La antigua Grecia

Cultura griega
La Polis griegas desarrollo una gran cultura en todo sentido. De
cualquier tema que abarque , ya sea política, cultura , arte,
arquitectura, historia, teatro, ciencias, etc. Podemos referirnos a
Grecia ya que nuestra cultura, en gran parte, deriva de ella. Un
gran modelo de desarrollo cultural se ve en Atenas durante el siglo
V a. de C. bajo el liderazgo de Pericles. También a la importancia de
las conquistas realizadas por Alejandro Magno que llegó hasta la
India, uniendo las culturas occidental y oriental.
Sin embargo una de las fascetas mas importante de aquel
desarrollo se da en el campo de las letras, específicamente en la
literatura.
La literatura de los pueblos de habla griega desde finales del
segundo milenio a. C. hasta la actualidad. Esta literatura se
desarrollo como a expresión nacional con escasa influencia exterior
hasta el periodo helenístico y tuvo un efecto formativo en toda la
literatura.
La tragedia griega
• Los griegos fueron los creadores de la tragedia. En un principio, le
confirieron un profundo sentido religioso, ya que la obra trágica
nació como representación del dios Dionisios (Baco. A quien los
griegos en su honor sacrificaban un macho cabrio. Desde donde allí
es extraída etimológicamente la palabra “ tragedia” (trago dia) que
en griego “trago” significa macho cabrio y oda cantos.
• La tragedia griega o teatro griego a diferencias del teatro hoy en
día conocido, sus dialogos eran cantados. Donde el coro era
representado por ciudadanos ricos y hacendados.
• Los teatros eran edificados en las inmediaciones del templo del
dios. Los actores y cantores eran considerados por los sacerdotes,
personajes inviolables y sagrados.
• Sin duda, tres de los trágicos más grandes
de la historia de la literatura son Esquilo,
Sófocles y Eurípides. Cada uno, imbuido
por los sucesos de su tiempo supo
plasmar en sus obras las emociones, las
angustias, las dudas y las pasiones de los
hombres de su época, con exquisito
talento. Donde ahora analisaremos su
biografia y obras mas destacadas.
•
Eurípides:

Euripides (en griego, Ευριπίδης) (Salamina, 480 a. C. -

Pella, 406 a. C.), es uno de los tres grandes poetas
trágicos griegos de la antigüedad, junto con Esquilo y
Sófocles.
Su madre se llamaba Klitonis o Clito y su padre
Mnesarco o Mnesárquides. Durante su infancia tuvo
lugar la Segunda Guerra Médica, decisiva para los
griegos y el mundo occidental. Parece ser que, de
muchacho fue copero de un grupo de danzantes, con
clara significación religiosa, por lo que se supone que su
educación fue la convencional de su época. En 466 a. C.
cumplió dos años de servicio militar.
• Odiaba la política y era amante del estudio, para lo que
poseía su propia biblioteca privada, una de las más
completas de toda Grecia. Durante un tiempo estuvo
interesado por la pintura, coincidiendo con el apogeo del
pintor Polignoto en Atenas. Tuvo dos esposas, llamadas
Melito y Quérile o Quérine. Fue amigo de Sócrates, el cual,
según la tradición, sólo asistía al teatro cuando se
representaban obras de Eurípides. En 408 a. C.,
decepcionado por los acontecimientos de su patria, implicada
en la interminable Guerra del Peloponeso, se retiró a la corte
de Arquelao I de Macedonia, muriendo dos años después en
Pella.
Se cree que escribió 92 tragedias, conocidas por los títulos o
por fragmentos, pero se conservan sólo 19 de ellas, de las
que una, Reso, se considera apócrifa. Su concepción trágica
está muy alejada de la de Esquilo y Sófocles. Sus obras
tratan de leyendas y eventos de la mitología de un tiempo
lejano, muy anterior al siglo V a. C. de Atenas, pero
aplicables al tiempo en que escribió, sobre todo a las
crueldades de la guerra.
Obras de Eurípides

