮﺍﻣﻴﺰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻓﻼ ﻥﹲ ﺟﺮﺍﻣﻴﺰ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ‪ ‬ﻟﹶﻴﺜﺐ‪ .‬ﻭﺍﺟ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺰ ﺍﻟﺜﱠﻮﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ‪ ‬ﻟﻴﺜﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺩﻳﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺮﺩﻭﺱ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺩﺳﺔﹸ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﺮﺩﺳ‪‬ﺖ‪ ‬ﲜﺮﻭ ﺍﻟﻜﻠﺐِ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﺗ‪‬ﻪ‬
‫ﻟﻴﺠﻴﺌﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺩﻳﺲ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺪٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞﹶ ﻗﺘﻴﺒﺔﹶ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻟﹶﻘِﻴﻂ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮﺭ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ ﺍﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻟﹶﻘﻴﻂ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﱄ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀَ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻟﻌ‪‬ﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﲪﻬﻤﺎ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ ﻭﰲ ﻋﻨﻘﻪ‬
‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‪ ‬ﻟﻴ‪‬ﺼﻠﺢ ﺑﲔ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻓﺠﺎﺀﻩ‪ ‬ﺳﻬﻢ‪ ‬ﻏﹶﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﻓﻘﺘ‪‬ﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺨ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﰲ ﺩ‪‬ﻫﺮِﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﹶﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﹶﺴﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﳉﻤﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﺯﺍﻛِﻴ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺛﻌﻠﺒﺔﹸ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﹶﻬﻢ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻮﺍ ﺻ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﻻﺻﻄﻼﻣﻬﻢ ﻟﻜﻞﱢ ﻣﻦ ﺣﺎﺭﺑ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻷﺻﻠﻢ‪ :‬ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ ﺍﻷﺫﻧﲔ‪ .‬ﻭﺻ‪‬ﻠﻴﻤﻰ ﳝﺪ‪ ‬ﻭﻳﻘﹸﺼﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺒﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻏﹶﺰ‪‬ﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﰲ ﺃﻣﺮ ﺃﻫﻞ ﻋ‪‬ﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﺷﺎﻗِﺮ‪ ،‬ﺭﻫﻂ ﻛﹶﻌﺐ ﺍﻷﺷﻘﺮﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻭﺍﻷﺷﻘﺮ ﻫﻮ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮﻳﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳍﻢ ﺧِﻄﱠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺧِﻄﹼﺔ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺧِﻄﱠﺔ ﻟﺒﲏ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺪ‪‬ﺩ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻚ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺮﻭ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﺑﻦ ﺷ‪‬ﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺖ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮﻳﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﻬﻢ‪ :‬ﻣﻘﺎﺗﻞﹲ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻔﺴﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﱄ ﺍﻷﺷﺎﻗﺮ‪ :‬ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﺪ‪‬؛ ﻓﺈﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪ ‬ﺃﰉ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪ :‬ﺍﳊ ﻆﹼ‪ .‬ﻭﺍﳉﺪ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺟﺪﺩﺗ‪‬ﻪ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﹶﻄﻌﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺟِﺪﺍﺩ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ‪ :‬ﺻِﺮﺍﻣﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﺪﻳﺪﺍﻥ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﺍﻷَﺟﺪ‪‬ﺍﻥِ‪ .‬ﻭﺍﳉﺪﻳﺪ‪ :‬ﺍﳌﻘﻄﻮﻉ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪275‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﺼﺒﺢ‪ ‬ﺤﺒﻠﹸﻬﺎ ﺨﹶﻠﹶﻘﺎﹰ ﺠ‪‬ﺩﻴﺩﺍ‬
‫ﻭﺭﺟﻞ ﺟﺎﺩ‪ :‬ﳎﺪ‪ ‬ﰲ ﺃﻣﻮﺭﻩ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺪ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﳋﹸﻄﱠﺔ ﰲ ﻇﹶﻬﺮ ﺍﻟﺪﺍﺑ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﺍﳊﻤﺎﺭ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺧ‪‬ﻄﹼﺔٍ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪ .‬ﻭﺍﳉِﺪ‪ّ‬ﺓ‪ :‬ﺳﺎﺣﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻭﺃﺗﺎﻥﹲ ﺟ‪‬ﺪﻭﺩ‪ :‬ﺍﳊﺎﺋﻞ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻟﺒ‪‬ﻦ ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍﻙ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟﺪﺍﺋﺪ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀ‪ :‬ﻻ ﻟﹶﱭ ﳍﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺻ‪‬ﺤﺮﺍﺀ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺀ‪ :‬ﻻ ﻣﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﳉﹸﺪ‪ :‬ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻸ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺠ‪‬ﻨﱢﺏ‪ ‬ﺼﻭﺕﹶ ﺍﻟﻠﱠﺠِﺏ ﺍﻟﻤﺎﻁﺭِ‬ ‫ﻤﻥ ﻴ‪‬ﺠﻌﻝ ﺍﻟﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻅﱠﻨﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻬ‪‬ﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻋِﻼﺝ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ‬
‫ﺻ‪‬ﻬﺒﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻫﺐ ﺑﻌ‪‬ﺒﻴﺪِ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩِ ﺇﱃ ﻣﺴﻌﻮﺩٍ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﺃﺟﺎﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺤﺎﺭﺏ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻢ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻠﹶﻴﺢ ﺑﻦ ﺷﺮﻃﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬
‫ﻓﹶﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﹶﻤ‪‬ﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺑﻨﻮ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻷ ﺯ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺎﺯ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﺃﺧﻮ ﺍﳌﻬ‪‬ﻠﺐ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮﺓ ﻷﻣ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻃﺎﻥ ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻁ ﻭﺍﺣﺪِ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻭﻁ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻃﹶﲔ ﻭﻫﻮ ﻣﱰﻝﹲ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺃﻭ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺷﺮﻁﹶ ﻓﻼ ﻥﹲ ﻧﻔﺴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻌﻞ ﳍﺎ ﻋﻼﻣﺔﹰ ﻳﻌﺮﻑ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻁ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﳍﻢ ﻋﻼﻣﺔﹲ ﻳ‪‬ﻌﺮﻓﻮﻥ ‪‬ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻊ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﻱ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻜﹶﺮ‪‬ﻣﺎﱐﹼ‪ ،‬ﺭﺃﺱ ﺍﻷﺯﺩِ ﺃﹶﻳ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒﻴ‪‬ﻪ‪‬‬
‫ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ ﺃﺧﻲ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﻋ‪‬ﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺪِ ﺫﻱ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻱ ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ ﺑﻦ‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺻﻌﺐ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﻴﻢ‪ .‬ﺻ ﺤِﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻫ‪‬ﺮﻳﺮﺓ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻫِﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺮ‪ :‬ﻫ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﺐ‪ ،‬ﻫﺮ‪ ‬ﻳﻬﺮ‪ ‬ﻫﺮ‪‬ﺍﹰ ﻭﻫ‪‬ﺮﻳﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﺮﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﻫِﺮ‪‬ﻩ ﻫﺮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺮﻫ‪‬ﺘﻪ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﳍِﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒِﺮ‪ ،‬ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﺒِﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳍﺮ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﻮﺭ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﺮﻫﻮﺭ‪ :‬ﺍﳌﺎﺀُ ﺍﻟﻜﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﹶﺮ‪‬ﺍﺭﺍﻥ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠﻤﺎﻥ ﻳ‪‬ﻄﻠﹸﻌﺎﻥ ﰲ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸ‪‬ﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﻗﹶﻠﹾﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ .‬ﻭﺍﳍﹸﺮﻫﻮﺭ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺴﺎﻗﹶﻂﹶ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﻡ ﻣﻦ ﺭﺩﻱﺀ ﺍﻟﻌﻨﺐ‪ ،‬ﻟﻐﺔﹲ ﳝﺎﻧﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬

‫ﻭﺫﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ :‬ﺻﻨﻢ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺸﲔ‪ :‬ﺷﺠ‪‬ﺮ ﺍﳊﻨ‪‬ﻈﻞ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺎ ﹸﻥ‪:‬‬
‫ﺧﺸ‪‬ﺐ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻘِﺴﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﺸﺮ‪‬ﻯ ﺍﳌﻄﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺍﻷﺭﺽِ‪ :‬ﻧﺎﺣﻴﺘ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﺃﺷﺮﺍﺀ ﳑﺪﻭﺩ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮِﻱ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻳ‪‬ﺸﺮ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍ‪‬ﻤﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻯ‪ :‬ﺑﺌﺮ‪ ‬ﻳﻈﻬ‪‬ﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺪ‪‬ﻥ‪ .‬ﺷ‪‬ﺮِﻱ‬

‫‪276‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻳ‪‬ﺸﺮﻯ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻯ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﹶﺷﺮﻳﻪ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺮﻳﺘﻪ‪ .‬ﻭﺷﺮﻳﺘ‪‬ﻪ ﺃﺷﺮﻳﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﻌﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪:‬‬
‫"ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺑﺜﹶﻤﻦٍ ﺑ‪‬ﺨ‪‬ﺲٍ" ﺃﻱ ﺑﺎﻋﻮﻩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺒﺎﻉ ﻤﻨﻪ ﺃﻭ ﺸﹶﺭ‪‬ﻯ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺭﺒﺢِ‬
‫ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺮﻯ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤِﻥ ﺒﻌﺩِ ﺒ‪‬ﺭﺩٍ ﻜﻨﺕﹸ ﻫﺎﻤﻪ‬ ‫ﻭﺸﹶﺭ‪‬ﻴﺕﹸ ﺒ‪‬ﺭﺩ‪‬ﺍﹰ ﻟﻴﺘﻨﻲ‬
‫ﺃﻱ ﺑﻌﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺃﺧﻮ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻛﹶﺮ ﱘٍ‪ ،‬ﻣﻬﺎﺟﺮ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺻ‪‬ﻔﹶﻴﺢ‪ ،‬ﺧﺎﻝ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞﹶ ﲨﺎﻋﺔﹰ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺄﰊ ﺃﹶﺯ‪‬ﺑ‪‬ﻬِﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻪ ﻫﺸﺎﻡ‪‬‬
‫ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﰲ ﺟ‪‬ﻮﺍﺭِ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﲝﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮ‪‬ﺍﻡ ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﻭ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﺜﻮﻡ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻄﱡﻔﹶﻴﻞ ﺫﻭ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺭِ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻃﹶﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺭ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻭﻓﹶﺪ‪ ‬ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺳﺎﹰ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺰ‪‬ﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺩﻉ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ! ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺍﻫ‪ِ ‬ﺪ‬
‫ﺩﻭﺳ‪‬ﺎ"‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺎﺑﻌﺚﹾ ﰊ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺍﺟﻌﻞﹾ ﱄ ﺁﻳﺔﹰ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﻧﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﻪ"‪،‬‬
‫ﻓﺴﻄﹶﻊ‪ ‬ﻧ‪‬ﻮﺭ‪ ‬ﺑﲔ‪ ‬ﻋﻴﻨﻴﻪ ﳌﱠﺎ ﺃﺷﺮﻑ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﺃﹶﺧﺎﻑ‪ ‬ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺇﻧ‪‬ﻬﺎ ﻣ‪‬ﺜﹾﻠﺔ! ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨ‪‬ﻮﺭ ﰲ ﻃﺮ‪‬ﻑ‬
‫ﺳﻮﻃﻪِ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻀﻲﺀ ﰲ ﺍﻟﻠﱠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻈﱠﻠﹾﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻏﺎﱎ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺱٍ‪ :‬ﻭﻫﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺧﺎﻟﺪٍ ﺍﺑﻦ ﺯﻫﲑٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ‬ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﻃﹶﺮﻳﻒٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻳ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﻏﹸﻨ‪‬ﻴﺶٍ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﺒﺬﻭﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻋﻤﺮٍﻭ ﻫﺬﺍ ﺑﻨﺖ‪ ‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫ﺟ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺏ‪ ،‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹸ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﻔﹼﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﻥﹶ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﺪٍ‪ :‬ﺑﲎ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺍﻥ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻤِﺮ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺓ‪ ،‬ﳍﻢ ﺑﺄﺱ‪ ‬ﻭﳒﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺮﺍﺙ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺮﺛﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺑﻜﺮٍ ﻷﻣ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺃﻣ‪‬ﻬﻤﺎ ﺃﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﻭﻣﺎﻥ ﺑﻨﺖ ﻋ‪‬ﻤﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣِﻦ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺨ‪‬ﱪ‪ :‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭﺍﳉﺮﺛﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﺟﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﰲ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺟ‪‬ﺮﺍﺛﻴﻢِ‪ .‬ﻭﺷﺠﺮ ﻣ‪‬ﺠﺮﺛِﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﺫﻭ ﺟﺮﺍﺛﻴﻢ‪ .‬ﻭﲡﺮﺛﹶﻢ‪ ‬ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‪ ‬ﰲ ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪277‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺼﺮ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻫﺮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻣﺎﺟﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﺷﺎﺭٍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﺎﺟﺪٍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺪﺕِ ﺍﳌﺎﺷﻴﺔﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻣﺘﻸﺕ ﻣﻦ ﺍﳌﺮ‪‬ﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺠِﺪ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﰲ ﻛﻞﱢ‬
‫ﺷﺠﺮٍ ﻧﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺠ‪‬ﺪ ﺍﳌﹶﺮ‪‬ﺥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹶﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻣﺘ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﺎ ﻭﺍﻛﺘﻔﻴﺎ‪ .‬ﰒﱠ ﺻﺎﺭ ﻛﻞﱡ ﳑﺘﻠﺊٍ ﺧﲑﺍﹰ ﻭﻧﺎﺋﻼﹰ ﻭﺷﺮﻓ ﺎﹰ‪ :‬ﻣﺎﺟﺪﺍﹰ‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺠِﻴﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﲤﺎﺟﺪ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻨﺎﺣﺮﻭﺍ ﺇﺑﻠﹶﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌِﺠ‪‬ﺎﺩ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺠﺩﺍﹰ ﺘﻠﻴﺩ ﺍﹰ ﻭﻨﹶﺒ‪‬ﻼﹰ ﻏﻴﺭ ﺃَ ﻨﹾﻜﺎﺴِﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﻓﺎﺨﹶﺭﻭﻙ ﻓﺄﺒﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻜﹶﻨﺎﺌﻨﻬﻡ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﺑﺮﺯﻭﺍ ﻣﻦ ﻛﻨﺎﺋﻨﻬﻢ ﻧﻮﺍﺻﻲ‪ ‬ﺍﻷُﺳ‪‬ﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﳝﻨ‪‬ﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﳌﹸﺠ‪‬ﺪِ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﻠِﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣ‪‬ﻘﺪ‪‬ﻣﺔ ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﻗﹶﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﺣِﺼﺎﺭ‪ ‬ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻋﺸﻰ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺪﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﻭﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻨﺎﻙ‪ ‬ﺤﻴﻥ ﺘﹸﺴﺄﻝ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﺒﻥ‪ ‬ﺘﻠﻴ ﺩٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻴ‪‬ﺤﻤﺪ‪ :‬ﺟﺎﺑﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺯﻳﺪٍ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﱪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ ﺑﻦ ﺍﳊﹶﻼﹶﻝ‪ ،‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﻣﺎﱐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻘﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻇﻬ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺑﻘﻞﹶ ﺷﺎﺭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻐﻼﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﻀ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﺑﺪﺍ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻛﹸﻮ‪‬ﺍﺩ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ .‬ﻭﻛﹸﻮ‪‬ﺍﺩ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﻛﻮ‪‬ﺩﺕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘﻪ‪ ،‬ﻛﹶ ﻮ‪‬ﺩﺍﹰ ﻭﺗﻜﻮﻳﺪﺍﹰ؛ ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔﹲ ﳍﻢ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﺎﺩ ﻳﻜﻮﺩ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﲎ ﻛﺎﺩ‬
‫ﻳﻜﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔﹲ ﳍﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺣﺎﺩ ﳛﻮﺩ ﻭﺣﺎﺩ ﳛﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﺎﺩ ﻳﻜﻮﺩ ﻭﻳﻜﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﹶﻮ‪‬ﺩ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍ‪‬ﺘﻤِﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺪ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺛﹸﻌﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹸﺪ‪‬ﻱ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗِﺪ‪‬ﻯ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗِﺪ‪‬ﻯ ﺭ‪‬ﻣﺢ ﺃﻭ ﻗِﺪ‪‬ﻯ ﻗﻮﺱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻤِﻤﺖ ﻗﹶﺪ‪‬ﻯ ﻗِﺪ‪‬ﺭﻙ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﻃﻴﺐ ﺭﺍﺋﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﹶﺪ‪‬ﺍﺓﹶ ﻗِﺪﺭِﻛﻢ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺪِﻱ ﻣﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣﺴﱯ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﺃﺑﻴﺎﺕ‪ ‬ﺗ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻯ ﳍﻢ‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻤﺘﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺕﹶ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‪ ‬ﻟِﻴ‪‬ﻪ‬
‫ﺜﹶﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‪ ‬ﻤِﻴ‪ ‬ﻪ‪‬‬ ‫ﻭﻨِﺼﻔﹶﻪ ﻗﹶﺩِﻴ‪‬ﻪ‬

‫‪278‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻗﹶﺪِﻳﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺒِﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺛﹸﻌﺎﻟﺔ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺜﱠﻌﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻴﺤﻤﺪ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﹶﺠ‪‬ﻮﺡ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻔﹸﺠ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻔﹶﺠ‪‬ﺢ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻘﻌ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻛﻠﹸﺐ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺤﺮِﻱ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺃﻛﻠﹸﺐ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻏﹸﺮﺍﺏ‪ ،‬ﳍﻢ ﺧِﻄﹶﺔﹲ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﹶﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻷﺩﺭﺩ ﺑﻦ ﻗﹶﻄِﺮ‪‬ﺍﻥ ﺑﻦ‬
‫ﻏﹸﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻁﹶ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭٍ ﺧﺎﻝِ ﺍﳌﻬﺪﻱ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻘﹸﻮ‪‬ﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣِﻌ‪‬ﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻐﲑﺓ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﺃﰊ ﺍﻟﻠﱠﻌ‪‬ﺴﺎﺀ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﺎﺝِ ﺍﺑﻦ ﻏﹸﺮﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻠﱠﻌﺴﺎﺀ ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻌ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻌ‪‬ﺲ‪ :‬ﺳ‪‬ﻤﺮﺓ ﰲ ﺍﻟِﻠﺜﹼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻔﹶﺘﲔ‪ ،‬ﳓﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮﻱ ﺍﳊﹶﺒ‪‬ﺶ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﺝ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺣﺎﺟ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺟ‪‬ﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺧﺮ‪‬ﺯ‪ ‬ﻳﻌﻠﱠﻖ ﰲ ﺍﻷﺫﹸﻥ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺔ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺷ‪‬ﺤﻤﺔﹸ ﺍﻷﺫﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻥ ﺼِﻌﺎﺏ ﺍﻟﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓﻲ ﻜﻝﱢ ﺤ‪‬ﺠ‪ ‬ﺔٍ‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺮِﻱ‪ :‬ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺩﻡ‪ ‬ﺑﺎﺣِﺮِﻱ‪ ‬ﻭﺑ‪ ‬ﺤ‪‬ﺮﺍﱐﹼ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪‬ﺕ ﺣ‪‬ﻤﺮﺗﻪ‪ .‬ﻭﺗﺒﺤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻓﻼﻥﹲ ﰲ ﺍﻟﻌﻢ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺴﻊ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﶈﹶﺒ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﺇﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﻫﻮﺏ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻒ‪ ‬ﲞﺮﺍﺳﺎﻥ ﰲ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺍﶈﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺤﺒﲑ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﳏﺒ‪‬ﺮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻨﻌﺔ‪ .‬ﻭﻛﻼﻡ ﳏﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﺣﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺄﻟﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻭﺩ‪‬ﺍﻉ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﻭﻭﻟِﻲ‪ ‬ﺍﳍﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﻠﻖ‪ ‬ﺃﺑﻮﺍﺏ‪ ‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﻭﻟﺪِ ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻨ‪‬ﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﺧﻮﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﻱ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑﺎﻗﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺹ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧ‪‬ﺮﻭﺹ ﻓﹶﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺧﺘﺮﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ‬ﺃﻱ ﺍﺧﺘﻠﻒ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺹ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨﻞ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔٍ ﻭﰲ ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪" :‬ﻗﹸﺘِﻞﹶ ﺍﳋﹶﺮ‪‬ﺍﺻ‪‬ﻮﻥ" ﺃﻱ ﺍﻟﻜﺬﹼﺍﺑﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺹ‪ :‬ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺮﻣﺢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺧﺮﺍﺹ‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺨ‪‬ﺎﺭﺹ ﻭﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺻ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺹ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻠﹾﻲ ﺇِﻣ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻠﹾﻘﺔﹲ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﻨ‪‬ﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﻓﺘﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﻦٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻳﺎ ﻫ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﻗﺒﻞﹾ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺊﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﺎﻝ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻣ‪‬ﺌﻮﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺪ‪‬ﻣﺎﻣﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘِﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺘ‪‬ﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ ﻛﺰﻳﺎﺩ‪‬ﺎ ﰲ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺸ‪‬ﻦٍ‪ .‬ﻭﺃﺻﻠﻪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﺖ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﺌﺼﺎﻝ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﺳﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﹸﺮﺉ‪" :‬ﻓﹶﻴﺴﺤ‪‬ﺘﻜﹸﻢ ﺑﻌﺬﺍﺏٍ"‪ ،‬ﻭ"ﻓﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺤِﺘ‪‬ﻜﻢ ﺑﻌ‪‬ﺬﹶﺍﺏٍ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪279‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺇﻻﱠ ﻤ‪‬ﺴﺤ‪‬ﺘﺎﹰ ﺃﻭ ﻤ‪‬ﺠﻠﱠ ﻑﹸ‬ ‫ﻭﻋ‪‬ﺽ‪ ‬ﺯﻤﺎﻥٍ ﻴﺎ ﺒﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻭﺍﻥ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺩ‪ ‬ﻉ‪‬‬
‫ﺍﳌﺴﺤ‪‬ﺖ‪ :‬ﺍﳌﺴﺘﺄﺻ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺠﻠﱠﻒ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺑﻘﻴﺖ‪ ‬ﻣﻨﻪ ﺑﻘﹶﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻫ‪‬ﲏ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯِﻋ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯِﻋ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺸﺎﻁ‪ .‬ﺯ‪‬ﻋِﻞ ﺍﳉﺪ‪‬ﻱ‪ ‬ﺯﻋ‪‬ﻼﹰ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺶ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻓﹶﺮ‪‬ﻓﺎﺭٍ‪ ،‬ﺍﶈﺪ‪‬ﺙ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﹶﺮﻓﺎﺭ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺴﻤﻰ‬
‫ﺯ‪‬ﺭ‪‬ﻳﻨ‪‬ﺪِﺭ‪‬ﺧ‪‬ﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﻓﺮ ﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺱ‪ ‬ﳉﺎﻣ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺮ‪‬ﻛﻪ ﰲ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺸﹶﻰ ﺍﻟﻬ‪‬ﻴ‪‬ﺫﹶﺒ‪‬ﻰ ﻓﻲ ﺩ‪‬ﻓﹼﻪِ ﺜﻡ ﻓﺭﻓﺭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﺘﹶﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﻜِﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﳍﻴﺬﰉ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳌﺸﻲ‪ .‬ﻭﺩﻓﱡﻪ‪ :‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌﻌﻠﱠﻰ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻦ ﻣِﺼ‪‬ﺎﻉ‪ ،‬ﻭﱄ ﻭﻻﻳﺎﺕٍ ﺑﺎﳍﻨﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣِﺼ‪‬ﺎﻉ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﲤﺎﺻﻊ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﺼﺎﻋﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻀﺎﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻮﺍ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻴﻮﻑ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻤﺎﺻ‪‬ﻌﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺒ‪‬ﺤ‪‬ﻪ ﺍﷲ ﻭﻗﺒﺢ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﺎ‬
‫ﻣﺼﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﺑﻪ! ﺃﻱ ﺃﹶﻟﻘﹶﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌﹸﺼ‪‬ﻊ‪ :‬ﲤﺮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮﺳ‪‬ﺞ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﺼِﻴﻌﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﺗ‪‬ﺼﻠِﺤﻪ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗ‪‬ﻨِﺪﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﹸﻄﻦ‪ .‬ﺻﻴ‪‬ﻌﺖ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻣﻮﺿﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﺫﺍ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﳌﻮﺻﻞ‪ ،‬ﳍﻢ ﺷﺮﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺓ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ :‬ﺍﳊﹸﺪ‪‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﺪ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥﹶ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣﺎﻭِﺩٍ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﺧِﻄﹼﺔﹲ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﺣﺎﻭِِﺩ ﻛﺄﻧ‪‬ﻚ ﺗﺄﻣﺮ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺣﺎﻭﺩ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻋﺎﻭِﺩ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﰲ‬
‫ﻟﻐﺘﻬﻢ‪ :‬ﺣﺎﺩ ﳛﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹸﻧ‪‬ﻌﻢ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺿ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺿ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺭ‪‬ﺣ‪‬ﻞِ ﺍﻟﺬﱠﻫ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﹶﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﻏﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪‬‬
‫ﺭﺣﻞ ﺍﻟﺬﱠﻫﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥﹸ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴﻢ‪ :‬ﺛﹶﻘﹾﺐ ﺍﻹﺑﺮﺓ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﰲ ﺳ‪ ‬ﻢ ﺍﳋِﻴﺎﻁ"‬
‫ﻭ"ﺳ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﳋِﻴﺎﻁ" ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺰﻭﻳﻖ ﺑﺄﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻐِﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻜﹶﻴﻒ ﺑﻦ ﻛﹶﻴ‪‬ﻮﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺍﻷﺯ‪‬ﺩ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﳉﻤﻞ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺎﺭ ﺯﻳﺎﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻴ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﺎﻡ ﺍﻟﻔﹶﺮﺱ‪ ‬ﺍﳊِﺠ‪‬ﺮ‪ ‬ﻳ‪‬ﻜﹸﻮﻣ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺰ‪‬ﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﻜﹶﻴﻒ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻜﹶﻔﺖ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ ‬ﺣﻮﻝﹶ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻛﻒ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳ‪‬ﱪﺡ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧِﻪ؛‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‪.‬‬

‫‪280‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟِﺮﻫﺎﻡ‪ .‬ﻭﺟِﺮﻫﺎﻡ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻝﹲ ﻣﻦ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺪ‪‬ﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺟ‪‬ﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺩ‪‬ﺣ‪‬ﻲ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺣ‪‬ﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺣ‪‬ﻴ‪‬ﺖ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ‬ﻭﺩﺣﻮﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻬ‪‬ﻠﺘ‪‬ﻪ ﻭﺳﻮ‪‬ﻳﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻭﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺑ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺩ‪‬ﺣ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ" ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺩِﺣﻴﺔ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‪ .‬ﻭﺃﹸﺩﺣِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻡ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﺼﻠِﺤﻪ ﻟﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻀ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﻬﻢ‪ :‬ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﹸﺪ‪‬ﻭﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮﺍﹰ ﻋﺎﳌﺎﹰ‪ ،‬ﰒﱠ ﻗﺎﻝ ﺑﻘﻮﻝ ﺑﺸ‪‬ﺎﺭٍ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﻰ ﲟﺬﻫﺐ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺣﺎﻭِﺩٍ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞﹸ ﺑﻦ ﻟﹶﻘِﻴﻂ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻛﻤ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮﺟِ ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺎﻭِﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹶﻤ‪‬ﻦ‪ :‬ﻓﹸﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹸﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﹶﻤ‪‬ﻨ‪‬ﺖ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺢ ﺗﻜﻤﻦ‪ ‬ﻛﻤﻮﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻜﻨ‪‬ﺖ‪ .‬ﻭﻛﻤﻦ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻊ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻔﹶﻮﺍ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﹸﻤ‪‬ﻨﺔ‪ :‬ﺷﺒﻴﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﹶﻤ‪‬ﻊ ﰲ ﺍﻟﻌﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏِﻠﹶﻆﹲ ﰲ ﺍﻷﺟﻔﺎﻥ ﻭﻗﹶﺮ‪ ‬ﺡ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﺮﺟﻲ‪ ‬ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺇﱃ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﺮﻯ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﻆ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺷِﺮﺍﺝ‪‬‬
‫ﻭﺃﺷﺮﺍﺝ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺧﻠﻴﻄﲔ ﺷﺮﳚﺎﻥِ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀِ ﺗﺪﺍﺧ‪‬ﻞ ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻓﻬﻮ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ،‬ﳓﻮ ﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺝ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺑﺮ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺃﺷﺒﻬﻬﻤﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮﳚﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔﹸ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻟِﺘ‪‬ﺪﺍﺧ‪‬ﻞِ ﺑﻌﻀِﻬﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼ ﻥﹲ ﻣﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﺝِ ﻓﻼﻥ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﺷﺒﺎﻫﻪ‪ .‬ﻭﺗﺸﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺤﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻠﱠﺤﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺪﺍﺧ‪‬ﻞﹶ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺎﻟﻨﹶﻲ‪ ‬ﻓﻬﻲ ﺘﺜﻭﺥ ﻓﻴﻪِ ﺍﻹﺼﺒ ﻊ‪‬‬ ‫‪....‬ﻓﺸﹸﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻟﺤﻤﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺃﻧ‪‬ﻌﻢ‪ :‬ﺷ‪‬ﻴ‪‬ﺒﺔ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻬِﻴﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺧﺮﺍﺳﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﻰ ﺍﳊﹸﺪ‪‬ﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺧﺮ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﳓﻮﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﻧ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺍ ﳓﻮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻗﺼﺪﺗ‪‬ﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺤﻮ ﰲ ﺍﻟﻜﹶﻼﻡ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻗﹶﺼ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟِﻠﺼ‪‬ﻮﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﳓﻮٍ‪ :‬ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﺯِﺏ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﻼﹶﺋِﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﺯِﺏ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌﺎﺯ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺒﺎﻋ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻋﺰ‪‬ﺏ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﺎﺡ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺃﻋﺰ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺇﺑﻠﹶﻬﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺎﻋﺪ‪‬ﻭﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺮﻋ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻡ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮِﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻼﺋِﻤﺎﺕ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﺎﻋِﻼﺕ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﻼﺗ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻠﱠﺘ‪‬ﻢ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﺏ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ .‬ﻭﻟﺘ‪‬ﻤﺖِ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺻﺪﺭ‪‬ﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﻴﺪﻫﺎ‪ .‬ﻭﻟﺘ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺻﺪﺭ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻮ‪‬ﻟﹶﺔﹶ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﺩ‪‬ﳘﺎﻥ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺼﺮ‪ .‬ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌ‪‬ﱯ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻓﺮﻭﺓﹶ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﻗﹸﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺃﺧﺖ‪ ‬ﺃﰊ ﺑﻜﺮٍ‬

‫‪281‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﺼﺪ‪‬ﻳﻖ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪ‪‬ﺕ‪ ‬ﻟﻪ ﺃﹸﻣﻴﻤﺔﹶ‪ ،‬ﻓﺘﺰﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﺎ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﻣ‪‬ﻪ ﻳ‪‬ﺆ‪‬ﻣ‪‬ﻪ ﺃﹶﻣ‪‬ﺎﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹸﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺻ‪‬ﻌﺐ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﳘﺎﻥ‪ :‬ﻣﺒ‪‬ﺸﺮ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻜﹸﺮ‪ ،‬ﻭﻣِﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﺱ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﺒﺸ‪‬ﺮ‪ :‬ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐِﻄﺮﻑ ﺍﻷﻛﱪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐِﻄﺮﻳﻒ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺪ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻏﹶﻄﺎﺭﻳﻒ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟِﻌ‪‬ﺜِﻤﺔﹶ ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﺠ‪‬ﻌﺜﹶﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻞ ﺇﺫﺍ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻟِﻴ‪‬ﺜِﺐ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞِ ﺍﻟﻐﻄﺎﺭﻳﻒ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻭﺍﺷِﺢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺍﺷﺢ ﻣﻦ ﺗﻮﺷ‪‬ﺢ ﺑﺜﹶﻮﺑﻪ ﺃﻭ ﺑﺴ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺨﺬﻩ ﻭﺷﺎﺣﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﻤﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﻮﺷ‪‬ﺢ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺟ‪‬ﻨﺎﺣِﻪِ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺗﻮﺷ‪‬ﺢ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺷ‪‬ﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﺽ‪ ‬ﻣِﻦ ﺻ‪‬ﻔﹾﺤ‪‬ﺘ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋﻨﻘِﻪ‬
‫ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺼﲑ‪ ‬ﺇﱃ ﺻﺪﺭﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮﺷﺎﺡ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ‬ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﺷﺎﺡ‪ .‬ﻭﲨﻊ ﻭِﺷﺎﺡٍ ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﺢ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺍﱄ‬
‫ﻭﺍﺷﺢٍ ﻫﺆﻻﺀ‪ :‬ﺁﻝﹸ ﺧﺎﻗﺎﻥﹶ ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻐِﻄﺮﻳﻒ‪ :‬ﺑﻨﻮﻥ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺳﺎﻥ‪ :‬ﻓﹸﻌﻼﻥ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﺱ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺱ‪‬‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻪ ﻭﺳﻬ‪‬ﻠﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﺎﺻﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﺒﺎﻟﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻄﺮ؛ ﺃﻭ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﱢﺤﻴﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹸ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻼﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺱ ﺑﺎﻟﺴﲔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﺱ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺍﻟﺴﺒﻊ‪ ‬ﻓﺮﻳﺴﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻄﹶﻤﻬﺎ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﹶﺮﺳ‪‬ﺖ‪‬‬
‫ﻋﻨﻖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔِﻘﹾﺮﺓ ﻓﻔﺼﻠﺘ‪‬ﻬﺎ ﻣِﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔﹸﻀ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﻦ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﺍﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻱ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‬
‫ﻫﻨ‪‬ﺪﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ‪‬ﻨﻴﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻧﻌ‪‬ﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﻄﺎﺭﻳﻒ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﺯﻳﻬِﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﺟِﻌ‪‬ﺜﻤﺔﹶ‪ :‬ﺍﳉﹶﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹸ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺍﻥ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻔﺮ‪‬ﺝ‪ .‬ﻭﻣﻔﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﻓﹶﺮ‪‬ﺟ‪‬ﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﻓﹾﺮ‪‬ﺟﻪ ﻓﹶﺮ‪‬ﺟﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﺳ‪‬ﻌﺘﻪ‪ .‬ﻭ ﻓﺮﺱ‪‬‬
‫ﻓﹶﺮِﻳﺞ‪ :‬ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﺸ‪‬ﺤ‪‬ﻮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣﻔﺮ‪‬ﺝ‪ :‬ﺣﺎﺟﺰ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﻳﻐﺰﻭ ﻋﻠﻰ ﺭِﺟﻠﹶﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺟﺰ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﺰﺕ ﺑﲔ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻴﺌﲔ ﻓﺼ‪‬ﻠﹾﺖ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﺠﺰ‪‬ﺗ‪‬ﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﳊﺠﺎﺯ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﻓﹶﺼ‪‬ﻠﺖ ﺑﲔ ﳒﺪٍ ﻭﺗِﻬﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹸﺠ‪‬ﺰ‪‬ﺓ‪ :‬ﺃﻥ ﳛﺘﺠﺰ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺑﺜﻮﺏٍ ﻓﻜﺄﻧ‪‬ﻪ ﻓﹶﺼ‪‬ﻞ ﺑﲔ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺃﺳﻔﻠﻪِ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭﺍﺳﺐٍ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪‬ﻋﺎﻥ‪.‬‬

‫‪282‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺭﺍﺳﺐٍ ﻫﺆﻻﺀ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺍﻟﺮﺍﺳﱯ‪ .‬ﺭﺋﻴﺲ‪ ‬ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺮﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻣ‪‬ﻴﺪ‪‬ﻋﺎﻥ‪ :‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹶﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹶﺮ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻠﹸﻪ ﻛﻠﻪ ﺭﺍﺟﻊ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻜﹶﺪ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ :‬ﺩﺧﻮﻝﹸ ﺑﻌﻀِﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﻜﹶﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﳋﻤﺴﲔ ﺇﱃ ﺍﳌﺎﺋﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻜﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﲪﻞﹶ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻜﺮ ﺍﻟﻠﱠﻴﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻠﻄﹶﺖ‪ ‬ﻇﹸﻠﻤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻌ‪‬ﻜﹶﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ‪ .‬ﻭﻋﻜﺮ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻏﻠﹸﻆﹶ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋ‪‬ﻜﲑﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋﻜﹼﺎﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣِﻌ‪‬ﻜﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﺷ‪‬ﺮِﻳﻚ ﺍﻟﱵ ﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺒﺠﻴﻠﺔ ﻭﻗﺒﺎﺌﻠﻬﺎ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﺎ‬

‫ﻭﻫﻢ ﺇﺧﻮﺓ ﺧ‪‬ﺜﹾﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺠِﻴﻠﺔﹸ ﺃﻣ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﺃﳕﺎﺭِ ﺑﻦ ﺇﺭﺍﺵٍ ﺑﻦ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻮﺙ ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺧﺜﻌ‪‬ﻢ‪ ‬ﲜﻤﻞٍ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺧ‪‬ﺜﻌﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻜﺎﻥﹶ ﻳﻘﻮﻝﹸ‪ :‬ﺍﺣﺘﻤﻞ ﺁﻝﹸ ﺧ‪‬ﺜﹾﻌﻢ‪ ،‬ﻭﻧﺰﻝ ﺁﻝ ﺧﺜﻌﻢ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﺠِﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ‪ .‬ﺛﻮﺏ‪ ‬ﺑ‪‬ﺠِﻴﻞﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻏﻠﻴﻆ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝﹲ‪ :‬ﺣﻠﻴﻢ ﺭ‪‬ﻛﲔ‪ .‬ﻭﺍﻷﲜﻞ‪ :‬ﻋِﺮﻕ ﰲ ﺍﳉﺴ‪‬ﺪ؛‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺑﺎﺟﻞ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺠ‪‬ﻠﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹼ ﺗﺒﺠﻴﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻈﱠﻤﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝٍ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋ‪‬ﲎ ﻋﻨﺘﺮﺓﹸ‪:‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒ‪‬ﺠ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻤِﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔﹲ ﻭﻗﻴ ﻊ‪‬‬
‫ﺍﳌِﻌﺒﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺼ‪‬ﻞﹸ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﲜﻴﻠﺔﹶ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹶﺮ ﺑﻦ ﺃﳕﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﹶﺴ‪‬ﺮﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺃﻗﺴِﺮ‪‬ﻩ ﻗﹶﺴ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻬﺮﺗ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﻌﻘﻮﺏ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ؛ ﻭﻋِﺪﺍﺩ‪‬ﻩ ﰲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﺬِﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺃﻓﹾﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣﺰِﳝﺔﹶ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺮﺏ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻓﹶﻌِﻴﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺿ ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺘ‪‬ﻮﺍﻧِﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺰ‪‬ﻣﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‬
‫ﺃﺣﺰِﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺣ‪‬ﺰِﳝﺔ‪ :‬ﺟﺮﻳﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﺍﺑﻦ ﺛﹶﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻢ ﺑﻦ ‪‬ﻋﻮ‪‬ﻳﻒ ﺑﻦ‬
‫ﺣ‪‬ﺰِﳝﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻠﹶﻴﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻐﲑ ﺃﹶﺷ‪‬ﻞﱠ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻼﱠﺀ؛ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺷ‪‬ﻠﹶﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻞﱡ ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻠﹶﻞ‪ :‬ﺍﻟﻄﺮﺩ‪ .‬ﺷﻠﱠﻪ‬
‫ﻳ‪‬ﺸﻠﱡﻪ ﺷﻼ‪ ‬ﻭﺷ‪‬ﻠﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﺮ‪‬ﺩﻩ‪ .‬ﻭﺗﻔﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺷِﻼﹶﻻﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓِﺮ‪‬ﻗﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻠﻴﻞ‪ :‬ﻣِﺴ‪‬ﺢ‪ ‬ﻳ‪‬ﻄﺮ‪‬ﺡ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺰ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﲢﺖ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻞ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻣﺸِﻞﱞ‪ :‬ﺧﻔﻴﻒ‪ ‬ﺳﺮﻳﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻠﹶﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺼِﻴﺐ ﺍﻟﺜﱠﻮﺏ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪.‬‬

‫‪283‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺃﺭﺍﻛﺔﹶ ﺑﻦ‪ ‬ﻣﺎﻟﻚٍ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﺩﺍﺭ ﺃﺭﺍﻛﺔﹶ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹸ‪ .‬ﻭﺃﺑﻮ ﺃﺭﺍﻛﺔ ﻫﻮ ﺍﲰ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺍﻛﺔ‪ :‬ﺷﺠ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺃﺭِﻙ‪ ‬ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﻳﺄﺭ‪‬ﻙ ﺃﹶﺭ‪‬ﻛﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺃﹶﺭِﻳﻚ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﻷَﺭﻳﻜﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻄﱢﻨﻔﹶﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻮِﺳﺎﺩﺓ؛ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ‪ :‬ﺍﻷﺭﺍﺋﻚ‪ :‬ﺍﻟﻔﹸﺮ‪‬ﺵ ﰲ ﺍﳊﺠﺎﻝ ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﻜِﻠﹶﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻓﺼﻰ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﺬِﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺃﻓﺼ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺯﻫﲑ ﺑﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺴ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑﻦ ﻭﺛﹶﻦ ﺑﻦ ﺃﺻﻐ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻠِﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﺧﺖ‬
‫ﺟﺮﻳﺮٍ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻭ ﺍﻟﺴﻦ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺳﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﺳِﻨﺎﻥ ﺍﻟﺮﻣﺢ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﹶﺳِﻨ‪‬ﺔﹲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺎﻥ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺳﺎﻥﱠ ﺍﻟﺒﻌﲑ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺔﹶ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻬﺎ ﺳِﻨﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻌ‪‬ﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺘﺴﻨ‪‬ﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺛﹶﻦ‪ :‬ﺍﻟﺼﻨﻢ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻥﱠ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﺛﺎﻥﹶ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﺎﺭ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺛﹶﻨ‪‬ﺖ ﺍﻹﺑﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻐﺎﺭ‪ ‬ﻭﻛﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﻠﹶﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻠﹶﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﻣﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﺮﺃﺱ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺷﺎﺓ ﺟ‪‬ﻠﹾﺤﺎﺀ‪ :‬ﻻ ﻗﺮﻥﹶ ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺿﺔﹲ‬
‫ﺟﻠﺤﺎﺀ‪ :‬ﻻ ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ‬ﺟ‪‬ﻼﹶﺣﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺭﺟﻞ ﻣ‪‬ﺠ‪‬ﻠﱢﺢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺼﻤ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻭﻳ‪‬ﻘﹾﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺷﺠﺮ ﳎﻠﻮﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹸﻛِﻞ ﺃﻋﺎﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻠﹾﺤﺎﺀ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷِﻖ‪ ‬ﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﻛﹸﻬ‪‬ﺎﻥ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔِ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﺛﻠﺜﻤ‪‬ﺎﺋﺔِ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻓﺮﻙ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻓﹾﺮﻙ‪ :‬ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀ ﻓﺮﻛﺘ‪‬ﻪ ﺑﻴﺪ‪‬ﻳﻚ ﻓﻬﻮ ﻓﺮِﻳﻚ‪ .‬ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻙ‪ :‬ﺍﳌﺒ‪‬ﻐِﻀﺔ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻓﻮﺍﺭﻙ‪ .‬ﻓﺮِﻛﹶﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓﹸ ﺯﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻔﹾ ‪‬ﺮﻛﹸﻪ ﻓِﺮ‪‬ﻛﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻓﺮﻛﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﻓﹶﺮﻛﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻦِ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻧِﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺷﻬﺪ ﻣﻌﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻫ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧ‪‬ﻘﹾﺮﺓ ﰲ ﺻﺨﺮٍ ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﻤﺎﺀ ﻤ‪‬ﻭﻫﺒﺔٍ ﻋﻠﻰ ﺨﹶﻤﺭِ‬ ‫ﻭﻟﹶﻔﹸﻭﻙِ ﺃﻁﻴﺏ‪ ‬ﻟﻭ ﺒ‪‬ﺫﻟﺕِ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻭﺑﻪ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﻮﻫِﺒﺔ ﺣﺴﻨﺔﹰ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻜﺴﺮ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳ ﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﺳﺪِ ﺑﻦ ﻛﹸﺮ‪ .‬ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ ﺑﻦ ﻏﹶﻤﻐ‪‬ﻤﺔ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺷِﻖ‪ .‬ﻭﱄﹼ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻭ‪‬ﱄ ﺃﺳﺪ‪ ‬ﺃﺧﻮﻩ‪ ‬ﺧﺮﺍﺳﺎﻥﹶ‪.‬‬
‫ﻭﻏﻤﻐﻤﺔ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻘﹶﻮﻡ ﰲ ﺍﳊﺮﺏ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻻ ﻳﻔﹸﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻐﻤﻐﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺤِﺱ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﻭﺏِ ﺘﹶﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺍ‬ ‫ﻭﻟِﻠﻘِﺴﻲ‪ ‬ﺃﺯﺍﻤﻴﻝٌ ﻭﻏﹶﻤﻐﻤ ﺔﹲ‬

‫‪284‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺮﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺿ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺿِﺮ‪‬ﺱ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺻﺎﺏ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ ﺿِﺮﺱ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﻄﺮٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺿ‪‬ﺮﻭﺱ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺿِﺮﺱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑﻩ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺮ‪‬ﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﺿﺮﺳﺘ‪‬ﻪ ﺿ‪‬ﺮﺳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻀﻐﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺿﺮ‪‬ﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺍﳊﺮﺏ‪ ‬ﺗﻀﺮﻳﺴﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺮ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﺿﺮﻭﺱ‪ :‬ﺳﻴ‪‬ﺌﺔ ﺍﳋﻠﹸﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻂ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪِ ﺃﻫﻠِﻪِ ﺑﻦ ﻣﺎﺯﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳ‪‬ﻤﻮﻁ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﻁ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﲪ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﺣ‪‬ﻤﺲ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪ ‬ﻤِﺲ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪ .‬ﻭﲪِﺴﺖ ﺍﳊﺮﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ‪‬ﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺷِﺒ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ‪ ‬ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ‪ .‬ﻭﺷﺒﻞﹲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ ﺷﻬِﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﹸﻐﲑﺓ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ ﺑ‪‬ﺠ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﻏﲑ‪ ‬ﺷﺒﻞٍ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻫﻞِ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺣﺎﺟﺰ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮﻑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﻼﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺪﻳﻞ ﺑﻦ ﻃﹶﻬ‪‬ﻔﺔ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻞ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﻬِﻒ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﺣﺐ‪ ‬ﻳ‪‬ﺨﺘﺒ‪‬ﺰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻓِﺘ‪‬ﻴﺎﻥ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣﻘﻠﺪ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺑﻄﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹸﺪ‪‬ﺍﺩ‪ :،‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﺪﺩﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻗﺪ‪‬ﻩ ﻗﺪ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻷﺩﱘ ﻭﻏﲑِﻩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺪ‪ ‬ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺎﻑ‪ :‬ﺍﳉﻠِﺪ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘِﺪ‪ ‬ﺑﻜﺴﺮﻫﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﹸﺪ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷَﺩ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞ ﻗﹶﺪ‪‬ﻙ ﺇﱃ ﺃﺩﳝﻚ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺪ‪ :‬ﻗﹶﺪ‪ ‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ ﺍﳌﻘﺪ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭﻗﹸﺪ‪‬ﻳﺪ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹸﺪﺍﺩ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﰲ ﺟﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻠﱠﺤﻢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻗﹸﺪ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻣﻘﺪﻭﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻓِﺘﻴﺎﻥﹲ‪ :‬ﲨﻊ ﻓﺘ‪‬ﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻏﲑِﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺭِﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺟِﻌ‪‬ﺎﻝ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﺪﺍﺀ ﺍﺑﻦ ﻓِﺘﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺅﺳﺎﺀ ﻳﻮﻡ‪‬‬
‫ﻋﲔ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺩﺓ‪ ،‬ﻭﳒﺎ ﰲ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉِﻌﺎﻝ‪ :‬ﺍﳋِﺮﻗﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﱰﹶﻝ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘِﺪﺭ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻜﻤ‪‬ﻨﹾﺯِﻝٍ ﻗِﺩﺭ ﺍﹰ ﺒﻼ ﺠِﻌﺎ ﻟِﻬﺎ‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺪ‪‬ﺍ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺑﺪﺍ ﻳﺒﺪﻭ ﺑ‪‬ﺪ‪‬ﻭ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ‪‬ﻤﺰ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻫ‪ ‬ﻤ‪‬ﺰﺕ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﻪ ﺃﺑﺪﺃ ﺑﻪ ﺑﺪﺀَﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﹸﺗ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﻭ‪‬ﺗِﺪٍ‪ .‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﺍﻭ‪ ‬ﺿ‪‬ﻤ‪‬ﺖ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺠ‪‬ﻌﻠﺖ ﳘﺰﺓ‪.‬‬