• El Cíclope
• Hipolito
• Hecuba
• Las Bacantes
• Medea
• Orestes
Esquilo
• Esquilo, dramaturgo griego, fue predecesor de Sófocles y Eurípides y es
considerado como el creador de la tragedia griega. Nació en Eleusis, Ática,
lugar en donde se celebraban los misterios de Eleusis. Nació en una familia
noble y rica de terratenientes.
Luchó en las guerras contra los Persas. Su obra Los persas y Los siete
contra Tebas, hablan de sus experiencias de guerra. En su obra Los
Suplicantes hace referenca acerca del poder del pueblo y la representación
del Ereópago, tribunal encargado de los juicios a los homicidas.
En su obra Las Euménides, se apoya la reforma de Efialtes, transferencia de
poderes políticos del Aerópago al Consejo de los quinientos.
Fue acusado de rebelar los misterios de Eleusis, por dicha razón fue
juzgado y luego absuelto.
• Escribió 82 piezas. Fue considerado el mejor
dramaturgo de su época y solo fue vencido y
aventajado por Sófocles.
Posterior a su muerte, sus obras fueron
presentadas en el agón, junto con obras de
dramaturgos vivos. Esto se consideraba un
honor, ya que era prohibido representar obras
de autores ya fallecidos.
De toda su obra sólo se conservan siete piezas,
seis de ellas premiadas, y sustanciosos
fragmentos de otras tantas.
Obras Esquilo:

• Los persas
• Los siete contra Tebas
• Los suplicantes
• Las Euménide
• Las mujeres de Etna
• Orestíada
Sófocles
• Sófocles nació en Colono, Grecia, en el año 496 a.C., y
fue un reconocido poeta trágico de la Antigua Grecia.
Escribió varias obras que en la actualidad son
consideradas clásicas, como "Antígona" y "Edipo Rey",
por lo que es considerado uno de los pilares
fundamentales de la tragedia griega.
• A los 16 años de edad fue elegido como el nuevo director
del coro de muchachos para celebrar la victoria de la
batalla de Salamina. Comenzó a adentrarse en el terreno
del teatro griego a la edad de 28 años, cuando venció a
Esquilo en el concurso teatral de Atenas en medio de las
famosas fiestas Dionisias.
• Sófocles nació en Colona, hoy parte de Atenas (Grecia), en
el año 496 a.C. Se crió en el seno de una familia de la
aristocracia; su padre, llamado Sofilo, era un rico armero y
le pudo proporcionar una buena educación. Fue discípulo de
Lampos y, quizá, del retórico Antifón. Asimismo se dedicó a
la actuación y a la música.
• Como dramaturgo se dio a conocer hacia 468 a.C., teniendo
28 años, al vencer a Esquilo (gran dramaturgo griego) en la
competición en honor a Dionisos. A partir de entonces
comenzó una brillante carrera como escritor, en la que
destacó su magnificente creatividad.
• Asimismo, ocupó importantes altos cargos públicos en
Atenas -como el de tesorero del imperio- y se desempeñó
como estratega en una expedición contra Samos (440 a.C.).
Fue amigo de Pericles y Herodoto (considerado padre de la
historiografía). Formó parte del Colegio de los Seis
Magistrados, institución muy relevante en el gobierno de la
polis.
• Por todo esto, además de por su brillante labor como
escritor, obtuvo un éxito extraordinario entre sus
conciudadanos, al igual que fortuna; y fue tratado como
un héroe.
• Se casó con Nicóstrata, con quien tuvo a Yofonte, quien
luego fue un destacado poeta. Sin embargo, mantuvo
varias relaciones sentimentales con otras mujeres, entre
ellas con Teoride de Sición, con quien tuvo a Aristón.
• Sófocles llegó a escribir hasta 123 obras, pero sólo
llegaron hasta la actualidad siete tragedias completas:
Ayax (450 a.C.), Antígona (441 a.C.), Edipo Rey (430
a.C.), Las Traquinias (415 a.C.), Electra (413 a.C.),
Filoctetes (409 a.C.) y Edipo en Colonna (401 a.C.,
publicada póstumamente). En 1911 se descubrió otra
obra suya, a la cual sólo le falta la parte final: el drama
satírico "Los sabuesos".
Obras de Sófocles