‫ﺭﺠﺎﻝ ﺨﺜﻌﻡ‬

‫‪285‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺧﺜﻌﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ ﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺮﻭﺍ ﺟﺰﻭﺭﺍﹰ ﻓﺘﺨﺜﻌ‪‬ﻤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻄﻠﱠﻮ‪‬ﺍ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﺧﺜﻌﻢ‪:‬‬
‫ﺃﻓﹾﺘ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻷﻓﺘﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻌﲑ ﺃﻓﺘﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﺎﻋﺪ ﻣ‪‬ﻨﻜِﺒﺎﻩ ﻋﻦ ﺯ‪‬ﻭﺭﻩ‪ .‬ﺑﻌﲑ‪ ‬ﺃﻓﹾﺘﻞ ﻭﻧﺎﻗﺔﹲ ﻓﺘﻼﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺬﱡﺑﺎﻟﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋِﻔﹾﺮِﺱ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﻧﺎﻫﺲ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋِﻔﹾﺮِﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹾﺮﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺧ‪‬ﺬ ﺑﺎﻟﻘﹶﻬﺮ ﻭﺍﻟﻐﻠﹶﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺎﻫﺲ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺲ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻓﻌﻼﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭِ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻬ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻮﻝﹶ ﺻ‪‬ﻔﹾﺮﺓ ﺍﻟﻨ‪‬ﺮﺟِﺲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﺷﻬﲑ ﻭﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﲞﲑٍ ﺃﻭ ﺑﺸﺮٍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳋﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﺧﺒﻴﲎ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻴﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺒﻨﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺧﺒِﻨ‪‬ﻪ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﹶﺒﻨ‪‬ﺘ‪‬ﻪ ﺃﻛﺒِﻨﻪ ﻛﺒ‪‬ﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗ‪‬ﺜﻨِﻴ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺗ‪‬ﺨﻴﻄﻪ ﻣﺜﻞﹶ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺒﻨ‪‬ﻰ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔﹸ‪:‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺘﻤﻴ ﻡٍ ﻭﻤﻥ ﺤﺎﺀِ ﻭﻤﻥ ﺤﺎﻡِ‬
‫ﻓﺤﺎﻡٍ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﳋﹸﺒﻴﻨ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﺟ‪‬ﺮﻡ‪ ،‬ﻭﻓﹶﺪﻭﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺃﻧﺘﻢ ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﺷ‪‬ﺪٍ"‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺴﻤ‪‬ﻮﻥ ﺑﲏ‬
‫ﺭ‪‬ﺷ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳊﹶﻨِﻴﻚ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺃﻭﺱ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨﺎﺓﹶ‪ .‬ﻭﺣِﻨﻴﻚ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﺣﻨ‪‬ﻜﹾﺘﻪ ﺍﻷﻣ‪‬ﻮﺭ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﺣ‪‬ﻨِﻴﻚ‬
‫ﻭﳏﺘﻨِﻚ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﳎ‪‬ﺮﺑﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺣﺎﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ :‬ﺍﻟﻈﱡﻠﱠﺔ ﺃﻭ ﺍﳋﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪‬؛ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﻁﹾﺏٍ ﻴ‪‬ﺭﻓﱠﻊ‪ ‬ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﹶﻥ‪‬‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻠﱠﺤﻡ‪ ‬ﻤﻥ ﻴﺎﺒﺱٍ ﻗﺩ ﺫﹶﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹸﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻭﻗﹸﺤﺎﻓﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻗﺘﺤﻔﺖ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻹﻧﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻤﻴﺲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺲ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌﺎﻣﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻐﺎﻓﹶﻞﹶ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺱ‪:‬‬
‫ﺷ‪‬ﺪﻳﺪ ﰲ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻤﻴﺲ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﺗﺰ ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻬﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬ﰒ ﺧ‪ ‬ﻠﹶﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺑﻜﺮٍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻖ‪ ،‬ﰒ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻮﺍﻥﹸ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪﺕ ﳉﻌﻔﺮٍ‪ :‬ﳏﻤ‪‬ﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ‪ ‬ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻋﻮﻧﺎ‪ .‬ﻭﻷﰊ‬
‫ﺑﻜﺮ‪ :‬ﳏﻤﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﻟﻌﻠﻲ‪ :‬ﳛﲕ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻮﻧﺎ‪ .‬ﻭﺃﺧﺘﻬﺎ ﺳ‪‬ﻠﹾﻤﻰ ﺑﻨﺖ ﻋ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴﺲ‪ ،‬ﺗﺰﻭ‪‬ﺟﻬﺎ ﲪﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺃﺧﺘ‪‬ﻬﺎ ﻷﻣ‪‬ﺸﻬﺎ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺯﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ .‬ﻭﺃﺧﺘﻬﺎ ﻟﹸﺒ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺔ ﺃﻡ‪‬‬
‫ﺑﲏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﹼﻠﺐ‪ ،‬ﺇﻻ ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻛﹶﺜِﲑﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺫﻭ ﺍﻷﻧﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺍﺑﻦ ﺃﹸﻗﹶﻴ ﺼِﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺩ ﺧﻴﻞﹶ‬

‫‪286‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺧﺜﻌﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻤِﻴﺔ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﻌِﻠﺔ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺖ ﺍﳌﻜﺎﻥﹶ ﺃﲪِﻴﻪ ﲪﺎﻳ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺘ‪‬ﻪ ﲪ‪‬ﻰ؛ ﺃﻭ ﲪﺖ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﻨﻌﺖ‪‬‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺣِﺪ‪‬ﺭِﺟﺎﻥ‪ :‬ﻓِﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣ‪‬ﺪﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﻁﹶ ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺘﻠﺘ‪‬ﻪ ﻓﺘ‪‬ﻼﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺪﺭﺝ ﻭﺩﺣﺮﺝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺣﺮ‪‬ﺟﺎﺀ‪ :‬ﻟﹸﻌﺒﺔ ﻳ‪‬ﻠﻌﺐ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪ‪‬ﺣﲑِﳚﺎﺀ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺴﻴﻜﻔﻴﻙ ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﺭﻭﻉ‪ ‬ﻤﺎﺠ ﺩ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺩ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺭِﻴﺠﺎﺀ‪ ‬ﻓﺎﺘﺒﻊ‪ ‬ﺼﺤﺎﺒ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻭﺩ‪‬ﺣﺮﻭﺟﺔ ﺍﳉﹸﻌ‪‬ﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺩ‪‬ﺣﺮ‪‬ﺝ ﻣﻦ ﺭﻭﺙٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻋﺜﻌﺚ ﺑﻦ ﻭﺣﺸﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻀ‪‬ﻠﺔ ﺑﻦ ﻗﹸﺤﺎﻓﺔ‪ .‬ﻗﺪ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺜﻌ‪‬ﺚ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻞ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻛﺜﻴﺐ‪ ‬ﻋﺜﻌﺚﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺸ‪‬ﻖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺷﻲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ ﺑﻦ ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﺎﹰ ﰲ ﺍﻹِﺳﻼﻡ ﺯﻣﻦ‪ ‬ﺍﳊﺠ‪‬ﺎﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺪﺭِﻙ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ؛ ﻭﻗﺪ ﺭﺍﺱ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺭﻕِ ﺑﻦ ﻗﹸﻤ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﺭﻕ ﻣﻦ ﺷﺮ‪‬ﻗﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﹶﻠﹶﻌﺖ؛ ﻭﺃﺷﺮﻗﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺿﺎﺀﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻤﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻗﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑِﺸﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺟﺒ‪‬ﺎﻧِﺔ ﺑﺸﺮٍ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ‪ ‬ﺇﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪:‬‬
‫ﻭﺴﻌﺩ‪ ‬ﺒﻥ ﻭﻗﹶﺎﺹ ﻋﻠ ﻲ‪ ‬ﺃﻤﻴﺭ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺨﺕﹸ ﺒﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﺴﻴ‪‬ﺔ ﻨﺎﻗﺘﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻞ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‪ ،‬ﺩﻟﻴﻞﹸ ﺍﳊﺒﺸﺔِ ﻋﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻛﹶﺮﱘ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔِﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻏﹶﺰِﻳ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﺣ‪‬ﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺪ ﻱ‪ ‬ﲟﺮﺝ ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙٍ‬
‫ﻭﲬﺴﲔ‪.‬‬

‫ﻨﺴﺏ ﺤﻤﻴﺭ‬

‫ﻭﺍﲰﻪ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺞ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺃﲰﺎﺀٌ ﻗﺪ ﺃﹸﻣِﻴﺘﺖ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺍﺷﺘ‪‬ﻘﹼﺖ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﱡﻐﺔ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺣِﻤ‪‬ﲑ‪ ‬ﻷﻧ‪‬ﻪ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﺣ‪‬ﻠﹼﺔ ﺣ‪‬ﻤﲑﺍﺀ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﺃﺭﺩﻱ ﻣﺎ ﻫﻮ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﲪﲑ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺮِﻳﺐ؛ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺮِﻳﺐ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭ‬
‫ﻋ‪‬ﺮﻳﺐ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺮِﺑ‪‬ﺖ ﻣﻌﺪﺗ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺴ‪‬ﺪﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ .‬ﻭﻋﺮ‪‬ﺏ ﺍﻟﺒﻴﻄﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﺗﻌﺮﻳﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑ‪‬ﺰ‪‬ﻏﻪ‪ .‬ﻭﺃﻋﺮﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﲝﺠ‪‬ﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠﱠﻢ‪ ‬ﺎ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ :‬ﺍﻟﺜﱠﻴ‪‬ﺐ‬

‫‪287‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺗ‪‬ﻌﺮِﺏ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺠ‪‬ﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠﻢ‪ .‬ﻭﻋﺮ‪‬ﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺩﺩﺕ‪‬‬
‫ﺚ ﺗﺒﻠﺒﻠﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻬﺮ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﳉِﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﲢﻮ‪‬ﻟﺖ‪ ‬ﺃﻟﺴﻨﺘ‪‬ﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴ ﹸ‬
‫ﺍﻷﻟﺴ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺗﺒ‪‬ﻠﺒﻞﹶ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺎﺩ‪ ‬ﻭﲦﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻃﹶﺴﻢ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻼﻕ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺪِﻳﺲ؛ ﻗﺒﺎﺋﻞﹸ ﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟﻮﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷِﻬﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷِﻬﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﲔ‪ ‬ﺷﻬﻼﺀُ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻬ‪‬ﻞ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭﻥﹶ ﺍﻟﺰ‪‬ﺭﻗﺔ؛ ﺃﻭ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﻛﹶﻬ‪‬ﻠﺔ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﺇﺗﺒﺎﻉ‪‬؛ ﺃﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﻬﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﹶﻌ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﺭ‪‬ﻭﺩﺓ ﺍﻟﻐﹶﻴﺩﺍ ﺀِ‬ ‫ﻟﻡ ﺍﻗﺽِ ﺤﺘﱠﻰ ﺍﺭﺘﺤﻠﹶﺕﹾ ﺸﹶﻬﻼﺌﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋ‪‬ﺐ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ .‬ﻭﺇﱃ ﺷﺮﻋﺐٍ ﻫﺬﺍ ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺎﺡ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﻋﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮﻭﺩ‪‬‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﱯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ :‬ﺫﹸﻛﺮ ﻋﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﻗﺒﻞﹶ ﺳﻴﻞﹲ‬
‫ﻓﺨﺮ‪‬ﻕ ﻣﻮﺿﻌﺎﹰ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﺑﺪ‪‬ﻯ ﻋﻦ ﺃﺯ‪‬ﺝٍ ﻓﺪ‪‬ﺧِﻞﹼ ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺮﻳﺮ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺟﻞﹲ ﻋﻠﻴﻪ ﺟِﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﺷ‪‬ﻲٍ ﻣ‪‬ﺬﹾﻫ‪‬ﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﻣِﺤﺠﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺫﻫ‪‬ﺐ‪ ،‬ﰲ ﺭﺃﺳﻪِ ﻳﺎﻗﻮﺗﺔﹲ ﲪﺮﺍﺀ؛ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﹶﻮﺡ‪ ‬ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏ‪" :‬ﺑﺎﲰِﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺣِﻤﻴ‪‬ﺮ‪ .‬ﺃﻧ‪‬ﺎ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﺫﹾ ﻻ ﻗﹶﻴ‪‬ﻞﹶ ﺇﻻﱠ ﺍﷲ‪ .‬ﻣﺖ‪ ‬ﺃﺯﻣﺎﻥﹶ ﻫِﻴ ﺪٍ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﻫِﻴﺪ‪‬؟ ﻫ‪‬ﻠﻚ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺃﻟﻒ ﻗﹶﻴ‪‬ﻞ ﻛﻨﺖ‪ ‬ﺃﺧﺮ‪‬ﻫﻢ‬
‫ﻗﹶﻴﻼﹰ‪ .‬ﺃﺗﺒﺖ‪ ‬ﺫﺍ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﲔِ ﻟﻴ‪‬ﺠﲑﱐ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺕِ ﻓﺄﺧﻔﹶﺮ‪‬ﱐ"‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ :‬ﻫِﻴﺪ‪ :‬ﻃﺎﻋﻮﻥﹲ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﳝﺎﹰ‪ .‬ﻭﺫﹶﺍ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﲔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﻭ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﲔ‪ ،‬ﺗﺼﻐﲑ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﻦ‪ :‬ﺃﻧ‪‬ﻒ‪ ‬ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺩﺭ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺴﺘﻄﻴﻞ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﻋِﻦ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣﺮﻋﻮﻥﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣ‪‬ﻤِﻴﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻜﺄﻨﹼﻪ ﻤﻥ ﺃُﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﱠﻤﺱِ ﻤﺭﻋﻭﻥ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻋﺎﻥ‪ :‬ﲨﻊ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻴﺖ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼﺮﺓ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻨﺎﺀَ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﻬﺖ ﺑﺮﻋﻦ ﺍﳉﺒﻞ‪ .‬ﻭﺫﻭ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦٍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺴﻌﻴ ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ ﻴ‪‬ﺒِﻴﺕ ﻗﺭﻴﺭ‪ ‬ﻋﻴﻥِ‬ ‫ﺃﻻ ﻤ‪‬ﻥ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺴ‪‬ﻬﺭ ﺍﹰ ﺒﻨﻭﻡٍ‬
‫ﻓﻤﻌﺫﺭﺓﹸ ﺍﻹﻟﻪ ﻟِﺫِﻱ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﻙ‪ ‬ﺤِﻤﻴﺭ‪ ‬ﻏﹶﺩ‪‬ﺭﺕﹾ ﻭﺨﺎﻨﺕ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﹶﻼﻉ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﱡﻊ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺨﺎﻟﻒ‪ .‬ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺫﻭ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻉ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺘِﻞ ﻳﻮﻡ ﺻﻔﱢﲔ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻓﺈﻨﹼﺎ ﻗﺘﻠﻨﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻉ ﻭﺤ‪‬ﻭﺸﺒﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﺭ‪ ‬ﺒﻥ ﻋﻤﺭِﻭ ﺒﻥ ﻤِﺤ‪‬ﺼﻥ‬
‫ﻭﺣﻮﺷﺐ‪ ‬ﺫﻭ ﻇﹸﻠﹶﻴﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻉ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﻔﹶﻊ‪ ‬ﺑﻦ ﻧﺎﻛﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻤﻴِﻔﻊ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻔﹶﻊ ﺇﻥﹾ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ﻟﹸﻪ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺇﻻﱠ ﻓﻬﻮ ﻣﺜﻞ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺪﻉ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻔﹶﻌﺔ‪ :‬ﺍﳉﹸﺮﺃﺓ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﰲ‬

‫‪288‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻟﻐﺘﻬﻢ‪ .‬ﻭﻧﺎﻛﻮﺭ‪ :‬ﻓﺎﻋﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻜﺮ ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻫﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﹶﻮﺷ‪‬ﺐ‪ :‬ﻋ‪‬ﻈﹶﻴﻢ‪ ‬ﰲ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﳊﺎﻓﺮ ﻳﺘ‪‬ﺼﻞ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﺳﻎ‪ .‬ﻭﺍﳊﻮﺷﺐ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻘﺼﲑ ﺍﻟﻀ‪‬ﺨﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﺣﻮﺍﺷﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺳﻢ ﺫﻱ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﲔ ﺷ‪‬ﺮﺣﺒِﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪ‪‬ﻡ ﻋﺬﺭ‪‬ﻧﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﻛﹸﻼﹶﻝ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺜﻮ‪‬ﺏ ﺑﻦ ﺫﻱ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺙ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻏﹶﻴﺪ‪‬ﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺜﻪ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪ‪‬ﻣﺘﻪ‬
‫ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻃﹶﺴ‪‬ﻤﺎﹰ ﻭﺟﺪﻳﺴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹸﻼﻝ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺗﻜﹶﻠﱡﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻜﹶﻼﻟﺔ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻛﻞﱠ ﻳﻜﻞﱡ ﻛﻼﻻﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﹶﻋﻴ‪‬ﺎ‪ .‬ﻛﻞﱠ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻛﻼﻻﹰ‪ ،‬ﻭﻛﻞﱠ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻛﹶﻠﱠﺔﹰ‪ ،‬ﻭﻛﻞﱠ ﺑﺼﺮ‪‬ﻩ ﻛﻠﹸﻮﻻﹰ‪ .‬ﻭﺳﻴﻒ‪ ‬ﻛﻠﻴﻞ‪ .‬ﻭﺍﻹﻛﻠﻴﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻌﺒﺪ ﻛﹸﻼﻝٍ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ‪:‬‬
‫ﻭﻋﺒﺩ‪ ‬ﻜﹸﻼﻝٍ ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺴﺎﺌﺭﻫﻡ ﺒ‪‬ﻌ ﺩ‪‬‬ ‫ﺃﻻﹶ ﺇﻥ‪ ‬ﺨﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﻜﻠﱢﻬﻡ ﻓﻬﺩ‪‬‬
‫ﻭﻓﹶﻬﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻓﹶﻬ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺮِﻳﺐ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﻠﹾﻴ‪‬ﺸ‪‬ﺮ‪‬ﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺮِﻳﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺭﺙ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺒﺪِ ﻛﹸﻼﻝ‪ ،‬ﻛﺘﺐ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺜﻮ‪‬ﺏ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﱠﻮﺍﺏ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﻮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻣ‪‬ﻐِﻌ‪‬ﻞﹲ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺙﹸ‪:‬‬
‫ﻣﻮﺿﻊِ‪ .‬ﻭﻏﹶﻴﺪﺍﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺔ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺔ ﺍﻟﺒﺪ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻇﹶﺒﻴﺔﹲ ﻏﻴﺪﺍﺀُ‪ ،‬ﻭﻇﹾﱯ‪ ‬ﺃﻏﹾﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﻄﹶﻦ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺮِﻳﺐ‪ .‬ﻭﻗﹶﻄﹶﻦ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﹶﻗﻄﹶﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻕ‪ "‬ﻥ ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺎﻃﻦ‪ .‬ﻭﻗﹶ ﻄِﲔ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞِ‪ :‬ﺣﺸ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺘﺐ‪ ‬ﺇﱃ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻉ ﺍﻷﺻﻐ‪‬ﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺘﻖ‪ ‬ﺃﺭﺑﻌﺔﹶ ﺁﻻﻑ ﳑﻠﻮﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺍﳋﺒﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻧ‪‬ﻌِﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻮﻝ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﰲ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﹶﻼﻉ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﳋﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﺽ ﺧ‪‬ﱪﺓ ﻭﺃﺭﺽ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻨﺒِﺖ ﺍﻟﺴ‪‬ﺪﺭ‪ .‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺍﻭﺍﺕ‪ .‬ﻭﻧﺎﻗﺔ ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‪‬‬
‫ﻏﺰﻳﺮﺓﹰ‪ .‬ﻭﺍﳋﺒﲑﺓ‪ :‬ﺍﳌﹶﺰﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ ﺫﺍﺕ ﺍﳉِﺤ‪‬ﺮﺓِ ﻭﺍﳉِﻔﺎﺭ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻣﻦ ﲡﻨ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﳋﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﺃﻣِﻦ ﺍﻟﻌِﺜﺎﺭ"‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺒِﲑ‪ :‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﲣﱠﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﺎﺓﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺴﻤﻮﺍ ﳊﻤ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳋﹸﺒ‪‬ﺮﺓ‪ .‬ﻭﺍﳋﺎﺑﻮﺭ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬﺮ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺒ‪‬ﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻞ‪ :‬ﻓﺘ‪‬ﻞ ﺍﳋﻴﻂ ﺇﱃ ﻗﹸﺪ‪‬ﺍﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻴﻞ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﳌﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻞ‪ :‬ﺍﻟﻘﹶﺸ‪‬ﺮ‬
‫ﻟﻠﻌﻮﺩ ﻭﻏﲑِﻩ؛ ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﳌِﱪﺩ ﻣِﺴﺤﻼﹰ‪ .‬ﻭﻣﺴﺤﻼﹰ ﺍﻟﻠﱢﺠﺎﻡ‪ :‬ﺍﳊﺪﻳﺪﺗﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺗﻜﺘﻨِﻔﺎﻥ ﺍﻟﻠﱢﺠﺎﻡ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺤﻤﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‪ ‬ﻣِﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻞﹲ؛ ﻟﺴ‪‬ﺤِﻴﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻴﻞ‪ :‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺎﻕ‪ ‬ﻏﻠﻴﻆ‪ .‬ﻭﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ :‬ﺣﺚﹸ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻠﻪ ﺍﳌﺎﺀُ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﹶﺸ‪‬ﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺳ‪‬ﺤﻮﻝٍ ﻫﺆﻻﺀ‪ .‬ﺷ‪‬ﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺫﻱ ﻣِﻬ‪‬ﺮﻡ ﺍﻟﻨﱯ‪ ،‬ﻗﺘﻠﹶﻪ ﻗﻮﻣ‪‬ﻪ ﻓﺒﻌﺚﹶ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑ‪‬ﺨﺖ‪ ‬ﻧ‪‬ﺼ‪‬ﺮ ﻓﺄﻓﻨﺎﻫﻢ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﺍﺑﻦ‪‬‬

‫‪289‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻭﺭﺍﺟﻌ‪‬ﻮﺍ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺃﹸﺗ‪‬ﺮِﻓﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻛِﻨِﻜﻢ" ﺇﱃ ﻗﻮﻟﻪ‪" :‬ﺣ‪‬ﺼِﻴﺪﺍﹰ ﺧﺎﻣِﺪﻳﻦ"‪ .‬ﺃﻧ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﻫﺆﻻﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻗﹸﺮﻣ‪‬ﻞﹲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺍﻣﺮﺅ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻴﺲ‪:‬‬
‫ﻭﺭِﺜﻨﺎ ﺍﻟﻐِﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ‪ ‬ﺃﻜﺒﺭ‪ ‬ﺃﻜﺒﺭﺍ‬ ‫ﻭﻜﹸﻨﹼﺎ ﺃﻨﺎﺴﺎﹰ ﻗﺒﻝ ﻏﹶﺯ‪‬ﻭﻩ ﻗﹸﺭﻤ‪ ‬ﻝٍ‬
‫ﻭﻗﹸﺮﻣﻞ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻘﹶﺮﻣ‪‬ﻞ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﺮﻣﻠﺖ‬
‫ﺍﳋﻴﻂﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺘﻠﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺃﺣِﺴﺐ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺮﺍﻣﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﺑﻌﲑ‪ ‬ﻗﹶﺮﻣ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻨﺴﻮﺑﺎﹰ ﺇﱃ ﻓﹶﺤﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ ﺑﻦ ﻳ‪‬ﺮِﱘ‪ ‬ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌﺪِ ﻳﻜﺮِﺏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﲪﲑ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺑﻨﺖ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺮِﱘ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻻ ﺗ‪‬ﺮِﻡ‪ ‬ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻻ ﺗﱪﺡ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﺨﺒ‪‬ﻞ‪:‬‬
‫ﻴﺭﻯ ﺃﻨﹼﺽ ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﺎﹰ ﻓﻭﻗﹶﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﺯﺍﻴﻠﹸ ﻪ‪‬‬ ‫ﻓﺄﻗﻊِ ﻜﻤﺎ ﺃﻗﻌﻰ ﺃﺒﻭﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﺴ‪‬ﺘِﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﱘ‪ :‬ﻣﺎ ﺑ‪‬ﻘِﻲ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﻘﺎﺳﻢ ﺍﻷﻳﺴﺎﺭ ﻓﻌﺠ‪‬ﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥﹾ ﺃﺧﺬﹶﻩ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻴ‪‬ﺮ ﺑِﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‪ ‬ﺒ‪‬ﺩﺀِ ﻤ‪‬ﻘﺴِﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﺤﻡ ﻴ‪‬ﺠﻌ‪‬ﻝ‬ ‫ﻭﻜﻨﺘﻡ ﻜﻌ‪‬ﻅﹾﻡ ﺍﻟﺭ‪‬ﻴﻡ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺩﺭِ ﺠﺎﺯﺭ‪‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺫﻭ ﺃﺻﺒ‪‬ﺢ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﻤِﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺎﻁ ﺍﻷﺻﺒ‪‬ﺤﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻳ‪‬ﺤﺼ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﳛﺼﺐ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻳ‪‬ﻔﻌِﻞﹶ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺼ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺃﺣﺼِﺒ‪‬ﻬﺎ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻟﻘﻴﺖ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗ‪‬ﺴﺘﻮﻗِﺪ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﺐ‪ ‬ﺟ‪‬ﻬﻨ‪‬ﻢ"‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺷﻲﺀٍ ﺃﻟﻘﻴﺘ‪‬ﻪ ﰲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﻟﺘﺸﺘﻌ‪‬ﻞ ﻓﻬﻮ ﺣﺼ‪‬ﺐ‪ ‬ﳍﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺼ‪‬ﺒﺎﺀ‪ :‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺫﺍﺕ ﺍﳊﺼ‪‬ﻰ‪ .‬ﻭﲢﺎﺻ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻘﹸﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﻣ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺑﺎﳊﺼﻰ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺼِﺒﺔ‪ :‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺀ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹸﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻟﺮﻣﻴ‪‬ﻬﻢ ﺑﺎﳊﺼﻰ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﻳ‪‬ﺤِﺼ‪‬ﺐ‪ :‬ﺳ‪‬ﻼﻣﺔﹸ ﺫﻭ ﻓﺎﺋﺶٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺪﺣ‪‬ﻪ ﺍﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﹶﻴﻼﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﺎﺋﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﻔِﻴﺎﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭ ﺑﺎﻟﻜﹶﺬﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻄﱠﺮ‪‬ﻣ‪‬ﺬﺓ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗ‪‬ﻔﺎﻳﺶ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺨﺮﻭﺍ ﺑﺄﻛﺜﺮ‪ ‬ﳑ‪‬ﺎ ﻋﻨﺪ‪‬ﻫﻢ؛ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣ‪‬ﻔﺎﻳِﺶ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯِﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻔﺮ‪‬ﻍٍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺠﺎ ﺁﻝﹶ ﺯﻳﺎﺩ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻠﻴﻔﺎﹰ ﻵﻝِ ﺧﺎﻟﺪِ ﺑﻦ ﺃﺳِﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻴ‪‬ﱭ‪ .‬ﻭﻟﻪ ﻋﻘﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻔﺮ‪‬ﻍﹲ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﹶﺮﺍﻍ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﺮﺍﻍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻫﻢ‪ :‬ﻓﹶﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺃﻓﺮﻏﺖ‪ ‬ﻣﺎ ﰲ ﺍﻹﻧﺎﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺣﻠﹾﻘﺔ ﻣ‪‬ﻔﹾﺮ‪‬ﻏﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﺗﻚ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔﹰ‪ ،‬ﻻ ﻳ‪‬ﺪﺭ‪‬ﻯ ﺃﻳﻦ‪ ‬ﻃﺮ‪‬ﻓﺎﻫﺎ‪ .‬ﻭﺿﺮﺑﺔﹲ ﻓﺮﻳﻎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻭﻓﹶﺮﻍﹸ ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ‪ :‬ﻣﺼﺐ‪‬‬
‫ﺍﳌﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﻏﺎﻥِ‪ :‬ﳒﻤﺎﻥِ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺫﻫﺐ‪ ‬ﺩﻣﻪ‪ ‬ﻓﹶﺮِْﻏﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳ‪‬ﺪﺭ‪‬ﻙ ﻟﻪ ﺛﺄﺭ‪.‬‬

‫‪290‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺫِﻱ ﺍﳉِﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺳ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪ ‬ﻙ‪ .‬ﻭﻣﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﺜﻤﺎﻥﹶ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺯ‪‬ﻗﺎﻕِ ﺑﺎﺏٍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻴﻝُ ﺘﺠﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺝ ﺍﻷَﺭ‪‬ﻤ‪‬ﻜﺎ‬ ‫ﺒﺎﺏ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﺫﻱ ﺍﻟﺠِﺭ‪‬ﺓ ﺃﺭﺩ‪‬ﻯ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﺭ‪‬ﻜﹶﺎ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﺃﻥﱠ ﻳ‪‬ﺰﺩﺟِﺮﺩ ﺑﻌﺚﹶ ﻟﺴ‪‬ﻬﺮ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻬﻢ ﻓﻴﻞﹲ‪ ،‬ﰲ ﺛﻼﺛﲔ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻠﻘِﻴﻬﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺮ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻤﺎﻥﹶ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔﹸ ﺁﻻﻑٍ‪ ،‬ﻓﺮ‪‬ﻛﺐ‪ ‬ﺑﺎﺏ‪ ‬ﲨﻼﹰ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻓﻴﻞِ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻭ‪‬ﺻ‪‬ﻞﹶ ﺭ‪‬ﳏ‪‬ﲔ ﻓﻄﻌﻦ ﺳ‪‬ﻬﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﺼ‪‬ﺮﻋ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻔﱠﻠﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥﹸ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻣِﻨﻄﻘﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺛﻼﺛﺔﹶ ﻋ‪‬ﺸﺮ‬
‫ﺷِﱪﺍﹰ ﻣﺮﺻ‪‬ﻌﺔﹰ ﺑﺎﳉﻮﻫ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺑِﻴﻌﺖ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﺜﻼﺛﲔ ﺃﻟﻔﺎﹰ‪ .‬ﻓﺬﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺃﻥﹼ ﺑﺎﺑﺎﹰ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎﹰ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﻠﺖ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺻ‪‬ﺤﺒﺘِﻚ ﺧﲑﺍﹰ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﻳﻦ‪ ‬ﻣِﻨ‪‬ﻄﻘﺔ ﺳ‪‬ﻬﺮﻙ ﺇﺫﺍﹰ؟ ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺷ‪‬ﻤِﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﺮﻫ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺡ‪ ،‬ﻗﹸﺘِﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼِﻔﱢﲔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺘﺰﻭ‪‬ﺟﺎﹰ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔﹲ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﻭ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺵ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻥﹲ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ؛ ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺫﻭ ﺃﹶﺯ‪‬ﻥ ﻭﺫﻭ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﺍﲣﱠﺬﹶ ﺃﺳِﻨ‪‬ﺔﹶ ﺍﳊﺪﻳﺪ‬
‫ﻓﻨ‪‬ﺴِﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻸﺳﻨ‪‬ﺔ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﱐﱞ ﻭﺃﺯ‪‬ﻧ‪‬ﻰ ﻭﻳﺰﺃﱐﹼ‪ .‬ﻭﺇﳕﱠﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺳِﻨ‪‬ﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺮﻭﻥﹶ ﺍﻟﺒﻘﹶﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻨﻘﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃﻭ ﻗﹶﺭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤِﻴ ﻕﹸ‬ ‫ﻴ‪‬ﻬﺯﻫِﺯ‪ ‬ﺼ‪‬ﻌﺩﺓﹰ ﺠﺭﺩﺍﺀ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻱ ﻣﺪﻟﻮﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ‪ :‬ﺳ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﺑﻦ ﺫﻱ ﻳ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻠﺐ‪ ‬ﺍﻟﻔﹸﺮﺱ‪ ‬ﺇﱃ ﺻﻨﻌﺎﺀَ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﳊﺒﺸﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪﻩ‪ :‬ﻋ‪‬ﻔﹶﲑ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﻋﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻗﹶﻴﺲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﲪﲑ‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ ﻋﺒﺪِ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﻔﹶﲑ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪ ‬ﻔﹶﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻭﺟﻪ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻇﺒ‪‬ﻲ‪ ‬ﺃﻋﻔﺮ‪ .‬ﺷﺒ‪‬ﻬﺖ ﻋ‪‬ﻔﺮ‪‬ﺗ‪‬ﻪ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻔﱠﺮ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺑﺎﻷﺭﺽ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺮﻋﺘ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﻋ‪ ‬ﻔﹶﺮ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌﻔﹶﺎﺭ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﺗﻘﹸﺘﺪ‪‬ﺡ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹶﻌ‪‬ﺎﻓﺮ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﺗﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺜﱢﻴﺎﺏ ﺍﳌﻌﺎﻓﺮﻳ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻋِ ﻔﹾﺮ‪ :‬ﻏﻠﻴ ﻆﹲ ﺟ‪‬ﻠﹾﺪ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﺎﻓﺮ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻒ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀُ ﻳ‪‬ﺴِﻴﻒ ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻠﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣ‪‬ﺴِﻴﻒ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ‪ ‬ﻣﺎﻟﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻑ‪ :‬ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﺑﻞ ﻓﺘ‪‬ﻬﻠِﻚ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻔﹾﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ ﺃﺳﻮﻓﹸﻪ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻓﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﴰِﻌﺘﻪ‪ .‬ﻭﺳﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺍﳌﺮﺃﺓﹶ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﻢ‪‬‬
‫ﻓﺎﻫﺎ‪ .‬ﻭﺳِﻴﻒ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻘﻮﳍﹸﺎ ﺍﳌﺘﻤﻨ‪‬ﻲ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﻮﻋ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺵ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞﹸ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻫﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺷﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺟﺮِﺷﻪ ﻭﺃﺟﺮ‪‬ﺷﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﳓﺘ‪‬ﻪ؛ ﻭﺃﺟﺮِﺷ‪‬ﻪ ﺃﻛﺜﺮ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺮﺛﹶﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﹶﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻤﺪ‪‬ﻩ ﺍﻣﺮﺅ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﺲِ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﺃﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫﻭ ﻗﹶﻴﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﹶﺲ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﻳﻜﺮﺏ‪:‬‬

‫‪291‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺘﺨﻴ‪‬ﺭﻩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻥ ﻗﻭﻡ ﻋﺎﺩِ‬ ‫ﻭﺴﻴﻑﹲ ﻻﺒﻥِ ﺫﻱ ﻗﹶﻴﻔﺎﻥ‪ ‬ﻋِﻨﺩﻱ‬
‫ﻭﻗﹶﻴﻔﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻔﹶﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﻔﹶﻦ‪ :‬ﺩ‪‬ﺧﻮﻝ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺱ ﰲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﻗﹶﻔِﻦ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﹶﻔِﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻘﹶﻔﹶﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﺪﻥﹲ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻣﻘﻠﻮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺽ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ ﺍﳌﺘﺮﺍﻛِﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﺪ‪‬ﺩ‪ ‬ﺑﻦ ﺯ‪‬ﺭﻋﺔ ﺯ‪‬ﻭﺝ ﺑِﻠﻘِﻴﺲ‪ ،‬ﻛﺎﻥﹶ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻻ ﺗﺼ‪‬ﻠﺢ ﺍﻣﺮﺃﺓﹲ ﺑﻼ ﺯﻭﺝ"‪ ،‬ﻓﺰﻭﺟ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﺳ‪‬ﻠﻴﻤﺎﻥﹸ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﲰ‪‬ﻬﺎ ﻳ‪‬ﻠﻤ‪‬ﻘﺔ‪ .‬ﺍﻟﻴ‪‬ﻠﻤ‪‬ﻖ ﺍﻟﻘﹶﺒﺎﺀ ﺍﶈﺸﻮ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧ‪‬ﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ‬ﻣﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺻﻴﻔﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺄ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺻﻴﻔﹼﻲٍ‪ :‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻛﺮِﺏ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻠﹾﻜﹶﻰ ﻛﺮِﺏ‪ .‬ﺗﺒ‪‬ﻊ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ ﻫﻮ‬
‫ﺫﻭ ﺍﻷﺫﻋﺎﺭ‪ .‬ﻭﺑﺰﻋﻢ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺫﺍ ﺍﻷﺫﻋﺎﺭ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺟﻠﹶﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﻨﺎﺱ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﺬﹸﻋِﺮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ‬
‫ﺫﺍ ﺍﻷﺫﻋﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺻِﺤ‪‬ﺔﹸ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﺃﺑﺮﻫﺔ ﺫﻭ ﺍﳌﻨﺎﺭ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺃﺑﺮﻫﺔﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺣﺒﺸﻲ‪ .‬ﺫﹸﻭ ﺍﳌﻨﺎﺭ ﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝ ﻣﻦ ﺑﲎ ﺍﻷﻣﻴﺎﻝﹶ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﱡﺮﻕ‪ ،‬ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺫﺍ ﺍﳌﻨﺎﺭ‪.‬‬

‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﻳﺶ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷِﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ‪ ‬ﺷِﻤ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺍﻳﺶ ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣ‪‬ﻦ ﻏﺰﺍ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﹶﺮﺍﺷ‪‬ﻬﻢ ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮﺍﻳﺶ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭِﺷﺖ ﺍﻟﺴ‪‬ﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ‪‬ﻳﺮِﻳﺶ ﻭﻳ‪‬ﱪِﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﻳﻀ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺗﺮﻳ‪‬ﺶ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺣﺴ‪‬ﻨﺖ ﺣﺎﻟﹸﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎﺵ‪ :‬ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺣﺴ‪‬ﺎﻥﹸ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺫﻭ ﻣ‪‬ﻌﺎﻫِﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﻣ‪‬ﻌﺎﻫِﺮ‪ :‬ﻣ‪‬ﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺰ‪‬ﻧﺎ ﺑﻌ‪‬ﻴﻨﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻬﻼﺀُ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺟﻬﻼﺀَ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﻧﺰﻝﹶ ﲞ‪‬ﻴﻮﺍﻥﹶ‪ :‬ﻣ‪‬ﻮﺿِﻊ‪ ،‬ﻓﺄﺗِﻲ ﲜﺎﺭﻳﺔٍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺻ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺓ ﻓﻮﻗﹶﻊ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘ‪‬ﻤ‪‬ﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻡٍ‪ ،‬ﻓﺄﹸﺧﺒِﺮ‪ ‬ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻭﺍﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻼﹶ! ﻓﺴﻤ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞﹶ ﺃﺧﺎﻩ ﺣﺴ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑﻔﹸﺮﺿ‪‬ﺔ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺳﺒﺐ‪ ‬ﺍﻧﻘﻀﺎﺀِ ﻣﻠﻜﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﻼﻉ‬

‫ﳑﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﺗﻔﺴﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻋﺮ‪‬ﻓﹾﺘ‪‬ﻚ ﺁﻧﻔﺎﹰ ﺃﻥﹼ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊِﻤﲑﻳ‪‬ﺔﹶ ﻻ ﺗﻘﻒ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ ﻟﻐﺔ‬
‫ﻗﺪ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﺕ ﻭﻗﹶﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻬﺪ ﲟﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﹶﻼﹶﻉ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻼﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﲔ‪ ‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻼﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺍﺳﻌﺔ‪ .‬ﻭﻃﻌﻨﺔﹲ ﳒﻼﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺍﺳﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﳒﻠﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﺃﳒﻠﻪ ﳒﹾﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻃﻌﻨﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﻣِﻨﺠﻼﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣِﻔﹾﻌﻼﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻞ‪ :‬ﻣﺎﺀٌ‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﺑﻄﻦ ﻭﺍﺩٍ ﺃﻭ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻧِﺠ‪‬ﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻴﻞ‪ :‬ﺿﺮﻭﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ ﳚﻤﻌﻬﺎ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺳﻢ‪ .‬ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻞﹸ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻧﺴﻠﹸﻪ‪ .‬ﻭﺯﻋﻢ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥﱠ ﺍﻹﳒﻴﻞ ﺇﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻇﻬﺮ‪‬‬

‫‪292‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑﻌﺪ ﻛﻤ‪‬ﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻳ‪‬ﻜﺎﻟِﻢ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻜِﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﻬِﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﻴﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﺗ‪‬ﺘ‪‬ﺨﺬ ﻣﻦ ﺃﻏﺼﺎﻥ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻭﻏﲑﻩ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﻜﺎﻟِﻢ‪ :‬ﻳ‪‬ﻔﺎﻋِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﻠﹾﻢ ﻭﺍﻟﻜﹶﻠﹾﻢ‪ :‬ﺍﳉِﺮﺍﺡ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻛِﻼﻡ‪ ‬ﻭﻛﹸﻠﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﻢ‪ :‬ﺍﳉﺮﻳﺢ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻜِﻴﻞ‪ :‬ﻓﻌﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻜﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺑﻜﻠﹸﻪ ﺑ‪‬ﻜﹾﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﻠﻄﺘ‪‬ﻪ‪ ،‬ﳓﻮ ﺍﻷَﻗِﻂِ ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻤﻦ ﻭﻏﲑﻩ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻜﹶﻠﺖ‬
‫ﻭﻟﺒ‪‬ﻜﺖ ﰲ ﻣﻌﲎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ‪" :‬ﻏﹶﺮﺛﺎﻥﹸ ﻓﺎﺑﻜﹸﻠﻮﺍ ﻟﻪ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﻬِﻴﻞٍ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺒﺎﻫ‪‬ﻞﹶ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻼﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻓﻌ‪‬ﻞﹾ ﺑﺄﻛﺬﹶﺑِﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻓﻌﻞﹾ ﻭﺍﻓﻌﻞﹾ! ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻌﻨﺔ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞﹼ ﺛﻨﺎﺅﻩ‪" :‬ﰒﱠ ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻬِﻞﹾ ﻓﹶﻨﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹾ ﻟﹶﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺔﹶ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺫِﺑِﲔ"‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔﹲ ﺑﺎﻫﻞ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﺗ‪ ‬ﺼ‪‬ﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹸﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻞ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟ‪‬ﻌﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﺭﺟِﻌﻪ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺭﺩﺩﺗ‪‬ﻪ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻊ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻊ‪ :‬ﺍﳌﺎﺀ ﺍﳉﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪِ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻟﻐﺪﻳﺮ ﻭﳓﻮِﻩ‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓﹶ ﺃﻥﹼ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻤﺎﺀِ ﺫﺍﺕِ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻊ" ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻤﺎ ﺜﺎﺥ ﻓﻲ ﻤﺤﺘﻔﹶﻝٍ ﻴﺨﺘﻠﻲ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ‪ ‬ﻜﺎﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻊِ ﺭﺴ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻗﹶﻔﹶﺎﻋﺔ‪ .‬ﻭﻗﹶﻔﹶﺎﻋﺔ‪ :‬ﻓﹶﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻔﹾﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹸﻔﱠﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻥ ﺩﺍﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﻓﺘﻨﻘﺒ‪‬ﺾ ﺃﺻﺎﺑﻌ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭ‪‬ﻳ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﱘ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮ‪‬ﱘ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﻀ‪‬ﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﻴﺌﲔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺭ‪ ‬ﻴ‪‬ﻤﺎﹰ ﻓﻭﻗﹶﻪ ﻻ ﻴﻌﺎﺩﻟﻪ‬ ‫ﻓﺄﻗﻊِ ﻜﻤﺎ ﺃﻗﻌﻰ ﺃﺒﻭﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘِ ﻪِ‬
‫ﺃﻱ ﻳﺮﻯ ﺃﻥﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻼﹰ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮ‪‬ﱘ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﹶﻰ ﻣﻦ ﺟﺰﻭﺭ ﺍﳌﹶﻴﺴِﺮ ﻳﻌ‪‬ﺠِﺰ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﻟﻘﹶﺴ‪‬ﻢ ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ ﺍﳉﺎﺯﺭ‪ ،‬ﻓﻤ‪‬ﻦ‪‬‬
‫ﺃﺧ‪‬ﺬﹶﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺴﺎﺭ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﺑﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭﺍﹰ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﲦﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﻗﺔﹸ ﻭﻟﺪ‪‬ﻫﺎ ﺭِﲦﺎﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻄﹶﻔﹶﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺭِﺜﻤﺎﻥ‪ ‬ﺃﻨﻑٍ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻀ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺎﻟﻠﹶﺒﻥِ‬ ‫ﺃﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﻔﹶﻊ ﻤﺎ ﺘﹸﻌ ﻁِﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﹸﻭﻕﹸ ﺒﻪ‬
‫ﻭﻓﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﻋﺮﻭﺍﻥ ﻭﻋﺮﻭﺍﻥ‪ :‬ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺮﺍﺓ ﻳﻌﺮﻭﺓ ﻭﺍﻋﺘﺮﺍﻩ ﻳﻌﺘﺮﻥ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﺒﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻌﺪﺍﻥ‪ :‬ﻓﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑ‪‬ﻌﺪﺍﹰ ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻌﺪ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻌِﺪ ﻳﺒﻌ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﺍﷲ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ ﺇﺑﻌﺎﺩﺍﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻮﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻮﻝ‪ :‬ﻓﹶﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻞ‪ :‬ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻷﺑﻴﺾ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ‬

‫‪293‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺳﺤ‪‬ﻠﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺃﺳﺤ‪‬ﻠﹸﻪ ﺳ‪‬ﺤ‪‬ﻼﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﺸﺮﺗ‪‬ﻪ ﺃﻭ ﺑﺮﺩﺗ‪‬ﻪ ﲟِﱪﺩ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺴﺤ‪‬ﻞ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌِﱪﺩ‪ .‬ﻭﺍﳌِﺴﺤﻼﻥ‪ :‬ﺣﺪﻳﺪﺗﺎ‬
‫ﺍﻟﱢﻠﺠﺎﻡ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺗﻜﺘﻨﻔﺎﻥ ﺍﳊﻨ‪‬ﻚ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﻟﻔﹶﺘﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﺧ‪‬ﻮ‪ .‬ﺧﻴﻂﹲ ﺳﺤﻴﻞ ﻭﻣﺴﺤﻮﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻴﻞ‪ :‬ﺿﺪ ﺍﳌﹸﱪ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷُﺭﺯ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﹸﺸِﺮ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻭﲰ‪‬ﻲ ﺳﺎﺣﻞﹸ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻷﻥﱠ ﺍﳌﺎﺀ ﻳﻘﺸِﺮﻩ‪ .‬ﻭﺣِﻤﺎﺭ‪ ‬ﻣِﺴﺤﻞﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣِﻔﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺤﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧ‪‬ﻬﺎﻕ‪ ‬ﻏﻠﻴﻆ ﻳﺮﺩ‪‬ﺩﻩ ﰲ ﳍﹶﻮﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻘﻀﺖ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﲪﲑ‪.‬‬