• Edipo rey
• Edipo en Colono
• Antigona
• Áyax
• Las traquineas
• Electra
• Filotectes
La obra que nosotros elegimos fue
“Edipo rey”
• Analisis interno:

• Actos: Edipo rey es una tragedia griega de Sófocles con UN SOLO ACTO, debido a que
toda la obra dramática se desarrolla en una unidad de tiempo.
Escenas:
• Escenas:En el caso de Edipo rey, las escenas se reconocen por la entrada o salida del
coro.
El coro en la obra Edipo rey juega un papel muy importante que es como el juez de todo
lo que sucede, es como el personaje que concretiza todo lo que pasa alrededor dándo
una opinión común de todo lo que se habla. Edipo consta de 5 intervensiones del coro
por lo tanto cinco escenas Primera: después del prólogo para elevar una plegaria a la
divinidad con el fin de eliminar la peste.
• Segunda: después de la primera parte que canta su desconcierto y quiere encontrar la
causa de la peste por un lado, y por otro siente angustia por las palabras del adivino y
por su fidelidad al rey.
• Tercera: medita sobre la profecía que el oráculo hizo a Layo y el destino de éste.
• Cuarta: después de la tercera parte dando ánimos a Edipo.
• Quinta: antes del epílogo en la que canta la desdicha al ver lo que ha sido su rey y en lo
que se ha convertido.
• Consta de siete cuadros:
• 1- Peste en Tebas:
• 2-Predicciones de Tiresias
• 3-Acusaciones contra Creonte
• 4-Revelaciones de Yocasta
• 5-Edipo cuenta su historia
• 6-Noticias de Corinto
• 7-Resolución de los enigmas
Analisis externo:
• Conflicto dramatico: La historia comienza en donde el oráculo le vaticina al rey
Layo que tendrá un hijo que lo matará y se casará con su propia madre sin
darse cuenta.
• Inicio: Tiresias confiesa ante el pueblo de Tebas, que el asesino de Layo es
Edipo.
• En Tebas se levanta una terrible peste que sacude a la mayoría de la población.
• Edipo manda a algunos de sus empleados a donde los dioses para preguntarles
la solución para la peste.