‫ﺃﻨﺴﺎﺏ ﻗﻀﺎﻋﺔ‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻧﻘﻀﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺑﻌ‪‬ﺪ ﻋﻨﻬﻢ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻘﻀ‪‬ﻊ‪‬‬
‫ﺑﻄﻨ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻭﺟﻌ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﰲ ﺟﻮﻓﻪ ﻭﺟﻌﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔ‪ :‬ﺍﳊﺎﻑِ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﺫﻱ؛ ﻭﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻔﺮ‪‬ﻋﺖ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻑِ ﻣﻦ ﺍﳊﻔﹶﻰ‪ .‬ﻭﺍﳊﺎﺫﻱ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﺬﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﳊﺎﻑِ‪ :‬ﻋِﻤﺮﺍﻥﹶ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻮﻟﺪ ﻋِﻤﺮﺍﻥﹸ‪ :‬ﺣ‪‬ﻠﻮﺍﻥﹶ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻠﹾﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻋﻄﻴﺖ‪ ‬ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ ‬ﺣ‪‬ﻠﻮﺍﻧ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻛِﺮﺍﺀَ ﻛِﻬﺎﻧﺘﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺣﻠﹶﻮﺕ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻴﺒﻠﱢﻎﹸ ﻋﻨﱢﻲ ﺍﻟﺸﱢﻌﺭ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻤﺎﺕ ﻗﺎﺌﻠﹸﻪ‬ ‫ﻓﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭﺍﻜﺏ‪ ‬ﺃﺤﻠﻭﻩ ﺭﺤﻠِﻲ ﻭﻨﺎﻗﺘﻲ‬
‫ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﹸﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﳊﹸﻼﻭﺓ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﻳﺰﻋ‪‬ﻢ ﺃﻥﱠ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﳌﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﲝﻠﻮﺍﻥ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺻﺮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺣ‪‬ﻼﻭﺓ ﻗﻔﹶﺎﻩ ﻭﺣ‪‬ﻼﻭﺓ ﻗﻔﺎﻩ‪ ،‬ﺑﻀﻢ ﺍﳊﺎﺀ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﻄﻪ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻼﻭﻯ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ :‬ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺭﺑ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺟ‪‬ﺮﻡ‪ .‬ﻭﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ‪ :‬ﺭﺑ‪‬ﺒﺖ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺃﲤﻤﺘ‪‬ﻬﺎ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﺭﺏ‪ ‬ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ ﻭﺭﺏ‪ ‬ﺑﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺎﻡ ﺑﻪ‪ .‬ﻭﻓﻼﻥﹲ ﺭﺑﻴﺐ‪ ‬ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺭﺑﺎ ﰲ ﺣِﺠﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺳِﻘﺎﺀٌ ﻣﺮﺑﻮﺏ‪ :‬ﻗﺪ ﺃﹸﺻﻠِﺢ ﺑﺎﻟﺮ‪‬ﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻠﻴﺢ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﺰِﻳﺪ‪ :‬ﺍﺑﻨﺎ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﻑِ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻠﻴﺢ‪ :‬ﻓﻌِﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﺡ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﺢ‪ .‬ﻭﺗﺰﻳﺪ‪ :‬ﺗ‪‬ﻔﻌِﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳ‪‬ﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻛﺄﻥﱠ ﺍﻷﺻﻞ ﺗ‪‬ﺰ‪‬ﻳﺪِ ﻓﺤﻮ‪‬ﻟﻮﺍ‬
‫ﻛﺴﺮﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺳﻜﹼﻨﻮﺍ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ :‬ﻛﻠﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻷﺳﺒ‪‬ﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑﻄﻮﻥ‪ :‬ﺛﻌﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻓﻬﺪ‪ ،‬ﻭﺩ‪‬ﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻙ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑ‪‬ﺮ‪ ‬ﻙٍ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﹸﻧ‪‬ﻴﺲ‪ ،‬ﺍﳌﺘﺨﺼ‪‬ﺮ ﰲ ﺍﳉﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺣﻠﻔﺎﺀَ ﻟﺒﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺟ‪‬ﻬﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺎﻟﻒ‪ ‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪‬‬
‫ﺑﲏ ﺳ‪‬ﻠِﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪.‬‬

‫‪294‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﻜﻠﺏ ﺒﻥ ﻭﺒﺭﺓ‬

‫ﺛﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻛﻠﺐ‪ :‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑ ﺛﹶﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻛﻠﹾﺐٍ ﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻴﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺫﹶﻯ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺇﻳ‪‬ﺎﻫﻢ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔﹸ‪:‬‬
‫ﺴﺎﻕﹶ ﺍﻟﺭﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﺍﺕِ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹶﻯ ﻭﻤﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪ ‬ﻡٍ‬
‫ﻓﺄﻣ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺫﻯ ﻓﻬﻲ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺎﺫ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻮﺫ‪ .‬ﻭﻋﺬﺕ ﺑﺎﻟﺸِﻲﺀ ﺃﻋﻮﺫ ﻋِﻴﺎﺫﺍﹰ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻢ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻓﺮﺱ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤﻢ‪ :‬ﻋﻈﻴﻢ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﺨﻠﺔﹲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻢ ﻭﳔﻞ ﻋ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﺒﺭﺌﺕﹸ ﺇﻟﻰ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻴﻨﺔﹶ ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺭِﻴﻥِ‬ ‫ﻋ‪‬ﺭِﻴﻥ‪ ‬ﻤﻥ ﻋ‪‬ﺭﻴﻨ ﺔﹶ ﻟﻴﺱ ﻤﻨﹼﺎ‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﺮ‪‬ﻳﻨﺔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻥ‪ :‬ﺣِﻜﱠﺔ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﳋﻴﻞﹶ ﻭﺍﻹﺑﻞ ﰲ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﺤﻜﱡﻙ‪ ‬ﺍﻷﺠﺭﺏِ ﻴﺄﺫﹶﻯ ﺒﺎﻟﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻴﺤﻙ‪ ‬ﺫِﻓﺭﺍﻩ‪ ‬ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻀ‪‬ﻐﹶﻥ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯﻳﺪِ ﺍﻟﻼﺕ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺗ‪‬ﻴﻢ ﺍﻟﻼﹼﺕ‪ ،‬ﻭﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺐ ﺍﻟﻼﱠﺕ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ ﺍﻟﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻜﹶﻦ ﺍﻟﻼﱠﺕ‪ ،‬ﻭﺷ‪‬ﻜﹾﻢ ﺍﻟﻼﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸ‪‬ﻜﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻜﹶﻦ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ .‬ﻭﺳ‪‬ﻜﹾﻦ ﺍﳌﱰﻝ‪ :‬ﺃﻫﻠﹸﻪ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳ‪‬ﻜﱠﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﺳﻜﺎﻥﹲ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺍﻟﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻼﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻋ‪‬ﺬﹶﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼﱯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﺘﻨﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻛﻨ‪‬ﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ‪ ‬ﺭ‪‬ﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻋﺬﺍﺭ‪ ‬ﻋﺎﻡٍ ﻭﺍﺣﺪ"‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﹸﻌ‪‬ﺬﹶﺭ‪ :‬ﺍﳌﺨﺘﻮﻥ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﻠﻭﻴﺔﹶ ﺍﻟﺨﺎﺘﻥِ ﺯ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤﻌ‪ ‬ﺫﹶﺭِ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻴ‪‬ﻠﻭ‪‬ﻱ ﺒﺎﻟﱢﻠﺤﺎﺀ ﺍﻷﻋﻔﺭِ‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺭﺓ‪ :‬ﺟﺎﺀٌ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﰲ ﺣ‪‬ﻠﻮﻗﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﻏﹶﻤﺯ‪ ‬ﺍﻟﻁﱠﺒﻴﺏِ ﻨﹶﻐﺎﻨ ﻎﹶ ﺍﻟﻤﻌﺫﻭﺭِ‬ ‫ﻏﻤﺯ‪ ‬ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓﹶ ﻴﺎ ﻓﺭﺯﺩﻕﹸ ﻜﹶ ﻴ‪‬ﻨﹶﻬﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﻜﹶﲔ‪ :‬ﳊﻢ ﺑﺎﻃﻦِ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ ﺍﳉﺎﺭﻳﺔِ ﺍﻟﺒِﻜﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺭﺓ‪ :‬ﳒﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺒ‪‬ﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻤ‪‬ﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻣﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ‪ :‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺍﳉﻮﺯﺍﺀ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﺬِﻳﺮﻱ ﻣﻦ ﻓﻼﻥ؟ ﺃﻱ ﻣ‪‬ﻦ ﻳﻌﺬِﺭﱐ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻛﺜﲑﺍﹰ ﻳﺘﻤﺜﱠﻞ‪:‬‬

‫‪295‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋﺫﻴﺭ‪‬ﻙ ﻤِﻥ ﺨﻠﻴﻠﻙ‪ ‬ﻤﻥ ﻤ‪‬ﺭﺍ ﺩِ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺳﺎﺀ ﻋ‪‬ﺬِﻳﺮ‪ ‬ﺑﲏ ﻓﻼﻥٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺳﺎﺀﺕ ﺣﺎﻟﹸﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻋﺪﻱ‪:‬‬
‫ﻙ‪ ‬ﺒﺄﻫﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕِ ﺴﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﻌﺫﻴﺭ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﺭﺒ‪‬ﻲ ﻟﻭﻻ ﺘﺩﺍﺭﻜﻪ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻝ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻟﻚ ﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﺭ‪‬ﻯ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻚ ﺍﳌﻌﺬِﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺬﹶﺍﺭ‪ :‬ﻏِﻠﹶﻆ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﰲ ﻗﺎﻉٍ ﻭﺍﺳﻊ‪ .‬ﻭﻋِﺬﹶﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺑ‪‬ﺔ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳌﻌﺬﱠﺭ‪ :‬ﻣﻮﺿِﻊ ﺍﻟﻌﺬﺍﺭ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋﺬﱠﺭ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﰲ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﺒﺎﻟﻎﹾ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺬِﺭﺍﺕ‪ :‬ﺍﻷﻓﻨِﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪" :‬ﻧ‪‬ﻘﱡﻮﺍ ﻋ‪‬ﺬِﺭ‪‬ﺍﺗﻜﻢ؛ ﻓﺈﻥﱠ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‪ ‬ﺃﻧﱳ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻋﺬﺭﺍﺕ"‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﻄﻴﺌﺔ‬
‫ﻳﻬﺠﻮ ﻗﻮﻣ‪‬ﻪ‪:‬‬
‫ﻗِﺒﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻭﺠﻭﻩِ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺌِﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺫِﺭﺍ ﺕِ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻟﻘﺩ ﺠﺭ‪‬ﺒﺘﹸﻜﻡ ﻓﻭﺠﺩﺘﹸﻜ ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻛﻨ‪‬ﻰ ﺑﺎﻟﻌﺬﺭﺓ ﻋﻦ ﻓِﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳ‪‬ﻠﻘﹸﻮﻧﻪ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﹶﻨ‪‬ﻮﺍ ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﻂ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ‪ :‬ﺍﳌﻄﻤﺌﻦ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ؛ ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺗﻮﺧ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﻣﻜﺎﻧﺎﹰ ﻣﻨﻬﺒِﻄﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨ‪‬ﻰ ﺍﻷﻋﺸﻰ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻭﻟﺴﺕﹶ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪ ‬ﺩِ‬ ‫ﺒ‪‬ﻨِﻲ ﺍﻟﺸﱠﻬﺭِ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡِ ﻓﻠﺴﺕﹶ ﻤﻨﻬﻡ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻛِﻨﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹸﻮﺍﻥِ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻈﹸﻮﺍﻥ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﻨﻈﹶﻰ ﺑﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲰ‪‬ﻊ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻤ‪‬ﺕﹾ ﺘﹸﻌﻨﻅِﻲ ﺒﻙ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁﹶ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭِ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ ﺷﺮﻑ‪ ‬ﻛﹶﻠﹾﺐٍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳉﹶﻨ‪‬ﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﺧ‪‬ﺼﻴﺐ ﺍﳉﻨ‪‬ﺎﺏ ﻭﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻞ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﺒ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺜﱡﻜﹾﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻷﻣ‪‬ﻚ‬
‫ﺍﳍﹶﺒ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺜﱡﻜﻞ‪ .‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻬﺒ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺛﻘﻴﻼﹰ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹸ‪ :‬ﺻﻨﻢ‪ ‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺒﺪ‪‬ﻩ ﻗﹸﺮﻳﺶ‪ ‬ﰲ‬
‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﳌﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻻﻧﺼﺮﺍﻑ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺣ‪‬ﺪٍ ﻗﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥﹶ ﻓﻨﺎﺩﻯ‪ :‬ﺃﹶﻋ‪‬ﻞِ ﻫ‪‬ﺒ‪ ‬ﻞﹸ! ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌ‪‬ﻤﺮ‪ :‬ﺃﺟِﺒ‪‬ﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ؟ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﻗﹸﻞﹾ‪ :‬ﺍﷲُ ﺃﻋﻠﹶﻰ ﺃﺟ‪‬ﻞﹼ!"‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ‬
‫ﻭﻻ ﻋ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﻟﻜﻢ! ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻤﺮ‪" :‬ﻗﹸﻞﹾ‪ :‬ﺍﷲُ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﻻ ﻣﻮﻟﹶﻰ ﻟﻜﻢ"‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴﻢ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣِﺼ‪‬ﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻣ‪‬ﻌﻘﹶﻞ‪ ،‬ﺑﻄﻮﻥ ﻛﻠﱡﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺓٍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺟ‪‬ﻨﺎﺏ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠﺪ‪‬ﻝ ﺑﻦ ﺃﹸﻧ‪‬ﻴﻒ‪ ،‬ﺟﺪ‪ ‬ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻷﻣ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺑ‪‬ﺤﺪ‪‬ﱄﹲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻗﺼﲑﺍﹰ ﻏﻠﻴﻈﺎﹰ‪.‬‬

‫‪296‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﳉﹸﻼﹶﺡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﺪﺍﹰ ﻟﻠﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺷ‪‬ﻤِﺮ ﺍﳉﹶﻔﹾﲏ‪ .‬ﻭﺍﲰ‪‬ﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﲏ ﻓﹶﺰﺭﺍﺓ ﻭﺑﲏ ﺫﹸﺑ‪‬ﻴﺎﻥ ﻓﺎﺳﺘﺒﺎﺣ‪‬ﻬﻢ ﻭﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻘﹾﺮﺏ‪ ‬ﺑﻨﺖ‪ ‬ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻭﻣﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺪﺣ‪‬ﻪ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺑﻐﺔﹸ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓٍ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻼﺡ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫﺎ ﺍﻟﻠﻴﻝَ ﻗﺎﺼﺩِ‬ ‫ﻓﻼ ﺒﺩ‪ ‬ﻤِﻥ ﻋﻭﺠﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﻬﻭِﻱ ﺒﺭﺍﻜ ﺏٍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻛﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺩِﺣ‪‬ﻴﺔ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺟﱪﻳﻞﹸ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳ‪‬ﱰِﻝ ﰲ ﺻ‪‬ﻮﺭﺗﻪ‪ .‬ﻭﺩِﺣ‪‬ﻴﺔ‪ :‬ﻓِﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﺣﻴﺖ‬
‫ﻭﺩﺣﻮﺕ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﺣ‪‬ﺎ ﺍﳌﻜﺎﻥﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻊ ﻓﻬﻮ ﺩﺍﺡٍ‪ .‬ﻭﺃﹸﺩﺣِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻡ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﺼﻠِﺤﻪ ﻟﺘﺒﻴﺾ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮِ ﺍﻷﺟﺪﺍﺭِ‪ ،‬ﺬﺍ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‪ :‬ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺟﺪﺍﺭ ﻷﻧ‪‬ﻪ ﺳﺄﻝ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺭﺟﻞﹲ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺃﺗﺮﻳﺪ ﻋﺎﻣِﺮﺍﹰ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺍﻷﺟﺪﺍﺭ؟ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﺬﹶﻳﺎﻥﹲ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ،‬ﻭﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬
‫ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳉﹶﺪ‪‬ﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻭ‪‬ﺫﹶﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﰲ ﺑﲏ ﺗﻐﻠﺐ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﻮ‪‬ﺫﹶﻣﺔ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺳ‪‬ﲑ ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻄﻌﺔﹸ ﺃﹶﺩﻡٍ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺫﱠﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻟﻮ‪ ‬ﺗﻮﺫﳝﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﳍﺎ ﺣﺎﺷﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ ﻏﲑ ﻛﹶ ﻠﹾﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻦ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺮ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﲔ‪ :‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺴ‪‬ﺮ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ ﺟ‪‬ﺴﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﺮﻳ‪‬ﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳉﹶﺴ‪‬ﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻌﺒ‪‬ﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﳉﻴﻢ ﻻ ﻏﲑ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺭﻫﻂ ﺃﰊ ﺍﻟﻄﱠﻤ‪‬ﺤﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﲰﻪ ﺣ‪‬ﻨﻈﻠﺔﹸ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻗﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﹼﻤ‪‬ﺤﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻓﹶﻌﻼﹶﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻃﻤ‪‬ﺢ ﺑﺒﺼ‪‬ﺮﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷ‪‬ﺨ‪‬ﺺ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ﻃﺎﻣﺢ‪ :‬ﻣﺘﻜﺒ‪‬ﺮ‪ :‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻟﻄﱠﻤﺎﺡ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﰲ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱡﻤ‪‬ﺢ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﰲ ﻛﻨﺪﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﺬﻋﻮﺭ‪ ،‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺃﺧﺬﹶ ﺍﳌِﺮﺑﺎﻉ؛ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻓﹶﻬ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺗ‪‬ﻨﻮﺥ‪ ‬ﻫﻮ ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﻓﹶﻬ‪‬ﻢِ ﺑﻦ ﻏﹶﻨ‪‬ﻢ ﺍﻷﺯﺩﻱ‪ ،‬ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﺨﻮﺍ ﺑﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻦِ ﻫ‪ ‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ‬ﻭﲢﺎﻟﹶﻔﹸﻮﺍ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻟﻮﺍ ﺍﳊِﲑﺓ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺛﹶﺐ ﺳ‪‬ﻠِﻴﻤﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﹶﻬﻢٍ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﺮﻣﺎﻩ ﻓﻘﹶﺘ‪‬ﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮﻩ‪:‬‬
‫ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ ﺍﺸﺘﺩ‪ ‬ﺴﺎﻋﺩ‪‬ﻩ ﺭﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃُﻋﻠﱢﻤ‪‬ﻪ ﺍﻟﺭ‪‬ﻤﺎﻴﺔﹶ ﻜﻝﱠ ﻴﻭﻡٍ‬
‫ﻓﺘﻔﺮ‪‬ﻗﹶﺖ ﺑﻨﻮ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﺸ‪‬ﺮﺓ ﻭﳊﻘﻮﺍ ﺑﻌ‪‬ﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻣﻠﹶﻚ‪ ‬ﺟ‪‬ﺬِﳝﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔﹶ ﺳﻨﺔٍ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﺃﻳ‪‬ﺎﻡ‬
‫ﻣ‪‬ﻠﹾﻚ ﺍﻟﻄﱠﻮﺍﺋﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﻦ ﺍﺗ‪‬ﺨﺬﹶ ﺍﳊِﲑﺓﹶ ﺩﺍﺭﺍﹰ‪ .‬ﻭﻣﻠﻚ ﺑﻌﺪﻩ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺃﺧﺘِﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪" :‬ﺷﺐ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﱠﻮﻕ"‪.‬‬

‫ﻗﺒﺎﺌﻝ ﺠﺭﻡ ﺒﻥ ﺭﺒﺎﻥ‬

‫‪297‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺑﻨﻮ ﺃﻋﺠ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻃﹶﺮ‪‬ﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺷ‪‬ﻤِﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻋﺠﺐ‪ :‬ﺃﻓﻌ‪‬ﻞﹸ ﻏﻤ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺃﻋﺠﺐ‪ :‬ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺺ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸِﻲﺀ ﺍﳌﻌ‪‬ﺠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻃﹶﺮ‪‬ﻭﺩ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻃﺮﺩﺗ‪‬ﻪ ﻃﹶﺮ‪‬ﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺘﺤﺮ‪‬ﻙ ﺍﳌﺼﺪﺭ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞﹲ ﻃﺮﻳﺪ‪ ‬ﻭﻣﻄﺮﻭﺩ‪ .‬ﻭﺃﻃﺮﺩﺗﻪ ﺇﻃﺮﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺧﺮﺟﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻼﺕِ ﻭﺍﻷﻨﺼﺎﺏِ ﻻ ﺘﹶﺌِﻝُ‬ ‫ﺃﻁﹾﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺘﹶﻨﻲ ﺤ‪‬ﺫﹶﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﻭﻻ‬
‫ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻃﹶﺮ‪‬ﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻄﺮﻭﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺶ‪ :‬ﻣﺎ ﻃﹸﺮِﺩ‪ .‬ﻭﺍﳌِﻄﺮﺩ‪ :‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺢ ﺍﳋﻔﻴﻒ ﻳ‪‬ﺘﺼﻴ‪‬ﺪ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻠﺕﹸ ﻓﹸﺅﺍﺩ‪‬ﻩ ﺒﺎﻟﻤِﻁﺭ ﺩِ‬ ‫ﻨﹶﺒ‪‬ﺫﹶ ﺍﻟﺠ‪‬ﺅَﺍﺭ‪ ‬ﻭﻀ‪‬ﻝﱠ ﻫِﺩﻴﺔﹶ ﺭ‪‬ﻭﻗﻪِ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﱢﺮﺍﺩ‪ :‬ﻣﺼﺪﺭ ﺗ‪‬ﻄﺎﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﻃﺮﺍﺩﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻤِﻴﺲ‪ :‬ﻓﹶﻌِﻴﻞ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻤ‪‬ﺲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﲔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺧ‪‬ﺸ‪‬ﲔ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﺧﺸ‪‬ﻦ ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﺧﺸِﻦ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺻ‪‬ﻐ‪‬ﺮ ﺃﺧﺸﻦ‬
‫ﺃﺧﻴ‪‬ﺸِﻦ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺃﹸﺧﻴﺸِﻦ‪ ‬ﰲ ﺫﺍﺕِ ﺍﷲ"‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺧ‪‬ﺸِﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻴﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺸ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺍﳋﹶﺸِﻦ‪ :‬ﺿﺪ‪ ‬ﺍﻟﱢﻠﻴ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺭﺽ ﺧ‪‬ﺸ‪‬ﻨﺎﺀ‪ :‬ﺧ‪‬ﺸِﻨﺔ ﺍﳌﻮﻃﺊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺭﺃﺱ ﺍﳊﹶﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑ‪‬ﻄﲔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺃﺱ‪ ‬ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺧﺬﹶ ﺍﳌﺮﺑﺎﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺟ‪‬ﺮﻡ‪ :‬ﻋِﺼﺎﻡ‪ ‬ﺑﻦ ﺷ‪‬ﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬
‫ﻨﻔﺱ‪ ‬ﻋﺼﺎﻡٍ ﺴﻭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹾ ﻋِﺼﺎﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺎﺟﺐ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻏﹶﻨ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ‬ﻤﺎ ﻭﺭﺍ ﺀ‪‬ﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﻋﺼﺎ ﻡ‪‬‬ ‫ﻓﺈﻨﱢﻲ ﻻ ﺃﻟﻭﻤ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺩ‪ٌ‬ﺨﻭﻝٍ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺒﻊ‪ ‬ﺑﺄﻟﻒِ ﻓﺎﺭﺱٍ ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺼﺎﻡ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﻬﱪ‪ ‬ﺭﺟﻞﹲ ﺷ‪‬ﻬﱪ‪ ‬ﻭﺍﻣﺮﺃﺓ ﺷﻬﱪﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺳﻦ‪ ‬ﻭﺑﻪ‬
‫ﺑﻘﻴ‪‬ﺔﹸ ﻗﻮ‪‬ﺓ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﻋﻠﱠﻤﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﻘﺎﺽ‪ ‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﺭﻗﺭﻩ‬ ‫ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻋﺠﻭﺯٍ ﻤﻥ ﺃﻨﺎﺱٍ ﺸﹶﻬﺒ‪‬ﺭﻩ‬
‫ﺃﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﺇﺑﻠﹶﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﻗِﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺤﻞ ﻓﺮﺩﺩﺗ‪‬ﻬﺎ ﺇﱃ ﺭ‪‬ﻋ‪‬ﻰ ﺍﻟﻐﻨﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ﻘﺾ ‪‬ﻦ‪ .‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﻗﻠﺒﻮﺍ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺷ‪‬ﻬﺮ‪‬ﺑ‪‬ﺔ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺘﹶﺭﻀ‪‬ﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﱠﺎﺓِ ﺒﻌﻅﹾﻡ ﺍﻟﺭ‪‬ﻗﺒ ﻪ‪‬‬ ‫ﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻠﻴﺱِ ﻟﹶﻌﺠﻭﺯ‪ ‬ﺸﹶﻬﺭ‪‬ﺒﻪ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺭﺍﺳﺐٍ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﻷﺯﺩ‪ :‬ﺭﺍﺳﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﺠ‪‬ﻌﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻀ‪‬ﺠﺎﻋﻤﺔ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺎﻃﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫‪298‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺯﻤﺎﻡ‪ ‬ﻜ ﺜﹸﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻁﺔ ﺃﺯﻨﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻋﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻠﻮﻛﺎﹰ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻗﹶﺒ‪‬ﻞ ﻏﹶﺴ‪‬ﺎﻥ‪ ،‬ﻭﳍﻢ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺍﻟﻀ‪‬ﺠﻌ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻀ‪‬ﺠﻌﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﺪ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺩﺍﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﱠﻠﺜِﻖ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺮ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣ‪‬ﻠﹶﻚ ﺯﻣﺎﻧﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺫِﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻣ‪‬ﻠﻚ‪ ‬ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻜﺮ ﺣ‪‬ﺠﺮٍ ﺁﻛﻞ ﺍﳌﹸﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻟﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻏﹶﺰﺍ ﻏﹶﺰﺍﺓﹰ ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺮﺟِﻊ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﺑﻦ ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﺴ‪‬ﻭﻗﺔﹰ ﺤﺘﻰ‪ ‬ﻴﺅﻭﺏ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﺩ‪‬ﻟﻪ‪‬‬ ‫ﻓﻭﺍﷲِ ﻻ ﺃﻋﻁﻰ ﻤﻠﻴﻜﺎﹰ ﻅﹸﻼﻤ ﺔﹰ‬
‫ﻭﺍﳌﻨﺪ‪‬ﻝ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺘﺒﺨ‪‬ﺮ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻮ‪‬ﺗﻜﺔ ﲟِﺼﺮ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﻮﺗﻚ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻐﲑ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻭﺣﻮﺍﺗﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺎﻡ‪ :‬ﺭﺋﺎﳍﺎ‪ :‬ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﲑ ﺑﻦ ﺟ‪‬ﻨﺎﺏ‪:‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻭﻜﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺀﺓ ﻗﺩ ﻋ‪‬ﻨﹶﻭﻨﻲ‬ ‫ﺃﺤ‪‬ﻭﺘﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﺒﻥ ﺃﺴﻠ ﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻗﻭﻤ ﺎﹰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻮﺩ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋﺴﺪِ ﻫ‪‬ﺬﹶﱘ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﺣﻀ‪‬ﻨ‪‬ﻪ ﻋﺒﺪ‪ ‬ﺃﺳﻮﺩ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫ‪‬ﺬﹶﱘ‪ ،‬ﻓﻨ‪‬ﺴِﺐ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﱘ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻫ‪‬ﺬﹾﻡ‪ .‬ﻭﺍﳍﹶﺬﹾﻡ‪ :‬ﺍﻟﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮ‪‬ﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞﹲ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ .‬ﻭﺃﺧﻮﻩ‪ :‬ﺳﻌﺪ‪ .‬ﻭﺳﻌﺪ‪ ‬ﻭﺟ‪‬ﻬﻴﻨﺔﹸ ﳘﺎ ﺍﺑﻨﺎ ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ﺭٍ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧ‪‬ﻬﻢ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﻦ ﺃﺻﺤ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﺠﺎﺯ‪ ،‬ﺃﻱ ﻇﻬﺮ ﻭﺑﺪﺍ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒ‪‬ﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﺩﺍﺱ‪:‬‬
‫ﻭﺁﻝ ﺯ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺩ ﻤﺨﻁﺌﺎﹰ ﺃﻭ ﻤﻼﻤِﺴﺎ‬ ‫ﺒﺠﻤﻊٍ ﻨﹸﺭﻴﺩ ﺃﻨﹶ ﻨﹾﻲ ﺼ‪‬ﺤﺎﺭٍ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻧ‪‬ﻬﺪٍ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ :‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﻭﺍﳋﻴﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﺮ‪‬ﺱ‪ ‬ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭﺭﺟ‪‬ﻞ ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﹶﺪ ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻬﻢ ﺇﱃ ﺑﻌﺾٍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ‪‬ﻀ‪‬ﻮﺍ ﳊﺮﺏٍ ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺛﹶﺪﻱ‪ ‬ﻧﺎﻫﺪ‪ ،‬ﺃﻱ ﺑﺎﺭﺯ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ‬
‫ﺷﻲﺀٍ ﺩﻧﺎ ﻣﻨﻚ ﻓﻘﺪ ‪‬ﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬﻴﺪﺓ‪ :‬ﺯ‪‬ﺑﺪﺓ ﻏﻠﻴﻈﺔ ﻳﺎﺑﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﻋﺬﺭﺓ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺬﺭﺓ‪ :‬ﻫ‪‬ﺪﺑﺔ ﺑﻦ ﺍﳋﹶﺸ‪‬ﺮﻡ ﺑﻦ ﻛﹸﺮﺯ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﻦ ﺃﹸﻗِﻴﺪ‪ ‬ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻟﻪ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿِﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﺑﲏ ﻧ‪‬ﻤﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺬﹾﺭﺓ‪ :‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺮﻓﹸﻄﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻴﻒ‪ ‬ﺑﲏ ﺯ‪‬ﻫ‪‬ﺮﺓ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻭﻻﱠﻩ ﺳﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮﻓﻂﹸ‪:‬‬
‫ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬

‫‪299‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻠﹾﻬ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺯ‪‬ﻗﹾﺰ‪‬ﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﻗﹾﺰﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﳋِﻔﹼﺔ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺯ‪‬ﻗﺰ‪‬ﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﻔﻴﻔﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﳉﹶﻠﹾﺤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺵ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺟﻠﺤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻠﺢ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﳎﻠﻮﺡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻛﻠﺖ ﺍﳌﺎﺷﻴﺔ ﺃﻃﺮﺍﻓﹶﻪ ﻭﺃﺻﻞ ﺍﳉﹶ ﻠﹶﺢ ﺍﳓﺴﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﻌﺮ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻘﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﺮﺃﺱ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﻠﹶﺢ ﻭﺍﳉﹶﻠﹶﻪ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻠِﻴﺤﺔ‪ :‬ﺑ‪‬ﻄﹶﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺮﺩﺵ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺩ‪‬ﺷﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻘﺎﺭﺏ‪ ‬ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺵ‪ ‬ﻭﺣ‪‬ﺮﺩﻭﺵ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺫﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﳊﺠﺎﺯ‪ .‬ﻭﻫ‪‬ﻮﺫﺓ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﹶﺷ‪‬ﻔﹶﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺷ‪‬ﻔﹶﻪ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞﹲ ﺃﺷﻔﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥﹶ ﻏﻠﻴﻆﹶ ﺍﻟﺸ‪‬ﻔﹶﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺭﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒﺒ‪‬ﺭﻗﺔٍ ﺼﺎﺩﺭِ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻠﻨﻌﻤﺎﻥ ﻴﻭﻡ‪ ‬ﻟﻘﻴﺘﹸﻪ‬
‫ﻜﺭﻴﻪ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻟﻡ ﺘﻠﻕﹶ ﺇﻻﱠ ﺒﺼﺎﺒﺭٍ‬ ‫ﺘﺠﻨﱠ ﺏ‪ ‬ﺒﻨﻲ ﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻟﻘﺎﺀﻫﻡ‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﻦ‪ ‬ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳊﻨﲔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻓﹸﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ؛ ﻭﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﳊِﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻗﺒﻴﻞﹲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳉﻦ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﻢ ﺩﻭﻥ ﺍﳉِﻦ‪ .‬ﻭﺣ‪‬ﻨ‪‬ﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ‪‬ﺪ‪ :‬ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻭﺭِﻓﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻄﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺯﻭ‪‬ﻱ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺯ‪‬ﻭ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﻓﻼﻥﹲ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﻭﺣﺪ‪‬ﻩ‪ .‬ﻭﺟﺎﺀ ﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﺍﺛﻨﲔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﹾﻌ‪‬ﺐ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪ‪ ‬ﺇﱃ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﺼ‪‬ﻘﹾﻌﺐ ﺧ‪‬ﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺑﲏ ﻧ‪‬ﻬﺪ‪ ،‬ﻗﺪ ﺃﺧﺬ‬
‫ﻣِﺮﺑﺎﻋ‪‬ﻬﻢ ﺩﻫﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚﹲ ﰲ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﻤﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺑﻞ ﺍﲰ‪‬ﻪ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺫﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻘﻌﺐ‪ :‬ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﺷﻲﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻳﺪ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻝ ﻋﻤﺮ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺃﻭﺻ‪‬ﻰ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑ‪‬ﻨِﻴﻪ‪:‬‬
‫"ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨ‪‬ﺎﺱ ﺷﺮ‪‬ﺍﹰ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘ‪‬ﻘِﻴﻠﻮﺍ ﳍﻢ ﻋ‪‬ﺜﹾﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻠﻮﺍ ﳍﻢ ﻣ‪‬ﻌﺬِﻳﺮﺓ‪ .‬ﺃﹶﻃﹾﻮِﻟﹸﻮﺍ ﺍﻷﺳِﻨ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺼ‪‬ﺮﻭﺍ ﺍﻷﻋِﻨ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺭﺩﰎ ﺍﶈﺎﺟ‪‬ﺰﺓ ﻓﻘﺒﻞﹶ ﺍﳌﻨﺎﺟﺰﺓ‪ .‬ﺍﻟﺘﺠﻠﱡﺪ‪ ‬ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺒﻠﱡﺪ"‪ .‬ﻭﻓﻴﻪ ﻛﻼﻡ ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫ﻭﺩﺭﻳﺪ ﺗﺼﻐﲑ ﺩﻭﻭﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺲ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺍﳊﹸﺮ‪‬ﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﺣﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺲ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﲪ‪‬ﺲ‪ .‬ﻭﺍﳊﹸﺮ‪‬ﺍﻗﺔ‪ :‬ﻓﹸﻌ‪‬ﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻬﺭﺍﺀ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ‬

‫‪300‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﺀ‪ :‬ﻓﻌﻼﺀ ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﱐﱞ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﻩ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀً‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻠﺒ‪‬ﻪ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺠﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺐ ﺑﻀﻴﺎﺋﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺎﻫﺮ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺮ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﱐ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪‬؛ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥﹶ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺐ ﻣﻦ ﺍﳌﺸ‪‬ﻲ ﰲ ﺍﳊﺮ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻟﻠﺮ‪‬ﺟﻞ‪ :‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﹰ‬
‫ﻟﻚ! ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ‬ﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺮﺍﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺟﻬﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺭﺟﻞ ‪‬ﲑ ﻭﻣﺒﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻬﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺃﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺩ ﺑﻦ ‪‬ﺮﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﻫ‪‬ﻮ‪‬ﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻮﻥ ﻭﻟﲔ ﺍﳉﺎﻧﺐ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‪ ‬ﻳ‪‬ﻬﻮﺩ‪ ‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪" :‬ﺇﻧ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎ ﺇﻟﻴﻚ‪ "‬ﺃﻱ‬
‫ﻻﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﻗﻠﻮﺑ‪‬ﻨﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨ‪‬ﻬﻮﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﺘ‪‬ﺴﻜﲔ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﻮ‪‬ﺩﺕ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻣﻦ ﻧِﻔﺎﺭﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺳﻜﹼﻨﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻬﻮﻳﺪ ﰲ ﺍﻟﺴ‪‬ﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳌِﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﻷﺳﻮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭ‪‬ﻟﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺻﺎﺣﺒ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺳ‪‬ﲔِ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭٍ ﺍﻟﺼ‪‬ﻐ‪‬ﺮﻯ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻓﺮﺳﺎﹰ ﻟﻠﺰ‪‬ﺑﲑ ﻭﺁﺧﺮ‪ ‬ﻟﻠﻤﻘﺪﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌِﻘﺪﺍﺩ‪ :‬ﻣِﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﹶﺪﺩﺕ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻗﺪ‪‬ﻩ ﻗﺪﺍﹰ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣِﻘﺪﺍﺩ‪ ‬ﺍﳊﺪﻳﺪﺓﹶ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﻘﹶﺪ‪ ‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺪ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﻟﻔِﺮ‪‬ﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ‪ ‬ﻭﺟﻞﹼ‪" :‬ﻃﺮﺍﺋِﻖ‪ ‬ﻗِ ﺪ‪‬ﺩﺍﹰ" ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘِﺪ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺪ‪ :‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻚ ﺍﻟﺴ‪‬ﺨ‪‬ﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﳉﺬﹶﻋﺔِ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻨﻢ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞﹲ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﻣ‪‬ﻦ ﺟﻌﻞﹶ ﻗﺪ‪‬ﻙ‪ ‬ﺇﱃ ﺃﺩﳝﻚ"‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣِﻘﺪﺍﺩﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻗﹸﺪ‪‬ﺍﺩﺍﹰ‪ .‬ﻭﻗِﺪ‪‬ﺓ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻧﺎﻗﺺ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺑ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮﻭ‪ ،‬ﺃﺧﻰ ‪‬ﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺑ‪‬ﻠﹶﻮِﻱ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﻠِﻲ‪ ‬ﻓﻌﻴﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑِﻠﹾﻮ‪ ‬ﺳﻔﺮٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻧِﻀﻮ؛‬
‫ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺑﻠﹶﻮﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻭﺍﺑﺘﻠﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﱪﺗ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﻥ ﺑﻦ ﺑ‪‬ﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﹶﺮ‪‬ﺍﻥ ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥﹸ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﹶﺮ‪‬ﺭﺕ ﺍﻟﻔﺮﺱ‪ ‬ﻭﻏﲑ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﺘﺤﺖ‪ ‬ﻓﺎﻩ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺳﻨ‪‬ﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﻓﹶﺮ‪ ‬ﺑﲏ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﹶﺮ‪ ‬ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪" :‬ﻫﺬﺍ ﹶﻓﺮ‪ ‬ﻗﹸﺮﻳﺶ"‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻔﹸﺮﺍﺭ‪ :‬ﻭﻟﺪ ﺍﳊﻤﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺭﲟ‪‬ﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﻭﻟﺪ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻓﺮﻳﺮﺍﹰ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺬﹶﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﱠﺒﺎﺀ ﻓﺮﻳﺮ ﻭﻓﹸﺮ‪‬ﺍﺭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺉ‪" :‬ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﺃﻳﻦ‪ ‬ﺍﳌﻔِﺮ‪ "‬ﻭ"ﺍﺑﻦ‪ ‬ﺍﳌﻔﹶﺮ‪"‬‬
‫ﻓﺎﳌﹶﻔِﺮ‪ :‬ﺍﳌﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻔﹶﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﳌﹶﻔﹶﺮ‪ :‬ﻣﻔﻌ‪‬ﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔِﺮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﺍ‪‬ﺬﹼﺭ ﺑﻦ ﺫﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻗﺘﻞﹶ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺒ‪‬ﺨﺘﺮﻱ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺑﺪﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺣﻠﻴﻔﺎﹰ ﻟﻸﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻓﺎ‪‬ﺬﱠﺭ ﺭﺟﻞﹲ ﳎﺬﱠﺭ‪ :‬ﻗﺼﲑ‪‬‬
‫ﻣﺘﻘﺎﺭِﺏ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪ .‬ﻭﺍﳉﹶﺬﹾﺭ ﺍﻷﺻﻞ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺟ‪‬ﺬﹾﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺴﺎﺏِ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﺻﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺭﺍﻓﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺗﻞﹸ ﺯﻳﺪِ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺆﺗﺔ‪ .‬ﻭﺭﺍﻓﻠﺔ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻓﹾﻞ ﻛﺄﻧ‪‬ﻪ ﻳﺮﻓﹸﻞ ﰲ ﺛﻴﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﺭِﻓﹶﻞﱞ‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺬﱠﻳﻞ‪ .‬ﻭﻓﺮﺱ ﺭِﻓﹶﻞﱞ ﻭ ﺭِﻓﹶﻦ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻃﻮﻳﻞﹶ ﺍﻟﺬﱠﻧ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺭﻓﱠﻞ ﺑﻨﻮ ﻓﻼﻥٍ ﻓﻼﻧﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋﻈﱠﻤﻮﻩ ﻭﺭﺃﹶﺳﻮﻩ‪.‬‬

‫‪301‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﻗﺮﻡ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﻠِﻴﻒ‪‬‬
‫ﻟﻸﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﻃﻠﻴﺤﺔ ﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮﻳﻠﺪٍ ﻗﹶﺘ‪‬ﻠﻪ‪ .‬ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻃﹸﻠﻴﺤﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻜﱠﺎﺸﹶﺔ ﺍﻟﻐﹶﻨﹾﻤﻰ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﻤ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻝِ‬ ‫ﻋﺸﻴ‪‬ﺔﹶ ﻏﺎﺩﺭﺕﹸ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺃﺭﻗﻡ‪ ‬ﺜﺎﻭﻴ ﺎﹰ‬
‫ﻓﺎﻷﺭﻗﻢ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﻴ‪‬ﺎﺕ‪ .‬ﻭﺍﻷﻗﺮﻡ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﲔ‪ :‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﺮِﻣﺖ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻣﻠﺖ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ؛ ﺃﻭ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮ‪‬ﻣﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ‬ﻓﻬﻮ ﻣﻘﺮﻭﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳉﹶﺪ‪ ،‬ﺻﺤﺐ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﻬﺭﺓ ﺒﻥ ﺤﻴﺩﺍﻥ‬

‫ﺑﻦ ﻋِﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﻑِ ﺑﻦ ﻗﹸﻀﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻤ‪‬ﻬﺮﺓﹸ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﻼﻥﹲ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺫﺍﻗﺎﹰ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺎﺑﺢ‪ ‬ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺃﹶﻱ ﺣﺎﺫﻕ‪ .‬ﻭﻛﻞﱡ ﺣﺎﺫﻕِ ﺑﺼﻨ‪‬ﻌﺔٍ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻫﺮ‪ ‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺐ‪.‬‬
‫ﻓﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﻌﺮﻳﺪ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﻣﻦ ﻓﹶﺰ‪‬ﻉ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺗﻌﺮﻳﺪﺍﹰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻀﺭﺒﺎﹰ ﻴﻌﺭ‪‬ﺩ ﺒﺎﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌ ﻡِ‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺐ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺼﻐﲑ ﻋ‪‬ﺮِﻳﺐٍ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﺍﺭ ﻋﺮﻳﺐ ﺃﻱ ﻣﺎ ‪‬ﺎ ﺃﺣﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗﻮﻟﻨﺎ ﰲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺃﻥﱠ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﺴﺘ‪‬ﺸ‪‬ﻨ‪‬ﻌﺔ ﻣﺸﺘ ﻘﹼﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻑٍ ﻗﺪ ﺃﻣﻴﺘﺖ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻨ‪‬ﺪﻏﻲ‪ ‬ﻭﺍﻵﻣِﺮﻱ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻨ‪‬ﺪ‪‬ﻍ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻧﺪ‪‬ﻏﹶﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔٍ‪ ،‬ﺃﻱ ﻏﺎﺑ‪‬ﻪ ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﺍﻵﻣﺮﻱ‪ ‬ﻛﺄﻧﻪ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﹶﻣِﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺍﻷﺩﻏﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺍﻷﺗ‪‬ﻐ‪‬ﻢ‪ :‬ﻓﺎﻷَﺩﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﺬﻱ ﳜﺎﻟﻒ ﻟﻮﻥﹸ ﻭﺟﻬﻪ ﻟﻮﻥﹶ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﺪِﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤ‪‬ﻰ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﺰﺝ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﻋِﻴﺪِﻱ‪ ،‬ﺗ‪‬ﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻹﺑﻞ ﺍﻟﻌِﻴﺪﻳ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺑﻨﻮ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﻰ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘﹼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥﱠ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﻴ‪‬ﺎ ﻣﻨﺴﻮﺏ‪ ‬ﺇﱃ ﺿ‪‬ﺒ‪‬ﻴﻌﺔ‪ .‬ﻭﻋ‪‬ﻘﹼﺎﺭ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻞ ﺑﻦ ﻗﹶﺜﹶﺎﺙ ﺑﻦ ﻗِﺮﺿِﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻞ ﻭﻓﹶﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻠﹾﻄِﻔﹸﻪ ﻟﺒ‪‬ﻌﺪ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﹶﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹸ ﺍﻧﻘﻄﻌﻮﺍ ﺑﺎﻟﺸ‪‬ﺤ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻴﺖ‪ ‬ﻟﻐﺘ‪‬ﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﳊِﻤﲑﻳﺔ ﳍﻢ‪ ،‬ﻳﺘﻜﻠﱠﻤﻮﻥ ‪‬ﺎ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺁﺧﺮ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪302‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻨﺒﺩ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻴﺸﺘﻤﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‪ :‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻋﻴﺎﺽ ﺑﻦ ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﻬﺚ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺠﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﳊﺎﺭﺙﹸ ﺍﺑﻦ ﻇﺎﱂٍ ﻓﺮﺩ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺑﻠﹶﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺚ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺜﹾﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻃﺌﺘ‪‬ﻪ ﻭﻃﺌﺎﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺜﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﻋﺚ‪ :‬ﺍﳊِﻘﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﱠﺄﺭ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺃﺩﻋﺎﺙ‪ .‬ﻭﺩﻋﺜﺔ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻡ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺪﻳﺪ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﺐ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻋﻅﺎﻡِ ﺍﻟﻠﱢﺤﻰ ﻤ‪‬ﻌﺭﻨﺯِﻤﺎﺕ ﺍﻟ ﻠﱠﻬﺎﺯﻡِ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃُﻭﻗِﺩ‪‬ﺕﹾ ﻨﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤ‪‬ﺭﺫﹶﻯ ﺒﺄﺭﺅﺱٍ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻗﻮﻡ‪ ‬ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺯ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻳﻄﻌ‪‬ﻦ ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻛﹶﺮ‪‬ﺩ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺳِﻴ‪‬ﺔ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻓﻴﻪ‪" :‬ﻛﻞﱠ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﺑﺎﺭﻙ‪ ‬ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻛﹶﺮﺩ‪‬ﻡ ﻻ‬
‫ﺗ‪‬ﺒﺎﺭِﻙ‪ ‬ﻓﻴﻪ"‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺩﻣﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺮﺩﻡ‪ ‬ﳑﻦ ﺑﻌﺚ ﺑﻪ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩٍ ﺇﱃ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﳋﻮﺍﺭﺝ ﻓﺎ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﳌﻬﻠﱠﺐ‪:‬‬
‫ﻜﺭﺩﻤﺔﹶ ﺍﻟﻌ‪‬ﻴﺭ ﺃﺤﺱ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻐﹶﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺭﺁﻫﻡ ﻜﺭﺩﻡ‪ ‬ﺘﻜﺭﺩ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺩ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻭ ﻣﻦ ﻓﹶﺰ‪‬ﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹶﻠﹾﻬﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻗﻠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﻭﺍﻗﻠﺤﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺳﻦ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ ﻗﹶﻠﹾﻬ‪‬ﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ ﻃﹸﻌِﻦ ﰲ ﺣﺮﺏٍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﻁﹸﻌِﻥ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻠﹾﻬ ﻡ‪‬‬ ‫ﺯﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻠﻴﻝ ﻭﺍﻟﻬ‪ ‬ﻡ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﹶﻠﹾﻬ‪‬ﻢ‪.‬‬
‫ﻗﹶﻬ‪‬ﻮﺱ‪ ‬ﻗﺪ ﻣﺮ‪ .‬ﻭﻗﹶﻬ‪‬ﻮﺱ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺷﻬِﺪ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺟﺒ‪‬ﻠﺔ ﻓﻔﺮ‪ ‬ﻓﻠﹶﺤِﻖ ﺑﺎﻷﺯ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻓﻮﻟﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﻴﻬﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹶﻌ‪‬ﻮﺱ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﻮﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺬﻟﱡﻞ ﻭﺍﻟﺘ‪‬ﺼﺎﻏﹸﺮ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺗﻘﻌﻮﺱ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍ‪‬ﺪﻡ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﹶﻌ‪‬ﺲ‪ :‬ﺗﺪﺍﺧ‪‬ﻞ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ ﰲ ﺍﻟﻈﱢﻬﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻋِﺰ‪‬ﺓ ﻗﹶﻌ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺘﻤﻜﱢﻨﺔ‪ .‬ﻭﻗﹸﻌ‪‬ﻴﺲ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺃﻣﺜﺎﳍﻢ‪" :‬ﺃﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻥ ﻣﻦ ﻗﹸﻌ‪‬ﻴﺲٍ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺘﻪ"‪.‬‬
‫ﻭﻃﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻞﹲ‪ :‬ﻓﹶﻴ‪‬ﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﺴ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﺍﻟﻄﱠﺴ‪‬ﻞ‪ :‬ﺗﻀﺠﻀ‪‬ﺢ ﺍﳌﺎﺀِ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺗﻀﺤﻀ‪‬ﺢ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺏ ﻣﺜﻠﹸﻪ‪ .‬ﻃﹶﺴ‪‬ﻞﹶ ﺍﳌﺎﺀُ‬
‫ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﻃﹶﻴﺴﻠﺔ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻞﹲ‪ :‬ﻓﹶﻌﻠﹶﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻣﺸﻤﻌﻞﱞ‪ :‬ﺟﺎﺩ‪ ‬ﰲ ﺃﻣﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺮﻗﹶﻞﹲ ﺍﻟﻠﱢﺺ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺍﺀ ﺍﻟﻠﱡﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻮ ﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺐِ‪.‬‬

‫‪303‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻭﻋ‪‬ﺮﻗﻞﹲ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﹶﻌﻠﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌﺮﻗﻞﹶ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺪﺍﺧ‪‬ﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺑﺘﺬﻟﺖ ﺍﻟﻌﺎﻣ‪‬ﺔﹸ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﹶ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‪:‬‬
‫ﻋِﺮﻗﺎﻟﺔﹲ ﺃﻱ ﻣ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱢﻂ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ‪ ‬ﺃﻥﱠ ﺭﺟﻼﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻄﹶﻊ ﺍﻟﻄﹼﺮﻳﻖ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﰲ‬
‫ﺻﺪﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰲ ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻳﺎﺩ‪ ،‬ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺠﺪ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻟﻌِﻨ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﺭﺩﺉ ﺍﻟﻌِﻨ‪‬ﺐ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻗﻮﻣﺎﹰ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﺎﺟﺪ‪،‬‬
‫ﻛﺄﻧ‪‬ﻬﻢ ﻣﻨﺴﻮﺑﻮﻥ ﺇﱃ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺠ‪‬ﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺄﺱ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﲰﺎﹰ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺰ‪‬ﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺻِﻐ‪‬ﺮ ﺍﻟﻌﻴ‪‬ﻨﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻖ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭ‪‬ﻝﹸ ﻣﺎ ﳚﺮِﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ‪‬ﺮﺍﺏ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻮﻡ‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺃﺑﻴﺾ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻖ‪ .‬ﻭﺍﺑﻦ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻖٍ‪:‬‬
‫ﺭﺟﻞﹲ ﻣﻦ ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺑﲏ ﺿﺒ‪‬ﺔﹶ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﻔﺴ‪‬ﺕﹾ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﱠﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ‬ ‫ﻟﹶﺒ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝُ ﺍﺒﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﺴ ﻕٍ‬
‫ﻭﻛﻴ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﻬ‪‬ﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺳ‪‬ﻴﻒ‪ ‬ﻛﹶﻬ‪‬ﺎﻡ‪ .‬ﻭﻛﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻛﻴﻬ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﺃﻭ‬
‫ﻣﻦ ﺑﲏ ﺿﺒ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻓﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﳘﺎ ﺟﺮﻳﺮ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ‪.‬‬
‫ﻗﹶﻌ‪‬ﺒﻞﹲ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺿ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻤﺄﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﹶﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹶﺮﻋ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻗﺮﻋﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺬﹾﻫ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺬﹾﻫﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻬﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗ‪‬ﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥِ ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻪ ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻠﺖ ﺍﻹﺑﻞﹶ ﻭﻋﺬﻫﻠﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻛﺘ‪‬ﻬﺎ ﻭﺳ‪‬ﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﺘﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﺠ‪‬ﺮٍ‪" :‬ﺇﱃ ﺍﻷﻗﻴﺎﻝ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻫﻠﺔ ﻣﻦ ﺣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪‬‬
‫ﻣ‪‬ﻮﺕ"‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧ‪‬ﻠﱡﻮﺍ ﻭﺳ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﺃﻧﻔﺴِﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺪ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻼﺑﺔ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻫِﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺰ‪‬ﺭ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﺭ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻴﻖ‪ .‬ﲢﺰﺭ‪‬ﻣ‪‬ﺖ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﺇﺫﺍ ﺿﺎﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺜﹾﺠ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐِﻠﻆ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌﺜﺠﻞﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﻠﹸﻆ ﺟﺴﻤﻪ‪ .‬ﻭﻋﺜﹾﺠ‪‬ﻞ ﺑﻦ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ﺑﻦ ﺯﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‬
‫ﺭﺟﺎﻝِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻫ ﺪ‪ ،‬ﺃﺻﻞﹸ ﺑﻨﺎﺀ ﺃﺟﺮﻫﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻣﺘﺪ‪ ‬ﰲ ﺳ‪‬ﲑﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺟ‪‬ﻬ‪‬ﺪ‪‬ﻡ‪ .‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﻴﻢ‪ ‬ﺯﺍﺋﺪﺓﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻬ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺻﻠﻴ‪‬ﺔﹰ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻬﺪ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠﱠﺠﺎﺝ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﻬﺪ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﺍﻣﺮﺃﺓﹸ ﺑ‪‬ﺸِﲑ ﺑﻦ ﺍﳋﹶﺼ‪‬ﺎﺻِﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﺖ‪ ‬ﺟ‪‬ﻬﺪﻣﺔﹸ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ‬

‫‪304‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺟ‪‬ﻴ‪‬ﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﻬ‪‬ﺎﻣﺔ ﺟ‪‬ﻬﺎﻣﺔِ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻏﻠِﻈﹸﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻠﹶﺐ ﻭﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﻭﳘﺎ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﻗﺒﻞﹶ ﻳ‪‬ﺘ ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﻭﻳﺘﺪﻫﻠﺐ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺛﻘﹸﻞ ﻣ‪‬ﺸﻴ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺳ‪‬ﻌﺪ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺍﳌﻴﻢ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢٍ ﻳﻘﺎﻝ ﳍﻢ ﺍﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺩﻡ‪.‬‬
‫ﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺒ‪‬ﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺧ‪‬ﺒ‪‬ﺸﺘﻪ ﻭﻫ‪‬ﺒ‪‬ﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﻮ‪‬ﺷ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟ‪‬ﺸ‪‬ﻤﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻜﻠﱠﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻗﹶﻌ‪‬ﻄﹶﻞﹲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻗﻌﻄﻠﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀَ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﹶﻌﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻬﺪﻝﹲ‪ ،‬ﻣﺄﺧﻮﺫﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮﺍ ﺑ‪‬ﻬﺪﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻝﹲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗِﺼ‪‬ﺮ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﺗ‪‬ﺪﺍﺧ‪‬ﻠﻪ‪ .‬ﻭﺑ‪‬ﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻝ ﺑﻦ ﺃﹸﻧ‪‬ﻴﻒ ﺍﻟﻜﻠﱯ‪ ‬ﺃﺑﻮ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺴﻮﻥﹶ ﺃﻡ‪ ‬ﻳﺰﻳﺪ‪ ‬ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺫﹶﻉ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺭﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ ﺑ‪‬ﺮﺫﹶﻋﺔ ﺍﳊﻤﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺫﹶﻉ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ ﰲ ﻗِﺼ‪‬ﺮٍ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻟﹶﻬ‪‬ﺴ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﹶﻬ‪‬ﺴﻢ‪ ‬ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻛﻠﹶﻪ ﻛﹸﻠﱠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺑ‪‬ﻬ‪‬ﺼ‪‬ﻞﹲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﺒﻬﺼﻞ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞﹸ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ‪ .‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ﻪ ﺃﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﺮ‪‬ﻛﹸﺮ ﺑﻦ ﺍﳉﹸﻤ‪‬ﻴﺢ ﺍﻷﺳﺪﻱ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﺮﻳﺎﺵ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﺮ‪‬ﻛﹶﺰﺓ‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﺒ‪‬ﺾ‪ .‬ﺗ‪‬ﻌﺮﻛﹶﺰ‪ ‬ﻋﻨ‪‬ﺎ ﻓﻼ ﻥﹲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ‪.‬‬
‫ﻓﹶﺤ‪‬ﺠ‪‬ﻞﹲ‪ :‬ﺭﺟﻞﹲ ﻓﹶﺤ‪‬ﺠﻞ ﻭﺃﻓﺤﺞ ﺳﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺤﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﹶﺤ‪‬ﺞ‪.‬‬
‫ﺣِﺰ‪‬ﻣِﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﳊِﺪ‪‬ﺓ ﻭﺍﳋِﻔﹼﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺩ‪‬ﻧ‪‬ﻘﹶﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪َ‬ﺵ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻄﺄﻃﹸﺆ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ ﺫﹸ ‪‬ﻻ ﻭﺧ‪‬ﻀﻮﻋﺎﹰ‪.‬‬
‫ﺯ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻞﹲ‪ :‬ﺍﻟﺼﱯ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴﺊ ﺍﻟﻐِﺬﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺰ‪‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺜﹾﻠﹶﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺜﻠﹶﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺰ‪‬ﻧﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻄﻌﺘ‪‬ﻪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓٍ ﻻ ﺗ‪‬ﺪﺭِﻱ ﺃﺗﻮﺭِﻱ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻗﹶﺤ‪‬ﺬﹶﻡ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻘﺤﺬﹶﻡ‪‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﻮ‪‬ﻯ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻠﹾﻮٍ ﺇﱃ ﺳ‪‬ﻔﹾﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺤﺬﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﹶﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻐ‪‬ﻨﻢ‪ .‬ﻭﺩ‪‬ﻭ‪‬ﻛﹶﺲ‪ ‬ﺑﻦ ﻭﺍﻗﺪٍ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣ ﻲ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺷﻌﺮﺍﺀِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺏ‪ ‬ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻌﺎﻥﹶ ﺍﻷﺳﺪﻱ‪ ‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺯ‪‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺧﺮ‪‬ﺑﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮ‪‬ﺍ ﺯ‪‬ﺧﺎﺭِﺑﺎﹰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻷﺟﻮﻑ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺯ‪‬ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﻞ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬
‫ﺫﺍﺕِ ﺍﻟﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻰ ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻤ‪‬ﺙ ﺍﻟﻤﺠ‪‬ﻠ ﻝِ‬ ‫ﻤِﻥ ﺭﺴﻡِ ﺃﻁﻼﻝٍ ﻷﻡ‪ ‬ﺯ‪‬ﻨﹾﺒ‪ ‬ﻝِ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹶﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑ‪‬ﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻋِﻜﹾﺒﺎﺱ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺰ‪:‬‬

‫‪305‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﻋِﻜﺒﺎﺱٍ ﻭﺒﺎﻷﺼ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﻟﻤ‪‬ﺎ ﺭﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪ ‬ﺒﺎﺒﻥِ ﻋﻤ‪‬ﻲ‬
‫ﻭﻋِﻜﺒﺎﺱ‪ :‬ﻓِﻌﻼﻝﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﻜﹾﺒ‪‬ﺴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌﻜﺒﺲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻮﻡ‪ ‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﻛﹶﺐ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾٍ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺣﺴِﺐ ﺃﻥﱠ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺎﺀَ ﺗﻘﹸﻠﺐ ﻣﻴﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﻴﻞﹲ ﻋ‪‬ﻜﺎﻣِﺲ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻜﺎﺑِﺲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﻛﺒ‪‬ﺖ‪ ‬ﻇﹸﻠﻤﺘ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﺩِﻋ‪‬ﺮِﻡ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗ‪‬ﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺮﻣﺖ‪ ‬ﺍﳋﺸﺒﺔﹸ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻮﺩ‪ ‬ﺇﺫﺍ ﻧ‪‬ﺨِﺰ‪.‬‬
‫ﻭﺟِﻌﺎﻝﹸ ﺑﻦ ﳎﻤ‪‬ﻊٍ ﺃﺑﻮ ﻋﻄﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻓﻭﻫﺒﺘﹸﻜﻡ ﻟﻌﻁﻴ‪‬ﺔﹶ ﺒﻥِ ﺠِﻌﺎﻝِ‬ ‫ﺃَﺒ‪‬ﻨِﻲ ﻏﹸﺩﺍﻨﺔﹶ ﺇﻨﹼﻨﻲ ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺭ ﺘﹸﻜﻡ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻳﺮﺑﻮﻉ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻋﻜﹶﻤِﺺ‪ ‬ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﺴﺠﺪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺷﻌﺮﺍﺀِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻜﻤ‪‬ﺺ‪ ‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺟﺎﺀَ ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﻜﹶﻤﺺ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﻄِﻴﻂ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌ‪‬ﺠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﻋ‪‬ﻘﹶﺎﺭﺓ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﺭ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ ﻣﻦ ﻫِﺒ‪‬ﺮِﻳﺔﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﺸِﻂ ﻭﻫﻮ ﺍﳍِﺒ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺑ‪‬ﺮِﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻔﺎﺭ‪ :‬ﺿ‪‬ﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻭ‪‬ﻗﹶﻊ ﻣﻦ ﻫِﺒ‪‬ﺮِﻳﺔﹶ ﺍﻟﺮ‪‬ﺃﺱ ﺇﺫﺍ ﻣ‪‬ﺸِﻂ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﳍِﺒ‪‬ﺮِﻳ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺑ‪‬ﺮِﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳋﹸﺮ‪‬ﺍﺷﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌِﺮﺑﺎﺽ ﺑﻦ ﺍﻟﺼ‪‬ﻌﻔﻮﻕ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌِﺮﺑﺎﺽ‪ :‬ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼ‪‬ﻌﻔﻮﻕ ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺻ‪‬ﻌﺎﻓﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳ‪‬ﺪﺧ‪‬ﻠﻮﻥ ﺍﻟﺴ‪‬ﻮﻕ ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﳍﻢ ﺭﺅﻭﺱ‪ ‬ﺃﻣﻮﺍﻝٍ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ‪ ‬ﺷﻴﺌﺎﹰ ﺩﺧ‪‬ﻠﻮﺍ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺍﺱ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻋﺪ‪‬ﺳ‪‬ﺖ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺇﺫﺍ ﻭﻃِﺌﺘﻪ ﻭﻃﺌﺎﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍِﻠﹾﻘﺎﻡ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻋ‪‬ﺘ‪ً‬ﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،‬ﺗﺰﻭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ‪ ‬ﺧﻠﻔﺎﺀِ ﺑﲏ ﺃﻣﻴ‪‬ﺔ‪ .‬ﻭﺍﳍِﻠﻘﺎﻡ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﲑ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬
‫ﺍﻷﺷﺪﺍﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻄﱠﻮﻳﻞ ﺍﳌﹶﺸﺎﻓﺮ‪.‬‬
‫ﺩِﺭ‪‬ﻭﺍﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝِ ﺑﲏ ﺩﺍﺭﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪ‪‬ﺭﻭﺍﺱ‪ :‬ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﻖ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﺩِﺭﻭﺍﺳﺎﹰ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻌِﺮ ﺑﻦ ﺯ‪‬ﻣ‪‬ﺎﻡ ﺍ‪‬ﺎﺷﻌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺟﺎﺭ ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﻋﻤﻮﺍ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋﻮﻯ ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﺇﻧ‪‬ﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻲﺀ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻩ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺟﺮﻳﺮ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣِﻤﺎﺭ ﻧ‪‬ﻌِﺮ‪ ‬ﺃﻱ ﻳﻌﻀ‪‬ﻪ ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ‪ ‬ﻓﻴ‪‬ﻘﹾٍﻠﹶﻖ‪ .‬ﻭﺍﻟﺬﱡﺑﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﺮﺓ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻤﲑ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪.‬‬
‫ﺍﳍﹶﺜﹾﻬﺎﺙ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺣﺎﻝِ ﺑﲏ ﻗﹸﺮﻁ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻗﹶﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﲏ ﻣﺎﺯﻥ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ .‬ﻭﻗﹶﻠﹾﻌ‪‬ﻢ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻗﹶﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻫ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻩ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﺮﻫ‪‬ﺒﺔ ﻓﺸﺪ‪‬ﺓ ﺍﳊﹸﻤﺮﺓ ﺣﺘ‪‬ﻰ ﻳﻨ‪‬ﻘﺸﺮ ﺍﳉﻠﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﹶﺮ‪‬ﻩ‪ ‬ﳓﻮﻩ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﹶﻠﹾﻌﻤﺔ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺍﻗﻠﹶﻌﻢ‪ ‬ﺍﻟﺸﻲﺀُ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻧﻘﻠﹶﻊ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﺻﻠﻪ‪.‬‬

‫‪306‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺷ‪‬ﺮﺳ‪‬ﻔﺔ‪ .‬ﻭﺷ‪‬ﺮﺳ‪‬ﻔﺔ ﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺮﺳﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐ‪‬ﺮ‪‬ﺿﻮﻑ ﺍﳌﻄﻞﱡ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺳﻴﻒ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻣ‪‬ﻠﺘ‪‬ﻘﻰ ﺍﻷﺿﻼﻉ ﰲ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪﺭ ﺷﺮﺍﺳﻴﻒ‪.‬‬
‫ﺷِﻨ‪‬ﻈﲑ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﻕ‪ ‬ﻣﺎﺯﻧﻴ‪‬ﺎﻥ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺷِﻨ‪‬ﻈِﲑ ﻣﻦ ﺳ‪‬ﻮﺀ ﺍﳋﹸﻠﹸﻖ‪ .‬ﺭﺟﻞﹲ ِﺷﻨ‪‬ﻈﲑ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﻕ‪ :‬ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﻀﻄﺮِﺏ‬
‫ﺍﳋﹶﻠﹾﻖ‪.‬‬
‫ﺧﺰﻋﻞﹲ‪ ،‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﳋﹶﺰ‪‬ﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﳋﹶﺬﹾﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﻣﺸ‪‬ﻰ ﺳ‪‬ﻔﹶﻰ ﺍﻟﺘ‪‬ﺮﺍﺏ‪ ‬ﺑﺈﺣﺪﻯ ﻗﺪﻣ‪‬ﻴﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹶﺶ‪ ‬ﻭﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻜﹶﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻘﹶﺸﺖ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﻭﻋﻜﹶﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺧﻠﻄﺘ‪‬ﻪ‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻌﻜﱠﺶ‪‬‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ ﺇﺫﺍ ﺗﻘﺒ‪‬ﺾ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ﻋ‪‬ﻜﱠﺎﺷﺎﹰ ﻭﻋ‪‬ﻜﱠﺎﺷﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﺄﹾﻭﺍﻥﹸ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﲏ ﺍﻷﻋﺮ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺄﻭﺍﻥ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﳉﹸﺆ‪‬ﻭ‪‬ﺓِ ﻭﻫﻮ ﻟﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﳋﻴﻞ ﺩ‪‬ﻭﻥﹶ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﺃﺓ‪ .‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺟﺄﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﺟﺄﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻏﹶﻀ‪‬ﻴﺎﺀُ‪ ،‬ﳑﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﻴﺎﺀ ﺗ‪‬ﻨﺒِﺖ ﺍﻟﻐﻀ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪‬ﺫﹶﻯ ﻭﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﺫﹶﻯ‪ ،‬ﲡﻌﻞ ﺍﳌﻴﻢ ﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞ ﺍﳌﺸﻤ‪‬ﺮ ﰲ ﻛﻞﱢ ﻣﺎ ﺃﹸﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻯ ﻗﺪ ﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻨﺪ‪‬ﺭﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﺟﺰ‪ ‬ﻟﺒﻴﺪﹰﺍ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺗﻨﺎﻓﺮ ﻋﺎﻣﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻄﱡﻔﻴﻞ ﻭﻋ‪‬ﻠﻘﻤﺔﹸ ﺑﻦ‬
‫ﻋ‪‬ﻼﺛﻪ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﱠﲑ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﲰﻌﺖ‪ ‬ﻏﻼﻣﺎﹰ ﺃﻋﺮﺍﺑﻴﹰﺎ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﺻﻄﺪﺕ‪ ‬ﺳﻨﺪﺭﻳ‪‬ﺔﹰ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ :‬ﺳﺮﻳﻊ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﹸﺧﺬ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﹶﺸ‪‬ﻲ ﻭﻏﲑﻩ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﻠﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻖ‪ ،‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪ ‬ﺪ‪‬ﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳉﻴﻢ ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ ﺟ‪‬ﻠﹶﻮ‪‬ﺑ‪‬ﻖ ﻓﺎﻟﻮﺍﻭ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺒﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﹶﻠﹾﺒ‪‬ﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﻜﺎﻳﺔﹸ ﺻﻮﺕِ ﻭﻗﻮﻉِ ﺣﻮﺍﻓﺮِ ﺍﳋﻴﻞ‪ ،‬ﲰﻌﺖ‪ ‬ﺟ‪‬ﻠﹾﺒﻘﺔﹶ ﺍﳋﻴﻞِ‪ .‬ﻭﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺪ‪‬ﻕ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺣﺴِﺐ‪‬‬
‫ﺃﺻﻠﻪ ﺃﻋﺠﻤﻴ‪‬ﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﳉﹶﺮ‪‬ﺩﻕ‪.‬‬
‫ﻋﻤ‪‬ﻠﱠﺲ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻘِﻴﻞ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻠﱠﻔﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﱠﺲ‪ :‬ﺍﳋﻔﻴﻒ‪ ،‬ﻭﺭﺑ‪‬ﻤﺎ ﲰ‪‬ﻲ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻋ‪‬ﻤﻠﹼﺴﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻤﺮ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﳌﻤﺘﺪ‪ ‬ﺍﻟﻄﹼﻮﻳﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀٌ ﻋﻤﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺃﻱ ﻃﻮﻳﻞ‪ .‬ﻭﻋﻤﺮ‪‬ﺩ‪ :‬ﺟ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﺑﻦِ ﺃﲪﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋ‪‬ﻤﺮ‪‬ﻭ ﺑﻦ ﺃﲪﺮ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻤﺮ‪‬ﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻄﹶﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﻣﺜﻠﻪ‪ .‬ﻭﻋ‪ ‬ﻄﹶﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﳌﻐﻨ‪‬ﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻘﹸﻮﺱ‪ :‬ﻓﹸﻌﻠﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﰲ ﻋﻨﻘﺲ‪.‬‬
‫ﻗﹸﺒ‪‬ﺎﺙﹲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺜﺎﺀ ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﺜﻼﺙٍ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﲏ ﺣ‪‬ﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺒ‪‬ﺚ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺘ‪‬ﻀﺎﻡ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻫ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻡ ﺑﻦ ﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝِ ﺑﲏ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ .‬ﻭﻫﻨ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞﹸ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻜﻠﱠﻢ‪ ‬ﺑﻜﻼﻡٍ ﻻ ﻳ‪‬ﻔﻬ‪‬ﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪" :‬ﺍﻓﹾﻠﹶﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻢ‪ ‬ﰲ ﺻﻼﺗﻪ"‪ .‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥﹸ ﻣﻦ ﺍﳍﹶﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﳍِﻨ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬

‫‪307‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺯﺓ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺧ‪‬ﺬ ‪‬ﺎ ﻧﺴﺎﺀُ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‪.‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﻟﹸﻐ‪‬ﺎﻓﺔ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﹸﺮﺳﺎﻥ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻭﺍﺒﻥ‪ ‬ﺍﻷﻏﺭ‪ ‬ﻓﻬﻼﱠ ﺫﺍﻙ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﻟﹸﻐﹶﺎﻓﺔﹶ ﻭﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺇﺫﹾ ﻫ‪‬ﻠﹶﻜﺎ‬
‫ﻭﺧ‪‬ﻨ‪‬ﺰ‪‬ﻝﹲ‪ :‬ﺟﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻦ ﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻮﺓﹶ ﺍﻟﻜِﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ‪ ‬ﻋﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﺍﺋﺪﺓ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪:‬‬
‫ﺿﺮﺑ‪‬ﻪ ﻓﺨﺰ‪‬ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﹶﻄﹶﻊ ﻇﻬﺮﻩ‪ .‬ﻭ‪‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛﻠﱠﻤﺖ‪ ‬ﻓﻼﻧﺎﹰ ﻓﺎﳔﺰ‪‬ﻝﹶ ﻋﻨ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺎ ﻟﹸﻐ‪‬ﺎﻓﺔ ﻓﺎﺷﺘﻘﺎﻗﹸﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﱠﻐ‪‬ﻒ؛ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻟﻐ‪‬ﻒ ﺍﻷﺳﺪ‪ ‬ﺑﻌﻴﻨِﻪ ﹶﻟﻐ‪‬ﻔﺎﹰ ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﳊﹶﻆﹶ‪.‬‬
‫ﻭﺷ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺠﺮ‪ ‬ﺍﳊﻨﻈﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﺞ‪ ،‬ﻭﻣ‪‬ﺤﺪﻭﺩ‪ .‬ﻓﺤ‪‬ﺪ‪‬ﻳﺞ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺣِﺪ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣ‪‬ﺮﻛﺐ‪ ‬ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺐ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪ .‬ﻭﺃﻣ‪‬ﺎ ﳏﺪﻭﺝ‪ ‬ﻓﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﺪﺟﺖ‪ ‬ﺍﻟﺒﻌﲑ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﺍﳊِﺪ‪‬ﺝ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﲰ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺣﺪ‪‬ﺍﺟﺎﹰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻃﺌﺔ ﻣﻬﻤﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺑ‪‬ﻚ ﺍﻟﺸﻲﺀَ ﺑﻴﺪﻙ ﺿﺮﺑﺔﹰ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺣﻄﺄﺗﻪ ﺃﺣﻄﺆﻩ ﺣ‪‬ﻄﺌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ‬
‫ﺍﳊﹸﻄﹶﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻟِﻔﺔﹸ‪ .‬ﻭﺍﳋﺎﻟﻔﺔ‪ :‬ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﳌﺆﺧ‪‬ﺮ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺪ ﺍﳋﺒﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺻ‪‬ﻘﹾﻌﺐ‪ ‬ﺍﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻣﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺪ ﺍﳋﺒﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺍﻝ‪ :‬ﻓﹸﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺪ‪‬ﻝ‪ .‬ﻭﺍﻷﺣﺪﻝ‪ :‬ﺍﳌﺎﺋﻞ ﺃﺣﺪِ ﺍﳌﻨﻜﺒﲔ‪.‬‬