• Desarrollo: Edipo reúne a su pueblo, y el Sacerdote le ruega a Edipo que por

favor salve al pueblo de la terrible peste que hay en la ciudad. Edipo responde
que ya ha enviado a un pastor con el oráculo a que le ayude a saber como es
que el pueblo se puede desligar de este mal. Creonte a regresado y cree ser
portador de buenas noticias. Creonte comienza a explicar como el pueblo sería
librado: “ el oráculo predice que nuestro pueblo será salvado cuando
encontremos al culpable de la muerte del rey Layo y acabemos con la vida de
éste asesino”.
• Edipo cuestiona a cerca de la muerte de Layo, Creonte le explica que Layo se
topó con una multitud de ladrones los cuales le dieron muerte, también le
explica que solo uno de los pastores que acompañaban a Layo pudo escapar,
pero nunca a podido hablar del tema.
• Clímax: Edipo comienza a indagar más sobre el tema, tanto que en un
momento cree ser el mismo el asesino de Layo.
• Después de una larga discusión entre Edipo y Teresias, éste le dice a Edipo: “
Te conjuro a que cumplas el edicto que tú mismo has impugnado, ya que
desde hoy no dirigirás la palabras ni a éstos ni a mí, porque tú eres el criminal
impuro que mancilla la tierra.
• Ante esto Edipo se ofende y empieza a creer que Creonte es el traicionero que
está desatando tal mentira. Edipo comienza a discutir con Creonte (su cuñado)
y lo manda desterrar, Creonte jura que el no ha traicionado a Edipo, pero éste
no le cree. En medio de la discusión entra Yocasta (esposa de Edipo y hermana
de Creonte), y escuchando la conversación le pide a Edipo que retire su
acusación y deje libre a Creonte. Edipo accede.
• Yocasta pregunta por que la discusión y Edipo comienza a explicarle, pero
Yocasta le dice que no haga caso a lo que Teresias le vaticina, y comienza a
contarle lo que una vez un oráculo le vaticinó a Layo lo cual según ella no se
cumplió. Mientras ella le platica esto la incertidumbre de Edipo crece más ya
que el cree ser el asesino de Layo. Para cerciorarse de esto mandan traer al
pastor que puedo escapar de esta matanza.
• Cuando llega el pastor con Edipo, acepta ser él quien recibió al hijo de Layo y
lo entregó al rey de Corinto, asegurando que Edipo es el mismo niño que el
entregó y que el hombre al que Edipo llamaba padre es su padrastro, por lo tanto
Edipo es el asesino de Layo, su padre.
• Desenlace: Yocasta muere ahorcada con
una soga y cuando Edipo se da cuenta
que Yocasta está colgando de la soga,
éste rápidamente trata de deshacer el
nudo, pero ya es tarde y Yocasta cae
desvanecida al suelo.
• Edipo se arracó los broches de oro que
adornaban su ropa y los enterró en sus
ojos exclamando que así ya no
Mujeres en la antigua Grecia
La vida de la mujer en Grecia era poco valorada desde el dia
de su nacimiento ella vivía bajo el control de los hombres. Su
padre, sus hermanos -incluso sus hijos- tomaban decisiones
que alteraban su vida , no acostumbraba a salir ni a visitar a
otras mujeres, sus hombres eran quienes salían de comprar,
esperando que las mujeres se quedaran en casa y
mantuvieran el orden. Además de cocinar y limpiar las
mujeres griegas debían tejer la ropa de toda su familia.
Las mujeres no podían votar ni tener un empleo publico,
heredar o poseer propiedades .
No obstante una mujer no carecía totalmente de poder:
dirigía la casa y controlaba el dinero de la familia En una
economía basada en la esclavitud, la abundante cantidad de
esclavas femeninas estaban disponibles para cocinar, limpiar,
y para llevar el agua de la fuente la mujer Griega transcurría
casi la mayor parte del tiempo en el jardín de la casa, en
donde tejían y cocinaban; el equipo de cocina griego era
pequeño y ligero y se podía instalar fácilmente. En tiempo
asoleado, las mujeres se protegían del sol con sombreros o
mantas, porque el ideal en belleza femenina era una tez
pálida.
Esclavitud en Grecia
• La esclavitud fue un componente
esencial del desarrollo del mundo
griego antiguo durante toda su historia.
Fue considerada por los griegos no
solamente como indispensable, sino
también como natural: incluso los
estoicos o los primeros cristianos no lo
pusieron en entredicho.
Hilotas
• El Hilota o Ilota (griego antiguo Εἵλωτες, Heílôtes) era el siervo de
Esparta
• Eran esclavos públicos, propiedad del Estado espartano, formando
parte integrante de los bienes rurales de los espartiatas, también
conocidos como los homoioi. Esta gente, estaba adscrita a la tierra,
que era propiedad del estado espartano, pero que era repartida en
calidad de cesión a los homoioi, los cuales se encargaban de que los
hilotas la explotaran.
• Cuanto mayor era su número, más crecía la desconfianza y crueldad
con que los espartiatas los trataban, hasta el punto que había un
ritual (la crypteia) organizado a propósito para la persecución y el
exterminio de los hilotas. Además, el flagelado público anual y el
vestir diferentes, funcionaba como medida intimidatoria para que no
se sublevaran.
• Los ilotas son los campesinos de Esparta. Eran
descendientes de las comunidades campesinas
sometidas a la fuerza por los dirigentes. Su estatus se
crea con la reforma de Licurgo. No son estrictamente
esclavos, sino siervos: pertenecen al Estado, están
adscritos a la propiedad que cultivan, no se los podía
comerciar, pueden casarse y tener hijos y se quedan con
los frutos de su trabajo una vez deducida la renta que
corresponde al titular de la hacienda.
• De modo excepcional, los ilotas podían ser reclutados
para el ejército y liberados luego. Mucho más numerosos
que los ciudadanos, la reforma de Licurgo les dejó por
completo al margen de la vida social. Los “Iguales”, que
temían su rebelión, les declaraban solemnemente la
guerra cada año, les humillaban y aterrorizaban
Fin
• Integrantes:

• Daniel Jara
• Bryan López
• Felipe Saavedra.