‫ﻋ‪‬ﻀ‪‬ﺎﺽ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻭﻫﻮ ﻣﻜﺎﻥﹸ ﺍﻟﻌِﺮﻧِﲔ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺳِﻌ‪‬ﺮ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘِﻌﺎﺭِ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻞ‪ ،‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻓﺮﺱ‪ ‬ﺃﺷﻌﻞﹸ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﻴﺎﺽ‪ ‬ﰲ ﺫﹶﻧ‪‬ﺒﻪ ﺃﻭ ﻧﺎﺻﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻏﹸﻨﺪ‪‬ﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐ‪‬ﻨﺪﺭ‪ :‬ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤﲔ‪.‬‬

‫ﻤﻤﺎ ﺍﺸﺘﻕ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺠﺭ‬

‫ﻣ‪‬ﻈﹼﺔ‪ .‬ﻭﺍﳌﹶﻆﱡ‪ :‬ﺭﻣ‪‬ﺎﻥ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪.‬‬

‫ﻭﻋِﻀ‪‬ﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺷﺠﺮﺓﹲ ﳍﺎ ﺷ‪‬ﻮﻙ‪ .‬ﻭﻛﺬﺍﻙ ﻃﹶﻠﹾﺤﺔﹸ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺮﺓ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺳ‪‬ﻠﹶﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻓﹶﺔ‪ ،‬ﻭﻗﹶﺮ‪‬ﻇﺔ‪ ،‬ﻛﻞﱡ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﻓﹶﺠﺔﹸ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ ﻭﻛﺬﺍﻙ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ ﻭﻗﹶﻄﹶﻔﺔ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻗﹶﻴ‪‬ﺴﺒﺔ ﺑﻦ ﻛﹸﻠﺜﻮﻡ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ ﻛﻨﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬

‫‪308‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺳﺔﹸ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﺷﻮﻙ‪.‬‬
‫ﺭِﻣ‪‬ﺌﺔ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪﺓﹸ ﺍﻟﺮ‪‬ﻣﺚ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻄﺔﹸ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﺩِﻗﺎﻕ‪ ‬ﺍﻟﻮﺭﻕ‪ ،‬ﳓﻮ ﺍﻷﺛﹾﻞ ﻭﺍﻟﻄﱠﺮﻓﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ‪.‬‬
‫ﻃﹶﺮ‪‬ﻓﺔ‪ :‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﻟﻄﱠﺮ‪‬ﻓﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌِﻴﺺ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ ﺍﳌﻠﺘﻒ‪.‬‬
‫ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺼِﻴﺼ‪‬ﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﹾﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺴﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮﺍﻛﹶﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﻭ‪‬ﺭِﻙ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻣﻦ ﺧ‪‬ﻄﹾﺮِﻩِ‪.‬‬
‫ﻛﹶﺮ‪‬ﺍﺛﹶﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﹸﺮ‪‬ﺍﺙ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﹶﻌ‪‬ﺎﻟﺔﹶ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺮﺛﹶﲏ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺃﻱ ﱂ‬
‫ﻳﺜﻘﹸﻞﹾ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻜﺔ ﺑﻦ ﻋﺘ‪‬ﺎﺏٍ‪ :‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﻓﹸﺮﺳﺎﻥِ ﺑﲏ ﲤﻴﻢٍ ﲞ‪‬ﺮﺍﺳﺎﻥ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻪ ﺫﻛﺮ‪ ‬ﻭﺻِﻴﺖ‪ .‬ﻭﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﰲ ﺻﺪﺭِﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻜﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺣِﻘﹾﺪ ﻭﻏﻴﻆ‪ .‬ﻭﺍﳊﺴ‪‬ﻜﺔ ﻭﺍﳊﹶﺴﻴﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﻆ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺩﺓ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫ﺛﹶﺮﻣ‪‬ﺪﺓﹸ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳊﹶﻤ‪‬ﺾ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻗﹶﺮﻣ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪.‬‬
‫ﺣ‪‬ﺮﻣ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻈﻠﺔﹸ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻋِﺸ‪‬ﺮِﻗﺔ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺭﺓ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ .‬ﺃﺭﻃﺎﺓﹸ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻋِﻜﺮِﺷﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﺠ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺍﻧﺐ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻮﺳ‪‬ﺠﺔ‪ :‬ﻧﺒﺖ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫ﻏﹶﻴﻄﻠﺔ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ‬ﺍﻣﺮﺃﺓٍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪ ‬ﺍﳌﻠﺘﻒ‪.‬‬
‫ﺑِﺮ‪‬ﻧِﻴﻖ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﹶﻤ‪‬ﺄﺓ‪.‬‬
‫ﺷ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻣﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪ .‬ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻥﱠ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺧ‪‬ﻞﹶ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺪ‪‬ﻕ‪ ‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺒ‪‬ﺮ‪‬ﻡ‪‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬ﺇﻧ‪‬ﻪ ﺣﺎﺭ‪ ‬ﻳﺎﺭ‪ ."‬ﻭﺍﺑﻦ ﺷ‪‬ﱪﻣ‪‬ﺔ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺑﲏ ﺿﺒ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﺳ‪‬ﺨ‪‬ﺒ‪‬ﺮﺓ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ ﻳ‪‬ﺸﺒِﻪ ﺍﻹﺫﺧِﺮ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﻌﺪﺓﹸ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﺖ‪ .‬ﻭﺗﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌﺠﺔﹸ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﱡﻐﺎﺕ‪ :‬ﺍﳉﹶﻌ‪‬ﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻛﹸﻨِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺬﱢﺋﺐ ﺃﺑﺎ ﺟ‪‬ﻌﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺛﹸﻤ‪‬ﺎﻣﺔ‪ :‬ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪.‬‬

‫‪309‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻋ‪‬ﺮﻭﺓﹸ‪ :‬ﺍﻟﺸ‪‬ﺠﺮ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻘﹶﻰ ﰲ ﺍﳉﺪﺏ‪.‬‬
‫ﺟِﻌ‪‬ﺌِﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻮﻝﹸ ﺍﻟﺼ‪‬ﻠﱢﻴ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻨﻈﹸﻮﺍﻥ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﻛﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺿﺮﺏ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﺖ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳍﹶﻴﺜﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺷﺠﺮ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻫﻴﺜﻤﺔﹲ‪ :‬ﺭﻣ‪‬ﻠﺔ ﲪﺮﺍﺀُ ﺳﻬﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺘﻕﱞ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺭ‪‬ﻀﻴﻥ‬

‫ﺑﻨﻮ ﺳ‪‬ﻠِﻤ‪‬ﺔ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻠِﻤﺔ‪ :‬ﺍﳊﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﺳِﻼﻡ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻭ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺻ‪‬ﺨ‪‬ﺮ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻧ‪‬ﻬﺸ‪‬ﻞ‪ ،‬ﻳﺴﻤ‪‬ﻮ‪‬ﻥ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺣ‪‬ﺰ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻮ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪﻝٍ‪ :‬ﺑﻄﻮﻥﹲ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ .‬ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻥ ﻭﺍﳊﺰﻡ‪ :‬ﺍﻟﻐِﻠﹶﻆ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻓِﻬ‪‬ﺮ‪ :‬ﺣﺠﺮ‪ ‬ﳝﻸ ﺍﻟﻜﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻧ‪‬ﺚﹲ‪ ،‬ﻳﺼﻐ‪‬ﺮ ﻓﹸﻬ‪‬ﲑﺓﹰ‪.‬‬
‫ﻓِﻨ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻄﻌﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒ‪‬ﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﻴﺪ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪.‬‬
‫ﺃﹸﻛﹶﻴ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹸ‪ :‬ﺗﺼﻐﲑ ﺃﻛﻤ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺎﺩ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﻛﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊٍ ﰲ ﺍﳉﺒﻞ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻊ ﻣ‪‬ﺼ‪‬ﺪﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺫِﺭ‪‬ﻭﺓﹸ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﺒ‪‬ﻞ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﺔﹸ‪ :‬ﺍﻟﻘﹸﻨ‪‬ﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺻ‪‬ﻔﹾﻮﺍﻥﹸ‪ :‬ﺻ‪‬ﻔﹶﺎﺓ ﺻ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﻠﻬ‪‬ﻤﺔ‪ :‬ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟ‪‬ﻠﹾﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺟ‪‬ﺒ‪‬ﻠﺔ‪ :‬ﺃﺭﺽ‪ ‬ﻏﻠﻴﻈﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻄﻌﺔﹲ ﻣﻦ ﺍﳉﺒﻞ ﻏﻠﻴﻈﺔ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺫﹶﻻﻥ‪ :‬ﺭﻣﻞﹲ ﻣﺘﺪﺍﺧِﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻗﺒﻴﻠﺔٍ‪.‬‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻘﻞ‪ :‬ﺃﻋﻠﻰ ﺍﳉﹶﺒ‪‬ﻞ ﺣﻴﺚﹸ ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﻘِﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮ‪‬ﻋِﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﳝﺘﻨﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺑﻴﺔﹸ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺑﻄﻦٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪.‬‬

‫ﺒﺎﺏ ﺁﺨﺭ‬

‫ﺟ‪‬ﺤﻦ ﺑﻦ ﺍﳌﺮﻗﱠﻊ‪ .‬ﻭﺍﳉﺤﻦ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺊ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻛﹸﺆ‪‬ﺍﺩ‪ :‬ﺑﻄﻦ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻷﺯﺩ‪ .‬ﻭﻛﹸﺆ‪‬ﺍﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﻛ ﻮ‪‬ﺩﺕ ﺍﻟﺸ‪‬ﻲﺀ ﺇﺫﺍ ﲨﻌﺖ‪ ‬ﺑﻌﻀ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﳌﻦ ﱂ ﻳﻬﻤﺰ‪ .‬ﻓﻤﻦ‬

‫‪310‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺰ ﻓﻤﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺗﻜﺎﺀﺩﱐ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻏﹶﻠﹸﻆ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻗﹶﻴﻢ‪ :‬ﺍﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻐﲑ ﺩ‪‬ﻗﹾﻢ؛ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ‪ :‬ﺩﻗﻤ‪‬ﺖ‪ ‬ﻓﺎﻩ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﹶﺴ‪‬ﺮﺗﻪ‪.‬‬

‫‪311‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

 ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬

‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ‪2 ...................................................................................................‬‬
‫ﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪5 ....................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﺳﻢ ﳏﻤﺪ ‪5 .......................................................................................‬‬
‫ﳏﻤﺪ ‪5 ..................................................................................................‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪6 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪7 ..................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪8 ............................................................................................ .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪9 ....................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻗﹸﺼ‪‬ﻲ‪11 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺑﻦ ﻛﻼﺏ‪12 ......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪13 ............................................................................................ .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪14 ...........................................................................................‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻟﹸﺆ‪‬ﻱ‪14 ........................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ‪15 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻓِﻬ‪‬ﺮ‪15 ............................................................................................ .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪15 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪16 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔ‪16 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪17 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣ‪‬ﺪﺭِﻛﺔ‪18 ........................................................................................ .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺇﻟﻴﺎﺱِ‪18 .......................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪18 ........................................................................................... .‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻧِﺰ‪‬ﺍﺭ‪18 .............................................................................................‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪19 .............................................................................................‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﻥ‪19 ......................................................................................... .‬‬

‫‪312‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﱯ ‪19 .............................................................................‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪19 ................................................................................‬‬
‫ﺃﻣ‪‬ﻪ ﺁﻣﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﻭﻫﺐ ‪20 ................................................................................‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪20 .........................................................................................‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪21 ................................................................................... .‬‬
‫ﻭﺃﻡ ﻫﺎﺷﻢ‪22 ......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪23 .....................................................................................:‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻗﺼﻲٍ‪24 .......................................................................................... .‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻛﻼﺏ‪24 .........................................................................................:‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪24 ............................................................................................ :‬‬
‫ﺃﻡ‪ ‬ﻛﹶﻌ‪‬ﺐٍ‪25 ........................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻟﺆﻱ‪25 ........................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻏﺎﻟﺐٍ‪25 ......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻓِﻬﺮٍ‪25 ............................................................................................ :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻣﺎﻟﻚ‪25 .......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪25 ..........................................................................................:‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻛﻨﺎﻧﺔ‪25 .......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﺧ‪‬ﺰ‪‬ﳝﺔ‪25 .......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻣﺪﺭﻛﺔ‪26 ........................................................................................ :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﺇﻟﻴﺎﺱِ‪26 .......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻀ‪‬ﺮ‪26 .......................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪26 ........................................................................................... :‬‬
‫ﻭﺃﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻧﺎﻥ‪26 ......................................................................................... :‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﱯ ‪26 ..............................................................................‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪26 ................................................................................‬‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪27 ........................................................................... :‬‬
‫ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ‪27 ..............................................................................................‬‬

‫‪313‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻭﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺰﺓﹸ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪28 ........................................................................... .‬‬
‫ﺍﳌﹸﻘﹶﻮ‪‬ﻡ‪28 .............................................................................................. .‬‬
‫ﻭﻣ‪‬ﺼ‪‬ﻌ‪‬ﺐ‪ ‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ‪29 ...........................................................................‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﺒﺪ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ‪29 ........................................................................‬‬
‫ﻭﻋﺒﺪ ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﹼﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺫﻛﺮﻩ‪29 ...................................................... .‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺪﺍﻕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ‪29 ...........................................................................‬‬
‫ﻭﺍﻟﺰ‪‬ﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ‪29 .............................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸ‪‬ﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪30 .........................................................‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪30 ................................................................................‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮٍ ﺍﻟﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪30 .....................................................................‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻤﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳋﹶﻄﱠﺎﺏ ﺑﻦ ﻧ‪‬ﻔﹶﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﺭِﻳﺎﺡ ﺑﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻗﹸﺮ‪‬ﻁ ﺑﻦ ﺭِﺯ‪‬ﺍﺡ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺪِ ﻱ‪ ‬ﺑﻦ‬
‫ﻛﻌﺐ ‪31 ...............................................................................................‬‬
‫ﻋ‪‬ﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻔﹼﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺃﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺔ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒﺪ ﺷ‪‬ﻤ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣ‪‬ﻨﺎﻑ ‪33 .............................‬‬
‫ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐٍ ‪33 ..................................................................................‬‬
‫ﻃﹶﻠﺤﺔ ﺑﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪ ﺍﷲ ‪34 ..................................................................................‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﺧ‪‬ﻮ‪‬ﻳﻠِﺪٍ ‪35 ..........................................................................................‬‬
‫ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭ‪‬ﻗﱠﺎﺹ ‪35 .................................................................................‬‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﲪﻦ ﺑﻦ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻑ ‪36 ..............................................................................‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﳉﺮﺍﺡ ‪37 ................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻨﱯ ‪37 ................................................................................‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪38 ................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﲏ ﺃﻋﻤﺎﻣﻪ ‪38 ..............................................................................‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪38 .........................................................................................‬‬
‫ﻭﻟﹶﺪ‪ ‬ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪38 ......................................................................................‬‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪38 ............................................................................. .‬‬
‫ﻭﻋ‪‬ﻘِﻴﻞ ‪38 ..............................................................................................‬‬
‫ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪38 ................................................................................‬‬

‫‪314‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ‪39 ...........................................................................‬‬
‫ﻛﹶﺜِﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ‪39 .....................................................................................‬‬
‫ﺗ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺑﻦ‪ ‬ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ‪40 .....................................................................................‬‬
‫ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻗﺪ ﻣﺮ‪ ‬ﺗﻔﺴﲑﻩ‪40 ................................................................. .‬‬
‫ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺢ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ‪40 ....................................................................................‬‬
‫ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﻬِﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ‪40 ...................................................................................‬‬
‫ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪٍ ﻭﺍﻟﻌﺒ‪‬ﺎﺱ‪41 ..................................................... .‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ‪41 ........................................................................‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﺃﰊ ﳍﺐ ‪42 ........................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ‪42 ........................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ ‪44 ....................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ ‪45 ....................................................................‬‬
‫ﻭﻟﺪِ ﺍﳌﻄﱠﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ‪51 .........................................................................‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﻭﻟﺪ ﺍﳌﻄﹼﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ‪51 .................................................................. :‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻧﻮﻓﹶﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ‪53 .....................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ‪55 ................................................................................‬‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦ ﻗﹸﺼﻲ‪56 ........................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﻯ ﺑﻦ ﻗﺼ ﻲ‪56 .....................................................................‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺯﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ‪58 ...................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ‪58 ..............................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﳐﺰﻭﻡ ﺑﻦ ﻳﻘﻈﺔ ‪59 ..........................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻓﻬﺮ ‪62 ......................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺗﻴﻢ ﺍﻷﺩﺭﻡ ‪64 ....................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪64 ............................................................................ ‬‬
‫ﻭﺑﻨﻮ ﺧ‪‬ﺰﳝﺔ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪65 .................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪66 ............................................................................... ‬‬
‫ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪66 ................................................................................... ‬‬

‫‪315‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪70 ...........................................................................‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺳﻬﻢ ﻭﻋﻈﻤﺎﺋﻬﻢ ‪73 ...................................................................‬‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﲨﺢ ‪76 .................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪80 ..........................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻣﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ‪84 .................................................................. ‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻳ‪‬ﻘﹶﻈﺔ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‪88 .............................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻛﻼﺏ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ‪91 ...........................................................................‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻗﺼﻲ ‪93 ..............................................................................‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ‪93 ...................................................................‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ ‪93 ....................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺰ‪‬ﻯ ‪97 ...............................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﴰﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﻗﺼ ﻲ‪99 .......................................................... ‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻛﻌﺐ ‪100 ............................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻧﺴﺐ ﺇﻳﺎﺩ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ‪100 ..........................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺇﻳﺎﺩ ‪101 .........................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻛﺔ ‪101 ................................................‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺍﻟﺪ‪‬ﺋﻞ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ‪103 ....................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻝ ﻫ‪‬ﺬﹶﻳﻞ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻛﺔ ‪104 ...............................................................‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﺇﺧﻮﺓ ﻫﺬﻳﻞ ‪105 ....................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺮ‪‬ﺑﺎﺏ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﺭﺟﺎﳍﺎ ‪107 ..........................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﻜﻞ ‪108 .......................................................................................‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﺓ ‪109 ......................................................................‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﺪِﻱ‪111 ............................................................................ :‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺿﺒ‪‬ﺔ ﻭﺭﺟﺎﳍﻢ ‪112 ...........................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ‪ ‬ﻣﺮ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﺩ‪117 .......................................................................... ‬‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻭﺃﲰﺎﺀ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻪ‪117 ....................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﲤﻴﻢ ‪117 .........................................................................................‬‬

‫‪316‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ‪118 ................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺃﺳﻴ‪‬ﺪ ‪120 ....................................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻳﺮﺑﻮﻉ ﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ‪128 ...........................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺳﻠﻴﻂ ‪131 ...................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ‪‬ﺸﻞ ‪141 ..................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓ ﺑﻦ ﲤﻴﻢ ‪142 .............................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻋﺒﺸﻤﺲ ‪150 ...................................................................................‬‬
‫ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪151 ........................................................................................‬‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪151 ...........................................................................‬‬
‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺃﲨﻌﲔ‪151 .........................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﻼﻥ ‪151 ................................................................................‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣﻀﺮ ﺑﻦ ﻧِﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣ‪‬ﻌ ﺪ‪151 ........................................................................ ‬‬
‫ﺑﻄﻮﻥ ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻭﺍﻥ ‪152 .....................................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ‪153 ...............................................................................‬‬
‫ﻏﻄﻔﹶﺎﻥ ‪157 ............................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻫﻮﺍﺯﻥ ‪165 .....................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ‪167 ......................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﲏ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪168 ..........................................................................‬‬
‫ﺑﻄﻮﻥ ﺑﲏ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪169 ...............................................................‬‬
‫ﺛﻘﻴﻒ ‪171 .............................................................................................‬‬
‫ﺑﻨﻮ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ‪175 ..............................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﲏ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ‪177 ............................................................‬‬
‫ﺑﻨﻮ ﻗﺎﺳﻂ ﺑﻦ ﻫﻨﺐ ‪188 ...............................................................................‬‬
‫ﺑﻨﻮ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ‪189 ................................................................................‬‬
‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ‪191 ......................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺣﻨﻴﻔﺔ ‪195 ..................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ ‪202 ....................................................................................‬‬

‫‪317‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭﺭﺟﺎﳍﻢ ‪202 ..................................................................................‬‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻬﻼﻥ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻬﻢ ‪203 .......................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻟﺪ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ‪ ‬ﺑﻦ ﺍﳊﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻣﺮ‪‬ﺓ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ‪209 ........................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺟ‪‬ﺬﺍﻡ ‪210 ......................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﳋﻢ ‪210 ........................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺧﻮﻻﻥ ‪212 .....................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻃﻴ‪‬ﺊ ‪212 .......................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻌ‪‬ﺸﲑﺓ ‪220 ..............................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨ‪‬ﺨ‪‬ﻊ ‪224 .......................................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺟ‪‬ﻌﻔ ﻲ‪226 ...................................................................................... ‬‬
‫ﺫﻛﺮ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺑﺮ‪229 ........................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪231 ............................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﺷﻌﺮﻳ‪‬ﲔ ‪231 .................................................................................‬‬
‫ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﻟﺪ ﺍﻷﺳ‪‬ﺪ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ‪241 .......................................................................‬‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ‪242 ...........................................................................................‬‬
‫ﺑﻄﻮﻥ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺭﺟﺎﳍﻢ ‪242 ............................................................................‬‬
‫ﺑﻄﻮﻥ ﺍﳋﺰﺭﺝ ﻭﺭﺟﺎﳍﺎ ‪248 ...........................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺧﺰﺍﻋﺔ ﻭﺑﻄﻮ‪‬ﺎ ‪258 ............................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﺭﻕ ﻭﺭﺟﺎﳍﻢ ‪265 ..............................................................................‬‬
‫ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﳊﺠﺮ ‪266 ....................................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺑﲏ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﺩ ‪269 .........................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﻫﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪273 ............................................................................‬‬
‫ﲜﻴﻠﺔ ﻭﻗﺒﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﺭﺟﺎﳍﺎ ‪283 ............................................................................‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﺧﺜﻌﻢ ‪285 ......................................................................................‬‬
‫ﻧﺴﺐ ﲪﲑ ‪287 ........................................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺫﻱ ﺍﻟﻜﹶﻼﻉ‪292 .................................................................................‬‬
‫ﺃﻧﺴﺎﺏ ﻗﻀﺎﻋﺔ ‪294 ....................................................................................‬‬

‫‪318‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬

‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻛﻠﺐ ﺑﻦ ﻭ‪‬ﺑ‪‬ﺮﺓ ‪295 ..............................................................................‬‬
‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺟ‪‬ﺮ‪‬ﻡ ﺑﻦ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﺎﻥ ‪297 ...............................................................................‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ‪‬ﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‪300 ..............................................................................‬‬
‫ﺃﲰﺎﺀ ﻣﻬﺮﺓ ﺑﻦ ﺣﻴﺪﺍﻥ‪302 .............................................................................‬‬
‫ﻭﻧﺒﺪ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﺑﺄﲰﺎﺀِ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪303 .......................................................‬‬
‫ﳑﺎ ﺍﺷﺘﻖ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻟﺸﺠﺮ‪308 ............................................................................‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺸﺘﻖ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﻷﺭ‪‬ﺿﲔ ‪310 ............................................................‬‬
‫ﺑﺎﺏ ﺁﺧﺮ ‪310 .........................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ‪312 ..............................................................................................‬‬

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‫‪319‬‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ‪-‬ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ‬